HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Jean Chrysostome, Contre les jeux du cirque et du théâtre

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ς  =  55 formes différentes pour 79 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Chapitre
[4]   ἀλλὰ πάντοθεν ἐλαύνοντες, εἰς τὴν  σαγήνην   ἐμβάλλουσιν· οὕτω δὴ καὶ ἡμεῖς
[2]   μὴ γὰρ σίδηρος; Σάρκα περίκεισαι,  σάρκα   ἀνθρωπίνην, ἥτις χόρτου χαλεπώτερον ὑπὸ
[2]   τὸ σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος;  Σάρκα   περίκεισαι, σάρκα ἀνθρωπίνην, ἥτις χόρτου
[1]   ὠφέλειαν. Ἀλλ´ ἀφεὶς τὰ κατὰ  σαυτὸν   ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε φέρεσθαι,
[2]   ἀνέλαμψε χορός· ἔπνευσαν ἄνεμοι διὰ  σὲ,   ἔδραμον ποταμοί· σπέρματα ἐβλάστησαν διὰ
[1]   ἐποίησά σοι, καὶ τί ἐλύπησά  σε,   τί παρηνώχλησά σοι; ἀποκρίθητί
[2]   ἀπαιτώμεθα εὐθύνας; Ἥλιος ἀνέτειλε διὰ  σὲ,   καὶ σελήνη τὴν νύκτα ἐφώτισε,
[2]   ἔδραμον ποταμοί· σπέρματα ἐβλάστησαν διὰ  σὲ,   καὶ φυτὰ ἀνεδόθη, καὶ τῆς
[2]   καὶ ταῦτα πάντα γέγονε διὰ  σέ·   σὺ δὲ τῶν κτισμάτων σοι
[3]   ἀλλὰ τὴν πόρνην ἔχων μετὰ  σεαυτοῦ,   οὐ φανερῶς καὶ δήλως ἀνιοῦσαν·
[2]   Ἥλιος ἀνέτειλε διὰ σὲ, καὶ  σελήνη   τὴν νύκτα ἐφώτισε, καὶ ποικίλος
[1]   ἀδελφῶν σύλλογον, καὶ νηστείας τὸ  σεμνὸν,   αἰχμάλωτος ὑπὸ τοῦ διαβόλου πρὸς
[4]   ἡμῶν διὰ τῆς ἐπιστολῆς, τοῦτον  σημειοῦσθε,   καὶ μὴ συναναμίγνυσθε αὐτῷ. Τοῦτο
[4]   Ἐπεὶ οὖν ἐναπέμεινάν τινες τῇ  σηπεδόνι,   (φέρε λοιπὸν τὴν τομὴν ἐπαγάγωμεν.
[1]   τῷ μὴ πιέζειν αὐτὴν τῇ  σιγῇ,   ἀλλ´ εἰς μέσον ἐκφέρειν, (καὶ
[4]   γὰρ ἀσφαλὲς ἡμῖν, οὐδὲ ἀκίνδυνον,  σιγῇ   τὰ τοιαῦτα φέρειν Ὑμῶν γὰρ
[4]   τομὴν ἐπαγάγωμεν. Εἰ γὰρ μὴ  σιδήριον   ἔχω, ἀλλ´ ἔχω λόγον σιδήρου
[2]   σοι τὸ σῶμα; μὴ γὰρ  σίδηρος;   Οὐ γὰρ παραιτήσομαι πάλιν τὰ
[2]   σοι τὸ σῶμα; μὴ γὰρ  σίδηρος;   Σάρκα περίκεισαι, σάρκα ἀνθρωπίνην, ἥτις
[4]   σιδήριον ἔχω, ἀλλ´ ἔχω λόγον  σιδήρου   τομώτερον· εἰ καὶ μὴ πῦρ
[3]   κακίαν δυσάρεστοι πρὸς πάντας εἰσὶ,  σιτία   διακρουόμενοι, καὶ ἰατροὺς κακίζοντες, καὶ
[4]   ἐμοῦ οὐκ ἀργύριον, οὐδὲ χρυσοῦν  σκεῦος   κλαπὲν, ἀλλὰ σωφροσύνην συληθεῖσαν, καὶ
[1]   τῆς πίστεως, τὸν Παῦλον τὸ  σκεῦος   τῆς ἐκλογῆς, πανήγυριν ἐπιτελοῦντες πνευματικὴν,
[1]   οὕτω μιᾶς μεταξὺ γενομένης ἡμέρας,  σκιρτᾷς   καὶ βοᾷς, τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν
[1]   ἐλύπησά σε, τί παρηνώχλησά  σοι;   ἀποκρίθητί μοι. Καὶ πάλιν· Τί
[2]   σέ· σὺ δὲ τῶν κτισμάτων  σοι   διακονουμένων, τοῦ διαβόλου τὴν ἐπιθυμίαν
[1]   ἔλεγε· Λαός μου, τί ἐποίησά  σοι,   καὶ τί ἐλύπησά σε,
[1]   οὐκ ἔζευξας τὰ ἄλογα ἐν  σοὶ   πάθη, θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν, καὶ
[4]   ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐρεῖ γάρ  σοι   τηνικαῦτα Θεός· Ὁρῶν ἀπὸ
[2]   πάσχῃς ἀνθρώπινον; Μὴ γὰρ λίθος  σοι   τὸ σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος;
[2]   μένειν ἀκηλίδωτος; Μὴ γὰρ λίθος  σοι   τὸ σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος;
[2]   Οὐκ ἤκουσας τί φησιν  Σολομών·   Περιπατήσει τις ἐπ´ ἀνθράκων πυρὸς,
[2]   γενόμενος αἰχμάλωτος, καὶ γυνή  σου   ἀηδεστέρα φαίνεται, καὶ τὰ παιδία
[2]   αὐτῆς, τὸ εἴδωλον ἐκείνης ἐναπόκειταί  σου   τῇ ψυχῇ, τὰ ῥήματα, τὰ
[1]   ἐν παρασκευῇ, ὅτε Δεσπότης  σου   ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης ἐσταυροῦτο, καὶ
[2]   ἄνεμοι διὰ σὲ, ἔδραμον ποταμοί·  σπέρματα   ἐβλάστησαν διὰ σὲ, καὶ φυτὰ
[4]   ἐκείνῳ τῷ φοβερῷ, μὴ ἔχων  σπῖλον   ῥυτίδα, τι τῶν
[2]   θεωρῆσαι μὴ κρατῶν, ἀλλὰ τοσαύτην  σπουδὴν   ὑπὲρ τοῦ τοιούτου τιθέμενος, πῶς
[1]   τὴν τράπεζαν τῶν γηπόνων ἀφαρπάζων,  στάχυας   κομῶντας κατακλίνων, τὰ ἄλλα ἅπαντα
[1]   πάντα παρασύρων, ἀπ´ αὐτοῦ τοῦ  στόματος,   ὡς εἰπεῖν, τὴν τράπεζαν τῶν
[4]   ἀπόφασιν (καὶ γὰρ ὁρῶ πάντας  στυγνάζοντας   καὶ συνεσταλμένους ὄντας) μεταβαλλέσθωσαν, καὶ
[3]   δὲ πολλῷ χαλεπωτέραν· οὐ γὰρ  στυππίον   καὶ νάφθα καὶ πίσσα, ἀλλὰ
[2]   πολλάκις ἐὰν ἀπαντήσωμεν γυναικὶ, θορυβούμεθα·  σὺ   δὲ ἄνω καθήμενος, ὅπου τοσαύτη
[2]   ταῦτα πάντα γέγονε διὰ σέ·  σὺ   δὲ τῶν κτισμάτων σοι διακονουμένων,
[2]   ἀπὸ ψιλῆς ὄψεως κατηνέχθησαν, φιλοσοφώτερος  σὺ   εἶ; Οὐκ ἤκουσας τί φησιν
[1]   ἀναπέμπειν τῷ ταῦτα ποιήσαντι· τότε  σὺ   καταλιπὼν ἐκκλησίαν καὶ θυσίαν πνευματικὴν,
[4]   χρυσοῦν σκεῦος κλαπὲν, ἀλλὰ σωφροσύνην  συληθεῖσαν,   καὶ τὸν λαβόντα τὸ σῶμα
[1]   καὶ θυσίαν πνευματικὴν, καὶ ἀδελφῶν  σύλλογον,   καὶ νηστείας τὸ σεμνὸν, αἰχμάλωτος
[1]   αὐτὴν ᾐδέσθητε, ἐν τὰ  σύμβολα   τῆς σωτηρίας τοῦ γένους ἡμῶν
[4]   γὰρ τὴν ἀρχὴν παραινέσει καὶ  συμβολῇ   ἐχρησάμην, οὕτω καὶ νῦν μετὰ
[3]   δὲ μὴ ἀνέχοιτο, μηδὲ ἡμῶν  συμβουλευόντων,   μηδὲ ὑμῶν παραινούντων, τῇ ἐξουσίᾳ
[4]   τοῦτο γένηται, καὶ ὑμεῖς ἡμῖν  συναγανακτήσατε,   (μᾶλλον δὲ ὑπὲρ τῶν τοῦ
[4]   ἐπιστολῆς, τοῦτον σημειοῦσθε, καὶ μὴ  συναναμίγνυσθε   αὐτῷ. Τοῦτο δὲ ποιήσατε· μήτε
[2]   τῇ πόρνῃ, ἀλλὰ τῇ ἐπιθυμίᾳ  (συνεγένου,   καὶ τῇ γνώμῃ τὴν ἁμαρτίαν
[4]   ἁλοὺς, ἀλλὰ καὶ οἱ  συνειδότες   καὶ μὴ καταγγείλαντες, πολλῷ μᾶλλον
[3]   ἀλλὰ τῇ γνώμῃ, καὶ τῷ  συνειδότι   ἐγκαθημένην, καὶ ἀνάπτουσαν ἔνδον τὴν
[3]   ἔρωτος ἀτόπου πανταχοῦ περιφέρειν, καὶ  συνειδότος   κατηγορίαν; Πῶς γὰρ ἐπιβήσῃ τῶν
[4]   δὴ καὶ ἡμεῖς τοὺς ἐκθηριωθέντας  συνελάσωμεν,   καὶ ταχέως εἰς τὰ δίκτυα
[2]   ἀλλοτρίαν. Εἰ γὰρ καὶ μὴ  συνεπλάκης   τῇ πόρνῃ, ἀλλὰ τῇ ἐπιθυμίᾳ
[4]   γὰρ ὁρῶ πάντας στυγνάζοντας καὶ  συνεσταλμένους   ὄντας) μεταβαλλέσθωσαν, καὶ λέλυται τὰ
[1]   φορητά; Οὐ γὰρ παύσομαι ταῦτα  συνεχῶς   λέγων, καὶ τὴν ὀδύνην ἐμαυτοῦ
[4]   καὶ οὐ διέλιπον πολλάκις καὶ  συνεχῶς   ταῦτα ὑμῖν παραινῶν. Ἐπεὶ οὖν
[1]   τόπους τῶν ἀποστόλων ἔτρεχε, καὶ  συνηγόρους   ἐλαμβάνομεν τὸν ἅγιον Πέτρον καὶ
[2]   οἰκία περιττὴ, καὶ αἱ  συνήθεις   φροντίδες ἐνοχλεῖν δοκοῦσι πρὸς τὴν
[4]   περιορῶμεν. Τότε δὲ καὶ ἐκεῖνοι  σφόδρα   ἡμᾶς ἐπαινέσουσι, καὶ θαυμάσονται τὴν
[4]   Εἰ γὰρ εὐτελεῖς ἡμεῖς καὶ  σφόδρα   οἰκτροὶ, ἀλλ´ ὅμως ἐνεχειρίσθημεν ἀξίαν
[2]   τῇ ψυχῇ, τὰ ῥήματα, τὰ  σχήματα,   τὰ βλέμματα, βάδισις,
[4]   καὶ σωφροσύνης· ἵνα καὶ ὑμεῖς  σώζοισθε,   καὶ ἡμεῖς εὐφραινώμεθα, καὶ
[2]   Μὴ γὰρ λίθος σοι τὸ  σῶμα;   μὴ γὰρ σίδηρος; Οὐ γὰρ
[2]   Μὴ γὰρ λίθος σοι τὸ  σῶμα;   μὴ γὰρ σίδηρος; Σάρκα περίκεισαι,
[4]   συληθεῖσαν, καὶ τὸν λαβόντα τὸ  σῶμα   τὸ τίμιον, καὶ τοιαύτης μετασχόντα
[3]   ἑνὸς, καὶ μὴ καταφρόνει τῆς  σωτηρίας   αὐτοῦ, ἀλλ´ ἀπελθὼν ἡμῖν ἐπανάγαγε,
[4]   ταχέως εἰς τὰ δίκτυα τῆς  σωτηρίας   ἐμβαλοῦμεν, ἡμεῖς ἐντεῦθεν, ὑμεῖς ἐκεῖθεν.
[1]   ἐν τὰ σύμβολα τῆς  σωτηρίας   τοῦ γένους ἡμῶν ἐτελεῖτο· ἀλλ´
[4]   εὐθύνας· ἐγὼ δὲ τῆς ἁπάντων  σωτηρίας   ὑπεύθυνος. Διὰ δὴ τοῦτο οὐ
[4]   οὐδὲ χρυσοῦν σκεῦος κλαπὲν, ἀλλὰ  σωφροσύνην   συληθεῖσαν, καὶ τὸν λαβόντα τὸ
[2]   ἐντεῦθεν οἴκων ἀνατροπαί; οὐκ ἐντεῦθεν  σωφροσύνης   ἀπώλεια; οὐκ ἐντεῦθεν γάμων διαιρέσεις;
[4]   ἐπὶ μεῖζον προκόψαι κοσμιότητος καὶ  σωφροσύνης·   ἵνα καὶ ὑμεῖς σώζοισθε, καὶ
[3]   πῶς δὲ ἀκούσεις τὸν περὶ  σωφροσύνης   λόγον, ἑλκῶν γέμων καὶ τραυμάτων




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de l'Abbaye Saint-Benoît de Port-Valais

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 11/06/2009