HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les sacrifices

Liste des contextes (ordre alphabétique)

η = 32 formes différentes pour 57 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ

[9]   εἴ ποθεν ὄψονται πῦρ ἀναπτόμενον ἢ ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ.

[5]   ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ γὰρ οὐ ταῦτα σεμνολογοῦσιν οἱ

[15]   ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν

[5]   γενόμενος χρυσός, ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως

[14]   τοῦ δέους, ὁ δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον· διὸ δὴ εἰσέτι καὶ

[11]   αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ

[12]   αἰπόλος, ὁ δέ τις λιβανωτὸν ἢ πόπανον, ὁ δὲ πένης ἱλάσατο

[11]   ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν,

[14]   τοῖς ἀδύτοις ἀπόκειται γραφέντα πλεῖον ἢ πρὸ ἐτῶν μυρίων. ~Αἱ δὲ

[7]   πῶς ἂν ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ

[7]   ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα

[1]   πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν ἢ τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας,

[4]   Φρυγός, ἀλλὰ προσώφειλεν αὐτοῖς πλέον ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ

[11]   παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ οὐκ οἶδ´

[13]   καὶ αὐτοῖς ἐρίοις τὸ πρόβατον· ἡ δὲ κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς

[8]   Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ· ἔπειτα δ´ ἡ Ἶρις καὶ ὁ Ἑρμῆς ὄντες

[2]   εἰς Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς. ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ

[7]   μὲν οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην. ἡ Ῥέα δέ— χρὴ γὰρ ἴσως

[1]   οὕτως ἄρα βαθέως καθίκετο αὐτῆς ἡ τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι

[13]   πάσας τὰς θυσίας ἀφεὶς καὶ ἡγησάμενος ταπεινὰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τῇ

[1]   εἶναι ἀνθρώπων ἐνδεὲς καὶ κολακευόμενον ἥδεσθαι καὶ ἀγανακτεῖν ἀμελούμενον. Τὰ γοὺν

[12]   ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ ἂν εἰκάσειεν ἥδεσθαι ταῦτα ὁρῶντας τοὺς θεούς; ~καὶ

[7]   καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς μὲν ἤδη καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων

[15]   τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες ἤδη πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι

[12]   τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ

[8]   μέσης τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ ἤδη τούτων ἀφέμενοι τῶν λόγων εἰς

[14]   τὴν ἐπανάστασιν οἱ θεοὶ φοβηθέντες ἧκον εἰς τὴν Αἴγυπτον ὡς δὴ

[8]   πρὸ ἡμῶν τοῦ Ὁμήρου λέγοντος ἠκούσαμεν· ὑπερβάντι δὲ καὶ ἀνακύψαντι μικρὸν

[8]   φῶς τε λαμπρότερον φαίνεται καὶ ἥλιος καθαρώτερος καὶ ἄστρα διαυγέστερα καὶ

[13]   ὁ δὲ ἱερεὺς αὐτὸς ἕστηκεν ᾑμαγμένος καὶ ὥσπερ ὁ Κύκλωψ ἐκεῖνος

[10]   καὶ τάφον αὐτοῦ δεικνύουσιν· καὶ ἡμεῖς ἄρα τοσοῦτον ἠπατήμεθα χρόνον οἰόμενοι

[8]   ἄστρα διαυγέστερα καὶ τὸ πᾶν ἡμέρα καὶ χρυσοῦν τὸ δάπεδον. εἰσιόντων

[2]   πρὸς αὐτὸν ἐπεδείξαντο δώδεκα ἑξῆς ἡμέρας ἑστιάσαντες, καὶ ταῦτα ἐπαγόμενον καὶ

[6]   φερόμενον αὐτὸν ὑπεδέξαντο, κἂν ἐτεθνήκει ἡμῖν ὁ Ἥφαιστος ὥσπερ ὁ Ἀστυάναξ

[3]   τῷ λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις καὶ κυσίν. ~Ἐπεὶ δὲ ἅπαξ

[5]   συλλαβών· τὸν μὲν γὰρ Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ τῆς μητρὸς ἔτι

[12]   ὡς τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς

[8]   ἐστιν τὰ ἔξω, καὶ πρὸ ἡμῶν τοῦ Ὁμήρου λέγοντος ἠκούσαμεν· ὑπερβάντι

[14]   καὶ ὑπὸ Φρυγῶν καὶ Λυδῶν, ἢν δ´ εἰς τὴν Αἴγυπτον ἔλθῃς,

[9]   βωμοῖς προσχεόμενον ὥσπερ αἱ μυῖαι· ἢν δὲ οἰκοσιτῶσιν, νέκταρ καὶ ἀμβροσία

[6]   ἔπαθεν, διότι καθ´ ὑπερβολὴν φιλάνθρωπος ἦν; καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦτον

[2]   τὴν χάριν αὐτοῖς ὁ Ζεὺς ἣν πρὸς αὐτὸν ἐπεδείξαντο δώδεκα ἑξῆς

[6]   τὸν ἀετὸν αὐτῷ παρακαταστήσας τὸ ἧπαρ ὁσημέραι κολάψοντα. ~Οὗτος μὲν οὖν

[10]   δεικνύουσιν· καὶ ἡμεῖς ἄρα τοσοῦτον ἠπατήμεθα χρόνον οἰόμενοι τὸν Δία βροντᾶν

[15]   δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ

[10]   οἰκειότητα τῷ ὀνόματι— καὶ τὴν Ἥραν ὁ Ἀργεῖος καὶ ὁ Μυγδόνιος

[6]   δὲ τούτοις καὶ περὶ τῆς Ἥρας ᾄδουσιν, ἄνευ τῆς πρὸς τὸν

[13]   καὶ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν ἠρέμα διασκίδναται. Ὁ μέν γε Σκύθης

[9]   καὶ ὁ Τάνταλος· ἐπεὶ δὲ ἦσαν ὑβρισταὶ καὶ λάλοι, ἐκεῖνοι μὲν

[8]   κατὰ τὴν αὐτὴν Ὁμήρῳ καὶ Ἡσιόδῳ ὁδὸν καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται

[6]   ὑπηνέμιον αὐτὴν παῖδα γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ μάλα εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ

[6]   ὑπεδέξαντο, κἂν ἐτεθνήκει ἡμῖν ὁ Ἥφαιστος ὥσπερ ὁ Ἀστυάναξ ἀπὸ τοῦ

[5]   πολὺ τούτων ἱερώτερα περί τε Ἡφαίστου καὶ Προμηθέως καὶ Κρόνου καὶ

[8]   βασίλεια, ταῦτα πάντα περικαλλῆ τοῦ Ἡφαίστου κατασκευάσαντος. ~οἱ δὲ θεοὶ πὰρ

[6]   πύργου καταπεσών. Καίτοι τὰ μὲν Ἡφαίστου μέτρια· τὸν δὲ Προμηθέα τίς

[8]   τοῦ Διός, ἑξῆς δὲ τοῦ Ἡφαίστου τὸ χαλκεῖον ἀνάμεστον ἁπάσης τέχνης,

Chapitre
[5]	ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος	ἢ	ἀετός, καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ
[9]	εἴ ποθεν ὄψονται πῦρ ἀναπτόμενον	ἢ	ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ.
[5]	ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς.	~Ἢ	γὰρ οὐ ταῦτα σεμνολογοῦσιν οἱ
[15]	ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος	ἢ	Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν
[5]	γενόμενος χρυσός, ἄρτι δὲ ταῦρος	ἢ	κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως
[14]	τοῦ δέους, ὁ δὲ θηρίον	ἢ	ὄρνεον· διὸ δὴ εἰσέτι καὶ
[11]	αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην	ἢ	Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ
[12]	αἰπόλος, ὁ δέ τις λιβανωτὸν	ἢ	πόπανον, ὁ δὲ πένης ἱλάσατο
[11]	ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες	ἢ	Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν,
[14]	τοῖς ἀδύτοις ἀπόκειται γραφέντα πλεῖον	ἢ	πρὸ ἐτῶν μυρίων. ~Αἱ δὲ
[7]	πῶς ἂν ἔτι μέμφοιτό τις	ἢ	τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ
[7]	ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται,	ἢ	τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα
[1]	πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν	ἢ	τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας,
[4]	Φρυγός, ἀλλὰ προσώφειλεν αὐτοῖς πλέον	ἢ	τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ
[11]	παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον	ἢ	Φειδίαν, οἱ δὲ οὐκ οἶδ´
[13]	καὶ αὐτοῖς ἐρίοις τὸ πρόβατον·	ἡ	δὲ κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς
[8]	Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ· ἔπειτα δ´	ἡ	Ἶρις καὶ ὁ Ἑρμῆς ὄντες
[2]	εἰς Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς.	ἡ	μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ
[7]	μὲν οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην.	ἡ	Ῥέα δέ— χρὴ γὰρ ἴσως
[1]	οὕτως ἄρα βαθέως καθίκετο αὐτῆς	ἡ	τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι
[13]	πάσας τὰς θυσίας ἀφεὶς καὶ	ἡγησάμενος	ταπεινὰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τῇ
[1]	εἶναι ἀνθρώπων ἐνδεὲς καὶ κολακευόμενον	ἥδεσθαι	καὶ ἀγανακτεῖν ἀμελούμενον. Τὰ γοὺν
[12]	ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ ἂν εἰκάσειεν	ἥδεσθαι	ταῦτα ὁρῶντας τοὺς θεούς; ~καὶ
[7]	καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς μὲν	ἤδη	καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων
[15]	τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες	ἤδη	πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι
[12]	τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον	ἤδη	τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ
[8]	μέσης τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ	ἤδη	τούτων ἀφέμενοι τῶν λόγων εἰς
[14]	τὴν ἐπανάστασιν οἱ θεοὶ φοβηθέντες	ἧκον	εἰς τὴν Αἴγυπτον ὡς δὴ
[8]	πρὸ ἡμῶν τοῦ Ὁμήρου λέγοντος	ἠκούσαμεν·	ὑπερβάντι δὲ καὶ ἀνακύψαντι μικρὸν
[8]	φῶς τε λαμπρότερον φαίνεται καὶ	ἥλιος	καθαρώτερος καὶ ἄστρα διαυγέστερα καὶ
[13]	ὁ δὲ ἱερεὺς αὐτὸς ἕστηκεν	ᾑμαγμένος	καὶ ὥσπερ ὁ Κύκλωψ ἐκεῖνος
[10]	καὶ τάφον αὐτοῦ δεικνύουσιν· καὶ	ἡμεῖς	ἄρα τοσοῦτον ἠπατήμεθα χρόνον οἰόμενοι
[8]	ἄστρα διαυγέστερα καὶ τὸ πᾶν	ἡμέρα	καὶ χρυσοῦν τὸ δάπεδον. εἰσιόντων
[2]	πρὸς αὐτὸν ἐπεδείξαντο δώδεκα ἑξῆς	ἡμέρας	ἑστιάσαντες, καὶ ταῦτα ἐπαγόμενον καὶ
[6]	φερόμενον αὐτὸν ὑπεδέξαντο, κἂν ἐτεθνήκει	ἡμῖν	ὁ Ἥφαιστος ὥσπερ ὁ Ἀστυάναξ
[3]	τῷ λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς	ἡμιόνοις	καὶ κυσίν. ~Ἐπεὶ δὲ ἅπαξ
[5]	συλλαβών· τὸν μὲν γὰρ Διόνυσον	ἡμιτελῆ,	φασίν, ἐκ τῆς μητρὸς ἔτι
[12]	ὡς τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ	ἡμίφωνον	ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς
[8]	ἐστιν τὰ ἔξω, καὶ πρὸ	ἡμῶν	τοῦ Ὁμήρου λέγοντος ἠκούσαμεν· ὑπερβάντι
[14]	καὶ ὑπὸ Φρυγῶν καὶ Λυδῶν,	ἢν	δ´ εἰς τὴν Αἴγυπτον ἔλθῃς,
[9]	βωμοῖς προσχεόμενον ὥσπερ αἱ μυῖαι·	ἢν	δὲ οἰκοσιτῶσιν, νέκταρ καὶ ἀμβροσία
[6]	ἔπαθεν, διότι καθ´ ὑπερβολὴν φιλάνθρωπος	ἦν;	καὶ γὰρ αὖ καὶ τοῦτον
[2]	τὴν χάριν αὐτοῖς ὁ Ζεὺς	ἣν	πρὸς αὐτὸν ἐπεδείξαντο δώδεκα ἑξῆς
[6]	τὸν ἀετὸν αὐτῷ παρακαταστήσας τὸ	ἧπαρ	ὁσημέραι κολάψοντα. ~Οὗτος μὲν οὖν
[10]	δεικνύουσιν· καὶ ἡμεῖς ἄρα τοσοῦτον	ἠπατήμεθα	χρόνον οἰόμενοι τὸν Δία βροντᾶν
[15]	δοκεῖ τοῦ μὲν ἐπιτιμήσοντος οὐδενός,	Ἡρακλείτου	δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ
[10]	οἰκειότητα τῷ ὀνόματι— καὶ τὴν	Ἥραν	ὁ Ἀργεῖος καὶ ὁ Μυγδόνιος
[6]	δὲ τούτοις καὶ περὶ τῆς	Ἥρας	ᾄδουσιν, ἄνευ τῆς πρὸς τὸν
[13]	καὶ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν	ἠρέμα	διασκίδναται. Ὁ μέν γε Σκύθης
[9]	καὶ ὁ Τάνταλος· ἐπεὶ δὲ	ἦσαν	ὑβρισταὶ καὶ λάλοι, ἐκεῖνοι μὲν
[8]	κατὰ τὴν αὐτὴν Ὁμήρῳ καὶ	Ἡσιόδῳ	ὁδὸν καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται
[6]	ὑπηνέμιον αὐτὴν παῖδα γεννῆσαι τὸν	Ἥφαιστον,	οὐ μάλα εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ
[6]	ὑπεδέξαντο, κἂν ἐτεθνήκει ἡμῖν ὁ	Ἥφαιστος	ὥσπερ ὁ Ἀστυάναξ ἀπὸ τοῦ
[5]	πολὺ τούτων ἱερώτερα περί τε	Ἡφαίστου	καὶ Προμηθέως καὶ Κρόνου καὶ
[8]	βασίλεια, ταῦτα πάντα περικαλλῆ τοῦ	Ἡφαίστου	κατασκευάσαντος. ~οἱ δὲ θεοὶ πὰρ
[6]	πύργου καταπεσών. Καίτοι τὰ μὲν	Ἡφαίστου	μέτρια· τὸν δὲ Προμηθέα τίς
[8]	τοῦ Διός, ἑξῆς δὲ τοῦ	Ἡφαίστου	τὸ χαλκεῖον ἀνάμεστον ἁπάσης τέχνης,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/05/2009