Partie, Chap.
[1, 18]	Μέγα μὲν δὴ μέρος χρὴ	νέμειν	τῷ κάμνοντι, ἢν ὑγιαίνων ᾖ
[1, 15]	καὶ διὰ τοῦτο ταχυθάνατον εἶναι	νενόμισται·	ἐκλήθη δὲ τοῦτο διὰ τοὺς
[1, 2]	γὰρ τὰ ὀνόματα ἐκμανθάνειν, ὁκοῖα	νενόμισται	προσφέρεσθαι πρὸς τοὺς τὰ τοιαῦτα
[1, 6]	γε πάμπαν οὕτω ποιέειν· ἢν	νεοβρῶτι	ἐόντι αὐτέῳ καὶ κοιλίης μήπω
[1, 6]	μὴ ὑπεληλύθῃ ὁ παλαιότερος σῖτος	νεοβρῶτι	ἐόντι, ἢν μὲν ἰσχύῃ τε
[1, 18]	σῶμα· καὶ μήτε νεοῤῥόφητον μήτε	νεόποτον	λούεσθαι, μηδὲ ῥοφέειν, μηδὲ πίνειν
[1, 18]	τὸ ἄλλο σῶμα· καὶ μήτε	νεοῤῥόφητον	μήτε νεόποτον λούεσθαι, μηδὲ ῥοφέειν,
[1, 16]	τοιόνδε ποτὸν νυκτὸς μὲν καὶ	νήστει	πρὸ ῥοφήματος ἐπιτήδειον προπίνεσθαι· ἀτὰρ
[1, 3]	προσφέρει ἡγεύμενος ἄριστα εἶναι, ταῦτα	νομίζειν	ἤδη τὸν ἕτερον κακὰ εἶναι·
[1, 6]	τοὺς πόδας, τότε διδόναι, καὶ	νομίζειν	μέγα δύνασθαι τὸν καιρὸν τοῦτον
[1, 18]	αὐτέῳ καὶ πολλαπλασίῳ ἢ ὡς	νομίζεται	σμήγματι, καὶ προσκαταχέεσθαι μὴ ὀλίγῳ,
[1, 3]	εἰ μὲν ἀριστερὸς εἴη, ἀγαθὸν	νομίζουσιν	εἶναι, εἰ δὲ δεξιὸς, κακόν·
[1, 3]	διατελεῦσι πτισάνας διδόντες ἀδιηθήτους, καὶ	νομίζουσιν	ὀρθῶς ἰητρεύειν, οἱ δέ τινες
[1, 2]	πάσῃ τῇ τέχνῃ προσέχειν τὸν	νόον·	καὶ γὰρ ὁκόσα ἔργα καλῶς
[1, 3]	καὶ ἐπικαιροτάτοισιν· καὶ γὰρ τοῖσι	νοσέουσι	πᾶσιν ἐς ὑγείην μέγα τι
[1, 9]	καὶ τὰς ἕξιας ξυμβαινόντων μάλιστα	νοσοποιέουσιν·	οὐ δὴ οἷόν τε παρὰ
[1, 1]	τι, καὶ, ἢν μὴ τωὐτὸ	νούσημα	δοκέῃ εἶναι, μὴ τωὐτὸ οὔνομα
[1, 4]	ἢν μὲν ξηρότερον ᾖ τὸ	νούσημα	ἢ ὡς ἄν τις οἴοιτο,
[1, 4]	σιτηρῶν γευμάτων ἐν τουτέοισι τοῖσι	νουσήμασι,	καὶ ἐπαινέω γε τοὺς προκρίναντας.
[1, 2]	ἰητρὸν, ὅστις ἐν τοῖσιν ὀξέσι	νουσήμασιν,	ἃ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων
[1, 1]	ἀγαθὰ ἦν καὶ ἁρμόζοντα τοῖσι	νουσήμασιν,	ἐφ´ οἷσι παρῄνεον διδόναι, ἔτι
[1, 4]	πτισάνῃσι χρέονται, ἐν τουτέοισι τοῖσι	νουσήμασιν	οὐδεμιῇ ἡμέρῃ κενεαγγητέον, ὡς ἔπος
[1, 2]	λήθαργον, καὶ καῦσον, καὶ τἄλλα	νουσήματα	ὁκόσα τουτέων ἐχόμενά ἐστιν, ὧν
[1, 17]	χρέεσθαι, γεγράψεται παρ´ αὐτέῳ τῷ	νουσήματι,	ὅκως περ καὶ τἄλλα τῶν
[1, 11]	ἰσχὺς καὶ ὁ τρόπος τοῦ	νουσήματος	ἑκάστου, καὶ τῆς φύσιος τοῦ
[1, 6]	ἀρχὰς καὶ διὰ παντὸς τοῦ	νουσήματος·	ὅταν μὲν οἱ πόδες ψυχροὶ
[1, 2]	καὶ παραπλήσιοι, ὑπὸ τουτέων τῶν	νουσημάτων	ἀποθνήσκουσι μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν
[1, 18]	φαρμάκων. ~Λουτρὸν δὲ συχνοῖσι τῶν	νουσημάτων	ἀρήγοι ἂν χρεομένοισιν, ἐς τὰ
[1, 2]	αὐτοὶ ἑωυτῶν περὶ τουτέων τῶν	νουσημάτων	εἰσὶν ὡς μελετητέα εἶναι· οἱ
[1, 11]	οἱ γὰρ ἀρχόμενοι τῶν ὀξέων	νουσημάτων	ἔστιν ὅτε οἱ μὲν σιτία
[1, 9]	κενεαγγείας ποιέειν, οὔτε ἀκμαζόντων τῶν	νουσημάτων	καὶ ἐν φλεγμασίῃ ἐόντων προσφέρειν,
[1, 1]	οἱ κάμνοντες ἐν ἑκάστοισι τῶν	νουσημάτων	ὀρθῶς ἔγραψαν, καὶ ὁκοίως ἔνια
[1, 1]	τοὺς δὲ ἀριθμοὺς ἑκάστου τῶν	νουσημάτων	σάφα φράζειν ἐθέλοντες, οὐκ ὀρθῶς
[1, 3]	ἔν γε τοῖσιν ὀξέσι τῶν	νουσημάτων	τοσόνδε διοίσουσιν ἀλλήλων οἱ χειρωνάκται,
[1, 2]	ἐπιδημήσῃ, ἀλλὰ σποράδεες ἔωσιν αἱ	νοῦσοι	καὶ παραπλήσιοι, ὑπὸ τουτέων τῶν
[1, 16]	φλαῦρον τοῦτο ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισι	γίγνεται, μάλιστα μὲν ὅτι φῦσαν
[1, 9]	οὐχὶ καὶ ἔν γε τῇσι	νούσοισι	διαφέρει μεγάλα, καὶ τουτέων ἐν
[1, 14]	προσωφελέοι ἂν ἐν ταύτῃσι τῇσι	νούσοισι·	καὶ γὰρ εἰ πρὸς ἄλλα
[1, 15]	ἄλλου ποτοῦ ἐν ταύτῃσι τῇσι	νούσοισι	πολλὰ ἂν εὐτυχοίης, καὶ οὐκ
[1, 15]	τῆς νούσου ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισι	τὸ ἐπίπαν μὲν τοῖσι πικροχόλοισι
[1, 11]	διαγιγνώσκειν τὰς ἀσθενείας ἐν τῇσι	νούσοισιν,	αἵ τε διὰ κενεαγγείην ἀσθενεῦνται,
[1, 17]	δὲ ποτῷ ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισιν	ἄλλο μὲν οὐδὲν ἔχω ἔργον
[1, 18]	ὑγροτέρη τοῦ καιροῦ ἐν τῇσι	νούσοισιν·	ἀτὰρ οὐδὲ οἷσιν ἕστηκε μᾶλλον
[1, 13]	ἦν, ὅτι ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισιν	ἐς τὰ ῥοφήματα μεταβάλλουσιν ἐκ
[1, 14]	μέλανι αὐστηρῷ ἐν ταύτῃσι τῇσι	νούσοισιν	ἐς τάδε ἂν χρήσαιο· εἰ
[1, 16]	μὲν εὔχρηστον ἐν ταύτῃσι τῇσι	νούσοισιν	εὑρήσεις ἐόν· καὶ γὰρ πτυάλου
[1, 17]	Ὑποπτεύσαντι μέντοι ἐν ταύτῃσι τῇσι	νούσοισιν	ἢ καρηβαρίην ἰσχυρὴν ἢ φρενῶν
[1, 14]	χρὴ διορίζειν ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισιν.	Ὁ μὲν γλυκὺς ἧσσόν ἐστι
[1, 3]	τί ἄρα ἐν τῇσιν ὀξείῃσι	νούσοισιν	οἱ μὲν τῶν ἰητρῶν ἅπαντα
[1, 11]	κάμνοντας· ἀλλ´ ἐν ᾗσί τε	νούσοισιν	οὐ χρὴ κενεαγγέειν τοὺς μέλλοντας
[1, 6]	καιρὸν τοῦτον ἐν πάσῃσι τῇσι	νούσοισιν·	οὐχ ἥκιστα δὲ ἐν τῇσιν
[1, 11]	φέρει, ἢν, πρὶν πέπειρον τὴν	νοῦσον	γενέσθαι, κριθώδεα πτισάνην ῥοφήσῃ ὁ
[1, 11]	πρὶν ἢ πέπειρον γενέσθαι τὴν	νοῦσον·	οὕτω μὲν γὰρ θάνατον φέρει
[1, 16]	ἀρήγειν φαίνηται πρὸς τὴν ξύμπασαν	νοῦσον,	πολλῷ ποτῷ τούτῳ χρέεσθαι, ὀλίγον
[1, 1]	τις σημανεῖται τὴν τῶν καμνόντων	νοῦσον,	τῷ ἕτερον ἑτέρου διαφέρειν τι,
[1, 11]	εἰ μὴ παντάπασιν εὐήθης ἡ	νοῦσος	εἴη. Αἱ δὲ κατ´ ἀρχὰς
[1, 7]	ἤν γε μὴ προκριθῇ ἡ	νοῦσος	ἐν τουτέῳ τῷ χρόνῳ) αἱ
[1, 11]	ἢν οὕτω τύχῃ παροξυνομένη ἡ	νοῦσος.	Ἐνίοτε δὲ καὶ ὠμὰ ἐπισπῶνται
[1, 3]	τέλεος ἄχρις ἂν κριθῇ ἡ	νοῦσος.	Μάλα μὲν οὖν οὐδὲ προβάλλεσθαι
[1, 13]	οὐ χρηστέον ῥοφήμασι πρὶν ἡ	νοῦσος	πεπανθῇ, ἢ ἄλλο τι σημεῖον
[1, 11]	δι´ ἃς οὐ πέσσεται ἡ	νοῦσος,	περίλυποί τε καὶ πικροὶ γίγνονται,
[1, 11]	πόνον καὶ τὴν ὀξύτητα τῆς	νούσου	ἀσθενέοντι προσφέρῃ τις ποτὸν ἢ
[1, 15]	δὲ πινόμενον διὰ πάσης τῆς	νούσου	ἐν τῇσιν ὀξείῃσι νούσοισι τὸ
[1, 11]	ὁ κάμνων, μέχρις ἂν τῆς	νούσου	ἡ ἀκμὴ πεπανθῇ· ἐν ὁκοίοισι
[1, 11]	πόνον καὶ ὑπὸ ὀξύτητος τῆς	νούσου,	ὁκόσα τε ἡμέων ἡ φύσις
[1, 2]	ξυνεχέες. Ὅταν γὰρ μὴ λοιμώδεος	νούσου	τρόπος τις κοινὸς ἐπιδημήσῃ, ἀλλὰ
[1, 2]	εἶναι μάλιστα διὰ ταύτας τὰς	νούσους	ῥηΐδιον γὰρ τὰ ὀνόματα ἐκμανθάνειν,
[1, 1]	πολυτροπίας τὰς ἐν ἑκάστῃ τῶν	νούσων	καὶ τὴν πολυσχιδίην αὐτέων οὐκ
[1, 8]	πάντες, ὑπὸ τὰς ἀρχὰς τῶν	νούσων	προταριχεύσαντες τοὺς ἀνθρώπους ἢ δύο
[1, 1]	αὐτέοισιν εἰρέαται πλὴν τῶν ὀξειῶν	νούσων,	φάρμακα ἐλατήρια διδόναι καὶ ὀῤῥὸν
[1, 9]	μεταβολήν· ἐγκοιμηθῆναι γὰρ χρὴ, ὥσπερ	νύκτα	ἀγαγόντα μετὰ τὸ δεῖπνον, τοῦ
[1, 16]	Ὀλίγον δὲ τὸ τοιόνδε ποτὸν	νυκτὸς	μὲν καὶ νήστει πρὸ ῥοφήματος
[1, 1]	ὅτι, ὀλίγα ἐόντα, αὐτάρκεά ἐστιν·	νῦν	δὲ οὐχ οὕτως ἔχει. Οἱ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/09/2009