Livre, chap.
[1, 26]	τούτους φόβους· εὔδηλος γὰρ εἶ	κἀκ	τούτων μὴ ὀκλάσας τὸν ἐπ´
[1, 2]	κατῄκιστο καὶ μικρὸν ἀναφέρειν ὥσπερ	ἐκ	βαθέος ὕπνου τοῦ παρ´ ὀλίγον
[1, 12]	λέγων ἐπῄειν ὡς ἄμφω διαχειρισόμενος.	Ἐκ	δὲ τῆς εὐνῆς ὁ πατήρ,
[1, 25]	ἐμοῦ διὰ τῶν ἔργων δοκιμασίαν,	ἐκ	λόγων ἐπικαίρων καὶ πρός τι
[1, 22]	οἶδα ὡς ἐπινεύσεις ἱεροῖς τε	ἐκ	παίδων, ὡς φῄς, ἀνακείμενος καὶ
[1, 4]	συσκευασαμένους ἕπεσθαι προστάξας, αὐτὸς δὲ	ἐκ	ποδὸς παραθέων καὶ προσανέχων, εἴ
[1, 24]	αὐτοῖς καὶ ὁ Κνήμων αὖθις	ἐκ	προστάγματος, οὐ φρουρὸς ἔτι τὸ
[1, 8]	καὶ βέλτιον ὑπὸ τῆς ἑσπέρας,	ἐκ	τῆς τοῦ μειρακίου θεραπείας ἣ
[1, 21]	καὶ ἅμα τίνες εἶεν ἢ	ἐκ	τίνων φράζειν ἐκέλευεν. Ἡ δὲ
[1, 22]	οὐ παντάπασιν ἔοικεν εἶναι τῆς	ἐκ	τοῦ θείου κηδεμονίας ἄμοιρον. Ἓν
[1, 24]	καταναγκασθείη. Καὶ ὁ μὲν Θύαμις	ἐκ	τούτων παρῃτεῖτο τὴν ὄψιν τῆς
[1, 17]	ἐπὶ τοῖς μέλλουσιν ἀτιμίαν, τὴν	ἐκ	τῶν νόμων τιμωρίαν, ἀνιωμένη μὲν
[1, 27]	εἰστρέχει λίαν ἐσπουδασμένως καὶ πολὺν	ἐκ	τῶν ὄψεων θόρυβον ἐπαγγελλόμενος καὶ
[1, 25]	συμφορῶν βαρύτερος μηδέ, τοσαύτην ἔχων	ἐκ	τῶν παρελθόντων τὴν κατ´ ἐμοῦ
[1, 29]	καθ´ ὃ καὶ φέγγος ἀμυδρὸν	ἔκ	τινος διατρήσεως πρὸς ἄκροις τῆς
[1, 26]	περὶ ἡμᾶς δίδωσι· διὸ κἂν	ἔκ	τινος ὑπονοίας ἐπιψαύσῃ ποτὲ τῶν
[1, 14]	δὲ καὶ τοὺς ἐπιζητουμένους ἀνευρὼν	οὐκ	ἀηδῶς τὰ πρῶτα διῆγον. Εἰκοστῇ
[1, 8]	ὀνειδίζειν, ἀλλὰ παρακαλεῖν χρεών, εὐχαῖς,	οὐκ	αἰτίαις ἐξιλεοῦται τὸ κρεῖττον. Ἡ
[1, 25]	πῃ γένοιτο περισκοποῦσα. Πῶς οὖν	οὐκ	ἂν εἴης ἄτοπος εἰ τὸν
[1, 2]	καὶ αὐτὴ τοῦ πολέμου πάρεργον,	οὐκ	ἀνέχῃ δὲ ἄλλως οὐδὲ μετὰ
[1, 31]	που καὶ εἶναι μετὰ Χαρίκλειαν	οὐκ	ἀνεχόμενος, ἐνέβαλλεν ἑαυτὸν τοῖς πολεμίοις.
[1, 9]	πόνων καὶ ἀναπαύσεως. ~Ἐπεὶ δὲ	οὐκ	ἀνίεσαν ἀλλὰ παντοίως λέγειν ἱκέτευον,
[1, 8]	δέ μοι μέλει τῶν ὑμετέρων	οὐκ	ἄξιον ὑμῖν θαυμάζειν, τύχης τε
[1, 18]	παρθενίους τρώσεις εἴκαζεν, ὑφ´ ὧν	οὐκ	ἀποθανεῖσθαι τὴν Χαρίκλειαν. ~Καὶ τὸ
[1, 11]	ἤκουσεν, οὐκ εἶπεν, οὐκ ἠρώτησεν,	οὐκ	ἀπολογίαν προὔθηκεν, ἀλλὰ πιστεύων μηδ´
[1, 25]	εὑρήσεις. Ἐγὼ γὰρ δυστυχεῖν μὲν	οὐκ	ἀρνοῦμαι, μὴ σωφρονεῖν δὲ οὐδὲν
[1, 30]	καὶ οὐ τρώσει, ξίφει καὶ	οὐκ	Ἀφροδίτης νόμῳ. Καὶ πολλὰ τὴν
[1, 11]	κιθάραν ἐπιστάμενον καὶ τὴν ὄψιν	οὐκ	ἄωρον. Τοῦτο ἐπ´ ἐμὲ καθίησιν
[1, 11]	ὁρᾷς διέθηκε. ~Ταῦτα ὡς ἤκουσεν,	οὐκ	εἶπεν, οὐκ ἠρώτησεν, οὐκ ἀπολογίαν
[1, 4]	αὐτῶν περιτρέποιτο. Καὶ ἦν δόξης	οὐκ	ἐκτὸς τὸ γινόμενον· δουλεύειν ὁ
[1, 15]	δὲ ἅπαντα διὰ σὲ πραγματευομένην	οὐκ	ἔλαθεν αὐτοῦ που πρὸ τοῦ
[1, 11]	αὐτῆς περιυβρισμένου, καὶ ἐμαυτῆς δὲ	οὐκ	ἔλαττον, ἣ πάσχω τὰ ἔσχατα
[1, 3]	εἴδωλα τῶν κειμένων ἐστέ, φησίν	οὐκ	ἐν δίκῃ παρενοχλεῖτε ἡμῖν· οἱ
[1, 8]	τοῦτο δὴ τὸ τῶν τραγῳδῶν.	Οὐκ	ἐν καιρῷ γένοιτ´ ἂν ἐπεισόδιον
[1, 26]	παρέσχον ἃ βουλαῖς ἄνθρωποι μυρίαις	οὐκ	ἐξεῦρον. Τοῦτό τοι καὶ αὐτὴ
[1, 14]	σου μὴ παρόντος καὶ θρήνων	οὐκ	ἐπαύετο, δῆθεν μὲν τῶν ἐπὶ
[1, 13]	καὶ τῆς κεφαλῆς κόνιν καταχεάμενος	οὐκ	ἐπὶ τοιαύταις μὲν ἐλπίσιν ὦ
[1, 12]	βουλομένῳ τῶν ὄντων καὶ φράζειν	οὐκ	ἐπιτρέψας. ~Ἅμα δὲ τῇ ἕῳ
[1, 15]	θηριώδης ἐγὼ καὶ ἀνήμερος ὥσπερ	οὐκ	ἐρῶσά τινος ἀλλ´ ἄρχουσα δεινὸν
[1, 1]	σύμβολα, ἀλλ´ ἀναμέμικτο καὶ εὐωχίας	οὐκ	εὐτυχοῦς ἀλλ´ εἰς τοῦτο ληξάσης
[1, 10]	ἐλάνθανεν οὕτως ἔχων, σοὶ δὲ	οὐκ	ἔφραζον μή τινα λάβοιμι μητρυιᾶς
[1, 17]	εἰ μέν τι πέπρακται τούτων	οὐκ	ἔχω λέγειν· ἔφθην γὰρ δεῦρο,
[1, 19]	τῶν Αἰγυπτίων, ὁ δὲ Θύαμις	οὐκ	ἠκρίβου τὰ Ἑλλήνων) Ἄνδρες» ἔλεγε
[1, 11]	~Ταῦτα ὡς ἤκουσεν, οὐκ εἶπεν,	οὐκ	ἠρώτησεν, οὐκ ἀπολογίαν προὔθηκεν, ἀλλὰ
[1, 12]	ἀπόπληκτος εἱστήκειν· τὴν Θίσβην περιέβλεπον	οὐκ	οἶδ´ ὅπως ἑαυτὴν ὑποστείλασαν· τὴν
[1, 29]	ἔλεγε Συστρατιῶται, προτρέπειν μὲν ὑμᾶς	οὐκ	οἶδ´ ὅτι δεῖ διὰ πλειόνων,
[1, 16]	γενομένην· αἰσθομένη γὰρ τὴν δέσποιναν	οὐκ	ὀρθῶς βιοῦσαν ἀλλ´ εὐνὴν τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/01/2007