HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les sacrifices

Liste des contextes (ordre alphabétique)

μ = 38 formes différentes pour 80 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[2]   ~Τοὺς δ´ αὖ Αἰθίοπας καὶ μακαρίους καὶ τρισευδαίμονας εἴποι τις ἄν,

[6]   παῖδα γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ μάλα εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ βάναυσον καὶ

[10]   ὁ δὲ Ἀθηναῖος τὴν Ἀθηνᾶν— μαρτυρεῖται γοῦν τὴν οἰκειότητα τῷ ὀνόματι—

[1]   γὰρ ἐν ταῖς θυσίαις οἱ μάταιοι πράττουσι καὶ ταῖς ἑορταῖς καὶ

[9]   πρέπει γάρ, οἶμαι, ἄνω ὄντα μεγαληγορεῖν— ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν γῆν καὶ

[15]   Ὁ μὲν γὰρ Ἆπις, ὁ μέγιστος αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς

[1]   τοὺς τοσούτους φόνους καὶ τὴν Μελεάγρου διάλυσιν, πάντα ταῦτα ἔργα φασὶν

[7]   δυνάμενον; ὥστε πῶς ἂν ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι

[1]   ἔργα φασὶν εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν

[12]   περιρραντήρια προσάγουσι τὰς θυσίας, βοῦν μὲν ἀροτῆρα ὁ γεωργός, ἄρνα δὲ

[14]   λησόμενοι τοὺς πολεμίους· εἶθ´ ὁ μὲν αὐτῶν ὑπέδυ τράγον, ὁ δὲ

[15]   καὶ θάπτουσι μόνον ἀποσφάξαντες. Ὁ μὲν γὰρ Ἆπις, ὁ μέγιστος αὐτοῖς

[5]   ἀτεχνῶς τὸν ἐγκέφαλον συλλαβών· τὸν μὲν γὰρ Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ

[2]   Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς. ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι

[1]   ~ΠΕΡΙ ΘΥΣΙΩΝ. ~Ἃ μὲν γὰρ ἐν ταῖς θυσίαις οἱ

[4]   Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι, παρὰ τούτῳ μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ μετὰ

[13]   τὸν οὐρανὸν ἠρέμα διασκίδναται. Ὁ μέν γε Σκύθης πάσας τὰς θυσίας

[15]   δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν ἄγνοιαν αὐτῶν, τοῦ

[10]   καὶ πολίτας αὐτῶν ἀποφαίνουσιν, ὁ μὲν Δελφὸς τὸν Ἀπόλλω καὶ ὁ

[14]   ποιῶν ἀρέσκει τὴν θεόν. ~Ταῦτα μὲν δὴ ἴσως μέτρια καὶ τὰ

[5]   ἐνέπλησε παίδων τὸν οὐρανόν, τοὺς μὲν ἐξ ὁμοτίμων ποιησάμενος, ἐνίους δὲ

[15]   πιστευόμενα δεῖσθαί μοι δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος

[9]   ἦσαν ὑβρισταὶ καὶ λάλοι, ἐκεῖνοι μὲν ἔτι καὶ νῦν κολάζονται, ἄβατος

[7]   ἀσχημονεῖ καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς μὲν ἤδη καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ

[6]   τοῦ πύργου καταπεσών. Καίτοι τὰ μὲν Ἡφαίστου μέτρια· τὸν δὲ Προμηθέα

[9]   κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ. κἂν μὲν θύῃ τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες

[5]   τὴν ἀρχήν· ἔγημε δὲ πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας, ὑστάτην δὲ τὴν

[5]   τὸ εἰκός, ᾄδουσιν ὡς ὁ μὲν Κρόνος ἐπειδὴ τάχιστα ἐξέτεμε τὸν

[5]   θνητοῦ καὶ ἐπιγείου γένους, ἄρτι μὲν ὁ γεννάδας γενόμενος χρυσός, ἄρτι

[8]   τὸ δάπεδον. εἰσιόντων δὲ πρῶτα μὲν οἰκοῦσιν αἱ Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ·

[7]   τὸ ἧπαρ ὁσημέραι κολάψοντα. ~Οὗτος μὲν οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην. ἡ

[9]   καὶ ἀμβροσία τὸ δεῖπνον. πάλαι μὲν οὖν καὶ ἄνθρωποι συνειστιῶντο καὶ

[13]   ὁρῶντας τοὺς θεούς; ~καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι μὴ παριέναι εἰς

[3]   λέγων, Ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου τὸν νεὼν τέως ἀστεφάνωτον

[14]   ἀληθῶς ἄξια τοῦ οὐρανοῦ, κριοπρόσωπον μὲν τὸν Δία, κυνοπρόσωπον δὲ τὸν

[11]   οἶδ´ ὅπου ἰδόντες ἀναπλάττουσι γενειήτην μὲν τὸν Δία, παῖδα δὲ εἰς

[2]   ἔνεστι πρίασθαι παρ´ αὐτῶν τὸ μὲν ὑγιαίνειν, εἰ τύχοι, βοϊδίου, τὸ

[10]   τὰς θρησκείας ἐπιτηδεύουσιν. καὶ πρῶτον μὲν ὕλας ἀπετέμοντο καὶ ὄρη ἀνέθεσαν

[8]   διακεκόσμηται τὰ ἄνω. καὶ ὅτι μὲν χαλκοῦς ἐστιν τὰ ἔξω, καὶ

[7]   τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ πολλάκις ἐκ μέσης τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ ἤδη

[8]   τὸ χαλκεῖον ἀνάμεστον ἁπάσης τέχνης, μετὰ δὲ αἱ τῶν θεῶν οἰκίαι

[10]   καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη σέβουσι

[4]   μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ μετὰ τοῦ Ποσειδῶνος, ἀμφότεροι πλινθεύοντες ὑπ´

[11]   οὔτε τὸ ἐκ τῆς Θρᾴκης μεταλλευθὲν χρυσίον ἀλλ´ αὐτὸν τὸν Κρόνου

[14]   θεόν. ~Ταῦτα μὲν δὴ ἴσως μέτρια καὶ τὰ ὑπ´ Ἀσσυρίων γιγνόμενα

[6]   καταπεσών. Καίτοι τὰ μὲν Ἡφαίστου μέτρια· τὸν δὲ Προμηθέα τίς οὐκ

[11]   εἰς τὴν γῆν ὑπὸ Φειδίου μετῳκισμένον καὶ τὴν Πισαίων ἐρημίαν ἐπισκοπεῖν

[2]   ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι τὴν πόλιν τότε ἐπρίατο

[11]   δὲ ναοὺς ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς μὴ ἄοικοι μηδὲ ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν,

[13]   τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις μὴ καθαρός ἐστιν τὰς χεῖρας· ὁ

[6]   ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἴ γε μὴ οἱ Λήμνιοι καλῶς ποιοῦντες ἔτι

[1]   εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ

[13]   ~καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι μὴ παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν

[11]   ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς μὴ ἄοικοι μηδὲ ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς

[12]   ἐξετάσαντες εἰ ἐντελὲς εἴη, ἵνα μηδὲ τῶν ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι

[7]   τῶν λεόντων περιφέρουσα, καὶ ταῦτα μηκέτι χρήσιμον εἶναι δυνάμενον; ὥστε πῶς

[3]   πολλάκις ἐστεφάνωσα, καὶ τοσαῦτά σοι μηρία ταύρων τε καὶ αἰγῶν ἔκαυσα

[5]   ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ μηρῷ φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν τῆς

[7]   καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων μήτηρ θεῶν, παιδεραστοῦσα δὲ ἔτι καὶ

[5]   Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ τῆς μητρὸς ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ

[8]   ἠκούσαμεν· ὑπερβάντι δὲ καὶ ἀνακύψαντι μικρὸν εἰς τὸ ἄνω καὶ ἀτεχνῶς

[4]   τεῖχος· καὶ οὐδὲ ἐντελῆ τὸν μισθὸν ἐκομίσαντο παρὰ τοῦ Φρυγός, ἀλλὰ

[15]   ὑπὸ τῶν πολλῶν πιστευόμενα δεῖσθαί μοι δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός,

[1]   ἡ τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ

[7]   τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν

[5]   καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ Πρωτέως· μόνην δὲ τὴν Ἀθηνᾶν ἔφυσεν ἐκ

[1]   αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τότε μόνην τῶν ἄλλων θεῶν εἰς Οἰνέως

[15]   πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι μόνον ἀποσφάξαντες. Ὁ μὲν γὰρ Ἆπις,

[3]   καὶ ἀπαιτεῖ τὴν ἀμοιβὴν καὶ μόνον οὐκ ὀνειδίζει λέγων, Ὦ βέλτιστε

[12]   πένης ἱλάσατο τὸν θεὸν κύσας μόνον τὴν ἑαυτοῦ δεξιάν. ἀλλ´ οἵ

[10]   γενέσθαι παρ´ αὐτοῖς οὐδὲ τραφῆναι μόνον τὸν Δία λέγουσιν, ἀλλὰ καὶ

[4]   παρὰ τούτῳ μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ μετὰ τοῦ Ποσειδῶνος, ἀμφότεροι

[2]   ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου καὶ λιβανωτοῦ μόνου παρ´ αὐτοῖς ὤνια. ~Ταῦτά γε,

[14]   καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰς τότε μορφὰς τοῖς θεοῖς. ταῦτα γὰρ ἀμέλει

[3]   τῶν βωμῶν, σὺ δὲ ἀμελεῖς μου τοιαῦτα πεπονθότος καὶ παρ´ οὐδὲν

[5]   οἰκίας; καὶ ταῦτα παρακαλέσαντες τὰς Μούσας συνῳδοὺς ἐν ἀρχῇ τῶν ἐπῶν,

[10]   Ἥραν ὁ Ἀργεῖος καὶ ὁ Μυγδόνιος τὴν Ῥέαν καὶ τὴν Ἀφροδίτην

[9]   τοῖς βωμοῖς προσχεόμενον ὥσπερ αἱ μυῖαι· ἢν δὲ οἰκοσιτῶσιν, νέκταρ καὶ

[12]   ὀφθαλμοῖς τοῦ θεοῦ γοερόν τι μυκώμενον καὶ ὡς τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν

[14]   γραφέντα πλεῖον ἢ πρὸ ἐτῶν μυρίων. ~Αἱ δὲ θυσίαι καὶ παρ´

Chapitre
[2]	~Τοὺς δ´ αὖ Αἰθίοπας καὶ	μακαρίους	καὶ τρισευδαίμονας εἴποι τις ἄν,
[6]	παῖδα γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ	μάλα	εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ βάναυσον καὶ
[10]	ὁ δὲ Ἀθηναῖος τὴν Ἀθηνᾶν—	μαρτυρεῖται	γοῦν τὴν οἰκειότητα τῷ ὀνόματι—
[1]	γὰρ ἐν ταῖς θυσίαις οἱ	μάταιοι	πράττουσι καὶ ταῖς ἑορταῖς καὶ
[9]	πρέπει γάρ, οἶμαι, ἄνω ὄντα	μεγαληγορεῖν—	ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν γῆν καὶ
[15]	Ὁ μὲν γὰρ Ἆπις, ὁ	μέγιστος	αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς
[1]	τοὺς τοσούτους φόνους καὶ τὴν	Μελεάγρου	διάλυσιν, πάντα ταῦτα ἔργα φασὶν
[7]	δυνάμενον; ὥστε πῶς ἂν ἔτι	μέμφοιτό	τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι
[1]	ἔργα φασὶν εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος	μεμψιμοιρούσης	ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν
[12]	περιρραντήρια προσάγουσι τὰς θυσίας, βοῦν	μὲν	ἀροτῆρα ὁ γεωργός, ἄρνα δὲ
[14]	λησόμενοι τοὺς πολεμίους· εἶθ´ ὁ	μὲν	αὐτῶν ὑπέδυ τράγον, ὁ δὲ
[15]	καὶ θάπτουσι μόνον ἀποσφάξαντες. Ὁ	μὲν	γὰρ Ἆπις, ὁ μέγιστος αὐτοῖς
[5]	ἀτεχνῶς τὸν ἐγκέφαλον συλλαβών· τὸν	μὲν	γὰρ Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ
[2]	Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς. ἡ	μὲν	γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι
[1]	~ΠΕΡΙ ΘΥΣΙΩΝ. ~Ἃ	μὲν	γὰρ ἐν ταῖς θυσίαις οἱ
[4]	Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι, παρὰ τούτῳ	μέν	γε οὐ μόνος ἀλλὰ μετὰ
[13]	τὸν οὐρανὸν ἠρέμα διασκίδναται. Ὁ	μέν	γε Σκύθης πάσας τὰς θυσίας
[15]	δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ	μὲν	γελασομένου τὴν ἄγνοιαν αὐτῶν, τοῦ
[10]	καὶ πολίτας αὐτῶν ἀποφαίνουσιν, ὁ	μὲν	Δελφὸς τὸν Ἀπόλλω καὶ ὁ
[14]	ποιῶν ἀρέσκει τὴν θεόν. ~Ταῦτα	μὲν	δὴ ἴσως μέτρια καὶ τὰ
[5]	ἐνέπλησε παίδων τὸν οὐρανόν, τοὺς	μὲν	ἐξ ὁμοτίμων ποιησάμενος, ἐνίους δὲ
[15]	πιστευόμενα δεῖσθαί μοι δοκεῖ τοῦ	μὲν	ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος
[9]	ἦσαν ὑβρισταὶ καὶ λάλοι, ἐκεῖνοι	μὲν	ἔτι καὶ νῦν κολάζονται, ἄβατος
[7]	ἀσχημονεῖ καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς	μὲν	ἤδη καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ
[6]	τοῦ πύργου καταπεσών. Καίτοι τὰ	μὲν	Ἡφαίστου μέτρια· τὸν δὲ Προμηθέα
[9]	κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ. κἂν	μὲν	θύῃ τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες
[5]	τὴν ἀρχήν· ἔγημε δὲ πολλὰς	μὲν	καὶ ἄλλας, ὑστάτην δὲ τὴν
[5]	τὸ εἰκός, ᾄδουσιν ὡς ὁ	μὲν	Κρόνος ἐπειδὴ τάχιστα ἐξέτεμε τὸν
[5]	θνητοῦ καὶ ἐπιγείου γένους, ἄρτι	μὲν	ὁ γεννάδας γενόμενος χρυσός, ἄρτι
[8]	τὸ δάπεδον. εἰσιόντων δὲ πρῶτα	μὲν	οἰκοῦσιν αἱ Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ·
[7]	τὸ ἧπαρ ὁσημέραι κολάψοντα. ~Οὗτος	μὲν	οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην. ἡ
[9]	καὶ ἀμβροσία τὸ δεῖπνον. πάλαι	μὲν	οὖν καὶ ἄνθρωποι συνειστιῶντο καὶ
[13]	ὁρῶντας τοὺς θεούς; ~καὶ τὸ	μὲν	πρόγραμμά φησι μὴ παριέναι εἰς
[3]	λέγων, Ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ	μέν	σου τὸν νεὼν τέως ἀστεφάνωτον
[14]	ἀληθῶς ἄξια τοῦ οὐρανοῦ, κριοπρόσωπον	μὲν	τὸν Δία, κυνοπρόσωπον δὲ τὸν
[11]	οἶδ´ ὅπου ἰδόντες ἀναπλάττουσι γενειήτην	μὲν	τὸν Δία, παῖδα δὲ εἰς
[2]	ἔνεστι πρίασθαι παρ´ αὐτῶν τὸ	μὲν	ὑγιαίνειν, εἰ τύχοι, βοϊδίου, τὸ
[10]	τὰς θρησκείας ἐπιτηδεύουσιν. καὶ πρῶτον	μὲν	ὕλας ἀπετέμοντο καὶ ὄρη ἀνέθεσαν
[8]	διακεκόσμηται τὰ ἄνω. καὶ ὅτι	μὲν	χαλκοῦς ἐστιν τὰ ἔξω, καὶ
[7]	τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ πολλάκις ἐκ	μέσης	τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ ἤδη
[8]	τὸ χαλκεῖον ἀνάμεστον ἁπάσης τέχνης,	μετὰ	δὲ αἱ τῶν θεῶν οἰκίαι
[10]	καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ θεῷ.	μετὰ	δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη σέβουσι
[4]	μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ	μετὰ	τοῦ Ποσειδῶνος, ἀμφότεροι πλινθεύοντες ὑπ´
[11]	οὔτε τὸ ἐκ τῆς Θρᾴκης	μεταλλευθὲν	χρυσίον ἀλλ´ αὐτὸν τὸν Κρόνου
[14]	θεόν. ~Ταῦτα μὲν δὴ ἴσως	μέτρια	καὶ τὰ ὑπ´ Ἀσσυρίων γιγνόμενα
[6]	καταπεσών. Καίτοι τὰ μὲν Ἡφαίστου	μέτρια·	τὸν δὲ Προμηθέα τίς οὐκ
[11]	εἰς τὴν γῆν ὑπὸ Φειδίου	μετῳκισμένον	καὶ τὴν Πισαίων ἐρημίαν ἐπισκοπεῖν
[2]	ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ	μὴ	ἁλῶναι τὴν πόλιν τότε ἐπρίατο
[11]	δὲ ναοὺς ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς	μὴ	ἄοικοι μηδὲ ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν,
[13]	τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις	μὴ	καθαρός ἐστιν τὰς χεῖρας· ὁ
[6]	ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἴ γε	μὴ	οἱ Λήμνιοι καλῶς ποιοῦντες ἔτι
[1]	εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι	μὴ	παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ
[13]	~καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι	μὴ	παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν
[11]	ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς μὴ ἄοικοι	μηδὲ	ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς
[12]	ἐξετάσαντες εἰ ἐντελὲς εἴη, ἵνα	μηδὲ	τῶν ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι
[7]	τῶν λεόντων περιφέρουσα, καὶ ταῦτα	μηκέτι	χρήσιμον εἶναι δυνάμενον; ὥστε πῶς
[3]	πολλάκις ἐστεφάνωσα, καὶ τοσαῦτά σοι	μηρία	ταύρων τε καὶ αἰγῶν ἔκαυσα
[5]	ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ	μηρῷ	φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν τῆς
[7]	καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων	μήτηρ	θεῶν, παιδεραστοῦσα δὲ ἔτι καὶ
[5]	Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ τῆς	μητρὸς	ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ
[8]	ἠκούσαμεν· ὑπερβάντι δὲ καὶ ἀνακύψαντι	μικρὸν	εἰς τὸ ἄνω καὶ ἀτεχνῶς
[4]	τεῖχος· καὶ οὐδὲ ἐντελῆ τὸν	μισθὸν	ἐκομίσαντο παρὰ τοῦ Φρυγός, ἀλλὰ
[15]	ὑπὸ τῶν πολλῶν πιστευόμενα δεῖσθαί	μοι	δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός,
[1]	ἡ τῶν ἱερείων διαφορά. καί	μοι	δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ
[7]	τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι	μοιχεύεται,	ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν
[5]	καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ Πρωτέως·	μόνην	δὲ τὴν Ἀθηνᾶν ἔφυσεν ἐκ
[1]	αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τότε	μόνην	τῶν ἄλλων θεῶν εἰς Οἰνέως
[15]	πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι	μόνον	ἀποσφάξαντες. Ὁ μὲν γὰρ Ἆπις,
[3]	καὶ ἀπαιτεῖ τὴν ἀμοιβὴν καὶ	μόνον	οὐκ ὀνειδίζει λέγων, Ὦ βέλτιστε
[12]	πένης ἱλάσατο τὸν θεὸν κύσας	μόνον	τὴν ἑαυτοῦ δεξιάν. ἀλλ´ οἵ
[10]	γενέσθαι παρ´ αὐτοῖς οὐδὲ τραφῆναι	μόνον	τὸν Δία λέγουσιν, ἀλλὰ καὶ
[4]	παρὰ τούτῳ μέν γε οὐ	μόνος	ἀλλὰ μετὰ τοῦ Ποσειδῶνος, ἀμφότεροι
[2]	ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου καὶ λιβανωτοῦ	μόνου	παρ´ αὐτοῖς ὤνια. ~Ταῦτά γε,
[14]	καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰς τότε	μορφὰς	τοῖς θεοῖς. ταῦτα γὰρ ἀμέλει
[3]	τῶν βωμῶν, σὺ δὲ ἀμελεῖς	μου	τοιαῦτα πεπονθότος καὶ παρ´ οὐδὲν
[5]	οἰκίας; καὶ ταῦτα παρακαλέσαντες τὰς	Μούσας	συνῳδοὺς ἐν ἀρχῇ τῶν ἐπῶν,
[10]	Ἥραν ὁ Ἀργεῖος καὶ ὁ	Μυγδόνιος	τὴν Ῥέαν καὶ τὴν Ἀφροδίτην
[9]	τοῖς βωμοῖς προσχεόμενον ὥσπερ αἱ	μυῖαι·	ἢν δὲ οἰκοσιτῶσιν, νέκταρ καὶ
[12]	ὀφθαλμοῖς τοῦ θεοῦ γοερόν τι	μυκώμενον	καὶ ὡς τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν
[14]	γραφέντα πλεῖον ἢ πρὸ ἐτῶν	μυρίων.	~Αἱ δὲ θυσίαι καὶ παρ´

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/05/2009