HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Que les bêtes ont l'usage de la raison

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ε = 41 formes différentes pour 134 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[4]   δ´ ~Αἴθην ὁ βασιλεὺς ὑμῶν ἔλαβε παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας,

[4]   ἢ Μαιονίδας; ἀλλ´ ἐκ τούτων ~γε δῆλόν ἐστιν, ὅτι τοῖς ἀνδράσιν

[4]   ~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης. ἀλλὰ τῶν γε θηρίων ~τοὺς πρὸς ἄλληλα καὶ

[5]   μοι δοκεῖς γεγονέναι ~σοφιστής, ὅς γε καὶ νῦν ἐκ τῆς συηνίας

[7]   αἱ τῶν θηρίων ~ἐπιθυμίαι μέχρι γε νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ

[7]   οὔτ´ ἀπλήστως ὁμιλοῦμεν. ~Καὶ ταύτας γε πρῶτον διέλθωμεν. ἡ μὲν οὖν

[8]   ὡς ἔπος εἰπεῖν οὔτε χερσαῖον ἐκπέφευγε ~τὰς ἡμέρους δὴ λεγομένας ὑμῶν

[2]   τούτων, ὦ βασιλεῦ Κεφαλλήνων· ἂν δὲ ~διαλέγεσθαι μᾶλλον ἐθέλῃς ἢ λοιδορεῖσθαι,

[9]   πάντας ~ἰατροὺς ἀκούομεν εἶναι, τῶν δὲ ζῴων ἕκαστον οὐ μόνον ~πρὸς

[4]   ~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ δὲ θάρσος φόβος ἐπιστήμην ~ἔχων τοῦ

[6]   ~πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας. τὰ δὲ θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους

[4]   ἀλλὰ ~ταῖς μάχαις ἐναποθνήσκει. πολλῶν δὲ θνησκόντων ἡ ~ἀλκὴ μετὰ τοῦ

[6]   ἀπέκρυψεν ὑπὸ πλήθους ἁπάσας, ἔχει ~δὲ καθάπερ ξένων ὄχλος ἔπηλυς ἐν

[9]   ἅλλεσθαι ~διὰ τροχῶν περιφερομένων. ἵπποι δὲ καὶ βόες ἐν ~θεάτροις κατακλίσεις

[3]   πατρίδα καὶ χώραν μᾶλλον, ἐπαινῶ δὲ ~καὶ θαυμάζω τὴν ἐκείνων. ~(Γ)

[6]   τὰς ἐπεισάκτους καὶ περιττὰς καιρῷ δὲ καὶ ~μετριότητι κοσμοῦσα τὰς ἀναγκαίας.

[4]   ἵππον ἀγαθὴν καὶ φιλόνικον. αὐτὸς δὲ καὶ παρδάλεις ~καὶ λεαίνας πολλάκις

[4]   ἐπάγεται καὶ ἀγαπᾷ θάνατον· νεοσσοῖς δὲ καὶ ~σκύμνοις τούτων, δι´ ἡλικίαν

[4]   γενναῖον ~εἰδότας πολέμου τρόπον ἀπάτης δὲ καὶ ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα

[9]   τοὺς νεοσσοὺς ~προδιδάσκουσιν ᾄδειν· οἱ δὲ ληφθέντες ἔτι νήπιοι καὶ τραφέντες

[10]   πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον ἄλλων ~πως

[1]   διαλεχθείς, ὦ γενναῖε, πεῖσον· ἐὰν δὲ μὴ ~πείσῃς ἀλλὰ καὶ περιγένωνται

[1]   πρῶτον αὐτούς, εἰ θέλουσιν· ~ἂν δὲ μὴ φῶσι, διαλεχθείς, ὦ γενναῖε,

[1]   ἡμᾶς περὶ τῶν αὐτῶν; τούτους δέ μοι ~δὸς ἀναλύσασα καὶ χάρισαι

[2]   {οὖν} ἅπαντας οὕτως ἔχοντας, εἰκὸς δέ μοι μᾶλλον ~διαφέρειν ὅσοι Ἕλληνες

[5]   ἄνθρωπος ~ὢν θεᾷ συγκαθεύδειν. τὴν δὲ Πηνελόπης σωφροσύνην ~μυρίαι κορῶναι κρώζουσαι

[6]   δ´ ἄργυρος καὶ ἐλέφας· ὁ δὲ πλεῖστα ~τούτων κεκτημένος ἐδόκει μακάριός

[8]   θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις ~δὲ πολεμεῖ διὰ τὴν τῆς τροφῆς

[7]   μέχρι γε νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ τοιαῦτα ~τῶν σεμνῶν καὶ

[6]   ἀρχὰς ἡ φύσις ἐνδίδωσιν, ἔστι ~δέ που καὶ μὴ χρώμενον ἔχειν

[4]   πολὺ τῶν Καδμείων ἐπεκράτει. ~ἐκεῖ δέ που καὶ Τευμησίαν ἀλώπεκα μέρμερον

[7]   ~λειμώνων ὀδωδότα καὶ χλόης, συμφέρεται δὲ πρὸς τοὺς ~γάμους ὑπὸ κοινῆς

[4]   χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας, ὑμῖν δὲ προσμιγνύμενος ~πρὸς τὸν λογισμὸν ὥσπερ

[3]   Καὶ ἡμεῖς τοίνυν λέγειν. ἀρκτέον δὲ πρῶτον ἀπὸ ~τῶν ἀρετῶν, ἐφ´

[4]   τῷ σοφωτάτῳ τῶν ~ἀνθρώπων; σκόπει δὲ πρῶτον, εἰ βούλει, τὴν ἀνδρείαν,

[8]   ~ἐστι, τοῖς μὲν πόα τοῖς δὲ ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα

[6]   ἄλλους λίθους περιορῶν ὑπερβαίνω, ταῖς δὲ σαῖς ~χλανίσι καὶ τάπησιν οὐδὲν

[8]   ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα δὲ σαρκοφαγεῖ, ~πρὸς οὐδὲν ἄλλο τρέπεται

[5]   τῶν εἰρημένων πρότερον ἐπιλήψεσθαι· ~σὺ δὲ σπεύδεις ἀκοῦσαι τὸ περὶ τῆς

[7]   τὸ τῆς ~γενέσεως ἔργον, ἄδολον δὲ σὺν καιρῷ καὶ ἄμισθον Ἀφροδίτην

[7]   ἀνάγκης καὶ ὄρνις ἀπεγεύσατο· ~πρὸς δὲ συνουσίαν οὐδέποτε θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ

[6]   καὶ περιττῶς διάγειν ~ἀπολείπεται· τὸ δὲ σωφρονεῖν καὶ μᾶλλον εὐνομεῖσθαι ~ταῖς

[5]   μὲν ἀνὴρ εἶ γυναικός, ἀπόδειξιν δὲ σωφροσύνης ~αὐτὸς οἴει δεδωκέναι, τῶν

[6]   σωφροσύνης ὅρον θέμενος ~κατὰ γένος δὲ τὰς ἐπιθυμίας διελόμενος. ἡ μὲν

[9]   φαγούσας ~τὴν ὀρίγανον ἐπεσθίειν; τίς δὲ τὰς Κρητικὰς ~αἶγας, ὅταν περιπέσωσι

[9]   χάριν τῶν καρκίνων ~βαδίζειν; τίς δὲ τὰς χελώνας ἐδίδαξε τῆς ἔχεως

[7]   καὶ προύδωκε τὸν στόλον· ἐν δὲ τῇ θόλῳ ~τοῦ Πτῴου Ἀπόλλωνος

[8]   χρείας τινὸς ἀεὶ λαμβάνομεν, ὑμεῖς δὲ τὴν ἡδονὴν ~μᾶλλον ἢ τὸ

[4]   ὀδόντας μηδ´ ἀγκύλους ~ὄνυχας, αὐτοὺς δὲ τῆς ψυχῆς τὸ σύμφυτον ἀφαιρεῖν

[6]   κάλλος ἀγαπῶν καὶ τεθηπὼς ~(εἶχε δέ τι καὶ ἡ πόρπη χρυσὸς

[9]   οὐκ ἀμαθὴς ~οὐδ´ ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς δέ τις μᾶλλον οὖσα καὶ ~ἀπροσδεής,

[6]   μεστὸς ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος. ~τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν οὐδεμία

[1]   ὦ ποθούμεν´ Ὀδυσσεῦ. πρὸς τί δὲ ~τοῦτ´ ἐρωτᾷς; ~(Ο) Ὅτι νὴ

[6]   καὶ τὸ ἀναγκαῖον ἔχουσιν· ~αἱ δὲ τῶν ἀφροδισίων αἷς ἀρχὰς ἡ

[6]   οὐκ ἀναγκαῖαι δ´ ἐκλήθησαν. τὸ δὲ τῶν μήτ´ ~ἀναγκαίων μήτε φυσικῶν

[8]   ἡδονὰς βιάζονται καὶ ~παρανομοῦσιν. ~Οὕτω δὲ φαῦλοι καὶ ἀκρατεῖς περὶ τὰς

[7]   ἀνδρῶν ~ἤδη τοὺς πλείστους, ὡς μηδὲ ταῖς αὑτῶν ἐθέλειν ~συγγίγνεσθαι γυναιξίν,

[9]   εἰ μὴ λόγον οἴεσθε δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν ὄνομα

[2]   τις αὖ συνηθείας ἡδονὴ πρὸς τόδε τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν; ~(Γ) Οὐδέτερα

[4]   κατὰ νόμων ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον οὐδὲ βουλομένην ~ἀλλὰ δουλεύουσαν ἔθεσι καὶ

[5]   τῶν θηρίων διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν· οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ

[4]   οἴκτου παραίτησις οὐδ´ ἐξομολόγησις ~ἥττης, οὐδὲ δουλεύει λέων λέοντι καὶ ἵππος

[9]   ~παρ´ ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ ~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως

[7]   ~ἀπελαύνει καὶ οὐκ ἐᾷ θιγεῖν οὐδὲ λυπῆσαι τὴν γεῦσιν ~ἀλλὰ διαβάλλει

[9]   ἀναγκαίας οὐκ ἐπεισάκτους ~παρ´ ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ

[6]   πανηγυρικῶς, οὐ τὴν φρόνησιν ~ἐζήλουν οὐδὲ τὴν ἀρετήν, ἀλλὰ τοῦ χιτῶνος

[1]   ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ μόνον οὐδὲ τοῖς ἑταίροις, ~ἀλλὰ τοῖς μηδὲν

[7]   τὰ δ´ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα οὐδὲ τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον ἡ

[7]   ὁ δ´ Ἀγαμέμνων τὴν Βοιωτίαν ἐπῆλθε κυνηγετῶν ~τὸν Ἄργυννον ὑποφεύγοντα καὶ

[4]   μελετᾶτε ἀνδρείαν· καὶ ~τοὺς πόνους ὑφίστασθε καὶ τοὺς κινδύνους οὐ πρὸς

[8]   διώκοντες ὑπὸ πολλῶν ~καὶ μακρῶν κολάζεσθε νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς

[4]   ὅλως δ´, εἰ πρὸς ~ἀνδρείαν οἴεσθε βελτίους εἶναι τῶν θηρίων, τί

[9]   φρόνησιν· ἣν εἰ μὴ λόγον οἴεσθε δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα

[9]   φιλοξένους ~τραπέζας. ~Εἶεν· ἀλλ´ ὄψοις χρῆσθε τούτοις ἐφηδύνοντες τὴν ~τροφήν· τί

[2]   ὅσοι Ἕλληνες ὄντες εἰς ταύτην ἀφῖχθε τὴν δυστυχίαν· ~νῦν οὖν ἐποιησάμην

[1]   δὲ μὴ φῶσι, διαλεχθείς, ὦ γενναῖε, πεῖσον· ἐὰν δὲ μὴ ~πείσῃς

[4]   θηρία πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ πέφυκε. τοῖς ~δ´ ἀνθρώποις ἡ καρτέρησις

[7]   ἐπιδιώκων ἀπελείφθη ~τῶν ἀριστέων καὶ προύδωκε τὸν στόλον· ἐν δὲ τῇ

[2]   ~(Ο) Καὶ σὺ νὴ Δία, Γρύλλε. ~(Γ) Τί βούλει ἐρωτᾶν; ~(Ο)

[5]   καὶ κολούειν; ~(Ο) Παπαί, ὦ Γρύλλε, δεινός μοι δοκεῖς γεγονέναι ~σοφιστής,

[2]   ἀνθρώπους ~γενομένους. ~(Ο) Ἐμοὶ σύ, Γρύλλε, δοκεῖς οὐ τὴν μορφὴν μόνον

[10]   ~(Ο) Νῦν μὲν οὖν, ὦ Γρύλλε, μεταβέβλησαι σὺ καὶ ~τὸ πρόβατον

[3]   Καὶ τίνος ποτ´ ἀρετῆς, ὦ Γρύλλε, μέτεστι τοῖς θηρίοις; ~(Γ) Τίνος

[10]   μνημονεύειν ἀφέστηκεν. ~(Ο) Ἀλλ´ ὅρα, Γρύλλε, μὴ δεινὸν ᾖ καὶ βίαιον

[1]   κυκεῶνα λόγων ~ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις, ἐμὲ γοῦν ἀτεχνῶς ποιοῦσα ~θηρίον, εἰ

[6]   συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις, ~σφόδρα διαφυλάττεται. ἐμὲ γοῦν καὶ αὐτὸν οὐχ ~ἧττον

[8]   πρόσφορον καὶ οἰκεῖον ἐγνωκώς, μόνος γέγονε ~τῶν ὄντων παμφάγον. καὶ σαρξὶ

[9]   ~βαδίζειν; τίς δὲ τὰς χελώνας ἐδίδαξε τῆς ἔχεως φαγούσας ~τὴν ὀρίγανον

[6]   σε μὴ λέληθα σοφιστὴς ὤν, φέρε χρήσωμαι ~τάξει τινὶ τοῦ λόγου,

[2]   ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι. ~(Γ) Χαῖρε, Ὀδυσσεῦ. ~(Ο) Καὶ σὺ νὴ

[3]   καὶ ἀγαπᾶν, ἐκεῖνο δ´ οἶμαί ~σε καὶ περὶ τῆς ψυχῆς ἀποκεκρίσθαι·

[6]   ἄμοιρος ἀγαθῶν ἀπολελειμμένος. ~τοιγαροῦν, ὥς σε μέμνημαι ἐν Κρήτῃ θεασάμενος ~ἀμπεχόνῃ

[2]   μᾶλλον ἐθέλῃς ἢ λοιδορεῖσθαι, ταχύ σε μεταπείσομεν, ~ἑκατέρου τῶν βίων ἐμπείρως

[6]   ~ἧς βούλει κορώνης. ~Ἀλλ´ ἐπεί σε μὴ λέληθα σοφιστὴς ὤν, φέρε

[10]   ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά σε μὴ φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ, σοφὸν

[6]   καὶ αὐτὸν οὐχ ~ἧττον ἢ σὲ νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς ὡς

[2]   ὑποδειμαίνων τῇ Κίρκῃ σύνει, μή σε ποιήσῃ ~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον,

[2]   καὶ διαλελωβημένων παντάπασι ~δοξῶν· ἢ σέ τις αὖ συνηθείας ἡδονὴ πρὸς

[5]   ἐφεξῆς διεξῆλθες; ~(Γ) Ὅτι ᾤμην σε τῶν εἰρημένων πρότερον ἐπιλήψεσθαι· ~σὺ

[4]   τὴν φύσιν, ὅτι μὴ κέντρα προσέφυσε ~τοῖς σώμασι μηδ´ ἀμυντηρίους ὀδόντας

[9]   ἄκουσον ὅτι καὶ διδάσκομεν. αἵ ~τε γὰρ πέρδικες ἐν τῷ προφεύγειν

[7]   ~ταῖς ἰδίαις ὀσμαῖς ἐπάγεται, δρόσου τε καθαρᾶς καὶ ~λειμώνων ὀδωδότα καὶ

[7]   δριμέος καὶ αὐστηροῦ ~γνώμων ἐστί τε καὶ λέγεται, ὅταν τῷ γευστικῷ

[9]   διατροφὴν ~καὶ πρὸς ἀλκὴν θήραν τε καὶ φυλακὴν καὶ μουσικῆς ὅσον

[2]   ~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον, ἡμᾶς τε πείθεις, ἐν ἀφθόνοις ~ζῶντας ἀγαθοῖς,

[3]   τραχεῖαν, ἣ μόλις ~ἀπ´ ἔργων τε πολλῶν καὶ διὰ πόνων μεγάλων

[7]   εἰς ταὐτὸ φοιτῷεν. ἀλλὰ κάπρους τε σύες ~καὶ τράγους αἶγες καὶ

[4]   ἄτεχνοι καὶ μετ´ ἐμφανοῦς γυμνοῦ τε τοῦ θαρρεῖν ~πρὸς ἀληθινῆς ἀλκῆς

[4]   ~τοῦ ἄρρενος οὐδὲν ἀποδεῖ πονεῖν τε τοὺς ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις ~πόνους

[4]   ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις ~πόνους ἀγωνίζεσθαί τε τοὺς ὑπὲρ τῶν τέκνων ~ἀγῶνας.

[2]   ἄλλου γενέσθαι, καὶ νῦν αὐτός ~τε φρίττων καὶ ὑποδειμαίνων τῇ Κίρκῃ

[4]   δόξαις ~ἐπήλυσι καὶ λόγοις πλανωμένοις μελετᾶτε ἀνδρείαν· καὶ ~τοὺς πόνους ὑφίστασθε

[4]   καὶ ~πτολίπορθος’ ἀποκαλούμενος, ὅστις, ὦ σχετλιώτατε, ~δόλοις καὶ μηχαναῖς ἀνθρώπους ἁπλοῦν

[6]   τὸ δὲ τῶν μήτ´ ~ἀναγκαίων μήτε φυσικῶν ἀλλ´ ἔξωθεν ὑπὸ δόξης

[6]   θεοφιλὴς ~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ τοῦ Δόλωνος ἀγεννέστερος ~καὶ

[6]   τις εἶναι καὶ θεοφιλὴς ~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ τοῦ

[3]   ~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα γάρ σού ποτε διηγουμένου τῇ ~Κίρκῃ περὶ τῆς

[7]   ὄρνις ἀπεγεύσατο· ~πρὸς δὲ συνουσίαν οὐδέποτε θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ χρήσασθαι. θηρία

[10]   Αὐτοῖς μὲν οὖν τούτοις, ὦ βέλτιστε Ὀδυσσεῦ, μάλιστα ~δεῖ τεκμαίρεσθαι τὴν

[5]   ἀλλ´ ἐννέα χηρεύει γενεὰς ἀνθρώπων· ὥστε ~σοι τὴν καλὴν Πηνελόπην ἐννάκις

[6]   οὐχ ~ἧττον ἢ σὲ νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς ὡς κτῆμα τῶν

[7]   ὅθεν οὔτ´ ἄρρενος ~πρὸς ἄρρεν οὔτε θήλεος πρὸς θῆλυ μῖξιν αἱ

[8]   ἀνάγκην, ἀλλ´ οὔτε τι ~πτηνὸν οὔτε νηκτὸν ὡς ἔπος εἰπεῖν οὔτε

[4]   ἀλκῆς ποιοῦνται τὰς ἀμύνας· καὶ οὔτε ~νόμου καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας δεδοικότα

[7]   θήλεος προσιεμένου μετὰ τὴν κύησιν οὔτε πειρῶντος ~ἔτι τοῦ ἄρρενος. οὕτω

[6]   καὶ μᾶλλον εὐνομεῖσθαι ~ταῖς ἐπιθυμίαις, οὔτε πολλαῖς συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις, ~σφόδρα

[8]   τὴν τῆς τροφῆς ἀνάγκην, ἀλλ´ οὔτε τι ~πτηνὸν οὔτε νηκτὸν ὡς

[3]   ὡς οὔτ´ ἀρουμένη ~τὸ παράπαν οὔτε τινὸς εἰς αὐτὴν φυτεύοντος οὐδὲν

[7]   ζῴων τὴν ἐπιθυμίαν εὐθὺς ἔσβεσεν, οὔτε ~τοῦ θήλεος προσιεμένου μετὰ τὴν

[6]   δ´ ~ἀνηρτημένος ἀεὶ ταῖς ἐπιθυμίαις οὔτε χάριν οὔθ´ ἡδονὴν ~ἀπὸ τῶν

[8]   οὔτε νηκτὸν ὡς ἔπος εἰπεῖν οὔτε χερσαῖον ἐκπέφευγε ~τὰς ἡμέρους δὴ

[2]   εἶδος ἀποπέμψῃ μεθ´ ἡμῶν. ~(Γ) Παῦε, Ὀδυσσεῦ, καὶ περαιτέρω μηδὲν εἴπῃς·

[6]   τὸ κάλλος ἀγαπῶν καὶ τεθηπὼς ~(εἶχε δέ τι καὶ ἡ πόρπη

[4]   θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ Θησεῖ παρέσχε· ~καὶ τὴν Σφίγγα ἐκείνην οὐκ

Chapitre
[4]	δ´ ~Αἴθην ὁ βασιλεὺς ὑμῶν	ἔλαβε	παρὰ τοῦ Σικυωνίου μισθὸν ~ἀστρατείας,
[4]	ἢ Μαιονίδας; ἀλλ´ ἐκ τούτων	~γε	δῆλόν ἐστιν, ὅτι τοῖς ἀνδράσιν
[4]	~ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένης. ἀλλὰ τῶν	γε	θηρίων ~τοὺς πρὸς ἄλληλα καὶ
[5]	μοι δοκεῖς γεγονέναι ~σοφιστής, ὅς	γε	καὶ νῦν ἐκ τῆς συηνίας
[7]	αἱ τῶν θηρίων ~ἐπιθυμίαι μέχρι	γε	νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν δὲ πολλὰ
[7]	οὔτ´ ἀπλήστως ὁμιλοῦμεν. ~Καὶ ταύτας	γε	πρῶτον διέλθωμεν. ἡ μὲν οὖν
[8]	ὡς ἔπος εἰπεῖν οὔτε χερσαῖον	ἐκπέφευγε	~τὰς ἡμέρους δὴ λεγομένας ὑμῶν
[2]	τούτων, ὦ βασιλεῦ Κεφαλλήνων· ἂν	δὲ	~διαλέγεσθαι μᾶλλον ἐθέλῃς ἢ λοιδορεῖσθαι,
[9]	πάντας ~ἰατροὺς ἀκούομεν εἶναι, τῶν	δὲ	ζῴων ἕκαστον οὐ μόνον ~πρὸς
[4]	~ἀνδρεία δειλία φρόνιμος οὖσα, τὸ	δὲ	θάρσος φόβος ἐπιστήμην ~ἔχων τοῦ
[6]	~πρὸς τοὺς ἐγγενεῖς πολίτας. τὰ	δὲ	θηρία παντάπασιν ἀβάτους ~καὶ ἀνεπιμίκτους
[4]	ἀλλὰ ~ταῖς μάχαις ἐναποθνήσκει. πολλῶν	δὲ	θνησκόντων ἡ ~ἀλκὴ μετὰ τοῦ
[6]	ἀπέκρυψεν ὑπὸ πλήθους ἁπάσας, ἔχει	~δὲ	καθάπερ ξένων ὄχλος ἔπηλυς ἐν
[9]	ἅλλεσθαι ~διὰ τροχῶν περιφερομένων. ἵπποι	δὲ	καὶ βόες ἐν ~θεάτροις κατακλίσεις
[3]	πατρίδα καὶ χώραν μᾶλλον, ἐπαινῶ	δὲ	~καὶ θαυμάζω τὴν ἐκείνων. ~(Γ)
[6]	τὰς ἐπεισάκτους καὶ περιττὰς καιρῷ	δὲ	καὶ ~μετριότητι κοσμοῦσα τὰς ἀναγκαίας.
[4]	ἵππον ἀγαθὴν καὶ φιλόνικον. αὐτὸς	δὲ	καὶ παρδάλεις ~καὶ λεαίνας πολλάκις
[4]	ἐπάγεται καὶ ἀγαπᾷ θάνατον· νεοσσοῖς	δὲ	καὶ ~σκύμνοις τούτων, δι´ ἡλικίαν
[4]	γενναῖον ~εἰδότας πολέμου τρόπον ἀπάτης	δὲ	καὶ ψευδῶν ἀπείρους ~παρακρουσάμενος ὄνομα
[9]	τοὺς νεοσσοὺς ~προδιδάσκουσιν ᾄδειν· οἱ	δὲ	ληφθέντες ἔτι νήπιοι καὶ τραφέντες
[10]	πάντα ~λόγου καὶ συνέσεως, ἄλλα	δὲ	μᾶλλον καὶ ἧττον ἄλλων ~πως
[1]	διαλεχθείς, ὦ γενναῖε, πεῖσον· ἐὰν	δὲ	μὴ ~πείσῃς ἀλλὰ καὶ περιγένωνται
[1]	πρῶτον αὐτούς, εἰ θέλουσιν· ~ἂν	δὲ	μὴ φῶσι, διαλεχθείς, ὦ γενναῖε,
[1]	ἡμᾶς περὶ τῶν αὐτῶν; τούτους	δέ	μοι ~δὸς ἀναλύσασα καὶ χάρισαι
[2]	{οὖν} ἅπαντας οὕτως ἔχοντας, εἰκὸς	δέ	μοι μᾶλλον ~διαφέρειν ὅσοι Ἕλληνες
[5]	ἄνθρωπος ~ὢν θεᾷ συγκαθεύδειν. τὴν	δὲ	Πηνελόπης σωφροσύνην ~μυρίαι κορῶναι κρώζουσαι
[6]	δ´ ἄργυρος καὶ ἐλέφας· ὁ	δὲ	πλεῖστα ~τούτων κεκτημένος ἐδόκει μακάριός
[8]	θηρία τῶν πλείστων ἀπέχεται ὀλίγοις	~δὲ	πολεμεῖ διὰ τὴν τῆς τροφῆς
[7]	μέχρι γε νῦν ἐνηνόχασιν· ὑμῶν	δὲ	πολλὰ τοιαῦτα ~τῶν σεμνῶν καὶ
[6]	ἀρχὰς ἡ φύσις ἐνδίδωσιν, ἔστι	~δέ	που καὶ μὴ χρώμενον ἔχειν
[4]	πολὺ τῶν Καδμείων ἐπεκράτει. ~ἐκεῖ	δέ	που καὶ Τευμησίαν ἀλώπεκα μέρμερον
[7]	~λειμώνων ὀδωδότα καὶ χλόης, συμφέρεται	δὲ	πρὸς τοὺς ~γάμους ὑπὸ κοινῆς
[4]	χρῆται πρὸς τοὺς ἀγῶνας, ὑμῖν	δὲ	προσμιγνύμενος ~πρὸς τὸν λογισμὸν ὥσπερ
[3]	Καὶ ἡμεῖς τοίνυν λέγειν. ἀρκτέον	δὲ	πρῶτον ἀπὸ ~τῶν ἀρετῶν, ἐφ´
[4]	τῷ σοφωτάτῳ τῶν ~ἀνθρώπων; σκόπει	δὲ	πρῶτον, εἰ βούλει, τὴν ἀνδρείαν,
[8]	~ἐστι, τοῖς μὲν πόα τοῖς	δὲ	ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα
[6]	ἄλλους λίθους περιορῶν ὑπερβαίνω, ταῖς	δὲ	σαῖς ~χλανίσι καὶ τάπησιν οὐδὲν
[8]	ῥίζα τις ἢ καρπός· ὅσα	δὲ	σαρκοφαγεῖ, ~πρὸς οὐδὲν ἄλλο τρέπεται
[5]	τῶν εἰρημένων πρότερον ἐπιλήψεσθαι· ~σὺ	δὲ	σπεύδεις ἀκοῦσαι τὸ περὶ τῆς
[7]	τὸ τῆς ~γενέσεως ἔργον, ἄδολον	δὲ	σὺν καιρῷ καὶ ἄμισθον Ἀφροδίτην
[7]	ἀνάγκης καὶ ὄρνις ἀπεγεύσατο· ~πρὸς	δὲ	συνουσίαν οὐδέποτε θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ
[6]	καὶ περιττῶς διάγειν ~ἀπολείπεται· τὸ	δὲ	σωφρονεῖν καὶ μᾶλλον εὐνομεῖσθαι ~ταῖς
[5]	μὲν ἀνὴρ εἶ γυναικός, ἀπόδειξιν	δὲ	σωφροσύνης ~αὐτὸς οἴει δεδωκέναι, τῶν
[6]	σωφροσύνης ὅρον θέμενος ~κατὰ γένος	δὲ	τὰς ἐπιθυμίας διελόμενος. ἡ μὲν
[9]	φαγούσας ~τὴν ὀρίγανον ἐπεσθίειν; τίς	δὲ	τὰς Κρητικὰς ~αἶγας, ὅταν περιπέσωσι
[9]	χάριν τῶν καρκίνων ~βαδίζειν; τίς	δὲ	τὰς χελώνας ἐδίδαξε τῆς ἔχεως
[7]	καὶ προύδωκε τὸν στόλον· ἐν	δὲ	τῇ θόλῳ ~τοῦ Πτῴου Ἀπόλλωνος
[8]	χρείας τινὸς ἀεὶ λαμβάνομεν, ὑμεῖς	δὲ	τὴν ἡδονὴν ~μᾶλλον ἢ τὸ
[4]	ὀδόντας μηδ´ ἀγκύλους ~ὄνυχας, αὐτοὺς	δὲ	τῆς ψυχῆς τὸ σύμφυτον ἀφαιρεῖν
[6]	κάλλος ἀγαπῶν καὶ τεθηπὼς ~(εἶχε	δέ	τι καὶ ἡ πόρπη χρυσὸς
[9]	οὐκ ἀμαθὴς ~οὐδ´ ἀπαίδευτος, αὐτομαθὴς	δέ	τις μᾶλλον οὖσα καὶ ~ἀπροσδεής,
[6]	μεστὸς ὢν ἐγκατακλιθείην ἀναπαυόμενος. ~τὰ	δὲ	τοιαῦτα τῶν ἐπεισάκτων ἐπιθυμιῶν οὐδεμία
[1]	ὦ ποθούμεν´ Ὀδυσσεῦ. πρὸς τί	δὲ	~τοῦτ´ ἐρωτᾷς; ~(Ο) Ὅτι νὴ
[6]	καὶ τὸ ἀναγκαῖον ἔχουσιν· ~αἱ	δὲ	τῶν ἀφροδισίων αἷς ἀρχὰς ἡ
[6]	οὐκ ἀναγκαῖαι δ´ ἐκλήθησαν. τὸ	δὲ	τῶν μήτ´ ~ἀναγκαίων μήτε φυσικῶν
[8]	ἡδονὰς βιάζονται καὶ ~παρανομοῦσιν. ~Οὕτω	δὲ	φαῦλοι καὶ ἀκρατεῖς περὶ τὰς
[7]	ἀνδρῶν ~ἤδη τοὺς πλείστους, ὡς	μηδὲ	ταῖς αὑτῶν ἐθέλειν ~συγγίγνεσθαι γυναιξίν,
[9]	εἰ μὴ λόγον οἴεσθε δεῖν	~μηδὲ	φρόνησιν καλεῖν, ὥρα σκοπεῖν ὄνομα
[2]	τις αὖ συνηθείας ἡδονὴ πρὸς	τόδε	τὸ ~σῶμα καταγεγοήτευκεν; ~(Γ) Οὐδέτερα
[4]	κατὰ νόμων ἀνάγκην οὐχ ἑκούσιον	οὐδὲ	βουλομένην ~ἀλλὰ δουλεύουσαν ἔθεσι καὶ
[5]	τῶν θηρίων διαφέρεις ~πρὸς ἐγκράτειαν·	οὐδὲ	γὰρ ἐκεῖνα τοῖς κρείττοσιν ~ἐπιθυμεῖ
[4]	οἴκτου παραίτησις οὐδ´ ἐξομολόγησις ~ἥττης,	οὐδὲ	δουλεύει λέων λέοντι καὶ ἵππος
[9]	~παρ´ ἑτέρων οὐδὲ μισθοῦ διδακτὰς	οὐδὲ	κολλῶσα μελέτῃ ~καὶ συμπηγνύουσα γλίσχρως
[7]	~ἀπελαύνει καὶ οὐκ ἐᾷ θιγεῖν	οὐδὲ	λυπῆσαι τὴν γεῦσιν ~ἀλλὰ διαβάλλει
[9]	ἀναγκαίας οὐκ ἐπεισάκτους ~παρ´ ἑτέρων	οὐδὲ	μισθοῦ διδακτὰς οὐδὲ κολλῶσα μελέτῃ
[6]	πανηγυρικῶς, οὐ τὴν φρόνησιν ~ἐζήλουν	οὐδὲ	τὴν ἀρετήν, ἀλλὰ τοῦ χιτῶνος
[1]	ὁ ἀνὴρ οὐχ αὑτῷ μόνον	οὐδὲ	τοῖς ἑταίροις, ~ἀλλὰ τοῖς μηδὲν
[7]	τὰ δ´ ἐν ὑμῖν ἀκόλαστα	οὐδὲ	τὸν νόμον ἔχουσα ~σύμμαχον ἡ
[7]	ὁ δ´ Ἀγαμέμνων τὴν Βοιωτίαν	ἐπῆλθε	κυνηγετῶν ~τὸν Ἄργυννον ὑποφεύγοντα καὶ
[4]	μελετᾶτε ἀνδρείαν· καὶ ~τοὺς πόνους	ὑφίστασθε	καὶ τοὺς κινδύνους οὐ πρὸς
[8]	διώκοντες ὑπὸ πολλῶν ~καὶ μακρῶν	κολάζεσθε	νοσημάτων, ἅπερ ἐκ μιᾶς ~πηγῆς
[4]	ὅλως δ´, εἰ πρὸς ~ἀνδρείαν	οἴεσθε	βελτίους εἶναι τῶν θηρίων, τί
[9]	φρόνησιν· ἣν εἰ μὴ λόγον	οἴεσθε	δεῖν ~μηδὲ φρόνησιν καλεῖν, ὥρα
[9]	φιλοξένους ~τραπέζας. ~Εἶεν· ἀλλ´ ὄψοις	χρῆσθε	τούτοις ἐφηδύνοντες τὴν ~τροφήν· τί
[2]	ὅσοι Ἕλληνες ὄντες εἰς ταύτην	ἀφῖχθε	τὴν δυστυχίαν· ~νῦν οὖν ἐποιησάμην
[1]	δὲ μὴ φῶσι, διαλεχθείς, ὦ	γενναῖε,	πεῖσον· ἐὰν δὲ μὴ ~πείσῃς
[4]	θηρία πρὸς τὸ θαρρεῖν εὖ	πέφυκε.	τοῖς ~δ´ ἀνθρώποις ἡ καρτέρησις
[7]	ἐπιδιώκων ἀπελείφθη ~τῶν ἀριστέων καὶ	προύδωκε	τὸν στόλον· ἐν δὲ τῇ
[2]	~(Ο) Καὶ σὺ νὴ Δία,	Γρύλλε.	~(Γ) Τί βούλει ἐρωτᾶν; ~(Ο)
[5]	καὶ κολούειν; ~(Ο) Παπαί, ὦ	Γρύλλε,	δεινός μοι δοκεῖς γεγονέναι ~σοφιστής,
[2]	ἀνθρώπους ~γενομένους. ~(Ο) Ἐμοὶ σύ,	Γρύλλε,	δοκεῖς οὐ τὴν μορφὴν μόνον
[10]	~(Ο) Νῦν μὲν οὖν, ὦ	Γρύλλε,	μεταβέβλησαι σὺ καὶ ~τὸ πρόβατον
[3]	Καὶ τίνος ποτ´ ἀρετῆς, ὦ	Γρύλλε,	μέτεστι τοῖς θηρίοις; ~(Γ) Τίνος
[10]	μνημονεύειν ἀφέστηκεν. ~(Ο) Ἀλλ´ ὅρα,	Γρύλλε,	μὴ δεινὸν ᾖ καὶ βίαιον
[1]	κυκεῶνα λόγων ~ταράττεις καὶ ὑποφαρμάττεις,	ἐμὲ	γοῦν ἀτεχνῶς ποιοῦσα ~θηρίον, εἰ
[6]	συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις, ~σφόδρα διαφυλάττεται.	ἐμὲ	γοῦν καὶ αὐτὸν οὐχ ~ἧττον
[8]	πρόσφορον καὶ οἰκεῖον ἐγνωκώς, μόνος	γέγονε	~τῶν ὄντων παμφάγον. καὶ σαρξὶ
[9]	~βαδίζειν; τίς δὲ τὰς χελώνας	ἐδίδαξε	τῆς ἔχεως φαγούσας ~τὴν ὀρίγανον
[6]	σε μὴ λέληθα σοφιστὴς ὤν,	φέρε	χρήσωμαι ~τάξει τινὶ τοῦ λόγου,
[2]	ἐμοὶ δοκῇ χαριζόμενος διαλέγεσθαι. ~(Γ)	Χαῖρε,	Ὀδυσσεῦ. ~(Ο) Καὶ σὺ νὴ
[3]	καὶ ἀγαπᾶν, ἐκεῖνο δ´ οἶμαί	~σε	καὶ περὶ τῆς ψυχῆς ἀποκεκρίσθαι·
[6]	ἄμοιρος ἀγαθῶν ἀπολελειμμένος. ~τοιγαροῦν, ὥς	σε	μέμνημαι ἐν Κρήτῃ θεασάμενος ~ἀμπεχόνῃ
[2]	μᾶλλον ἐθέλῃς ἢ λοιδορεῖσθαι, ταχύ	σε	μεταπείσομεν, ~ἑκατέρου τῶν βίων ἐμπείρως
[6]	~ἧς βούλει κορώνης. ~Ἀλλ´ ἐπεί	σε	μὴ λέληθα σοφιστὴς ὤν, φέρε
[10]	ἐγγίγνεται θεοῦ νόησις. ~(Γ) Εἶτά	σε	μὴ φῶμεν, ὦ Ὀδυσσεῦ, σοφὸν
[6]	καὶ αὐτὸν οὐχ ~ἧττον ἢ	σὲ	νῦν ἐξέπληττε μὲν χρυσὸς ὡς
[2]	ὑποδειμαίνων τῇ Κίρκῃ σύνει, μή	σε	ποιήσῃ ~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον,
[2]	καὶ διαλελωβημένων παντάπασι ~δοξῶν· ἢ	σέ	τις αὖ συνηθείας ἡδονὴ πρὸς
[5]	ἐφεξῆς διεξῆλθες; ~(Γ) Ὅτι ᾤμην	σε	τῶν εἰρημένων πρότερον ἐπιλήψεσθαι· ~σὺ
[4]	τὴν φύσιν, ὅτι μὴ κέντρα	προσέφυσε	~τοῖς σώμασι μηδ´ ἀμυντηρίους ὀδόντας
[9]	ἄκουσον ὅτι καὶ διδάσκομεν. αἵ	~τε	γὰρ πέρδικες ἐν τῷ προφεύγειν
[7]	~ταῖς ἰδίαις ὀσμαῖς ἐπάγεται, δρόσου	τε	καθαρᾶς καὶ ~λειμώνων ὀδωδότα καὶ
[7]	δριμέος καὶ αὐστηροῦ ~γνώμων ἐστί	τε	καὶ λέγεται, ὅταν τῷ γευστικῷ
[9]	διατροφὴν ~καὶ πρὸς ἀλκὴν θήραν	τε	καὶ φυλακὴν καὶ μουσικῆς ὅσον
[2]	~λαθοῦσα σῦν ἢ λύκον, ἡμᾶς	τε	πείθεις, ἐν ἀφθόνοις ~ζῶντας ἀγαθοῖς,
[3]	τραχεῖαν, ἣ μόλις ~ἀπ´ ἔργων	τε	πολλῶν καὶ διὰ πόνων μεγάλων
[7]	εἰς ταὐτὸ φοιτῷεν. ἀλλὰ κάπρους	τε	σύες ~καὶ τράγους αἶγες καὶ
[4]	ἄτεχνοι καὶ μετ´ ἐμφανοῦς γυμνοῦ	τε	τοῦ θαρρεῖν ~πρὸς ἀληθινῆς ἀλκῆς
[4]	~τοῦ ἄρρενος οὐδὲν ἀποδεῖ πονεῖν	τε	τοὺς ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις ~πόνους
[4]	ἐπὶ τοῖς ἀναγκαίοις ~πόνους ἀγωνίζεσθαί	τε	τοὺς ὑπὲρ τῶν τέκνων ~ἀγῶνας.
[2]	ἄλλου γενέσθαι, καὶ νῦν αὐτός	~τε	φρίττων καὶ ὑποδειμαίνων τῇ Κίρκῃ
[4]	δόξαις ~ἐπήλυσι καὶ λόγοις πλανωμένοις	μελετᾶτε	ἀνδρείαν· καὶ ~τοὺς πόνους ὑφίστασθε
[4]	καὶ ~πτολίπορθος’ ἀποκαλούμενος, ὅστις, ὦ	σχετλιώτατε,	~δόλοις καὶ μηχαναῖς ἀνθρώπους ἁπλοῦν
[6]	τὸ δὲ τῶν μήτ´ ~ἀναγκαίων	μήτε	φυσικῶν ἀλλ´ ἔξωθεν ὑπὸ δόξης
[6]	θεοφιλὴς ~ἀνήρ, εἴτε Φρὺξ ἦν	εἴτε	Κὰρ τοῦ Δόλωνος ἀγεννέστερος ~καὶ
[6]	τις εἶναι καὶ θεοφιλὴς ~ἀνήρ,	εἴτε	Φρὺξ ἦν εἴτε Κὰρ τοῦ
[3]	~σοφώτατ´ ἀνδρῶν· ἤκουσα γάρ σού	ποτε	διηγουμένου τῇ ~Κίρκῃ περὶ τῆς
[7]	ὄρνις ἀπεγεύσατο· ~πρὸς δὲ συνουσίαν	οὐδέποτε	θηρίον ἐπεχείρησεν ~ἀνθρώπῳ χρήσασθαι. θηρία
[10]	Αὐτοῖς μὲν οὖν τούτοις, ὦ	βέλτιστε	Ὀδυσσεῦ, μάλιστα ~δεῖ τεκμαίρεσθαι τὴν
[5]	ἀλλ´ ἐννέα χηρεύει γενεὰς ἀνθρώπων·	ὥστε	~σοι τὴν καλὴν Πηνελόπην ἐννάκις
[6]	οὐχ ~ἧττον ἢ σὲ νῦν	ἐξέπληττε	μὲν χρυσὸς ὡς κτῆμα τῶν
[7]	ὅθεν οὔτ´ ἄρρενος ~πρὸς ἄρρεν	οὔτε	θήλεος πρὸς θῆλυ μῖξιν αἱ
[8]	ἀνάγκην, ἀλλ´ οὔτε τι ~πτηνὸν	οὔτε	νηκτὸν ὡς ἔπος εἰπεῖν οὔτε
[4]	ἀλκῆς ποιοῦνται τὰς ἀμύνας· καὶ	οὔτε	~νόμου καλοῦντος οὔτ´ ἀστρατείας δεδοικότα
[7]	θήλεος προσιεμένου μετὰ τὴν κύησιν	οὔτε	πειρῶντος ~ἔτι τοῦ ἄρρενος. οὕτω
[6]	καὶ μᾶλλον εὐνομεῖσθαι ~ταῖς ἐπιθυμίαις,	οὔτε	πολλαῖς συνοικούσαις οὔτ´ ἀλλοτρίαις, ~σφόδρα
[8]	τὴν τῆς τροφῆς ἀνάγκην, ἀλλ´	οὔτε	τι ~πτηνὸν οὔτε νηκτὸν ὡς
[3]	ὡς οὔτ´ ἀρουμένη ~τὸ παράπαν	οὔτε	τινὸς εἰς αὐτὴν φυτεύοντος οὐδὲν
[7]	ζῴων τὴν ἐπιθυμίαν εὐθὺς ἔσβεσεν,	οὔτε	~τοῦ θήλεος προσιεμένου μετὰ τὴν
[6]	δ´ ~ἀνηρτημένος ἀεὶ ταῖς ἐπιθυμίαις	οὔτε	χάριν οὔθ´ ἡδονὴν ~ἀπὸ τῶν
[8]	οὔτε νηκτὸν ὡς ἔπος εἰπεῖν	οὔτε	χερσαῖον ἐκπέφευγε ~τὰς ἡμέρους δὴ
[2]	εἶδος ἀποπέμψῃ μεθ´ ἡμῶν. ~(Γ)	Παῦε,	Ὀδυσσεῦ, καὶ περαιτέρω μηδὲν εἴπῃς·
[6]	τὸ κάλλος ἀγαπῶν καὶ τεθηπὼς	~(εἶχε	δέ τι καὶ ἡ πόρπη
[4]	θῆλυ θηρίον οὖσα, τῷ Θησεῖ	παρέσχε·	~καὶ τὴν Σφίγγα ἐκείνην οὐκ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/06/2005