HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales - Apophthegmes des rois et des capitaines célèbres

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ε  =  880 formes différentes pour 2441 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Page
[185]   τὴν μεταβολὴν ἔλεγεν ὡς οὐκ  ἐᾷ   με καθεύδειν οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν τὸ
[195]   τὴν ἀκρόπολιν φρουροῦντος δι´ ἑαυτὸν  ἑαλωκέναι   τὴν πόλιν λέγοντος, οἱ μὲν
[177]   δ´ Ἀθηναίων, ὅσοι περὶ Χαιρώνειαν  ἑάλωσαν,   ἀφεθέντων ὑπ´ αὐτοῦ δίχα λύτρων,
[195]   τοῦτο λυσιτελές ἐστιν· Ἠπειρῶται γὰρ  ἐὰν   ἀμφοτέρους γνῶσιν ἡμᾶς, ὑπ´ ἐμοῦ
[190]   πολλοί σοι ἔφη δόξουσιν εἶναι,  ἐὰν   αὐτοὺς ἴδῃς μαχομένους. ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ. Λύσανδρος
[193]   ἔλεγεν ἔτι βουλεύσασθε, ἄνδρες·  ἐὰν   γὰρ ἐγὼ στρατηγῶ, στρατευτέον ἐστὶν
[192]   οἱ χρησμοί δείξας τοὺς βελτίονας·  ἐὰν   δ´ ἀποδειλιάσητε πρὸς τὸν κίνδυνον,
[173]   τιμᾷ νῦν Ξέρξης ἀδελφός·  ἐὰν   δὲ βασιλεὺς ἀναγορευθῇ, πάντων ἔσῃ
[201]   εἰπόντος ἑκατοντάρχου πρὸς αὐτὸν ὡς,  ἐὰν   δέκα μόνους ἀποβάλῃ, ~(λήψεται τὸ
[179]   κτᾶται τί δ´ ὄφελος εἶπεν  ἐὰν   ἔχω μὲν πολλὰ πράξω δὲ
[179]   οἱ Πελοποννήσιοι, τί οὖν εἶπεν,  ἐὰν   κακῶς πάθωσι; (Κοιμηθεὶς δὲ πλείονα
[195]   (ὁ τοῦ Πύρρου ἰατρὸς ἐπαγγελλόμενος,  ἐὰν   κελεύῃ, φαρμάκοις τὸν Πύρρον ἀποκτενεῖν·
[188]   ῥήτορος εἰπόντος ἀποκτενοῦσί σε Ἀθηναῖοι  ἐὰν   μανῶσιν, (νὴ Δία) εἶπε, σὲ
[176]   κράτος ἐπίπρασκε τοὺς αἰχμαλώτους λέγων  ἐάν   με πάλιν (λοιδορῆτε, πρὸς τοὺς
[192]   τεθέντων δὲ πάντων ἀναστὰς εἶπεν  ἐὰν   μὲν ἐθελήσητε τοῖς ἄρχουσι πείθεσθαι
[198]   δυναμένους κωλύειν τοὺς κακῶς ποιοῦντας,  ἐὰν   μὴ κωλύωσι, κελεύειν. Τῶν δὲ
[175]   (οὐδὲ σύ εἶπεν υἱὸν ἕξεις,  ἐὰν   μὴ παύσῃ ταῦτα ποιῶν. Πάλιν
[190]   βελτίων οὐδὲν ἀνδρείας ἔφη χρῄζομεν,  ἐὰν   πάντες ὦμεν δίκαιοι. ~(Νυκτὸς δὲ
[188]   (νὴ Δία) εἶπε, σὲ δ´  ἐὰν   σωφρονῶσιν. Ἀριστογείτονος δὲ τοῦ συκοφάντου
[189]   σοι ἔφη καθ´ ἡμέραν ἔσται,  ἐὰν   τῇ μητρί μου ἀρέσκῃς. Ἐπεὶ
[204]   οὐκ ἂν ἔζησε; καὶ χαίρειν  ἐάσας   τὸν ἰατρὸν ἔλαβέ τι τῶν
[188]   καλὸν κἀγαθὸν εἶναι, οὐκοῦν ἔφη  ἐασάτω   με καὶ δοκεῖν καὶ εἶναι
[173]   ἔχειν ὁλόκληρον. ΣΕΜΙΡΑΜΙΣ. Σεμίραμις δὲ  ἑαυτῇ   κατασκευάσασα τάφον ἐπέγραψεν ὅστις ἂν
[198]   Μάλιστα δ´ ἐνόμιζε δεῖν ἕκαστον  ἑαυτὸν   αἰδεῖσθαι· μηδένα γὰρ ἑαυτοῦ μηδέποτε
[194]   μάχην ἐξιόντος αὐτοῦ, δεομένης (σῴζειν  ἑαυτόν,   ἄλλοις ἔφη δεῖν τοῦτο παραινεῖν,
[194]   τοὺς μὲν συνάρχοντας ἐκέλευεν εἰς  ἑαυτὸν   ἀναφέρειν τὴν αἰτίαν (ὡς ἐκβιασθέντας,
[206]   πλοίου ποιήσας τῷ κυβερνήτῃ φανερὸν  ἑαυτὸν   ἀνεβόησε πίστευε τῇ τύχῃ γνοὺς
[173]   καλούμενος οὐ μόνον τοῖς ἐντυγχάνουσιν  ἑαυτὸν   ἀνέδην παρεῖχεν, ἀλλὰ καὶ τὴν
[198]   τοῦτ´ ἐστίν, ἐξουσίαν διδοὺς αὐτῷ  ἑαυτὸν   ἀνελεῖν. Χρημάτων δ´ ἀπείρων εὑρεθέντων
[206]   Σκιπίωνα φυγὴν καὶ ἧτταν Κάτωνος  ἑαυτὸν   ἀνελόντος φθονῶ σοι, Κάτων, εἶπε
[197]   γὰρ παρεῖναι μετὰ πολλῶν (Ῥωμαίων)  ἑαυτὸν   δὲ μόνον (Μακεδόσι) σὺ γὰρ
[195]   τοῦ τὴν ἀκρόπολιν φρουροῦντος δι´  ἑαυτὸν   ἑαλωκέναι τὴν πόλιν λέγοντος, οἱ
[185]   Ἑλλήνων ἄρχειν Ἀθηναίους, Ἀθηναίων δ´  ἑαυτόν,   ἑαυτοῦ δὲ τὴν ἐκείνου μητέρα,
[172]   ΔΑΡΕΙΟΣ. Δαρεῖος Ξέρξου πατὴρ  ἑαυτὸν   ἐγκωμιάζων ἔλεγεν ἐν ταῖς μάχαις
[173]   Ξέρξης ἐκείνῳ τὴν δευτέραν μεθ´  ἑαυτὸν   ἔδωκε τάξιν. Ὀργισθεὶς δὲ Βαβυλωνίοις
[186]   τῶν Ἀθηναίων ἀπὸ Σικελίας ἔκρυψεν  ἑαυτόν,   εἰπὼν εὔηθες εἶναι τὸ δίκην
[186]   στρατηγεῖν, ἀναλαμβάνων τὴν χλαμύδα πρὸς  ἑαυτὸν   ἔλεγε πρόσεχε, Περίκλεις, ἐλευθέρων μέλλεις
[186]   εἶναι. Μέλλων δ´ ἀποθνήσκειν αὐτὸς  ἑαυτὸν   ἐμακάριζεν ὅτι μηδεὶς Ἀθηναίων μέλαν
[183]   ἀρχῆς ἁπάσης καὶ παραδιδοὺς ὅμηρον  ἑαυτὸν   ἐπὶ τῷ τὸν πατέρα Δημήτριον
[207]   καὶ τέτταρα γράμματα διελθεῖν πρὸς  ἑαυτόν   ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ τῆς χειρός ἔτι
[197]   γὰρ μόνον Κοΐντιος ἔφη  ἑαυτὸν   ἐποίησας ἀποκτείνας τοὺς φίλους καὶ
[186]   δὲ δίκαιος ἀεὶ καθ´  ἑαυτὸν   ἐπολιτεύετο καὶ τὰς ἑταιρείας ἔφευγεν,
[187]   ὅστις ἐστὶ καὶ βοώντων, Φωκίων  ἑαυτὸν   ἔφησε τοῦτον εἶναι· μόνῳ γὰρ
[181]   ἄνθρωπος, ἀνδρὶ μᾶλλον (ἀγαθῷ πιστεύσας  ἑαυτὸν   ὀχυρῷ τόπῳ. Μετὰ δὲ
[194]   καὶ μακαρίων. Ἐρωτηθεὶς δὲ πότερον  ἑαυτὸν   ἡγεῖται βελτίονα στρατηγὸν Χαβρίαν
[183]   ὑπὸ Δρομιχαίτου (καὶ διὰ δίψαν  ἑαυτὸν   καὶ τὸ στράτευμα παραδοὺς ὡς
[204]   δὲ μηδὲν ἀλλ´ ἐγκαλυψάμενος παρέδωκεν  ἑαυτόν.   ΚΙΚΕΡΩΝ. Κικέρων ῥήτωρ εἰς
[181]   πέτραν ἄληπτον δοκοῦσαν εἶναι ἐνεχείρισεν  ἑαυτὸν   μετὰ τῆς πέτρας τῷ Ἀλεξάνδρῳ,
[173]   Ζώπυρος. Ἐπεὶ δ´ αὐτὸς αἰκισάμενος  ἑαυτὸν   Ζώπυρος καὶ τὴν ῥῖνα
[181]   τις εἰς τοὺς νοσοῦντας ἀπογεγραμμένος  ἑαυτὸν   οὐ νοσῶν. Ἐπεὶ οὖν εἰς
[196]   πύργον ἀναβὰς τοῦτον οὐκ ἂν  ἑαυτὸν   ῥίψειεν ἐπὶ κεφαλὴν ἐμοῦ κελεύσαντος.
[201]   τῶν δ´ ἀλειφομένων τρίβειν ἕκαστον  ἑαυτόν·   τὰ γὰρ ὑποζύγια χεῖρας μὴ
[191]   τριακοσίους πόλις ἔχει πολίτας  ἑαυτοῦ   βελτίονας. ΔΑΜΩΝΙΔΑΣ. Δαμωνίδας δὲ ταχθεὶς
[180]   Ζεὺς φύσει πατήρ ἐστιν,  ἑαυτοῦ   δὲ ποιεῖται τοὺς ἀρίστους. (Τοξεύματι
[185]   ἄρχειν Ἀθηναίους, Ἀθηναίων δ´ ἑαυτόν,  ἑαυτοῦ   δὲ τὴν ἐκείνου μητέρα, τῆς
[198]   (πᾶσιν ἀεὶ τοῖς ἁμαρτάνουσι χωρὶς  ἑαυτοῦ   διδόναι συγγνώμην. Παρορμῶν δὲ τοὺς
[195]   καὶ κινδυνεύοντος ἀπολέσθαι μετὰ τῆς  ἑαυτοῦ   δυνάμεως ἐπιβοηθήσας τῶν τε πολεμίων
[185]   τὴν Περσικὴν διάλεκτον (καταμαθὼν δι´  ἑαυτοῦ   καὶ μὴ δι´ ἑτέρου ποιήσαιτο
[201]   οὐκ ἔφη δεῖσθαι, τὰ γὰρ  ἑαυτοῦ   καὶ τῶν φίλων ἐξαρκέσειν, περὶ
[176]   ἔφη (μοι τὴν τυραννίδα τὴν  ἑαυτοῦ   κατέλιπεν, οὐ τὴν τύχην. ΑΓΑΘΟΚΛΗΣ.
[198]   ἔλεγεν ἄρχοντα εἶναι τὸν ἄρχειν  ἑαυτοῦ   μὴ δυνάμενον. Μάλιστα δ´ ἐνόμιζε
[198]   ἕκαστον ἑαυτὸν αἰδεῖσθαι· μηδένα γὰρ  ἑαυτοῦ   μηδέποτε χωρὶς εἶναι. Πολλῶν δ´
[194]   εἶπεν ἔχειν Ἀλεξάνδρῳ· πεπειρᾶσθαι γὰρ  ἑαυτοῦ   νῦν μάλιστα οὐ πρὸς πόλεμον
[207]   τὴν Ἀλεξάνδρου, τύχην δὲ τὴν  ἑαυτοῦ   παρακολουθῆσαι. Ῥωμαίοις δὲ τῆς ἀρχῆς
[184]   ἀνθ´ ὧν ἐκεῖνος οὐδὲν ἐξ  ἑαυτοῦ   τέκνον ἔθρεψε, πολλῶν γενομένων, ἀλλὰ
[187]   ὅπλων ζῶντα συναρπάσας εἰς τὴν  ἑαυτοῦ   τριήρη μετήνεγκεν. Ἐν δὲ φιλίᾳ
[197]   ὃν Σκιπίων μέγας ἀνθ´  ἑαυτοῦ   τῷ ἀδελφῷ Λευκίῳ παρακατέστησεν ἐν
[180]   ἀνέγνω, τὸν δακτύλιον ἀφελόμενος τὸν  ἑαυτοῦ   τῷ στόματι τῷ ἐκείνου τὴν
[203]   ἀνδρός, ὃς τὴν πατρίδα τῆς  ἑαυτοῦ   ψυχῆς προτιμᾷ. Καὶ τήν τε
[184]   οἱ δ´ Ἰουδαῖοι θαυμάσαντες εὐθὺς  ἑαυτοὺς   μετὰ τὴν ἑορτὴν ἐνεχείρισαν. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ.
[178]   μὴν ὡραῖος ὢν ἐκεῖνος ἀποτέθνηκεν  ἑαυτῷ   γε εἶπεν, ἐμοὶ δὲ ταχέως·
[205]   λέγειν ἐδίδαξεν. Οὐατίνιον δ´ ἄνθρωπον  ἑαυτῷ   διάφορον καὶ μοχθηρὸν ἄλλως ἀκούσας
[179]   ἀνέστη· γενόμενος δὲ μᾶλλον ἐφ´  ἑαυτῷ   καὶ γνοὺς ἀδικούμενον τὸν Μαχαίταν
[187]   ἔφησε τοῦτον εἶναι· μόνῳ γὰρ  ἑαυτῷ   μηδὲν ἀρέσκειν ὧν οἱ πολλοὶ
[184]   καὶ τὰς πόλεις τὰς ὑφ´  ἑαυτῷ   στεφανηφορεῖν ἐποίησεν. ΕΥΜΕΝΗΣ. Εὐμένης ἐπιβουλευθεὶς
[178]   χάριν ὁμιλεῖν τοῖς Μακεδόσι, κτώμενον  ἑαυτῷ   τὴν παρὰ τῶν πολλῶν δύναμιν,
[197]   ἀποσκευὴν ἐπανελθόντες εἰς τὸ στρατόπεδον  ἑαυτῶν   ἐπιμεληθῶσι, τὸ δ´ αὐτὸ ποιήσειν
[172]   δὲ τοὺς Πέρσας ἀντὶ τῆς  ἑαυτῶν   οὔσης ὀρεινῆς καὶ τραχείας πεδιάδα
[174]   ΒΑΣΙΛΕΙΣΟΙ. (Αἰγυπτίων βασιλεῖς κατὰ νόμον  ἑαυτῶν   τοὺς δικαστὰς ἐξώρκιζον ὅτι, κἂν
[200]   ἧκε καὶ τῆς νεὼς ἀποβὰς  ἐβάδιζε   κατὰ τῆς κεφαλῆς (ἔχων τὸ
[183]   αὐτοῖς· δημηγορῶν δὲ περὶ τούτων  ἐβαρβάρισε·   τῶν δὲ καθημένων τινὸς ὡς
[184]   διάδημα καὶ τὴν γυναῖκα γήμας  ἐβασίλευσε·   πυθόμενος δὲ προσιόντα ζῶντα τὸν
[206]   καταλειφθὲν ὑπὸ Καίσαρος, ἑκάστῳ δραχμὰς  ἑβδομήκοντα   πέντε· τοῦ δ´ Ἀντωνίου τὰ
[207]   αὐτὸν ἀποδοῦναί μοι Θουκυδίδου τὴν  ἑβδόμην,   ὀργισθεὶς ἀπάγειν ἐκέλευσε· πυθόμενος δὲ
[202]   ἀδελφιδοῦς αὐτοῦ τὸ δεύτερον ὑπατεύοντος  ἐβιάζετο   τῶν ἐν ὥρᾳ στρατευομένων τινὰ
[180]   Εὐίου τοῦ αὐλητοῦ ἐρώμενον Κάσανδρος  ἐβιάζετο   φιλῆσαι· τὸν οὖν Εὔιον ὁρῶν
[199]   ἔτεσι πεντήκοντα καὶ τέτταρσιν, οἷς  ἐβίωσε,   μηδὲν πρίασθαι μηδὲν ἀποδόσθαι μηδὲν
[199]   τῶν πολλῶν καὶ κολακεύοντας, αὐτὸς  ἐβόα   τὸν δῆμον ἀποτόμου χρείαν ἔχειν
[185]   τρόπαιον. Ἐρωτηθεὶς δὲ πότερον Ἀχιλλεὺς  ἐβούλετ´   ἂν Ὅμηρος εἶναι, σὺ
[173]   πυθομένου τινὸς τί ἂν ἔχειν  ἐβούλετο   τοσοῦτον ὅσον ἐστὶ τῶν κόκκων
[183]   ἰδὼν χρυσοῦν θέρος ἐξαμῶντα Μιθριδάτην  ἐβουλεύσατο   κτεῖναι καὶ Δημητρίῳ τῷ υἱῷ
[207]   περὶ τοῦ αὐτοῦ πράγματος δὶς  ἐβουλεύσατο,   Τιβέριον λέγων. Θορυβοῦντας δὲ τοὺς
[206]   σύννους γενόμενος μᾶλλον ἄν ἔφη  ἐβουλόμην   πρῶτος ἐνταῦθα εἶναι δεύτερος
[191]   τὴν πόλιν ἀνδρῶν ἔρημον οὖσαν  ἐβούλοντο   τὴν ἀτιμίαν λῦσαι καὶ νομοθέτην
[182]   ταῦτ´ ἐστὶ τἀν δέλτοισιν  ἐγγεγραμμένα;   Ἑτέρου δὲ ῥήτορος ἀκούων λέγοντος
[175]   εἰρήνην ποιούμενος πρὸς αὐτοὺς ἠνάγκασεν  ἐγγράψαι   ταῖς ὁμολογίαις ὅτι καὶ τὰ
[186]   ὄστρακον ἔχων προσῆλθεν αὐτῷ κελεύων  ἐγγράψαι   τὸ ὄνομα τοῦ Ἀριστείδου, γινώσκεις
[182]   εἰς τὴν πολιτείαν ὡς ἐλεύθερον  ἐγγραψάντων,   οὐκ ἂν« εἶπεν ἕνα μόνον
[196]   ναὸς Ἀφροδίτης, ἐκέλευσεν ἐκεῖ τὰς  ἐγγύας   ὁμολογεῖν, ὡς εἰς τρίτην ἐν
[195]   ἔσῃ μεθ´ ἡμῶν· ἔχω γὰρ  ἐγγυητήν   καὶ προαγαγὼν συνέστησεν αὐτῷ τὸ
[187]   ὑμῶν ἐν Σάμῳ καταπελτικὸν βέλος  ἐγγὺς   ἔπεσε. Τῶν δὲ ῥητόρων τὸν
[178]   ἄνθρωπε, γενόμενος καὶ πῶς;  (ἐγγύς   ἔφη φράσαι σοι βούλομαι προσελθών.
[193]   πολεμίους εἶπεν, ὅτι τοιούτων χωρίων  ἐγγὺς   ὄντων ἐν τοιούτοις στρατοπεδεύουσιν. Ἥδιστον
[202]   διψῆν λεγόντων, δείξας αὐτοῖς ποταμὸν  ἐγγὺς   παραρρέοντα τῷ χάρακι τῶν πολεμίων
[202]   Ῥώμης, ὅτι παρ´ ἄλλοις οὐκ  ἐγένετο   Σκιπίων. ΓΑΙΟΣ ΜΑΡΙΟΣ. Γάιος Μάριος
[185]   οὔτ´ ἂν ἐγὼ Σερίφιος ὢν  ἐγενόμην   ἔνδοξος οὔτε σὺ Ἀθηναῖος. Ἀντιφάτου
[193]   πολέμιον. Ἐπεὶ δ´ Ἀργεῖοι μὲν  ἐγένοντο   σύμμαχοι Θηβαίων, Ἀθηναίων δὲ πρέσβεις
[190]   δι´ ἀργίαν ἐν τοῖς τείχεσιν  ἐγκαθεύδουσιν;   Μεγαρέως δ´ ἀνδρὸς ἐν κοινῷ
[178]   τῆς φιλίας ἀπολαβεῖν. Πυθόμενος δ´  ἐγκαλεῖν   αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον ὅτι παῖδας
[190]   βασιλεὺς πρὸς τὸν ἀδελφὸν  ἐγκαλοῦντα   τοῖς πολίταις ὡς ἀγνωμονέστερον αὐτῷ
[202]   οὐδένα νόμον· πρὸς δὲ τοὺς  ἐγκαλοῦντας   ἔλεγε τῶν νόμων οὐκ ἐξακοῦσαι
[194]   ἔχοντος. ΜΑΝΙΟΣ ΚΟΥΡΙΟΣ. Μάνιος Κούριος,  ἐγκαλούντων   αὐτῷ τινων ὅτι τῆς αἰχμαλώτου
[177]   (στρώματα προσαπαιτούντων καὶ τοῖς Μακεδόσιν  ἐγκαλούντων,   γελάσας Φίλιππος εἶπεν οὐ
[176]   ὑμῶν ἔσται μοι λόγος.  Ἐγκαλούντων   δὲ τοῖς ναύταις αὐτοῦ τῶν
[178]   δὲ περὶ Λασθένην τὸν Ὀλύνθιον  ἐγκαλούντων   καὶ ἀγανακτούντων, ὅτι προδότας αὐτοὺς
[179]   ἐπὶ θύραις Ἑλλήνων ἀγανακτούντων καὶ  ἐγκαλούντων,   Παρμενίων μὴ θαυμάσητε εἶπεν
[204]   ἅπαξ, εἰπὼν δὲ μηδὲν ἀλλ´  ἐγκαλυψάμενος   παρέδωκεν ἑαυτόν. ΚΙΚΕΡΩΝ. Κικέρων
[177]   λαβὼν δ´ ἐλάττονα δῆλος ἦν  ἐγκαλῶν   αὐτῷ καί ποτ´ ᾄδων τουτὶ
[175]   τὸν θάνατον φοβηθέντας ἡμᾶς ἀρχὴν  ἐγκαταλιπεῖν   τηλικαύτην; Τὸν δὲ υἱὸν αἰσθόμενος,
[179]   μὴ σχολάζειν. δὲ πρεσβῦτις  ἐγκραγοῦσα   καὶ μὴ βασίλευε εἶπεν.
[191]   τῷ μάχεσθαι. ΠΕΔΑΡΙΤΟΣ. (Πεδάριτος οὐκ  ἐγκριθεὶς   εἰς τοὺς τριακοσίους, ἥτις ἦν
[177]   θαυμαστὰ περὶ αὐτοῦ πρὸς ἅπαντας  ἐγκώμια   λέγων Νικάνωρ διατελεῖ, ὁρᾶτε
[190]   εἰ καλῶς Βρασίδας ἀπέθανεν·  ἐγκωμιαζόντων   δὲ τῶν Θρᾳκῶν αὐτὸν καὶ
[172]   Δαρεῖος Ξέρξου πατὴρ ἑαυτὸν  ἐγκωμιάζων   ἔλεγεν ἐν ταῖς μάχαις καὶ
[192]   Εὐρώτα. Σοφιστοῦ δὲ μέλλοντος ἀναγινώσκειν  ἐγκώμιον   Ἡρακλέους, ἔφη τίς γὰρ αὐτὸν
[177]   γίνεται παρ´ ἡμᾶς. Ὡς οὖν  ἔγνω   τὸν Νικάνορα θλιβόμενον ἰσχυρῶς ὑπὸ
[195]   ἐπερωτήσαντος τί περὶ τῶν ἱερῶν  ἔγνωκεν   ἀγαλμάτων, ἀπολίπωμεν ἔφη Ταραντίνοις τοὺς
[174]   καὶ ἄδραστα ἐκάλει. ΑΝΤΕΑΣ. Ἀντέας  ἔγραφε   πρὸς τὸν Φίλιππον σὺ μὲν
[191]   φίλων παρὰ τοῦ Καρὸς Ἱδριέως  ἔγραψε   πρὸς αὐτόν Νικίας εἰ μὲν
[183]   μηδὲ παραχωρεῖν τῶν πόλεων, αὐτὸς  ἔγραψε   πρὸς Σέλευκον ἐξιστάμενος αὐτῷ τῆς
[199]   εἰ τῶν Ἀμφικτυόνων ψηφισαμένων ἀναγκασθεὶς  ἔγραψε.   ΣΚΙΠΙΩΝ Ο ΝΕΩΤΕΡΟΣ. (Σκιπίωνα τὸν
[183]   Ο ΤΡΙΤΟΣ. Ἀντίοχος τρίτος  ἔγραψε   ταῖς πόλεσιν, ἄν τι γράψῃ
[207]   Ἀθηναίων δήμου ἐξημαρτηκέναι τι δόξαντος  ἔγραψεν   ἀπ´ Αἰγίνης βούλεσθαι μὴ λανθάνειν
[206]   ἐξ ἐφόδου πρὸς τοὺς φίλους  ἔγραψεν   ἦλθον εἶδον ἐνίκησα. Μετὰ δὲ
[179]   ἀσφαλῶς εἶπεν ἐκάθευδον· Ἀντίπατρος γὰρ  ἐγρηγόρει.   Πάλιν δὲ ἡμέρας καθεύδοντος αὐτοῦ
[179]   ὅτε γὰρ ἐκαθεύδεθ´ ὑμεῖς, οὗτος  ἐγρηγόρει.   Ψάλτην δέ τινα βουλομένου παρὰ
[187]   καθεύδων, τί με οἴεσθε ποιήσειν  ἐγρηγορότα;   Τῶν δὲ τολμηρῶν στρατηγῶν τινος
[179]   ἐπὶ σέ, βασιλεῦ, αὐτόν, ~(ἂν  ἐγρηγορὼς   καὶ προσέχων ἀκούῃς. Τότε μὲν
[196]   τὴν πόλιν ἀπέβαλες, οὐκ ἂν  ἐγὼ   ἀνέλαβον. Ἤδη δὲ πρεσβύτερος ὤν,
[187]   τινος τραῦμα τοῖς Ἀθηναίοις δεικνύοντος,  ἐγὼ   δέ εἶπεν ᾐσχύνθην ὅτι μου
[182]   μὲν γὰρ ἐθέριζε τὴν Ἀσίαν,  ἐγὼ   δὲ καλαμῶμαι. Τῶν δὲ στρατιωτῶν
[176]   ἐξελέγχειν ἀμέλει τοῖς λόγοις εἶπεν  ἐγὼ   δέ σε τοῖς (ἔργοις ἐλέγχω·
[174]   ἄρχεις Μακεδόνων ἀνθρώποις μεμαθηκότων πολεμεῖν·  ἐγὼ   δὲ Σκυθῶν, οἳ καὶ λιμῷ
[176]   μισουμένης δημοκρατίας ἐνέπεσε τοῖς πράγμασιν,  ἐγὼ   δὲ φθονουμένης τυραννίδος. Ὑπ´ ἄλλου
[181]   τὸν Ἡρακλέα ταῖς πράξεσιν, ἀλλ´  ἐγώ   εἶπε τὰς ἐμὰς πράξεις μετὰ
[183]   τοῦ πατρὸς λαμβάνειν ἀποφοράς, ἀλλ´  ἐγώ   εἶπεν μειράκιον, ἀνδραγαθίας οὐ
[180]   αὐτὸν ἐπίσης, καὶ Παρμενίωνος εἰπόντος  ἐγὼ   μὲν ἔλαβον ἂν εἰ Ἀλέξανδρος
[186]   πατρίδι τὴν περὶ σεαυτοῦ κρίσιν;  ἐγὼ   μέν ἔφη οὐδὲ τῇ μητρί,
[178]   πολλὰ τοιαῦτα πράξῃς, ἐφ´ οἷς  ἐγὼ   πεπραγμένοις μεταμέλομαι. Τῶν δ´ Ἀντιπάτρου
[207]   ἄλλων βασιλέων Καῖσαρ εἶπεν  ἐγὼ   προδοσίαν φιλῶ, προδότας δ´ οὐκ
[195]   πρὸς τοὺς φίλους οὐ πολλάκις  ἐγὼ   προὔλεγον ὑμῖν τὴν ἐπὶ τῶν
[174]   Ἀλεξάνδρου λέγοντα τῇ λόγχῃ πατάξας  ἐγώ   σε εἶπε τρέφω μαχούμενον, ἀλλ´
[192]   μύρων παρασκευὴν ἀπῆλθεν εὐθύς, εἰπών  ἐγώ   σε θύειν ᾠόμην οὐχ ὑβρίζειν.
[185]   λέγεις εἶπεν ἀλλ´ οὔτ´ ἂν  ἐγὼ   Σερίφιος ὢν ἐγενόμην ἔνδοξος οὔτε
[193]   βουλεύσασθε, ἄνδρες· ἐὰν γὰρ  ἐγὼ   στρατηγῶ, στρατευτέον ἐστὶν ὑμῖν· καὶ
[189]   τι λέγει πρὸς τὸν υἱόν  ἔγωγε   εἶπεν ἐντέλλομαι (καὶ παρακαλῶ μηδὲν
[186]   παλαίστρᾳ· καὶ μὴ δυνάμενος διαφυγεῖν  ἔδακε   τὴν χεῖρα τοῦ καταπαλαίοντος· εἰπόντος
[206]   Τὰς δ´ Ἀλεξάνδρου πράξεις ἀναγινώσκων  ἐδάκρυσε   καὶ πρὸς τοὺς φίλους εἶπεν
[206]   Καίσαρος ἔφη γυναῖκα καὶ διαβολῆς  ἔδει   καθαρὰν εἶναι. Τὰς δ´ Ἀλεξάνδρου
[196]   πρὸς τὸν Σκιπίωνα περὶ διαλύσεως,  ἔδει   πρότερον εἶπεν ἀλλὰ μὴ νῦν,
[183]   τῶν δὲ καθημένων τινὸς ὡς  ἔδει   τὸ ῥῆμα λεχθῆναι παραφωνήσαντος, οὐκοῦν
[181]   τὰ πολλὰ παρὰ τοῖς φίλοις  ἐδείπνει   καὶ ἐκάθευδεν· εἰ δέ ποτε
[188]   μὲν Ἀθηναῖοι τῷ πολέμῳ κρατηθέντες  ἐδέξαντο   φρουρὰν ὑπ´ Ἀντιπάτρου· Μενύλλου (δὲ
[195]   αἰχμαλώτους ἄνευ λύτρων ἀπέδωκεν, οὐκ  ἐδέξατο   δωρεὰν ἀλλ´ ἴσους ἀντέδωκε, μὴ
[172]   ἀμφοτέραις ὕδωρ ὑπολαβὼν προσήνεγκεν, ἡδέως  ἐδέξατο   καὶ ἐμειδίασε, τῇ προθυμίᾳ τοῦ
[181]   πεντήκοντα τάλαντα (πέμψας, ὡς οὐκ  ἐδέξατο   μὴ δεῖσθαι φήσας, ἠρώτησεν, εἰ
[203]   Σύλλας ταῖς μὲν ἄλλαις τιμαῖς  ἐδέξατο   φιλοφρόνως καὶ Μάγνον προσηγόρευσε πρῶτος
[182]   πρότερον μὲν γάρ« εἶπε δυνάμεως  ἐδεόμην,   νῦν δὲ δόξης καὶ εὐνοίας.
[205]   πέτεσθαι γὰρ τοῦτον οὐ λέγειν  ἐδίδαξεν.   Οὐατίνιον δ´ ἄνθρωπον ἑαυτῷ διάφορον
[196]   παρθένον ἧκον κομίζοντες αὐτῷ τ´  ἐδίδοσαν,   ἡδέως ἄν ἔφη ἔλαβον, εἴπερ
[192]   ἀπὸ τοῦ Κηφισοῦ πολλάκις ὑμᾶς  ἐδιώξαμεν   ἡμεῖς δ´ οὐδέποτε εἶπεν ὑμᾶς
[201]   κακιζόντων, ὅτι πεφεύγασιν οὓς τοσαυτάκις  ἐδίωξαν,   εἰπεῖν τινα λέγεται τῶν Νομαντίνων
[200]   εἰ καὶ αὐτὸς ὑπατείαν μέτεισιν·  ἐδόκει   δ´ Πομπήιος υἱὸς αὐλητοῦ
[184]   Γαλατῶν οὐδαμοῦ φανερὸς ἦν ἀλλ´  ἐδόκει   κατακεκόφθαι, θεὶς τὴν πορφύραν
[181]   φίλων καὶ κρατίστων τιμᾶν μὲν  ἐδόκει   Κρατερὸν μάλιστα πάντων, φιλεῖν δὲ
[184]   ΕΥΜΕΝΗΣ. Εὐμένης ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Περσέως  ἔδοξε   τεθνάναι· τῆς δὲ φήμης εἰς
[177]   φησίν ἀλλ´ ἐκείνου κατεσκέδασεν, ὃν  ἔδοξεν   ἐμὲ εἶναι. ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
[197]   ἐν τοῖς κατ´ Ἀννίβαν χρόνοις  ἐδούλευον   παρὰ τοῖς Ἕλλησι, τούτων ἕκαστον
[197]   Ἕλληνες ἐξωνησάμενοι δραχμῶν πεντακοσίων δωρεὰν  ἔδωκαν   αὐτῷ, κἀκεῖνοι θριαμβεύοντι συνηκολούθησαν ἐν
[189]   τί ποιήσομεν τοὺς μισοῦντας; καὶ  ἔδωκε   γυναῖκα τῷ Θρασυβούλῳ τὴν παρθένον.
[174]   καὶ τορείαις, τῷ μὲν ξένῳ  ἔδωκε   δῶρα, τὰ δὲ σκεύη πάντα
[182]   τὰς ἐκείνων ἡγεμονίας τοῖς στρατιώταις  ἔδωκε.   Θαυμαζόντων δὲ πάντων ὅτι γέρων
[198]   ἀργυρᾶν ὁλκῆς πέντε λιτρῶν ἀριστεῖον  ἔδωκε.   καὶ τοῦτό φασι πρῶτον εἰς
[176]   ἀκηκοέναι τὰ σημεῖα τῶν ἐπιβουλευόντων  ἔδωκε   προσποιούμενος ἀκηκοέναι καὶ ἐθαύμαζε τὴν
[173]   ἐκείνῳ τὴν δευτέραν μεθ´ ἑαυτὸν  ἔδωκε   τάξιν. Ὀργισθεὶς δὲ Βαβυλωνίοις ἀποστᾶσι
[184]   ἑπτὰ ἡμερῶν ἀνοχὰς οὐ μόνον  ἔδωκε   ταύτας, ἀλλὰ καὶ ταύρους χρυσόκερως
[192]   αὐτοῖς μαχομένοις περὶ τῆς χώρας  ἔδωκεν.   ΑΝΤΑΛΚΙΔΑΣ. Ἀνταλκίδας πρὸς τὸν Ἀθηναῖον
[192]   ὅτι Μεσσηνίοις Φίλιππος τὴν χώραν  ἔδωκεν,   ἠρώτησεν εἰ καὶ τὸ κρατεῖν
[193]   ἀναίρεσιν ἀλλ´ ἑκάστοις κατὰ πόλιν  ἔδωκεν,   ὥστε πλείονας χιλίους ὄντας
[175]   παρούσης εἶπέ τι τῶν ἀπορρήτων,  ἐζημίωσε.   ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ. Διονύσιος
[181]   ἐν τῷ κυβεύειν οὐ παίζοντας  ἐζημίωσε.   Τῶν δὲ πρώτων φίλων καὶ
[204]   Λεύκουλλος ἐτρύφα, Πομπήιος οὐκ ἂν  ἔζησε;   καὶ χαίρειν ἐάσας τὸν ἰατρὸν
[187]   εἶναι, καὶ φθονοῦντες αὐτῷ τινες  ἐζωγράφουν   τὰς πόλεις εἰς κύρτον αὐτομάτως
[176]   ἐπιβουλευόντων ἔδωκε προσποιούμενος ἀκηκοέναι καὶ  ἐθαύμαζε   τὴν μέθοδον τοῦ ἀνθρώπου. Πρὸς
[207]   τί ποιήσει τὸν λοιπὸν χρόνον,  ἐθαύμαζεν,   εἰ μὴ μεῖζον Ἀλέξανδρος ἔργον
[181]   ἐφοβήθη διαπεσεῖν, ἀκούσας Ἀλέξανδρος  ἐθαύμασε   καὶ ἀπέλυσε μετὰ δώρων αὐτόν,
[183]   ἀποθανόντος, ὃν μάλιστα τῶν φιλοσόφων  ἐθαύμασεν,   ἔλεγε τὸ θέατρον αὐτοῦ τῶν
[177]   κατέχειν, ἔφη μᾶλλον πολὺν χρόνον  ἐθέλειν   χρηστὸς δεσπότης ὀλίγον καλεῖσθαι.
[173]   Δαρεῖος εἶπεν οὐκ ἂν  ἐθελῆσαι   λαβεῖν ἑκατὸν Βαβυλῶνας ἐπὶ τῷ
[194]   ἐν καταζήσεις· οὐκέτι γὰρ  ἐθελήσεις   κινδυνεύειν ὁμοίως εἷς τῶν πλουσίων
[192]   πάντων ἀναστὰς εἶπεν ἐὰν μὲν  ἐθελήσητε   τοῖς ἄρχουσι πείθεσθαι καὶ τοῖς
[195]   ἐμοῦ βασιλεύεσθαι μᾶλλον σοῦ  ἐθελήσουσιν.   Ὑπατεύοντι δὲ τῷ Φαβρικίῳ προσέπεμψεν
[182]   εἰκότως« εἶπεν, ἐκεῖνος μὲν γὰρ  ἐθέριζε   τὴν Ἀσίαν, ἐγὼ δὲ καλαμῶμαι.
[207]   χερσίν, ἐκείνου δ´ ἀναβοῶντος νόμον  ἔθηκας,   Καῖσαρ, οὕτω μετενόησεν, ὥστε
[189]   τί νόμους ὀλίγους οὕτω Λυκοῦργος  ἔθηκεν,   ἀπεκρίνατο τοὺς χρωμένους ὀλίγοις λόγοις
[189]   ἐκώλυσεν, ἵνα μηδὲ παίζοντες ἀπαυδᾶν  ἐθίζωνται.   Στρατεύειν δὲ πολλάκις ἐπὶ τοὺς
[189]   διδασκάλια (παρὰ Θηβαίων ἀπολαμβάνειν αὐτὸν  ἐθίσαντα   καὶ διδάξαντα πολεμεῖν ἄκοντας. ΧΑΡΙΛΛΟΣ.
[200]   τε καὶ εὐνομίην ἐφορῶντα, πόλεων  ἐθνῶν   βασιλέων ἐπίσκοπον, ὡς εἰς Ἀλεξάνδρειαν
[175]   δὲ χρήματα τοὺς πολίτας, ἐπεὶ  ἐθορύβησαν,   αἰτεῖν εἶπεν ὡς ἀποδώσων, καὶ
[201]   διαφορᾷ καὶ λυπούμενος δῆμος  ἐθορύβησεν   αὐτὸν ἐπὶ τοῦ βήματος, ἐμέ
[201]   ἐμέ εἶπεν οὐδέποτε στρατοπέδων ἀλαλαγμὸς  ἐθορύβησεν,   οὔτι γε συγκλύδων ἀνθρώπων, ὧν
[207]   βουλόμενος, ὡς οὐ προσεῖχον ἀλλ´  ἐθορύβουν,   ἀκούσατε εἶπε νέοι γέροντος, οὗ
[204]   καὶ Λέντλον· ἐκείνων δὲ ὥσπερ  ἔθος   ἐστὶ πυθομένων, εἰ πάσας ἐστράτευται
[197]   περὶ ταῖς κεφαλαῖς ἔχοντες, ὥσπερ  ἔθος   ἐστὶ τοῖς ἐλευθερωθεῖσι. Τοὺς δ´
[203]   ἄξιον τοῦ θριάμβου τὸν Πομπήιον.  Ἔθους   δ´ ὄντος ἐν Ῥώμῃ τοῖς
[184]   ἐκεῖνος οὐδὲν ἐξ ἑαυτοῦ τέκνον  ἔθρεψε,   πολλῶν γενομένων, ἀλλὰ τῷ Εὐμένους
[184]   ἀδελφὸν σῴζεσθαι, εὐαγγέλια τοῖς θεοῖς  ἔθυσε   καὶ τὰς πόλεις τὰς ὑφ´
[180]   εἰπόντος ἐγὼ μὲν ἔλαβον ἂν  εἰ   Ἀλέξανδρος ἤμην κἀγὼ νὴ Δία
[191]   Δελφοὺς παραγενόμενος ἠρώτησε τὸν θεόν,  εἰ   ἅπερ τῷ πατρὶ δοκεῖ καὶ
[202]   ~(λήψεται τὸ χωρίον, ἠρώτησεν αὐτόν,  εἰ   βούλοιτο εἷς τῶν δέκα γενέσθαι.
[188]   ἠξίου περιμεῖναι καὶ γνῶναι βεβαίως.  εἰ   γὰρ τήμερον ἔφη τέθνηκε, καὶ
[191]   ποιήσασθαι, τὰς εἰκόνας οὕτω προσαγορεύων·  εἰ   γάρ τι καλὸν ἔργον πεποίηκα,
[190]   καλὸν καὶ ὑψηλὸν εἶναι, οὐδ´  εἰ   γυναικῶν εἶπεν ἦν ΑΡΧΙΔΑΜΟΣ. Ἀρχίδαμος
[191]   εἰ μὲν οὐκ ἀδικεῖ, ἄφες·  εἰ   δ´ ἀδικεῖ, ἐμοὶ ἄφες· πάντως
[181]   μέν ἐστιν ἥττων, εὖ πάσχειν,  εἰ   δὲ βελτίων, εὖ ποιεῖν, ἀπεκρίνατο
[194]   βελτίονας ἔχειν τῶν ἔργων λόγους·  εἰ   δὲ δεῖ τι πάντως εἰπεῖν
[201]   ἥττηνται τοσαυτάκις, ὅτι πρὸς τοιούτους,  εἰ   δὲ δι´ ἀνανδρίαν τῶν πολιτῶν,
[183]   εἶπε Παρμενίων Ἀλεξάνδρῳ, τίνι πιστευτέον;  εἰ   δὲ μή, τί πρακτέον; Δημάδου
[191]   πεποίηκα, τοῦτό μου μνημεῖον ἔσται·  εἰ   δὲ μηδέν, οὐδ´ οἱ πάντες
[181]   τοῖς φίλοις ἐδείπνει καὶ ἐκάθευδεν·  εἰ   δέ ποτε δειπνίζοι, τοῖς ἐκείνων
[190]   τί δέ εἶπε ποιοῦσι θαυμαστόν,  εἰ   δι´ ἐτῶν τεσσάρων μιᾷ ἡμέρᾳ
[190]   τὸ τεῖχος αὐτῷ καὶ πυνθανόμενον,  εἰ   δοκεῖ καλὸν καὶ ὑψηλὸν εἶναι,
[177]   Ἀθηναίους μὲν οὖν μακαρίζειν ἔλεγεν,  εἰ   καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι δέκα
[179]   Παρμενίων μὴ θαυμάσητε εἶπεν  εἰ   καθεύδει νῦν Φίλιππος· ὅτε γὰρ
[200]   ὑπατείαν (μετιόντι συμπράττων ἐπηρώτησε Πομπήιον  εἰ   καὶ αὐτὸς ὑπατείαν μέτεισιν· ἐδόκει
[206]   παρερχομένου καὶ τῶν φίλων διαπορούντων  εἰ   καὶ ἐνταῦθά τινες στάσεις εἰσὶ
[178]   εἶπεν ἡμῶν βίος ἐστίν,  εἰ   καὶ πρὸς τὸν τῶν ὄνων
[192]   Φίλιππος τὴν χώραν ἔδωκεν, ἠρώτησεν  εἰ   καὶ τὸ κρατεῖν αὐτοῖς μαχομένοις
[190]   προσῆλθον αὐτοῦ, πρῶτον μὲν ἠρώτησεν  εἰ   καλῶς Βρασίδας ἀπέθανεν· ἐγκωμιαζόντων
[205]   παρακαλοῦντος, (καλῶς ἂν παρῄνεις εἶπεν  εἰ   κολοιοῖς ἐπολεμοῦμεν. Ἐπεὶ δὲ Καῖσαρ
[202]   διαγώνισαι σὺ μὲν οὖν εἶπεν  εἰ   μέγας εἶ στρατηγός, ἀνάγκασόν με
[202]   δὲ Πομπαιδίου Σίλωνος πρὸς αὐτόν  εἰ   μέγας εἶ στρατηγός, Μάριε,
[187]   δημοσίας ἐκφορὰς καὶ λόγους ἐπιταφίους,  εἰ   μέλλομεν ἐλεύθεροι βιώσεσθαι καὶ μὴ
[201]   χαλεπὸν γὰρ εἶναι τὸν πόλεμον,  εἰ   μὲν δι´ ἀνδρείαν τῶν πολεμίων
[183]   τὴν Παρμενίωνος ὑπ´ Ἀλεξάνδρου τελευτήν  εἰ   μὲν ἐπεβούλευσεν εἶπε Παρμενίων Ἀλεξάνδρῳ,
[181]   μάχεσθαι μηδὲ πολεμεῖν Ἀλέξανδρον, ἀλλ´  εἰ   μέν ἐστιν ἥττων, εὖ πάσχειν,
[191]   Ἱδριέως ἔγραψε πρὸς αὐτόν Νικίας  εἰ   μὲν οὐκ ἀδικεῖ, ἄφες· εἰ
[185]   εἶπεν παῖδες, ἀπωλόμεθ´ ἄν,  εἰ   μὴ ἀπωλώλειμεν. ΜΥΡΩΝΙΔΗΣ. Μυρωνίδης παρήγγειλεν
[175]   φίλοι συνεβούλευον ἀπαλλαγῆναι τῆς ἀρχῆς,  εἰ   μὴ βούλεται κρατηθεὶς ἀποθανεῖν·
[196]   δὲ Φάβιος εἶπεν ἀληθῆ λέγεις·  εἰ   μὴ γὰρ σὺ τὴν πόλιν
[190]   δαὶ ἐκεῖνος εἶπεν ἐμοῦ μείζων,  εἰ   μὴ δικαιότερος καὶ σωφρονέστερος; Περὶ
[173]   δὲ ἑτέροις ἐνέτυχε τάδε φράζουσιν·  εἰ   μὴ κακὸς ἦσθ´ ἀνὴρ καὶ
[204]   δι´ ἔτους τρεφομένας· εἶτα ἔφη  εἰ   μὴ Λεύκουλλος ἐτρύφα, Πομπήιος οὐκ
[182]   τὴν σκηνὴν διαστείλας οἰμώξετε εἶπεν  εἰ   μὴ μακρότερον ἀποστάντες λοιδορήσετε ἡμᾶς.
[207]   ποιήσει τὸν λοιπὸν χρόνον, ἐθαύμαζεν,  εἰ   μὴ μεῖζον Ἀλέξανδρος ἔργον ἡγεῖτο
[181]   ἐδέξατο μὴ δεῖσθαι φήσας, ἠρώτησεν,  εἰ   μηδὲ φίλον ἔχει Ξενοκράτης· ἐμοὶ
[195]   πρὸς τὸν Ἀννίβαν, αὐτὸς ἤλπιζεν,  εἰ   μηδεὶς μάχοιτο, ταχὺ τὴν δύναμιν
[182]   τῇ ἀγορᾷ καὶ πάντων ἀκουόντων,  εἰ   μηδὲν ἀδικοῦμεν. Ἐπεὶ δέ ποτε
[180]   ἤμην κἀγὼ νὴ Δία εἶπεν  εἰ   Παρμενίων Ἀπεκρίνατο δὲ Δαρείῳ μήτε
[204]   δὲ ὥσπερ ἔθος ἐστὶ πυθομένων,  εἰ   πάσας ἐστράτευται τὰς στρατείας, πάσας
[206]   τῶν στρατιωτῶν συνδραμόντων καὶ περιπαθούντων,  εἰ   περιμένει δύναμιν ἄλλην ὡς ἀπιστῶν
[184]   πλείονα δ´ ἂν τούτων εἰρήκειμεν,  εἰ   πλείονα οἶνον εἴχομεν. ΑΝΤΙΟΧΟΣ. Ἀντίοχος
[190]   τοῖς ἐπαίνοις, ἔφη τί θαυμαστόν,  εἰ   πράγματι καλῷ (καλῶς χρῶνται, τῇ
[172]   τὴν χρείαν ἀπόδεξαι τῶν ἀπομνημονευμάτων,  εἰ   πρόσφορον ἔχει τι πρὸς κατανόησιν
[176]   ἀνθρώπου. Πρὸς δὲ τὸν πυθόμενον,  εἰ   σχολάζοι, μηδέποτε εἶπεν ἐμοὶ τοῦτο
[206]   ἐκεῖνον δὲ τῆς ἀπαιτήσεως ἀμελεῖν,  εἰ   σωφρονεῖ, κελεύοντος, ~(ἐκήρυττε τὰ πατρῷα
[188]   τῆς πόλεως εὐαγγέλια θυούσης, ἐρωτηθεὶς  εἰ   ταῦτ´ (ἂν ἤθελεν αὑτῷ πεπρᾶχθαι
[184]   ἀχθέντων δὲ τὸν πρῶτον ἠρώτησεν,  εἰ   ταῦτ´ εἰρήκασι περὶ αὐτοῦ· καὶ
[207]   καὶ προαχθέντος εἰπεῖν τι τοιοῦτον  εἰ   ταῦτά σοι, Καῖσαρ, οὐ φαίνεται
[187]   ἐνδυομένας· ἔλεγεν οὖν (ὁ Τιμόθεος  εἰ   τηλικαύτας πόλεις λαμβάνω καθεύδων, τί
[192]   δαπάνης ἔφη λυπεῖν αὐτόν, ἀλλ´  εἰ   τοσοῦτον ἔλαιον ἐντὸς παραδέδεκται τοῦ
[193]   ἀποστείλαντος αὐτῷ, καθήψατο πικρῶς Διομέδοντος,  εἰ   τοσοῦτον πλοῦν πέπλευκε διαφθερῶν Ἐπαμεινώνδαν·
[202]   χιλιάρχου πυνθανομένου τί μέλλει ποιεῖν,  εἰ   τοῦτ´ ἔφη συνειδέναι μοι τὸν
[174]   Φιλίππου ψήχων τὸν ἵππον ἠρώτησεν,  εἰ   τοῦτο ποιεῖ Φίλιππος· τῶν δ´
[191]   καὶ μειδιῶν ἀπῄει, χαίρειν λέγων  εἰ   τριακοσίους πόλις ἔχει πολίτας
[199]   Κάτων ἔφη δοτέον εἶναι συγγνώμην,  εἰ   τῶν Ἀμφικτυόνων ψηφισαμένων ἀναγκασθεὶς ἔγραψε.
[178]   εἶναι παντάπασι καὶ ἀνάλωτον, ἠρώτησεν  εἰ   χαλεπὸν οὕτως ἐστίν, ὥστε μηδὲ
[187]   ὀρθῶς ἔφη τοπάζεις· σκέπτομαι γάρ,  εἴ   τι δύναμαι περιελεῖν ὧν μέλλω
[189]   τῆς κύλικος αὐτῷ προσφερομένης ἐρωτηθεὶς  εἴ   τι λέγει πρὸς τὸν υἱόν
[182]   πράττοντα τὰς πράξεις ἐκείνας πολυπραγμονεῖν,  εἴ   τις ἐν τῷ στρατοπέδῳ γόγγρον
[202]   μὲν οὖν εἶπεν εἰ μέγας  εἶ   στρατηγός, ἀνάγκασόν με διαγωνίσασθαι καὶ
[202]   Σίλωνος πρὸς αὐτόν εἰ μέγας  εἶ   στρατηγός, Μάριε, καταβὰς διαγώνισαι
[176]   διὰ τὸν νόμον, ὃς οὐκ  εἴα   δῶρα λαμβάνειν παρὰ δυνάστου πρεσβεύοντας,
[200]   χρημάτων οὔτε δοῦλον οὔτ´ ἀπελεύθερον  εἴα   λαβεῖν οὐδένα, ἀλλ´ οὐδὲ πρίασθαι
[203]   αὐτόν, θριαμβεῦσαι δὲ βουλόμενον οὐκ  εἴα   μηδέπω μετέχοντα βουλῆς. Εἰπόντος δὲ
[201]   χρήματα λαβεῖν τῶν ἑτοίμων οὐκ  εἴασεν,   ἀλλὰ τὰς τελωνικὰς (προσόδους ἀπέταξεν
[172]   καὶ μαλακὴν χώραν λαβεῖν οὐκ  εἴασεν,   εἰπὼν ὅτι καὶ τῶν φυτῶν
[179]   τοῦ πατρὸς Ὀλυμπίασιν δραμεῖν στάδιον,  εἴγε   ἔφη βασιλεῖς ἕξειν ἔμελλον ἀνταγωνιστάς.
[198]   Νασικᾶ παρακαλοῦντος (αὐτὸν εὐθὺς ἐπιχειρεῖν  εἴγε   τὴν σήν εἶπεν ἡλικίαν εἶχον·
[190]   τοῖς τείχεσι τῶν Κορινθίων, ὡς  εἶδε   λαγὼν ἐξαλλόμενον ἐκ τῆς τάφρου,
[200]   λέγεις εἶπεν· ἐμοὶ γὰρ οὐκ  εἰδέναι   πολλοὺς ἀλλ´ ὑπὸ μηδενὸς ἀγνοεῖσθαι
[185]   τοῦτον ἐκτεινόμενον μὲν ἐπιδεικνύναι τὰ  εἴδη   συστελλόμενον δὲ κρύπτειν καὶ διαφθείρειν.
[179]   οὕτως, ἵνα ταῦτ´ ἐμοῦ βέλτιον  εἰδῇς.   Ἐπεὶ δὲ διενεχθέντος αὐτοῦ πρὸς
[206]   πρὸς τοὺς φίλους ἔγραψεν ἦλθον  εἶδον   ἐνίκησα. Μετὰ δὲ τὴν ἐν
[172]   τῶν βασιλέων γεγονέναι γρυπὸν τὸ  εἶδος.   Ἔλεγε δὲ Κῦρος ἑτέροις δεῖν
[206]   παρὰ τοῖς πολεμίοις, ἀλλὰ τὸν  εἰδότα   νικᾶν οὐκ ἔχουσιν. Ἐν δὲ
[194]   λόγῳ τὸ ἔργον ἐμαρτύρησεν, ὡς  εἰδότος   ἄριστα τοὺς πολίτας. ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ. Πελοπίδας
[193]   κολάζω τὴν (ἀμετρίαν τῆς χαρᾶς.  Εἰδὼς   δὲ τοὺς Σπαρτιάτας ἐπικρυπτομένους τὰ
[179]   μηκέτι μικρολογῇ πρὸς τοὺς θεούς,  εἰδὼς   ὅτι καὶ τῆς ἀρωματοφόρου κρατοῦμεν.
[194]   τὴν καταδίκην, ὅπως οἱ Ἕλληνες  εἰδῶσιν   ὅτι μὴ βουλομένους Θηβαίους Ἐπαμεινώνδας
[189]   διαπυνθανομένων μή τι μεμφόμενος αὐτοῖς  εἴη,   ἥκιστα εἶπεν ἀλλ´ ἐπαινῶν καὶ
[190]   πονηρὸν ἐρωτῶντα πολλάκις τίς ἄριστος  εἴη   Σπαρτιατῶν, εἶπεν τὶν ἀνομοιότατος.
[189]   γέγραπται. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ. Λυκοῦργος Λακεδαιμόνιος  εἴθισε   τοὺς πολίτας (κομᾶν λέγων ὅτι
[190]   κακοὺς εἶναι, δούλους δ´ ἀγαθούς.  Εἰθισμένων   δ´ αὐτῶν τὸν Περσῶν βασιλέα
[205]   Καῖσαρ κρατήσας τὰς Πομπηίου καταβεβλημένας  εἰκόνας   ἀνέστησε μετὰ τιμῆς, ἔφη περὶ
[183]   ἔφη μᾶλλον τὰς τοῦ πατρὸς  εἰκόνας   τὴν γραφὴν ἐκείνην διαφθερεῖν.
[191]   πλαστὰν μηδὲ μιμηλὰν ποιήσασθαι, τὰς  εἰκόνας   οὕτω προσαγορεύων· εἰ γάρ τι
[207]   μηδὲ ποιήσῃς πρότερον τὰ  εἴκοσι   καὶ τέτταρα γράμματα διελθεῖν πρὸς
[182]   ἀλλ´ οὐκ Ἀλέξανδρος ἦν τοιοῦτος«  εἰκότως«   εἶπεν, ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἐθέριζε
[201]   Γάιον βοώντων κτεῖναι τὸν (τύραννον  εἰκότως   εἶπεν οἱ τῇ πατρίδι πολεμοῦντες
[201]   χάρακα ἄραντος σφόδρα πιέζεσθαι φάσκοντος  εἰκότως   ἔφη· τῷ γὰρ ξύλῳ τούτῳ
[196]   Ἐπεὶ δὲ Καρχηδόνα κατὰ κράτος  εἷλε   καὶ τῶν στρατιωτῶν τινες αἰχμάλωτον
[194]   κάλλιστος. ~(Τὸν δὲ ὑπασπιστὴν αἰσθόμενος  εἰληφότα   χρήματα πολλὰ παρ´ ἀνδρὸς αἰχμαλώτου
[189]   δεῖσθαι νόμων πολλῶν. Τῶν δὲ  εἱλώτων   τινὸς θρασύτερον αὐτῷ προσφερομένου, ναὶ
[178]   φεῖσαί μου, Φίλιππε, πατρικὸς γάρ  εἰμί   σου φίλος. Ἐρωτήσαντος δὲ τοῦ
[181]   τοῦ πλουτεῖν ἔλεγε τὸ πλουτίζειν  εἶναι   βασιλικώτερον. ~ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ. (Ἀντίγονος εἰσέπραττε χρήματα
[205]   εἶπε. Κάστον δὲ Ποπίλλιον νομικὸν  εἶναι   βουλόμενον, ὄντα δ´ ἀμαθῆ καὶ
[179]   λαβεῖν· αὐτοῦ δὲ φήσαντος ἱκανὰ  εἶναι   δέκα, σοί γε ἔφη λαβεῖν,
[201]   μετεπέμψατο. Τῶν δὲ Νομαντίνων ἀμάχων  εἶναι   δοκούντων καὶ πολλοὺς νενικηκότων στρατηγοὺς
[190]   Ἀσίαν κατοικοῦντας ἐλευθέρους μὲν κακοὺς  εἶναι,   δούλους δ´ ἀγαθούς. Εἰθισμένων δ´
[190]   πυνθανομένου, πολλοί σοι ἔφη δόξουσιν  εἶναι,   ἐὰν αὐτοὺς ἴδῃς μαχομένους. ΛΥΣΑΝΔΡΟΣ.
[193]   αὑτῷ γεγονότων καλῶν καὶ ἀγαθῶν  εἶναι   ἔλεγε τὸ (τῶν γειναμένων αὐτὸν)
[181]   ἄλλος ἔχων πέτραν ἄληπτον δοκοῦσαν  εἶναι   ἐνεχείρισεν ἑαυτὸν μετὰ τῆς πέτρας
[191]   νόμους ἀπὸ τῆς αὔριον κυρίους  εἶναι.   Ἐπεὶ δὲ πεμφθεὶς τῷ βασιλεῖ
[206]   ἄν ἔφη ἐβουλόμην πρῶτος ἐνταῦθα  εἶναι   δεύτερος ἐν Ῥώμῃ. Τῶν
[186]   οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος ἀλλ´  εἶναι   θέλει, βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς
[192]   δὲ τὸν ἐν πολέμῳ θάνατον  εἶναι   ἱερόθυτον. Τῶν δὲ ὁπλιτῶν δεῖν
[205]   παρ´ αὑτοῖς ἀετοὺς ἑπτὰ φήσαντος  εἶναι   καὶ διὰ τοῦτο θαρρεῖν παρακαλοῦντος,
[200]   οὐ δύναμαι κατήγορος αὐτὸς  εἶναι   καὶ δικαστής. Ἐκπεμφθέντα δὲ τρίτον
[187]   ΤΙΜΟΘΕΟΣ. Τιμόθεος εὐτυχὴς ἐνομίζετο στρατηγὸς  εἶναι,   καὶ φθονοῦντες αὐτῷ τινες ἐζωγράφουν
[188]   εἶπε μήτ´ ἐκεῖνον Ἀλεξάνδρου βελτίονα  εἶναι   καὶ χείρονα τὴν αἰτίαν, ἐφ´
[200]   προσμάχωνται τοῖς χώμασιν, ἔφη γελοῖον  εἶναι   κατειληφότας τὰ τείχη καὶ τῆς
[178]   χρῆσθαι τοῖς Ἀθηναίοις ἀτόπους ἔλεγεν  εἶναι,   κελεύοντας ἄνθρωπον ὑπὲρ δόξης πάντα
[205]   ἀπαγγέλλοντα τοὺς Καίσαρος φίλους σκυθρωποὺς  εἶναι   λέγεις ἔφη δυσνοεῖν αὐτοὺς Καίσαρι.
[178]   σκαιούς ἔφη φύσει καὶ ἀγροίκους  εἶναι   Μακεδόνας τὴν σκάφην σκάφην λέγοντας.
[186]   ἔφησε μέχρι τοῦ βωμοῦ φίλος  εἶναι.   Μέλλων δ´ ἀποθνήσκειν αὐτὸς ἑαυτὸν
[187]   βοώντων, Φωκίων ἑαυτὸν ἔφησε τοῦτον  εἶναι·   μόνῳ γὰρ ἑαυτῷ μηδὲν ἀρέσκειν
[185]   κηρύσσων τοὺς νικῶντας  εἶναι;   Ξέρξου δὲ καταβαίνοντος ἐπὶ τὴν
[190]   εἰ δοκεῖ καλὸν καὶ ὑψηλὸν  εἶναι,   οὐδ´ εἰ γυναικῶν εἶπεν ἦν
[188]   μόνον αὐτὸν ἡγεῖται καλὸν κἀγαθὸν  εἶναι,   οὐκοῦν ἔφη ἐασάτω με καὶ
[178]   ὡς (ἀπήγγειλαν οἱ κατάσκοποι χαλεπὸν  εἶναι   παντάπασι καὶ ἀνάλωτον, ἠρώτησεν εἰ
[204]   τὸ τρυφᾶν τὸ ἄρχειν  εἶναι   παρ´ ἡλικίαν. Νοσοῦντι δ´ αὐτῷ
[199]   λίτραν ἀργυρίου διανείμας φησὶ βέλτιον  εἶναι   πολλοὺς ἔχοντας ἀργύριον ὀλίγους
[198]   μηδένα γὰρ ἑαυτοῦ μηδέποτε χωρὶς  εἶναι.   Πολλῶν δ´ ὁρῶν ἀνισταμένους ἀνδριάντας
[181]   ἀπεκρίνατο περὶ αὐτοῦ τούτου μαχητέον  εἶναι,   πότερος εὖ ποιῶν περιγένηται. Περὶ
[187]   ἁμαρτεῖν. ~ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ. Ἰφικράτης δοκῶν υἱὸς  εἶναι   σκυτοτόμου κατεφρονεῖτο· (δόξαν δὲ τότε
[198]   ἑστιάσεις ἔλεγε τῆς αὐτῆς ἐμπειρίας  εἶναι   στράτευμα φοβερώτατον πολεμίοις καὶ συμπόσιον
[183]   δὲ μὴ πάνυ δοκῶν ἀγαθὸς  εἶναι   στρατιώτης ἠξίου τὰς τοῦ πατρὸς
[185]   Ἀχιλλεὺς ἐβούλετ´ ἂν Ὅμηρος  εἶναι,   σὺ δ´ αὐτός ἔφη πότερον
[199]   εἰρωνευόμενος Κάτων ἔφη δοτέον  εἶναι   συγγνώμην, εἰ τῶν Ἀμφικτυόνων ψηφισαμένων
[195]   Τοῦ δὲ Πύρρου παρακαλοῦντος αὐτὸν  εἶναι   σὺν αὐτῷ καὶ τὴν μετ´
[178]   ἕως ἔξεστι βασιλεύοντος ἄλλου φιλάνθρωπον  εἶναι.   Συνεβούλευε δὲ τῶν ἐν ταῖς
[206]   γυναῖκα καὶ διαβολῆς ἔδει καθαρὰν  εἶναι.   Τὰς δ´ Ἀλεξάνδρου πράξεις ἀναγινώσκων
[183]   εἰπόντος τοῦ κυβερνήτου πολὺ πλείονας  εἶναι   τὰς τῶν πολεμίων ναῦς, ἐμὲ
[190]   μὴ ἐφικνεῖται λεοντῆ, προσραπτέον  εἶναι   τὴν ἀλωπεκῆν. Πρὸς δ´ Ἀργείους
[187]   φοβούμεθα; χειρίστην ἔφησε στρατηγοῦ φωνὴν  εἶναι   τὴν οὐκ ἂν προσεδόκησα Παραταττόμενος
[186]   Σικελίας ἔκρυψεν ἑαυτόν, εἰπὼν εὔηθες  εἶναι   τὸ δίκην ἔχοντα ζητεῖν ἀποφυγεῖν,
[202]   θάτερον οὐκ ἠθέλησεν εἰπὼν οὐκ  εἶναι   τὸ θεράπευμα τῆς ἀλγηδόνος ἄξιον.
[192]   Τῶν δὲ ὁπλιτῶν δεῖν ἀπέφαινεν  εἶναι   τὸ σῶμα γεγυμνασμένον οὐκ ἀθλητικῶς
[188]   ἐασάτω με καὶ δοκεῖν καὶ  εἶναι   τοιοῦτον. Αἰτοῦντος δ´ Ἀλεξάνδρου τριήρεις
[187]   Χάρητα προαγόντων καὶ τοιοῦτον ἀξιούντων  εἶναι   τὸν Ἀθηναίων στρατηγόν, οὐ τὸν
[195]   θαυμαστὸν ἐν τοῖς ὅπλοις πυνθανόμενος  εἶναι   τὸν ἄνδρα, συλλαβεῖν ἐκέλευσε τὴν
[198]   ἀλαλάζει. Κάκιστον δ´ ἔλεγεν ἄρχοντα  εἶναι   τὸν ἄρχειν ἑαυτοῦ μὴ δυνάμενον.
[192]   δίχα τῶν βασιλικῶν, ἀπεκρίνατο μὴ  εἶναι   τὸν Ἀρχίδαμον ἀφ´ Ἡρακλέους· τὸν
[177]   ἔφη τὸν μὲν Ἑκατερὸν ἀμφότερον  εἶναι,   τὸν δ´ Ἀμφοτερὸν οὐδέτερον. ~(Τοὺς
[176]   πολιτῶν ἀλλὰ καὶ βούλομαι εἶπεν  εἶναι   τὸν ἐμοῦ μᾶλλον μισούμενον. Ἐπεὶ
[201]   τῶν στρατιωτῶν ἐμέμψατο· χαλεπὸν γὰρ  εἶναι   τὸν πόλεμον, εἰ μὲν δι´
[203]   ἀναιτίους κολάζοντα, τοῦτον δὲ αὑτὸν  εἶναι   τὸν τοὺς μὲν φίλους πείσαντα
[184]   ἀναγκαίων διὰ τὸ λίαν φιλόθηρος  εἶναι.   τότε μὲν οὖν ἐσιώπησεν· ἅμα
[181]   ἑνὸς οὐ νομίζω ῥήματος ἀνταξίας  εἶναι   τοῦ Ἡρακλέους. Τῶν δὲ φίλων
[172]   ἧττον οἰόμενος βασιλικὸν καὶ φιλάνθρωπον  εἶναι   τοῦ μεγάλα διδόναι τὸ μικρὰ
[203]   ἐκέλευε θαρρεῖν· πλεῖον γὰρ ἔργον  εἶναι   τοῦ νικῆσαι τὸ τούτους σκυλεῦσαι.
[191]   μάχην, πάντας τοὺς τρέσαντας (ἀτίμους  εἶναι   τοῦ νόμου κελεύοντος, ὁρῶντες οἱ
[194]   δεῖπνον δειπνῶν, αὑτῷ δὲ βέλτιον  εἶναι   τοῦ χρυσίον ἔχειν τὸ κρατεῖν
[175]   τῶν παρρησιαζομένων πρὸς αὐτὸν ἄκαιρον  εἶναι.   Τοὺς δ´ ἀπόρρητον λόγον ἐκφέροντας
[172]   μὲν λόγων ἔφη κύριος αὐτὸς  εἶναι,   τῶν δὲ πράξεων τὴν τύχην
[188]   τοῖς ὅπλοις αὐτοὺς φίλους  εἶναι   τῶν κρατούντων. Λόγου δὲ περὶ
[205]   τὸν δοκοῦντα Λίβυν ἀπὸ γένους  εἶναι,   φήσαντα δ´ αὐτοῦ μὴ ἀκούειν
[177]   ἐπίστευεν, οὐχ ὑπέμεινεν ἐλέγξαι, ~βέλτιον  εἶναι   φήσας ἀποθανεῖν (ἢ ζῆν μὴ
[177]   ἐκείνου κατεσκέδασεν, ὃν ἔδοξεν ἐμὲ  εἶναι.   ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΤΗΡ. (Φίλιππον
[182]   τοῖς πράγμασι, πρότερον μὲν γάρ«  εἶπε   δυνάμεως ἐδεόμην, νῦν δὲ δόξης
[173]   ἐστὶ τῶν κόκκων τὸ πλῆθος,  εἶπε   Ζωπύρους· ἦν δ´ ἀνὴρ ἀγαθὸς
[202]   τὸν ἄρχοντα, τὴν δ´ αἰτίαν  εἶπε   καὶ ἀπέδειξε, κελεύσας Μάριος
[175]   μωρολογήσεις, Διονύσιε μοναρχήσω μὲν οὖν  εἶπε,   καὶ δημηγορήσας εὐθὺς ᾑρέθη στρατηγὸς
[187]   πόλεμον εἰσηγῇ; ναὶ μὰ Δία  εἶπε   (καὶ μέλανα ἱμάτια καὶ δημοσίας
[178]   τὴν κρίσιν διοργισθείς ἐπὶ τίνα;  εἶπε·   καὶ Μαχαίτας ἐπὶ σέ,
[181]   μάχην πῶς σοι χρήσωμαι; βασιλικῶς  εἶπε,   καὶ προσερωτηθείς μή τι ἄλλο;
[206]   θανάτου ποῖος ἄριστος ἀπροσδόκητος  εἶπε.   ΚΑΙΣΑΡ Ο ΣΕΒΑΣΤΟΣ. Καῖσαρ
[189]   τοῦ Ἀγησιλάου τρωθέντος Ἀνταλκίδας  εἶπε   καλὰ διδασκάλια (παρὰ Θηβαίων ἀπολαμβάνειν
[205]   οὐκ ἀτρύπητον ἔχεις τὸ οὖς  εἶπε.   Κάστον δὲ Ποπίλλιον νομικὸν εἶναι
[189]   αὐτῷ προσφερομένου, ναὶ τὼ σιώ  εἶπε   κατέκτανον κά τυ, αἰ μὴ
[177]   ἤδη γενειῶντα, πρὸς τοὺς φίλους  εἶπε   μὴ θαυμάσητε· τῶν γὰρ καλῶν
[182]   πότε μέλλομεν ἀναζευγνύναι; τί δέδοικας;  εἶπε   μὴ μόνος τῆς σάλπιγγος οὐκ
[188]   χρήματα τῷ Φωκίωνι διδόντος ἀγανακτήσας  εἶπε   μήτ´ ἐκεῖνον Ἀλεξάνδρου βελτίονα εἶναι
[177]   μιᾷ ἡμέρᾳ προσαγγελθέντων, τύχη  εἶπε,   μικρόν τι μοι κακὸν ἀντὶ
[189]   τῆς γυναικὸς ἂν τοὺς φιλοῦντας  εἶπε   μισῶμεν, τί ποιήσομεν τοὺς μισοῦντας;
[176]   εἰπεῖν· ~ἐπεὶ δὲ προσελθών (δός  εἶπε   μοι τάλαντον, ἵνα δόξῃς ἀκηκοέναι
[207]   οὐ προσεῖχον ἀλλ´ ἐθορύβουν, ἀκούσατε  εἶπε   νέοι γέροντος, οὗ νέου γέροντες
[183]   Ἀλεξάνδρου τελευτήν εἰ μὲν ἐπεβούλευσεν  εἶπε   Παρμενίων Ἀλεξάνδρῳ, τίνι πιστευτέον; εἰ
[205]   μηδὲν γινώσκειν, οἴει γὰρ ἴσως  εἶπε   περὶ τῶν νομίμων ἐπερωτᾶσθαι. Ὁρτησίου
[190]   Ὀλύμπια καλῶς ἄγειν τί δέ  εἶπε   ποιοῦσι θαυμαστόν, εἰ δι´ ἐτῶν
[187]   συκοφάντην οἷα ποιεῖς, ἄνθρωπε  εἶπε   πολέμου περιεστῶτος τὴν πόλιν (περὶ
[190]   πρὸς αὐτόν, οἱ λόγοι σου  εἶπε   πόλεως δέονται. ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ. Ἀγησίλαος ἔλεγε
[202]   τῶν πολεμίων ἐκεῖθεν ὑμῖν ἔστιν  εἶπε   ποτὸν ὤνιον αἵματος. Οἱ δ´
[195]   ἔσωσεν. μὲν οὖν Ἀννίβας  εἶπε   πρὸς τοὺς φίλους οὐ πολλάκις
[194]   Πύρρου Ῥωμαίων ἧτταν πυθόμενος Λαιβῖνον  εἶπε   Πύρρος, οὐκ Ἠπειρῶται Ῥωμαίους νενικήκασιν.
[188]   Ἀθηναῖοι ἐὰν μανῶσιν, (νὴ Δία)  εἶπε,   σὲ δ´ ἐὰν σωφρονῶσιν. Ἀριστογείτονος
[181]   Ἡρακλέα ταῖς πράξεσιν, ἀλλ´ ἐγώ  εἶπε   τὰς ἐμὰς πράξεις μετὰ τῆς
[175]   ὅτι τῆς γυναικὸς αὐτοῦ παρούσης  εἶπέ   τι τῶν ἀπορρήτων, ἐζημίωσε. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ
[197]   πλήθη καὶ τοὺς ὁπλισμούς, λόγον  εἶπε   τοιοῦτον πρὸς τοὺς Ἀχαιούς· ἔφη
[206]   ἑαυτὸν ἀνελόντος φθονῶ σοι, Κάτων,  εἶπε   τοῦ θανάτου· καὶ γὰρ σὺ
[198]   παραιτουμένου τὸν θρίαμβον ἐπὶ σοί  εἶπε   τοῦτ´ ἐστίν, ἐξουσίαν διδοὺς αὐτῷ
[189]   ἄρχοντας ἀποβλέψας οὐ παύσει τις  εἶπε   τοῦτον ἀσχημονοῦντα; Τῶν δὲ μελλόντων
[179]   ἵνα μὴ λοιδορηθῇ, βέλτιόν ἐστιν  εἶπε   τοῦτον αὐτὸν ἡμᾶς διὰ
[194]   ἀναγκαῖα τὰ χρήματα νὴ Δία  εἶπε   τούτῳ Νικομήδη δείξας, χωλὸν καὶ
[174]   τῇ λόγχῃ πατάξας ἐγώ σε  εἶπε   τρέφω μαχούμενον, ἀλλ´ οὐ λοιδορησόμενον
[183]   ὄντα καὶ συνήθη τίνος σοι  εἶπε   τῶν ἐμῶν μεταδῶ; κἀκεῖνος οὗ
[206]   τούτῳ δίκην μάρτυς εἰσαχθεὶς οὐδὲν  εἶπε   φαῦλον περὶ τῆς γυναικός· ἐρομένου
[197]   θαυμάζειν τὸ τῶν κρεῶν πλῆθος·  εἰπεῖν   δὲ τὸν ξένον ὅτι ταῦτα
[175]   ὅπως προειδῇ τοὺς ἐπιβουλεύοντας, ἐκέλευσεν  εἰπεῖν·   ~ἐπεὶ δὲ προσελθών (δός εἶπε
[200]   ὥστε Κάτωνα μὲν τὸν πρεσβύτερον  εἰπεῖν   ἐρωτηθέντα περὶ τῶν ἐν Καρχηδόνι
[194]   εἰ δὲ δεῖ τι πάντως  εἰπεῖν   πρὸς τοὺς δικαστάς, ἀξιοῦν, ἂν
[207]   καὶ κατακόρως παρρησιαζομένου καὶ προαχθέντος  εἰπεῖν   τι τοιοῦτον εἰ ταῦτά σοι,
[201]   ὅτι πεφεύγασιν οὓς τοσαυτάκις ἐδίωξαν,  εἰπεῖν   τινα λέγεται τῶν Νομαντίνων ὡς
[191]   πολεμίων νεκρῶν φεῦ τᾶς Ἑλλάδος  εἶπεν   τοσούτους ὑφ´ (αὑτᾶς ἀπολώλεκεν,
[176]   δὲ πράως καὶ μειδιῶν  εἶπεν   αἴκα ταύταν ἕλω. Λαβὼν δὲ
[177]   τοῦ ἀνθρώπου, σὺ μὲν γάρ  εἶπεν   αἰτεῖν, οὗτος δὲ λαμβάνειν ἄξιός
[191]   ἀηδόνος φωνὴν ἀκοῦσαι παρακαλούμενος αὐτᾶς  εἶπεν   ἄκουκα πολλάκις. Μετὰ δὲ τὴν
[185]   ὡς πατάξοντος πάταξον μὲν οὖν  εἶπεν   ἄκουσον δέ. Μὴ πείθων δὲ
[196]   ἄλλοι κατεγέλων, ~(ὁ δὲ Φάβιος  εἶπεν   ἀληθῆ λέγεις· εἰ μὴ γὰρ
[178]   Καὶ Φίλιππος ἄφετε αὐτόν  εἶπεν,   ἀληθῶς γὰρ εὔνους ὢν καὶ
[189]   τι μεμφόμενος αὐτοῖς εἴη, ἥκιστα  εἶπεν   ἀλλ´ ἐπαινῶν καὶ βουλόμενος καὶ
[193]   τι λυπηρὸν αὐτῷ συμπέπτωκεν, οὐδέν  εἶπεν   ἀλλ´ ἐχθὲς ᾐσθόμην ἐμαυτοῦ μεῖζον
[185]   πόλιν ἔνδοξός ἐστιν, ἀληθῆ λέγεις  εἶπεν   ἀλλ´ οὔτ´ ἂν ἐγὼ Σερίφιος
[186]   αἱ γυναῖκες οὐ μὲν οὖν  εἶπεν   ἀλλ´ ὡς οἱ λέοντες. Ἔχων
[191]   τῷ μάχεσθαι μὴ σύ γε  εἶπεν   ἀλλὰ δός μοι τοὺς κατακτέννοντας
[196]   Σκιπίωνα περὶ διαλύσεως, ἔδει πρότερον  εἶπεν   ἀλλὰ μὴ νῦν, ὁπότε καὶ
[191]   δι´ ἀσθένειαν καὶ δακρύοντα, χαλεπόν  εἶπεν   ἅμα ἐλεεῖν καὶ φρονεῖν. Μενεκράτους
[187]   τὴν εἰωθυῖαν ὥραν ἀριστᾷ, τοιγαροῦν  εἶπεν   ἂν ἄλλο τι γνῶσι περὶ
[190]   διαμάχεσθαι τοῖς πολεμίοις πλείοσιν οὖσιν,  εἶπεν   ἀνάγκη πολλοῖς μάχεσθαι τὸν ἄρχειν
[198]   ποτε τὴν ἐπιπολάζουσαν γυναικοκρατίαν πάντες  εἶπεν   ἄνθρωποι τῶν γυναικῶν ἄρχουσιν, ἡμεῖς
[193]   εἰς Πελοπόννησον ἀπεστάλκασι, τί οὖν;  εἶπεν   Ἀντιγενίδας στένει καινοὺς Τελλῆνος αὐλοὺς
[188]   μὴ δικαίων αὐτόν οὐ δύνασαι,  εἶπεν,   Ἀντίπατρε, καὶ φίλῳ Φωκίωνι χρῆσθαι
[180]   ἀθρύπτως διαιτωμένου καὶ αὐστηρῶς ἔξωθεν  εἶπεν   Ἀντίπατρος λευκοπάρυφός ἐστι, τὰ δ´
[189]   ἐκείνων τί βούλεται, πείσας ὑμᾶς  εἶπεν   ἀπαγαγεῖν μὴ πείσας μένειν
[194]   ἀνδρὸς αἰχμαλώτου γεγονότος ἐμοὶ μέν  εἶπεν   ἀπόδος τὴν ἀσπίδα, σεαυτῷ δὲ
[192]   τὴν ἀρετὴν ζητεῖ, πότ´ οὖν  εἶπεν   αὐτῇ χρήσεται; (Πάλιν ἀκούσας φιλοσόφου
[207]   διαχειμάσειεν. Ἄλλο δ´ (οὐδὲν οὔτ´  εἶπεν   αὐτοὺς οὔτ´ ἐποίησε. Τῶν δ´
[178]   αὐτοῦ δωρεὰν προσδεχόμενον μή με  εἶπεν   ἀφαιροῦ τὸ ἀνίκητον εὐεργεσίας καὶ
[179]   σοὶ κτᾶται τί δ´ ὄφελος  εἶπεν   ἐὰν ἔχω μὲν πολλὰ πράξω
[179]   πεπονθότες οἱ Πελοποννήσιοι, τί οὖν  εἶπεν,   ἐὰν κακῶς πάθωσι; (Κοιμηθεὶς δὲ
[192]   ἀριστερά. τεθέντων δὲ πάντων ἀναστὰς  εἶπεν   ἐὰν μὲν ἐθελήσητε τοῖς ἄρχουσι
[176]   αὐτὸν ἐξελέγχειν ἀμέλει τοῖς λόγοις  εἶπεν   ἐγὼ δέ σε τοῖς (ἔργοις
[207]   τῶν ἄλλων βασιλέων Καῖσαρ  εἶπεν   ἐγὼ προδοσίαν φιλῶ, προδότας δ´
[179]   ἐγκαλούντων, Παρμενίων μὴ θαυμάσητε  εἶπεν   εἰ καθεύδει νῦν Φίλιππος· ὅτε
[205]   θαρρεῖν παρακαλοῦντος, (καλῶς ἂν παρῄνεις  εἶπεν   εἰ κολοιοῖς ἐπολεμοῦμεν. Ἐπεὶ δὲ
[202]   καταβὰς διαγώνισαι σὺ μὲν οὖν  εἶπεν   εἰ μέγας εἶ στρατηγός, ἀνάγκασόν
[182]   βακτηρίᾳ τὴν σκηνὴν διαστείλας οἰμώξετε  εἶπεν   εἰ μὴ μακρότερον ἀποστάντες λοιδορήσετε
[180]   Ἀλέξανδρος ἤμην κἀγὼ νὴ Δία  εἶπεν   εἰ Παρμενίων Ἀπεκρίνατο δὲ Δαρείῳ
[176]   τῶν πολιτῶν ἀλλὰ καὶ βούλομαι  εἶπεν   εἶναι τὸν ἐμοῦ μᾶλλον μισούμενον.
[179]   ἐπὶ στρατείας, εἶτα διαναστάς ἀσφαλῶς  εἶπεν   ἐκάθευδον· Ἀντίπατρος γὰρ ἐγρηγόρει. Πάλιν
[182]   οὐκ Ἀλέξανδρος ἦν τοιοῦτος« εἰκότως«  εἶπεν,   ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἐθέριζε τὴν
[200]   δεῖν ἀγνοοῦντος ἅπαντας, ἀληθῆ λέγεις  εἶπεν·   ἐμοὶ γὰρ οὐκ εἰδέναι πολλοὺς
[178]   ὢν ἐκεῖνος ἀποτέθνηκεν ἑαυτῷ γε  εἶπεν,   ἐμοὶ δὲ ταχέως· ἔφθη γὰρ
[204]   συγκλήτῳ λέγοντος, οὐκ αἰσχύνῃ, Μαρκελλῖνε,  εἶπεν   ἐμοὶ λοιδορούμενος, δι´ ὃν ἐξ
[176]   τὸν πυθόμενον, εἰ σχολάζοι, μηδέποτε  εἶπεν   ἐμοὶ τοῦτο συμβαίη. Δύο δ´
[190]   μέγαν προσαγορεύειν, τί δαὶ ἐκεῖνος  εἶπεν   ἐμοῦ μείζων, εἰ μὴ δικαιότερος
[186]   μηκέτι τοῦτο ποιήσειν οὐκ ἔστιν  εἶπεν   ἐν πολέμῳ δὶς ἁμαρτεῖν. ~ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ.
[182]   κατ´ οἰκίαν, ἔσται μὲν οὖν«  εἶπεν   ἐν τῇ ἀγορᾷ καὶ πάντων
[189]   τῇ πόλει δημοκρατίαν σὺ πρῶτος  εἶπεν   ἐν τῇ οἰκίᾳ σου ποίησον
[181]   προσερωτηθείς μή τι ἄλλο; πάντα  εἶπεν   ἐν τῷ βασιλικῶς ἔνεστι, θαυμάσας
[182]   ὡς ἐλεύθερον ἐγγραψάντων, οὐκ ἂν«  εἶπεν   ἕνα μόνον βουλοίμην Ἀθηναῖον ὑπ´
[189]   λέγει πρὸς τὸν υἱόν ἔγωγε  εἶπεν   ἐντέλλομαι (καὶ παρακαλῶ μηδὲν Ἀθηναίοις
[191]   τοῦ τὸν χορὸν ἱστάντος εὖγε  εἶπεν   ἐξεῦρες, πῶς καὶ αὕτη ἔντιμος
[192]   μόνος οὕτως ἔχων περίεισιν, ὅπως  εἶπεν   ἐξῇ πᾶσιν ὑμῖν μεθύειν καὶ
[190]   ἐτρώθη, προδούσης με τῆς ἀσπίδος  εἶπεν.   Ἐπεὶ δὲ συνέβη πεσεῖν αὐτὸν
[194]   δ´ αὐτὸν τοῦ Ἐπαμεινώνδου, χάριν  εἶπεν   ἔχειν Ἀλεξάνδρῳ· πεπειρᾶσθαι γὰρ ἑαυτοῦ
[194]   Χαβρίαν Ἰφικράτην δύσκριτον  εἶπεν   ἕως ζῶμεν. Ἐπεὶ δ´ ἐκ
[194]   εἰς τοὺς πολεμίους τί μᾶλλον  εἶπεν   εἰς ἡμᾶς ἐκεῖνοι; Ἐπεὶ
[199]   αὐτοὺς αἱρουμένοις (ἄρχοντας· δόξετε γάρ  εἶπεν   μὴ πολλοῦ τὸ ἄρχειν
[180]   τι πρὸς τούτοις ἕτερον, οὐδέν,  εἶπεν,   ξῦραι τὰ γένεια τῶν
[182]   δὲ τοῦ νεανίσκου τί λέγεις;  εἶπεν   ταῦτ´ ἐστὶ τἀν δέλτοισιν
[200]   ἀτρέμα πρὸς τὸν Παναίτιον ψιθυρίσας  εἶπεν   ἤδη τι τῆς ἐπιδημίας ἡμῶν
[188]   βαδίζειν, καὶ ποῦ τις ἄν  εἶπεν   ἥδιον Ἀριστογείτονι λαλήσειεν; Ὀργιζομένων δὲ
[174]   φαγὼν καὶ κρίθινον ἄρτον οἵας  εἶπεν   ἡδονῆς ἄπειρος ἤμην. ΠΑΡΥΣΑΤΙΣ. Παρύσατις
[198]   εὐθὺς ἐπιχειρεῖν εἴγε τὴν σήν  εἶπεν   ἡλικίαν εἶχον· αἱ δὲ πολλαί
[192]   ἀποκαλοῦντα τοὺς Λακεδαιμονίους μόνοι γοῦν  εἶπεν   ἡμεῖς οὐδὲν μεμαθήκαμεν κακὸν παρ´
[201]   παρακομίζοντα καὶ Θηρικλείους ἐμοὶ μέν  εἶπεν   ἡμέρας τριάκοντα καὶ τῇ πατρίδι,
[182]   μὰ Δία, τοῖς τῶν βαρβάρων«  εἶπεν   ἡμῖν δὲ μόνα καλὰ τὰ
[178]   οὐκ ἔστι τοῖς ὑποζυγίοις, οἷος  εἶπεν   ἡμῶν βίος ἐστίν, εἰ
[200]   Σκιπίων γελάσας ἀβελτερίᾳ γε  εἶπεν   ἡμῶν, οἳ καθάπερ οὐκ ἀνθρώπους
[190]   ὑψηλὸν εἶναι, οὐδ´ εἰ γυναικῶν  εἶπεν   ἦν ΑΡΧΙΔΑΜΟΣ. Ἀρχίδαμος ἐν τῷ
[206]   ἀνεχώρησεν εἰς τὸ στρατόπεδον, τήμερον  εἶπεν   ἦν νίκη παρὰ τοῖς
[187]   τοῖς Ἀθηναίοις δεικνύοντος, ἐγὼ δέ  εἶπεν   ᾐσχύνθην ὅτι μου στρατηγοῦντος ὑμῶν
[190]   πυνθανομένου πόσοι εἰσὶ Λακεδαιμόνιοι ὅσοι  εἶπεν   ἱκανοὶ τοὺς κακοὺς ἀπείργειν. Καὶ
[194]   σπεύδεις ἀποθανεῖν; πάνυ μὲν οὖν  εἶπεν   ἵνα μᾶλλον παροξυνθῶσι Θηβαῖοι καὶ
[179]   πρεσβῦτις ἐγκραγοῦσα καὶ μὴ βασίλευε  εἶπεν.   δὲ θαυμάσας τὸ ῥηθὲν
[190]   ἀξιούντων ὁρίσαι τοὺς φόρους αὐτοῖς,  εἶπεν   πόλεμος οὐ τεταγμένα σιτεῖται.
[187]   Ἀθηναίων στρατηγόν, οὐ τὸν στρατηγόν  εἶπεν   Τιμόθεος ἀλλὰ τὸν τῷ
[190]   πολλάκις τίς ἄριστος εἴη Σπαρτιατῶν,  εἶπεν   τὶν ἀνομοιότατος. Ἑτέρου δὲ
[199]   λόγων ἀναστάς ὥσπερ οὐκ ἔχοντες  εἶπεν   πράττωμεν, καθήμεθα περὶ Γραικῶν
[186]   λεγόντων μηδέπω πάντας παρεῖναι, ~(πάρεισιν  εἶπεν   οἱ μέλλοντες μάχεσθαι· καὶ χρησάμενος
[201]   βοώντων κτεῖναι τὸν (τύραννον εἰκότως  εἶπεν   οἱ τῇ πατρίδι πολεμοῦντες ἐμὲ
[205]   γνοὺς ὕστερον ὅτι (ζῇ, κακός  εἶπεν   ὄλοιτο κακῶς ψευσάμενος. Πρὸς
[175]   οἰκέτας δύο τρέφειν ἀλλ´ Ὅμηρος  εἶπεν,   ὃν σὺ διασύρεις, πλείονας
[187]   περὶ τηλικούτων; καὶ μὴν Ἀλέξανδρος  εἶπεν   ὃν ψηφίζεσθε θεόν, ἐμοῦ νεώτερός
[184]   τὴν βασιλείαν· καὶ Πύρρος  εἶπεν   ὃς ἂν ὑμῶν ὀξυτέραν ἔχῃ
[204]   ἕτερον τὸ τοῦ Σοφοκλέους  εἶπεν   (Ὅστις δὲ πρὸς τύραννον ἐμπορεύεται,
[207]   δ´ ἀσπασάμενος αὐτὸν Ἀθηνόδωρος  εἶπεν   ὅταν ὀργισθῇς, Καῖσαρ, μηδὲν εἴπῃς
[175]   παύσασθαι νῦν γὰρ οὐδὲν ἔχουσιν  εἶπεν,   ὅτε καταφρονοῦσιν ἡμῶν. (Τῆς δὲ
[180]   δὲ τοῦ Παρμενίωνος οὐκ οἶδας  εἶπεν   ὅτι βελτίων οὐκ ἔστιν ἐν
[186]   σὺν αὐτῷ δείξωμεν οὖν αὐτοῖς  εἶπεν   ὅτι ζῶμεν· (καὶ πρὸς Λακεδαιμονίους
[177]   Νικάνωρ διατελεῖ, ὁρᾶτε οὖν  εἶπεν   ὅτι παρ´ ἡμᾶς αὐτούς ἐστι
[204]   μαλακίαν καὶ κίναιδον ἀποκαλοῦντος, ἀγνοεῖς  εἶπεν   ὅτι προσήκει τοῖς τέκνοις ἐντὸς
[206]   ἐδάκρυσε καὶ πρὸς τοὺς φίλους  εἶπεν   ὅτι ταύτην τὴν ἡλικίαν ἔχων
[193]   τὸν θεόν, ~(ἐμβεβροντῆσθαι τοὺς πολεμίους  εἶπεν,   ὅτι τοιούτων χωρίων ἐγγὺς ὄντων
[189]   τὸν πυθόμενον διὰ τί κομῶσιν  εἶπεν   ὅτι τῶν κόσμων ἀδαπανώτατος οὗτός
[188]   ἀποδεχομένους, ἐπιστραφεὶς πρὸς τοὺς φίλους  εἶπεν   οὐ δήπου κακόν τι λέγων
[177]   Μακεδόσιν ἐγκαλούντων, γελάσας Φίλιππος  εἶπεν   οὐ δοκοῦσιν ὑμῖν Ἀθηναῖοι νομίζειν
[184]   Ἀετὸν αὐτὸν προσαγορευόντων (τί γάρ  εἶπεν   οὐ μέλλω, τοῖς ὑμετέροις ὅπλοις
[201]   αὐτὸν ἐπὶ τοῦ βήματος, ἐμέ  εἶπεν   οὐδέποτε στρατοπέδων ἀλαλαγμὸς ἐθορύβησεν, οὔτι
[173]   τὴν πόλιν, πολλάκις Δαρεῖος  εἶπεν   οὐκ ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν ἑκατὸν
[180]   ἐκείνου δὲ ὁμολογήσαντος, μιαρέ  εἶπεν   οὐκ ἀπάξεις εὐθὺς ἐκ τοῦ
[182]   καλέσας τὸν ἐπὶ τῶν ξενίων  εἶπεν   οὐκ ἐξάξεις μου τὸν υἱὸν
[190]   προσφερομένοις ἐκείνῳ, σὺ γάρ  εἶπεν   οὐκ οἶδας ἀδικεῖσθαι. ΘΕΟΠΟΜΠΟΣ. Θεόπομπος
[195]   Φαβρίκιος καὶ μειδιάσας ἐμέ  εἶπεν   οὔτε τὸ χρυσίον ἐχθὲς οὔτε
[174]   δεξάμενος ἡδέως νὴ τὸν Μίθραν  εἶπεν   οὗτός μοι δοκεῖ καὶ πόλιν
[175]   ταχέως εἶτα οὐκ ἀεικές ἐστιν  εἶπεν   οὕτω βραχὺν ὄντα τὸν θάνατον
[185]   προσερχομένου καὶ κολακεύοντος, μειράκιον  εἶπεν   ὀψὲ μὲν ἀμφότεροι ἀλλ´ ἅμα
[175]   εἶχες πατέρα τύραννον» (οὐδὲ σύ  εἶπεν   υἱὸν ἕξεις, ἐὰν μὴ παύσῃ
[184]   διαδήματος, ἀλλ´ ἀφ´ ἧς ἡμέρας  εἶπεν   ὑμᾶς ἀνείληφα, πρῶτον ἐχθὲς ἀληθινῶν
[192]   ὑμᾶς ἐδιώξαμεν ἡμεῖς δ´ οὐδέποτε  εἶπεν   ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ Εὐρώτα. Σοφιστοῦ
[193]   τῶν Θηβαίων κατηγοροῦντας οὗτοι μέντοι  εἶπεν   ὑμᾶς βραχυλογοῦντας ἔπαυσαν. Ἐπεὶ δ´
[188]   ἐπιδιδόντων, κληθεὶς πολλάκις αἰσχυνοίμην ἄν  εἶπεν   ὑμῖν μὲν ἐπιδιδούς, τούτῳ δὲ
[204]   πάσας ἐστράτευται τὰς στρατείας, πάσας  εἶπεν   ὑπ´ ἐμαυτῷ αὐτοκράτορι. Τῶν δὲ
[185]   Ἀθηναίων αὐτὸν προπηλακιζόντων τί κοπιᾶτε  (εἶπεν   ὑπὸ τῶν αὐτῶν πολλάκις εὐχρηστούμενοι;
[184]   παρὰ πάντα τὸν βίον οὔτ´  εἶπεν   ὕποπτον οὔτ´ ἐποίησεν, ἀλλὰ καὶ
[205]   ὄψιν ἀτρέμα πρὸς τοὺς φίλους  εἶπεν   Φοίβου ποτ´ οὐκ ἐῶντος ἔσπειρεν
[185]   ἀγῶσι προεξανισταμένους μαστιγοῦσιν (ἀεί) ναί  εἶπεν   Ἀδείμαντε, τοὺς δὲ λειπομένους
[182]   δωρεῶν ἀφαιρεῖν, οἱ λόγοι σου«  εἶπεν   Ἀριστόδημε, περιζώματος ὄζουσιν. Ἀθηναίων
[179]   ψάλτης μὴ γένοιτό σοι  εἶπεν,   βασιλεῦ, κακῶς οὕτως, ἵνα
[184]   αὐτοῦ· καὶ νεανίσκος ταῦτα  εἶπεν   βασιλεῦ· πλείονα δ´ ἂν
[182]   καὶ Ἀνταγόρας σὺ δέ  εἶπεν,   βασιλεῦ, τὸν Ἀγαμέμνονα νομίζεις
[189]   ὀδυρομένου καὶ ἀγανακτοῦντος οὐκ ἀγαπᾷς,  εἶπεν,   Θούδιππε, μετὰ Φωκίωνος ἀποθανούμενος;
[198]   ἦν οὕτως ὀνομαζόμενον) ἀγαθῇ τύχῃ,  εἶπεν,   θύγατερ, καὶ δέχομαι τὸν
[183]   πατρὸς λαμβάνειν ἀποφοράς, ἀλλ´ ἐγώ  εἶπεν   μειράκιον, ἀνδραγαθίας οὐ πατραγαθίας
[206]   μητρὸς ἐπὶ τὰς θύρας σήμερον  εἶπεν   μῆτερ, ἀρχιερέα τὸν
[201]   εὖ κεκοσμημένον μὲν θυρεός,  εἶπεν,   νεανία, καλός, πρέπει δὲ
[206]   καταπλαγέντος δὲ τοῦ Μετέλλου τοῦτ´  εἶπεν   νεανίσκε, φῆσαί μοι χαλεπώτερον
[190]   οὐδεὶς ἄλλος ἔσται (τοιοῦτος, ἀγνοεῖτε  εἶπεν   ξένοι· Βρασίδας μὲν γὰρ
[179]   παρὼν Λεωνίδης παιδαγωγός οὕτως  εἶπεν   παῖ, δαψιλῶς ἐπιθυμιάσεις, ὅταν
[196]   καὶ περιβαλὼν τὸν υἱόν εὖγε  εἶπεν,   παῖ, φρονεῖς, αἰσθόμενος τίνων
[185]   πλούσιος γενόμενος πρὸς τοὺς παῖδας  εἶπεν   παῖδες, ἀπωλόμεθ´ ἄν, εἰ
[173]   κομίσαι· καὶ διδοὺς αὐτῷ λάβε  εἶπεν   Σατιβαρζάνη· ταῦτα μὲν γὰρ
[175]   περὶ τούτου φράσασαν· δ´  εἶπεν   ᾤμην γὰρ τοιοῦτον ἅπαντας τοὺς
[175]   τοὺς πολίτας, ἐπεὶ ἐθορύβησαν, αἰτεῖν  εἶπεν   ὡς ἀποδώσων, καὶ ἀπέδωκε μετὰ
[183]   ἔπιεν αἰχμάλωτος γενόμενος, θεοί  εἶπεν   ὡς μικρᾶς ἡδονῆς ἕνεκα δοῦλον
[180]   τῷ προσώπῳ τουτὶ μὲν αἷμα  εἶπεν   ὡς ὁρᾶτε καὶ οὐκ ἰχώρ,
[182]   τὴν χώραν, οὐ παύσῃ μοι  εἶπεν   ὡς ὄχλῳ χρώμενος; Θρασύλλου δὲ
[204]   φιλικώτερα. Περὶ δὲ αὑτοῦ παρρησιαζόμενος  εἶπεν,   ὡς πᾶσαν ἀρχὴν καὶ ἔλαβε
[188]   τάξαι τὴν δύναμιν, Ἡράκλεις  εἶπεν   ὡς πολλοὺς ὁρῶ στρατηγούς, στρατιώτας
[198]   τῆς ἀσωτίας καὶ πολυτελείας καθαπτόμενος  εἶπεν   ὡς χαλεπόν ἐστι λέγειν πρὸς
[196]   ἐδίδοσαν, ἡδέως ἄν ἔφη ἔλαβον,  εἴπερ   ἦν ἰδιώτης καὶ μὴ ἄρχων.
[207]   εἶπεν ὅταν ὀργισθῇς, Καῖσαρ, μηδὲν  εἴπῃς   μηδὲ ποιήσῃς πρότερον τὰ
[175]   (Πρὸς δὲ Ξενοφάνην τὸν Κολοφώνιον  εἰπόντα   μόλις οἰκέτας δύο τρέφειν ἀλλ´
[175]   ἔλαχε τὸ Μ, πρὸς τὸν  εἰπόντα   μωρολογήσεις, Διονύσιε μοναρχήσω μὲν οὖν
[187]   Ἐκκλησίας δὲ γενομένης πρὸς τὸν  εἰπόντα   σκεπτομένῳ, (ὦ Φωκίων, ἔοικας ὀρθῶς
[187]   τάφρον ὀρύττων ἐπιμελῶς πρὸς τὸν  εἰπόντα   τί γὰρ φοβούμεθα; χειρίστην ἔφησε
[176]   τῆς ἀρχῆς πρὸς μὲν τὸν  εἰπόντα   τί σε Πλάτων καὶ φιλοσοφία
[205]   πρὸς τὸν Κικέρωνα πλαγίως τι  εἰπόντα   φήσαντος αἰνιγμάτων λύσεως ἀπείρως ἔχειν,
[192]   Ἑτέρου δ´ Ἀθηναίου πρὸς αὐτὸν  εἰπόντος   ἀλλὰ μὴν (ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ
[188]   δανειστήν. Δημοσθένους δὲ τοῦ ῥήτορος  εἰπόντος   ἀποκτενοῦσί σε Ἀθηναῖοι ἐὰν μανῶσιν,
[185]   Εὐρυβιάδου δὲ ναυμαχεῖν μὴ τολμῶντος,  εἰπόντος   δ´ Ἀδειμάντου πρὸς τὸν Θεμιστοκλέα
[186]   ἔδακε τὴν χεῖρα τοῦ καταπαλαίοντος·  εἰπόντος   δ´ ἐκείνου δάκνεις ὡς αἱ
[205]   προσεκαλεῖτο μάρτυρα πρός τινα δίκην·  εἰπόντος   δ´ ἐκείνου μηδὲν γινώσκειν, οἴει
[202]   ἐκαρτέρει, τὸν οἰκεῖον ἀναμένων καιρόν.  Εἰπόντος   δὲ Πομπαιδίου Σίλωνος πρὸς αὐτόν
[182]   ~ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ. (Ἀντίγονος εἰσέπραττε χρήματα συντόνως·  εἰπόντος   δέ τινος ἀλλ´ οὐκ Ἀλέξανδρος
[178]   ἀποθανόντος δῆλος ἦν βαρέως φέρων·  εἰπόντος   δέ τινος ἀλλὰ μὴν ὡραῖος
[182]   μοι« ἔφη σύνοιδεν λασανοφόρος.  (Εἰπόντος   δέ τινος ὅτι πάντα καλὰ
[203]   μετὰ Καιπίωνος διεφθάρη δύναμις.  Εἰπόντος   δέ τινος ὅτι Ῥωμαῖοι τὴν
[186]   ἔχοντα ζητεῖν ἀποφυγεῖν, ἐξὸν φυγεῖν.  Εἰπόντος   δέ τινος οὐ πιστεύεις τῇ
[187]   τοῖς περὶ Ἀλεξάνδρου γραφομένοις ψηφίσμασιν·  εἰπόντος   δέ τινος σὺ νέος ὢν
[194]   καὶ στρατηγῷ σῴζειν τοὺς πολίτας.  Εἰπόντος   δέ τινος τῶν στρατιωτῶν ἐμπεπτώκαμεν
[175]   ὀργῆς, τί τοιοῦτον αὐτῷ σύνοιδεν.  Εἰπόντος   δὲ τοῦ νεανίσκου σὺ γὰρ
[203]   οὐκ εἴα μηδέπω μετέχοντα βουλῆς.  Εἰπόντος   δὲ τοῦ Πομπηίου πρὸς τοὺς
[180]   πρὸς αὐτὸν ἐπίσης, καὶ Παρμενίωνος  εἰπόντος   ἐγὼ μὲν ἔλαβον ἂν εἰ
[201]   Μέτελλος ὀχυρῷ χωρίῳ βουλευόμενος προσαγαγεῖν,  εἰπόντος   ἑκατοντάρχου πρὸς αὐτὸν ὡς, ἐὰν
[194]   καὶ δεθεὶς κακῶς αὐτὸν ἔλεγεν,  εἰπόντος   ἐκείνου σπεύδεις ἀποθανεῖν; πάνυ μὲν
[182]   μαθητῶν λόγον ἐσκεμμένον ἐκ παρασκευῆς  εἰπόντος   ἐπ´ αὐτοῦ, (βουλόμενός τι προσμαθεῖν
[182]   ἔφη τὸ δόμα· τοῦ δὲ  εἰπόντος   οὐκοῦν τάλαντον δός μοι ἀλλ´
[204]   θυρῶν λοιδορεῖσθαι. Μετέλλου δὲ Νέπωτος  εἰπόντος   πρὸς αὐτὸν ὅτι πλείονας μαρτυρῶν
[183]   ναυμαχεῖν πρὸς τοὺς Πτολεμαίου στρατηγούς,  εἰπόντος   τοῦ κυβερνήτου πολὺ πλείονας εἶναι
[185]   Τοῦ δὲ Σεριφίου πρὸς αὐτὸν  εἰπόντος,   ὡς οὐ δι´ αὑτὸν ἀλλὰ
[188]   αὐτῷ μόνῳ ταῦτα δίδωσιν Ἀλέξανδρος·  εἰπόντων   δ´ ἐκείνων ὡς μόνον αὐτὸν
[189]   καὶ πολλὰ πραξάντων ἀσελγῆ καὶ  εἰπόντων,   μεθ´ ἡμέραν (δὲ τοῦ Πεισιστράτου
[174]   τοῦτο ποιεῖ Φίλιππος· τῶν δ´  εἰπόντων   οὔ καὶ πῶς δύναταί φησι
[198]   εὑρὼν δεδακρυμένον ἐπυνθάνετο τὴν αἰτίαν·  ~εἰπούσης   δὲ ὅτι Περσεὺς (τέθνηκεν ἡμῖν
[179]   τι τηνικαῦτα; (τῆς δὲ  εἰπούσης   περιέμενον γὰρ τὸν ἄνδρα κατακλινῆναι,
[197]   φέρειν περὶ αὐτοῦ· ~(καὶ ταῦτ´  εἰπὼν   ἀνέβαινεν, δὲ δῆμος ἐπηκολούθησε
[204]   πληγεὶς ξίφει καὶ στενάξας ἅπαξ,  εἰπὼν   δὲ μηδὲν ἀλλ´ ἐγκαλυψάμενος παρέδωκεν
[190]   αὐτοῦ τῶν πολυτελῶν οὐκ ἔλαβεν  εἰπὼν   δεδιέναι, μὴ διὰ ταῦτα μᾶλλον
[192]   καὶ μύρων παρασκευὴν ἀπῆλθεν εὐθύς,  εἰπών   ἐγώ σε θύειν ᾠόμην οὐχ
[202]   περὶ αὐτὸν Ποπίλλιος περιέγραψεν  εἰπών   ἐνταῦθα τοίνυν ἑστὼς βούλευσαι καὶ
[186]   Ἀθηναίων ἀπὸ Σικελίας ἔκρυψεν ἑαυτόν,  εἰπὼν   εὔηθες εἶναι τὸ δίκην ἔχοντα
[174]   δὲ σκεύη πάντα συνέτριψεν, ὅπως  εἰπὼν   μὴ δι´ ὀργὴν πικρότερον κολάζω
[184]   αὐτὸν καὶ πρὸς τὸ οὖς  εἰπών   μὴ σπεῦδε γῆμαι πρὶν τελευτήσαντ´
[188]   δυνάμεως βοηθὸν αὐτοῖς πρὸς Φίλιππον,  εἰπὼν   Φωκίων ὅτι δεῖ μὴ
[207]   καὶ κατέσχεν αὐτὸν ὅλον ἐνιαυτόν,  εἰπὼν   ὅτι ἔστι καὶ (σιγῆς ἀκίνδυνον
[172]   μαλακὴν χώραν λαβεῖν οὐκ εἴασεν,  εἰπὼν   ὅτι καὶ τῶν φυτῶν τὰ
[192]   τινα τοιοῦτον (ἀπήλασε τῆς στρατιᾶς  εἰπὼν   ὅτι μόλις αὐτοῦ σκέπουσι τὴν
[181]   γεωργοῦσι· τοὺς δὲ Θηβαίους ἀφῆκεν  εἰπὼν   ὅτι μόνοις τούτοις οὔτε πόλις
[196]   πρὸς τὸν δῆμον αὐτοῦ κατηγορησάντων,  εἰπὼν   ὅτι τῇ σήμερον ἡμέρᾳ Καρχηδονίους
[192]   τῆς δ´ ἐρωμένης δεηθείσης ἀφῆκεν,  εἰπὼν   ὅτι τοιαῦτα πρέπει λαμβάνειν ἑταιριδίοις,
[181]   χώρας ἄρχειν καὶ προσέθηκε χώραν,  εἰπὼν   ὅτι φρονεῖν μοι δοκεῖ
[202]   μεταβαίνοντος ἐπὶ θάτερον οὐκ ἠθέλησεν  εἰπὼν   οὐκ εἶναι τὸ θεράπευμα τῆς
[206]   τῆς Γαλατικῆς ἐπαρχίας ἐπὶ Πομπήιον  εἰπών   πᾶς ἀνερρίφθω κύβος. Ἐπεὶ δὲ
[178]   αἰσθόμενος καὶ τὴν κεφαλήν, ἀνέστησεν  εἰπὼν   τὸν ἄπιστον ἐν θριξὶ μὴ
[174]   λεπτά, πιθανῶς δὲ καὶ περιττῶς  εἰργασμένα   γλυφαῖς τισι καὶ τορείαις, τῷ
[184]   τὸν πρῶτον ἠρώτησεν, εἰ ταῦτ´  εἰρήκασι   περὶ αὐτοῦ· καὶ νεανίσκος
[184]   πολλὰ βλάσφημα περὶ αὐτοῦ πίνοντες  εἰρήκασιν,   ἐκέλευσεν ἀχθῆναι μεθ´ ἡμέραν πρὸς
[184]   βασιλεῦ· πλείονα δ´ ἂν τούτων  εἰρήκειμεν,   εἰ πλείονα οἶνον εἴχομεν. ΑΝΤΙΟΧΟΣ.
[176]   περὶ αὐτοῦ καὶ τῆς τυρρανίδος  εἰρηκέναι   παρὰ πότον, ἀμφοτέρους ἐκάλεσεν ἐπὶ
[175]   ὅτε Καρχηδονίους πρὸς Ἱμέρᾳ κατεπολέμησεν,  εἰρήνην   ποιούμενος πρὸς αὐτοὺς ἠνάγκασεν ἐγγράψαι
[197]   Περσεὺς πρέσβεις περὶ σπονδῶν καὶ  εἰρήνης,   ἐκέλευσεν νενικημένος (τὸν νενικηκότα
[196]   κατὰ κράτος περὶ σπονδῶν καὶ  εἰρήνης   πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς αὐτόν, ἐκέλευσεν
[199]   συγγνώμην παρὰ τῶν ἀκροωμένων αἰτοῦντος,  εἰρωνευόμενος   Κάτων ἔφη δοτέον εἶναι
[203]   νόμιμον χρόνον, ἄγειν τὸν ἵππον  εἰς   ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς δύο ἄνδρας,
[204]   τὴν ἐν Φαρσάλῳ μάχην φεύγων  εἰς   Αἴγυπτον, ὡς ἔμελλε διαβαίνειν ἐκ
[200]   πόλεων ἐθνῶν βασιλέων ἐπίσκοπον, ὡς  εἰς   Ἀλεξάνδρειαν ἧκε καὶ τῆς νεὼς
[204]   ἔμελλε διαβαίνειν ἐκ τῆς τριήρους  εἰς   ἁλιευτικὸν πλοῖον ἀποστείλαντος τοῦ βασιλέως,
[206]   Ῥώμῃ πρὸς Κάτλον πρωτεύοντα Ῥωμαίων  εἰς   ἅμιλλαν ὑπὲρ τῆς ἀρχιερωσύνης καταστὰς
[186]   ἀποδημίαν ἀνήλωσεν. Αἰσχύλου δὲ ποιήσαντος  εἰς   Ἀμφιάραον οὐ γὰρ δοκεῖν ἄριστος
[186]   βουλεύματα (καὶ λεγομένων τούτων, πάντες  εἰς   Ἀριστείδην ἀπέβλεψαν. ΠΕΡΙΚΛΗΣ. Περικλῆς, ὁπότε
[193]   σύμμαχοι Θηβαίων, Ἀθηναίων δὲ πρέσβεις  εἰς   Ἀρκαδίαν παραγενόμενοι κατηγόρουν ἀμφοτέρων καὶ
[207]   δεῖπνον. Γάιον δὲ τὸν θυγατριδοῦν  εἰς   Ἀρμενίαν ἀποστέλλων (ᾐτεῖτο παρὰ τῶν
[196]   τὸ διαβῆναι Ῥωμαίους ἐπ´ αὐτὸν  εἰς   Ἀσίαν πέμψαντος πρὸς τὸν Σκιπίωνα
[203]   πόλιν καὶ τὸν Σθένιον ἀπέλυσεν.  Εἰς   δὲ Λιβύην διαβὰς ἐπὶ Δομίτιον
[200]   πέπνυται, τοὶ δὲ σκιαὶ ἀίσσουσιν.  Εἰς   δὲ τὴν Ῥώμην ἐλθόντος ἀπὸ
[191]   Πύθιον ἐρωτῆσαι περὶ τῶν αὐτῶν,  εἰς   Δελφοὺς παραγενόμενος ἠρώτησε τὸν θεόν,
[206]   Τῶν δὲ στρατιωτῶν αὐτῷ βραδέως  εἰς   Δυρράχιον ἐκ Βρεντεσίου κομιζομένων λαθὼν
[187]   τὸν τοῦ παλαιοῦ Ἁρμοδίου ἀπόγονον,  εἰς   δυσγένειαν αὐτῷ λοιδορούμενον ἔφη τὸ
[194]   μῆνας, τοὺς μὲν συνάρχοντας ἐκέλευεν  εἰς   ἑαυτὸν ἀναφέρειν τὴν αἰτίαν (ὡς
[177]   τὸν γηγενέταν ἄργυρον αἰνεῖς ἀπεσήμαινεν  εἰς   ἐκεῖνον, ὑπέκρουσεν Ἀρχέλαος αὐτῷ
[184]   τῶν φίλων καὶ θεραπόντων ἀποπλανηθεὶς  εἰς   ἔπαυλιν πενήτων ἀνθρώπων ἀγνοούμενος εἰσῆλθε
[176]   ὀλίγον ἄνθρωπος καὶ μεταστὰς  εἰς   ἑτέραν πόλιν ἐωνήσατο χωρίον, μεταπεμψάμενος
[204]   μετὰ τὰς στρατείας ἀφεικότος αὑτὸν  εἰς   ἡδονὰς καὶ πολυτελῶς ζῶντος, τὸν
[194]   πολεμίους τί μᾶλλον εἶπεν  εἰς   ἡμᾶς ἐκεῖνοι; Ἐπεὶ δὲ παρασπονδηθεὶς
[193]   τοῦ Θεσσαλῶν μονάρχου συμμάχου μὲν  εἰς   Θήβας παραγενομένου, δισχιλίους δὲ χρυσοῦς
[199]   περὶ τὸν Βαῖτιν ποταμὸν οἰκοῦσιν  εἰς   κίνδυνον ὑπὸ πλήθους τῶν πολεμίων
[187]   αὐτῷ τινες ἐζωγράφουν τὰς πόλεις  εἰς   κύρτον αὐτομάτως ἐκείνου καθεύδοντος ἐνδυομένας·
[190]   Θρᾴκης Ἕλληνας, οἱ δὲ πεμφθέντες  εἰς   Λακεδαίμονα πρέσβεις τῇ μητρὶ προσῆλθον
[204]   γῆς καὶ θαλάσσης κύριος, ἔπλευσεν  εἰς   Λιβύην καὶ Σαρδόνα καὶ Σικελίαν·
[197]   πεμφθεὶς δὲ στρατηγὸς ἐπὶ Φίλιππον  εἰς   λόγους ἐπείσθη συνελθεῖν αὐτῷ· τοῦ
[198]   Ἐμβαλὼν δὲ διὰ τῶν ἄκρων  εἰς   Μακεδονίαν καὶ συντεταγμένους ἰδὼν τοὺς
[204]   σώματι, τὸν δὲ Κικέρωνα λοιδοροῦντος  εἰς   μαλακίαν καὶ κίναιδον ἀποκαλοῦντος, ἀγνοεῖς
[179]   ἀφθόνως δειπνεῖν καὶ πάντα φέρειν  εἰς   μέσον, ὡς αὔριον δειπνήσοντας τὰ
[189]   καὶ πελέκεως μόνον· αἰσχυνεῖσθαι γὰρ  εἰς   οἰκίας λιτὰς ἐκπώματα καὶ στρώματα
[207]   δὲ τῷ φιλοσόφῳ διὰ γῆρας  εἰς   οἶκον ἀφεθῆναι δεηθέντι συνεχώρησεν. Ἐπεὶ
[197]   ἄρχοντος, ᾑρῆσθαι στρατηγός. Ἐλθὼν δ´  εἰς   οἶκον ἐξ ἀγορᾶς καὶ τὴν
[174]   λέοντα. Φύσει δ´ ὢν ὀξὺς  εἰς   ὀργὴν καὶ πικρὸς τῶν ἁμαρτανόντων
[181]   ἑαυτὸν οὐ νοσῶν. Ἐπεὶ οὖν  εἰς   ὄψιν ἀχθεὶς καὶ ἀνακρινόμενος ὡμολόγησε
[199]   οὐκ ἔλαθε τὸν Κάτωνα, πρὶν  εἰς   ὄψιν ἐλθεῖν, ἀπήγξατο. Παρακληθεὶς δ´
[193]   Ἀθηναῖοι στράτευμα καινοῖς κεκοσμημένον ὅπλοις  εἰς   Πελοπόννησον ἀπεστάλκασι, τί οὖν; εἶπεν
[193]   πολιτῶν ἐφόδιον τῆς στρατείας ἐνέβαλεν  εἰς   Πελοπόννησον. Αὖθις δὲ τοῦ Περσῶν
[184]   ἔδοξε τεθνάναι· τῆς δὲ φήμης  εἰς   Πέργαμον κομισθείσης Ἄτταλος (ἀδελφὸς
[206]   ἐκ Βρεντεσίου κομιζομένων λαθὼν ἅπαντας  εἰς   πλοῖον ἐμβὰς μικρὸν ἐπεχείρησε διαπλεῖν
[202]   Μάριος ἐκ γένους ἀδόξου προϊὼν  εἰς   πολιτείαν (διὰ τῶν στρατειῶν, ἀγορανομίαν
[183]   Μιθριδᾶτα. ἐκεῖνος δὲ νοήσας ἔφυγεν  εἰς   Πόντον κἀκεῖ βασιλεύων διετέλεσε. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.
[204]   μεταβολῇ τῆς πολιτείας τὸν Σερτώριον  εἰς   Ῥώμην καλούντων, κατέκαυσε πάσας διδοὺς
[203]   τῶν πολεμίων. Ἐπεὶ δὲ πεμφθεὶς  εἰς   Σικελίαν ὑπὸ Σύλλα στρατηγὸς ἐπυνθάνετο
[200]   χρόνῳ Καρχηδὼν ἐπολεμεῖτο, μελίπηκτον  εἰς   σχῆμα τῆς πόλεως διαπλάσας (καὶ
[199]   τοῖς (Ἀχαιῶν συλλαβέσθαι φυγάσιν, ὅπως  εἰς   τὰς πατρίδας κατέλθωσιν, προσεποιεῖτο μηδὲν
[194]   διακοσίων· συντάξαι δὲ καὶ συναγαγεῖν  εἰς   ταὐτὸν Ἀρκάδας· ἀποδοῦναι δὲ τοῖς
[186]   Ἕλλησι τοσούτῳ πτωχότερος ἐπανῆλθεν, ὅσον  εἰς   τὴν ἀποδημίαν ἀνήλωσεν. Αἰσχύλου δὲ
[175]   βουλόμεθα. Λοιδορηθεὶς δὲ ὑπό τινος  εἰς   τὴν δυσωδίαν τοῦ στόματος ᾐτιᾶτο
[187]   μετὰ τῶν ὅπλων ζῶντα συναρπάσας  εἰς   τὴν ἑαυτοῦ τριήρη μετήνεγκεν. Ἐν
[197]   βασιλέως μετὰ πολλῆς δυνάμεως ἥκοντος  εἰς   τὴν Ἑλλάδα καὶ πάντων ἐκπεπληγμένων
[205]   Ἔρωτα ἀπαγγείλαντα αὐτῷ τὸν οἰκέτην  εἰς   τὴν ἐπιοῦσαν ὑπερτεθῆναι τὴν δίκην
[182]   ὥσπερ ἀπὸ σκοπῆς τῆς Ἑλλάδος  εἰς   τὴν οἰκουμένην πυρσεύεσθαι. Ἀνταγόρου δὲ
[182]   Ἀθηναίων δὲ δοῦλον αὐτοῦ τιμώμενον  εἰς   τὴν πολιτείαν ὡς ἐλεύθερον ἐγγραψάντων,
[204]   καὶ πολὺν ἀθροίσας σῖτον ἔσπευδεν  εἰς   τὴν Ῥώμην. Μεγάλου δὲ χειμῶνος
[191]   βελτίονας. ΔΑΜΩΝΙΔΑΣ. Δαμωνίδας δὲ ταχθεὶς  εἰς   τὴν τελευταίαν τοῦ χοροῦ τάξιν
[180]   συντιθεμένων, ὅπως μηδὲν τῶν λαφύρων  εἰς   τὸ βασιλικὸν ἀνοίσουσιν, ἀλλ´ αὐτοὶ
[187]   αὐτῷ τοῦ Ἰφικράτους ὅτι κινδυνεύων  εἰς   τὸ γυμνάσιον βαδίζει καὶ τὴν
[196]   αὐτὸς μὲν ἔφη στεφανωσάμενος ἀναβαίνειν  εἰς   τὸ Καπετώλιον θύσων, τὸν δὲ
[191]   τὸν Ἀγησίλαον· δὲ προελθὼν  εἰς   τὸ μέσον ἐκέλευσε τοὺς νόμους
[189]   τῶν ἐχθρῶν τις ἐνέπτυσεν ἀπαντήσας  εἰς   τὸ πρόσωπον. δὲ πρὸς
[180]   τοὺς ἀρίστους. (Τοξεύματι δὲ πληγεὶς  εἰς   τὸ σκέλος, ὡς πολλοὶ συνέδραμον
[197]   καὶ διαρπάσαντες τὴν ἀποσκευὴν ἐπανελθόντες  εἰς   τὸ στρατόπεδον ἑαυτῶν ἐπιμεληθῶσι, τὸ
[192]   στρατηγοῦντος οὐδέποτε πανικὸς θόρυβος ἐνέπεσεν  εἰς   τὸ στρατόπεδον. Ἔλεγε δὲ τὸν
[184]   ἱερεῦσι τὴν θυσίαν αὐτὸς ἐπανῆλθεν  εἰς   τὸ στρατόπεδον. οἱ δ´ Ἰουδαῖοι
[201]   μετὰ τοιούτων. Ἐπεὶ δ´ ἐλθὼν  εἰς   τὸ στρατόπεδον πολλὴν ἀταξίαν καὶ
[206]   Πομπήιος οὐκ ἐπεξῆλθεν, ἀλλ´ ἀνεχώρησεν  εἰς   τὸ στρατόπεδον, τήμερον εἶπεν ἦν
[200]   ῥᾳδίως ληψόμενοι. Ἐπεὶ δὲ παρελθὼν  εἰς   τὸ τεῖχος, τῶν Καρχηδονίων ἐκ
[198]   ὁπότε τῶν εὐτυχημάτων τὴν νέμεσιν  εἰς   τὸν οἶκον ἀπερεισαμένης τῆς τύχης
[188]   τρίτην τεθνηκώς. Τοῦ δὲ Λεωσθένους  εἰς   τὸν πόλεμον ἐμβαλόντος τὴν πόλιν
[198]   ἔδωκε. καὶ τοῦτό φασι πρῶτον  εἰς   τὸν τῶν Αἰλίων οἶκον εἰσελθεῖν
[204]   ἑαυτόν. ΚΙΚΕΡΩΝ. Κικέρων ῥήτωρ  εἰς   τοὔνομα σκωπτόμενος καὶ τῶν φίλων
[178]   δ´ Ἀντιπάτρου φίλων τινὰ κατατάξας  εἰς   τοὺς δικαστάς, εἶτα τὸν πώγωνα
[181]   ἀναπήρους ἐπὶ θάλασσαν (ἐνεδείχθη τις  εἰς   τοὺς νοσοῦντας ἀπογεγραμμένος ἑαυτὸν οὐ
[194]   δέ τινος τῶν στρατιωτῶν ἐμπεπτώκαμεν  εἰς   τοὺς πολεμίους τί μᾶλλον εἶπεν
[202]   μὴ δυνάμενος αὐτοὺς κατασχεῖν ὥρμησεν  εἰς   τοὺς πρώτους τῶν ἀποτρεχόντων, ὅπως
[191]   μάχεσθαι. ΠΕΔΑΡΙΤΟΣ. (Πεδάριτος οὐκ ἐγκριθεὶς  εἰς   τοὺς τριακοσίους, ἥτις ἦν ἐν
[181]   ἔφη μόλις Δαρείου πλοῦτος  εἰς   τοὺς φίλους ἤρκεσεν. Ἐπεὶ δὲ
[196]   ἐκεῖ τὰς ἐγγύας ὁμολογεῖν, ὡς  εἰς   τρίτην ἐν τῷ ἱερῷ τῆς
[188]   τέθνηκε, καὶ αὔριον ἔσται καὶ  εἰς   τρίτην τεθνηκώς. Τοῦ δὲ Λεωσθένους
[200]   τὴν Ῥώμην ἐλθόντος ἀπὸ στρατείας  εἰς   ὑπατείαν ἐκάλουν αὐτὸν οὐκ ἐκείνῳ
[199]   εἶχεν ἐπὶ τῆς στρατείας, ὧν  εἷς   αἰχμάλωτα τρία σώματα πριάμενος, ὡς
[187]   Μαντείας δὲ γενομένης Ἀθηναίοις, ὡς  εἷς   ἀνὴρ ἔστιν ἐν τῇ πόλει
[178]   τῷ χιτῶνι καθήμενος οὐκ εὐπρεπῶς·  εἷς   οὖν τῶν πωλουμένων ἀνεβόησε φεῖσαί
[202]   χωρίον, ἠρώτησεν αὐτόν, εἰ βούλοιτο  εἷς   τῶν δέκα γενέσθαι. Τῶν δὲ
[181]   ἀνάξιος φανῆναι. (Ἐπεὶ δὲ Ταξίλης,  εἷς   τῶν Ἰνδῶν βασιλεὺς ὤν, ἀπαντήσας
[194]   οὐκέτι γὰρ ἐθελήσεις κινδυνεύειν ὁμοίως  εἷς   τῶν πλουσίων γεγονὼς καὶ μακαρίων.
[201]   Συναπεδήμει δ´ αὐτῷ φίλος μὲν  εἷς   φιλόσοφος Παναίτιος, οἰκέται δὲ πέντε·
[175]   καὶ ᾀδόντων, αὐτὸς τὸν ἵππον  εἰσαγαγεῖν   κελεύσας ἐλαφρῶς καὶ ῥᾳδίως ἀνεπήδησεν
[206]   φεύγοντος ἐπὶ τούτῳ δίκην μάρτυς  εἰσαχθεὶς   οὐδὲν εἶπε φαῦλον περὶ τῆς
[198]   εἰς τὸν τῶν Αἰλίων οἶκον  εἰσελθεῖν   κειμήλιον ἀργυροῦν. Τεσσάρων δὲ παίδων
[175]   ποιῶν. Πάλιν δὲ πρὸς αὐτὸν  εἰσελθὼν   καὶ θεασάμενος ἐκπωμάτων χρυσῶν καὶ
[180]   δὲ μικρὰν καὶ πῦρ ὀλίγον  εἰσενέγκαντος,   ξύλα λιβανωτὸν εἰσενεγκεῖν
[179]   δίκην ἔχοντος ἠξίου τὴν ζημίαν  εἰσενεγκεῖν   ἀφεθῆναι δὲ τῆς κρίσεως, ἵνα
[180]   εἰσενέγκαντος, ξύλα λιβανωτὸν  εἰσενεγκεῖν   ἐκέλευσεν. Ἀντιπατρίδου δὲ καλὴν ψάλτριαν
[182]   πλουτίζειν εἶναι βασιλικώτερον. ~ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ. (Ἀντίγονος  εἰσέπραττε   χρήματα συντόνως· εἰπόντος δέ τινος
[187]   τις ἐκ τῆς ἐκκλησίας πόλεμον  εἰσηγῇ;   ναὶ μὰ Δία εἶπε (καὶ
[184]   εἰς ἔπαυλιν πενήτων ἀνθρώπων ἀγνοούμενος  εἰσῆλθε   καὶ παρὰ τὸ δεῖπνον ἐμβαλὼν
[206]   εἰ καὶ ἐνταῦθά τινες στάσεις  εἰσὶ   καὶ ἅμιλλαι περὶ πρωτείων, ἐπιστὰς
[190]   ἀνομοιότατος. Ἑτέρου δὲ πυνθανομένου πόσοι  εἰσὶ   Λακεδαιμόνιοι ὅσοι εἶπεν ἱκανοὶ τοὺς
[172]   τῶν φόρων ἠρώτησε, μὴ βαρεῖς  εἰσι·   ~φησάντων δὲ μετρίως ἔχειν ἐκέλευσε
[190]   ἔφη τοὺς Λακεδαιμονίους ἐρωτᾶν πόσοι  εἰσίν,   ἀλλὰ ποῦ εἰσὶν οἱ πολέμιοι.
[190]   ἐρωτᾶν πόσοι εἰσίν, ἀλλὰ ποῦ  εἰσὶν   οἱ πολέμιοι. Ἐν δὲ Μαντινείᾳ
[192]   πολεμίοις ὁμόσε χωρεῖν, οὗτοι ὑμῖν  εἰσὶν   οἱ χρησμοί δείξας τοὺς βελτίονας·
[197]   καὶ ἀφιπποτοξότας ἀκούοντες· πάντες γάρ  εἰσιν   οὗτοι Σύροι ὁπλαρίοις ἀλλήλων διαφέροντες.
[175]   οὐδένα σεαυτῷ πεποίηκας. Χρήματα δ´  εἰσπράσσων   τοὺς Συρακοσίους, εἶτα ὁρῶν ὀδυρομένους
[189]   καὶ στρώματα καὶ τραπέζας πολυτελεῖς  εἰσφέροντας.   Πυγμὴν δὲ καὶ παγκράτιον ἀγωνίζεσθαι
[205]   μοχθηρὸν ἄλλως ἀκούσας ὅτι τέθνηκεν,  εἶτα   γνοὺς ὕστερον ὅτι (ζῇ, κακός
[179]   δὲ πλείονα χρόνον ἐπὶ στρατείας,  εἶτα   διαναστάς ἀσφαλῶς εἶπεν ἐκάθευδον· Ἀντίπατρος
[204]   παρὰ Λευκούλλῳ δι´ ἔτους τρεφομένας·  εἶτα   ἔφη εἰ μὴ Λεύκουλλος ἐτρύφα,
[185]   ἐξέπεσε τῶν Ἀθηνῶν τὸ πρῶτον  εἶτα   καὶ τῆς Ἑλλάδος, ἀναβὰς πρὸς
[194]   ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἐκάλει Δαΐφαντον,  εἶτα   μετ´ ἐκεῖνον Ἰολαΐδαν· τεθνάναι δὲ
[178]   φίλους κτᾶσθαι καὶ τοὺς πονηρούς,  εἶτα   οἷς μὲν χρῆσθαι οἷς δ´
[175]   Χρήματα δ´ εἰσπράσσων τοὺς Συρακοσίους,  εἶτα   ὁρῶν ὀδυρομένους καὶ δεομένους καὶ
[175]   ὑπὸ μαγείρου καὶ πίπτοντα ταχέως  εἶτα   οὐκ ἀεικές ἐστιν εἶπεν οὕτω
[200]   καὶ τῆς πόλεως ἐντὸς ὄντας  εἶτα   πράττειν ὅπως οὐ μαχοῦνται τοῖς
[207]   πῶς δεῖ κολάζεσθαι τοὺς ἁλόντας,  εἶτα   προπεσὼν ὑπ´ ὀργῆς τὸν ἐπ´
[190]   συλλαβὼν μῦν καὶ δηχθεὶς ἀφῆκεν·  εἶτα   πρὸς τοὺς παρόντας οὐδὲν οὕτως
[178]   τινὰ κατατάξας εἰς τοὺς δικαστάς,  εἶτα   τὸν πώγωνα βαπτόμενον αἰσθόμενος καὶ
[206]   κακῶς ἀκούσασαν ἐπὶ Κλωδίῳ παραιτησάμενος,  εἶτα   τοῦ Κλωδίου φεύγοντος ἐπὶ τούτῳ
[191]   παρὰ τοῦ Διὸς ὃν ἤθελεν,  εἶτα   τῶν ἐφόρων κελευόντων καὶ τὸν
[200]   ~(Ἔτι δὲ νέος ὢν τοσαύτην  εἶχε   δόξαν ἀνδρείας καὶ συνέσεως, ὥστε
[181]   ἀνδραγαθίαν πλείονα χώραν ἧς πρῴην  εἶχε   προσέθηκε. Πυθόμενος δὲ ὑπό τινος
[199]   δόξαν αὐξάνεσθαι. Πέντε δ´ οἰκέτας  εἶχεν   ἐπὶ τῆς στρατείας, ὧν εἷς
[175]   τοῦ νεανίσκου σὺ γὰρ οὐκ  εἶχες   πατέρα τύραννον» (οὐδὲ σύ εἶπεν
[184]   τούτων εἰρήκειμεν, εἰ πλείονα οἶνον  εἴχομεν.   ΑΝΤΙΟΧΟΣ. Ἀντίοχος στρατεύσας δεύτερον
[198]   εἴγε τὴν σήν εἶπεν ἡλικίαν  εἶχον·   αἱ δὲ πολλαί με πεῖραι
[187]   δ´ ἠριστηκότα καὶ ἀληλιμμένον ἀποκτενοῦσιν.  Εἰώθει   δὲ λέγειν ὅτι φοβερώτερόν ἐστιν
[176]   κύριος Σικελίας καὶ βασιλεὺς ἀναγορευθεὶς  εἰώθει   κεραμεᾶ ποτήρια τιθέναι παρὰ τὰ
[184]   ζῶντα τὸν ἀδελφὸν ἀπήντησεν ὥσπερ  εἰώθει   μετὰ τῶν σωματοφυλάκων δοράτιον ἔχων·
[180]   ἔχουσαν, ἅμα τοῦ Ἡφαιστίωνος ὥσπερ  εἰώθει   συναναγινώσκοντος, οὐκ ἐκώλυσεν· ὡς δ´
[180]   πολλοὶ συνέδραμον τῶν πολλάκις αὐτὸν  εἰωθότων   θεὸν προσαγορεύειν, διαχυθεὶς τῷ προσώπῳ
[187]   τὸ γυμνάσιον βαδίζει καὶ τὴν  εἰωθυῖαν   ὥραν ἀριστᾷ, τοιγαροῦν εἶπεν ἂν
[193]   μητρὸς ἐν Λεύκτροις νικῆσαι Λακεδαιμονίους.  Εἰωθὼς   δὲ φαίνεσθαι τὸν ἄλλον χρόνον
[183]   μικρᾶς ἡδονῆς ἕνεκα δοῦλον ἐμαυτὸν  ἐκ   βασιλέως πεποίηκα. Πρὸς δὲ Φιλιππίδην
[206]   στρατιωτῶν αὐτῷ βραδέως εἰς Δυρράχιον  ἐκ   Βρεντεσίου κομιζομένων λαθὼν ἅπαντας εἰς
[202]   Σκιπίων. ΓΑΙΟΣ ΜΑΡΙΟΣ. Γάιος Μάριος  ἐκ   γένους ἀδόξου προϊὼν εἰς πολιτείαν
[204]   δι´ ὃν ἐξ ἀφώνου λόγιος  ἐκ   δὲ πεινατικοῦ ἐμετικὸς γέγονας; (Πρὸς
[181]   πέδαις φυλάττειν ὅτι τροφὴν ἔχοντες  ἐκ   δημοσίου (μισθοφοροῦσι καὶ τοὺς Θεσσαλοὺς
[208]   ἀπέλυσε. ~(Πείσωνος δὲ τὴν οἰκίαν  ἐκ   θεμελίων ἄχρι τῆς στέγης ἐπιμελῶς
[182]   Ἀριστοδήμου δὲ τῶν φίλων τινὸς  ἐκ   μαγείρου γεγονέναι δοκοῦντος, συμβουλεύοντος δ´
[178]   πονηρῶν ἐκέλευσε τὸν μὲν φεύγειν  ἐκ   Μακεδονίας τὸν δὲ ἕτερον διώκειν.
[174]   μοι δοκεῖ καὶ πόλιν ἂν  ἐκ   μικρᾶς μεγάλην πιστευθεὶς ἀπεργάσασθαι. Ἐν
[182]   τοῦ ῥήτορος μαθητῶν λόγον ἐσκεμμένον  ἐκ   παρασκευῆς εἰπόντος ἐπ´ αὐτοῦ, (βουλόμενός
[178]   αὐτῷ τὸν Ἀλέξανδρον ὅτι παῖδας  ἐκ   πλειόνων ποιεῖται γυναικῶν, οὐκοῦν ἔφη
[198]   δὲ πολλαί με πεῖραι κωλύουσιν  ἐκ   πορείας πρὸς φάλαγγα συντεταγμένην μάχεσθαι.
[176]   ἀνεῖλεν ὡς δύσνουν καὶ πολέμιον  ἐκ   προαιρέσεως. Αἰτιωμένων δέ τινων ὅτι
[191]   καταπελτικὸν ἰδὼν βέλος τότε πρῶτον  ἐκ   Σικελίας ἀχθὲν ἀνεβόησεν Ἡράκλεις,
[200]   εἰς τὸ τεῖχος, τῶν Καρχηδονίων  ἐκ   τῆς ἄκρας ἀμυνομένων, μὴ σὺ
[173]   ἀμφισβητῶν ἀδελφὸς Ἀριαμένης κατέβαινεν  ἐκ   τῆς Βακτριανῆς· ἔπεμψεν οὖν αὐτῷ
[206]   Καὶ διέβη τὸν Ῥουβίκωνα ποταμὸν  ἐκ   τῆς Γαλατικῆς ἐπαρχίας ἐπὶ Πομπήιον
[187]   Ἀθηναίους ἐπὶ Φίλιππον, ὑπεφώνησέ τις  ἐκ   τῆς ἐκκλησίας πόλεμον εἰσηγῇ; ναὶ
[203]   μήτ´ ἄρχων μήτε βουλεύων πολλοὺς  ἐκ   τῆς Ἰταλίας ἐστρατολόγησε. Καὶ (Σύλλα
[194]   εἶπεν ἕως ζῶμεν. Ἐπεὶ δ´  ἐκ   τῆς Λακωνικῆς ὑποστρέψας ἔφευγε θανάτου
[206]   ἃς τοῦ πρώτου Καίσαρος ἀναιρεθέντος  ἐκ   τῆς οἰκίας πρὸς αὑτὸν
[191]   δὲ μέλλων κατὰ τάχος ἀναζευγνύειν  ἐκ   τῆς πολεμίας καὶ τὸν ἐρώμενον
[199]   ἔλαβεν ὧν ἔπιε καὶ ἔφαγεν  ἐκ   τῆς πολεμίας. Τῶν δὲ στρατιωτῶν
[206]   δὲ Πομπηίου φυγόντος ἐπὶ θάλασσαν  ἐκ   τῆς Ῥώμης Μέτελλος ἔπαρχος ὢν
[182]   οὐκ ἐξάξεις μου τὸν υἱὸν  ἐκ   τῆς στενοχωρίας; Νοσήσας δὲ μακρὰν
[190]   Κορινθίων, ὡς εἶδε λαγὼν ἐξαλλόμενον  ἐκ   τῆς τάφρου, τοιούτους ἔφη φοβεῖσθε
[204]   εἰς Αἴγυπτον, ὡς ἔμελλε διαβαίνειν  ἐκ   τῆς τριήρους εἰς ἁλιευτικὸν πλοῖον
[176]   ΔΙΩΝ. Δίων Διονύσιον ἐκβαλὼν  ἐκ   τῆς τυραννίδος, ἀκούσας ἐπιβουλεύειν αὐτῷ
[172]   καὶ ἰδιώτης οὐδὲν ἔχων ἕτερον  ἐκ   τοῦ ποταμοῦ ταῖς χερσὶν ἀμφοτέραις
[180]   μιαρέ εἶπεν οὐκ ἀπάξεις εὐθὺς  ἐκ   τοῦ συμποσίου τὴν γυναῖκα; Πάλιν
[196]   δὲ τῆς συγκλήτου λαβεῖν αὐτὸν  ἐκ   τοῦ (ταμιείου ψηφισαμένης, τῶν δὲ
[179]   καθεύδει νῦν Φίλιππος· ὅτε γὰρ  ἐκαθεύδεθ´   ὑμεῖς, οὗτος ἐγρηγόρει. Ψάλτην δέ
[181]   παρὰ τοῖς φίλοις ἐδείπνει καὶ  ἐκάθευδεν·   εἰ δέ ποτε δειπνίζοι, τοῖς
[179]   στρατείας, εἶτα διαναστάς ἀσφαλῶς εἶπεν  ἐκάθευδον·   Ἀντίπατρος γὰρ ἐγρηγόρει. Πάλιν δὲ
[174]   πίστιν ἀνδράποδα χρηστὰ καὶ ἄδραστα  ἐκάλει.   ΑΝΤΕΑΣ. Ἀντέας ἔγραφε πρὸς τὸν
[194]   καὶ κομισθεὶς ἐπὶ τὴν σκηνὴν  ἐκάλει   Δαΐφαντον, εἶτα μετ´ ἐκεῖνον Ἰολαΐδαν·
[176]   τυρρανίδος εἰρηκέναι παρὰ πότον, ἀμφοτέρους  ἐκάλεσεν   ἐπὶ δεῖπνον· ὁρῶν δὲ τὸν
[200]   ἐλθόντος ἀπὸ στρατείας εἰς ὑπατείαν  ἐκάλουν   αὐτὸν οὐκ ἐκείνῳ χαριζόμενοι, ἀλλ´
[202]   ἐμφυλίῳ πολέμῳ περιταφρευόμενος καὶ πολιορκούμενος  ἐκαρτέρει,   τὸν οἰκεῖον ἀναμένων καιρόν. Εἰπόντος
[193]   ὁμοῦ πᾶσι νεκρῶν ἀναίρεσιν ἀλλ´  ἑκάστοις   κατὰ πόλιν ἔδωκεν, ὥστε πλείονας
[198]   δυνάμενον. Μάλιστα δ´ ἐνόμιζε δεῖν  ἕκαστον   ἑαυτὸν αἰδεῖσθαι· μηδένα γὰρ ἑαυτοῦ
[201]   ἀπεῖπε, τῶν δ´ ἀλειφομένων τρίβειν  ἕκαστον   ἑαυτόν· τὰ γὰρ ὑποζύγια χεῖρας
[177]   οὖν μακαρίζειν ἔλεγεν, εἰ καθ´  ἕκαστον   ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι δέκα στρατηγοὺς εὑρίσκουσιν·
[207]   δὲ Μαικήνα τοῦ συμβιωτοῦ καθ´  ἕκαστον   ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς γενεθλίοις δῶρον
[197]   ἐδούλευον παρὰ τοῖς Ἕλλησι, τούτων  ἕκαστον   οἱ Ἕλληνες ἐξωνησάμενοι δραχμῶν πεντακοσίων
[173]   ἔχειν ἐκέλευσε (τοὺς ἡμίσεις τελεῖν  ἕκαστον.   Ῥοιὰν δὲ μεγάλην ἀνοίξας, πυθομένου
[200]   μάρτυρας λαμβάνειν καὶ κριτὰς τῆς  ἑκάστου   ἀρετῆς τοὺς πολεμοῦντας. Ἀποδειχθεὶς δὲ
[172]   ἐν κατόπτροις καθαρῶς παρέχουσι τὴν  ἑκάστου   διάνοιαν ἀποθεωρεῖν. καὶ Σειράμνης
[206]   βουλόμενος τὸ καταλειφθὲν ὑπὸ Καίσαρος,  ἑκάστῳ   δραχμὰς ἑβδομήκοντα πέντε· τοῦ δ´
[199]   τῆς πολεμίας. Τῶν δὲ στρατιωτῶν  ἑκάστῳ   λίτραν ἀργυρίου διανείμας φησὶ βέλτιον
[194]   ὅτι τῆς αἰχμαλώτου χώρας ὀλίγον  ἑκάστῳ   μέρος διένειμε τὴν δὲ πολλὴν
[178]   τὰ παρεσκευασμένα) προσπέμπων τῶν φίλων  ἑκάστῳ,   πλακοῦντι χώραν ἐκέλευεν ἀπολιπεῖν· οἱ
[174]   ἐπεὶ τελευτᾶν ἔμελλε, δέσμην ἀκοντίων  ἑκάστῳ   προτείνων ἐκέλευσε καταθραῦσαι· πάντων δ´
[177]   καὶ ἀβέλτερον, ἔφη τὸν μὲν  Ἑκατερὸν   ἀμφότερον εἶναι, τὸν δ´ Ἀμφοτερὸν
[177]   Ἀμφοτεροῦ καὶ Ἑκατεροῦ, τὸν μὲν  Ἑκατερὸν   ἔμφρονα καὶ πρακτικὸν ὁρῶν, τὸν
[177]   Δυεῖν δ´ ἀδελφῶν, Ἀμφοτεροῦ καὶ  Ἑκατεροῦ,   τὸν μὲν Ἑκατερὸν ἔμφρονα καὶ
[193]   ἀλλὰ Ἑκατήσιον ἑστάναι· τὴν γὰρ  Ἑκάτην   ἐπιεικῶς ἐν ταῖς πρὸ τῶν
[193]   ἐνταῦθα δεῖ οὐ τρόπαιον ἀλλὰ  Ἑκατήσιον   ἑστάναι· τὴν γὰρ Ἑκάτην ἐπιεικῶς
[179]   τοῦ δὲ διοικητοῦ φήσαντος ὡς  ἑκατὸν   αἰτεῖ τάλαντα, ~καλῶς ἔφη ποιεῖ
[205]   ὥστε προκειμένης δίκης ἐπὶ τῶν  ἑκατὸν   ἀνδρῶν καὶ ἐπικειμένης τῆς ἡμέρας
[173]   εἶπεν οὐκ ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν  ἑκατὸν   Βαβυλῶνας ἐπὶ τῷ μὴ Ζώπυρον
[180]   ὅλων ἐν Ἀρβήλοις κινδυνεύειν πρὸς  ἑκατὸν   μυριάδας ἀντιτεταγμένας, προσῄεσαν οἱ φίλοι
[188]   ἄπρακτον. (Ἀλεξάνδρου δὲ τοῦ βασιλέως  ἑκατὸν   τάλαντα δωρεὰν πέμψαντος ἠρώτησε τοὺς
[201]   ὀχυρῷ χωρίῳ βουλευόμενος προσαγαγεῖν, εἰπόντος  ἑκατοντάρχου   πρὸς αὐτὸν ὡς, ἐὰν δέκα
[176]   ἀπῆλθε. ΔΙΩΝ. Δίων Διονύσιον  ἐκβαλὼν   ἐκ τῆς τυραννίδος, ἀκούσας ἐπιβουλεύειν
[194]   ἑαυτὸν ἀναφέρειν τὴν αἰτίαν (ὡς  ἐκβιασθέντας,   αὐτὸς δ´ οὐκ ἔφη βελτίονας
[183]   Ἐφέσου, φοβούμενος μὴ παρὰ γνώμην  ἐκβιασθῇ   πρᾶξαί τι τῶν οὐχ ὁσίων.
[198]   γεγονότων δύο μὲν πρότερον ἐτύγχανεν  ἐκδεδωκὼς   ἑτέροις θέσθαι· δυοῖν δ´ ὄντων
[172]   τὴν τύχην μετὰ τοῦ βασιλέως.  Ἐκεῖ   μὲν οὖν ἅμα αἱ ἀποφάσεις
[199]   παρ´ ἡμῖν ὑπὸ τῶν  ἐκεῖ   νεκροφόρων ἐξενεχθῶσι. Ποστουμίου δ´ Ἀλβίνου
[188]   συντρεχόντων πρὸς αὐτὸν καὶ παρεγκελευομένων  (ἐκεῖ(   νον) τὸν λόφον καταλαβεῖν, ἐνταῦθα
[196]   ἧς ὑπερεφαίνετο ναὸς Ἀφροδίτης, ἐκέλευσεν  ἐκεῖ   τὰς ἐγγύας ὁμολογεῖν, ὡς εἰς
[202]   παραρρέοντα τῷ χάρακι τῶν πολεμίων  ἐκεῖθεν   ὑμῖν ἔστιν εἶπε ποτὸν ὤνιον
[173]   γὰρ δοὺς οὐκ ἔσομαι πενέστερος,  ἐκεῖνα   δὲ πράξας ἀδικώτερος. ΚΥΡΟΣ Ο
[185]   τοῖς ποικίλοις στρώμασιν· ὡς γὰρ  ἐκεῖνα,   καὶ τοῦτον ἐκτεινόμενον μὲν ἐπιδεικνύναι
[188]   οὖν ἔφη ταῦτα, βεβουλεῦσθαι δ´  ἐκεῖνα.   Τῇ δ´ Ἀττικῇ τῶν Μακεδόνων
[182]   Ἀγαμέμνονα νομίζεις πράττοντα τὰς πράξεις  ἐκείνας   πολυπραγμονεῖν, εἴ τις ἐν τῷ
[199]   ἰσχυρότερον τῆς θαλάσσης· γὰρ  ἐκείνη   μόλις ἐπικλύζει, οὗτος ῥᾳδίως καταπέπωκε.
[183]   πατρὸς εἰκόνας τὴν γραφὴν  ἐκείνην   διαφθερεῖν. Σπεισάμενος δὲ τοῖς Ῥοδίοις
[194]   δεδεμένος, αὐτὸς ἔφη μᾶλλον θαυμάζειν  (ἐκείνην,   ὅτι μὴ δεδεμένη ὑπομένει Ἀλέξανδρον.
[207]   οὕτω μετενόησεν, ὥστε τὴν ἡμέραν  ἐκείνην   παραιτήσασθαι τὸ δεῖπνον. Γάιον δὲ
[193]   τῷ προσώπῳ μετὰ τὴν μάχην  ἐκείνην   τῇ ὑστεραίᾳ προῆλθεν αὐχμηρὸς καὶ
[194]   αὐτονομίαν. ταῦτα γὰρ ἐπράχθη κατ´  ἐκείνην   τὴν στρατείαν. ἐξῆλθον οὖν οἱ
[179]   θαυμάσας τὸ ῥηθὲν οὐ μόνον  ἐκείνης   ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων εὐθὺς
[196]   οὐ βουλομένων ἀνοῖξαι τῆς ἡμέρας  ἐκείνης,   αὐτὸς ἀνοίξειν ἔφη· καὶ γὰρ
[194]   μᾶλλον εἶπεν εἰς ἡμᾶς  ἐκεῖνοι;   Ἐπεὶ δὲ παρασπονδηθεὶς ὑπ´ Ἀλεξάνδρου
[192]   δ´ ἀποδειλιάσητε πρὸς τὸν κίνδυνον,  ἐκεῖνοι   πρὸς τοὺς χείρονας ἰδών. Πάλιν
[205]   μᾶλλον Περικλέα μιμησάμενον, οὐκ  ἐκείνοις   τῶν πραγμάτων ἀλλὰ τούτοις ὁμοίων
[188]   Φωκίωνι διδόντος ἀγανακτήσας εἶπε μήτ´  ἐκεῖνον   Ἀλεξάνδρου βελτίονα εἶναι καὶ χείρονα
[185]   οὐ δικαίαν ἔφη μήτ´ ἂν  ἐκεῖνον   γενέσθαι ποιητὴν ἀγαθὸν (ᾄδοντα παρὰ
[173]   ἄκρατον αὐτοῦ καὶ φέρειν βέλτιον·  ἐκεῖνον   δὲ μόλις ἐν ταῖς θήραις
[206]   Ἀντωνίου τὰ μὲν χρήματα κατέχοντος,  ἐκεῖνον   δὲ τῆς ἀπαιτήσεως ἀμελεῖν, εἰ
[185]   γέφυραν, ἵνα σῴζων τοὺς Ἕλληνας  ἐκεῖνον   δοκῇ σῴζειν. Τοῦ δὲ Σεριφίου
[200]   καὶ συναρχαιρεσιάσειν, πιστεύσαντες καὶ περιμένοντες  ἐκεῖνον   ἐξηπατήθησαν· ἀπηγγέλλετο γὰρ αὐτὸς ἐν
[194]   σκηνὴν ἐκάλει Δαΐφαντον, εἶτα μετ´  ἐκεῖνον   Ἰολαΐδαν· τεθνάναι δὲ τοὺς ἄνδρας
[176]   μετ´ εὐλαβείας ταῖς πόσεσι χρώμενον,  ἐκεῖνον   μὲν ἀπέλυσεν ὡς φύσει παροινήσαντα
[197]   δὲ Φιλίππου λαβεῖν ὁμήρους ἀξιοῦντος,  ἐκεῖνον   μὲν γὰρ παρεῖναι μετὰ πολλῶν
[185]   ἐκείνου μητέρα, τῆς δὲ μητρὸς  ἐκεῖνον.   Τῶν δὲ τὴν θυγατέρα μνωμένων
[197]   ἀπειρίᾳ καὶ μαλακίᾳ τῶν στρατηγῶν  ἐκεῖνον   ὕπατον ἀπέδειξαν, οὐκ ἔφη χάριν
[177]   γηγενέταν ἄργυρον αἰνεῖς ἀπεσήμαινεν εἰς  ἐκεῖνον,   ὑπέκρουσεν Ἀρχέλαος αὐτῷ σὺ
[178]   τινος ἀλλὰ μὴν ὡραῖος ὢν  ἐκεῖνος   ἀποτέθνηκεν ἑαυτῷ γε εἶπεν, ἐμοὶ
[183]   σαυρωτῆρι τοῦ δόρατος φεῦγε, Μιθριδᾶτα.  ἐκεῖνος   δὲ νοήσας ἔφυγεν εἰς Πόντον
[190]   βασιλέα μέγαν προσαγορεύειν, τί δαὶ  ἐκεῖνος   εἶπεν ἐμοῦ μείζων, εἰ μὴ
[185]   Ἕλληνας ἀποδιδράσκοντας· ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς  ἐκεῖνος   ἡττήθη ναυμαχήσας ὅπου συνέφερε τοῖς
[182]   Ἀλέξανδρος ἦν τοιοῦτος« εἰκότως« εἶπεν,  ἐκεῖνος   μὲν γὰρ ἐθέριζε τὴν Ἀσίαν,
[184]   τὴν βασιλείαν ἀπέλιπεν. ἀνθ´ ὧν  ἐκεῖνος   οὐδὲν ἐξ ἑαυτοῦ τέκνον ἔθρεψε,
[178]   προσεῖχε τοῖς δικαίοις ἀλλὰ κατέκρινεν·  ἐκείνου   δ´ ἀναβοήσαντος ἐκκαλεῖσθαι τὴν κρίσιν
[207]   διαβεβλημένον νεανίσκον ἔτυπτε ταῖς χερσίν,  ἐκείνου   δ´ ἀναβοῶντος νόμον ἔθηκας,
[186]   χεῖρα τοῦ καταπαλαίοντος· εἰπόντος δ´  ἐκείνου   δάκνεις ὡς αἱ γυναῖκες οὐ
[180]   τι τυγχάνει τῆς γυναικὸς ἐρῶν·  ἐκείνου   δὲ ὁμολογήσαντος, μιαρέ εἶπεν
[187]   τὰς πόλεις εἰς κύρτον αὐτομάτως  ἐκείνου   καθεύδοντος ἐνδυομένας· ἔλεγεν οὖν (ὁ
[177]   ἀλλ´ οὐκ ἐμοῦ φησίν ἀλλ´  ἐκείνου   κατεσκέδασεν, ὃν ἔδοξεν ἐμὲ εἶναι.
[205]   πρός τινα δίκην· εἰπόντος δ´  ἐκείνου   μηδὲν γινώσκειν, οἴει γὰρ ἴσως
[185]   δ´ ἑαυτόν, ἑαυτοῦ δὲ τὴν  ἐκείνου   μητέρα, τῆς δὲ μητρὸς ἐκεῖνον.
[194]   δεθεὶς κακῶς αὐτὸν ἔλεγεν, εἰπόντος  ἐκείνου   σπεύδεις ἀποθανεῖν; πάνυ μὲν οὖν
[200]   χαριζόμενοι, ἀλλ´ ὡς Καρχηδόνα δι´  ἐκείνου   ταχὺ καὶ ῥᾳδίως ληψόμενοι. Ἐπεὶ
[180]   τὸν ἑαυτοῦ τῷ στόματι τῷ  ἐκείνου   τὴν σφραγῖδα ἐπέθηκεν. Ἐν δ´
[176]   πολλοὺς τρέφειν σοφιστάς, οὐ θαυμάζων  ἐκείνους   ἀλλὰ δι´ ἐκείνων θαυμάζεσθαι βουλόμενος.
[206]   ἀλλὰ τοὺς ἰσχνοὺς καὶ ὠχροὺς  ἐκείνους,   δείξας Βροῦτον καὶ Κάσσιον. (Λόγου
[203]   (ἀφήσειν τὸν θρίαμβον κολακεύσειν  ἐκείνους,   νῦν ἔφη καὶ μέγαν ἀληθῶς
[174]   ἀκόντιον ἅπαντα ῥᾳδίως συνέκλασε, διδάσκων  ἐκείνους   ὅτι συνεστῶτες ἰσχυροὶ διαμενοῦσιν, ἀσθενεῖς
[207]   εὔνοιαν μὲν αὑτῷ, μῖσος δ´  ἐκείνῳ   παρὰ τῶν πολιτῶν περιεποίησεν. Ἐπεὶ
[190]   ὡς ἀγνωμονέστερον αὐτῷ προσφερομένοις  ἐκείνῳ,   σὺ γάρ εἶπεν οὐκ οἶδας
[184]   οὔτ´ ἐποίησεν, ἀλλὰ καὶ τελευτῶν  ἐκείνῳ   τὴν γυναῖκα καὶ τὴν βασιλείαν
[173]   διάδημα περιέθηκεν, δὲ Ξέρξης  ἐκείνῳ   τὴν δευτέραν μεθ´ ἑαυτὸν ἔδωκε
[200]   εἰς ὑπατείαν ἐκάλουν αὐτὸν οὐκ  ἐκείνῳ   χαριζόμενοι, ἀλλ´ ὡς Καρχηδόνα δι´
[197]   οὕτως αὐτὸς ἀρχῆς δεόμενος, ὡς  ἐκείνων   ἄρχοντος, ᾑρῆσθαι στρατηγός. Ἐλθὼν δ´
[183]   ὑπόδειγμα τῆς αὑτοῦ μὲν μεγαλουργίας  ἐκείνων   δ´ ἀνδρείας ἐσομένην. Ἀποστάντων δὲ
[204]   τοὺς τιμητὰς Γέλλιον καὶ Λέντλον·  ἐκείνων   δὲ ὥσπερ ἔθος ἐστὶ πυθομένων,
[181]   εἰ δέ ποτε δειπνίζοι, τοῖς  ἐκείνων   ἐχρῆτο μεταπεμπόμενος ἐκπώματα καὶ στρώματα
[182]   δ´ ἤκουσεν ὅτι πίνουσιν, τὰς  ἐκείνων   ἡγεμονίας τοῖς στρατιώταις ἔδωκε. Θαυμαζόντων
[176]   οὐ θαυμάζων ἐκείνους ἀλλὰ δι´  ἐκείνων   θαυμάζεσθαι βουλόμενος. Πολυξένου δὲ τοῦ
[184]   πυλῶν ἐπόμπευσε· καὶ παραδοὺς τοῖς  ἐκείνων   ἱερεῦσι τὴν θυσίαν αὐτὸς ἐπανῆλθεν
[189]   στρωματόδεσμον αὐτὸς κομίζων. πυνθανομένων δ´  ἐκείνων   τί βούλεται, πείσας ὑμᾶς εἶπεν
[188]   ταῦτα δίδωσιν Ἀλέξανδρος· εἰπόντων δ´  ἐκείνων   ὡς μόνον αὐτὸν ἡγεῖται καλὸν
[181]   καὶ τραπέζας· αὐτὸς δ´ οὐκ  ἐκέκτητο   πλείω τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ τοῦ
[178]   βασιλείας τύχῃς ἀλλὰ διὰ σεαυτόν.  Ἐκέλευε   δ´ αὐτὸν Ἀριστοτέλει προσέχειν καὶ
[189]   τῇ οἰκίᾳ σου ποίησον δημοκρατίαν.  Ἐκέλευε   δὲ τὰς οἰκίας ποιεῖν ἀπὸ
[200]   ἀλλ´ ὑπὸ μηδενὸς ἀγνοεῖσθαι μεμέληκεν.  Ἐκέλευε   δὲ τοὺς πολίτας, ἐπειδὴ ἐτύγχανον
[194]   τεθνάναι δὲ τοὺς ἄνδρας πυθόμενος  ἐκέλευε   διαλύεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους, ὡς
[203]   καταφράκτους μάλιστα φοβουμένων τῶν (στρατιωτῶν  ἐκέλευε   θαρρεῖν· πλεῖον γὰρ ἔργον εἶναι
[185]   χρήματα ἀνδρός. Χωρίον δὲ πωλῶν  ἐκέλευε   κηρύττειν ὅτι καὶ γείτονα χρηστὸν
[174]   Κύρου καὶ Ἀρτοξέρξου μήτηρ  ἐκέλευε   τὸν βασιλεῖ μέλλοντα μετὰ παρρησίας
[192]   ἧτταν οἱ δὲ νίκην (φράζοντες,  ἐκέλευε   τοὺς μὲν ἐπὶ δεξιὰ τοῦ
[197]   τὴν Ζακυνθίων νῆσον διανοουμένους στρατεύειν  ἐκέλευε   φυλάττεσθαι, μὴ καθάπερ αἱ χελῶναι
[178]   τῶν φίλων ἑκάστῳ, πλακοῦντι χώραν  ἐκέλευεν   ἀπολιπεῖν· οἱ δὲ πειθόμενοι καὶ
[194]   τέσσαρας μῆνας, τοὺς μὲν συνάρχοντας  ἐκέλευεν   εἰς ἑαυτὸν ἀναφέρειν τὴν αἰτίαν
[186]   ἄρχειν καὶ Ἑλλήνων καὶ Ἀθηναίων.  Ἐκέλευσε   δὲ τοὺς Ἀθηναίους τὴν Αἴγιναν
[174]   ἔμελλε, δέσμην ἀκοντίων ἑκάστῳ προτείνων  ἐκέλευσε   καταθραῦσαι· πάντων δ´ ἀπαγορευσάντων, ἓν
[191]   ἐνίκησεν. Ἀποθνῄσκων δὲ τοὺς φίλους  ἐκέλευσε   μηδεμίαν πλαστὰν μηδὲ μιμηλὰν ποιήσασθαι,
[176]   πόλιν ἐωνήσατο χωρίον, μεταπεμψάμενος αὐτὸν  ἐκέλευσε   πᾶν ἀπολαβεῖν, ἠργμένον χρῆσθαι τῷ
[175]   καὶ σκώπτειν ἐν ἀγορᾷ περιιόντας,  ἐκέλευσε   παύσασθαι νῦν γὰρ οὐδὲν ἔχουσιν
[179]   φίλων αἰτήσαντος προῖκα τοῖς θυγατρίοις  ἐκέλευσε   πεντήκοντα τάλαντα λαβεῖν· αὐτοῦ δὲ
[207]   Θουκυδίδου τὴν ἑβδόμην, ὀργισθεὶς ἀπάγειν  ἐκέλευσε·   πυθόμενος δὲ ὅτι τῶν ἀπὸ
[195]   πυνθανόμενος εἶναι τὸν ἄνδρα, συλλαβεῖν  ἐκέλευσε   τὴν ἐρωμένην αὐτοῦ κρύφα καὶ
[173]   καὶ τὴν γυναῖκα τὴν γνησίαν  ἐκέλευσε   τῆς ἁρμαμάξης τὰς αὐλαίας περιελεῖν,
[174]   τῶν Τρώων καὶ τῶν Ἀχαιῶν  ἐκέλευσε   τὸν Ἀλέξανδρον ἀποδόντα τὴν Ἑλένην
[178]   Γενόμενος δὲ κριτὴς δυεῖν πονηρῶν  ἐκέλευσε   τὸν μὲν φεύγειν ἐκ Μακεδονίας
[173]   εἰσι· ~φησάντων δὲ μετρίως ἔχειν  ἐκέλευσε   (τοὺς ἡμίσεις τελεῖν ἕκαστον. Ῥοιὰν
[191]   δὲ προελθὼν εἰς τὸ μέσον  ἐκέλευσε   τοὺς νόμους ἀπὸ τῆς αὔριον
[173]   βασιλικώτερόν ἐστι. Πρῶτος δὲ πρωτοβολεῖν  ἐκέλευσε   τῶν συγκυνηγετούντων τοὺς δυναμένους καὶ
[196]   τὸν δὲ βουλόμενον τὴν ψῆφον  ἐκέλευσε   φέρειν περὶ αὐτοῦ· ~(καὶ ταῦτ´
[176]   πολιτῶν χρυσίον ἔχειν οἴκοι (κατορωρυγμένον  ἐκέλευσεν   ἀνενεγκεῖν πρὸς αὐτόν· ἐπεὶ δὲ
[180]   ξύλα λιβανωτὸν εἰσενεγκεῖν  ἐκέλευσεν.   Ἀντιπατρίδου δὲ καλὴν ψάλτριαν ἐπὶ
[174]   τὸν ἄριστον αὐλητὴν λαβὼν αἰχμάλωτον  (ἐκέλευσεν   αὐλῆσαι· θαυμαζόντων δὲ τῶν ἄλλων
[184]   βλάσφημα περὶ αὐτοῦ πίνοντες εἰρήκασιν,  ἐκέλευσεν   ἀχθῆναι μεθ´ ἡμέραν πρὸς αὐτὸν
[175]   διδάξειν, ὅπως προειδῇ τοὺς ἐπιβουλεύοντας,  ἐκέλευσεν   εἰπεῖν· ~ἐπεὶ δὲ προσελθών (δός
[196]   Βαθεῖαν, ἧς ὑπερεφαίνετο ναὸς Ἀφροδίτης,  ἐκέλευσεν   ἐκεῖ τὰς ἐγγύας ὁμολογεῖν, ὡς
[181]   ὑποχειρίων γενομένων τοὺς μὲν Ἀθηναίους  ἐκέλευσεν   ἐν πέδαις φυλάττειν ὅτι τροφὴν
[181]   τὸν ὀιστὸν ἀφιέναι λαβὼν αἰχμάλωτον  ἐκέλευσεν   ἐπιδείξασθαι, καὶ μὴ βουλόμενον ὀργισθεὶς
[175]   καὶ λέγοντας ὡς οὐκ ἔχουσιν,  ἐκέλευσεν   ἕτερα πράττειν, καὶ δὶς
[196]   εἰρήνης πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς αὐτόν,  ἐκέλευσεν   εὐθὺς ἀπιέναι τοὺς ἥκοντας, ὡς
[177]   τῶν συνήθων οὐ μὴν ἐπιεικῶν  ἐκέλευσεν   Εὐριπίδῃ τὸν παῖδα δοῦναι· θαυμάσαντος
[198]   καὶ λαλιὰν παραστρατηγούντων καὶ πολυπραγμονούντων  ἐκέλευσεν   ἡσυχίαν ἔχειν καὶ ποιεῖν ὀξείας
[207]   αὐτὸν καὶ ἀνέκρινεν· ὁμολογήσαντα δ´  ἐκέλευσεν   ἱστῷ νηὸς προσηλωθῆναι. Ἐν δὲ
[197]   πρέσβεις περὶ σπονδῶν καὶ εἰρήνης,  ἐκέλευσεν   νενικημένος (τὸν νενικηκότα Ῥωμαίοις
[179]   τῷ φιλοσόφῳ δοῦναι τὸν διοικητὴν  ἐκέλευσεν   ὅσον ἂν αἰτήσῃ· τοῦ δὲ
[193]   πρὸς δὲ τὸν βασιλέα λέγειν  ἐκέλευσεν,   ὅτι τὰ συμφέροντα Θηβαίοις φρονῶν
[202]   ἠχθέσθη καὶ τοὺς μὲν υἱοὺς  ἐκέλευσεν   ὑποδύντας ἄρασθαι τὸ λέχος, τοῖς
[198]   μελήσειν. Τὰς δὲ νυκτερινὰς φυλακὰς  ἐκέλευσεν   φυλάσσειν ἄνευ λόγχης καὶ ξίφους,
[200]   ἀναθημάτων ἀπὸ Σικελίας μεστὴν οὖσαν,  ἐκήρυξε   τοὺς ἀπὸ τῶν πόλεων παρόντας
[197]   (Νικήσας δὲ μάχῃ τὸν Φίλιππον  ἐκήρυξεν   ἐν Ἰσθμίοις ὅτι τοὺς Ἕλληνας
[207]   ἀπαιτήσεως ἀμελεῖν, εἰ σωφρονεῖ, κελεύοντος,  ~(ἐκήρυττε   τὰ πατρῷα καὶ ἐπίπρασκε· καὶ
[173]   ἄπληστος, οὐκ ἂν νεκρῶν θήκας  ἐκίνεις.   ΞΕΡΞΗΣ. Ξέρξῃ τῷ Δαρείου περὶ
[178]   ἀλλὰ κατέκρινεν· ἐκείνου δ´ ἀναβοήσαντος  ἐκκαλεῖσθαι   τὴν κρίσιν διοργισθείς ἐπὶ τίνα;
[189]   κατεγνώσθη θάνατος τοῦ Φωκίωνος ἐν  ἐκκλησίᾳ   καὶ τῶν φίλων· οἱ μὲν
[187]   δέ τινος ἐπερωτῶντος αὐτὸν ἐν  ἐκκλησίᾳ   τίς ὢν μέγα φρονεῖς; πότερον
[183]   κακῶς ὑπὸ σιτοδείας ἔχουσαν, εὐθὺς  ἐκκλησίας   αὐτῷ συναχθείσης ἐπέδωκε δωρεὰν σῖτον
[187]   οὔτε γελῶν ὤφθη οὔτε δακρύων.  Ἐκκλησίας   δὲ γενομένης πρὸς τὸν εἰπόντα
[187]   Φίλιππον, ὑπεφώνησέ τις ἐκ τῆς  ἐκκλησίας   πόλεμον εἰσηγῇ; ναὶ μὰ Δία
[198]   λιπαρεῖσθαι μήτε ὑπὲρ τῶν ἀδίκων  ἐκλιπαρεῖσθαι.   ~(Τὴν δ´ ἀδικίαν ἔλεγε τοῖς
[205]   καὶ Πομπήιον ἐμέμψατο τὴν πόλιν  ἐκλιπόντα   καὶ Θεμιστοκλέα μᾶλλον Περικλέα
[193]   Τοὺς δὲ Βοιωτοὺς ὑπὸ σχολῆς  ἐκλυομένους   ἀεὶ βουλόμενος ἐν τοῖς ὅπλοις
[206]   μετ´ ἐνθουσιασμοῦ τόνον καὶ ῥοῖζον  ἐκλύσαντα   τῶν στρατιωτῶν. Φαρνάκην δὲ νικήσας
[203]   μὲν ἄλλως πλανωμένους καὶ περιθέοντας  ἐκόλασε,   τῶν δὲ πεμπομένων ὑπ´ αὐτοῦ
[186]   ὢν τοῦ Θεμιστοκλέους καὶ πρεσβευτὴς  ἐκπεμφθεὶς   σὺν αὐτῷ βούλει φησίν ἐπὶ
[200]   αὐτὸς εἶναι καὶ δικαστής.  Ἐκπεμφθέντα   δὲ τρίτον αὐτὸν ὑπὸ τῆς
[200]   Κελτίβηρσιν, ἀμφοτέρους ἐπὶ τὴν στρατείαν  ἐκπέμψαντας   πρεσβευτὰς χιλιάρχους μάρτυρας
[202]   μήπω πᾶν ὑπὸ τοῦ διψῆν  ἐκπεπηγός.   Ἐν δὲ τοῖς Κιμβρικοῖς πολέμοις
[197]   εἰς τὴν Ἑλλάδα καὶ πάντων  ἐκπεπληγμένων   τὰ πλήθη καὶ τοὺς ὁπλισμούς,
[176]   ἐμὲ καὶ τὰ ἐμὰ θεραπεύεις.  Ἐκπεσὼν   δὲ τῆς ἀρχῆς πρὸς μὲν
[204]   Κάτλων καὶ τῶν Σκαύρων ἐνδοξότερον.  Ἔκπωμα   δ´ ἀργυροῦν τοῖς θεοῖς ἀνατιθεὶς
[201]   ποτηρίου κεραμεοῦ· τῶν δ´ ἀργυρέων  (ἔκπωμα   οὐ μεῖζον δύο λιτρῶν συνεχώρησε
[181]   δειπνίζοι, τοῖς ἐκείνων ἐχρῆτο μεταπεμπόμενος  ἐκπώματα   καὶ στρώματα καὶ τραπέζας· αὐτὸς
[189]   αἰσχυνεῖσθαι γὰρ εἰς οἰκίας λιτὰς  ἐκπώματα   καὶ στρώματα καὶ τραπέζας πολυτελεῖς
[175]   πρὸς αὐτὸν εἰσελθὼν καὶ θεασάμενος  ἐκπωμάτων   χρυσῶν καὶ ἀργυρῶν πλῆθος ἀνεβόησεν
[196]   δὲ διάρας τῆς τε γῆς  ἐκράτει   καὶ τὰ στρατόπεδα τῶν πολεμίων
[188]   ὀλίγους. οὐ μὴν ἀλλὰ συμβαλὼν  ἐκράτησε   καὶ διέφθειρε Νικίωνα τὸν ἄρχοντα
[179]   τῆς λιβανωτοφόρου κρατήσῃς. Ὡς οὖν  ἐκράτησεν,   ἔπεμψεν ἐπιστολὴν πρὸς αὐτὸν· ἀπέσταλκά
[195]   Πύρρος τὸν μὲν ἰατρὸν  ἐκρέμασε,   τῷ δὲ Φαβρικίῳ τοὺς αἰχμαλώτους
[186]   ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων ἀπὸ Σικελίας  ἔκρυψεν   ἑαυτόν, εἰπὼν εὔηθες εἶναι τὸ
[185]   ὡς γὰρ ἐκεῖνα, καὶ τοῦτον  ἐκτεινόμενον   μὲν ἐπιδεικνύναι τὰ εἴδη συστελλόμενον
[202]   ἀμφοτέροις τοῖς σκέλεσι παρέσχεν ἄδετος  ἐκτεμεῖν   τῷ ἰατρῷ καὶ μὴ στενάξας
[181]   ὁρᾶσθαι τὸ στρατόπεδον τῶν Μακεδόνων  ἐκτετυφλωμένῳ   τῷ Κύκλωπι. ΣΠΤΟΛΕΜΑΙΟΣ Ο ΛΑΓΟΥ.
[176]   αὐτοῦ πένης ὢν καὶ ἰδιώτης  ἐκτήσατο   τὴν Συρακοσίων ἀρχήν, αὐτὸς δὲ
[203]   τοὺς στρατιώτας ἐν ταῖς ὁδοιπορίαις  ἐκτρεπομένους   βιάζεσθαι καὶ ἁρπάζειν, τοὺς μὲν
[184]   ἔτι μειράκιον ὢν ἐν πότοις  ἐκυλινδεῖτο   καὶ γυναιξίν· ἐπεὶ δὲ Μιλτιάδης
[175]   εἶναι. Τοὺς δ´ ἀπόρρητον λόγον  ἐκφέροντας   ἀδικεῖν ᾤετο καὶ πρὸς οὓς
[175]   μισοῦμεν γὰρ οὐ μόνον τοὺς  ἐκφέροντας   ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀκούσαντας
[175]   ἀδικεῖν ᾤετο καὶ πρὸς οὓς  ἐκφέρουσι·   μισοῦμεν γὰρ οὐ μόνον τοὺς
[196]   ἀποθανόντος δὲ τοῖς ἐπὶ τὴν  ἐκφορὰν   παραγενομένοις ἐνέχει πίνειν οἰνόμελι καὶ
[187]   (καὶ μέλανα ἱμάτια καὶ δημοσίας  ἐκφορὰς   καὶ λόγους ἐπιταφίους, εἰ μέλλομεν
[206]   ταμιείου βουλόμενον αὐτὸν χρήματα λαβεῖν  ἐκώλυε   καὶ τὸ ταμιεῖον ἀπέκλεισεν, ἠπείλησεν
[206]   Καίσαρα κομίζεις. Τότε μὲν οὖν  ἐκωλύθη   τοῦ χειμῶνος ἰσχυροῦ γενομένου καὶ
[189]   Πυγμὴν δὲ καὶ παγκράτιον ἀγωνίζεσθαι  ἐκώλυσεν,   ἵνα μηδὲ παίζοντες ἀπαυδᾶν ἐθίζωνται.
[189]   δὲ πολλάκις ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς  ἐκώλυσεν,   ὅπως μὴ ποιῶσι μαχιμωτέρους. ὕστερον
[180]   Ἡφαιστίωνος ὥσπερ εἰώθει συναναγινώσκοντος, οὐκ  ἐκώλυσεν·   ὡς δ´ ἀνέγνω, τὸν δακτύλιον
[204]   εἶπεν, ὡς πᾶσαν ἀρχὴν καὶ  ἔλαβε   θᾶσσον προσεδόκησε καὶ κατέθετο
[195]   χρυσίον (μὲν πολὺ διδόντος οὐκ  ἔλαβε·   τῇ δ´ ὑστεραίᾳ τὸν μέγιστον
[204]   καὶ χαίρειν ἐάσας τὸν ἰατρὸν  ἔλαβέ   τι τῶν εὐπορίστων. Ἰσχυρᾶς δὲ
[193]   πενομένῳ τὸ μὲν χρυσίον οὐκ  ἔλαβε,   τὸν δὲ Ἰάσονα θεασάμενος ἀδίκων
[198]   ἀπείρων εὑρεθέντων αὐτὸς μὲν οὐκ  (ἔλαβε,   τῷ δὲ γαμβρῷ Τουβέρωνι φιάλην
[190]   θυγατράσιν αὐτοῦ τῶν πολυτελῶν οὐκ  ἔλαβεν   εἰπὼν δεδιέναι, μὴ διὰ ταῦτα
[183]   Ῥοδίους δὲ πολιορκῶν Δημήτριος  ἔλαβεν   ἔν τινι προαστείῳ πίνακα Πρωτογένους
[199]   τοῖς πολεμίοις οὐδὲν αὐτὸς πλέον  ἔλαβεν   ὧν ἔπιε καὶ ἔφαγεν ἐκ
[180]   καὶ Παρμενίωνος εἰπόντος ἐγὼ μὲν  ἔλαβον   ἂν εἰ Ἀλέξανδρος ἤμην κἀγὼ
[196]   τ´ ἐδίδοσαν, ἡδέως ἄν ἔφη  ἔλαβον,   εἴπερ ἦν ἰδιώτης καὶ μὴ
[199]   τρία σώματα πριάμενος, ὡς οὐκ  ἔλαθε   τὸν Κάτωνα, πρὶν εἰς ὄψιν
[192]   λυπεῖν αὐτόν, ἀλλ´ εἰ τοσοῦτον  ἔλαιον   ἐντὸς παραδέδεκται τοῦ σώματος. (Ἑορτὴν
[192]   μόνον ἠγανάκτησε τὸ πλῆθος τοῦ  ἐλαίου·   θαυμασάντων δὲ τῶν συναρχόντων, οὐ
[207]   ἐνιαυτὸν ἐν τοῖς γενεθλίοις δῶρον  ἐλάμβανε   φιάλην. Ἀθηνοδώρῳ δὲ τῷ φιλοσόφῳ
[178]   γὰρ εὔνους ὢν καὶ φίλος  ἐλάνθανεν.   Ἐπεὶ δὲ ὑπό τινος ξένου
[177]   κιθαρῳδὸς ἐλπίσας πλείονα λαβὼν δ´  ἐλάττονα   δῆλος ἦν ἐγκαλῶν αὐτῷ καί
[202]   τῆς αὐτῆς ἡμέρας ἐπὶ τὴν  ἐλάττονα   μετῆλθε· κἀκείνης ἀποτυχὼν ὅμως οὐκ
[187]   στρατόπεδον ἡγουμένου λέοντος λεόντων  ἐλάφου.   ΗΓΗΣΙΠΠΟΣ. Ἡγησίππου τοῦ Κρωβύλου προσαγορευομένου
[179]   μὲν πολλὰ πράξω δὲ μηδέν;  Ἐλαφρὸς   δ´ ὢν καὶ ποδώκης (καὶ)
[175]   αὐτὸς τὸν ἵππον εἰσαγαγεῖν κελεύσας  ἐλαφρῶς   καὶ ῥᾳδίως ἀνεπήδησεν ἐπ´ αὐτόν.
[187]   δὲ λέγειν ὅτι φοβερώτερόν ἐστιν  ἐλάφων   στρατόπεδον ἡγουμένου λέοντος λεόντων
[175]   κατὰ γράμμα τῶν δημηγορούντων, ὡς  ἔλαχε   τὸ Μ, πρὸς τὸν εἰπόντα
[172]   βασιλέων γεγονέναι γρυπὸν τὸ εἶδος.  Ἔλεγε   δὲ Κῦρος ἑτέροις δεῖν ἀναγκάζεσθαι
[192]   θόρυβος ἐνέπεσεν εἰς τὸ στρατόπεδον.  Ἔλεγε   δὲ τὸν ἐν πολέμῳ θάνατον
[199]   καταγελάστους. Τὰς δὲ καλὰς πράξεις  ἔλεγε   δεῖν καταλαμβάνειν πράξεσι καλαῖς, ἵνα
[198]   Τὸν δ´ ἄρχοντα κριτὴν  ἔλεγε   δεῖν μήτε ὑπὲρ τῶν δικαίων
[204]   δὲ ῥητόρων τοὺς μέγα βοῶντας  ἔλεγε   δι´ (ἀσθένειαν ἐπὶ τὴν κραυγὴν
[185]   ἐντρυφῶντα τῇ μητρὶ πλεῖστον Ἑλλήνων  ἔλεγε   δύνασθαι· τῶν γὰρ Ἑλλήνων ἄρχειν
[187]   τὰ στρώματα κομίζοντα. ΧΑΒΡΙΑΣ. Χαβρίας  ἔλεγε   κάλλιστα στρατηγεῖν τοὺς μάλιστα γινώσκοντας
[175]   Ἱέρων μετὰ Γέλωνα τύραννος  ἔλεγε   μηδένα τῶν παρρησιαζομένων πρὸς αὐτὸν
[179]   ἔχαιρεν, ἀλλὰ πρὸς τοὺς συντρεφομένους  ἔλεγε   παῖδας ἐμοὶ δὲ πατὴρ
[176]   ΝΕΩΤΕΡΟΣ. δὲ νεώτερος Διονύσιος  ἔλεγε   πολλοὺς τρέφειν σοφιστάς, οὐ θαυμάζων
[181]   ἐπεὶ δ´ ἀγόμενος ἄνθρωπος  ἔλεγε   πρὸς τοὺς ἄγοντας ὅτι πολλῶν
[186]   ἀναλαμβάνων τὴν χλαμύδα πρὸς ἑαυτὸν  ἔλεγε   πρόσεχε, Περίκλεις, ἐλευθέρων μέλλεις ἄρχειν
[198]   τῆς ἀρετῆς τὴν τιμὴν ἀφαιροῦντας  ἔλεγε   τὴν ἀρετὴν ἀφαιρεῖν τῆς νεότητος.
[182]   καὶ δυνάμεων ἐλευθερώσοντα τοὺς Ἕλληνας  ἔλεγε   (τὴν δόξαν ὥσπερ ἀπὸ σκοπῆς
[198]   καὶ τὰς ἐπινικίους ποιούμενος ἑστιάσεις  ἔλεγε   τῆς αὐτῆς ἐμπειρίας εἶναι στράτευμα
[183]   ὃν μάλιστα τῶν φιλοσόφων ἐθαύμασεν,  ἔλεγε   τὸ θέατρον αὐτοῦ τῶν πράξεων
[181]   τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ τοῦ πλουτεῖν  ἔλεγε   τὸ πλουτίζειν εἶναι βασιλικώτερον. ~ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ.
[193]   γεγονότων καλῶν καὶ ἀγαθῶν εἶναι  ἔλεγε   τὸ (τῶν γειναμένων αὐτὸν) τοῦ
[199]   ἀδίκων ἐκλιπαρεῖσθαι. ~(Τὴν δ´ ἀδικίαν  ἔλεγε   τοῖς ἀδικοῦσιν ἂν μὴ φέρῃ
[206]   τοὺς (πολεμίους παρεγγυήσαντος ἁμαρτεῖν αὐτὸν  ἔλεγε   τὸν ἐξ ἐπιδρομῆς μετ´ ἐνθουσιασμοῦ
[173]   τοὺς Λακεδαιμονίους συμμαχεῖν αὑτῷ παρακαλῶν  ἔλεγε   τοῦ ἀδελφοῦ καρδίαν ἔχειν βαρυτέραν
[199]   τοὺς νέους εὐθαρσῶς μάχεσθαι πολλάκις  (ἔλεγε   τοῦ ξίφους τὸν λόγον μᾶλλον
[198]   τοὺς ἄρχοντας ἐπιτιμᾶν τοῖς ἁμαρτάνουσιν  ἔλεγε   τοὺς δυναμένους κωλύειν τοὺς κακῶς
[190]   εἶπε πόλεως δέονται. ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ. Ἀγησίλαος  ἔλεγε   τοὺς τὴν Ἀσίαν κατοικοῦντας ἐλευθέρους
[202]   νόμον· πρὸς δὲ τοὺς ἐγκαλοῦντας  ἔλεγε   τῶν νόμων οὐκ ἐξακοῦσαι διὰ
[207]   παρακολουθῆσαι. Ῥωμαίοις δὲ τῆς ἀρχῆς  ἔλεγεν   ἀπολείψειν διάδοχον, ὃς οὐδέποτε περὶ
[198]   μεῖζον ἀλαλάζει. Κάκιστον δ´  ἔλεγεν   ἄρχοντα εἶναι τὸν ἄρχειν ἑαυτοῦ
[177]   μετριώτερον. Ἀθηναίους μὲν οὖν μακαρίζειν  ἔλεγεν,   εἰ καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι
[178]   πικρῶς χρῆσθαι τοῖς Ἀθηναίοις ἀτόπους  ἔλεγεν   εἶναι, κελεύοντας ἄνθρωπον ὑπὲρ δόξης
[194]   τυράννου καὶ δεθεὶς κακῶς αὐτὸν  ἔλεγεν,   εἰπόντος ἐκείνου σπεύδεις ἀποθανεῖν; πάνυ
[172]   Ξέρξου πατὴρ ἑαυτὸν ἐγκωμιάζων  ἔλεγεν   ἐν ταῖς μάχαις καὶ παρὰ
[199]   δὲ σπουδάζοντας ἐν τοῖς γελοίοις  ἔλεγεν   ἐν τοῖς σπουδαίοις ἔσεσθαι καταγελάστους.
[193]   συνέχειν, ὁπότε βοιωτάρχης αἱρεθείη, παραινῶν  ἔλεγεν   ἔτι βουλεύσασθε, ἄνδρες· ἐὰν
[174]   ΤΗΡΗΣ. Τήρης Σιτάλκου πατὴρ  ἔλεγεν,   ὁπότε σχολάζοι καὶ (μὴ στρατεύοιτο,
[196]   σχολὴν ἐν γράμμασι διατριβὴν ποιούμενος  ἔλεγεν,   ὁπότε σχολάζοι, πλείονα πράττειν. Ἐπεὶ
[190]   πράσσειν ὡς ἀνάξιον τοῦ Ἡρακλέους  ἔλεγεν,   ὅπου μὴ ἐφικνεῖται λεοντῆ,
[173]   τὴν ἑτέραν χεῖρα μακροτέραν ἔχειν,  ἔλεγεν   ὅτι τὸ προσθεῖναι τοῦ ἀφελεῖν
[195]   λογισμοῖς· καὶ πρὸς τοὺς φίλους  ἔλεγεν   ὅτι τὸν σκώμματα φοβούμενον καὶ
[197]   χρημάτων δ´ οὐκ εὐποροῦντι προσπαίζων  ἔλεγεν   ὅτι χεῖρας ἔχει Φιλοποίμην καὶ
[195]   δύναμιν τοῦ Ἀννίβα (παρατεινομένην ἀπαγορεύσειν·  ἔλεγεν   οὖν Ἀννίβας ὅτι μᾶλλον
[187]   κύρτον αὐτομάτως ἐκείνου καθεύδοντος ἐνδυομένας·  ἔλεγεν   οὖν (ὁ Τιμόθεος εἰ τηλικαύτας
[201]   δὲ τὴν ἀπόνοιαν τῶν πολεμίων  ἔλεγεν   ὠνεῖσθαι τοῦ χρόνου τὴν ἀσφάλειαν·
[185]   δὲ τοὺς θαυμάζοντας τὴν μεταβολὴν  ἔλεγεν   ὡς οὐκ ἐᾷ με καθεύδειν
[185]   κολούουσι. Τοὺς δ´ Ἐρετριεῖς ἐπισκώπτων  ἔλεγεν   ὥσπερ τευθίδας μάχαιραν μὲν ἔχειν
[176]   καὶ ξένων ἐπίστευεν, οὐχ ὑπέμεινεν  ἐλέγξαι,   ~βέλτιον εἶναι φήσας ἀποθανεῖν (ἢ
[180]   προσιόντες αὐτῷ πολλοὶ τῶν στρατιωτῶν  ἔλεγον   βασιλεῦ, θάρρει καὶ μὴ
[177]   λόγοις καὶ τοῖς ἔργοις ψευδομένους  ἐλέγχειν.   Τῶν δ´ Ἀθηναίων, ὅσοι περὶ
[176]   ἐγὼ δέ σε τοῖς (ἔργοις  ἐλέγχω·   τὰ γὰρ σεαυτοῦ καταλιπὼν ἐμὲ
[191]   καὶ δακρύοντα, χαλεπόν εἶπεν ἅμα  ἐλεεῖν   καὶ φρονεῖν. Μενεκράτους δὲ τοῦ
[195]   ἀλλ´ οὐδὲ χρηστὸς ὢν πρότερον  ἐλελήθεις·   τὰ μὲν οὖν ἡμαρτημένα (λελύσθω
[174]   ἐκέλευσε τὸν Ἀλέξανδρον ἀποδόντα τὴν  Ἑλένην   δύο παρ´ αὐτοῦ λαβεῖν καλὰς
[183]   Σπεισάμενος δὲ τοῖς Ῥοδίοις τὴν  ἑλέπολιν   ἀπέλιπε παρ´ αὐτοῖς, ὑπόδειγμα τῆς
[203]   πείσαντα τοὺς δ´ ἐχθροὺς βιασάμενον  ἑλέσθαι   τὰ Μαρίου, θαυμάσας Πομπήιος
[181]   τῆς Τελεσίππας διαλέγεσθαι; πυθόμενος δ´  ἐλευθέραν   οὖσαν οὐκοῦν ἔφη Ἀντιγένη,
[181]   μείνῃ μεθ´ ἡμῶν· βιάζεσθαι γὰρ  ἐλευθέραν   οὖσαν οὐχ ἡμέτερον. Τῶν δὲ
[188]   ἐλπίσι λαμπραῖς πρὸς τὸ τῆς  ἐλευθερίας   ὄνομα καὶ τῆς ἡγεμονίας ἐπαιρομένην
[187]   καὶ λόγους ἐπιταφίους, εἰ μέλλομεν  ἐλεύθεροι   βιώσεσθαι καὶ μὴ ποιήσειν τὸ
[182]   τιμώμενον εἰς τὴν πολιτείαν ὡς  ἐλεύθερον   ἐγγραψάντων, οὐκ ἂν« εἶπεν ἕνα
[204]   ἐμπορεύεται, κείνου ´στὶ δοῦλος, κἂν  ἐλεύθερος   μόλῃ. μεταβὰς δὲ καὶ πληγεὶς
[175]   τὴν ἀρχὴν ἀπολείπειν ἔμελλεν, ἀνδρὸς  ἐλευθέρου   διαφθείραντα γύναιον, ἠρώτησε μετ´ ὀργῆς,
[190]   Ἐπεὶ δὲ συνέβη πεσεῖν αὐτὸν  ἐλευθεροῦντα   τοὺς ἐπὶ Θρᾴκης Ἕλληνας, οἱ
[197]   ἐν Ἰσθμίοις ὅτι τοὺς Ἕλληνας  ἐλευθέρους   καὶ αὐτονόμους ἀφίησιν· ὅσοι δὲ
[190]   ἔλεγε τοὺς τὴν Ἀσίαν κατοικοῦντας  ἐλευθέρους   μὲν κακοὺς εἶναι, δούλους δ´
[197]   ἔχοντες, ὥσπερ ἔθος ἐστὶ τοῖς  ἐλευθερωθεῖσι.   Τοὺς δ´ Ἀχαιοὺς ἐπὶ τὴν
[186]   πρὸς ἑαυτὸν ἔλεγε πρόσεχε, Περίκλεις,  ἐλευθέρων   μέλλεις ἄρχειν καὶ Ἑλλήνων καὶ
[182]   μετὰ νεῶν πολλῶν καὶ δυνάμεων  ἐλευθερώσοντα   τοὺς Ἕλληνας ἔλεγε (τὴν δόξαν
[195]   τῇ δ´ ὑστεραίᾳ τὸν μέγιστον  ἐλέφαντα   τοῦ Πύρρου παρασκευάσαντος ἐξόπισθεν ἀγνοοῦντι
[186]   ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ. (Ἀλκιβιάδης ἔτι παῖς ὢν  ἐλήφθη   λαβὴν ἐν παλαίστρᾳ· καὶ μὴ
[199]   τὸν Κάτωνα, πρὶν εἰς ὄψιν  ἐλθεῖν,   ἀπήγξατο. Παρακληθεὶς δ´ ὑπὸ Σκιπίωνος
[188]   δεομένου τὸν Φωκίωνα πρὸς αὐτὸν  ἐλθεῖν,   τῶν δὲ φίλων οὐκ ἐώντων
[200]   ἀίσσουσιν. Εἰς δὲ τὴν Ῥώμην  ἐλθόντος   ἀπὸ στρατείας εἰς ὑπατείαν ἐκάλουν
[194]   δὲ τῆς τοῦ τυράννου γυναικὸς  ἐλθούσης   πρὸς Πελοπίδαν καὶ λεγούσης θαυμάζειν
[197]   ὡς ἐκείνων ἄρχοντος, ᾑρῆσθαι στρατηγός.  Ἐλθὼν   δ´ εἰς οἶκον ἐξ ἀγορᾶς
[186]   φήσαντος ἐντρίψας αὐτῷ κόνδυλον παρῆλθεν.  (Ἐλθὼν   δ´ ἐπὶ θύρας τοῦ Περικλέους
[195]   Πύρρος, οὐκ Ἠπειρῶται Ῥωμαίους νενικήκασιν.  ~Ἐλθὼν   δὲ πρὸς Πύρρον περὶ λύσεως
[201]   ὅτι μετὰ τοιούτων. Ἐπεὶ δ´  ἐλθὼν   εἰς τὸ στρατόπεδον πολλὴν ἀταξίαν
[176]   δὲ ὑμέτερος ἔφη βασιλεὺς  ἐλθὼν   πρὸς ἡμᾶς οὐ μόνον τὰ
[197]   πολλῆς δυνάμεως ἥκοντος εἰς τὴν  Ἑλλάδα   καὶ πάντων ἐκπεπληγμένων τὰ πλήθη
[185]   Ξέρξου δὲ καταβαίνοντος ἐπὶ τὴν  Ἑλλάδα   τῷ μεγάλῳ στόλῳ, φοβηθεὶς Ἐπικύδην
[185]   τὸ πρῶτον εἶτα καὶ τῆς  Ἑλλάδος,   ἀναβὰς πρὸς βασιλέα καὶ κελευόμενος
[191]   τῶν πολεμίων νεκρῶν φεῦ τᾶς  Ἑλλάδος   εἶπεν τοσούτους ὑφ´ (αὑτᾶς
[182]   δόξαν ὥσπερ ἀπὸ σκοπῆς τῆς  Ἑλλάδος   εἰς τὴν οἰκουμένην πυρσεύεσθαι. Ἀνταγόρου
[185]   ἔπεμψε παραινῶν μὴ διεῖναι τοὺς  Ἕλληνας   ἀποδιδράσκοντας· ἐπεὶ δὲ πεισθεὶς ἐκεῖνος
[177]   ποίησον. Ἐπεὶ δὲ νικήσαντι τοὺς  Ἕλληνας   αὐτῷ συνεβούλευον (ἔνιοι φρουραῖς τὰς
[173]   ὅταν τὴν φέρουσαν κτήσηται χώραν.  Ἕλληνας   δὲ κατασκόπους ἐν τῷ στρατοπέδῳ
[185]   τὴν γέφυραν, ἵνα σῴζων τοὺς  Ἕλληνας   ἐκεῖνον δοκῇ σῴζειν. Τοῦ δὲ
[182]   πολλῶν καὶ δυνάμεων ἐλευθερώσοντα τοὺς  Ἕλληνας   ἔλεγε (τὴν δόξαν ὥσπερ ἀπὸ
[197]   ἐκήρυξεν ἐν Ἰσθμίοις ὅτι τοὺς  Ἕλληνας   ἐλευθέρους καὶ αὐτονόμους ἀφίησιν· ὅσοι
[190]   αὐτὸν ἐλευθεροῦντα τοὺς ἐπὶ Θρᾴκης  Ἕλληνας,   οἱ δὲ πεμφθέντες εἰς Λακεδαίμονα
[185]   Ἀδειμάντου πρὸς τὸν Θεμιστοκλέα τοὺς  Ἕλληνας   παρακαλοῦντα καὶ προτρέποντα Θεμιστόκλεις,
[194]   στήλῃ τὴν καταδίκην, ὅπως οἱ  Ἕλληνες   εἰδῶσιν ὅτι μὴ βουλομένους Θηβαίους
[197]   τοῖς Ἕλλησι, τούτων ἕκαστον οἱ  Ἕλληνες   ἐξωνησάμενοι δραχμῶν πεντακοσίων δωρεὰν ἔδωκαν
[179]   πρὸς ἀλλήλους ἔχουσιν ὁμονοίας οἱ  Ἕλληνες·   καὶ Δημάρατος πάνυ γοῦν
[199]   Ποστουμίου δ´ Ἀλβίνου γράψαντος ἱστορίας  Ἑλληνιστὶ   καὶ συγγνώμην παρὰ τῶν ἀκροωμένων
[200]   Εὑρὼν δὲ τὴν πόλιν ἀνδριάντων  Ἑλληνιῶν   καὶ ἀναθημάτων ἀπὸ Σικελίας μεστὴν
[179]   καὶ τῶν ἠθροισμένων ἐπὶ θύραις  Ἑλλήνων   ἀγανακτούντων καὶ ἐγκαλούντων, Παρμενίων
[185]   Ἑλλήνων ἔλεγε δύνασθαι· τῶν γὰρ  Ἑλλήνων   ἄρχειν Ἀθηναίους, Ἀθηναίων δ´ ἑαυτόν,
[185]   Ἑλλήσποντον τὴν ταχίστην ὡς τῶν  Ἑλλήνων   διανοουμένων (λύειν τὴν γέφυραν, ἵνα
[185]   υἱὸν ἐντρυφῶντα τῇ μητρὶ πλεῖστον  Ἑλλήνων   ἔλεγε δύνασθαι· τῶν γὰρ Ἑλλήνων
[186]   Περίκλεις, ἐλευθέρων μέλλεις ἄρχειν καὶ  Ἑλλήνων   καὶ Ἀθηναίων. Ἐκέλευσε δὲ τοὺς
[179]   ἔφη σοὶ περὶ τῆς τῶν  Ἑλλήνων   ὁμονοίας λόγος ἐστίν, οὕτω
[181]   οὐχ ἡμέτερον. Τῶν δὲ μισθοφορούντων  Ἑλλήνων   παρὰ τοῖς πολεμίοις ὑποχειρίων γενομένων
[185]   ἡττήθη ναυμαχήσας ὅπου συνέφερε τοῖς  Ἕλλησι,   πάλιν ἔπεμψε πρὸς αὐτὸν κελεύων
[194]   ταὐτὸν Ἀρκάδας· ἀποδοῦναι δὲ τοῖς  Ἕλλησι   τὴν αὐτονομίαν. ταῦτα γὰρ ἐπράχθη
[186]   Τάξας δὲ τοὺς φόρους τοῖς  Ἕλλησι   τοσούτῳ πτωχότερος ἐπανῆλθεν, ὅσον εἰς
[197]   Ἀννίβαν χρόνοις ἐδούλευον παρὰ τοῖς  Ἕλλησι,   τούτων ἕκαστον οἱ Ἕλληνες ἐξωνησάμενοι
[172]   παρά τε Ῥωμαίοις καὶ παρ´  Ἕλλησιν   ἡγεμόνων καὶ νομοθετῶν καὶ αὐτοκρατόρων·
[185]   αὐτὸν κελεύων φεύγειν ἐπὶ τὸν  Ἑλλήσποντον   τὴν ταχίστην ὡς τῶν Ἑλλήνων
[182]   καταζεῦξαι καὶ τῶν στρατιωτῶν τινες  ἐλοιδόρουν   αὐτὸν ἀγνοοῦντες ὅτι πλησίον ἐστίν,
[176]   τῶν ἀπὸ τοῦ τείχους τινὲς  ἐλοιδοροῦντο   λέγοντες ὅτι κεραμεῦ, τὸν
[201]   μᾶλλον ἐν τῇ δεξιᾷ τὰς  ἐλπίδας   ἔχειν τῇ ἀριστερᾷ. Τοῦ
[177]   Ἐπεὶ δὲ Τιμόθεος κιθαρῳδὸς  ἐλπίσας   πλείονα λαβὼν δ´ ἐλάττονα δῆλος
[188]   τὸν πόλεμον ἐμβαλόντος τὴν πόλιν  ἐλπίσι   λαμπραῖς πρὸς τὸ τῆς ἐλευθερίας
[179]   Μαχαίταν τὴν μὲν κρίσιν οὐκ  ἔλυσε,   τὸ δὲ τίμημα τῆς δίκης
[176]   καὶ μειδιῶν εἶπεν αἴκα ταύταν  ἕλω.   Λαβὼν δὲ κατὰ κράτος ἐπίπρασκε
[195]   δι´ ἀπάτης καὶ τὴν πόλιν  ἑλὼν   καὶ διαρπάσας, τοῦ γραμματέως ἐπερωτήσαντος
[201]   ἄλλος. Ἐπεὶ δὲ τὴν Νομαντίαν  ἑλὼν   καὶ θριαμβεύσας τὸ δεύτερον ἐν
[183]   ἐσομένην. Ἀποστάντων δὲ τῶν Ἀθηναίων  ἑλὼν   τὴν πόλιν ἤδη κακῶς ὑπὸ
[199]   ἀπαιτοῦντας ἔσεσθαι. Πλείονας δὲ πόλεις  ἑλών,   ὥς φησι, τῶν ἡμερῶν (ἃς
[176]   σεαυτοῦ καταλιπὼν ἐμὲ καὶ τὰ  ἐμὰ   θεραπεύεις. Ἐκπεσὼν δὲ τῆς ἀρχῆς
[204]   μὲν σὰ μαντικώτερα, τὰ δ´  ἐμὰ   φιλικώτερα. Περὶ δὲ αὑτοῦ παρρησιαζόμενος
[186]   Μέλλων δ´ ἀποθνήσκειν αὐτὸς ἑαυτὸν  ἐμακάριζεν   ὅτι μηδεὶς Ἀθηναίων μέλαν ἱμάτιον
[194]   καὶ τῷ λόγῳ τὸ ἔργον  ἐμαρτύρησεν,   ὡς εἰδότος ἄριστα τοὺς πολίτας.
[181]   πράξεσιν, ἀλλ´ ἐγώ εἶπε τὰς  ἐμὰς   πράξεις μετὰ τῆς ἡγεμονίας ἑνὸς
[183]   ὡς μικρᾶς ἡδονῆς ἕνεκα δοῦλον  ἐμαυτὸν   ἐκ βασιλέως πεποίηκα. Πρὸς δὲ
[188]   οὐ δήπου κακόν τι λέγων  ἐμαυτὸν   λέληθα; Πρὸς δὲ θυσίαν τινὰ
[193]   οὐδέν εἶπεν ἀλλ´ ἐχθὲς ᾐσθόμην  ἐμαυτοῦ   μεῖζον καλῶς ἔχει φρονήσαντος·
[184]   ἐχθὲς ἀληθινῶν λόγων ἤκουσα περὶ  ἐμαυτοῦ.   Τῶν δ´ Ἰουδαίων, πολιορκοῦντος αὐτοῦ
[204]   τὰς στρατείας, πάσας εἶπεν ὑπ´  ἐμαυτῷ   αὐτοκράτορι. Τῶν δὲ Σερτωρίου γραμμάτων
[200]   κατασπεῖραι τριβόλους σιδηροῦς (σανίδας  ἐμβαλεῖν   κεντρωτάς, ὅπως μὴ διαβαίνοντες οἱ
[188]   δὲ Λεωσθένους εἰς τὸν πόλεμον  ἐμβαλόντος   τὴν πόλιν ἐλπίσι λαμπραῖς πρὸς
[198]   μᾶλλον διαμαχοῦνται πρὸς τὸν ὕπνον.  Ἐμβαλὼν   δὲ διὰ τῶν ἄκρων εἰς
[184]   εἰσῆλθε καὶ παρὰ τὸ δεῖπνον  ἐμβαλὼν   λόγον περὶ τοῦ (βασιλέως ἤκουσεν,
[204]   καὶ τῶν κυβερνητῶν ὀκνούντων, πρῶτος  ἐμβὰς   καὶ τὴν ἄγκυραν ἆραι κελεύσας
[206]   κομιζομένων λαθὼν ἅπαντας εἰς πλοῖον  ἐμβὰς   μικρὸν ἐπεχείρησε διαπλεῖν τὸ πέλαγος·
[193]   τί σημαίνειν οἴεται τὸν θεόν,  ~(ἐμβεβροντῆσθαι   τοὺς πολεμίους εἶπεν, ὅτι τοιούτων
[201]   εἶπεν οἱ τῇ πατρίδι πολεμοῦντες  ἐμὲ   βούλονται προανελεῖν· οὐ γὰρ οἷόν
[187]   σὲ μὲν αὐχμῶντα καὶ ἄσιτον,  ἐμὲ   δ´ ἠριστηκότα καὶ ἀληλιμμένον ἀποκτενοῦσιν.
[183]   εἶναι τὰς τῶν πολεμίων ναῦς,  ἐμὲ   δέ ἔφη αὐτὸν παρόντα πρὸς
[177]   ἀλλ´ ἐκείνου κατεσκέδασεν, ὃν ἔδοξεν  ἐμὲ   εἶναι. ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΤΗΡ.
[201]   ἐθορύβησεν αὐτὸν ἐπὶ τοῦ βήματος,  ἐμέ   εἶπεν οὐδέποτε στρατοπέδων ἀλαλαγμὸς ἐθορύβησεν,
[195]   ἐπιστραφεὶς Φαβρίκιος καὶ μειδιάσας  ἐμέ   εἶπεν οὔτε τὸ χρυσίον ἐχθὲς
[176]   ἐλέγχω· τὰ γὰρ σεαυτοῦ καταλιπὼν  ἐμὲ   καὶ τὰ ἐμὰ θεραπεύεις. Ἐκπεσὼν
[178]   καλὸς κἀγαθός, ἵνα μὴ δι´  ἐμὲ   τῆς βασιλείας τύχῃς ἀλλὰ διὰ
[172]   ὑπολαβὼν προσήνεγκεν, ἡδέως ἐδέξατο καὶ  ἐμειδίασε,   τῇ προθυμίᾳ τοῦ διδόντος οὐ
[174]   παῖδας ἄρρενας ἀπολιπὼν ἐπεὶ τελευτᾶν  ἔμελλε,   δέσμην ἀκοντίων ἑκάστῳ προτείνων ἐκέλευσε
[204]   μάχην φεύγων εἰς Αἴγυπτον, ὡς  ἔμελλε   διαβαίνειν ἐκ τῆς τριήρους εἰς
[175]   αἰσθόμενος, τὴν ἀρχὴν ἀπολείπειν  ἔμελλεν,   ἀνδρὸς ἐλευθέρου διαφθείραντα γύναιον, ἠρώτησε
[179]   στάδιον, εἴγε ἔφη βασιλεῖς ἕξειν  ἔμελλον   ἀνταγωνιστάς. Ἀχθείσης δὲ παιδίσκης πρὸς
[205]   πρὸς ὃν φύγω, καὶ Πομπήιον  ἐμέμψατο   τὴν πόλιν ἐκλιπόντα καὶ Θεμιστοκλέα
[201]   ἐξαρκέσειν, περὶ δὲ τῶν στρατιωτῶν  ἐμέμψατο·   χαλεπὸν γὰρ εἶναι τὸν πόλεμον,
[204]   ἀφώνου λόγιος ἐκ δὲ πεινατικοῦ  ἐμετικὸς   γέγονας; (Πρὸς δὲ Κάτωνα πικρῶς
[207]   Ἀντωνίου μεταβαλόμενος πρὸς αὐτὸν οὐκ  ἐμετρίαζε   παρὰ τοὺς πότους, ἀλλ´ ἦν
[189]   σωφρονεῖν τὸ λοιπόν· δ´  ἐμὴ   γυνὴ τὸ παράπαν ἐχθὲς οὐδαμῇ
[203]   ἠγαπήθη τοσοῦτον ὅσον πατὴρ  ἐμισήθη.   Νέος δ´ ὢν παντάπασι τῇ
[191]   ἀδικεῖ, ἄφες· εἰ δ´ ἀδικεῖ,  ἐμοὶ   ἄφες· πάντως δ´ ἄφες. Τοῦ
[200]   ἀγνοοῦντος ἅπαντας, ἀληθῆ λέγεις εἶπεν·  ἐμοὶ   γὰρ οὐκ εἰδέναι πολλοὺς ἀλλ´
[179]   δέκα, σοί γε ἔφη λαβεῖν,  ἐμοὶ   δ´ οὐχ ἱκανὰ δοῦναι. Ἀναξάρχῳ
[206]   τὴν ἡλικίαν ἔχων ἐνίκησε Δαρεῖον,  ἐμοὶ   δὲ μέχρι νῦν οὐδὲν πέπρακται.
[179]   πρὸς τοὺς συντρεφομένους ἔλεγε παῖδας  ἐμοὶ   δὲ πατὴρ οὐδὲν ἀπολείψει.
[178]   ἐκεῖνος ἀποτέθνηκεν ἑαυτῷ γε εἶπεν,  ἐμοὶ   δὲ ταχέως· ἔφθη γὰρ τελευτῆσαι
[204]   λέγοντος, οὐκ αἰσχύνῃ, Μαρκελλῖνε, εἶπεν  ἐμοὶ   λοιδορούμενος, δι´ ὃν ἐξ ἀφώνου
[181]   εἰ μηδὲ φίλον ἔχει Ξενοκράτης·  ἐμοὶ   μὲν γάρ ἔφη μόλις
[194]   πολλὰ παρ´ ἀνδρὸς αἰχμαλώτου γεγονότος  ἐμοὶ   μέν εἶπεν ἀπόδος τὴν ἀσπίδα,
[201]   ψυκτῆρας διαλίθους παρακομίζοντα καὶ Θηρικλείους  ἐμοὶ   μέν εἶπεν ἡμέρας τριάκοντα καὶ
[205]   ~(καὶ γὰρ ἔστιν ἔφη πλεῖον  ἐμοὶ   πίστεως λογιότητος. Ἐρωτῶντος δὲ
[206]   τοῦ θανάτου· καὶ γὰρ σὺ  ἐμοὶ   τῆς σῆς σωτηρίας ἐφθόνησας. Ἀντώνιον
[176]   πυθόμενον, εἰ σχολάζοι, μηδέποτε εἶπεν  ἐμοὶ   τοῦτο συμβαίη. Δύο δ´ ἀκούσας
[187]   αὐτῷ λοιδορούμενον ἔφη τὸ μὲν  ἐμὸν   ἀπ´ ἐμοῦ γένος ἄρχεται, τὸ
[195]   ἐὰν ἀμφοτέρους γνῶσιν ἡμᾶς, ὑπ´  ἐμοῦ   βασιλεύεσθαι μᾶλλον σοῦ ἐθελήσουσιν.
[179]   βασιλεῦ, κακῶς οὕτως, ἵνα ταῦτ´  ἐμοῦ   βέλτιον εἰδῇς. Ἐπεὶ δὲ διενεχθέντος
[200]   δι´ ἣν ἀφῄρηται τὸν ἵππον  ἐμοῦ   γάρ ἔφη πρότερος Καρχηδόνα διήρπασας.
[187]   ἔφη τὸ μὲν ἐμὸν ἀπ´  ἐμοῦ   γένος ἄρχεται, τὸ δὲ σὸν
[198]   δ´ ὁρῶν ἀνισταμένους ἀνδριάντας περὶ  ἐμοῦ   δ´ (ἔφη βούλομαι ἐρωτᾶν μᾶλλον
[174]   δύναταί φησι πόλεμον ἄρασθαι κατ´  ἐμοῦ;   Ἰσμηνίαν δὲ τὸν ἄριστον αὐλητὴν
[186]   ἔφη τοῦτο λέγωσιν Ἀθηναῖοι περὶ  ἐμοῦ   καὶ μηδὲν ἄλλο πολυπραγμονῶσι. Προσελθὼν
[196]   ἂν ἑαυτὸν ῥίψειεν ἐπὶ κεφαλὴν  ἐμοῦ   κελεύσαντος. Ἐπεὶ δὲ διάρας τῆς
[176]   καὶ βούλομαι εἶπεν εἶναι τὸν  ἐμοῦ   μᾶλλον μισούμενον. Ἐπεὶ δὲ Κορινθίων
[190]   προσαγορεύειν, τί δαὶ ἐκεῖνος εἶπεν  ἐμοῦ   μείζων, εἰ μὴ δικαιότερος καὶ
[182]   ἕνα μόνον βουλοίμην Ἀθηναῖον ὑπ´  ἐμοῦ   μεμαστιγῶσθαι. Νεανίσκου δέ τινος τῶν
[187]   Ἀλέξανδρος εἶπεν ὃν ψηφίζεσθε θεόν,  ἐμοῦ   νεώτερός ἐστι. ΦΩΚΙΩΝ. Φωκίων
[187]   πολέμου περιεστῶτος τὴν πόλιν (περὶ  ἐμοῦ   πείθων βουλεύεσθαι καὶ μὴ μετ´
[175]   ὃς ἀφ´ ὧν λαμβάνεις ἀπ´  ἐμοῦ   ποτηρίων τοσούτων φίλον οὐδένα σεαυτῷ
[187]   πείθων βουλεύεσθαι καὶ μὴ μετ´  ἐμοῦ;   Πρὸς δὲ Ἁρμόδιον, τὸν τοῦ
[177]   ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον ἀλλ´ οὐκ  ἐμοῦ   φησίν ἀλλ´ ἐκείνου κατεσκέδασεν, ὃν
[178]   γὰρ τελευτῆσαι πρὶν παρ´  ἐμοῦ   χάριν ἀξίαν τῆς φιλίας ἀπολαβεῖν.
[198]   ποιούμενος ἑστιάσεις ἔλεγε τῆς αὐτῆς  ἐμπειρίας   εἶναι στράτευμα φοβερώτατον πολεμίοις καὶ
[188]   λαβεῖν πέπεικεν οὔτε Δημάδην διδοὺς  ἐμπέπληκεν.   Ἀξιοῦντος δ´ Ἀντιπάτρου ποιῆσαί τι
[201]   ἑφθόν· αὐτὸς δὲ σάγον  ἐμπεπορπημένος   μέλανα περιῄει, πενθεῖν τὴν τοῦ
[194]   Εἰπόντος δέ τινος τῶν στρατιωτῶν  ἐμπεπτώκαμεν   εἰς τοὺς πολεμίους τί μᾶλλον
[188]   δὲ περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς  ἐμπεσόντος   (ἀδεσπότου καὶ τῶν ῥητόρων ἀναπηδώντων
[206]   Κάσσιον. (Λόγου δὲ παρὰ δεῖπνον  ἐμπεσόντος   περὶ θανάτου ποῖος ἄριστος
[204]   εἶπεν (Ὅστις δὲ πρὸς τύραννον  ἐμπορεύεται,   κείνου ´στὶ δοῦλος, κἂν ἐλεύθερος
[172]   κατανόησιν ἠθῶν καὶ προαιρέσεων ἡγεμονικῶν,  ἐμφαινομένων   τοῖς λόγοις μᾶλλον ταῖς
[177]   καὶ Ἑκατεροῦ, τὸν μὲν Ἑκατερὸν  ἔμφρονα   καὶ πρακτικὸν ὁρῶν, τὸν δ´
[202]   ὅπλων ψόφον. Ἐν δὲ τῷ  ἐμφυλίῳ   πολέμῳ περιταφρευόμενος καὶ πολιορκούμενος ἐκαρτέρει,
[183]   συνήθη τίνος σοι εἶπε τῶν  ἐμῶν   μεταδῶ; κἀκεῖνος οὗ βούλει πλὴν
[175]   γελᾶν ἤκουσεν αὐτοὺς καὶ σκώπτειν  ἐν   ἀγορᾷ περιιόντας, ἐκέλευσε παύσασθαι νῦν
[200]   ἐκεῖνον ἐξηπατήθησαν· ἀπηγγέλλετο γὰρ αὐτὸς  ἐν   ἀγορᾷ περιιὼν καὶ δεξιούμενος τοὺς
[207]   αὐτοὺς ὀργιζόμενος, οὐ γὰρ ἂν  ἐν   Αἰγίνῃ διαχειμάσειεν. Ἄλλο δ´ (οὐδὲν
[207]   δὲ ὅτι Ἔρως τὰ  ἐν   Αἰγύπτῳ διοικῶν ὄρτυγα τὸν κρατοῦντα
[207]   διώρισται πῶς δεῖ κρίνεσθαι τοὺς  ἐν   αἰτίαις γενομένους καὶ πῶς δεῖ
[192]   κακοὺς ποιεῖν. ΕΥΔΑΜΙΔΑΣ. Εὐδαμίδας ἰδὼν  ἐν   Ἀκαδημείᾳ Ξενοκράτην πρεσβύτερον ἤδη μετὰ
[202]   πρωτεύσειν Ῥωμαίων. Ἰξίας δ´ ἔχων  ἐν   ἀμφοτέροις τοῖς σκέλεσι παρέσχεν ἄδετος
[207]   Τιβέριον λέγων. Θορυβοῦντας δὲ τοὺς  ἐν   ἀξιώματι νέους καταστεῖλαι βουλόμενος, ὡς
[180]   δ´ αὐτῷ περὶ τῶν ὅλων  ἐν   Ἀρβήλοις κινδυνεύειν πρὸς ἑκατὸν μυριάδας
[203]   αὐτὸν Ποπίλλιος. ΛΕΥΚΟΥΛΛΟΣ. Λεύκουλλος  ἐν   Ἀρμενίᾳ μετὰ μυρίων ὁπλιτῶν καὶ
[175]   ὑπὸ τῶν Συρακοσίων. (Ἐπεὶ δ´  ἐν   ἀρχῇ τῆς τυραννίδος ἐπολιορκεῖτο συστάντων
[177]   οὐ δοκοῦσιν ὑμῖν Ἀθηναῖοι νομίζειν  ἐν   ἀστραγάλοις ὑφ´ ἡμῶν νενικῆσθαι; Τῆς
[172]   (οἴομαί σοι τὸν καιρὸν ἐνοχλήσειν,  ἐν   βραχέσι πολλῶν ἀναθεώρησιν ἀνδρῶν ἀξίων
[196]   στρατειῶν καὶ τῆς πολιτείας σχολὴν  ἐν   γράμμασι διατριβὴν ποιούμενος ἔλεγεν, ὁπότε
[180]   τῷ ἐκείνου τὴν σφραγῖδα ἐπέθηκεν.  Ἐν   δ´ Ἄμμωνος ὑπὸ τοῦ προφήτου
[190]   ἀλλὰ ποῦ εἰσὶν οἱ πολέμιοι.  Ἐν   δὲ Μαντινείᾳ κωλυόμενος διαμάχεσθαι τοῖς
[190]   σῴζεται τολμῶν ἀμύνεσθαι τοὺς ἐπιχειροῦντας.  Ἐν   δὲ μάχῃ διὰ τῆς ἀσπίδος
[206]   συνήρπασε τοὺς λῃστὰς καὶ προσήλωσεν.  Ἐν   δὲ Ῥώμῃ πρὸς Κάτλον πρωτεύοντα
[207]   δ´ ἐκέλευσεν ἱστῷ νηὸς προσηλωθῆναι.  Ἐν   δὲ Σικελίᾳ Ἄρειον ἀντὶ Θεοδώρου
[175]   καὶ ἀπέδωκε μετὰ τὸν πόλεμον.  Ἐν   δὲ συμποσίῳ λύρας περιφερομένης, ἁρμοζομένων
[180]   δυνάμενον τηλικαῦτα δωρεῖσθαι καὶ βουλόμενον.  Ἐν   δὲ τῇ Μιλήτῳ πολλοὺς ἀνδριάντας
[199]   μηδὲν αὐτῷ μέλειν τοῦ πράγματος·  ἐν   δὲ τῇ συγκλήτῳ πολλῶν γινομένων
[194]   τὰς ψήφους ἐπ´ αὐτὸν (ἀναλαβόντες.  Ἐν   δὲ τῇ τελευταίᾳ μάχῃ τρωθεὶς
[173]   θήραις ἐπὶ τῶν ἵππων μένειν,  ἐν   δὲ τοῖς δεινοῖς μηδ´ ἐπὶ
[202]   πᾶν ὑπὸ τοῦ διψῆν ἐκπεπηγός.  Ἐν   δὲ τοῖς Κιμβρικοῖς πολέμοις Καμερίνων
[202]   διὰ τὸν τῶν ὅπλων ψόφον.  Ἐν   δὲ τῷ ἐμφυλίῳ πολέμῳ περιταφρευόμενος
[198]   ἐν τῷ περιπατεῖν τὰς χεῖρας,  ἐν   δὲ τῷ μάχεσθαι τοὺς πόδας
[206]   τὸν εἰδότα νικᾶν οὐκ ἔχουσιν.  Ἐν   δὲ Φαρσάλῳ Πομπηίου παρατεταγμένην τὴν
[187]   εἰς τὴν ἑαυτοῦ τριήρη μετήνεγκεν.  Ἐν   δὲ φιλίᾳ καὶ συμμάχῳ χώρᾳ
[174]   ἐκ μικρᾶς μεγάλην πιστευθεὶς ἀπεργάσασθαι.  Ἐν   δὲ φυγῇ τινι τῆς ἀποσκευῆς
[180]   ἐστι, τὰ δ´ ἔνδον ὁλοπόρφυρος.  Ἐν   δὲ χειμῶνι καὶ ψύχει τῶν
[196]   ὑπατεύοντος τοῦ υἱοῦ καὶ χρηματίζοντος  ἐν   δημοσίῳ πολλῶν παρόντων, ἀναβὰς ἐφ´
[189]   γενομένης κατεγνώσθη θάνατος τοῦ Φωκίωνος  ἐν   ἐκκλησίᾳ καὶ τῶν φίλων· οἱ
[187]   Ῥήτορος δέ τινος ἐπερωτῶντος αὐτὸν  ἐν   ἐκκλησίᾳ τίς ὢν μέγα φρονεῖς;
[203]   τῇ πρὸ μιᾶς νωνῶν ὀκτωβρίων,  ἐν   πρότερον ὑπὸ Κίμβρων
[198]   Θαυμάζειν δὲ πῶς σῴζεται πόλις,  ἐν   πωλεῖται πλείονος ἰχθὺς
[188]   πορθούντων τὴν παραλίαν ἐξήγαγε τοὺς  ἐν   ἡλικίᾳ· πολλῶν δὲ συντρεχόντων πρὸς
[178]   γενόμενον καὶ ξένον, ὁπηνίκα διῆγεν  ἐν   Θήβαις ὁμηρεύων, ὕστερον δὲ μηδεμίαν
[183]   τῶν πράξεων ἀνῃρῆσθαι. ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ. Λυσίμαχος  ἐν   Θρᾴκῃ κρατηθεὶς ὑπὸ Δρομιχαίτου (καὶ
[178]   κεφαλήν, ἀνέστησεν εἰπὼν τὸν ἄπιστον  ἐν   θριξὶ μὴ νομίζειν ἀξιόπιστον ἐν
[204]   Τῶν δὲ Σερτωρίου γραμμάτων κρατήσας  ἐν   Ἰβηρίᾳ, ἐν οἷς ἦσαν ἐπιστολαὶ
[181]   δὲ τῆς λεγομένης Ἀόρνου πέτρας  ἐν   Ἰνδοῖς ἀκούσας, ὅτι τὸ μὲν
[197]   δὲ μάχῃ τὸν Φίλιππον ἐκήρυξεν  ἐν   Ἰσθμίοις ὅτι τοὺς Ἕλληνας ἐλευθέρους
[190]   οὐ τεταγμένα σιτεῖται. ΒΡΑΣΙΔΑΣ. (Βρασίδας  ἐν   ἰσχάσι συλλαβὼν μῦν καὶ δηχθεὶς
[201]   θεραπείας. Οὐ μὴν ἀλλ´ ἐπιθέμενος  ἐν   καιρῷ τοὺς Νομαντίνους ἐτρέψατο. (Τῶν
[195]   ἐφ´ ἡμᾶς; Μετὰ δὲ τὴν  ἐν   Κάνναις ἀτυχίαν τῆς πόλεως ἄρχων
[200]   πρεσβύτερον εἰπεῖν ἐρωτηθέντα περὶ τῶν  ἐν   Καρχηδόνι στρατευομένων, ἐν οἷς καὶ
[172]   τύχας ἀποφάσεις καὶ ἀναφωνήσεις ὥσπερ  ἐν   κατόπτροις καθαρῶς παρέχουσι τὴν ἑκάστου
[190]   τείχεσιν ἐγκαθεύδουσιν; Μεγαρέως δ´ ἀνδρὸς  ἐν   κοινῷ συλλόγῳ παρρησίᾳ (χρησαμένου πρὸς
[191]   νικησάντων Ἀθηναίους καὶ τοὺς συμμάχους  ἐν   Κορίνθῳ πυθόμενος τὸ πλῆθος τῶν
[191]   ἄκουκα πολλάκις. Μετὰ δὲ τὴν  ἐν   Λεύκτροις μάχην, πάντας τοὺς τρέσαντας
[193]   ἔτι ζῶντος καὶ τῆς μητρὸς  ἐν   Λεύκτροις νικῆσαι Λακεδαιμονίους. Εἰωθὼς δὲ
[206]   εἶδον ἐνίκησα. Μετὰ δὲ τὴν  ἐν   Λιβύῃ τῶν περὶ τὸν Σκιπίωνα
[184]   ἐπεὶ δὲ Μιλτιάδης στρατηγῶν ἐνίκησεν  ἐν   Μαραθῶνι τοὺς βαρβάρους, οὐκέτι ἦν
[180]   εἶπεν ὅτι βελτίων οὐκ ἔστιν  ἐν   μάχῃ λαβὴ πώγωνος; Δαρείου δὲ
[177]   δὲ κατορθωμάτων αὐτῷ καὶ καλῶν  ἐν   μιᾷ ἡμέρᾳ προσαγγελθέντων, τύχη
[178]   τινος ξένου κληθεὶς ἐπὶ δεῖπνον  ἐν   ὁδῷ πολλοὺς ἐπήγετο καὶ τὸν
[204]   Σερτωρίου γραμμάτων κρατήσας ἐν Ἰβηρίᾳ,  ἐν   οἷς ἦσαν ἐπιστολαὶ πολλῶν ἡγεμόνων
[200]   περὶ τῶν ἐν Καρχηδόνι στρατευομένων,  ἐν   οἷς καὶ Σκιπίων ἦν, οἶος
[191]   νικῆν ἅπαντας. Χρησμὸν δὲ λαβὼν  ἐν   Ὀλυμπίᾳ παρὰ τοῦ Διὸς ὃν
[179]   τῶν φίλων, ὅτι συρίττουσιν αὐτὸν  ἐν   Ὀλυμπίοις εὖ πεπονθότες οἱ Πελοποννήσιοι,
[199]   ἀργυρίου τρεῖς καὶ τριάκοντα μόνας  (ἐν   οὐσίᾳ μεγάλῃ) δύο δὲ χρυσίου
[186]   ἔτι παῖς ὢν ἐλήφθη λαβὴν  ἐν   παλαίστρᾳ· καὶ μὴ δυνάμενος διαφυγεῖν
[181]   γενομένων τοὺς μὲν Ἀθηναίους ἐκέλευσεν  ἐν   πέδαις φυλάττειν ὅτι τροφὴν ἔχοντες
[177]   ἔφη ποιήσειν, ἵνα μὴ περιιὼν  ἐν   πλείοσι κακῶς λέγοι. Σμικύθου δὲ
[186]   τοῦτο ποιήσειν οὐκ ἔστιν εἶπεν  ἐν   πολέμῳ δὶς ἁμαρτεῖν. ~ΙΦΙΚΡΑΤΗΣ. Ἰφικράτης
[192]   τὸ στρατόπεδον. Ἔλεγε δὲ τὸν  ἐν   πολέμῳ θάνατον εἶναι ἱερόθυτον. Τῶν
[177]   Τῆς δὲ κλειδὸς αὐτῷ κατεαγείσης  ἐν   πολέμῳ καὶ τοῦ θεραπεύοντος ἰατροῦ
[177]   δέκα στρατηγοὺς εὑρίσκουσιν· αὐτὸς γὰρ  ἐν   πολλοῖς ἔτεσιν ἕνα μόνον στρατηγὸν
[184]   ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ. Θεμιστοκλῆς ἔτι μειράκιον ὢν  ἐν   πότοις ἐκυλινδεῖτο καὶ γυναιξίν· ἐπεὶ
[192]   τῆς πόλεως ἀγούσης καὶ πάντων  ἐν   πότοις καὶ συνουσίαις ὄντων ἀπήντησέ
[178]   ἐν θριξὶ μὴ νομίζειν ἀξιόπιστον  ἐν   πράγμασι. Μαχαίτᾳ δέ τινι κρίνων
[204]   τῶν εὐπορίστων. Ἰσχυρᾶς δὲ σιτοδείας  ἐν   Ῥώμῃ γενομένης ἀποδειχθεὶς (λόγῳ μὲν
[197]   ἔδωκαν αὐτῷ, κἀκεῖνοι θριαμβεύοντι συνηκολούθησαν  ἐν   Ῥώμῃ πιλία περὶ ταῖς κεφαλαῖς
[203]   τὸν Πομπήιον. Ἔθους δ´ ὄντος  ἐν   Ῥώμῃ τοῖς ἱππεῦσιν, ὅταν στρατεύσωνται
[206]   πρῶτος ἐνταῦθα εἶναι δεύτερος  ἐν   Ῥώμῃ. Τῶν δὲ τολμημάτων τὰ
[187]   ᾐσχύνθην ὅτι μου στρατηγοῦντος ὑμῶν  ἐν   Σάμῳ καταπελτικὸν βέλος ἐγγὺς ἔπεσε.
[196]   πόλεως ἁλούσης. (Πυνθανομένου δέ τινος  ἐν   Σικελίᾳ, τίνι πεποιθὼς ἐπὶ Καρχηδόνα
[187]   γένος ἄρχεται, τὸ δὲ σὸν  ἐν   σοὶ παύεται. Ῥήτορος δέ τινος
[175]   ἀργυρῶν πλῆθος ἀνεβόησεν οὐκ ἔστιν  ἐν   σοὶ τύραννος, ὃς ἀφ´ ὧν
[172]   δὲ Λυκοῦργος εὐτελεστάτας ἐποίησεν  ἐν   Σπάρτῃ (τὰς θυσίας, ἵνα ἀεὶ
[204]   πρὸς Καίσαρα πολλὰ πρὸς αὐτὸν  ἐν   συγκλήτῳ λέγοντος, οὐκ αἰσχύνῃ, Μαρκελλῖνε,
[206]   πέπρακται. Πολίχνιον δ´ αὐτοῦ λυπρὸν  ἐν   ταῖς Ἄλπεσι παρερχομένου καὶ τῶν
[174]   ὀργὴν καὶ πικρὸς τῶν ἁμαρτανόντων  ἐν   ταῖς διακονίαις κολαστής, σκεύη ποτὲ
[199]   γὰρ ἀρχόντων οὐδὲν ἄλλο δεῖν  ἐν   ταῖς ἐπαρχίαις τὴν δόξαν
[173]   φέρειν βέλτιον· ἐκεῖνον δὲ μόλις  ἐν   ταῖς θήραις ἐπὶ τῶν ἵππων
[172]   Ξέρξου πατὴρ ἑαυτὸν ἐγκωμιάζων ἔλεγεν  ἐν   ταῖς μάχαις καὶ παρὰ τὰ
[203]   Σύλλα στρατηγὸς ἐπυνθάνετο τοὺς στρατιώτας  ἐν   ταῖς ὁδοιπορίαις ἐκτρεπομένους βιάζεσθαι καὶ
[178]   φιλάνθρωπον εἶναι. Συνεβούλευε δὲ τῶν  ἐν   ταῖς πόλεσι δυνατῶν καὶ τοὺς
[193]   ἑστάναι· τὴν γὰρ Ἑκάτην ἐπιεικῶς  ἐν   ταῖς πρὸ τῶν πυλῶν ἱδρύοντο
[180]   φίλοι τῶν στρατιωτῶν κατηγοροῦντες ὡς  ἐν   ταῖς σκηναῖς διαλαλούντων καὶ συντιθεμένων,
[182]   οἰκίαν, ἔσται μὲν οὖν« εἶπεν  ἐν   τῇ ἀγορᾷ καὶ πάντων ἀκουόντων,
[201]   πρέπει δὲ Ῥωμαῖον ἄνδρα μᾶλλον  ἐν   τῇ δεξιᾷ τὰς ἐλπίδας ἔχειν
[189]   πόλει δημοκρατίαν σὺ πρῶτος εἶπεν  ἐν   τῇ οἰκίᾳ σου ποίησον δημοκρατίαν.
[189]   Πρὸς δὲ τὸν κελεύοντα ποιεῖν  ἐν   τῇ πόλει δημοκρατίαν σὺ πρῶτος
[191]   εἰς τοὺς τριακοσίους, ἥτις ἦν  ἐν   τῇ πόλει πρωτεύουσα τιμὴ τῇ
[187]   Ἀθηναίοις, ὡς εἷς ἀνὴρ ἔστιν  ἐν   τῇ πόλει ταῖς πάντων ἐναντιούμενος
[201]   ἑλὼν καὶ θριαμβεύσας τὸ δεύτερον  ἐν   τῇ πρὸς Γάιον Γράκχον ὑπέρ
[193]   ὅτι τοιούτων χωρίων ἐγγὺς ὄντων  ἐν   τοιούτοις στρατοπεδεύουσιν. Ἥδιστον δὲ πάντων
[185]   καὶ προτρέποντα Θεμιστόκλεις, τοὺς  ἐν   τοῖς ἀγῶσι προεξανισταμένους μαστιγοῦσιν (ἀεί)
[189]   βασιλεῦσιν οὐ θαρροῦσι παραινεῖν, ταῦτα  ἐν   τοῖς βιβλίοις γέγραπται. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ. Λυκοῦργος
[199]   ἡμᾶς φθονοῦσι. Τοὺς δὲ σπουδάζοντας  ἐν   τοῖς γελοίοις ἔλεγεν ἐν τοῖς
[207]   τοῦ συμβιωτοῦ καθ´ ἕκαστον ἐνιαυτὸν  ἐν   τοῖς γενεθλίοις δῶρον ἐλάμβανε φιάλην.
[182]   Τῶν δὲ στρατιωτῶν ἰδών τινας  ἐν   τοῖς θώραξι καὶ τοῖς κράνεσι
[197]   ὅσοι δὲ Ῥωμαίων αἰχμάλωτοι γενόμενοι  ἐν   τοῖς κατ´ Ἀννίβαν χρόνοις ἐδούλευον
[195]   γυναικός, τὰ δ´ ἄλλα θαυμαστὸν  ἐν   τοῖς ὅπλοις πυνθανόμενος εἶναι τὸν
[193]   ὑπὸ σχολῆς ἐκλυομένους ἀεὶ βουλόμενος  ἐν   τοῖς ὅπλοις συνέχειν, ὁπότε βοιωτάρχης
[182]   ὄντας θνητούς. Ἑρμοδότου δ´ αὐτὸν  ἐν   τοῖς ποιήμασιν) Ἡλίου παῖδα γράψαντος
[199]   φησι, τῶν ἡμερῶν (ἃς διέτριψεν  ἐν   τοῖς πολεμίοις οὐδὲν αὐτὸς πλέον
[199]   σπουδάζοντας ἐν τοῖς γελοίοις ἔλεγεν  ἐν   τοῖς σπουδαίοις ἔσεσθαι καταγελάστους. Τὰς
[185]   Μὴ πείθων δὲ τὸν Εὐρυβιάδην  ἐν   τοῖς στενοῖς ναυμαχῆσαι κρύφα πρὸς
[190]   ὧν οἱ λαγοὶ δι´ ἀργίαν  ἐν   τοῖς τείχεσιν ἐγκαθεύδουσιν; Μεγαρέως δ´
[182]   ἀδικοῦμεν. Ἐπεὶ δέ ποτε χειμῶνος  ἐν   τόποις σπανίζουσι τῶν ἐπιτηδείων ἠναγκάσθη
[183]   Δημήτριος καὶ συμπεριπατῶν παρὰ θάλασσαν  ἐν   τῷ αἰγιαλῷ κατέγραψε τῷ σαυρωτῆρι
[181]   μή τι ἄλλο; πάντα εἶπεν  ἐν   τῷ βασιλικῶς ἔνεστι, θαυμάσας καὶ
[188]   δὲ τοῦ συκοφάντου μέλλοντος ἀποθνῄσκειν  (ἐν   τῷ δεσμωτηρίῳ κατακρίτου γεγονότος καὶ
[198]   Ο ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ. (Κάτων πρεσβύτερος  ἐν   τῷ δήμῳ τῆς ἀσωτίας καὶ
[196]   ἐγγύας ὁμολογεῖν, ὡς εἰς τρίτην  ἐν   τῷ ἱερῷ τῆς Ἀφροδίτης ἀκουσόμενος
[202]   βουλόμενον. ΚΑΤΛΟΣ ΛΟΥΤΑΤΙΟΣ. Κάτλος Λουτάτιος  ἐν   τῷ Κιμβρικῷ πολέμῳ παρὰ τὸν
[181]   Τῶν δὲ φίλων τινὰς αἰσθόμενος  ἐν   τῷ κυβεύειν οὐ παίζοντας ἐζημίωσε.
[207]   διοικῶν ὄρτυγα τὸν κρατοῦντα πάντων  ἐν   τῷ μάχεσθαι καὶ ἀήττητον ὄντα
[191]   ὑπισχνούμενον αὐτῷ δώσειν ἀλεκτρυόνας ἀποθνῄσκοντας  ἐν   τῷ μάχεσθαι μὴ σύ γε
[191]   ἀλλὰ δός μοι τοὺς κατακτέννοντας  ἐν   τῷ μάχεσθαι. ΠΕΔΑΡΙΤΟΣ. (Πεδάριτος οὐκ
[190]   γυναικῶν εἶπεν ἦν ΑΡΧΙΔΑΜΟΣ. Ἀρχίδαμος  ἐν   τῷ Πελοποννησιακῷ πολέμῳ τῶν συμμάχων
[198]   ὠχριῶσι. Στρατιώτην δὲ μισεῖν, ὃς  ἐν   τῷ περιπατεῖν τὰς χεῖρας, ἐν
[197]   ἑαυτοῦ τῷ ἀδελφῷ Λευκίῳ παρακατέστησεν  ἐν   τῷ πρὸς Ἀντίοχον πολέμῳ, κατασκεψάμενος
[182]   πράξεις ἐκείνας πολυπραγμονεῖν, εἴ τις  ἐν   τῷ στρατοπέδῳ γόγγρον ἕψει; ~(Ἐπεὶ
[173]   κτήσηται χώραν. Ἕλληνας δὲ κατασκόπους  ἐν   τῷ στρατοπέδῳ λαβὼν οὐδὲν ἠδίκησεν,
[196]   ἧκον ἄγοντες τὸν ἄνδρα, καθίσας  ἐν   τῷ συμβουλίῳ παρ´ (αὑτὸν ἐπὶ
[177]   Εὐριπίδου τὸν καλὸν Ἀγάθωνα περιλαμβάνοντος  (ἐν   τῷ συμποσίῳ καὶ καταφιλοῦντος ἤδη
[174]   ΠΟΛΤΥΣ. Πόλτυς Θρᾳκῶν βασιλεὺς  ἐν   τῷ Τρωϊκῷ πολέμῳ πρεσβευσαμένων πρὸς
[205]   αὐτοὺς Καίσαρι. Μετὰ δὲ τὴν  ἐν   Φαρσάλῳ μάχην Πομπηίου μὲν φυγόντος,
[204]   προσεδοκήθη. Μετὰ δὲ τὴν  ἐν   Φαρσάλῳ μάχην φεύγων εἰς Αἴγυπτον,
[197]   πρὸς τοὺς Ἀχαιούς· ἔφη γὰρ  ἐν   Χαλκίδι παρὰ τῷ ξένῳ δειπνῶν
[194]   (αὐτὸν καὶ χρυσίον διδόντων ἔτυχεν  ἐν   χύτραις ἕψων γογγυλίδας· ἀπεκρίνατο δὴ
[178]   ἕτερον διώκειν. Μέλλων δὲ καταστρατοπεδεύειν  ἐν   χωρίῳ καλῷ καὶ πυθόμενος ὅτι
[202]   περιέθηκε. Τοῖς δὲ Τεύτοσι παραστρατοπεδεύσας  ἐν   χωρίῳ ὀλίγον ὕδωρ ἔχοντι, τῶν
[207]   ἐπιδόντος δέ τινος αὐτῷ βιβλίον,  ἐν   γεγραμμένον ἦν φαλακρὸς
[207]   τὸν περὶ τῶν μοιχῶν νόμον,  ἐν   διώρισται πῶς δεῖ κρίνεσθαι
[194]   ἀσπίδα, σεαυτῷ δὲ πρίω καπηλεῖον,  ἐν   καταζήσεις· οὐκέτι γὰρ ἐθελήσεις
[200]   τὸν ἵππον, ὅτι δειπνῶν πολυτελῶς,  ἐν   χρόνῳ Καρχηδὼν ἐπολεμεῖτο, μελίπηκτον
[202]   τὸ δεύτερον ὑπατεύοντος ἐβιάζετο τῶν  ἐν   ὥρᾳ στρατευομένων τινὰ ὀνόματι Τρεβώνιον,
[184]   στρατεύσας δεύτερον ἐπὶ Πάρθους  ἔν   τινι κυνηγεσίῳ καὶ διωγμῷ τῶν
[190]   οὐκ οἶδας ἀδικεῖσθαι. ΘΕΟΠΟΜΠΟΣ. Θεόπομπος  ἔν   τινι πόλει πρὸς τὸν ἐπιδεικνύμενον
[183]   δὲ πολιορκῶν Δημήτριος ἔλαβεν  ἔν   τινι προαστείῳ πίνακα Πρωτογένους τοῦ
[174]   πάντων δ´ ἀπαγορευσάντων, ἓν καθ´  ἓν   αὐτὸς ἐξελὼν ἀκόντιον ἅπαντα ῥᾳδίως
[174]   ἐκέλευσε καταθραῦσαι· πάντων δ´ ἀπαγορευσάντων,  ἓν   καθ´ ἓν αὐτὸς ἐξελὼν ἀκόντιον
[182]   ἐλεύθερον ἐγγραψάντων, οὐκ ἂν« εἶπεν  ἕνα   μόνον βουλοίμην Ἀθηναῖον ὑπ´ ἐμοῦ
[177]   αὐτὸς γὰρ ἐν πολλοῖς ἔτεσιν  ἕνα   μόνον στρατηγὸν εὑρηκέναι, Παρμενίωνα. Πολλῶν
[180]   τινα τῶν (στρατιωτῶν τὸ ἀκόντιον  ἐναγκυλούμενον   ἐξέωσε τῆς φάλαγγος ὡς ἄχρηστον,
[203]   ταῖς μαχαίραις. Μαμερτίνους δὲ τῆς  ἐναντίας   γενομένους μερίδος οἷός (τε) ἦν
[187]   ἐν τῇ πόλει ταῖς πάντων  ἐναντιούμενος   γνώμαις, καὶ τῶν Ἀθηναίων ζητεῖν
[195]   τὴν δύναμιν αὐτοῦ καὶ χρημάτων  ἐνδεᾶ   καὶ σιτίων οὖσαν ἐπηκολούθει διὰ
[180]   Ἀντίπατρος λευκοπάρυφός ἐστι, τὰ δ´  ἔνδον   ὁλοπόρφυρος. Ἐν δὲ χειμῶνι καὶ
[185]   αὑτὸν ἀλλὰ διὰ τὴν πόλιν  ἔνδοξός   ἐστιν, ἀληθῆ λέγεις εἶπεν ἀλλ´
[185]   ἂν ἐγὼ Σερίφιος ὢν ἐγενόμην  ἔνδοξος   οὔτε σὺ Ἀθηναῖος. Ἀντιφάτου δὲ
[204]   τῶν Κάτλων καὶ τῶν Σκαύρων  ἐνδοξότερον.   Ἔκπωμα δ´ ἀργυροῦν τοῖς θεοῖς
[187]   εἰς κύρτον αὐτομάτως ἐκείνου καθεύδοντος  ἐνδυομένας·   ἔλεγεν οὖν (ὁ Τιμόθεος εἰ
[193]   τῶν πολιτῶν ἐφόδιον τῆς στρατείας  ἐνέβαλεν   εἰς Πελοπόννησον. Αὖθις δὲ τοῦ
[186]   τῇ τοῦ δικαίου προσηγορίᾳ, σιωπήσας  ἐνέγραψε   τὸ ὄνομα τῷ ὀστράκῳ καὶ
[181]   νοσώδεις καὶ ἀναπήρους ἐπὶ θάλασσαν  (ἐνεδείχθη   τις εἰς τοὺς νοσοῦντας ἀπογεγραμμένος
[195]   Μινουκίου φοβεῖσθαι. καὶ μετὰ μικρὸν  ἐνέδρᾳ   περιπεσόντος καὶ κινδυνεύοντος ἀπολέσθαι μετὰ
[186]   Ἀθηναίων μέλαν ἱμάτιον δι´ αὐτὸν  ἐνεδύσατο.   ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ. (Ἀλκιβιάδης ἔτι παῖς ὢν
[183]   θεοί εἶπεν ὡς μικρᾶς ἡδονῆς  ἕνεκα   δοῦλον ἐμαυτὸν ἐκ βασιλέως πεποίηκα.
[202]   στενάξας μηδὲ τὰς ὀφρῦς συναγαγὼν  ἐνεκαρτέρησε   τῇ χειρουργίᾳ· τοῦ δ´ ἰατροῦ
[176]   μὲν πατήρ ἔφη μισουμένης δημοκρατίας  ἐνέπεσε   τοῖς πράγμασιν, ἐγὼ δὲ φθονουμένης
[192]   Θηβαίου στρατηγοῦντος οὐδέποτε πανικὸς θόρυβος  ἐνέπεσεν   εἰς τὸ στρατόπεδον. Ἔλεγε δὲ
[189]   σιωπῇ βαδίζοντι τῶν ἐχθρῶν τις  ἐνέπτυσεν   ἀπαντήσας εἰς τὸ πρόσωπον.
[181]   πάντα εἶπεν ἐν τῷ βασιλικῶς  ἔνεστι,   θαυμάσας καὶ τὴν σύνεσιν αὐτοῦ
[173]   οὐχ εὗρε, γράμμασι δὲ ἑτέροις  ἐνέτυχε   τάδε φράζουσιν· εἰ μὴ κακὸς
[196]   τοῖς ἐπὶ τὴν ἐκφορὰν παραγενομένοις  ἐνέχει   πίνειν οἰνόμελι καὶ τὰ ἄλλα
[184]   εὐθὺς ἑαυτοὺς μετὰ τὴν ἑορτὴν  ἐνεχείρισαν.   ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ. Θεμιστοκλῆς ἔτι μειράκιον ὢν
[181]   ἔχων πέτραν ἄληπτον δοκοῦσαν εἶναι  ἐνεχείρισεν   ἑαυτὸν μετὰ τῆς πέτρας τῷ
[184]   υἱῷ τὴν βασιλείαν ἔτι ζῶν  ἐνηλίκῳ   γενομένῳ παρέδωκε. ΠΥΡΡΟΣ. (Πύρρον οἱ
[206]   ἔλεγε τὸν ἐξ ἐπιδρομῆς μετ´  ἐνθουσιασμοῦ   τόνον καὶ ῥοῖζον ἐκλύσαντα τῶν
[194]   ἠνάγκασε τὴν Λακωνικὴν πυρπολῆσαι, πεντακοσίοις  ἐνιαυτοῖς   ἀδῄωτον οὖσαν· οἰκίσαι δὲ Μεσσήνην
[177]   μακαρίζειν ἔλεγεν, εἰ καθ´ ἕκαστον  ἐνιαυτὸν   αἱρεῖσθαι δέκα στρατηγοὺς εὑρίσκουσιν· αὐτὸς
[207]   ἔχω· καὶ κατέσχεν αὐτὸν ὅλον  ἐνιαυτόν,   εἰπὼν ὅτι ἔστι καὶ (σιγῆς
[207]   Μαικήνα τοῦ συμβιωτοῦ καθ´ ἕκαστον  ἐνιαυτὸν   ἐν τοῖς γενεθλίοις δῶρον ἐλάμβανε
[206]   τοὺς φίλους ἔγραψεν ἦλθον εἶδον  ἐνίκησα.   Μετὰ δὲ τὴν ἐν Λιβύῃ
[206]   ὅτι ταύτην τὴν ἡλικίαν ἔχων  ἐνίκησε   Δαρεῖον, ἐμοὶ δὲ μέχρι νῦν
[184]   Ἐπεὶ δὲ συμβαλὼν Ῥωμαίοις δὶς  ἐνίκησε   πολλοὺς τῶν φίλων καὶ τῶν
[186]   μάχεσθαι· καὶ χρησάμενος αὐτοῖς προθύμοις  ἐνίκησε   τοὺς πολεμίους. ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ. Ἀριστείδης δὲ
[191]   καὶ πρὸς ἴσους ἴσοις ἀγωνισάμενος  ἐνίκησεν.   Ἀποθνῄσκων δὲ τοὺς φίλους ἐκέλευσε
[196]   σήμερον ἡμέρᾳ Καρχηδονίους καὶ Ἀννίβαν  ἐνίκησεν,   αὐτὸς μὲν ἔφη στεφανωσάμενος ἀναβαίνειν
[184]   γυναιξίν· ἐπεὶ δὲ Μιλτιάδης στρατηγῶν  ἐνίκησεν   ἐν Μαραθῶνι τοὺς βαρβάρους, οὐκέτι
[178]   καὶ ἀγανακτούντων, ὅτι προδότας αὐτοὺς  ἔνιοι   τῶν περὶ τὸν Φίλιππον ἀποκαλοῦσι,
[177]   νικήσαντι τοὺς Ἕλληνας αὐτῷ συνεβούλευον  (ἔνιοι   φρουραῖς τὰς πόλεις κατέχειν, ἔφη
[203]   ἀριστοκρατικὸς ἠγανάκτει καὶ τῶν στρατιωτῶν  ἐνίσταντο   πολλοὶ τῷ θριάμβῳ δωρεάς τινας
[206]   Ἀντώνιον δὲ καὶ Δολοβέλλαν ὑφορωμένων  ἐνίων   καὶ φυλάττεσθαι κελευόντων, οὐ τούτους
[180]   ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν. Ἐπαινούντων δ´  ἐνίων   τοῦ Ἀντιπάτρου τὴν εὐτέλειαν ὡς
[198]   ἑαυτοῦ μὴ δυνάμενον. Μάλιστα δ´  ἐνόμιζε   δεῖν ἕκαστον ἑαυτὸν αἰδεῖσθαι· μηδένα
[199]   κακίας αἰσχύνην. Τὸν δ´ ὀργιζόμενον  ἐνόμιζε   τοῦ μαινομένου χρόνῳ διαφέρειν. Ἥκιστα
[187]   ἐπιστάμενος ἐπιτάττειν. ΤΙΜΟΘΕΟΣ. Τιμόθεος εὐτυχὴς  ἐνομίζετο   στρατηγὸς εἶναι, καὶ φθονοῦντες αὐτῷ
[202]   ἔφη συνειδέναι μοι τὸν χιτωνίσκον  ἐνόμιζον,   ἀποδυσάμενος ἂν αὐτὸν ἐπὶ τὸ
[196]   τὸν στόλον περαιοῦν, δείξας αὐτῷ  ἐνόπλους   ἄνδρας τριακοσίους γυμναζομένους καὶ πύργον
[203]   οὐ δίκαια ποιεῖν αὐτὸν ἀνθ´  ἑνὸς   αἰτίου πολλοὺς ἀναιτίους κολάζοντα, τοῦτον
[201]   οἰκέται δὲ πέντε· καὶ τοῦ  ἑνὸς   ἀποθανόντος ἐπὶ τῆς ξένης ἄλλον
[207]   ἐποίησε. Τῶν δ´ Εὐρυκλέους κατηγόρων  ἑνὸς   ἀφειδῶς καὶ κατακόρως παρρησιαζομένου καὶ
[189]   ἀσχημονοῦντα; Τῶν δὲ μελλόντων συναποθνῄσκειν  ἑνὸς   ὀδυρομένου καὶ ἀγανακτοῦντος οὐκ ἀγαπᾷς,
[181]   ἐμὰς πράξεις μετὰ τῆς ἡγεμονίας  ἑνὸς   οὐ νομίζω ῥήματος ἀνταξίας εἶναι
[172]   οὐδὲν (οἴομαί σοι τὸν καιρὸν  ἐνοχλήσειν,   ἐν βραχέσι πολλῶν ἀναθεώρησιν ἀνδρῶν
[179]   ἐπ´ αὐτοῦ κριθῆναι καὶ πολλάκις  ἐνοχλούσης   ἔφη μὴ σχολάζειν. δὲ
[185]   ἔξοδον Ἀθηναίοις ἐπὶ Βοιωτοὺς στρατεύων·  ἐνστάσης   δὲ τῆς ὥρας καὶ τῶν
[172]   παρακειμένας ἔχουσαι σχολάζουσαν φιληκοΐαν περιμένουσιν·  ἐνταῦθα   δὲ (καὶ) τοὺς λόγους αὐτοὺς
[193]   τρόπαιον, Ἐπαμεινώνδας καταγελῶν ἔφη  ἐνταῦθα   δεῖ οὐ τρόπαιον ἀλλὰ Ἑκατήσιον
[206]   μᾶλλον ἄν ἔφη ἐβουλόμην πρῶτος  ἐνταῦθα   εἶναι δεύτερος ἐν Ῥώμῃ.
[188]   (ἐκεῖ( νον) τὸν λόφον καταλαβεῖν,  ἐνταῦθα   τάξαι τὴν δύναμιν, Ἡράκλεις
[206]   τῶν φίλων διαπορούντων εἰ καὶ  ἐνταῦθά   τινες στάσεις εἰσὶ καὶ ἅμιλλαι
[202]   αὐτὸν Ποπίλλιος περιέγραψεν εἰπών  ἐνταῦθα   τοίνυν ἑστὼς βούλευσαι καὶ ἀπόκριναι.
[189]   πρὸς τὸν υἱόν ἔγωγε εἶπεν  ἐντέλλομαι   (καὶ παρακαλῶ μηδὲν Ἀθηναίοις μνησικακεῖν.
[185]   ἑτέρου ποιήσαιτο τὴν πρὸς αὐτὸν  ἔντευξιν.   Πολλῶν δὲ δωρεῶν ἀξιωθεὶς καὶ
[191]   εἶπεν ἐξεῦρες, πῶς καὶ αὕτη  ἔντιμος   γένηται. ~ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΣ. (Νικόστρατος τῶν
[204]   εἶπεν ὅτι προσήκει τοῖς τέκνοις  ἐντὸς   θυρῶν λοιδορεῖσθαι. Μετέλλου δὲ Νέπωτος
[200]   τὰ τείχη καὶ τῆς πόλεως  ἐντὸς   ὄντας εἶτα πράττειν ὅπως οὐ
[192]   αὐτόν, ἀλλ´ εἰ τοσοῦτον ἔλαιον  ἐντὸς   παραδέδεκται τοῦ σώματος. (Ἑορτὴν δὲ
[186]   διδασκάλου μηδὲν ἔχειν Ὁμήρου φήσαντος  ἐντρίψας   αὐτῷ κόνδυλον παρῆλθεν. (Ἐλθὼν δ´
[185]   τὸν νόμον. Τὸν δὲ υἱὸν  ἐντρυφῶντα   τῇ μητρὶ πλεῖστον Ἑλλήνων ἔλεγε
[199]   συνήθη καὶ φίλον ἁμωσγέπως τῶν  ἐντυγχανόντων.   ~(Ἔτι δὲ νέος ὢν τοσαύτην
[173]   δὲ καλούμενος οὐ μόνον τοῖς  ἐντυγχάνουσιν   ἑαυτὸν ἀνέδην παρεῖχεν, ἀλλὰ καὶ
[173]   οἱ δεόμενοι κατὰ τὴν ὁδὸν  ἐντυγχάνωσι.   ~Πένητος δ´ ἀνθρώπου μῆλον ὑπερφυὲς
[184]   Μαραθῶνι τοὺς βαρβάρους, οὐκέτι ἦν  ἐντυχεῖν   ἀτακτοῦντι Θεμιστοκλεῖ· ~(πρὸς δὲ τοὺς
[199]   παράγγελμα διαφυλάττων ἐπειρᾶτο μὴ πρότερον  ἐξ   ἀγορᾶς ἀπελθεῖν ποιήσασθαί τινα
[197]   στρατηγός. Ἐλθὼν δ´ εἰς οἶκον  ἐξ   ἀγορᾶς καὶ τὴν Τερτίαν τὸ
[202]   τῆς συγκλήτου κομίζων, κελεύουσαν ἀπάγειν  ἐξ   Αἰγύπτου τὸ στράτευμα καὶ μὴ
[203]   ἀγωνισώμεθα προθύμως, ἵνα καὶ ταύτην  ἐξ   ἀποφράδος καὶ σκυθρωπῆς ποιήσωμεν ἱλαρὰν
[197]   Τίτος Κοΐντιος οὕτως ἦν εὐθὺς  ἐξ   ἀρχῆς ἐπιφανής, ὥστε πρὸ δημαρχίας
[206]   κομισθέντων (ἀπολυθεὶς καὶ συναγαγὼν ἄνδρας  ἐξ   Ἀσίας καὶ πλοῖα συνήρπασε τοὺς
[204]   εἶπεν ἐμοὶ λοιδορούμενος, δι´ ὃν  ἐξ   ἀφώνου λόγιος ἐκ δὲ πεινατικοῦ
[184]   ἀπέλιπεν. ἀνθ´ ὧν ἐκεῖνος οὐδὲν  ἐξ   ἑαυτοῦ τέκνον ἔθρεψε, πολλῶν γενομένων,
[206]   παρεγγυήσαντος ἁμαρτεῖν αὐτὸν ἔλεγε τὸν  ἐξ   ἐπιδρομῆς μετ´ ἐνθουσιασμοῦ τόνον καὶ
[183]   ὑπερβολῇ καλὴν φανεῖσαν εὐθὺς ἀνέζευξεν  ἐξ   Ἐφέσου, φοβούμενος μὴ παρὰ γνώμην
[206]   Φαρνάκην δὲ νικήσας τὸν Ποντικὸν  ἐξ   ἐφόδου πρὸς τοὺς φίλους ἔγραψεν
[186]   βαθεῖαν ἄλοκα διὰ φρενὸς καρπούμενος,  ἐξ   ἧς τὰ κεδνὰ βλαστάνει βουλεύματα
[196]   δώσειν ὁμολογήσαντες, Ἀννίβου δὲ καταπλεύσαντος  ἐξ   Ἰταλίας μετεμέλοντο ταῖς ὁμολογίαις (διὰ
[185]   νοῦν ἐσχήκαμεν. Πρὸς δὲ Σιμωνίδην  ἐξαιτούμενόν   τινα κρίσιν οὐ δικαίαν ἔφη
[202]   ἐγκαλοῦντας ἔλεγε τῶν νόμων οὐκ  ἐξακοῦσαι   διὰ τὸν τῶν ὅπλων ψόφον.
[190]   τῶν Κορινθίων, ὡς εἶδε λαγὼν  ἐξαλλόμενον   ἐκ τῆς τάφρου, τοιούτους ἔφη
[183]   δ´ ὄναρ ἰδὼν χρυσοῦν θέρος  ἐξαμῶντα   Μιθριδάτην ἐβουλεύσατο κτεῖναι καὶ Δημητρίῳ
[182]   ἐπὶ τῶν ξενίων εἶπεν οὐκ  ἐξάξεις   μου τὸν υἱὸν ἐκ τῆς
[201]   γὰρ ἑαυτοῦ καὶ τῶν φίλων  ἐξαρκέσειν,   περὶ δὲ τῶν στρατιωτῶν ἐμέμψατο·
[206]   τοῦ κατηγόρου διὰ τί (τοίνυν  ἐξέβαλες   αὐτήν ὅτι τὴν Καίσαρος ἔφη
[193]   τοὺς ταῦτα δράσαντας ἡμεῖς μὲν  ἐξεβάλομεν,   Ἀθηναῖοι δὲ ὑπεδέξαντο. Πρὸς δὲ
[193]   ὅτι τὰ συμφέροντα Θηβαίοις φρονῶν  ἕξει   προῖκα φίλον Ἐπαμεινώνδαν, τὰ δὲ
[179]   δραμεῖν στάδιον, εἴγε ἔφη βασιλεῖς  ἕξειν   ἔμελλον ἀνταγωνιστάς. Ἀχθείσης δὲ παιδίσκης
[198]   δυναμένους, ὅπως ἀεὶ παραμείνῃ τὸ  ἐξεῖναι.   Τοὺς δὲ τῆς ἀρετῆς τὴν
[175]   τύραννον» (οὐδὲ σύ εἶπεν υἱὸν  ἕξεις,   ἐὰν μὴ παύσῃ ταῦτα ποιῶν.
[206]   ἀρχιερέα τὸν υἱὸν φυγάδα  ἕξεις.   Πομπηίαν δὲ τὴν γυναῖκα κακῶς
[177]   ὀλίγον καλεῖσθαι. Τὸν δὲ λοίδορον  ἐξελάσαι   τῶν φίλων κελευόντων οὐκ ἔφη
[193]   τὰ τοιαῦτα συμπτώματα καὶ βουλόμενος  ἐξελέγξαι   τὸ μέγεθος τῆς συμφορᾶς αὐτῶν,
[176]   δὲ τοῦ διαλεκτικοῦ φήσαντος αὐτὸν  ἐξελέγχειν   ἀμέλει τοῖς λόγοις εἶπεν ἐγὼ
[190]   καὶ τὸ δόρυ τοῦ τραύματος  ἐξελκύσας   αὐτῷ τούτῳ τὸν πολέμιον ἀπέκτεινεν·
[174]   ἀπαγορευσάντων, ἓν καθ´ ἓν αὐτὸς  ἐξελὼν   ἀκόντιον ἅπαντα ῥᾳδίως συνέκλασε, διδάσκων
[199]   ὑπὸ τῶν ἐκεῖ νεκροφόρων  ἐξενεχθῶσι.   Ποστουμίου δ´ Ἀλβίνου γράψαντος ἱστορίας
[185]   δὲ μὴ ἔχειν. Ἐπεὶ δ´  ἐξέπεσε   τῶν Ἀθηνῶν τὸ πρῶτον εἶτα
[184]   ἀπολώλαμεν. Ἐπεὶ δὲ Σικελίας ἀποτυχὼν  ἐξέπλει,   μεταστραφεὶς ὀπίσω πρὸς τοὺς φίλους
[195]   ἐχθὲς οὔτε σήμερον τὸ θηρίον  ἐξέπληξε.   Τοῦ δὲ Πύρρου παρακαλοῦντος αὐτὸν
[178]   παρὰ τῶν πολλῶν δύναμιν, ἕως  ἔξεστι   βασιλεύοντος ἄλλου φιλάνθρωπον εἶναι. Συνεβούλευε
[180]   κεκραγώς ἀλλ´ οὐδ´ ἐρασθῆναί τινος  ἔξεστι   δι´ ὑμᾶς; ~Ἀποστέλλοντος δ´ αὐτοῦ
[179]   δὲ τίμημα τῆς δίκης αὐτὸς  ἐξέτισεν.   Ἐπεὶ δὲ Ἅρπαλος ὑπὲρ συγγενοῦς
[191]   τὸν χορὸν ἱστάντος εὖγε εἶπεν  ἐξεῦρες,   πῶς καὶ αὕτη ἔντιμος γένηται.
[180]   τῶν (στρατιωτῶν τὸ ἀκόντιον ἐναγκυλούμενον  ἐξέωσε   τῆς φάλαγγος ὡς ἄχρηστον, ὃς
[192]   οὕτως ἔχων περίεισιν, ὅπως εἶπεν  ἐξῇ   πᾶσιν ὑμῖν μεθύειν καὶ ῥᾳθυμεῖν.
[188]   προσβαλόντων καὶ πορθούντων τὴν παραλίαν  ἐξήγαγε   τοὺς ἐν ἡλικίᾳ· πολλῶν δὲ
[175]   τέκνα παύσονται τῷ Κρόνῳ καταθύοντες.  Ἐξῆγε   δὲ πολλάκις τοὺς Συρακοσίους ὡς
[201]   τρυφὴν κατέλαβε, μάντεις μὲν εὐθὺς  ἐξήλασε   καὶ θύτας καὶ πορνοβοσκούς, σκεύη
[194]   ἐπράχθη κατ´ ἐκείνην τὴν στρατείαν.  ἐξῆλθον   οὖν οἱ δικασταὶ σὺν πολλῷ
[207]   ἤκουον. Τοῦ δ´ Ἀθηναίων δήμου  ἐξημαρτηκέναι   τι δόξαντος ἔγραψεν ἀπ´ Αἰγίνης
[192]   καὶ ῥᾳθυμεῖν. Ἄνθρωπον δὲ φαῦλον  ἐξημαρτηκότα   τι τῶν μετρίων τοῦ μὲν
[200]   συναρχαιρεσιάσειν, πιστεύσαντες καὶ περιμένοντες ἐκεῖνον  ἐξηπατήθησαν·   ἀπηγγέλλετο γὰρ αὐτὸς ἐν ἀγορᾷ
[173]   ῥῖνα καὶ τὰ ὦτα περικόψας  ἐξηπάτησε   Βαβυλωνίους καὶ πιστευθεὶς ὑπ´ αὐτῶν
[194]   Τῆς δὲ γυναικός, ἐπὶ μάχην  ἐξιόντος   αὐτοῦ, δεομένης (σῴζειν ἑαυτόν, ἄλλοις
[183]   πόλεων, αὐτὸς ἔγραψε πρὸς Σέλευκον  ἐξιστάμενος   αὐτῷ τῆς ἀρχῆς ἁπάσης καὶ
[185]   μὴ ἀπωλώλειμεν. ΜΥΡΩΝΙΔΗΣ. Μυρωνίδης παρήγγειλεν  ἔξοδον   Ἀθηναίοις ἐπὶ Βοιωτοὺς στρατεύων· ἐνστάσης
[186]   τὸ δίκην ἔχοντα ζητεῖν ἀποφυγεῖν,  ἐξὸν   φυγεῖν. Εἰπόντος δέ τινος οὐ
[195]   μέγιστον ἐλέφαντα τοῦ Πύρρου παρασκευάσαντος  ἐξόπισθεν   ἀγνοοῦντι τῷ Φαβρικίῳ ῥήξαντα φωνὴν
[182]   αὐτοῦ τὴν λοπάδα σείοντος ἐπιστὰς  ἐξόπισθεν   οἴει φησί τὸν Ὅμηρον,
[186]   τῶν Ἀθηναίων ὁρμωμένων ἐπὶ τὸν  ἐξοστρακισμὸν   ἄνθρωπος ἀγράμματος καὶ ἄγροικος ὄστρακον
[198]   ἐπὶ σοί εἶπε τοῦτ´ ἐστίν,  ἐξουσίαν   διδοὺς αὐτῷ ἑαυτὸν ἀνελεῖν. Χρημάτων
[198]   τί κεῖται. Φείδεσθαι δὲ τῆς  ἐξουσίας   παρεκάλει τοὺς δυναμένους, ὅπως ἀεὶ
[197]   αἱ χελῶναι τὴν κεφαλὴν προτείναντες  ἔξω   τῆς Πελοποννήσου κινδυνεύσωσιν. (Ἀντιόχου δὲ
[180]   ὡς ἀθρύπτως διαιτωμένου καὶ αὐστηρῶς  ἔξωθεν   εἶπεν Ἀντίπατρος λευκοπάρυφός ἐστι, τὰ
[197]   Ἕλλησι, τούτων ἕκαστον οἱ Ἕλληνες  ἐξωνησάμενοι   δραχμῶν πεντακοσίων δωρεὰν ἔδωκαν αὐτῷ,
[174]   κατὰ νόμον ἑαυτῶν τοὺς δικαστὰς  ἐξώρκιζον   ὅτι, κἂν βασιλεύς τι προστάξῃ
[187]   τὸν εἰπόντα σκεπτομένῳ, (ὦ Φωκίων,  ἔοικας   ὀρθῶς ἔφη τοπάζεις· σκέπτομαι γάρ,
[185]   κελευόμενος λέγειν, ἔφη τὸν λόγον  ἐοικέναι   τοῖς ποικίλοις στρώμασιν· ὡς γὰρ
[184]   τὰ Ἱεροσόλυμα, πρὸς τὴν μεγίστην  ἑορτὴν   αἰτησαμένων ἑπτὰ ἡμερῶν ἀνοχὰς οὐ
[192]   ἔλαιον ἐντὸς παραδέδεκται τοῦ σώματος.  (Ἑορτὴν   δὲ τῆς πόλεως ἀγούσης καὶ
[184]   θαυμάσαντες εὐθὺς ἑαυτοὺς μετὰ τὴν  ἑορτὴν   ἐνεχείρισαν. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ. Θεμιστοκλῆς ἔτι μειράκιον
[204]   Καίσαρος δύναμιν καὶ αὔξησιν οὐκ  ἐπ´   ἀγαθῷ τῆς δημοκρατίας γινομένην ἀντέπραττεν
[192]   τοῦ βήματος θεῖναι, τοὺς δ´  ἐπ´   ἀριστερά. τεθέντων δὲ πάντων ἀναστὰς
[194]   πολλῷ γέλωτι μηδὲ τὰς ψήφους  ἐπ´   αὐτὸν (ἀναλαβόντες. Ἐν δὲ τῇ
[196]   βασιλέως μετὰ τὸ διαβῆναι Ῥωμαίους  ἐπ´   αὐτὸν εἰς Ἀσίαν πέμψαντος πρὸς
[175]   κελεύσας ἐλαφρῶς καὶ ῥᾳδίως ἀνεπήδησεν  ἐπ´   αὐτόν. ΙΕΡΩΝ. Ἱέρων μετὰ
[175]   ἀρχῇ τῆς τυραννίδος ἐπολιορκεῖτο συστάντων  ἐπ´   αὐτὸν τῶν πολιτῶν, οἱ μὲν
[189]   τῆς θυγατρὸς ἐφίλησεν ἀπαντήσας, παροξυνόμενος  ἐπ´   αὐτὸν ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἂν
[182]   λόγον ἐσκεμμένον ἐκ παρασκευῆς εἰπόντος  ἐπ´   αὐτοῦ, (βουλόμενός τι προσμαθεῖν ἠρώτησεν·
[179]   αὐτούς. Πρεσβύτιδος δὲ πενιχρᾶς ἀξιούσης  ἐπ´   αὐτοῦ κριθῆναι καὶ πολλάκις ἐνοχλούσης
[207]   εἶτα προπεσὼν ὑπ´ ὀργῆς τὸν  ἐπ´   Ἰουλίᾳ τῇ θυγατρὶ διαβεβλημένον νεανίσκον
[195]   ἐπιστολὴν (ὁ τοῦ Πύρρου ἰατρὸς  ἐπαγγελλόμενος,   ἐὰν κελεύῃ, φαρμάκοις τὸν Πύρρον
[173]   (δ´ ἀποστέλλειν ἄνδρας πρὸς αὑτόν,  ἐπαγγελλόμενος   τοῖς μὲν πεζοῖς ἵππους δώσειν,
[200]   μετιέναι, ἀλλὰ καὶ τὸν Λαίλιον  ἐπαγγελλομένου   συμπεριάξειν καὶ συναρχαιρεσιάσειν, πιστεύσαντες καὶ
[182]   καὶ τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν μετεπέμπετο  ἐπαινέσαι   βουλόμενος· ὡς δ´ ἤκουσεν ὅτι
[190]   τῇ δικαιοσύνῃ; ἐπιμενόντων δὲ τοῖς  ἐπαίνοις,   ἔφη τί θαυμαστόν, εἰ πράγματι
[190]   μάχεσθαι τὸν ἄρχειν πολλῶν βουλόμενον.  Ἐπαινουμένων   δὲ τῶν Ἠλείων ἐπὶ τῷ
[205]   αὐτοῖς καὶ τοὺς μὴ λίαν  ἐπαινοῦντας   ἀναισθήτους καὶ βαρβάρους ἀπεκάλει καὶ
[180]   οἷόσπέρ τε ῥέει μακάρεσσι θεοῖσιν.  Ἐπαινούντων   δ´ ἐνίων τοῦ Ἀντιπάτρου τὴν
[207]   προδοσίαν φιλῶ, προδότας δ´ οὐκ  ἐπαινῶ.   Τῶν δ´ Ἀλεξανδρέων μετὰ τὴν
[203]   στρατηγοὺς ὑφ´ οἷς ἐστρατεύσαντο τυγχάνειν  ἐπαίνων   ψόγων τῶν προσηκόντων, ~ὑπατεύων
[189]   αὐτοῖς εἴη, ἥκιστα εἶπεν ἀλλ´  ἐπαινῶν   καὶ βουλόμενος καὶ ἑτέρους μοι
[188]   ἐλευθερίας ὄνομα καὶ τῆς ἡγεμονίας  ἐπαιρομένην   τοὺς λόγους αὐτοῦ ταῖς κυπαρίττοις
[186]   ἀπὸ τῶν φίλων δυνάμεως ἀδικεῖν  ἐπαιρούσης.   Ἐπεὶ δὲ τῶν Ἀθηναίων ὁρμωμένων
[193]   παραγενομένου, δισχιλίους δὲ χρυσοῦς τῷ  Ἐπαμεινώνδᾳ   πέμψαντος ἰσχυρῶς πενομένῳ τὸ μὲν
[194]   πολίτας. ΠΕΛΟΠΙΔΑΣ. Πελοπίδας συστράτηγος  Ἐπαμεινώνδᾳ,   τῶν φίλων αὐτὸν ἀμελεῖν λεγόντων
[193]   εἰ τοσοῦτον πλοῦν πέπλευκε διαφθερῶν  Ἐπαμεινώνδαν·   πρὸς δὲ τὸν βασιλέα λέγειν
[193]   Θηβαίοις φρονῶν ἕξει προῖκα φίλον  Ἐπαμεινώνδαν,   τὰ δὲ μὴ συμφέροντα πολέμιον.
[192]   ἔφη τίς γὰρ αὐτὸν ψέγει;  ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ.   Ἐπαμεινώνδου τοῦ Θηβαίου στρατηγοῦντος οὐδέποτε
[194]   εἰδῶσιν ὅτι μὴ βουλομένους Θηβαίους  Ἐπαμεινώνδας   ἠνάγκασε τὴν Λακωνικὴν πυρπολῆσαι, πεντακοσίοις
[193]   καταβαλόντος καὶ (στήσαντος τρόπαιον,  Ἐπαμεινώνδας   καταγελῶν ἔφη ἐνταῦθα δεῖ οὐ
[193]   παρέξειν, ἡμεῖς δέ ἔφη  Ἐπαμεινώνδας   ξύλα (προῖκα παρέξομεν Ἀθηναίοις ἐπὶ
[193]   Οἰδίποδα ταῖς πόλεσιν, ἐπαναστὰς  (Ἐπαμεινώνδας   ὁμολογοῦμεν ἔφη καὶ παρ´ ἡμῖν
[192]   τίς γὰρ αὐτὸν ψέγει; ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ.  Ἐπαμεινώνδου   τοῦ Θηβαίου στρατηγοῦντος οὐδέποτε πανικὸς
[194]   Ἀλέξανδρον. Κομισαμένου δ´ αὐτὸν τοῦ  Ἐπαμεινώνδου,   χάριν εἶπεν ἔχειν Ἀλεξάνδρῳ· πεπειρᾶσθαι
[193]   καὶ τὸν Οἰδίποδα ταῖς πόλεσιν,  ἐπαναστὰς   (Ἐπαμεινώνδας ὁμολογοῦμεν ἔφη καὶ
[199]   ὀλίγους χρυσίον ἀπὸ τῆς στρατείας  ἐπανελθεῖν·   τῶν γὰρ ἀρχόντων οὐδὲν ἄλλο
[203]   (κατέχοντος, ὁρμήσαντες διεπόρθησαν τὸ στρατόπεδον.  Ἐπανελθόντα   δ´ αὐτὸν Σύλλας ταῖς
[197]   (κατακόψαντες καὶ διαρπάσαντες τὴν ἀποσκευὴν  ἐπανελθόντες   εἰς τὸ στρατόπεδον ἑαυτῶν ἐπιμεληθῶσι,
[184]   ἐκείνων ἱερεῦσι τὴν θυσίαν αὐτὸς  ἐπανῆλθεν   εἰς τὸ στρατόπεδον. οἱ δ´
[186]   φόρους τοῖς Ἕλλησι τοσούτῳ πτωχότερος  ἐπανῆλθεν,   ὅσον εἰς τὴν ἀποδημίαν ἀνήλωσεν.
[186]   ἂν γὰρ δοκῇ, πάλιν αὐτὴν  ἐπανιόντες   ληψόμεθα. Τάξας δὲ τοὺς φόρους
[179]   δέ τινα βουλομένου παρὰ δεῖπνον  ἐπανορθοῦν   αὐτοῦ καὶ λαλεῖν περὶ κρουμάτων
[183]   παραφωνήσαντος, οὐκοῦν ἔφη καὶ τῆς  ἐπανορθώσεως   ταύτης ἄλλους ὑμῖν (πεντακισχιλίους ἐπιδίδωμι
[185]   τοὺς δὲ λειπομένους οὐ στεφανοῦσιν.  Ἐπαραμένου   δὲ τοῦ Εὐρυβιάδου τὴν βακτηρίαν
[197]   κελευόντων ἔφη τὴν ὥραν οὐκ  ἐπαρκεῖν,   ἵνα τοσαύτας μυριάδας (κατακόψαντες καὶ
[199]   οὐδὲν ἄλλο δεῖν ἐν ταῖς  ἐπαρχίαις   τὴν δόξαν αὐξάνεσθαι. Πέντε
[206]   Ῥουβίκωνα ποταμὸν ἐκ τῆς Γαλατικῆς  ἐπαρχίας   ἐπὶ Πομπήιον εἰπών πᾶς ἀνερρίφθω
[172]   τάξας μετεπέμψατο τοὺς πρώτους τῶν  ἐπαρχιῶν   καὶ περὶ τῶν φόρων ἠρώτησε,
[206]   θάλασσαν ἐκ τῆς Ῥώμης Μέτελλος  ἔπαρχος   ὢν τοῦ ταμιείου βουλόμενον αὐτὸν
[184]   φίλων καὶ θεραπόντων ἀποπλανηθεὶς εἰς  ἔπαυλιν   πενήτων ἀνθρώπων ἀγνοούμενος εἰσῆλθε καὶ
[184]   τῶν δορυφόρων παραγενομένων ἐπὶ τὴν  ἔπαυλιν   φανερὸς γενόμενος, προσφερομένης τῆς πορφύρας
[193]   οὗτοι μέντοι εἶπεν ὑμᾶς βραχυλογοῦντας  ἔπαυσαν.   Ἐπεὶ δ´ Ἀλέξανδρον τὸν Φεραίων
[179]   οἰκειοτάτων ἐχόντων. δὲ συμφρονήσας  ἐπαύσατο   τῆς ὀργῆς καὶ διηλλάγη πρὸς
[207]   παρὰ τοὺς πότους, ἀλλ´ ἦν  ἐπαχθὴς   ὀνειδίζων τὴν συμμαχίαν, προπιών τινι
[203]   δὲ πεμπομένων ὑπ´ αὐτοῦ σφραγῖδας  ἐπέβαλε   ταῖς μαχαίραις. Μαμερτίνους δὲ τῆς
[183]   ὑπ´ Ἀλεξάνδρου τελευτήν εἰ μὲν  ἐπεβούλευσεν   εἶπε Παρμενίων Ἀλεξάνδρῳ, τίνι πιστευτέον;
[173]   Σεμίραμις δὲ ἑαυτῇ κατασκευάσασα τάφον  ἐπέγραψεν   ὅστις ἂν χρημάτων δεηθῇ βασιλεύς,
[183]   ἔχουσαν, εὐθὺς ἐκκλησίας αὐτῷ συναχθείσης  ἐπέδωκε   δωρεὰν σῖτον αὐτοῖς· δημηγορῶν δὲ
[202]   ἂν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πῦρ  ἐπέθηκα.   Σκιπίωνι δὲ ζῶντι πολεμῶν ἀποθανόντος
[180]   στόματι τῷ ἐκείνου τὴν σφραγῖδα  ἐπέθηκεν.   Ἐν δ´ Ἄμμωνος ὑπὸ τοῦ
[181]   μὴ βουλόμενον ὀργισθεὶς ἀνελεῖν προσέταξε·  ἐπεὶ   δ´ ἀγόμενος ἄνθρωπος ἔλεγε
[193]   μέντοι εἶπεν ὑμᾶς βραχυλογοῦντας ἔπαυσαν.  Ἐπεὶ   δ´ Ἀλέξανδρον τὸν Φεραίων τύραννον
[181]   ἔφη τὸ χωρίον εὐάλωτόν ἐστιν.  Ἐπεὶ   δ´ ἄλλος ἔχων πέτραν ἄληπτον
[202]   οὐκ ἀντασπασάμενος τὸ γραμματεῖον ἀπέδωκεν·  ἐπεὶ   δ´ ἀναγνοὺς ἔφη βουλεύσεσθαι καὶ
[193]   τὰ δὲ μὴ συμφέροντα πολέμιον.  Ἐπεὶ   δ´ Ἀργεῖοι μὲν ἐγένοντο σύμμαχοι
[207]   εἰς οἶκον ἀφεθῆναι δεηθέντι συνεχώρησεν.  Ἐπεὶ   δ´ ἀσπασάμενος αὐτὸν Ἀθηνόδωρος
[173]   ἀγαθὸς καὶ φίλος Ζώπυρος.  Ἐπεὶ   δ´ αὐτὸς αἰκισάμενος ἑαυτὸν
[194]   Ἰφικράτην δύσκριτον εἶπεν ἕως ζῶμεν.  Ἐπεὶ   δ´ ἐκ τῆς Λακωνικῆς ὑποστρέψας
[201]   τῶν πολιτῶν, ὅτι μετὰ τοιούτων.  Ἐπεὶ   δ´ ἐλθὼν εἰς τὸ στρατόπεδον
[175]   ᾑρέθη στρατηγὸς ὑπὸ τῶν Συρακοσίων.  (Ἐπεὶ   δ´ ἐν ἀρχῇ τῆς τυραννίδος
[185]   ἔχειν καρδίαν δὲ μὴ ἔχειν.  Ἐπεὶ   δ´ ἐξέπεσε τῶν Ἀθηνῶν τὸ
[203]   τῷ θριάμβῳ δωρεάς τινας ἀπαιτοῦντες.  Ἐπεὶ   δ´ Πομπήιος ἔφη μᾶλλον
[183]   ἐν τῷ στρατοπέδῳ γόγγρον ἕψει;  ~(Ἐπεὶ   δ´ ὄναρ ἰδὼν χρυσοῦν θέρος
[179]   τίμημα τῆς δίκης αὐτὸς ἐξέτισεν.  Ἐπεὶ   δὲ Ἅρπαλος ὑπὲρ συγγενοῦς καὶ
[196]   ῥίψειεν ἐπὶ κεφαλὴν ἐμοῦ κελεύσαντος.  Ἐπεὶ   δὲ διάρας τῆς τε γῆς
[179]   ἵνα ταῦτ´ ἐμοῦ βέλτιον εἰδῇς.  Ἐπεὶ   δὲ διενεχθέντος αὐτοῦ πρὸς Ὀλυμπιάδα
[185]   τὸν Θεμιστοκλέα φεύγοντος καὶ καταφρονοῦντος,  ἐπεὶ   δὲ δόξαν ἔσχε μεγάλην καὶ
[196]   ἀνήρ, γεγονὼς αἰχμάλωτος ὑπὸ Καρχηδονίων·  ἐπεὶ   δὲ ἧκον ἄγοντες τὸν ἄνδρα,
[189]   ἐὰν τῇ μητρί μου ἀρέσκῃς.  Ἐπεὶ   δὲ Θρασύβουλος ἐρῶν αὐτοῦ τῆς
[205]   παρῄνεις εἶπεν εἰ κολοιοῖς ἐπολεμοῦμεν.  Ἐπεὶ   δὲ Καῖσαρ κρατήσας τὰς Πομπηίου
[196]   ἔλεγεν, ὁπότε σχολάζοι, πλείονα πράττειν.  Ἐπεὶ   δὲ Καρχηδόνα κατὰ κράτος εἷλε
[176]   εἶναι τὸν ἐμοῦ μᾶλλον μισούμενον.  Ἐπεὶ   δὲ Κορινθίων πρέσβεις δῶρα διδόντος
[192]   λαμβάνειν ἑταιριδίοις, ἀλλὰ μὴ στρατηγοῖς.  Ἐπεὶ   δὲ Λακεδαιμονίων ἐπιστρατευομένων ἀνεφέροντο χρησμοὶ
[188]   οἱ πολλοὶ πράττουσι καὶ λέγουσιν.  ~Ἐπεὶ   δὲ λέγων ποτὲ γνώμην (πρὸς
[202]   τὸ θεράπευμα τῆς ἀλγηδόνος ἄξιον.  Ἐπεὶ   δὲ Λούσιος ἀδελφιδοῦς αὐτοῦ
[206]   δύναμιν ἄλλην ὡς ἀπιστῶν αὐτοῖς·  ἐπεὶ   δὲ μάχης γενομένης νικῶν
[197]   μὲν πεσόντας τοὺς δὲ ἁλόντας·  ἐπεὶ   δὲ μετὰ τὴν μάχην ἔπεμψεν
[184]   ἐν πότοις ἐκυλινδεῖτο καὶ γυναιξίν·  ἐπεὶ   δὲ Μιλτιάδης στρατηγῶν ἐνίκησεν ἐν
[183]   διώκειν τὸ συμφέρον ὀπίσω κείμενον.  Ἐπεὶ   δὲ νεανίσκος ἀνδρείου πατρός, αὐτὸς
[196]   προεκτίσωσιν, ὅτι μετεπέμψαντο τὸν Ἀννίβαν.  Ἐπεὶ   δὲ νικηθέντες οἱ Καρχηδόνιοι κατὰ
[177]   τοσούτων καὶ τηλικούτων ἀγαθῶν ποίησον.  Ἐπεὶ   δὲ νικήσαντι τοὺς Ἕλληνας αὐτῷ
[184]   βασιλείας πρὸς τὸν ἀδελφὸν Σέλευκον·  ἐπεὶ   δὲ Σέλευκος ἡττηθεὶς ὑπὸ
[176]   (κατορωρυγμένον ἐκέλευσεν ἀνενεγκεῖν πρὸς αὐτόν·  ἐπεὶ   δὲ παρακλέψας ὀλίγον ἄνθρωπος
[194]   εἶπεν εἰς ἡμᾶς ἐκεῖνοι;  Ἐπεὶ   δὲ παρασπονδηθεὶς ὑπ´ Ἀλεξάνδρου τοῦ
[200]   ἐκείνου ταχὺ καὶ ῥᾳδίως ληψόμενοι.  Ἐπεὶ   δὲ παρελθὼν εἰς τὸ τεῖχος,
[180]   πρὸς δὲ δεῖπνον τὴν ὀλιγαριστίαν.  (Ἐπεὶ   δὲ παρεσκευασμένων πάντων πρὸς μάχην
[185]   μὴ διεῖναι τοὺς Ἕλληνας ἀποδιδράσκοντας·  ἐπεὶ   δὲ πεισθεὶς ἐκεῖνος ἡττήθη ναυμαχήσας
[203]   νικῆσαι τοὺς στρατηγοὺς τῶν πολεμίων.  Ἐπεὶ   δὲ πεμφθεὶς εἰς Σικελίαν ὑπὸ
[191]   ἀπὸ τῆς αὔριον κυρίους εἶναι.  Ἐπεὶ   δὲ πεμφθεὶς τῷ βασιλεῖ τῶν
[199]   τρέπειν καὶ καταπλήττειν τοὺς πολεμίους.  Ἐπεὶ   δὲ πολεμῶν τοῖς περὶ τὸν
[206]   Πομπήιον εἰπών πᾶς ἀνερρίφθω κύβος.  Ἐπεὶ   δὲ Πομπηίου φυγόντος ἐπὶ θάλασσαν
[182]   πάντων ἀκουόντων, εἰ μηδὲν ἀδικοῦμεν.  Ἐπεὶ   δέ ποτε χειμῶνος ἐν τόποις
[176]   προειδῇ τοὺς ἐπιβουλεύοντας, ἐκέλευσεν εἰπεῖν·  ~ἐπεὶ   δὲ προσελθών (δός εἶπε μοι
[175]   δὶς τρὶς τοῦτο ἐποίησεν·  ἐπεὶ   δὲ προστάξας πλείονα γελᾶν ἤκουσεν
[181]   πλοῦτος εἰς τοὺς φίλους ἤρκεσεν.  Ἐπεὶ   δὲ Πῶρος ἐρωτηθεὶς ὑπ´ αὐτοῦ
[207]   ἐκείνῳ παρὰ τῶν πολιτῶν περιεποίησεν.  Ἐπεὶ   δὲ Ῥοιμητάλκης τῶν Θρᾳκῶν
[184]   ἔφη μάχην Ῥωμαίους νικήσωμεν, ἀπολώλαμεν.  Ἐπεὶ   δὲ Σικελίας ἀποτυχὼν ἐξέπλει, μεταστραφεὶς
[184]   αὐλητὴς ἀμείνων Πολυπέρχων ἔφη στρατηγός.  Ἐπεὶ   δὲ συμβαλὼν Ῥωμαίοις δὶς ἐνίκησε
[190]   προδούσης με τῆς ἀσπίδος εἶπεν.  Ἐπεὶ   δὲ συνέβη πεσεῖν αὐτὸν ἐλευθεροῦντα
[181]   τῆς δόξης ἀνάξιος φανῆναι.  (Ἐπεὶ   δὲ Ταξίλης, εἷς τῶν Ἰνδῶν
[201]   ἐστιν, δὲ ποιμὴν ἄλλος.  Ἐπεὶ   δὲ τὴν Νομαντίαν ἑλὼν καὶ
[177]   καὶ τὸ μετόπωρον καλόν ἐστιν.  Ἐπεὶ   δὲ Τιμόθεος κιθαρῳδὸς ἐλπίσας
[197]   Αἰμίλιος δευτέραν ὑπατείαν μετελθὼν ἀπέτυχεν·  ἐπεὶ   δὲ τοῦ πρὸς Περσέα καὶ
[195]   ἡγεῖται τοῦ φεύγοντος τοὺς πολεμίους.  Ἐπεὶ   δὲ τοῦ συνάρχοντος Μινουκίου καταβαλόντος
[186]   τῶν φίλων δυνάμεως ἀδικεῖν ἐπαιρούσης.  Ἐπεὶ   δὲ τῶν Ἀθηναίων ὁρμωμένων ἐπὶ
[178]   εὔνους ὢν καὶ φίλος ἐλάνθανεν.  Ἐπεὶ   δὲ ὑπό τινος ξένου κληθεὶς
[204]   καὶ βελτίονας γενέσθαι τοὺς πονηρούς.  Ἐπεὶ   δὲ Φραάτης Πάρθων βασιλεὺς
[195]   κάκιστός ἐστι κριτὴς καὶ πολεμίων.  Ἐπεὶ   δὲ φωράσας τὴν ἐπιβουλὴν
[175]   Αἰτῶν δὲ χρήματα τοὺς πολίτας,  ἐπεὶ   ἐθορύβησαν, αἰτεῖν εἶπεν ὡς ἀποδώσων,
[181]   νοσοῦντας ἀπογεγραμμένος ἑαυτὸν οὐ νοσῶν.  Ἐπεὶ   οὖν εἰς ὄψιν ἀχθεὶς καὶ
[172]   μικρὰ λαμβάνειν εὐμενῶς καὶ προθύμως,  ἐπεὶ   παρελαύνοντος αὐτοῦ καθ´ ὁδὸν αὐτουργὸς
[174]   ὀγδοήκοντα παῖδας ἄρρενας ἀπολιπὼν  ἐπεὶ   τελευτᾶν ἔμελλε, δέσμην ἀκοντίων ἑκάστῳ
[202]   παρὰ τὸν Νατισῶνα ποταμὸν στρατοπεδεύων,  ἐπεὶ   τοὺς βαρβάρους ὁρῶντες οἱ Ῥωμαῖοι
[189]   ΠΕΙΣΙΣΤΡΑΤΟΣ. Πεισίστρατος Ἀθηναίων τύραννος,  ἐπεὶ   τῶν φίλων τινὲς ἀποστάντες αὐτοῦ
[200]   μεμέληκεν. Ἐκέλευε δὲ τοὺς πολίτας,  ἐπειδὴ   ἐτύγχανον πολεμοῦντες Κελτίβηρσιν, ἀμφοτέρους ἐπὶ
[174]   βασιλεύς, ἐφ´ ὃν διέβη Δαρεῖος,  ἔπειθε   τοὺς Ἰώνων τυράννους τὸ τοῦ
[199]   Τὸ δὲ Πολυβίου παράγγελμα διαφυλάττων  ἐπειρᾶτο   μὴ πρότερον ἐξ ἀγορᾶς ἀπελθεῖν
[185]   στρατηγὸς γενόμενος ἀπολέσῃ τὴν πόλιν,  ἔπεισεν   ἀργυρίῳ τῆς στρατηγίας ἀποστῆναι. Εὐρυβιάδου
[197]   στρατηγὸς ἐπὶ Φίλιππον εἰς λόγους  ἐπείσθη   συνελθεῖν αὐτῷ· τοῦ δὲ Φιλίππου
[207]   τὸ μέγεθος καὶ τὸ κάλλος,  ἔπειτα   διὰ τὸν κτίστην Ἀλέξανδρον, τρίτον
[205]   ἔχουσι καὶ διπλάσιον ὡμολόγησε δώσειν·  ἔπειτα   φρουρούμενος, ἕως συνῆγε τὰ χρήματα,
[202]   πόλεως. ΓΑΙΟΣ ΠΟΠΙΛΛΙΟΣ. Γάιος Ποπίλλιος  ἐπέμφθη   πρὸς Ἀντίοχον ἐπιστολὴν παρὰ τῆς
[185]   ναυμαχῆσαι κρύφα πρὸς τὸν βάρβαρον  ἔπεμψε   παραινῶν μὴ διεῖναι τοὺς Ἕλληνας
[204]   δὲ Φραάτης Πάρθων βασιλεὺς  ἔπεμψε   πρὸς αὐτὸν ἀξιῶν ὅρῳ χρῆσθαι
[185]   ὅπου συνέφερε τοῖς Ἕλλησι, πάλιν  ἔπεμψε   πρὸς αὐτὸν κελεύων φεύγειν ἐπὶ
[195]   τὴν ἐπιστολὴν πρὸς τὸν Πύρρον  ἔπεμψεν,   αἰσθέσθαι κελεύσας ὅτι καὶ φίλων
[179]   λιβανωτοφόρου κρατήσῃς. Ὡς οὖν ἐκράτησεν,  ἔπεμψεν   ἐπιστολὴν πρὸς αὐτὸν· ἀπέσταλκά σοι
[197]   ἐπεὶ δὲ μετὰ τὴν μάχην  ἔπεμψεν   Περσεὺς πρέσβεις περὶ σπονδῶν
[173]   Ἀριαμένης κατέβαινεν ἐκ τῆς Βακτριανῆς·  ἔπεμψεν   οὖν αὐτῷ δῶρα, φράσαι κελεύσας
[206]   γενομένης νικῶν Πομπήιος οὐκ  ἐπεξῆλθεν,   ἀλλ´ ἀνεχώρησεν εἰς τὸ στρατόπεδον,
[191]   καὶ περιταφρευόντων τὸ στρατόπεδον, κελεύσαντος  ἐπεξιέναι   καὶ διαμάχεσθαι τοῦ βασιλέως, οὐκ
[183]   Ὑποχωρῶν δέ ποτε τοῖς πολεμίοις  ἐπερχομένοις   οὐκ ἔφη φεύγειν, ἀλλὰ διώκειν
[205]   ἴσως εἶπε περὶ τῶν νομίμων  ἐπερωτᾶσθαι.   Ὁρτησίου δὲ τοῦ ῥήτορος λαβόντος
[190]   αὐτῷ τούτῳ τὸν πολέμιον ἀπέκτεινεν·  ἐπερωτηθεὶς   δὲ πῶς ἐτρώθη, προδούσης με
[195]   ἑλὼν καὶ διαρπάσας, τοῦ γραμματέως  ἐπερωτήσαντος   τί περὶ τῶν ἱερῶν ἔγνωκεν
[187]   σοὶ παύεται. Ῥήτορος δέ τινος  ἐπερωτῶντος   αὐτὸν ἐν ἐκκλησίᾳ τίς ὢν
[187]   ἐν Σάμῳ καταπελτικὸν βέλος ἐγγὺς  ἔπεσε.   Τῶν δὲ ῥητόρων τὸν Χάρητα
[199]   ἵνα μὴ τῆς δόξης ἀπορρέωσιν.  Ἐπετίμα   δὲ τοῖς πολίταις ἀεὶ τοὺς
[186]   τοὺς Ἀθηναίους πόλεμον. ΛΑΜΑΧΟΣ. Λάμαχος  ἐπετίμα   τινὶ τῶν λοχαγῶν ἁμαρτόντι· τοῦ
[179]   γὰρ τὸν ἄνδρα κατακλινῆναι, πικρῶς  ἐπετίμησε   τοῖς παισὶν ὡς μικροῦ δι´
[206]   ἅπαντας εἰς πλοῖον ἐμβὰς μικρὸν  ἐπεχείρησε   διαπλεῖν τὸ πέλαγος· συγκλυζομένου (δὲ
[178]   ἐπὶ δεῖπνον ἐν ὁδῷ πολλοὺς  ἐπήγετο   καὶ τὸν ξένον ἑώρα θορυβούμενον
[195]   χρημάτων ἐνδεᾶ καὶ σιτίων οὖσαν  ἐπηκολούθει   διὰ τῶν τραχέων καὶ ὀρεινῶν
[197]   εἰπὼν ἀνέβαινεν, δὲ δῆμος  ἐπηκολούθησε   τοὺς κατηγόρους ἀπολιπὼν λέγοντας. ΤΙΤΟΣ
[196]   τὸν πόλεμον. δὲ Τερέντιος  ἐπηκολούθησεν   αὐτῷ θριαμβεύοντι πιλίον ἔχων ὥσπερ
[200]   τῶν ἑταίρων ὑπατείαν (μετιόντι συμπράττων  ἐπηρώτησε   Πομπήιον εἰ καὶ αὐτὸς ὑπατείαν
[194]   τὴν δὲ πολλὴν ἐποίησε δημοσίαν,  ἐπηύξατο   μηδένα γενέσθαι Ῥωμαίων, ὃς ὀλίγην
[185]   ΜΥΡΩΝΙΔΗΣ. Μυρωνίδης παρήγγειλεν ἔξοδον Ἀθηναίοις  ἐπὶ   Βοιωτοὺς στρατεύων· ἐνστάσης δὲ τῆς
[179]   ἀρωματοφόρου κρατοῦμεν. Μέλλων δὲ τὴν  ἐπὶ   Γρανίκῳ μάχην μάχεσθαι παρεκάλει (τοὺς
[178]   δὲ ὑπό τινος ξένου κληθεὶς  ἐπὶ   δεῖπνον ἐν ὁδῷ πολλοὺς ἐπήγετο
[176]   εἰρηκέναι παρὰ πότον, ἀμφοτέρους ἐκάλεσεν  ἐπὶ   δεῖπνον· ὁρῶν δὲ τὸν μὲν
[189]   καὶ παραιτουμένῳ τὰ πολλά, καλέσας  ἐπὶ   δεῖπνον τὸν νεανίσκον ἠρώτησε δειπνήσαντα,
[192]   περὶ τὴν δίαιταν, ὥστε κληθεὶς  ἐπὶ   δεῖπνον ὑπὸ γείτονος εὑρὼν πεμμάτων
[192]   νίκην (φράζοντες, ἐκέλευε τοὺς μὲν  ἐπὶ   δεξιὰ τοῦ βήματος θεῖναι, τοὺς
[199]   πολεμίων κατέστη, τῶν μὲν Κελτιβήρων  ἐπὶ   διακοσίοις ταλάντοις βουλομένων βοηθεῖν τῶν
[203]   ἀπέλυσεν. Εἰς δὲ Λιβύην διαβὰς  ἐπὶ   Δομίτιον καὶ μάχῃ μεγάλῃ κρατήσας
[206]   κύβος. Ἐπεὶ δὲ Πομπηίου φυγόντος  ἐπὶ   θάλασσαν ἐκ τῆς Ῥώμης Μέτελλος
[181]   Μακεδόνων τοὺς νοσώδεις καὶ ἀναπήρους  ἐπὶ   θάλασσαν (ἐνεδείχθη τις εἰς τοὺς
[181]   προφασίζεσθαι δι´ ἔρωτα Τελεσίππας ἀπιούσης  ἐπὶ   θάλασσαν, ἠρώτησεν Ἀλέξανδρος πρὸς
[202]   χειρουργίᾳ· τοῦ δ´ ἰατροῦ μεταβαίνοντος  ἐπὶ   θάτερον οὐκ ἠθέλησεν εἰπὼν οὐκ
[190]   συνέβη πεσεῖν αὐτὸν ἐλευθεροῦντα τοὺς  ἐπὶ   Θρᾴκης Ἕλληνας, οἱ δὲ πεμφθέντες
[179]   καθεύδοντος αὐτοῦ καὶ τῶν ἠθροισμένων  ἐπὶ   θύραις Ἑλλήνων ἀγανακτούντων καὶ ἐγκαλούντων,
[186]   αὐτῷ κόνδυλον παρῆλθεν. (Ἐλθὼν δ´  ἐπὶ   θύρας τοῦ Περικλέους καὶ πυθόμενος
[196]   τινος ἐν Σικελίᾳ, τίνι πεποιθὼς  ἐπὶ   Καρχηδόνα μέλλοι τὸν στόλον περαιοῦν,
[196]   τοῦτον οὐκ ἂν ἑαυτὸν ῥίψειεν  ἐπὶ   κεφαλὴν ἐμοῦ κελεύσαντος. Ἐπεὶ δὲ
[206]   δὲ τὴν γυναῖκα κακῶς ἀκούσασαν  ἐπὶ   Κλωδίῳ παραιτησάμενος, εἶτα τοῦ Κλωδίου
[186]   ὅπως οὐκ ἀποδώσει; Καλούμενος δ´  ἐπὶ   κρίσιν θανατικὴν ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων
[194]   ἀνάπηρον ἄνθρωπον. Τῆς δὲ γυναικός,  ἐπὶ   μάχην ἐξιόντος αὐτοῦ, δεομένης (σῴζειν
[204]   οἷς ἦσαν ἐπιστολαὶ πολλῶν ἡγεμόνων  ἐπὶ   νεωτερισμῷ καὶ μεταβολῇ τῆς πολιτείας
[184]   ΑΝΤΙΟΧΟΣ. Ἀντίοχος στρατεύσας δεύτερον  ἐπὶ   Πάρθους ἔν τινι κυνηγεσίῳ καὶ
[206]   ποταμὸν ἐκ τῆς Γαλατικῆς ἐπαρχίας  ἐπὶ   Πομπήιον εἰπών πᾶς ἀνερρίφθω κύβος.
[178]   τίνα; εἶπε· καὶ Μαχαίτας  ἐπὶ   σέ, βασιλεῦ, αὐτόν, ~(ἂν ἐγρηγορὼς
[198]   γενομένου καὶ παραιτουμένου τὸν θρίαμβον  ἐπὶ   σοί εἶπε τοῦτ´ ἐστίν, ἐξουσίαν
[175]   δὲ πολλάκις τοὺς Συρακοσίους ὡς  ἐπὶ   στρατείαν κατὰ φυτείαν, ὅπως
[179]   πάθωσι; (Κοιμηθεὶς δὲ πλείονα χρόνον  ἐπὶ   στρατείας, εἶτα διαναστάς ἀσφαλῶς εἶπεν
[198]   δέχομαι τὸν οἰωνόν. Εὑρὼν δ´  ἐπὶ   στρατοπέδου πολλὴν θρασύτητα καὶ λαλιὰν
[193]   Ἐπαμεινώνδας ξύλα (προῖκα παρέξομεν Ἀθηναίοις  ἐπὶ   τὰ κρέα ταῦτα· τὴν γὰρ
[202]   ἀπέδειξε, κελεύσας Μάριος τὸν  ἐπὶ   ταῖς ἀριστείαις διδόμενον στέφανον κομισθῆναι
[206]   καὶ προπεμπόμενος ὑπὸ τῆς μητρὸς  ἐπὶ   τὰς θύρας σήμερον εἶπεν
[196]   ὥσπερ ἀπελεύθερος· ἀποθανόντος δὲ τοῖς  ἐπὶ   τὴν ἐκφορὰν παραγενομένοις ἐνέχει πίνειν
[202]   ὅτι λείπεται τῆς αὐτῆς ἡμέρας  ἐπὶ   τὴν ἐλάττονα μετῆλθε· κἀκείνης ἀποτυχὼν
[185]   νικῶντας εἶναι; Ξέρξου δὲ καταβαίνοντος  ἐπὶ   τὴν Ἑλλάδα τῷ μεγάλῳ στόλῳ,
[184]   δὲ ἡμέρᾳ τῶν δορυφόρων παραγενομένων  ἐπὶ   τὴν ἔπαυλιν φανερὸς γενόμενος, προσφερομένης
[197]   τοῖς ἐλευθερωθεῖσι. Τοὺς δ´ Ἀχαιοὺς  ἐπὶ   τὴν Ζακυνθίων νῆσον διανοουμένους στρατεύειν
[204]   μέγα βοῶντας ἔλεγε δι´ (ἀσθένειαν  ἐπὶ   τὴν κραυγὴν ὡς χωλοὺς ἀναβαίνειν
[194]   τελευταίᾳ μάχῃ τρωθεὶς καὶ κομισθεὶς  ἐπὶ   τὴν σκηνὴν ἐκάλει Δαΐφαντον, εἶτα
[200]   ἐπειδὴ ἐτύγχανον πολεμοῦντες Κελτίβηρσιν, ἀμφοτέρους  ἐπὶ   τὴν στρατείαν ἐκπέμψαντας πρεσβευτὰς
[201]   τὸν πόλεμον· ὡρμημένων δὲ πολλῶν  ἐπὶ   τὴν στρατείαν καὶ τοῦτο διεκώλυσεν
[201]   πέντε· καὶ τοῦ ἑνὸς ἀποθανόντος  ἐπὶ   τῆς ξένης ἄλλον μὴ βουλόμενος
[198]   ἑτέροις θέσθαι· δυοῖν δ´ ὄντων  ἐπὶ   τῆς οἰκίας μὲν ἡμέραις
[199]   αὐξάνεσθαι. Πέντε δ´ οἰκέτας εἶχεν  ἐπὶ   τῆς στρατείας, ὧν εἷς αἰχμάλωτα
[203]   μυρίων ὁπλιτῶν καὶ χιλίων ἱππέων  ἐπὶ   Τιγράνην ἐχώρει πεντεκαίδεκα μυριάδας στρατιᾶς
[178]   ἀναβοήσαντος ἐκκαλεῖσθαι τὴν κρίσιν διοργισθείς  ἐπὶ   τίνα; εἶπε· καὶ Μαχαίτας
[188]   καὶ τῶν ῥητόρων ἀναπηδώντων εὐθὺς  ἐπὶ   τὸ βῆμα καὶ μὴ μέλλειν
[207]   τὰ δεινότατα πείσεσθαι προσδοκώντων ἀναβὰς  ἐπὶ   τὸ βῆμα καὶ (παραστησάμενος Ἄρειον
[180]   ἐκέλευσεν. Ἀντιπατρίδου δὲ καλὴν ψάλτριαν  ἐπὶ   τὸ δεῖπνον (ἀγαγόντος, κινηθεὶς τῇ
[202]   χιτωνίσκον ἐνόμιζον, ἀποδυσάμενος ἂν αὐτὸν  ἐπὶ   τὸ πῦρ ἐπέθηκα. Σκιπίωνι δὲ
[177]   κατασκεδάσαντος ὑπὸ τῶν φίλων παροξυνόμενος  ἐπὶ   τὸν ἄνθρωπον ἀλλ´ οὐκ ἐμοῦ
[185]   ἔπεμψε πρὸς αὐτὸν κελεύων φεύγειν  ἐπὶ   τὸν Ἑλλήσποντον τὴν ταχίστην ὡς
[186]   Ἐπεὶ δὲ τῶν Ἀθηναίων ὁρμωμένων  ἐπὶ   τὸν ἐξοστρακισμὸν ἄνθρωπος ἀγράμματος καὶ
[180]   ὁρῶν ἀχθόμενον ἀνεπήδησε μετ´ ὀργῆς  ἐπὶ   τὸν Κάσανδρον, κεκραγώς ἀλλ´ οὐδ´
[201]   Σκιπίωνα τὸ δεύτερον δῆμος  ἐπὶ   τὸν πόλεμον· ὡρμημένων δὲ πολλῶν
[196]   οὐδείς ἔφη τούτων ἐστίν, ὅστις  ἐπὶ   τὸν πύργον ἀναβὰς τοῦτον οὐκ
[201]   λυπούμενος δῆμος ἐθορύβησεν αὐτὸν  ἐπὶ   τοῦ βήματος, ἐμέ εἶπεν οὐδέποτε
[196]   ἐν τῷ συμβουλίῳ παρ´ (αὑτὸν  ἐπὶ   τοῦ βήματος, οὕτως ἐχρημάτισε τοῖς
[173]   ἐν δὲ τοῖς δεινοῖς μηδ´  ἐπὶ   τοῦ θρόνου. Παρεκάλει (δ´ ἀποστέλλειν
[186]   Λακεδαιμονίους τρεψάμενος τὸν Δεκελεικὸν ἤγειρεν  ἐπὶ   τοὺς Ἀθηναίους πόλεμον. ΛΑΜΑΧΟΣ. Λάμαχος
[189]   ἀπαυδᾶν ἐθίζωνται. Στρατεύειν δὲ πολλάκις  ἐπὶ   τοὺς αὐτοὺς ἐκώλυσεν, ὅπως μὴ
[203]   ἄγειν τὸν ἵππον εἰς ἀγορὰν  ἐπὶ   τοὺς δύο ἄνδρας, οὓς τιμητὰς
[204]   Πομπήιος (κατήγαγεν αὐτὸς τὸν ἵππον  ἐπὶ   τοὺς τιμητὰς Γέλλιον καὶ Λέντλον·
[206]   παραιτησάμενος, εἶτα τοῦ Κλωδίου φεύγοντος  ἐπὶ   τούτῳ δίκην μάρτυς εἰσαχθεὶς οὐδὲν
[173]   αὐτοῦ τῶν μὴ δικαίων αἰσθόμενος  ἐπὶ   τρισμυρίοις (δαρεικοῖς τοῦτο ποιοῦντα, προσέταξε
[190]   Πρὸς δὲ τοὺς ψέγοντας αὐτὸν  ἐπὶ   τῷ δι´ ἀπάτης τὰ (πολλὰ
[173]   ἂν ἐθελῆσαι λαβεῖν ἑκατὸν Βαβυλῶνας  ἐπὶ   τῷ μὴ Ζώπυρον ἔχειν ὁλόκληρον.
[190]   βουλόμενον. Ἐπαινουμένων δὲ τῶν Ἠλείων  ἐπὶ   τῷ τὰ Ὀλύμπια καλῶς ἄγειν
[183]   ἁπάσης καὶ παραδιδοὺς ὅμηρον ἑαυτὸν  ἐπὶ   τῷ τὸν πατέρα Δημήτριον ἀπολυθῆναι.
[205]   μάλιστα ἠγωνία, ὥστε προκειμένης δίκης  ἐπὶ   τῶν ἑκατὸν ἀνδρῶν καὶ ἐπικειμένης
[173]   δὲ μόλις ἐν ταῖς θήραις  ἐπὶ   τῶν ἵππων μένειν, ἐν δὲ
[182]   ἐχούσῃ θυγατέρας εὐπρεπεῖς, καλέσας τὸν  ἐπὶ   τῶν ξενίων εἶπεν οὐκ ἐξάξεις
[195]   πολλάκις ἐγὼ προὔλεγον ὑμῖν τὴν  ἐπὶ   τῶν ὀρῶν νεφέλην ὅτι χειμάσει
[186]   ἐκπεμφθεὶς σὺν αὐτῷ βούλει φησίν  ἐπὶ   τῶν ὅρων, Θεμιστόκλεις, τὴν
[197]   ὕπατος αἱρεθῆναι. πεμφθεὶς δὲ στρατηγὸς  ἐπὶ   Φίλιππον εἰς λόγους ἐπείσθη συνελθεῖν
[187]   Κρωβύλου προσαγορευομένου παροξύνοντος τοὺς Ἀθηναίους  ἐπὶ   Φίλιππον, ὑπεφώνησέ τις ἐκ τῆς
[192]   Ἀρχιδάμου χωρίον τι προδοῦναι παρακαλούμενος  ἐπὶ   χρήμασι πολλοῖς καὶ γάμῳ Λακαίνης,
[194]   δίκην μετὰ τῶν συστρατήγων ὡς  ἐπιβαλὼν   τῇ βοιωταρχίᾳ παρὰ τὸν νόμον
[195]   ἀπολέσθαι μετὰ τῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως  ἐπιβοηθήσας   τῶν τε πολεμίων πολλοὺς διέφθειρε
[176]   ἐκβαλὼν ἐκ τῆς τυραννίδος, ἀκούσας  ἐπιβουλεύειν   αὐτῷ Κάλλιππον, μάλιστα τῶν
[184]   ἑαυτῷ στεφανηφορεῖν ἐποίησεν. ΕΥΜΕΝΗΣ. Εὐμένης  ἐπιβουλευθεὶς   ὑπὸ Περσέως ἔδοξε τεθνάναι· τῆς
[175]   καὶ διδάξειν, ὅπως προειδῇ τοὺς  ἐπιβουλεύοντας,   ἐκέλευσεν εἰπεῖν· ~ἐπεὶ δὲ προσελθών
[176]   δόξῃς ἀκηκοέναι τὰ σημεῖα τῶν  ἐπιβουλευόντων   ἔδωκε προσποιούμενος ἀκηκοέναι καὶ ἐθαύμαζε
[195]   γὰρ χάριτι Πύρρου μεμηνυκέναι τὴν  ἐπιβουλήν,   ἀλλ´ ὅπως μὴ δοκῶσι Ῥωμαῖοι
[195]   πολεμίων. Ἐπεὶ δὲ φωράσας τὴν  ἐπιβουλὴν   Πύρρος τὸν μὲν ἰατρὸν
[200]   τοὺς ἀπὸ τῶν πόλεων παρόντας  ἐπιγινώσκειν   καὶ κομίζεσθαι. Τῶν δὲ χρημάτων
[194]   δικαστάς, ἀξιοῦν, ἂν ἀποκτείνωσιν αὐτόν,  ἐπιγράψαι   τῇ στήλῃ τὴν καταδίκην, ὅπως
[190]   ἔν τινι πόλει πρὸς τὸν  ἐπιδεικνύμενον   τὸ τεῖχος αὐτῷ καὶ πυνθανόμενον,
[176]   τὰ χρυσᾶ καὶ τοῖς νέοις  ἐπιδεικνύμενος   λέγειν ὅτι τοιαῦτα ποιῶν πρότερον
[185]   ἐκεῖνα, καὶ τοῦτον ἐκτεινόμενον μὲν  ἐπιδεικνύναι   τὰ εἴδη συστελλόμενον δὲ κρύπτειν
[173]   ἠδίκησεν, ἀλλὰ τὴν στρατιὰν ἀδεῶς  ἐπιδεῖν   κελεύσας ἀφῆκεν. ΑΡΤΟΞΕΡΞΗΣ. Ἀρτοξέρξης
[201]   πεποίηκας σεαυτόν. Ἑτέρου δὲ θυρεὸν  ἐπιδείξαντος   εὖ κεκοσμημένον μὲν θυρεός,
[181]   ὀιστὸν ἀφιέναι λαβὼν αἰχμάλωτον ἐκέλευσεν  ἐπιδείξασθαι,   καὶ μὴ βουλόμενον ὀργισθεὶς ἀνελεῖν
[203]   ἔφη δίχα λαφύρων οὐδ´ ἀναίμακτον  ἐπιδείξειν   τῷ αὐτοκράτορι τὴν δύναμιν· οὐδ´
[200]   ψιθυρίσας εἶπεν ἤδη τι τῆς  ἐπιδημίας   ἡμῶν Ἀλεξανδρεῖς ἀπολελαύκασι· ~(δι´ ἡμᾶς
[188]   αἰτούντων ἐπιδόσεις καὶ τῶν ἄλλων  ἐπιδιδόντων,   κληθεὶς πολλάκις αἰσχυνοίμην ἄν εἶπεν
[188]   αἰσχυνοίμην ἄν εἶπεν ὑμῖν μὲν  ἐπιδιδούς,   τούτῳ δὲ μὴ ἀποδιδούς ἅμα
[183]   ἐπανορθώσεως ταύτης ἄλλους ὑμῖν (πεντακισχιλίους  ἐπιδίδωμι   μεδίμνους. ΑΝΤΙΓΟΝΟΣ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ. Ἀντίγονος
[207]   Ἄρειον ἀντὶ Θεοδώρου κατέστησε διοικητήν·  ἐπιδόντος   δέ τινος αὐτῷ βιβλίον, ἐν
[188]   θυσίαν τινὰ τῶν Ἀθηναίων αἰτούντων  ἐπιδόσεις   καὶ τῶν ἄλλων ἐπιδιδόντων, κληθεὶς
[179]   θεοῖς ἀφειδῶς αὐτῷ καὶ πολλάκις  ἐπιδραττομένῳ   τοῦ λιβανωτοῦ παρὼν Λεωνίδης
[206]   ἁμαρτεῖν αὐτὸν ἔλεγε τὸν ἐξ  ἐπιδρομῆς   μετ´ ἐνθουσιασμοῦ τόνον καὶ ῥοῖζον
[199]   οὐδὲν αὐτὸς πλέον ἔλαβεν ὧν  ἔπιε   καὶ ἔφαγεν ἐκ τῆς πολεμίας.
[185]   τὴν θυγατέρα μνωμένων αὐτοῦ τὸν  ἐπιεικῆ   τοῦ πλουσίου προτιμήσας ἄνδρα ἔφη
[196]   ἦν δὲ Ῥωμαῖος Τερέντιος,  ἐπιεικὴς   ἀνήρ, γεγονὼς αἰχμάλωτος ὑπὸ Καρχηδονίων·
[177]   τινος τῶν συνήθων οὐ μὴν  ἐπιεικῶν   ἐκέλευσεν Εὐριπίδῃ τὸν παῖδα δοῦναι·
[193]   Ἑκατήσιον ἑστάναι· τὴν γὰρ Ἑκάτην  ἐπιεικῶς   ἐν ταῖς πρὸ τῶν πυλῶν
[199]   φθονεῖσθαι τοὺς τῇ τύχῃ χρωμένους  ἐπιεικῶς   καὶ μετρίως· οὐ γὰρ ἡμῖν
[183]   καὶ τὸ στράτευμα παραδοὺς ὡς  ἔπιεν   αἰχμάλωτος γενόμενος, θεοί εἶπεν
[201]   σιδήρου θεραπείας. Οὐ μὴν ἀλλ´  ἐπιθέμενος   ἐν καιρῷ τοὺς Νομαντίνους ἐτρέψατο.
[179]   οὕτως εἶπεν παῖ, δαψιλῶς  ἐπιθυμιάσεις,   ὅταν τῆς λιβανωτοφόρου κρατήσῃς. Ὡς
[179]   μικροῦ δι´ αὐτοὺς μοιχὸς γενόμενος.  Ἐπιθυμιῶντι   δὲ τοῖς θεοῖς ἀφειδῶς αὐτῷ
[205]   ἐπὶ τῶν ἑκατὸν ἀνδρῶν καὶ  ἐπικειμένης   τῆς ἡμέρας Ἔρωτα ἀπαγγείλαντα αὐτῷ
[183]   τοῦ ζωγράφου τὸν (Ἰάλυσον γράφοντος·  ἐπικηρυκευσαμένων   δὲ τῶν Ῥοδίων καὶ φείσασθαι
[184]   ~ΑΝΤΙΟΧΟΣ Ο ΙΕΡΑΞ. (Ἀντίοχος  ἐπικληθεὶς   Ἱέραξ ἐπολέμει περὶ τῆς βασιλείας
[206]   Ο ΣΕΒΑΣΤΟΣ. Καῖσαρ πρῶτος  ἐπικληθεὶς   Σεβαστὸς ἔτι μειράκιον ὢν Ἀντώνιον
[199]   θαλάσσης· γὰρ ἐκείνη μόλις  ἐπικλύζει,   οὗτος ῥᾳδίως καταπέπωκε. Τιμητείαν δὲ
[193]   χαρᾶς. Εἰδὼς δὲ τοὺς Σπαρτιάτας  ἐπικρυπτομένους   τὰ τοιαῦτα συμπτώματα καὶ βουλόμενος
[185]   Ἑλλάδα τῷ μεγάλῳ στόλῳ, φοβηθεὶς  Ἐπικύδην   τὸν δημαγωγὸν αἰσχροκερδῆ (καὶ δειλὸν
[207]   τέτταρα γράμματα διελθεῖν πρὸς ἑαυτόν  ἐπιλαβόμενος   αὐτοῦ τῆς χειρός ἔτι σοῦ
[176]   νῦν ταῦτα ποιεῖ διὰ τὴν  ἐπιμέλειαν   καὶ τὴν ἀνδρείαν. Πολιορκοῦντος δὲ
[197]   ἐπανελθόντες εἰς τὸ στρατόπεδον ἑαυτῶν  ἐπιμεληθῶσι,   τὸ δ´ αὐτὸ ποιήσειν αὔριον
[204]   γενομένης ἀποδειχθεὶς (λόγῳ μὲν ἀγορᾶς  ἐπιμελητής,   ἔργῳ δὲ γῆς καὶ θαλάσσης
[208]   ἐκ θεμελίων ἄχρι τῆς στέγης  ἐπιμελῶς   οἰκοδομοῦντος, εὔθυμον ἔφη με ποιεῖς
[187]   χάρακα βαλλόμενος καὶ τάφρον ὀρύττων  ἐπιμελῶς   πρὸς τὸν εἰπόντα τί γὰρ
[190]   μιᾷ ἡμέρᾳ χρῶνται τῇ δικαιοσύνῃ;  ἐπιμενόντων   δὲ τοῖς ἐπαίνοις, ἔφη τί
[198]   δὲ τὸν Περσέα καὶ τὰς  ἐπινικίους   ποιούμενος ἑστιάσεις ἔλεγε τῆς αὐτῆς
[205]   αὐτῷ τὸν οἰκέτην εἰς τὴν  ἐπιοῦσαν   ὑπερτεθῆναι τὴν δίκην ἠλευθέρωσε. ΓΑΙΟΣ
[198]   βοῦς. Λοιδορῶν δέ ποτε τὴν  ἐπιπολάζουσαν   γυναικοκρατίαν πάντες εἶπεν ἄνθρωποι τῶν
[207]   κελεύοντος, ~(ἐκήρυττε τὰ πατρῷα καὶ  ἐπίπρασκε·   καὶ τὴν δωρεὰν ἀποδοὺς εὔνοιαν
[176]   ἕλω. Λαβὼν δὲ κατὰ κράτος  ἐπίπρασκε   τοὺς αἰχμαλώτους λέγων ἐάν με
[178]   ἡττώμενον. Ληφθέντων δὲ πολλῶν αἰχμαλώτων  ἐπίπρασκεν   αὐτοὺς ἀνεσταλμένῳ τῷ χιτῶνι καθήμενος
[180]   τὴν Ἀσίαν νείμασθαι πρὸς αὐτὸν  ἐπίσης,   καὶ Παρμενίωνος εἰπόντος ἐγὼ μὲν
[177]   Νικάνωρ οὐ φαυλότατός ἐστι Μακεδόνων·  ἐπισκεπτέον   οὖν μή τι γίνεται παρ´
[200]   εὐνομίην ἐφορῶντα, πόλεων ἐθνῶν βασιλέων  ἐπίσκοπον,   ὡς εἰς Ἀλεξάνδρειαν ἧκε καὶ
[185]   καὶ κολούουσι. Τοὺς δ´ Ἐρετριεῖς  ἐπισκώπτων   ἔλεγεν ὥσπερ τευθίδας μάχαιραν μὲν
[201]   τὴν Ἰταλίαν ἀλλὰ μητρυιὰν οὖσαν  ἐπίσταμαι.   Τῶν δὲ περὶ τὸν Γάιον
[187]   τούτων, ἀλλ´ πᾶσι τούτοις  ἐπιστάμενος   ἐπιτάττειν. ΤΙΜΟΘΕΟΣ. Τιμόθεος εὐτυχὴς ἐνομίζετο
[182]   καὶ αὐτοῦ τὴν λοπάδα σείοντος  ἐπιστὰς   ἐξόπισθεν οἴει φησί τὸν Ὅμηρον,
[206]   εἰσὶ καὶ ἅμιλλαι περὶ πρωτείων,  ἐπιστὰς   καὶ σύννους γενόμενος μᾶλλον ἄν
[176]   μάλιστα τῶν φίλων καὶ ξένων  ἐπίστευεν,   οὐχ ὑπέμεινεν ἐλέγξαι, ~βέλτιον εἶναι
[205]   τῶν ῥητορικῶν ἀποθανόντι κόρακα λίθινον  ἐπιστήσαντος   αὐτοῦ δικαίαν ἔφη τὴν ἀμοιβὴν
[204]   ἐν Ἰβηρίᾳ, ἐν οἷς ἦσαν  ἐπιστολαὶ   πολλῶν ἡγεμόνων ἐπὶ νεωτερισμῷ καὶ
[180]   ὅτε χρῆσθαι δεῖ τοῖς ὅπλοις.  Ἐπιστολὴν   δὲ παρὰ τῆς μητρὸς ἀναγινώσκων
[195]   Ὑπατεύοντι δὲ τῷ Φαβρικίῳ προσέπεμψεν  ἐπιστολὴν   (ὁ τοῦ Πύρρου ἰατρὸς ἐπαγγελλόμενος,
[202]   Γάιος Ποπίλλιος ἐπέμφθη πρὸς Ἀντίοχον  ἐπιστολὴν   παρὰ τῆς συγκλήτου κομίζων, κελεύουσαν
[179]   κρατήσῃς. Ὡς οὖν ἐκράτησεν, ἔπεμψεν  ἐπιστολὴν   πρὸς αὐτὸν· ἀπέσταλκά σοι τάλαντα
[191]   ἰατροῦ τοῦ Διὸς προσαγορευομένου γράψαντος  ἐπιστολὴν   πρὸς αὐτόν Μενεκράτης Ζεὺς βασιλεῖ
[195]   ἀποκτενεῖν· δὲ Φαβρίκιος τὴν  ἐπιστολὴν   πρὸς τὸν Πύρρον ἔπεμψεν, αἰσθέσθαι
[192]   μὴ στρατηγοῖς. Ἐπεὶ δὲ Λακεδαιμονίων  ἐπιστρατευομένων   ἀνεφέροντο χρησμοὶ τοῖς Θηβαίοις, οἱ
[195]   φωνὴν ἐπιφανῆναι καὶ τούτου γενομένου,  ἐπιστραφεὶς   Φαβρίκιος καὶ μειδιάσας ἐμέ
[204]   ἁλιευτικὸν πλοῖον ἀποστείλαντος τοῦ βασιλέως,  ἐπιστραφεὶς   πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ τὸν
[188]   ὁμαλῶς ἑώρα τὸν λόγον ἀποδεχομένους,  ἐπιστραφεὶς   πρὸς τοὺς φίλους εἶπεν οὐ
[187]   ἀλλ´ πᾶσι τούτοις ἐπιστάμενος  ἐπιτάττειν.   ΤΙΜΟΘΕΟΣ. Τιμόθεος εὐτυχὴς ἐνομίζετο στρατηγὸς
[181]   ἔφη μέγαν ὁρῶ μοι τὸν  ἐπιτάφιον   ἐσόμενον. (Τελευτήσαντος δ´ αὐτοῦ Δημάδης
[187]   καὶ δημοσίας ἐκφορὰς καὶ λόγους  ἐπιταφίους,   εἰ μέλλομεν ἐλεύθεροι βιώσεσθαι καὶ
[182]   χειμῶνος ἐν τόποις σπανίζουσι τῶν  ἐπιτηδείων   ἠναγκάσθη καταζεῦξαι καὶ τῶν στρατιωτῶν
[198]   συγγνώμην. Παρορμῶν δὲ τοὺς ἄρχοντας  ἐπιτιμᾶν   τοῖς ἁμαρτάνουσιν ἔλεγε τοὺς δυναμένους
[187]   δὲ φεύγων προδοσίας μετ´ Ἰφικράτους,  ἐπιτιμῶντος   αὐτῷ τοῦ Ἰφικράτους ὅτι κινδυνεύων
[197]   νενικημένος (τὸν νενικηκότα Ῥωμαίοις  ἐπιτρέπειν   τὰ καθ´ αὑτόν. ΠΑΥΛΟΣ ΑΙΜΙΛΙΟΣ.
[184]   χρηστός ἐστιν, φίλοις δὲ μοχθηροῖς  ἐπιτρέπων   τὰ πλεῖστα παρορᾷ καὶ πολλάκις
[172]   βίους ἔχεις, τὸ σύνταγμα τῶν  ἐπιφανεστάτων   παρά τε Ῥωμαίοις καὶ παρ´
[195]   ἀγνοοῦντι τῷ Φαβρικίῳ ῥήξαντα φωνὴν  ἐπιφανῆναι   καὶ τούτου γενομένου, ἐπιστραφεὶς
[197]   οὕτως ἦν εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς  ἐπιφανής,   ὥστε πρὸ δημαρχίας καὶ στρατηγίας
[175]   πλείονας μυρίους τρέφει τεθνηκώς.  Ἐπίχαρμον   δὲ τὸν κωμῳδοποιόν, ὅτι τῆς
[198]   τοῦ Νασικᾶ παρακαλοῦντος (αὐτὸν εὐθὺς  ἐπιχειρεῖν   εἴγε τὴν σήν εἶπεν ἡλικίαν
[197]   τῶν περὶ αὐτὸν ἡγεμονικῶν εὐθὺς  ἐπιχειρεῖν   κελευόντων ἔφη τὴν ὥραν οὐκ
[202]   βαρβάρους ὁρῶντες οἱ Ῥωμαῖοι διαβαίνειν  ἐπιχειροῦντας   (ἀνεχώρουν, μὴ δυνάμενος αὐτοὺς κατασχεῖν
[190]   μὴ σῴζεται τολμῶν ἀμύνεσθαι τοὺς  ἐπιχειροῦντας.   Ἐν δὲ μάχῃ διὰ τῆς
[200]   ἰδὼν παρερχόμενον οἶδα ἔφη τοῦτον  ἐπιωρκηκότα   τὸν ἄνδρα· μηδενὸς δὲ κατηγοροῦντος
[204]   δὲ γῆς καὶ θαλάσσης κύριος,  ἔπλευσεν   εἰς Λιβύην καὶ Σαρδόνα καὶ
[202]   εὐτυχὴς ἀναγορευθεὶς τῶν μεγίστων εὐτυχιῶν  ἐποιεῖτο   δύο, τὴν Πίου Μετέλλου φιλίαν
[200]   δ´ ἀποκαλυψαμένου κραυγὴν καὶ κρότον  ἐποίησαν.   Τοῦ δὲ βασιλέως μόλις ἁμιλλωμένου
[193]   πολέμιον ὄντα Θηβαίων Ἀθηναῖοι φίλον  ἐποιήσαντο   καὶ σύμμαχον ὑποσχόμενον αὐτοῖς ἡμιωβολίου
[197]   μόνον Κοΐντιος ἔφη ἑαυτὸν  ἐποίησας   ἀποκτείνας τοὺς φίλους καὶ συγγενεῖς.
[194]   μέρος διένειμε τὴν δὲ πολλὴν  ἐποίησε   δημοσίαν, ἐπηύξατο μηδένα γενέσθαι Ῥωμαίων,
[202]   ἄνδρας ἀγαθοὺς γενομένους ὁμοῦ Ῥωμαίους  ἐποίησε,   (κατ´ οὐδένα νόμον· πρὸς δὲ
[182]   χιονοβόλος ὥρα γενομένη λιποβοτανεῖν  ἐποίησε   τὴν χώραν, οὐ παύσῃ μοι
[188]   καὶ πιστευθεὶς ὑπὸ τῶν Βυζαντίων  ἐποίησε   τὸν Φίλιππον ἀπελθεῖν ἄπρακτον. (Ἀλεξάνδρου
[207]   (οὐδὲν οὔτ´ εἶπεν αὐτοὺς οὔτ´  ἐποίησε.   Τῶν δ´ Εὐρυκλέους κατηγόρων ἑνὸς
[184]   βίον οὔτ´ εἶπεν ὕποπτον οὔτ´  ἐποίησεν,   ἀλλὰ καὶ τελευτῶν ἐκείνῳ τὴν
[172]   μετρήσας. δὲ Λυκοῦργος εὐτελεστάτας  ἐποίησεν   ἐν Σπάρτῃ (τὰς θυσίας, ἵνα
[175]   καὶ δὶς τρὶς τοῦτο  ἐποίησεν·   ἐπεὶ δὲ προστάξας πλείονα γελᾶν
[184]   πόλεις τὰς ὑφ´ ἑαυτῷ στεφανηφορεῖν  ἐποίησεν.   ΕΥΜΕΝΗΣ. Εὐμένης ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Περσέως
[205]   αὐτούς· καὶ μετ´ ὀλίγον  ἐποίησεν.   ~Τῶν γὰρ λύτρων κομισθέντων (ἀπολυθεὶς
[196]   ἀκουσόμενος τῶν διαδικούντων· καὶ τοῦτ´  ἐποίησεν,   ὡς προεῖπε, τῆς πόλεως ἁλούσης.
[196]   κατέκαυσεν, οἱ δὲ Καρχηδόνιοι πέμψαντες  ἐποιοῦντο   συνθήκας, τά τε θηρία καὶ
[192]   στρατιωτικῶς· διὸ καὶ τοῖς πολυσάρκοις  ἐπολέμει,   καί τινα τοιοῦτον (ἀπήλασε τῆς
[184]   ΙΕΡΑΞ. (Ἀντίοχος ἐπικληθεὶς Ἱέραξ  ἐπολέμει   περὶ τῆς βασιλείας πρὸς τὸν
[200]   πολυτελῶς, ἐν χρόνῳ Καρχηδὼν  ἐπολεμεῖτο,   μελίπηκτον εἰς σχῆμα τῆς πόλεως
[205]   ἂν παρῄνεις εἶπεν εἰ κολοιοῖς  ἐπολεμοῦμεν.   Ἐπεὶ δὲ Καῖσαρ κρατήσας τὰς
[191]   τῷ βασιλεῖ τῶν Αἰγυπτίων σύμμαχος  ἐπολιορκεῖτο   μετ´ αὐτοῦ πολλαπλασίων ὄντων τῶν
[175]   δ´ ἐν ἀρχῇ τῆς τυραννίδος  ἐπολιορκεῖτο   συστάντων ἐπ´ αὐτὸν τῶν πολιτῶν,
[180]   οἱ βάρβαροι ὑμῶν τὴν πόλιν  ἐπολιόρκουν;   Τῆς δὲ τῶν Καρῶν βασιλίσσης
[186]   δίκαιος ἀεὶ καθ´ ἑαυτὸν  ἐπολιτεύετο   καὶ τὰς ἑταιρείας ἔφευγεν, ὡς
[184]   ἀρωμάτων (πλῆθος ἄχρι τῶν πυλῶν  ἐπόμπευσε·   καὶ παραδοὺς τοῖς ἐκείνων ἱερεῦσι
[194]   Ἕλλησι τὴν αὐτονομίαν. ταῦτα γὰρ  ἐπράχθη   κατ´ ἐκείνην τὴν στρατείαν. ἐξῆλθον
[184]   πρὸς τὴν μεγίστην ἑορτὴν αἰτησαμένων  ἑπτὰ   ἡμερῶν ἀνοχὰς οὐ μόνον ἔδωκε
[205]   τινος ἔτι παρ´ αὑτοῖς ἀετοὺς  ἑπτὰ   φήσαντος εἶναι καὶ διὰ τοῦτο
[186]   Ἔχων δὲ κύνα πάγκαλον ἐωνημένον  ἑπτακισχιλίων   δραχμῶν ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὴν οὐράν
[179]   υἱὸν ἧκε Δημάρατος Κορίνθιος,  ἐπυνθάνετο,   πῶς πρὸς ἀλλήλους ἔχουσιν ὁμονοίας
[197]   Τερτίαν τὸ θυγάτριον εὑρὼν δεδακρυμένον  ἐπυνθάνετο   τὴν αἰτίαν· ~εἰπούσης δὲ ὅτι
[203]   εἰς Σικελίαν ὑπὸ Σύλλα στρατηγὸς  ἐπυνθάνετο   τοὺς στρατιώτας ἐν ταῖς ὁδοιπορίαις
[189]   τῆς μητρὸς πρὸς αὐτόν, ὡς  ἐρᾷ   τινος νεανίσκου καὶ κρύφα σύνεστι
[180]   τὸν Κάσανδρον, κεκραγώς ἀλλ´ οὐδ´  ἐρασθῆναί   τινος ἔξεστι δι´ ὑμᾶς; ~Ἀποστέλλοντος
[172]   αἱ (δὲ γινόμεναι παρὰ τὰ  ἔργα   καὶ τὰ πάθη καὶ τὰς
[176]   εἶπεν ἐγὼ δέ σε τοῖς  (ἔργοις   ἐλέγχω· τὰ γὰρ σεαυτοῦ καταλιπὼν
[177]   καὶ τοῖς λόγοις καὶ τοῖς  ἔργοις   ψευδομένους ἐλέγχειν. Τῶν δ´ Ἀθηναίων,
[203]   (στρατιωτῶν ἐκέλευε θαρρεῖν· πλεῖον γὰρ  ἔργον   εἶναι τοῦ νικῆσαι τὸ τούτους
[194]   στρατηγοῦ. καὶ τῷ λόγῳ τὸ  ἔργον   ἐμαρτύρησεν, ὡς εἰδότος ἄριστα τοὺς
[207]   ἐθαύμαζεν, εἰ μὴ μεῖζον Ἀλέξανδρος  ἔργον   ἡγεῖτο τοῦ κτήσασθαι μεγάλην ἡγεμονίαν
[191]   προσαγορεύων· εἰ γάρ τι καλὸν  ἔργον   πεποίηκα, τοῦτό μου μνημεῖον ἔσται·
[204]   ἀποδειχθεὶς (λόγῳ μὲν ἀγορᾶς ἐπιμελητής,  ἔργῳ   δὲ γῆς καὶ θαλάσσης κύριος,
[194]   οὐκ ἔφη βελτίονας ἔχειν τῶν  ἔργων   λόγους· εἰ δὲ δεῖ τι
[204]   ἐσήμηνεν, ἀντὶ δὲ τοῦ Κικέρωνος  ἐρέβινθον   ἐτόρευσε. Τῶν δὲ ῥητόρων τοὺς
[185]   παρερχόμενοι καὶ κολούουσι. Τοὺς δ´  Ἐρετριεῖς   ἐπισκώπτων ἔλεγεν ὥσπερ τευθίδας μάχαιραν
[191]   οἱ ἔφοροι τὴν πόλιν ἀνδρῶν  ἔρημον   οὖσαν ἐβούλοντο τὴν ἀτιμίαν λῦσαι
[201]   τοῦτο διεκώλυσεν σύγκλητος, ὡς  ἐρήμου   τῆς Ἰταλίας ἐσομένης, καὶ χρήματα
[182]   μέγα φρονεῖν ὡς ὄντας θνητούς.  Ἑρμοδότου   δ´ αὐτὸν ἐν τοῖς ποιήμασιν)
[206]   εἶπε φαῦλον περὶ τῆς γυναικός·  ἐρομένου   δὲ τοῦ κατηγόρου διὰ τί
[198]   δὲ νέων ἔφη χαίρειν τοῖς  ἐρυθριῶσι   μᾶλλον τοῖς ὠχριῶσι. Στρατιώτην
[195]   τὸν ἄνδρα, συλλαβεῖν ἐκέλευσε τὴν  ἐρωμένην   αὐτοῦ κρύφα καὶ πρὸς αὐτὸν
[192]   παρακαλοῦντος οὐκ ἀφῆκε, τῆς δ´  ἐρωμένης   δεηθείσης ἀφῆκεν, εἰπὼν ὅτι τοιαῦτα
[180]   Πύθωνα τὸν Εὐίου τοῦ αὐλητοῦ  ἐρώμενον   Κάσανδρος ἐβιάζετο φιλῆσαι· τὸν οὖν
[191]   ἐκ τῆς πολεμίας καὶ τὸν  ἐρώμενον   ὁρῶν ἀπολειπόμενον δι´ ἀσθένειαν καὶ
[189]   μου ἀρέσκῃς. Ἐπεὶ δὲ Θρασύβουλος  ἐρῶν   αὐτοῦ τῆς θυγατρὸς ἐφίλησεν ἀπαντήσας,
[195]   ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου πλανῷτο πολλάκις  ἐρῶν   γυναικός, τὰ δ´ ἄλλα θαυμαστὸν
[180]   μή τι τυγχάνει τῆς γυναικὸς  ἐρῶν·   ἐκείνου δὲ ὁμολογήσαντος, μιαρέ
[185]   δὲ τοῦ καλοῦ πρότερον μὲν  ἐρῶντα   τὸν Θεμιστοκλέα φεύγοντος καὶ καταφρονοῦντος,
[207]   τὸν φίλον. Ἀκούσας δὲ ὅτι  Ἔρως   τὰ ἐν Αἰγύπτῳ διοικῶν
[172]   λαμβάνοντι. ΚΥΡΟΣ. Πέρσαι τῶν γρυπῶν  ἐρῶσι   καὶ καλλίστους ὑπολαμβάνουσι διὰ τὸ
[205]   ἀνδρῶν καὶ ἐπικειμένης τῆς ἡμέρας  Ἔρωτα   ἀπαγγείλαντα αὐτῷ τὸν οἰκέτην εἰς
[181]   καὶ ἀνακρινόμενος ὡμολόγησε προφασίζεσθαι δι´  ἔρωτα   Τελεσίππας ἀπιούσης ἐπὶ θάλασσαν, ἠρώτησεν
[198]   περὶ ἐμοῦ δ´ (ἔφη βούλομαι  ἐρωτᾶν   μᾶλλον τοὺς ἀνθρώπους, διὰ τί
[190]   βασιλεὺς οὐκ ἔφη τοὺς Λακεδαιμονίους  ἐρωτᾶν   πόσοι εἰσίν, ἀλλὰ ποῦ εἰσὶν
[185]   οὐδὲ ῥᾳθυμεῖν τὸ Μιλτιάδου τρόπαιον.  Ἐρωτηθεὶς   δὲ πότερον Ἀχιλλεὺς ἐβούλετ´ ἂν
[194]   τῶν πλουσίων γεγονὼς καὶ μακαρίων.  Ἐρωτηθεὶς   δὲ πότερον ἑαυτὸν ἡγεῖται βελτίονα
[184]   ὑμῶν ὀξυτέραν ἔχῃ τὴν μάχαιραν.  Ἐρωτηθεὶς   δὲ πότερον Πύθων Καφισίας
[176]   ἔφη τύχης μεταβολὴν ῥᾳδίως ὑπομένειν.  Ἐρωτηθεὶς   δὲ πῶς μὲν πατὴρ
[189]   ἄκοντας. ΧΑΡΙΛΛΟΣ. Χάριλλος βασιλεὺς  ἐρωτηθείς,   διὰ τί νόμους ὀλίγους οὕτω
[188]   καὶ τῆς πόλεως εὐαγγέλια θυούσης,  ἐρωτηθεὶς   εἰ ταῦτ´ (ἂν ἤθελεν αὑτῷ
[189]   δὲ τῆς κύλικος αὐτῷ προσφερομένης  ἐρωτηθεὶς   εἴ τι λέγει πρὸς τὸν
[176]   ἄλλου δὲ τὸ αὐτὸ τοῦτο  ἐρωτηθείς   πατήρ ἔφη (μοι τὴν
[190]   Περὶ δ´ ἀνδρείας καὶ δικαιοσύνης  ἐρωτηθεὶς   ποτέρα βελτίων οὐδὲν ἀνδρείας ἔφη
[181]   φίλους ἤρκεσεν. Ἐπεὶ δὲ Πῶρος  ἐρωτηθεὶς   ὑπ´ αὐτοῦ μετὰ τὴν μάχην
[205]   παρὰ Πομπηίῳ καὶ πάλιν μετανοῶν,  (ἐρωτηθεὶς   ὑπὸ Πομπηίου ποῦ Πείσωνα τὸν
[200]   Κάτωνα μὲν τὸν πρεσβύτερον εἰπεῖν  ἐρωτηθέντα   περὶ τῶν ἐν Καρχηδόνι στρατευομένων,
[191]   ἐφόρων κελευόντων καὶ τὸν Πύθιον  ἐρωτῆσαι   περὶ τῶν αὐτῶν, εἰς Δελφοὺς
[177]   μὴ αἰτῶν. Ἀδολέσχου δὲ κουρέως  ἐρωτήσαντος   αὐτὸν πῶς σε κείρω; σιωπῶν
[178]   πατρικὸς γάρ εἰμί σου φίλος.  Ἐρωτήσαντος   δὲ τοῦ Φιλίππου πόθεν,
[190]   δικαιοσύνῃ; Πρὸς δ´ ἄνθρωπον πονηρὸν  ἐρωτῶντα   πολλάκις τίς ἄριστος εἴη Σπαρτιατῶν,
[205]   πλεῖον ἐμοὶ πίστεως λογιότητος.  Ἐρωτῶντος   δὲ τοῦ Μετέλλου τίς αὐτοῦ
[193]   καὶ ταπεινός· τῶν δὲ φίλων  ἐρωτώντων   μή τι λυπηρὸν αὐτῷ συμπέπτωκεν,
[173]   χρυσίου οὐκ ἀριθμὸν ἀλλὰ σταθμὸν  ἔσεσθαι.   ΑΡΤΟΞΕΡΞΗΣ Ο ΜΝΗΜΩΝ. Ἀρτοξέρξης
[199]   γελοίοις ἔλεγεν ἐν τοῖς σπουδαίοις  ἔσεσθαι   καταγελάστους. Τὰς δὲ καλὰς πράξεις
[199]   τοὺς ἀπαιτουμένους μήτε τοὺς ἀπαιτοῦντας  ἔσεσθαι.   Πλείονας δὲ πόλεις ἑλών, ὥς
[195]   τοῖς ἠνδραγαθημένοις, τὸ δὲ λοιπὸν  ἔσῃ   μεθ´ ἡμῶν· ἔχω γὰρ ἐγγυητήν
[173]   ἐὰν δὲ βασιλεὺς ἀναγορευθῇ, πάντων  ἔσῃ   παρ´ αὐτῷ μέγιστος. ἀποδειχθέντος δὲ
[204]   μὲν πρῶτα τῶν ὀνομάτων γράμμασιν  ἐσήμηνεν,   ἀντὶ δὲ τοῦ Κικέρωνος ἐρέβινθον
[184]   φιλόθηρος εἶναι. τότε μὲν οὖν  ἐσιώπησεν·   ἅμα δὲ ἡμέρᾳ τῶν δορυφόρων
[182]   Ἀναξιμένους τοῦ ῥήτορος μαθητῶν λόγον  ἐσκεμμένον   ἐκ παρασκευῆς εἰπόντος ἐπ´ αὐτοῦ,
[173]   ταῦτα μὲν γὰρ δοὺς οὐκ  ἔσομαι   πενέστερος, ἐκεῖνα δὲ πράξας ἀδικώτερος.
[183]   μὲν μεγαλουργίας ἐκείνων δ´ ἀνδρείας  ἐσομένην.   Ἀποστάντων δὲ τῶν Ἀθηναίων ἑλὼν
[208]   οἰκοδομῶν, ὡς ἀιδίου τῆς Ῥώμης  ἐσομένης.  
[201]   σύγκλητος, ὡς ἐρήμου τῆς Ἰταλίας  ἐσομένης,   καὶ χρήματα λαβεῖν τῶν ἑτοίμων
[181]   μέγαν ὁρῶ μοι τὸν ἐπιτάφιον  ἐσόμενον.   (Τελευτήσαντος δ´ αὐτοῦ Δημάδης
[174]   συνεστῶτες ἰσχυροὶ διαμενοῦσιν, ἀσθενεῖς δ´  ἔσονται   διαλυθέντες καὶ στασιάσαντες. ~ΓΕΛΩΝ. (Γέλων
[205]   εἶπεν Φοίβου ποτ´ οὐκ ἐῶντος  ἔσπειρεν   τέκνα. Φαύστου δὲ τοῦ Σύλλα
[179]   πρὸς αὐτὸν ὡς συναναπαυσομένης περὶ  ἑσπέραν   βαθεῖαν ἠρώτησεν τι τηνικαῦτα;
[204]   Σικελίαν· καὶ πολὺν ἀθροίσας σῖτον  ἔσπευδεν   εἰς τὴν Ῥώμην. Μεγάλου δὲ
[189]   (ταῦτά σοι ἔφη καθ´ ἡμέραν  ἔσται,   ἐὰν τῇ μητρί μου ἀρέσκῃς.
[191]   ἔργον πεποίηκα, τοῦτό μου μνημεῖον  ἔσται·   εἰ δὲ μηδέν, οὐδ´ οἱ
[188]   τήμερον ἔφη τέθνηκε, καὶ αὔριον  ἔσται   καὶ εἰς τρίτην τεθνηκώς. Τοῦ
[182]   κρίσιν αὐτῷ γενέσθαι κατ´ οἰκίαν,  ἔσται   μὲν οὖν« εἶπεν ἐν τῇ
[176]   (λοιδορῆτε, πρὸς τοὺς κυρίους ὑμῶν  ἔσται   μοι λόγος. Ἐγκαλούντων δὲ
[190]   καὶ λεγόντων ὡς οὐδεὶς ἄλλος  ἔσται   (τοιοῦτος, ἀγνοεῖτε εἶπεν ξένοι·
[206]   παρατεταγμένην τὴν φάλαγγα κατὰ χώραν  ἑστάναι   καὶ προσδέχεσθαι τοὺς (πολεμίους παρεγγυήσαντος
[193]   δεῖ οὐ τρόπαιον ἀλλὰ Ἑκατήσιον  ἑστάναι·   τὴν γὰρ Ἑκάτην ἐπιεικῶς ἐν
[203]   δέχεσθαι τὴν τιμήν, ἕως ὀρθὸς  ἕστηκεν   χάραξ τῶν πολεμίων. Οἱ
[194]   λεγούσης θαυμάζειν ὅτι οὕτως ἱλαρός  ἐστι   δεδεμένος, αὐτὸς ἔφη μᾶλλον θαυμάζειν
[187]   τῶν Ἀθηναίων ζητεῖν κελευόντων ὅστις  ἐστὶ   καὶ βοώντων, Φωκίων ἑαυτὸν ἔφησε
[177]   αἰτεῖν, οὗτος δὲ λαμβάνειν ἄξιός  ἐστι   καὶ μὴ αἰτῶν. Ἀδολέσχου δὲ
[177]   εἶπεν ὅτι παρ´ ἡμᾶς αὐτούς  ἐστι   καὶ τὸ καλῶς καὶ τὸ
[195]   κελεύσας ὅτι καὶ φίλων κάκιστός  ἐστι   κριτὴς καὶ πολεμίων. Ἐπεὶ δὲ
[198]   πολυτελείας καθαπτόμενος εἶπεν ὡς χαλεπόν  ἐστι   λέγειν πρὸς γαστέρα ὦτα μὴ
[177]   μήν ἔφη Νικάνωρ οὐ φαυλότατός  ἐστι   Μακεδόνων· ἐπισκεπτέον οὖν μή τι
[207]   ἀπὸ Βρασίδου γεγονότων ὑπόλοιπος οὗτός  ἐστι   μετεπέμψατο καὶ μέτρια νουθετήσας ἀπέλυσε.
[181]   δὲ ἔχων αὐτὸ δειλός  ἐστι,   νῦν ἔφη τὸ χωρίον εὐάλωτόν
[173]   τὸ προσθεῖναι τοῦ ἀφελεῖν βασιλικώτερόν  ἐστι.   Πρῶτος δὲ πρωτοβολεῖν ἐκέλευσε τῶν
[204]   Λέντλον· ἐκείνων δὲ ὥσπερ ἔθος  ἐστὶ   πυθομένων, εἰ πάσας ἐστράτευται τὰς
[180]   αὐστηρῶς ἔξωθεν εἶπεν Ἀντίπατρος λευκοπάρυφός  ἐστι,   τὰ δ´ ἔνδον ὁλοπόρφυρος. Ἐν
[182]   τί λέγεις; εἶπεν ταῦτ´  ἐστὶ   τἀν δέλτοισιν ἐγγεγραμμένα; Ἑτέρου δὲ
[205]   τοῦ Μετέλλου τίς αὐτοῦ πατήρ  ἐστι,   ταύτην ἔφη τὴν ἀπόκρισιν χαλεπωτέραν
[189]   ὅτι τῶν κόσμων ἀδαπανώτατος οὗτός  ἐστι.   ~ΤΗΛΕΚΛΟΣ. (Τήλεκλος βασιλεὺς πρὸς
[197]   ταῖς κεφαλαῖς ἔχοντες, ὥσπερ ἔθος  ἐστὶ   τοῖς ἐλευθερωθεῖσι. Τοὺς δ´ Ἀχαιοὺς
[172]   μηδενὶ προσήκειν, ὃς οὐ κρείττων  ἐστὶ   τῶν ἀρχομένων. Βουλομένους δὲ τοὺς
[173]   ἂν ἔχειν ἐβούλετο τοσοῦτον ὅσον  ἐστὶ   τῶν κόκκων τὸ πλῆθος, εἶπε
[187]   ὃν ψηφίζεσθε θεόν, ἐμοῦ νεώτερός  ἐστι.   ΦΩΚΙΩΝ. Φωκίων Ἀθηναῖος ὑπ´
[207]   αὐτὸν ὅλον ἐνιαυτόν, εἰπὼν ὅτι  ἔστι   καὶ (σιγῆς ἀκίνδυνον γέρας. Ἀκούσας
[178]   καὶ πυθόμενος ὅτι χόρτος οὐκ  ἔστι   τοῖς ὑποζυγίοις, οἷος εἶπεν ἡμῶν
[198]   Περσέα καὶ τὰς ἐπινικίους ποιούμενος  ἑστιάσεις   ἔλεγε τῆς αὐτῆς ἐμπειρίας εἶναι
[176]   εὖ παθεῖν ὑπὸ τυράννου φοβερόν  ἐστιν.   Ἀκούσας δέ τινα τῶν πολιτῶν
[185]   ἀλλὰ διὰ τὴν πόλιν ἔνδοξός  ἐστιν,   ἀληθῆ λέγεις εἶπεν ἀλλ´ οὔτ´
[180]   γὰρ Ζεὺς φύσει πατήρ  ἐστιν,   ἑαυτοῦ δὲ ποιεῖται τοὺς ἀρίστους.
[178]   οἷος εἶπεν ἡμῶν βίος  ἐστίν,   εἰ καὶ πρὸς τὸν τῶν
[179]   κρίσεως, ἵνα μὴ λοιδορηθῇ, βέλτιόν  ἐστιν   εἶπε τοῦτον αὐτὸν ἡμᾶς
[175]   πίπτοντα ταχέως εἶτα οὐκ ἀεικές  ἐστιν   εἶπεν οὕτω βραχὺν ὄντα τὸν
[187]   Εἰώθει δὲ λέγειν ὅτι φοβερώτερόν  ἐστιν   ἐλάφων στρατόπεδον ἡγουμένου λέοντος
[198]   θρίαμβον ἐπὶ σοί εἶπε τοῦτ´  ἐστίν,   ἐξουσίαν διδοὺς αὐτῷ ἑαυτὸν ἀνελεῖν.
[181]   νῦν ἔφη τὸ χωρίον εὐάλωτόν  ἐστιν.   Ἐπεὶ δ´ ἄλλος ἔχων πέτραν
[177]   καλῶν καὶ τὸ μετόπωρον καλόν  ἐστιν.   Ἐπεὶ δὲ Τιμόθεος κιθαρῳδὸς
[181]   ὑπό τινος λοιδορεῖσθαι βασιλικόν ἔφη  ἐστὶν   εὖ ποιοῦντα κακῶς ἀκούειν. Ἀποθνῄσκων
[197]   ξένον ὅτι ταῦτα πάντα χοίρειά  ἐστιν   ἡδύσμασι καὶ σκευασίαις διαφέροντα. μὴ
[195]   οὐδὲ σοί ἔφη τοῦτο λυσιτελές  ἐστιν·   Ἠπειρῶται γὰρ ἐὰν ἀμφοτέρους γνῶσιν
[181]   πολεμεῖν Ἀλέξανδρον, ἀλλ´ εἰ μέν  ἐστιν   ἥττων, εὖ πάσχειν, εἰ δὲ
[181]   Κρατερὸς μὲν γάρ ἔφη φιλοβασιλεύς  ἐστιν,   Ἡφαιστίων δὲ φιλαλέξανδρος. Ξενοκράτει δὲ
[181]   ὅτι τὸ μὲν χωρίον δυσάλωτόν  ἐστιν   δὲ ἔχων αὐτὸ δειλός
[201]   τὰ πρόβατα ταὐτὰ καὶ νῦν  ἐστιν,   δὲ ποιμὴν ἄλλος. Ἐπεὶ
[192]   μόνος ἀγαθὸς στρατηγὸς σοφός  ἐστιν,   μὲν λόγος ἔφη θαυμαστός,
[190]   παρόντας οὐδὲν οὕτως ἔφη μικρόν  ἐστιν,   μὴ σῴζεται τολμῶν ἀμύνεσθαι
[196]   ὑπὲρ θαλάττης οὐδείς ἔφη τούτων  ἐστίν,   ὅστις ἐπὶ τὸν πύργον ἀναβὰς
[205]   σφίγξ ἔφη παρὰ σοί  ἐστιν.   (Οὐοκωνίῳ δ´ ἀπαντήσας μετὰ τριῶν
[179]   τῶν Ἑλλήνων ὁμονοίας λόγος  ἐστίν,   οὕτω πρὸς σὲ τῶν οἰκειοτάτων
[182]   ἐλοιδόρουν αὐτὸν ἀγνοοῦντες ὅτι πλησίον  ἐστίν,   τῇ βακτηρίᾳ τὴν σκηνὴν διαστείλας
[193]   ἐὰν γὰρ ἐγὼ στρατηγῶ, στρατευτέον  ἐστὶν   ὑμῖν· καὶ τὴν χώραν ὑπτίαν
[184]   (βασιλέως ἤκουσεν, ὅτι τἆλλα χρηστός  ἐστιν,   φίλοις δὲ μοχθηροῖς ἐπιτρέπων τὰ
[178]   ἀνάλωτον, ἠρώτησεν εἰ χαλεπὸν οὕτως  ἐστίν,   ὥστε μηδὲ ὄνον προσελθεῖν χρυσίον
[202]   χάρακι τῶν πολεμίων ἐκεῖθεν ὑμῖν  ἔστιν   εἶπε ποτὸν ὤνιον αἵματος. Οἱ
[186]   φήσαντος μηκέτι τοῦτο ποιήσειν οὐκ  ἔστιν   εἶπεν ἐν πολέμῳ δὶς ἁμαρτεῖν.
[180]   οἶδας εἶπεν ὅτι βελτίων οὐκ  ἔστιν   ἐν μάχῃ λαβὴ πώγωνος; Δαρείου
[175]   καὶ ἀργυρῶν πλῆθος ἀνεβόησεν οὐκ  ἔστιν   ἐν σοὶ τύραννος, ὃς ἀφ´
[187]   γενομένης Ἀθηναίοις, ὡς εἷς ἀνὴρ  ἔστιν   ἐν τῇ πόλει ταῖς πάντων
[205]   συνηγορῶν σέσωκας ~(καὶ γὰρ  ἔστιν   ἔφη πλεῖον ἐμοὶ πίστεως
[180]   καὶ ψύχει τῶν φίλων τινὸς  ἑστιῶντος   αὐτὸν ἐσχάραν δὲ μικρὰν καὶ
[203]   καὶ τοὺς στρατηγοὺς ὑφ´ οἷς  ἐστρατεύσαντο   τυγχάνειν ἐπαίνων ψόγων τῶν
[204]   ἔθος ἐστὶ πυθομένων, εἰ πάσας  ἐστράτευται   τὰς στρατείας, πάσας εἶπεν ὑπ´
[203]   βουλεύων πολλοὺς ἐκ τῆς Ἰταλίας  ἐστρατολόγησε.   Καὶ (Σύλλα καλοῦντος οὐκ ἔφη
[202]   Ποπίλλιος περιέγραψεν εἰπών ἐνταῦθα τοίνυν  ἑστὼς   βούλευσαι καὶ ἀπόκριναι. Πάντων δὲ
[201]   δεῖσθαι· προσέταξε δ´ ἀριστᾶν μὲν  ἑστῶτας   ἄπυρον ὄψον, δειπνεῖν δὲ κατακειμένους
[201]   τε τὴν Ῥώμην πεσεῖν Σκιπίωνος  ἑστῶτος   οὐδὲ ζῆν Σκιπίωνα τῆς Ῥώμης
[180]   τῶν φίλων τινὸς ἑστιῶντος αὐτὸν  ἐσχάραν   δὲ μικρὰν καὶ πῦρ ὀλίγον
[201]   γὰρ ἀγαθὸν στρατηγὸν ὥσπερ ἰατρὸν  ἐσχάτης   δεῖσθαι τῆς διὰ τοῦ σιδήρου
[185]   καὶ καταφρονοῦντος, ἐπεὶ δὲ δόξαν  ἔσχε   μεγάλην καὶ δύναμιν, προσερχομένου καὶ
[187]   κατεφρονεῖτο· (δόξαν δὲ τότε πρῶτον  ἔσχε,   ὅτε τραυ| ματίσας πολέμιον ἄνδρα
[185]   μὲν ἀμφότεροι ἀλλ´ ἅμα νοῦν  ἐσχήκαμεν.   Πρὸς δὲ Σιμωνίδην ἐξαιτούμενόν τινα
[195]   τε πολεμίων πολλοὺς διέφθειρε κἀκεῖνον  ἔσωσεν.   μὲν οὖν Ἀννίβας εἶπε
[186]   καθ´ ἑαυτὸν ἐπολιτεύετο καὶ τὰς  ἑταιρείας   ἔφευγεν, ὡς τῆς ἀπὸ τῶν
[192]   εἰπὼν ὅτι τοιαῦτα πρέπει λαμβάνειν  ἑταιριδίοις,   ἀλλὰ μὴ στρατηγοῖς. Ἐπεὶ δὲ
[181]   ἀκούειν. Ἀποθνῄσκων δὲ πρὸς τοὺς  ἑταίρους   ἀπιδὼν ἔφη μέγαν ὁρῶ μοι
[177]   λέγοντα τὸν Φίλιππον καὶ τῶν  ἑταίρων   οἰομένων δεῖν μεταπέμπεσθαι καὶ κολάζειν,
[200]   δὲ Λαιλίῳ τῷ φιλτάτῳ τῶν  ἑταίρων   ὑπατείαν (μετιόντι συμπράττων ἐπηρώτησε Πομπήιον
[173]   τοῖς ἁμαρτάνουσι τῶν ἡγεμονικῶν τιμωρίαν  ἔταξεν,   ἀντὶ τοῦ τὸ σῶμα μαστιγοῦσθαι
[175]   λέγοντας ὡς οὐκ ἔχουσιν, ἐκέλευσεν  ἕτερα   πράττειν, καὶ δὶς τρὶς
[189]   (Τῶν δὲ παίδων, αὐτοῦ γαμεῖν  ἑτέραν   γυναῖκα μέλλοντος, διαπυνθανομένων μή τι
[176]   ἄνθρωπος καὶ μεταστὰς εἰς  ἑτέραν   πόλιν ἐωνήσατο χωρίον, μεταπεμψάμενος αὐτὸν
[173]   μακρόχειρ προσαγορευθεὶς διὰ τὸ τὴν  ἑτέραν   χεῖρα μακροτέραν ἔχειν, ἔλεγεν ὅτι
[172]   τὸ εἶδος. Ἔλεγε δὲ Κῦρος  ἑτέροις   δεῖν ἀναγκάζεσθαι τἀγαθὰ πορίζειν τοὺς
[173]   μὲν οὐχ εὗρε, γράμμασι δὲ  ἑτέροις   ἐνέτυχε τάδε φράζουσιν· εἰ μὴ
[198]   δύο μὲν πρότερον ἐτύγχανεν ἐκδεδωκὼς  ἑτέροις   θέσθαι· δυοῖν δ´ ὄντων ἐπὶ
[178]   φεύγειν ἐκ Μακεδονίας τὸν δὲ  ἕτερον   διώκειν. Μέλλων δὲ καταστρατοπεδεύειν ἐν
[172]   ἄνθρωπος καὶ ἰδιώτης οὐδὲν ἔχων  ἕτερον   ἐκ τοῦ ποταμοῦ ταῖς χερσὶν
[204]   γυναῖκα καὶ τὸν υἱὸν οὐδὲν  ἕτερον   τὸ τοῦ Σοφοκλέους εἶπεν
[180]   στρατηγοί, μή τι πρὸς τούτοις  ἕτερον,   οὐδέν, εἶπεν, ξῦραι τὰ
[192]   οὐδὲν μεμαθήκαμεν κακὸν παρ´ ὑμῶν.  Ἑτέρου   δ´ Ἀθηναίου πρὸς αὐτὸν εἰπόντος
[201]   τοιοῦτος ὢν ἄχρηστον πεποίηκας σεαυτόν.  Ἑτέρου   δὲ θυρεὸν ἐπιδείξαντος εὖ κεκοσμημένον
[190]   Σπαρτιατῶν, εἶπεν τὶν ἀνομοιότατος.  Ἑτέρου   δὲ πυνθανομένου πόσοι εἰσὶ Λακεδαιμόνιοι
[182]   ταῦτ´ ἐστὶ τἀν δέλτοισιν ἐγγεγραμμένα;  Ἑτέρου   δὲ ῥήτορος ἀκούων λέγοντος ὅτι
[185]   δι´ ἑαυτοῦ καὶ μὴ δι´  ἑτέρου   ποιήσαιτο τὴν πρὸς αὐτὸν ἔντευξιν.
[190]   κακοὺς ἀπείργειν. Καὶ τὸ αὐτὸ  ἑτέρου   πυνθανομένου, πολλοί σοι ἔφη δόξουσιν
[201]   γὰρ ὑποζύγια χεῖρας μὴ ἔχοντα  ἑτέρου   τρίψοντος δεῖσθαι· προσέταξε δ´ ἀριστᾶν
[189]   ἀλλ´ ἐπαινῶν καὶ βουλόμενος καὶ  ἑτέρους   μοι παῖδας τοιούτους γενέσθαι. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
[199]   ΝΕΩΤΕΡΟΣ. (Σκιπίωνα τὸν νεώτερον λέγουσιν  ἔτεσι   πεντήκοντα καὶ τέτταρσιν, οἷς ἐβίωσε,
[177]   εὑρίσκουσιν· αὐτὸς γὰρ ἐν πολλοῖς  ἔτεσιν   ἕνα μόνον στρατηγὸν εὑρηκέναι, Παρμενίωνα.
[198]   πρὸ τοῦ θριάμβου, τεσσαρακαίδεκα γεγονὼς  ἔτη,   ἀπέθανεν, δὲ ὕστερον πέντε
[207]   Ἀλέξανδρος δύο καὶ τριάκοντα γεγονὼς  ἔτη   κατεστραμμένος τὰ πλεῖστα διηπόρει τί
[193]   ὁπότε βοιωτάρχης αἱρεθείη, παραινῶν ἔλεγεν  ἔτι   βουλεύσασθε, ἄνδρες· ἐὰν γὰρ
[191]   πολεμίους ἴσους αὐτοῖς γενέσθαι βουλομένους.  ἔτι   δὲ μικρὸν ἀπολειπούσης τῆς τάφρου
[200]   καὶ φίλον ἁμωσγέπως τῶν ἐντυγχανόντων.  ~(Ἔτι   δὲ νέος ὢν τοσαύτην εἶχε
[184]   τῷ Εὐμένους υἱῷ τὴν βασιλείαν  ἔτι   ζῶν ἐνηλίκῳ γενομένῳ παρέδωκε. ΠΥΡΡΟΣ.
[193]   (τῶν γειναμένων αὐτὸν) τοῦ πατρὸς  ἔτι   ζῶντος καὶ τῆς μητρὸς ἐν
[205]   Γάιος Καῖσαρ, ὅτε Σύλλαν ἔφευγεν  ἔτι   μειράκιον (ὤν, περιέπεσε πειραταῖς· καὶ
[206]   Καῖσαρ πρῶτος ἐπικληθεὶς Σεβαστὸς  ἔτι   μειράκιον ὢν Ἀντώνιον ἀπῄτει τὰς
[184]   τὴν ἑορτὴν ἐνεχείρισαν. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΗΣ. Θεμιστοκλῆς  ἔτι   μειράκιον ὢν ἐν πότοις ἐκυλινδεῖτο
[187]   τὸ προσταττόμενον Μακεδόσι. ΠΥΘΕΑΣ. Πυθέας  ἔτι   μειράκιον ὢν παρῆλθεν ἀντερῶν τοῖς
[184]   καὶ τῶν ἡγεμόνων ἀπολέσας, ἂν  ἔτι   μίαν ἔφη μάχην Ῥωμαίους νικήσωμεν,
[179]   ἄλλων εὐθὺς διήκουσεν. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. (Ἀλέξανδρος  ἔτι   παῖς ὤν, πολλὰ τοῦ Φιλίππου
[186]   δι´ αὐτὸν ἐνεδύσατο. ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ. (Ἀλκιβιάδης  ἔτι   παῖς ὢν ἐλήφθη λαβὴν ἐν
[205]   μὲν φυγόντος, Νωνίου δέ τινος  ἔτι   παρ´ αὑτοῖς ἀετοὺς ἑπτὰ φήσαντος
[207]   ἑαυτόν ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ τῆς χειρός  ἔτι   σοῦ παρόντος ἔφη χρείαν ἔχω·
[196]   Σκιπίων ἔφη μηδὲ βουλομένοις αὐτοῖς  ἔτι   τὰς σπονδὰς φυλάξειν, ἂν μὴ
[205]   δὲ πολλοῦ τὸ καλῶς λέγειν  ἐτίμα   τε καὶ περὶ τοῦτο μάλιστα
[201]   ἐσομένης, καὶ χρήματα λαβεῖν τῶν  ἑτοίμων   οὐκ εἴασεν, ἀλλὰ τὰς τελωνικὰς
[172]   ἵνα ἀεὶ τοὺς θεοὺς τιμᾶν  ἑτοίμως   δύνωνται καὶ ῥᾳδίως ἀπὸ τῶν
[204]   ἀντὶ δὲ τοῦ Κικέρωνος ἐρέβινθον  ἐτόρευσε.   Τῶν δὲ ῥητόρων τοὺς μέγα
[204]   τις εὑρεθήσεσθαι παρὰ Λευκούλλῳ δι´  ἔτους   τρεφομένας· εἶτα ἔφη εἰ μὴ
[201]   ἐπιθέμενος ἐν καιρῷ τοὺς Νομαντίνους  ἐτρέψατο.   (Τῶν δὲ πρεσβυτέρων τοὺς ἡττημένους
[204]   εἶτα ἔφη εἰ μὴ Λεύκουλλος  ἐτρύφα,   Πομπήιος οὐκ ἂν ἔζησε; καὶ
[190]   πολέμιον ἀπέκτεινεν· ἐπερωτηθεὶς δὲ πῶς  ἐτρώθη,   προδούσης με τῆς ἀσπίδος εἶπεν.
[198]   αὐτῷ γεγονότων δύο μὲν πρότερον  ἐτύγχανεν   ἐκδεδωκὼς ἑτέροις θέσθαι· δυοῖν δ´
[200]   Ἐκέλευε δὲ τοὺς πολίτας, ἐπειδὴ  ἐτύγχανον   πολεμοῦντες Κελτίβηρσιν, ἀμφοτέρους ἐπὶ τὴν
[207]   Ἰουλίᾳ τῇ θυγατρὶ διαβεβλημένον νεανίσκον  ἔτυπτε   ταῖς χερσίν, ἐκείνου δ´ ἀναβοῶντος
[194]   πρὸς (αὐτὸν καὶ χρυσίον διδόντων  ἔτυχεν   ἐν χύτραις ἕψων γογγυλίδας· ἀπεκρίνατο
[190]   εἶπε ποιοῦσι θαυμαστόν, εἰ δι´  ἐτῶν   τεσσάρων μιᾷ ἡμέρᾳ χρῶνται τῇ
[194]   οὖσαν· οἰκίσαι δὲ Μεσσήνην δι´  ἐτῶν   τριάκοντα καὶ διακοσίων· συντάξαι δὲ
[201]   σεαυτόν. Ἑτέρου δὲ θυρεὸν ἐπιδείξαντος  εὖ   κεκοσμημένον μὲν θυρεός, εἶπεν,
[204]   Οὐέρρου δὲ υἱὸν ἔχοντος οὐκ  εὖ   κεχρημένον ἐφ´ ὥρᾳ τῷ σώματι,
[176]   καὶ διδάσκοντας, ὅτι καὶ τὸ  εὖ   παθεῖν ὑπὸ τυράννου φοβερόν ἐστιν.
[181]   ἀλλ´ εἰ μέν ἐστιν ἥττων,  εὖ   πάσχειν, εἰ δὲ βελτίων, εὖ
[179]   ὅτι συρίττουσιν αὐτὸν ἐν Ὀλυμπίοις  εὖ   πεπονθότες οἱ Πελοποννήσιοι, τί οὖν
[181]   εὖ πάσχειν, εἰ δὲ βελτίων,  εὖ   ποιεῖν, ἀπεκρίνατο περὶ αὐτοῦ τούτου
[181]   τινος λοιδορεῖσθαι βασιλικόν ἔφη ἐστὶν  εὖ   ποιοῦντα κακῶς ἀκούειν. Ἀποθνῄσκων δὲ
[181]   αὐτοῦ τούτου μαχητέον εἶναι, πότερος  εὖ   ποιῶν περιγένηται. Περὶ δὲ τῆς
[188]   τῶν πρώτων καὶ τῆς πόλεως  εὐαγγέλια   θυούσης, ἐρωτηθεὶς εἰ ταῦτ´ (ἂν
[184]   δὲ πυθόμενος τὸν ἀδελφὸν σῴζεσθαι,  εὐαγγέλια   τοῖς θεοῖς ἔθυσε καὶ τὰς
[181]   ἐστι, νῦν ἔφη τὸ χωρίον  εὐάλωτόν   ἐστιν. Ἐπεὶ δ´ ἄλλος ἔχων
[178]   οὕτως ἤρκεσεν. (Ἱππάρχου δὲ τοῦ  Εὐβοέως   ἀποθανόντος δῆλος ἦν βαρέως φέρων·
[191]   ὑπὸ τοῦ τὸν χορὸν ἱστάντος  εὖγε   εἶπεν ἐξεῦρες, πῶς καὶ αὕτη
[196]   ἡλικίαν καὶ περιβαλὼν τὸν υἱόν  εὖγε   εἶπεν, παῖ, φρονεῖς, αἰσθόμενος
[192]   δὲ τοὺς ἀγαθοὺς κακοὺς ποιεῖν.  ΕΥΔΑΜΙΔΑΣ.   Εὐδαμίδας ἰδὼν ἐν Ἀκαδημείᾳ Ξενοκράτην
[192]   τοὺς ἀγαθοὺς κακοὺς ποιεῖν. ΕΥΔΑΜΙΔΑΣ.  Εὐδαμίδας   ἰδὼν ἐν Ἀκαδημείᾳ Ξενοκράτην πρεσβύτερον
[185]   αἷς ὑποτρέχουσι χειμαζόμενοι, γενομένης δ´  εὐδίας   τίλλουσι παρερχόμενοι καὶ κολούουσι. Τοὺς
[188]   ποτὲ γνώμην (πρὸς τὸν δῆμον  εὐδοκίμει   καὶ πάντας ὁμαλῶς ἑώρα τὸν
[178]   με εἶπεν ἀφαιροῦ τὸ ἀνίκητον  εὐεργεσίας   καὶ χάριτος ἡττώμενον. Ληφθέντων δὲ
[178]   Πρὸς δὲ Φίλωνα τὸν Θηβαῖον  εὐεργέτην   αὐτοῦ γενόμενον καὶ ξένον, ὁπηνίκα
[198]   γυναῖκες. Ἔφη δὲ βούλεσθαι μᾶλλον  εὐεργετήσας   μὴ κομίσασθαι χάριν μὴ
[186]   ἀπὸ Σικελίας ἔκρυψεν ἑαυτόν, εἰπὼν  εὔηθες   εἶναι τὸ δίκην ἔχοντα ζητεῖν
[177]   πρακτικὸν ὁρῶν, τὸν δ´ Ἀμφοτερὸν  εὐήθη   καὶ ἀβέλτερον, ἔφη τὸν μὲν
[194]   μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸς θάνατον  εὐθαρσῶς   ἔχοντος. ΜΑΝΙΟΣ ΚΟΥΡΙΟΣ. Μάνιος Κούριος,
[199]   πάντων. Διδάσκων δὲ τοὺς νέους  εὐθαρσῶς   μάχεσθαι πολλάκις (ἔλεγε τοῦ ξίφους
[174]   σκεύη ποτὲ κεραμεᾶ ξένου κομίσαντος  εὔθραυστα   καὶ λεπτά, πιθανῶς δὲ καὶ
[208]   ἄχρι τῆς στέγης ἐπιμελῶς οἰκοδομοῦντος,  εὔθυμον   ἔφη με ποιεῖς οὕτως οἰκοδομῶν,
[183]   ἱέρειαν ἰδὼν ὑπερβολῇ καλὴν φανεῖσαν  εὐθὺς   ἀνέζευξεν ἐξ Ἐφέσου, φοβούμενος μὴ
[196]   πρέσβεις ἀπέστειλαν πρὸς αὐτόν, ἐκέλευσεν  εὐθὺς   ἀπιέναι τοὺς ἥκοντας, ὡς οὐκ
[179]   ἐκείνης ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων  εὐθὺς   διήκουσεν. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. (Ἀλέξανδρος ἔτι παῖς
[184]   στρατόπεδον. οἱ δ´ Ἰουδαῖοι θαυμάσαντες  εὐθὺς   ἑαυτοὺς μετὰ τὴν ἑορτὴν ἐνεχείρισαν.
[192]   ὄψων καὶ μύρων παρασκευὴν ἀπῆλθεν  εὐθύς,   εἰπών ἐγώ σε θύειν ᾠόμην
[180]   μιαρέ εἶπεν οὐκ ἀπάξεις  εὐθὺς   ἐκ τοῦ συμποσίου τὴν γυναῖκα;
[183]   ἤδη κακῶς ὑπὸ σιτοδείας ἔχουσαν,  εὐθὺς   ἐκκλησίας αὐτῷ συναχθείσης ἐπέδωκε δωρεὰν
[197]   ΚΟΙΝΤΙΟΣ. Τίτος Κοΐντιος οὕτως ἦν  εὐθὺς   ἐξ ἀρχῆς ἐπιφανής, ὥστε πρὸ
[201]   καὶ τρυφὴν κατέλαβε, μάντεις μὲν  εὐθὺς   ἐξήλασε καὶ θύτας καὶ πορνοβοσκούς,
[188]   (ἀδεσπότου καὶ τῶν ῥητόρων ἀναπηδώντων  εὐθὺς   ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ μὴ
[198]   πολεμίους τοῦ Νασικᾶ παρακαλοῦντος (αὐτὸν  εὐθὺς   ἐπιχειρεῖν εἴγε τὴν σήν εἶπεν
[197]   καὶ τῶν περὶ αὐτὸν ἡγεμονικῶν  εὐθὺς   ἐπιχειρεῖν κελευόντων ἔφη τὴν ὥραν
[175]   μὲν οὖν εἶπε, καὶ δημηγορήσας  εὐθὺς   ᾑρέθη στρατηγὸς ὑπὸ τῶν Συρακοσίων.
[173]   Ξέρξου βασιλέως μὲν Ἀριαμένης  εὐθὺς   προσεκύνησε καὶ τὸ διάδημα περιέθηκεν,
[180]   Κάσανδρος ἐβιάζετο φιλῆσαι· τὸν οὖν  Εὔιον   ὁρῶν ἀχθόμενον ἀνεπήδησε μετ´ ὀργῆς
[180]   γυναῖκα; Πάλιν δὲ Πύθωνα τὸν  Εὐίου   τοῦ αὐλητοῦ ἐρώμενον Κάσανδρος ἐβιάζετο
[176]   τὸν δὲ σπανίως καὶ μετ´  εὐλαβείας   ταῖς πόσεσι χρώμενον, ἐκεῖνον μὲν
[184]   τὰς ὑφ´ ἑαυτῷ στεφανηφορεῖν ἐποίησεν.  ΕΥΜΕΝΗΣ.   Εὐμένης ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Περσέως ἔδοξε
[184]   ὑφ´ ἑαυτῷ στεφανηφορεῖν ἐποίησεν. ΕΥΜΕΝΗΣ.  Εὐμένης   ἐπιβουλευθεὶς ὑπὸ Περσέως ἔδοξε τεθνάναι·
[184]   σωματοφυλάκων δοράτιον ἔχων· δ´  Εὐμένης   φιλοφρόνως ἀσπασάμενος αὐτὸν καὶ πρὸς
[184]   ἔθρεψε, πολλῶν γενομένων, ἀλλὰ τῷ  Εὐμένους   υἱῷ τὴν βασιλείαν ἔτι ζῶν
[172]   μεγάλα διδόναι τὸ μικρὰ λαμβάνειν  εὐμενῶς   καὶ προθύμως, ἐπεὶ παρελαύνοντος αὐτοῦ
[207]   ἀποστέλλων (ᾐτεῖτο παρὰ τῶν θεῶν  εὔνοιαν   αὐτῷ τὴν Πομπηίου, τόλμαν δὲ
[207]   ἐπίπρασκε· καὶ τὴν δωρεὰν ἀποδοὺς  εὔνοιαν   μὲν αὑτῷ, μῖσος δ´ ἐκείνῳ
[182]   ἐδεόμην, νῦν δὲ δόξης καὶ  εὐνοίας.   (Πρὸς δὲ τὸν υἱὸν Φίλιππον
[200]   Κλειτόμαχος, ἀνθρώπων ὕβριν τε καὶ  εὐνομίην   ἐφορῶντα, πόλεων ἐθνῶν βασιλέων ἐπίσκοπον,
[178]   ἄφετε αὐτόν εἶπεν, ἀληθῶς γὰρ  εὔνους   ὢν καὶ φίλος ἐλάνθανεν. Ἐπεὶ
[204]   τὸν ἰατρὸν ἔλαβέ τι τῶν  εὐπορίστων.   Ἰσχυρᾶς δὲ σιτοδείας ἐν Ῥώμῃ
[197]   ὁπλίτας ἔχοντι χρημάτων δ´ οὐκ  εὐποροῦντι   προσπαίζων ἔλεγεν ὅτι χεῖρας ἔχει
[182]   γυναικὶ χήρᾳ τρεῖς ἐχούσῃ θυγατέρας  εὐπρεπεῖς,   καλέσας τὸν ἐπὶ τῶν ξενίων
[189]   τοὺς μὲν καλοὺς κόμη  εὐπρεπεστέρους   ποιεῖ, τοὺς δὲ αἰσχροὺς φοβερωτέρους.
[196]   τῶν στρατιωτῶν τινες αἰχμάλωτον λαβόντες  εὐπρεπῆ   παρθένον ἧκον κομίζοντες αὐτῷ τ´
[178]   ἀνεσταλμένῳ τῷ χιτῶνι καθήμενος οὐκ  εὐπρεπῶς·   εἷς οὖν τῶν πωλουμένων ἀνεβόησε
[173]   οὖν διελὼν χρήματα μὲν οὐχ  εὗρε,   γράμμασι δὲ ἑτέροις ἐνέτυχε τάδε
[198]   ἑαυτὸν ἀνελεῖν. Χρημάτων δ´ ἀπείρων  εὑρεθέντων   αὐτὸς μὲν οὐκ (ἔλαβε, τῷ
[204]   παρ´ ὥραν) ἔφη δέ τις  εὑρεθήσεσθαι   παρὰ Λευκούλλῳ δι´ ἔτους τρεφομένας·
[177]   πολλοῖς ἔτεσιν ἕνα μόνον στρατηγὸν  εὑρηκέναι,   Παρμενίωνα. Πολλῶν δὲ κατορθωμάτων αὐτῷ
[177]   συνήθων οὐ μὴν ἐπιεικῶν ἐκέλευσεν  Εὐριπίδῃ   τὸν παῖδα δοῦναι· θαυμάσαντος δὲ
[177]   κείρω; σιωπῶν ἔφη. Τοῦ δ´  Εὐριπίδου   τὸν καλὸν Ἀγάθωνα περιλαμβάνοντος (ἐν
[177]   ἕκαστον ἐνιαυτὸν αἱρεῖσθαι δέκα στρατηγοὺς  εὑρίσκουσιν·   αὐτὸς γὰρ ἐν πολλοῖς ἔτεσιν
[204]   προσέταξεν· οἱ δὲ ζητοῦντες οὐχ  εὗρον   (ἦν γὰρ παρ´ ὥραν) ἔφη
[185]   δέ. Μὴ πείθων δὲ τὸν  Εὐρυβιάδην   ἐν τοῖς στενοῖς ναυμαχῆσαι κρύφα
[185]   ἔπεισεν ἀργυρίῳ τῆς στρατηγίας ἀποστῆναι.  Εὐρυβιάδου   δὲ ναυμαχεῖν μὴ τολμῶντος, εἰπόντος
[185]   οὐ στεφανοῦσιν. Ἐπαραμένου δὲ τοῦ  Εὐρυβιάδου   τὴν βακτηρίαν ὡς πατάξοντος πάταξον
[207]   αὐτοὺς οὔτ´ ἐποίησε. Τῶν δ´  Εὐρυκλέους   κατηγόρων ἑνὸς ἀφειδῶς καὶ κατακόρως
[198]   θύγατερ, καὶ δέχομαι τὸν οἰωνόν.  Εὑρὼν   δ´ ἐπὶ στρατοπέδου πολλὴν θρασύτητα
[200]   ὅπως οὐ μαχοῦνται τοῖς πολεμίοις.  Εὑρὼν   δὲ τὴν πόλιν ἀνδριάντων Ἑλληνιῶν
[197]   καὶ τὴν Τερτίαν τὸ θυγάτριον  εὑρὼν   δεδακρυμένον ἐπυνθάνετο τὴν αἰτίαν· ~εἰπούσης
[192]   κληθεὶς ἐπὶ δεῖπνον ὑπὸ γείτονος  εὑρὼν   πεμμάτων καὶ ὄψων καὶ μύρων
[192]   οὐδέποτε εἶπεν ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ  Εὐρώτα.   Σοφιστοῦ δὲ μέλλοντος ἀναγινώσκειν ἐγκώμιον
[180]   δ´ ἐνίων τοῦ Ἀντιπάτρου τὴν  εὐτέλειαν   ὡς ἀθρύπτως διαιτωμένου καὶ αὐστηρῶς
[172]   χάριν μετρήσας. δὲ Λυκοῦργος  εὐτελεστάτας   ἐποίησεν ἐν Σπάρτῃ (τὰς θυσίας,
[192]   τὸ αἰδοῖον. Οὕτω δ´ ἦν  εὐτελὴς   περὶ τὴν δίαιταν, ὥστε κληθεὶς
[198]   γεγονέναι καὶ ἀκίνδυνος, ὁπότε τῶν  εὐτυχημάτων   τὴν νέμεσιν εἰς τὸν οἶκον
[202]   στρατηγῷ κατακολουθεῖν. ΣΥΛΛΑΣ. Σύλλας  εὐτυχὴς   ἀναγορευθεὶς τῶν μεγίστων εὐτυχιῶν ἐποιεῖτο
[187]   τούτοις ἐπιστάμενος ἐπιτάττειν. ΤΙΜΟΘΕΟΣ. Τιμόθεος  εὐτυχὴς   ἐνομίζετο στρατηγὸς εἶναι, καὶ φθονοῦντες
[195]   τῆς Ῥώμης, μᾶλλον ἔφη τὴν  εὐτυχίαν   τὴν ἀτυχίαν (τοῦ Μινουκίου
[202]   εὐτυχὴς ἀναγορευθεὶς τῶν μεγίστων  εὐτυχιῶν   ἐποιεῖτο δύο, τὴν Πίου Μετέλλου
[204]   αὐτὸν ἀξιῶν ὅρῳ χρῆσθαι τῷ  Εὐφράτῃ,   μᾶλλον ἔφη χρήσεθαι Ῥωμαίους ὅρῳ
[185]   (εἶπεν ὑπὸ τῶν αὐτῶν πολλάκις  εὐχρηστούμενοι;   καὶ ταῖς πλατάνοις ἀπείκαζεν αὑτόν,
[179]   οὖν ἀνέστη· γενόμενος δὲ μᾶλλον  ἐφ´   ἑαυτῷ καὶ γνοὺς ἀδικούμενον τὸν
[188]   εἶναι καὶ χείρονα τὴν αἰτίαν,  ἐφ´   λήψεται νῦν τότε μὴ
[195]   ὀρῶν νεφέλην ὅτι χειμάσει ποτὲ  ἐφ´   ἡμᾶς; Μετὰ δὲ τὴν ἐν
[204]   τὴν κραυγὴν ὡς χωλοὺς ἀναβαίνειν  ἐφ´   ἵππον. Οὐέρρου δὲ υἱὸν ἔχοντος
[196]   ἐν δημοσίῳ πολλῶν παρόντων, ἀναβὰς  ἐφ´   ἵππον προσῄει· πέμψαντος δὲ τοῦ
[178]   ἔφη μὴ πολλὰ τοιαῦτα πράξῃς,  ἐφ´   οἷς ἐγὼ πεπραγμένοις μεταμέλομαι. Τῶν
[174]   ΙΔΑΝΘΥΡΣΟΣ. (Ἰδάνθυρσος Σκυθῶν βασιλεύς,  ἐφ´   ὃν διέβη Δαρεῖος, ἔπειθε τοὺς
[204]   υἱὸν ἔχοντος οὐκ εὖ κεχρημένον  ἐφ´   ὥρᾳ τῷ σώματι, τὸν δὲ
[199]   πλέον ἔλαβεν ὧν ἔπιε καὶ  ἔφαγεν   ἐκ τῆς πολεμίας. Τῶν δὲ
[175]   δὲ τοὺς ἄλλους κακούργους κολάζων  ἐφείδετο   τῶν λωποδυτῶν, ὅπως παύσωνται οἱ
[175]   λύρας περιφερομένης, ἁρμοζομένων (τῶν ἄλλων  ἐφεξῆς   καὶ ᾀδόντων, αὐτὸς τὸν ἵππον
[183]   καλὴν φανεῖσαν εὐθὺς ἀνέζευξεν ἐξ  Ἐφέσου,   φοβούμενος μὴ παρὰ γνώμην ἐκβιασθῇ
[194]   δ´ ἐκ τῆς Λακωνικῆς ὑποστρέψας  ἔφευγε   θανάτου δίκην μετὰ τῶν συστρατήγων
[205]   ΚΑΙΣΑΡ. Γάιος Καῖσαρ, ὅτε Σύλλαν  ἔφευγεν   ἔτι μειράκιον (ὤν, περιέπεσε πειραταῖς·
[186]   ἑαυτὸν ἐπολιτεύετο καὶ τὰς ἑταιρείας  ἔφευγεν,   ὡς τῆς ἀπὸ τῶν φίλων
[183]   τῶν πολεμίων ναῦς, ἐμὲ δέ  ἔφη   αὐτὸν παρόντα πρὸς (πόσας ἀντιτάττεις;
[205]   προθυμίας ἀπολελοιπέναι τὸν ἵππον, βέλτιον  ἔφη   αὐτὸν περὶ τοῦ ἵππου βεβουλεῦσθαι.
[179]   πατρὸς Ὀλυμπίασιν δραμεῖν στάδιον, εἴγε  ἔφη   βασιλεῖς ἕξειν ἔμελλον ἀνταγωνιστάς. Ἀχθείσης
[176]   τινὰ ἀπέσπασαν, δὲ ὑμέτερος  ἔφη   βασιλεὺς ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς οὐ
[194]   (ὡς ἐκβιασθέντας, αὐτὸς δ´ οὐκ  ἔφη   βελτίονας ἔχειν τῶν ἔργων λόγους·
[202]   γραμματεῖον ἀπέδωκεν· ἐπεὶ δ´ ἀναγνοὺς  ἔφη   βουλεύσεσθαι καὶ δώσειν τὴν ἀπόκρισιν,
[198]   ἀνισταμένους ἀνδριάντας περὶ ἐμοῦ δ´  (ἔφη   βούλομαι ἐρωτᾶν μᾶλλον τοὺς ἀνθρώπους,
[197]   εἶπε τοιοῦτον πρὸς τοὺς Ἀχαιούς·  ἔφη   γὰρ ἐν Χαλκίδι παρὰ τῷ
[200]   οἱ πολέμιοι προσμάχωνται τοῖς χώμασιν,  ἔφη   γελοῖον εἶναι κατειληφότας τὰ τείχη
[204]   πολλὰ πράσσειν ὀρεγόμενον ψέγοντος, μᾶλλον  ἔφη   γέροντι τὸ τρυφᾶν τὸ
[205]   Πομπηίου δὲ καὶ Καίσαρος διαστάντων  ἔφη   γινώσκω ὃν φύγω, μὴ γινώσκων
[206]   ἐξέβαλες αὐτήν ὅτι τὴν Καίσαρος  ἔφη   γυναῖκα καὶ διαβολῆς ἔδει καθαρὰν
[198]   ἀνθρώπων, ἡμῶν δὲ αἱ γυναῖκες.  Ἔφη   δὲ βούλεσθαι μᾶλλον εὐεργετήσας μὴ
[204]   εὗρον (ἦν γὰρ παρ´ ὥραν)  ἔφη   δέ τις εὑρεθήσεσθαι παρὰ Λευκούλλῳ
[187]   προσεδόκησα Παραταττόμενος δὲ τοῖς βαρβάροις  ἔφη   δεδιέναι, μὴ τὸν Ἰφικράτην οὐκ
[206]   καὶ φυλάττεσθαι κελευόντων, οὐ τούτους  ἔφη   δεδιέναι τοὺς βαναύσους καὶ λιπῶντας,
[206]   τὰ παράβολα καὶ μεγάλα (πράττειν  ἔφη   δεῖν, ἀλλὰ μὴ βουλεύεσθαι. Καὶ
[194]   αὐτοῦ, δεομένης (σῴζειν ἑαυτόν, ἄλλοις  ἔφη   δεῖν τοῦτο παραινεῖν, ἄρχοντι δὲ
[201]   δὲ Σκιπίων χρημάτων μὲν οὐκ  ἔφη   δεῖσθαι, τὰ γὰρ ἑαυτοῦ καὶ
[181]   αὐτοῦ Δημάδης ῥήτωρ ὅμοιον  ἔφη   διὰ τὴν ἀναρχίαν ὁρᾶσθαι τὸ
[191]   καὶ διαμάχεσθαι τοῦ βασιλέως, οὐκ  ἔφη   διακωλύσειν τοὺς πολεμίους ἴσους αὐτοῖς
[203]   ἐστρατολόγησε. Καὶ (Σύλλα καλοῦντος οὐκ  ἔφη   δίχα λαφύρων οὐδ´ ἀναίμακτον ἐπιδείξειν
[190]   αὐτὸ ἑτέρου πυνθανομένου, πολλοί σοι  ἔφη   δόξουσιν εἶναι, ἐὰν αὐτοὺς ἴδῃς
[199]   ἀκροωμένων αἰτοῦντος, εἰρωνευόμενος Κάτων  ἔφη   δοτέον εἶναι συγγνώμην, εἰ τῶν
[205]   Καίσαρος φίλους σκυθρωποὺς εἶναι λέγεις  ἔφη   δυσνοεῖν αὐτοὺς Καίσαρι. Μετὰ δὲ
[188]   ἡγεῖται καλὸν κἀγαθὸν εἶναι, οὐκοῦν  ἔφη   ἐασάτω με καὶ δοκεῖν καὶ
[197]   σὺ γὰρ μόνον Κοΐντιος  ἔφη   ἑαυτὸν ἐποίησας ἀποκτείνας τοὺς φίλους
[206]   καὶ σύννους γενόμενος μᾶλλον ἄν  ἔφη   ἐβουλόμην πρῶτος ἐνταῦθα εἶναι
[204]   Λευκούλλῳ δι´ ἔτους τρεφομένας· εἶτα  ἔφη   εἰ μὴ Λεύκουλλος ἐτρύφα, Πομπήιος
[196]   αὐτῷ τ´ ἐδίδοσαν, ἡδέως ἄν  ἔφη   ἔλαβον, εἴπερ ἦν ἰδιώτης καὶ
[193]   (στήσαντος τρόπαιον, Ἐπαμεινώνδας καταγελῶν  ἔφη   ἐνταῦθα δεῖ οὐ τρόπαιον ἀλλὰ
[181]   δὲ ὑπό τινος λοιδορεῖσθαι βασιλικόν  ἔφη   ἐστὶν εὖ ποιοῦντα κακῶς ἀκούειν.
[185]   ἐπιεικῆ τοῦ πλουσίου προτιμήσας ἄνδρα  ἔφη   ζητεῖν χρημάτων δεόμενον μᾶλλον
[180]   νενικηκότων καὶ ποῦ τὰ τηλικαῦτα  ἔφη   ἦν σώματα, ὅτε οἱ βάρβαροι
[197]   διαφέροντα. μὴ τοίνυν μηδὲ ὑμεῖς  ἔφη   θαυμάζετε τὴν βασιλικὴν δύναμιν, λογχοφόρους
[180]   παῖς Διὸς προσαγορευθείς οὐδέν γε  ἔφη   θαυμαστόν, πάντων μὲν γὰρ
[192]   σοφός ἐστιν, μὲν λόγος  ἔφη   θαυμαστός, δὲ λέγων οὐ
[189]   ἡδέως δὲ φήσαντος, (ταῦτά σοι  ἔφη   καθ´ ἡμέραν ἔσται, ἐὰν τῇ
[183]   τοῦ ῥήτορος ἤδη πρεσβύτου γεγονότος  (ἔφη   καθάπερ ἱερείου διαπεπραγμένου καταλείπεσθαι μόνην
[174]   περιπεσὼν δι´ ὀργὴν καὶ καταγνωσθεὶς  ἔφη,   καθάπερ οἱ τῶν ἀριθμητικῶν δάκτυλοι
[196]   τῆς ἡμέρας ἐκείνης, αὐτὸς ἀνοίξειν  ἔφη·   καὶ γὰρ κλείεσθαι δι´ αὐτὸν
[203]   θρίαμβον κολακεύσειν ἐκείνους, νῦν  ἔφη   καὶ μέγαν ἀληθῶς ὁρᾶν καὶ
[193]   πόλεσιν, ἐπαναστὰς (Ἐπαμεινώνδας ὁμολογοῦμεν  ἔφη   καὶ παρ´ ἡμῖν πατροκτόνον γενέσθαι
[183]   τὸ ῥῆμα λεχθῆναι παραφωνήσαντος, οὐκοῦν  ἔφη   καὶ τῆς ἐπανορθώσεως ταύτης ἄλλους
[188]   κυπαρίττοις ἀπείκαζε· καλοὶ γὰρ ὄντες  ἔφη   καὶ ὑψηλοὶ καρπὸν οὐκ ἔχουσι.
[178]   προσελθών. Ὡς οὖν προσήχθη, μικρόν  ἔφη   κατωτέρω τὴν χλαμύδα ποίησον, ἀσχημονεῖς
[190]   σπασάμενος τὴν μάχαιραν ταύτης  ἔφη   κρατῶν βέλτιστα περὶ γῆς ὅρων
[180]   φιλοτιμουμένης ἀεὶ πέμπειν πρὸς αὐτόν  ἔφη   κρείττονας ἔχειν αὐτὸς ὀψοποιούς, πρὸς
[172]   οὐ κατορθοῦνται, τῶν μὲν λόγων  ἔφη   κύριος αὐτὸς εἶναι, τῶν δὲ
[179]   ἱκανὰ εἶναι δέκα, σοί γε  ἔφη   λαβεῖν, ἐμοὶ δ´ οὐχ ἱκανὰ
[192]   συναρχόντων, οὐ τὸ τῆς δαπάνης  ἔφη   λυπεῖν αὐτόν, ἀλλ´ εἰ τοσοῦτον
[191]   καταπίνουσιν οἱ θαυματοποιοί, καὶ μήν  ἔφη   μάλιστα οἱ Λακεδαιμόνιοι τῶν πολεμίων
[205]   πλῆθος δανείων ἀπαρτίαν προγράψαντος ταύτην  ἔφη   μᾶλλον ἀσπάζομαι τὴν προγραφὴν
[203]   ἀπαιτοῦντες. Ἐπεὶ δ´ Πομπήιος  ἔφη   μᾶλλον (ἀφήσειν τὸν θρίαμβον
[194]   οὕτως ἱλαρός ἐστι δεδεμένος, αὐτὸς  ἔφη   μᾶλλον θαυμάζειν (ἐκείνην, ὅτι μὴ
[177]   (ἔνιοι φρουραῖς τὰς πόλεις κατέχειν,  ἔφη   μᾶλλον πολὺν χρόνον ἐθέλειν χρηστὸς
[183]   καὶ φείσασθαι τοῦ πίνακος παρακαλούντων,  ἔφη   μᾶλλον τὰς τοῦ πατρὸς εἰκόνας
[184]   ἡγεμόνων ἀπολέσας, ἂν ἔτι μίαν  ἔφη   μάχην Ῥωμαίους νικήσωμεν, ἀπολώλαμεν. Ἐπεὶ
[208]   τῆς στέγης ἐπιμελῶς οἰκοδομοῦντος, εὔθυμον  ἔφη   με ποιεῖς οὕτως οἰκοδομῶν, ὡς
[181]   δὲ πρὸς τοὺς ἑταίρους ἀπιδὼν  ἔφη   μέγαν ὁρῶ μοι τὸν ἐπιτάφιον
[203]   ἀσπασαμένων αὐτὸν αὐτοκράτορα τῶν στρατιωτῶν  ἔφη   μὴ δέχεσθαι τὴν τιμήν, ἕως
[178]   Ἀριστοτέλει προσέχειν καὶ φιλοσοφεῖν, (ὅπως  ἔφη   μὴ πολλὰ τοιαῦτα πράξῃς, ἐφ´
[179]   αὐτοῦ κριθῆναι καὶ πολλάκις ἐνοχλούσης  ἔφη   μὴ σχολάζειν. δὲ πρεσβῦτις
[196]   (διὰ τὸ θαρρεῖν, πυθόμενος Σκιπίων  ἔφη   μηδὲ βουλομένοις αὐτοῖς ἔτι τὰς
[185]   ἐξαιτούμενόν τινα κρίσιν οὐ δικαίαν  ἔφη   μήτ´ ἂν ἐκεῖνον γενέσθαι ποιητὴν
[190]   πρὸς τοὺς παρόντας οὐδὲν οὕτως  ἔφη   μικρόν ἐστιν, μὴ σῴζεται
[176]   (πῶς) ἀπέβαλεν, μὲν πατήρ  ἔφη   μισουμένης δημοκρατίας ἐνέπεσε τοῖς πράγμασιν,
[176]   αὐτὸ τοῦτο ἐρωτηθείς πατήρ  ἔφη   (μοι τὴν τυραννίδα τὴν ἑαυτοῦ
[181]   ἔχει Ξενοκράτης· ἐμοὶ μὲν γάρ  ἔφη   μόλις Δαρείου πλοῦτος εἰς
[177]   μεταπέμπεσθαι καὶ κολάζειν, ἀλλὰ μήν  ἔφη   Νικάνωρ οὐ φαυλότατός ἐστι Μακεδόνων·
[193]   κρεῶν ὤνιον παρέξειν, ἡμεῖς δέ  ἔφη   Ἐπαμεινώνδας ξύλα (προῖκα παρέξομεν
[177]   τι καθ´ ἡμέραν αἰτοῦντος, λάμβανε  ἔφη   ὅσα βούλει· τὴν γὰρ κλεῖν
[186]   περὶ σεαυτοῦ κρίσιν; ἐγὼ μέν  ἔφη   οὐδὲ τῇ μητρί, μή πως
[205]   ἔχειν, καὶ μὴν σφίγξ  ἔφη   παρὰ σοί ἐστιν. (Οὐοκωνίῳ δ´
[195]   μεταπεμψάμενος τὸν ἄνθρωπον οὐ λέληθας  ἔφη   παρὰ τὸν νόμον ἀπονυκτερεύων· ἀλλ´
[205]   ποῦ Πείσωνα τὸν γαμβρὸν ἀπολέλοιπεν  ἔφη   παρὰ τῷ σῷ πενθερῷ. Μεταβαλομένου
[189]   δεομένων καὶ δακρυόντων, ὑμεῖς μέν  ἔφη   πειρᾶσθε σωφρονεῖν τὸ λοιπόν·
[205]   καταβεβλημένας εἰκόνας ἀνέστησε μετὰ τιμῆς,  ἔφη   περὶ αὐτοῦ (λέγων Κικέρων)
[198]   συναλγοῦντος αὐτῷ καὶ συμπενθοῦντος, νῦν  ἔφη   περὶ τῆς πατρίδος ἀδεὴς γεγονέναι
[191]   στρατιώτας τῶν ἐφόρων κελευόντων οὐκ  ἔφη   πιστεύειν τοὺς ἀλλοτρίους τῷ προδόντι
[205]   συνηγορῶν σέσωκας ~(καὶ γὰρ ἔστιν  ἔφη   πλεῖον ἐμοὶ πίστεως λογιότητος.
[180]   ὡς ἑκατὸν αἰτεῖ τάλαντα, ~καλῶς  ἔφη   ποιεῖ γινώσκων ὅτι (φίλον ἔχει
[177]   ἐξελάσαι τῶν φίλων κελευόντων οὐκ  ἔφη   ποιήσειν, ἵνα μὴ περιιὼν ἐν
[178]   ἐκ πλειόνων ποιεῖται γυναικῶν, οὐκοῦν  ἔφη   πολλοὺς ἔχων περὶ τῆς βασιλείας
[185]   Ὅμηρος εἶναι, σὺ δ´ αὐτός  ἔφη   πότερον ἂν ἤθελες νικῶν
[176]   λαμβάνειν παρὰ δυνάστου πρεσβεύοντας, δεινόν  ἔφη   πρᾶγμα ποιεῖν αὐτούς, μόνον
[200]   ἀφῄρηται τὸν ἵππον ἐμοῦ γάρ  ἔφη   πρότερος Καρχηδόνα διήρπασας. Γάιον δὲ
[207]   τὸν Ἀλεξανδρέα φείδεσθαι τῆς πόλεως  ἔφη   πρῶτον μὲν διὰ τὸ μέγεθος
[184]   ὀπίσω πρὸς τοὺς φίλους οἵαν  ἔφη   Ῥωμαίοις καὶ Καρχηδονίοις ἀπολείπομεν παλαίστραν.
[203]   ἡμέραν ἀφοσιοῦνται καὶ δεδοίκασιν, οὐκοῦν  ἔφη   σήμερον ἀγωνισώμεθα προθύμως, ἵνα καὶ
[186]   ἀποδώσει λόγους Ἀθηναίοις, οὐ βέλτιον  ἔφη   σκοπεῖν ἦν, ὅπως οὐκ ἀποδώσει;
[179]   καὶ Δημάρατος πάνυ γοῦν  ἔφη   σοὶ περὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων
[196]   καὶ Ἀννίβαν ἐνίκησεν, αὐτὸς μὲν  ἔφη   στεφανωσάμενος ἀναβαίνειν εἰς τὸ Καπετώλιον
[184]   Καφισίας αὐλητὴς ἀμείνων Πολυπέρχων  ἔφη   στρατηγός. Ἐπεὶ δὲ συμβαλὼν Ῥωμαίοις
[203]   τὰ Μαρίου, θαυμάσας Πομπήιος  ἔφη   συγγνώμην ἔχειν Μαμερτίνοις ὑπὸ τοιούτου
[188]   τὸν Φωκίωνα καὶ συμβουλεύειν, ἀναστὰς  ἔφη   συμβουλεύω τοίνυν ὑμῖν κρατεῖν
[202]   τί μέλλει ποιεῖν, εἰ τοῦτ´  ἔφη   συνειδέναι μοι τὸν χιτωνίσκον ἐνόμιζον,
[182]   παῖδα γράψαντος οὐ ταῦτά μοι«  ἔφη   σύνοιδεν λασανοφόρος. (Εἰπόντος δέ
[195]   τῶν ἱερῶν ἔγνωκεν ἀγαλμάτων, ἀπολίπωμεν  ἔφη   Ταραντίνοις τοὺς θεοὺς κεχολωμένους. Μάρκου
[188]   αὑτῷ πεπρᾶχθαι πεπρᾶχθαι μὲν οὖν  ἔφη   ταῦτα, βεβουλεῦσθαι δ´ ἐκεῖνα. Τῇ
[188]   γνῶναι βεβαίως. εἰ γὰρ τήμερον  ἔφη   τέθνηκε, καὶ αὔριον ἔσται καὶ
[205]   κόρακα λίθινον ἐπιστήσαντος αὐτοῦ δικαίαν  ἔφη   τὴν ἀμοιβὴν γεγονέναι· πέτεσθαι γὰρ
[205]   τίς αὐτοῦ πατήρ ἐστι, ταύτην  ἔφη   τὴν ἀπόκρισιν χαλεπωτέραν σοὶ
[195]   ἀνδρὸς ἀξίου τῆς Ῥώμης, μᾶλλον  ἔφη   τὴν εὐτυχίαν τὴν ἀτυχίαν
[197]   αὐτὸν ἡγεμονικῶν εὐθὺς ἐπιχειρεῖν κελευόντων  ἔφη   τὴν ὥραν οὐκ ἐπαρκεῖν, ἵνα
[190]   δικαιοσύνῃ; ἐπιμενόντων δὲ τοῖς ἐπαίνοις,  ἔφη   τί θαυμαστόν, εἰ πράγματι καλῷ
[192]   δὲ μέλλοντος ἀναγινώσκειν ἐγκώμιον Ἡρακλέους,  ἔφη   τίς γὰρ αὐτὸν ψέγει; ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ.
[182]   αἰτήσαντος αὐτόν, ἀλλ´ οὐ βασιλικόν  ἔφη   τὸ δόμα· τοῦ δὲ εἰπόντος
[182]   δός μοι ἀλλ´ οὐ κυνικόν  ἔφη   τὸ λῆμμα. Πέμπων δὲ Δημήτριον
[187]   ἀπόγονον, εἰς δυσγένειαν αὐτῷ λοιδορούμενον  ἔφη   τὸ μὲν ἐμὸν ἀπ´ ἐμοῦ
[181]   ἔχων αὐτὸ δειλός ἐστι, νῦν  ἔφη   τὸ χωρίον εὐάλωτόν ἐστιν. Ἐπεὶ
[186]   ὄνομα τοῦ Ἀριστείδου, γινώσκεις γάρ  ἔφη   τὸν Ἀριστείδην; τοῦ δ´ ἀνθρώπου
[204]   καὶ τῶν φίλων μεταθέσθαι κελευόντων  ἔφη   τὸν Κικέρωνα ποιήσειν τῶν Κατώνων
[185]   πρὸς βασιλέα καὶ κελευόμενος λέγειν,  ἔφη   τὸν λόγον ἐοικέναι τοῖς ποικίλοις
[177]   δ´ Ἀμφοτερὸν εὐήθη καὶ ἀβέλτερον,  ἔφη   τὸν μὲν Ἑκατερὸν ἀμφότερον εἶναι,
[187]   σκεπτομένῳ, (ὦ Φωκίων, ἔοικας ὀρθῶς  ἔφη   τοπάζεις· σκέπτομαι γάρ, εἴ τι
[177]   αὐτὸν πῶς σε κείρω; σιωπῶν  ἔφη.   Τοῦ δ´ Εὐριπίδου τὸν καλὸν
[190]   ΑΓΙΣ. Ἆγις βασιλεὺς οὐκ  ἔφη   τοὺς Λακεδαιμονίους ἐρωτᾶν πόσοι εἰσίν,
[175]   οὔσης δοθῆναι δ´ ἀνδρὶ βουλομένης  ἔφη   τοὺς μὲν τῆς πόλεως βιάσασθαι
[186]   ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὴν οὐράν ὅπως  ἔφη   τοῦτο λέγωσιν Ἀθηναῖοι περὶ ἐμοῦ
[195]   αὐτὸν ἔχειν ἡγεμονίαν οὐδὲ σοί  ἔφη   τοῦτο λυσιτελές ἐστιν· Ἠπειρῶται γὰρ
[200]   δὲ Λικίνιον ἰδὼν παρερχόμενον οἶδα  ἔφη   τοῦτον ἐπιωρκηκότα τὸν ἄνδρα· μηδενὸς
[187]   τοξότης πελταστής; οὐδείς  ἔφη   τούτων, ἀλλ´ πᾶσι τούτοις
[196]   πύργον ὑψηλὸν ὑπὲρ θαλάττης οὐδείς  ἔφη   τούτων ἐστίν, ὅστις ἐπὶ τὸν
[176]   καὶ φιλοσοφία ὠφέλησε; τὸ τηλικαύτην  ἔφη   τύχης μεταβολὴν ῥᾳδίως ὑπομένειν. Ἐρωτηθεὶς
[201]   ἄραντος σφόδρα πιέζεσθαι φάσκοντος εἰκότως  ἔφη·   τῷ γὰρ ξύλῳ τούτῳ μᾶλλον
[173]   Ἀττικὰς δ´ ἰσχάδας οὐκ ἂν  ἔφη   φαγεῖν ὠνίους κομισθείσας, ἀλλ´ ὅταν
[183]   ποτε τοῖς πολεμίοις ἐπερχομένοις οὐκ  ἔφη   φεύγειν, ἀλλὰ διώκειν τὸ συμφέρον
[181]   δὲ Ἡφαιστίωνα. Κρατερὸς μὲν γάρ  ἔφη   φιλοβασιλεύς ἐστιν, Ἡφαιστίων δὲ φιλαλέξανδρος.
[190]   ἐξαλλόμενον ἐκ τῆς τάφρου, τοιούτους  ἔφη   φοβεῖσθε πολεμίους, ὧν οἱ λαγοὶ
[178]   ἄνθρωπε, γενόμενος καὶ πῶς; (ἐγγύς  ἔφη   φράσαι σοι βούλομαι προσελθών. Ὡς
[178]   περὶ τὸν Φίλιππον ἀποκαλοῦσι, σκαιούς  ἔφη   φύσει καὶ ἀγροίκους εἶναι Μακεδόνας
[198]   κωλύωσι, κελεύειν. Τῶν δὲ νέων  ἔφη   χαίρειν τοῖς ἐρυθριῶσι μᾶλλον
[197]   στρατηγῶν ἐκεῖνον ὕπατον ἀπέδειξαν, οὐκ  ἔφη   χάριν ἔχειν αὐτοῖς· οὐ γὰρ
[177]   Τοῖς δὲ τῶν Ἀθηναίων δημαγωγοῖς  ἔφη   χάριν ἔχειν, ὅτι λοιδοροῦντες αὐτὸν
[202]   τὸ λέχος, τοῖς δὲ θεοῖς  ἔφη   χάριν ἔχειν ὑπὲρ τῆς Ῥώμης,
[182]   μακρὰν νόσον ὡς ἀνέσφηλεν, οὐδέν«  ἔφη   χεῖρον· ὑπέμνησε γὰρ ἡμᾶς
[193]   τὸν δὲ Ἰάσονα θεασάμενος ἀδίκων  ἔφη   χειρῶν ἄρχεις· αὐτὸς δὲ πεντήκοντα
[207]   τῆς χειρός ἔτι σοῦ παρόντος  ἔφη   χρείαν ἔχω· καὶ κατέσχεν αὐτὸν
[190]   ἐρωτηθεὶς ποτέρα βελτίων οὐδὲν ἀνδρείας  ἔφη   χρῄζομεν, ἐὰν πάντες ὦμεν δίκαιοι.
[204]   ὅρῳ χρῆσθαι τῷ Εὐφράτῃ, μᾶλλον  ἔφη   χρήσεθαι Ῥωμαίους ὅρῳ πρὸς Πάρθους
[181]   πυθόμενος δ´ ἐλευθέραν οὖσαν οὐκοῦν  ἔφη   Ἀντιγένη, πείθωμεν τὴν Τελεσίππαν,
[188]   τότε μὴ δεξάμενος. Ἀντίπατρος δ´  ἔφη   ὡς δυεῖν αὐτῷ φίλων Ἀθήνησιν
[186]   δεόμενον, προσῆν καὶ ὅρκος,  ἔφησε   μέχρι τοῦ βωμοῦ φίλος εἶναι.
[187]   εἰπόντα τί γὰρ φοβούμεθα; χειρίστην  ἔφησε   στρατηγοῦ φωνὴν εἶναι τὴν οὐκ
[187]   ἐστὶ καὶ βοώντων, Φωκίων ἑαυτὸν  ἔφησε   τοῦτον εἶναι· μόνῳ γὰρ ἑαυτῷ
[199]   ὁμολογεῖν μισθὸν ἀνθρώποις βαρβάροις, ἁμαρτάνειν  ἔφησεν   αὐτούς· νικῶντας μὲν γὰρ ἀποδώσειν
[178]   γε εἶπεν, ἐμοὶ δὲ ταχέως·  ἔφθη   γὰρ τελευτῆσαι πρὶν παρ´
[201]   ἁπλῶς καὶ κρέας ὀπτὸν  ἑφθόν·   αὐτὸς δὲ σάγον ἐμπεπορπημένος μέλανα
[206]   σὺ ἐμοὶ τῆς σῆς σωτηρίας  ἐφθόνησας.   Ἀντώνιον δὲ καὶ Δολοβέλλαν ὑφορωμένων
[190]   τοῦ Ἡρακλέους ἔλεγεν, ὅπου μὴ  ἐφικνεῖται   λεοντῆ, προσραπτέον εἶναι τὴν
[191]   Λακεδαιμόνιοι τῶν πολεμίων τοῖς ξίφεσιν  ἐφικνοῦνται.   Τῷ δὲ προδότῃ παραδοῦναι στρατιώτας
[189]   Θρασύβουλος ἐρῶν αὐτοῦ τῆς θυγατρὸς  ἐφίλησεν   ἀπαντήσας, παροξυνόμενος ἐπ´ αὐτὸν ὑπὸ
[196]   τὰ ἄλλα περὶ τὴν ταφὴν  ἐφιλοτιμήθη.   ταῦτα μὲν οὖν ὕστερον. Ἀντιόχου
[181]   πολλῶν ἡμερῶν οὐ μεμελέτηκε καὶ  ἐφοβήθη   διαπεσεῖν, ἀκούσας Ἀλέξανδρος ἐθαύμασε
[193]   δανεισάμενος (παρά τινος τῶν πολιτῶν  ἐφόδιον   τῆς στρατείας ἐνέβαλεν εἰς Πελοπόννησον.
[206]   δὲ νικήσας τὸν Ποντικὸν ἐξ  ἐφόδου   πρὸς τοὺς φίλους ἔγραψεν ἦλθον
[192]   λέγων οὐ περισεσάλπισται. ΑΝΤΙΟΧΟΣ. Ἀντίοχος  ἐφορεύων,   ὡς ἤκουσεν ὅτι Μεσσηνίοις Φίλιππος
[191]   τοῦ νόμου κελεύοντος, ὁρῶντες οἱ  ἔφοροι   τὴν πόλιν ἀνδρῶν ἔρημον οὖσαν
[191]   Διὸς ὃν ἤθελεν, εἶτα τῶν  ἐφόρων   κελευόντων καὶ τὸν Πύθιον ἐρωτῆσαι
[191]   δὲ προδότῃ παραδοῦναι στρατιώτας τῶν  ἐφόρων   κελευόντων οὐκ ἔφη πιστεύειν τοὺς
[200]   ἀνθρώπων ὕβριν τε καὶ εὐνομίην  ἐφορῶντα,   πόλεων ἐθνῶν βασιλέων ἐπίσκοπον, ὡς
[183]   φεῦγε, Μιθριδᾶτα. ἐκεῖνος δὲ νοήσας  ἔφυγεν   εἰς Πόντον κἀκεῖ βασιλεύων διετέλεσε.
[179]   πολλὰ τοῦ Φιλίππου κατορθοῦντος, οὐκ  ἔχαιρεν,   ἀλλὰ πρὸς τοὺς συντρεφομένους ἔλεγε
[197]   καὶ σκέλη, γαστέρα δ´ οὐκ  ἔχει.   καὶ γὰρ καὶ τῇ φύσει
[180]   ἔφη ποιεῖ γινώσκων ὅτι (φίλον  ἔχει   καὶ δυνάμενον τηλικαῦτα δωρεῖσθαι καὶ
[181]   φήσας, ἠρώτησεν, εἰ μηδὲ φίλον  ἔχει   Ξενοκράτης· ἐμοὶ μὲν γάρ ἔφη
[191]   λέγων εἰ τριακοσίους πόλις  ἔχει   πολίτας ἑαυτοῦ βελτίονας. ΔΑΜΩΝΙΔΑΣ. Δαμωνίδας
[190]   ἀγαθός, δὲ Λακεδαίμων πολλὼς  ἔχει   τήνω κάρρονας. ΑΓΙΣ. Ἆγις
[172]   ἀπόδεξαι τῶν ἀπομνημονευμάτων, εἰ πρόσφορον  ἔχει   τι πρὸς κατανόησιν ἠθῶν καὶ
[185]   κηρύττειν ὅτι καὶ γείτονα χρηστὸν  ἔχει.   Τῶν δ´ Ἀθηναίων αὐτὸν προπηλακιζόντων
[197]   εὐποροῦντι προσπαίζων ἔλεγεν ὅτι χεῖρας  ἔχει   Φιλοποίμην καὶ σκέλη, γαστέρα δ´
[193]   ᾐσθόμην ἐμαυτοῦ μεῖζον καλῶς  ἔχει   φρονήσαντος· διὸ σήμερον κολάζω τὴν
[194]   αὐτὸν τοῦ Ἐπαμεινώνδου, χάριν εἶπεν  ἔχειν   Ἀλεξάνδρῳ· πεπειρᾶσθαι γὰρ ἑαυτοῦ νῦν
[197]   ὕπατον ἀπέδειξαν, οὐκ ἔφη χάριν  ἔχειν   αὐτοῖς· οὐ γὰρ οὕτως αὐτὸς
[180]   πέμπειν πρὸς αὐτόν ἔφη κρείττονας  ἔχειν   αὐτὸς ὀψοποιούς, πρὸς μὲν ἄριστον
[173]   παρακαλῶν ἔλεγε τοῦ ἀδελφοῦ καρδίαν  ἔχειν   βαρυτέραν καὶ πλείονα πίνειν ἄκρατον
[173]   ἀνοίξας, πυθομένου τινὸς τί ἂν  ἔχειν   ἐβούλετο τοσοῦτον ὅσον ἐστὶ τῶν
[173]   βαρεῖς εἰσι· ~φησάντων δὲ μετρίως  ἔχειν   ἐκέλευσε (τοὺς ἡμίσεις τελεῖν ἕκαστον.
[173]   τὸ τὴν ἑτέραν χεῖρα μακροτέραν  ἔχειν,   ἔλεγεν ὅτι τὸ προσθεῖναι τοῦ
[185]   μὲν ἔχειν καρδίαν δὲ μὴ  ἔχειν.   Ἐπεὶ δ´ ἐξέπεσε τῶν Ἀθηνῶν
[201]   ἐν τῇ δεξιᾷ τὰς ἐλπίδας  ἔχειν   τῇ ἀριστερᾷ. Τοῦ δὲ
[195]   αὐτῷ καὶ τὴν μετ´ αὐτὸν  ἔχειν   ἡγεμονίαν οὐδὲ σοί ἔφη τοῦτο
[199]   ἐβόα τὸν δῆμον ἀποτόμου χρείαν  ἔχειν   ἰατροῦ καὶ μεγάλου καθαρμοῦ· δεῖν
[205]   εἰπόντα φήσαντος αἰνιγμάτων λύσεως ἀπείρως  ἔχειν,   καὶ μὴν σφίγξ ἔφη
[198]   παραστρατηγούντων καὶ πολυπραγμονούντων ἐκέλευσεν ἡσυχίαν  ἔχειν   καὶ ποιεῖν ὀξείας τὰς μαχαίρας
[185]   ἔλεγεν ὥσπερ τευθίδας μάχαιραν μὲν  ἔχειν   καρδίαν δὲ μὴ ἔχειν. Ἐπεὶ
[201]   δύο λιτρῶν συνεχώρησε τοῖς βουλομένοις  ἔχειν·   λούεσθαι δ´ ἀπεῖπε, τῶν δ´
[203]   θαυμάσας Πομπήιος ἔφη συγγνώμην  ἔχειν   Μαμερτίνοις ὑπὸ τοιούτου πεισθεῖσιν ἀνδρός,
[176]   δέ τινα τῶν πολιτῶν χρυσίον  ἔχειν   οἴκοι (κατορωρυγμένον ἐκέλευσεν ἀνενεγκεῖν πρὸς
[173]   Βαβυλῶνας ἐπὶ τῷ μὴ Ζώπυρον  ἔχειν   ὁλόκληρον. ΣΕΜΙΡΑΜΙΣ. Σεμίραμις δὲ ἑαυτῇ
[186]   ᾔτει· τοῦ δὲ διδασκάλου μηδὲν  ἔχειν   Ὁμήρου φήσαντος ἐντρίψας αὐτῷ κόνδυλον
[177]   τῶν Ἀθηναίων δημαγωγοῖς ἔφη χάριν  ἔχειν,   ὅτι λοιδοροῦντες αὐτὸν βελτίονα ποιοῦσι
[194]   δὲ βέλτιον εἶναι τοῦ χρυσίον  ἔχειν   τὸ κρατεῖν τῶν ἐχόντων. ΓΑΙΟΣ
[194]   αὐτὸς δ´ οὐκ ἔφη βελτίονας  ἔχειν   τῶν ἔργων λόγους· εἰ δὲ
[202]   τοῖς δὲ θεοῖς ἔφη χάριν  ἔχειν   ὑπὲρ τῆς Ῥώμης, ὅτι παρ´
[177]   ὅσα βούλει· τὴν γὰρ κλεῖν  ἔχεις.   Δυεῖν δ´ ἀδελφῶν, Ἀμφοτεροῦ καὶ
[205]   λέγοντος, καὶ μὴν οὐκ ἀτρύπητον  ἔχεις   τὸ οὖς εἶπε. Κάστον δὲ
[172]   πράξεσιν αὐτῶν. Καίτοι καὶ βίους  ἔχεις,   τὸ σύνταγμα τῶν ἐπιφανεστάτων παρά
[184]   εἶπεν ὃς ἂν ὑμῶν ὀξυτέραν  ἔχῃ   τὴν μάχαιραν. Ἐρωτηθεὶς δὲ πότερον
[184]   ἡμέρας εἶπεν ὑμᾶς ἀνείληφα, πρῶτον  ἐχθὲς   ἀληθινῶν λόγων ἤκουσα περὶ ἐμαυτοῦ.
[193]   αὐτῷ συμπέπτωκεν, οὐδέν εἶπεν ἀλλ´  ἐχθὲς   ᾐσθόμην ἐμαυτοῦ μεῖζον καλῶς
[189]   δ´ ἐμὴ γυνὴ τὸ παράπαν  ἐχθὲς   οὐδαμῇ προῆλθε. (Τῶν δὲ παίδων,
[195]   ἐμέ εἶπεν οὔτε τὸ χρυσίον  ἐχθὲς   οὔτε σήμερον τὸ θηρίον ἐξέπληξε.
[186]   τῶν ὅρων, Θεμιστόκλεις, τὴν  ἔχθραν   ἀπολίπωμεν; ἂν γὰρ δοκῇ, πάλιν
[186]   ὄνομα τῷ ὀστράκῳ καὶ ἀπέδωκεν.  Ἐχθρὸς   δ´ ὢν τοῦ Θεμιστοκλέους καὶ
[203]   μὲν φίλους πείσαντα τοὺς δ´  ἐχθροὺς   βιασάμενον ἑλέσθαι τὰ Μαρίου, θαυμάσας
[189]   δὲ Φωκίωνι σιωπῇ βαδίζοντι τῶν  ἐχθρῶν   τις ἐνέπτυσεν ἀπαντήσας εἰς τὸ
[201]   τὰ γὰρ ὑποζύγια χεῖρας μὴ  ἔχοντα   ἑτέρου τρίψοντος δεῖσθαι· προσέταξε δ´
[186]   εἰπὼν εὔηθες εἶναι τὸ δίκην  ἔχοντα   ζητεῖν ἀποφυγεῖν, ἐξὸν φυγεῖν. Εἰπόντος
[203]   Τιγράνην ἐχώρει πεντεκαίδεκα μυριάδας στρατιᾶς  ἔχοντα   τῇ πρὸ μιᾶς νωνῶν ὀκτωβρίων,
[199]   διανείμας φησὶ βέλτιον εἶναι πολλοὺς  ἔχοντας   ἀργύριον ὀλίγους χρυσίον ἀπὸ
[173]   κεκτημένοις κώμας, τοὺς δὲ κώμας  ἔχοντας   πόλεων κυρίους ποιήσειν· ἀργυρίου δὲ
[199]   γινομένων λόγων ἀναστάς ὥσπερ οὐκ  ἔχοντες   εἶπεν πράττωμεν, καθήμεθα περὶ
[181]   ἐν πέδαις φυλάττειν ὅτι τροφὴν  ἔχοντες   ἐκ δημοσίου (μισθοφοροῦσι καὶ τοὺς
[197]   Ῥώμῃ πιλία περὶ ταῖς κεφαλαῖς  ἔχοντες,   ὥσπερ ἔθος ἐστὶ τοῖς ἐλευθερωθεῖσι.
[202]   παραστρατοπεδεύσας ἐν χωρίῳ ὀλίγον ὕδωρ  ἔχοντι,   τῶν στρατιωτῶν διψῆν λεγόντων, δείξας
[197]   ἱππεῖς (μὲν πολλοὺς καὶ ὁπλίτας  ἔχοντι   χρημάτων δ´ οὐκ εὐποροῦντι προσπαίζων
[195]   γεγονὼς μετὰ Κλαυδίου Μαρκέλλου, τόλμαν  ἔχοντος   ἀνδρὸς καὶ φιλομαχοῦντος ἀεὶ πρὸς
[182]   δίκαια. Μαρσύου τοῦ ἀδελφοῦ δίκην  ἔχοντος,   ἀξιοῦντος δὲ τὴν κρίσιν αὐτῷ
[193]   Ἀντιγενίδας στένει καινοὺς Τελλῆνος αὐλοὺς  ἔχοντος;   ἦν δ´ αὐλητὴς μὲν
[179]   καὶ οἰκείου Κράτητος ἀδικημάτων δίκην  ἔχοντος   ἠξίου τὴν ζημίαν εἰσενεγκεῖν ἀφεθῆναι
[194]   ἀλλὰ καὶ πρὸς θάνατον εὐθαρσῶς  ἔχοντος.   ΜΑΝΙΟΣ ΚΟΥΡΙΟΣ. Μάνιος Κούριος, ἐγκαλούντων
[204]   ἐφ´ ἵππον. Οὐέρρου δὲ υἱὸν  ἔχοντος   οὐκ εὖ κεχρημένον ἐφ´ ὥρᾳ
[172]   ὅτι τῶν λόγων αὐτοῦ νοῦν  ἐχόντων   αἱ πράξεις οὐ κατορθοῦνται, τῶν
[194]   χρυσίον ἔχειν τὸ κρατεῖν τῶν  ἐχόντων.   ΓΑΙΟΣ ΦΑΒΡΙΚΙΟΣ. Γάιος Φαβρίκιος τὴν
[179]   οὕτω πρὸς σὲ τῶν οἰκειοτάτων  ἐχόντων.   δὲ συμφρονήσας ἐπαύσατο τῆς
[172]   τῶν ἀνδρῶν τὰς πράξεις παρακειμένας  ἔχουσαι   σχολάζουσαν φιληκοΐαν περιμένουσιν· ἐνταῦθα δὲ
[180]   ἀπορρήτους κατ´ Ἀντιπάτρου καὶ διαβολὰς  ἔχουσαν,   ἅμα τοῦ Ἡφαιστίωνος ὥσπερ εἰώθει
[183]   πόλιν ἤδη κακῶς ὑπὸ σιτοδείας  ἔχουσαν,   εὐθὺς ἐκκλησίας αὐτῷ συναχθείσης ἐπέδωκε
[198]   λέγειν πρὸς γαστέρα ὦτα μὴ  ἔχουσαν.   Θαυμάζειν δὲ πῶς σῴζεται πόλις,
[201]   τελωνικὰς (προσόδους ἀπέταξεν οὔπω χρόνον  ἐχούσας.   δὲ Σκιπίων χρημάτων μὲν
[182]   κατάλυσιν παρὰ γυναικὶ χήρᾳ τρεῖς  ἐχούσῃ   θυγατέρας εὐπρεπεῖς, καλέσας τὸν ἐπὶ
[205]   τῶν λῃστῶν ὡς ἀγνοούντων ὃν  ἔχουσι   καὶ διπλάσιον ὡμολόγησε δώσειν· ἔπειτα
[188]   ἔφη καὶ ὑψηλοὶ καρπὸν οὐκ  ἔχουσι.   κατωρθωμένων δὲ τῶν πρώτων καὶ
[176]   αὐτούς, μόνον αἱ τυρρανίδες  ἔχουσιν   ἀγαθὸν ἀναιροῦντας καὶ διδάσκοντας, ὅτι
[172]   πράξεων αἱ πολλαὶ τύχην ἀναμεμιγμένην  ἔχουσιν,   αἱ (δὲ γινόμεναι παρὰ τὰ
[173]   ἵππους δώσειν, τοῖς δὲ ἵππους  ἔχουσιν   ἅρματα, τοῖς δὲ χωρία κεκτημένοις
[175]   ἐκέλευσε παύσασθαι νῦν γὰρ οὐδὲν  ἔχουσιν   εἶπεν, ὅτε καταφρονοῦσιν ἡμῶν. (Τῆς
[175]   δεομένους καὶ λέγοντας ὡς οὐκ  ἔχουσιν,   ἐκέλευσεν ἕτερα πράττειν, καὶ δὶς
[206]   ἀλλὰ τὸν εἰδότα νικᾶν οὐκ  ἔχουσιν.   Ἐν δὲ Φαρσάλῳ Πομπηίου παρατεταγμένην
[179]   Κορίνθιος, ἐπυνθάνετο, πῶς πρὸς ἀλλήλους  ἔχουσιν   ὁμονοίας οἱ Ἕλληνες· καὶ
[196]   (αὑτὸν ἐπὶ τοῦ βήματος, οὕτως  ἐχρημάτισε   τοῖς Καρχηδονίοις καὶ κατέλυσε τὸν
[182]   πάντων ὅτι γέρων γενόμενος ἠπίως  ἐχρῆτο   καὶ πράως τοῖς πράγμασι, πρότερον
[181]   δέ ποτε δειπνίζοι, τοῖς ἐκείνων  ἐχρῆτο   μεταπεμπόμενος ἐκπώματα καὶ στρώματα καὶ
[195]   παιδαγωγὸν Ἀννίβα καλούντων μικρὰ φροντίζων  ἐχρῆτο   τοῖς αὑτοῦ λογισμοῖς· καὶ πρὸς
[195]   δὲ λοιπὸν ἔσῃ μεθ´ ἡμῶν·  ἔχω   γὰρ ἐγγυητήν καὶ προαγαγὼν συνέστησεν
[207]   ἔτι σοῦ παρόντος ἔφη χρείαν  ἔχω·   καὶ κατέσχεν αὐτὸν ὅλον ἐνιαυτόν,
[179]   τί δ´ ὄφελος εἶπεν ἐὰν  ἔχω   μὲν πολλὰ πράξω δὲ μηδέν;
[181]   χωρίον δυσάλωτόν ἐστιν δὲ  ἔχων   αὐτὸ δειλός ἐστι, νῦν ἔφη
[186]   εἶπεν ἀλλ´ ὡς οἱ λέοντες.  Ἔχων   δὲ κύνα πάγκαλον ἐωνημένον ἑπτακισχιλίων
[202]   τοῦ πρωτεύσειν Ῥωμαίων. Ἰξίας δ´  ἔχων   ἐν ἀμφοτέροις τοῖς σκέλεσι παρέσχεν
[206]   εἶπεν ὅτι ταύτην τὴν ἡλικίαν  ἔχων   ἐνίκησε Δαρεῖον, ἐμοὶ δὲ μέχρι
[172]   αὐτουργὸς ἄνθρωπος καὶ ἰδιώτης οὐδὲν  ἔχων   ἕτερον ἐκ τοῦ ποταμοῦ ταῖς
[176]   τὴν Συρακοσίων ἀρχήν, αὐτὸς δὲ  ἔχων   καὶ τυράννου παῖς ὢν (πῶς)
[184]   εἰώθει μετὰ τῶν σωματοφυλάκων δοράτιον  ἔχων·   δ´ Εὐμένης φιλοφρόνως ἀσπασάμενος
[178]   ποιεῖται γυναικῶν, οὐκοῦν ἔφη πολλοὺς  ἔχων   περὶ τῆς βασιλείας ἀνταγωνιστὰς γενοῦ
[192]   πυνθανομένου τί δὴ μόνος οὕτως  ἔχων   περίεισιν, ὅπως εἶπεν ἐξῇ πᾶσιν
[181]   εὐάλωτόν ἐστιν. Ἐπεὶ δ´ ἄλλος  ἔχων   πέτραν ἄληπτον δοκοῦσαν εἶναι ἐνεχείρισεν
[186]   ἄνθρωπος ἀγράμματος καὶ ἄγροικος ὄστρακον  ἔχων   προσῆλθεν αὐτῷ κελεύων ἐγγράψαι τὸ
[200]   ἀποβὰς ἐβάδιζε κατὰ τῆς κεφαλῆς  (ἔχων   τὸ ἱμάτιον, ἠξίουν ἀποκαλύψασθαι παραθέοντες
[196]   Τερέντιος ἐπηκολούθησεν αὐτῷ θριαμβεύοντι πιλίον  ἔχων   ὥσπερ ἀπελεύθερος· ἀποθανόντος δὲ τοῖς
[203]   καὶ χιλίων ἱππέων ἐπὶ Τιγράνην  ἐχώρει   πεντεκαίδεκα μυριάδας στρατιᾶς ἔχοντα τῇ
[202]   δ´ ἄγειν παρεκάλουν, ἕως ὑγρὸν  ἔχωσι   τὸ αἷμα καὶ μήπω πᾶν
[193]   μὴ τὴν χεῖρα διὰ πόρπακος  ἔχωσι.   Τοῦ δὲ Χαβρίου περὶ Κόρινθον
[182]   τις ἐν τῷ στρατοπέδῳ γόγγρον  ἕψει;   ~(Ἐπεὶ δ´ ὄναρ ἰδὼν χρυσοῦν
[182]   τὸν Ὅμηρον, Ἀνταγόρα, γόγγρον  ἕψειν   τὰς τοῦ Ἀγαμέμνονος γράφοντα πράξεις;
[182]   Ἀνταγόρου δὲ τοῦ ποιητοῦ γόγγρον  ἕψοντος   καὶ αὐτοῦ τὴν λοπάδα σείοντος
[194]   χρυσίον διδόντων ἔτυχεν ἐν χύτραις  ἕψων   γογγυλίδας· ἀπεκρίνατο δὴ τοῖς Σαυνίταις
[186]   λέοντες. Ἔχων δὲ κύνα πάγκαλον  ἐωνημένον   ἑπτακισχιλίων δραχμῶν ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὴν
[176]   καὶ μεταστὰς εἰς ἑτέραν πόλιν  ἐωνήσατο   χωρίον, μεταπεμψάμενος αὐτὸν ἐκέλευσε πᾶν
[205]   φίλους εἶπεν Φοίβου ποτ´ οὐκ  ἐῶντος   ἔσπειρεν τέκνα. Φαύστου δὲ τοῦ
[199]   βοηθεῖν τῶν δὲ Ῥωμαίων οὐκ  ἐώντων   ὁμολογεῖν μισθὸν ἀνθρώποις βαρβάροις, ἁμαρτάνειν
[188]   ἐλθεῖν, τῶν δὲ φίλων οὐκ  ἐώντων   πρὸς ἄνθρωπον πονηρὸν βαδίζειν, καὶ
[178]   πολλοὺς ἐπήγετο καὶ τὸν ξένον  ἑώρα   θορυβούμενον (ἦν γὰρ οὐχ ἱκανὰ
[188]   δῆμον εὐδοκίμει καὶ πάντας ὁμαλῶς  ἑώρα   τὸν λόγον ἀποδεχομένους, ἐπιστραφεὶς πρὸς
[201]   Ἀλεξανδρεῖς ἀπολελαύκασι· ~(δι´ ἡμᾶς γὰρ  ἑωράκασι   τὸν βασιλέα περιπατοῦντα. Συναπεδήμει δ´
[192]   τέσσαρες, δι´ ἣν οὐχ  ἑώρακεν   αὑτοῦ τὸ αἰδοῖον. Οὕτω δ´
[178]   τὴν παρὰ τῶν πολλῶν δύναμιν,  ἕως   ἔξεστι βασιλεύοντος ἄλλου φιλάνθρωπον εἶναι.
[194]   Χαβρίαν Ἰφικράτην δύσκριτον εἶπεν  ἕως   ζῶμεν. Ἐπεὶ δ´ ἐκ τῆς
[203]   ἔφη μὴ δέχεσθαι τὴν τιμήν,  ἕως   ὀρθὸς ἕστηκεν χάραξ τῶν
[205]   διπλάσιον ὡμολόγησε δώσειν· ἔπειτα φρουρούμενος,  ἕως   συνῆγε τὰ χρήματα, προσέταττεν ἡσυχίαν
[202]   αἵματος. Οἱ δ´ ἄγειν παρεκάλουν,  ἕως   ὑγρὸν ἔχωσι τὸ αἷμα καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/02/2009