Chapitre
[3]	ἕκαστος προσιὼν φορτικὸς καὶ ἐπαχθής.	~γʹ	Τὸ δὲ αἴτιον, οὐκ ἀνέρχῃ
[2]	ἐντεῦθεν σωφροσύνης ἀπώλεια; οὐκ ἐντεῦθεν	γάμων	διαιρέσεις; οὐκ ἐντεῦθεν πόλεμοι καὶ
[3]	ἀνιοῦσαν· ὅπερ ἦν κουφότερον· ταχέως	γὰρ	ἂν ἐξήλασεν ἡ γυνή· ἀλλὰ
[4]	μεθ´ ὑμῶν κολασθῆναι τότε. Οὐδὲ	γὰρ	ἀσφαλὲς ἡμῖν, οὐδὲ ἀκίνδυνον, σιγῇ
[1]	(Ταῦτα ἀνεκτά; ταῦτα φορητά; Ὑμῖν	γὰρ	αὐτοῖς καθ´ ὑμῶν ἐντυχεῖν βούλομαι.
[4]	οὐδενὸς φείσομαι τῶν ἐπαχθεστέρων. Πολλῷ	γὰρ	βέλτιον ἐνταῦθα λυπηθέντας ἡμᾶς ἐξελέσθαι
[4]	σιγῇ τὰ τοιαῦτα φέρειν Ὑμῶν	γὰρ	ἕκαστος ὑπὲρ ἑαυτοῦ δώσει τὰς
[1]	τῶν κλυδωνιζομένων χαλεπώτερον ἔπασχον. Ὥσπερ	γὰρ	ἐκεῖνοι, τῶν κυμάτων τοῖς τοίχοις
[2]	ἀηδίαι λόγον οὐκ ἔχουσαι; Ἐπειδὰν	γὰρ	ἐμπλησθεὶς ταύτης ἀνέλθῃς γενόμενος αἰχμάλωτος,
[4]	ἀλλὰ μεγίστην ἕξετε τιμωρίαν. Εἰ	γὰρ	ἐν ταῖς τῶν ἀνθρώπων οἰκίαις
[4]	λοιπὸν καὶ τομὴν ἐπαγαγεῖν. Καὶ	γὰρ	ἐνιαυτὸν ἔχω λοιπὸν τῆς πόλεως
[4]	λέλυται τὰ τῆς ἀποφάσεως. Ὥσπερ	γὰρ	ἐξουσίαν ἐλάβομεν δῆσαι, οὕτως καὶ
[3]	περιφέρειν, καὶ συνειδότος κατηγορίαν; Πῶς	γὰρ	ἐπιβήσῃ τῶν προθύρων ἐκείνων τῶν
[4]	τῆς ἀποφάσεως τῆς ἡμετέρας. Εἰ	γὰρ	εὐτελεῖς ἡμεῖς καὶ σφόδρα οἰκτροὶ,
[4]	τῆς Ἐκκλησίας ἀποκρούσασθαι. Νῦν μὲν	γὰρ	καὶ Ἕλληνες ἡμῶν καταγελάσονται, καὶ
[2]	εἰσιὼν εἰς γυναῖκα ἀλλοτρίαν. Εἰ	γὰρ	καὶ μὴ συνεπλάκης τῇ πόρνῃ,
[3]	διηνεκῆ τὴν ὀδύνην ὑπομένετε. Καὶ	γὰρ	καὶ πρὸ τῆς γεέννης καὶ
[1]	Θεὸς ἐποίησε τοῖς Ἑβραίοις· αὐτοῖς	γὰρ	κατ´ αὐτῶν ἐντυγχάνων ἔλεγε· Λαός
[2]	θεωρῆσαι δυνήσῃ μένειν ἀκηλίδωτος; Μὴ	γὰρ	λίθος σοι τὸ σῶμα; μὴ
[2]	ὡς οὐδὲν πάσχῃς ἀνθρώπινον; Μὴ	γὰρ	λίθος σοι τὸ σῶμα; μὴ
[3]	τὴν νόσον ἀνίατον ἐργάζεται. Ὁ	γὰρ	μὴ μισῶν τὸ ἕλκος, μηδὲ
[4]	λοιπὸν τὴν τομὴν ἐπαγάγωμεν. Εἰ	γὰρ	μὴ σιδήριον ἔχω, ἀλλ´ ἔχω
[3]	τῆς φάρυγγος αὐτοὺς ἐξαρπάσοιμεν. Μὴ	γάρ	μοι λέγε· Ὀλίγοι εἰσὶν οἱ
[4]	ταύτην ἀκούσαντες τὴν ἀπόφασιν (καὶ	γὰρ	ὁρῶ πάντας στυγνάζοντας καὶ συνεσταλμένους
[2]	σῶμα; μὴ γὰρ σίδηρος; Οὐ	γὰρ	παραιτήσομαι πάλιν τὰ αὐτὰ εἰπεῖν.
[1]	Ταῦτα ἀνεκτά; ταῦτα φορητά; Οὐ	γὰρ	παύσομαι ταῦτα συνεχῶς λέγων, καὶ
[2]	λίθος σοι τὸ σῶμα; μὴ	γὰρ	σίδηρος; Οὐ γὰρ παραιτήσομαι πάλιν
[2]	λίθος σοι τὸ σῶμα; μὴ	γὰρ	σίδηρος; Σάρκα περίκεισαι, σάρκα ἀνθρωπίνην,
[4]	μᾶλλον ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐρεῖ	γάρ	σοι τηνικαῦτα ὁ Θεός· Ὁρῶν
[3]	μᾶλλον δὲ πολλῷ χαλεπωτέραν· οὐ	γὰρ	στυππίον καὶ νάφθα καὶ πίσσα,
[4]	ἐκβαλοῦμεν τῆς ἱερᾶς παρεμβολῆς. Ὥσπερ	γὰρ	τὴν ἀρχὴν παραινέσει καὶ συμβολῇ
[1]	γῆς εἰς οὐρανὸν τρέχων; Τοῦτο	γὰρ	τῆς ἱπποδρομίας τὸ εἶδος μετὰ
[4]	οὕτω δὴ ἐργάσομαι κἀγώ. Εἰ	γὰρ	τὸ παλαιὸν ὁ λεπρὸς ἔξω
[4]	ἵνα διηνεκῶς αὐτοὺς ἔχητε. Οὐδὲ	γὰρ	τὸ τυχὸν ὑμῖν ἐστι κρίμα,
[2]	πῶς δυνήσῃ με πεῖσαι; Ὁ	γὰρ	τοῦ θεωρῆσαι μὴ κρατῶν, ἀλλὰ
[4]	λῦσαι, καὶ πάλιν ἐπαγαγεῖν. Οὐ	γὰρ	τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν ἀποκόψαι βουλόμεθα,
[2]	Καὶ ποία κακία; φησί. Διὰ	γὰρ	τοῦτο ὀδυνῶμαι, ὅτι καὶ νοσῶν,
[2]	πάλιν τὰ αὐτὰ εἰπεῖν. Μὴ	γὰρ	τῶν μεγάλων καὶ γενναίων ἀνδρῶν
[4]	κοινὸς ἔστω πολέμιος. Εἴ τις	γὰρ,	φησὶν, οὐχ ὑπακούσῃ τῷ λόγῳ
[4]	τοι τοῦτο καὶ ἐγὼ, καίτοι	γε	μέλλων λυπεῖν, οὐδενὸς φείσομαι τῶν
[2]	(νὺξ παρῆλθε· καὶ ταῦτα πάντα	γέγονε	διὰ σέ· σὺ δὲ τῶν
[3]	δι´ ἣν τὰ ὁρώμενα πάντα	γέγονεν·	δι´ ἣν νόμοι, καὶ τιμωρίαι,
[3]	Καὶ γὰρ καὶ πρὸ τῆς	γεέννης	καὶ τῆς κολάσεως ἐνταῦθα τὴν
[1]	καὶ κραυγῆς ἀτάκτου, καὶ πολὺν	γέλωτα,	μᾶλλον δὲ θρῆνον φερούσης. Ἐγὼ
[3]	τὸν περὶ σωφροσύνης λόγον, ἑλκῶν	γέμων	καὶ τραυμάτων (τοσούτων, καὶ τὴν
[4]	ὑμεῖς ἐκεῖθεν. Ἵν´ οὖν τοῦτο	γένηται,	καὶ ὑμεῖς ἡμῖν συναγανακτήσατε, (μᾶλλον
[2]	Μὴ γὰρ τῶν μεγάλων καὶ	γενναίων	ἀνδρῶν ἐκείνων, οἳ ἀπὸ ψιλῆς
[4]	ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων.	Γένοιτο	δὲ εὐχαῖς τῶν ἁγίων τούς
[1]	παιδευθέντες, ἀθρόον οὕτω μιᾶς μεταξὺ	γενομένης	ἡμέρας, σκιρτᾷς καὶ βοᾷς, τὴν
[2]	Ἐπειδὰν γὰρ ἐμπλησθεὶς ταύτης ἀνέλθῃς	γενόμενος	αἰχμάλωτος, καὶ ἡ γυνή σου
[1]	τὰ σύμβολα τῆς σωτηρίας τοῦ	γένους	ἡμῶν ἐτελεῖτο· ἀλλ´ ἐν παρασκευῇ,
[4]	οἵ τε ὑγιαίνοντες ἡμῖν ὑγιεινότεροι	γένωνται,	οἵ τε νοσοῦντες ἀνακτήσωνται ἑαυτοὺς
[2]	ἕτερον βάραθρον καθεὶς ἑαυτὸν χαλεπώτερον.	Γέροντες	πολιὰς κατῄσχυνον, καὶ νέοι τὴν
[1]	προσεῤῥήγνυντο ἐκεῖναι, καὶ εἰς τὴν	γῆν	ἔκυπτον καὶ ἐνεκαλυπτόμην· τῶν μὲν
[1]	ὡς εἰπεῖν, τὴν τράπεζαν τῶν	γηπόνων	ἀφαρπάζων, στάχυας κομῶντας κατακλίνων, τὰ
[1]	μύσους εἰς μύσος, ἀλλ´ ἀπὸ	γῆς	εἰς οὐρανὸν τρέχων; Τοῦτο γὰρ
[3]	τὰ εἰρημένα τροφὴ τῷ πυρὶ	γίνεται,	καὶ πάντα ἄνω καὶ κάτω.
[3]	Ἀπὸ τῶν νῦν παρ´ ἡμῶν	γινομένων	ἔξεστι τῆς διανοίας ἰδεῖν τὴν
[1]	Καὶ οὔτε τῷ φόβῳ τῶν	γινομένων	καταπλαγέντες, οὔτε τῷ μεγέθει τῶν
[3]	ἐξήλασεν ἡ γυνή· ἀλλὰ τῇ	γνώμῃ,	καὶ τῷ συνειδότι ἐγκαθημένην, καὶ
[2]	τῇ ἐπιθυμίᾳ (συνεγένου, καὶ τῇ	γνώμῃ	τὴν ἁμαρτίαν εἰργάσω. Καὶ οὐδὲ
[3]	διανοίας ἰδεῖν τὴν ὀδύνην. Νῦν	γοῦν	ὁρῶ μεταξὺ τῶν λόγων τούτων
[2]	ἀσχημοσύνην παράκλησις, ὁρῶν γυναῖκα πόρνην	γυμνῇ	τῇ κεφαλῇ μετὰ πολλῆς τῆς
[2]	κατακαύσει; Οὕτως ὁ εἰσιὼν εἰς	γυναῖκα	ἀλλοτρίαν. Εἰ γὰρ καὶ μὴ
[2]	τοσαύτη πρὸς ἀσχημοσύνην παράκλησις, ὁρῶν	γυναῖκα	πόρνην γυμνῇ τῇ κεφαλῇ μετὰ
[2]	Ἐν ἀγορᾷ πολλάκις ἐὰν ἀπαντήσωμεν	γυναικὶ,	θορυβούμεθα· σὺ δὲ ἄνω καθήμενος,
[2]	τοῦ Χριστοῦ λέγοντος· Ὁ ἐμβλέψας	γυναικὶ	πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν
[3]	ταχέως γὰρ ἂν ἐξήλασεν ἡ	γυνή·	ἀλλὰ τῇ γνώμῃ, καὶ τῷ
[2]	ἀνέλθῃς γενόμενος αἰχμάλωτος, καὶ ἡ	γυνή	σου ἀηδεστέρα φαίνεται, καὶ τὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/06/2009