HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Grégoire de Nazianze, Discours funèbre en l'honneur de Basile de Césarée

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

δ = 6 formes différentes pour 52 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[55]   ὑπὲρ γυναίου τινὸς ἀγανακτοῦντα, τὸ δ' ἀληθὲς τῆς ἀσεβείας ὑπερμαχοῦντα, καὶ

[53]   τί χρὴ καὶ λέγειν, τί δ' ἄλλο γε ἢ Θεοῦ φωνάς,

[23]   δὲ τόνου διὰ τάχος· οὕτω δ' ἀμφότερα συλλαβὼν καὶ εἰς ἓν

[20]   καὶ παρ' ἀλλήλοις ἐκείμεθα. Ἓν δ' ἀμφοτέροις ἔργον ἡ ἀρετή, καὶ

[14]   τε μετρίως, τοῦτο ποιεῖν. Ἂν δ' ἄρα τι καὶ βιαζώμεθα ὑπὸ

[64]   καὶ ἀπεξεσμένον τῦφον ὠνόμασαν. Οἱ δ' αὐτοί μοι δοκοῦσι ῥᾳδίως ἂν

[13]   εἶχε τῆς ἐνταῦθα παιδεύσεως, ἔδει δ' αὐτὸν μηδὲν τῶν καλῶν διαφυγεῖν,

[56]   μὲν ἐζήτει τὴν ἱκέτιν· ὁ δ' εἴχετο κατὰ κράτος. Ὁ δ'

[14]   τῶν τοῦ ἀνδρὸς ἐγκωμίων· τὸ δ' ἐντεῦθεν, οὐκ οἶδ' ὅ τι

[56]   δ' εἴχετο κατὰ κράτος. Ὁ δ' ἐξεμαίνετο καὶ τέλος πέμπει τινὰς

[15]   μικρῷ μὲν ἐμὲ πρότερον, τὸν δ' εὐθὺς μετ' ἐμέ, μετὰ πολλῆς

[26]   καὶ λυσιτελεστάτη τοῖς ἀρχομένοις. Τὸ δ' ἡμέτερον πολλοῦ ἂν ἦν ἄξιον,

[80]   ἅγιος, χερσὶν ἁγίων ὑψούμενος· σπουδὴ δ' ἦν ἑκάστῳ τῷ μὲν κρασπέδου

[34]   Ἔκαμνε δὲ ἡ πόλις, ἐπικουρία δ' ἦν οὐδαμόθεν, οὐδέ τι φάρμακον

[34]   παρὰ τῆς θαλάσσης δεχόμεναι· τοῖς δ' ἠπειρώταις ἡμῖν καὶ τὸ περιττεῦον

[57]   τηνικαῦτα, τοῦ καιροῦ θήγοντος· μελίαι δ' ἦσαν αὐταῖς αἱ κερκίδες· αἳ

[19]   ἐμπίπτω τοὺς λόγους, οὐκ ἔχω δ' ὅπως ἐμαυτὸν ἐπίσχω τοῦ διηγήματος·

[24]   τί γὰρ οὐ λέγοντες; τί δ' οὐ πράττοντες, ὧν τοὺς ἀλγοῦν

[41]   λογιζομένων, εἴπερ τοῦτο ἀσφαλές, περαιτέρω δ' οὐ προϊόντων, οὐδέ τι μέγα

[6]   καὶ παραδοξότερον, λέξων ἔρχομαι· ἀπιστήσει δ' οὐδεὶς ἢ ὅστις οὐδὲν μέγα

[52]   ἔδει, ὧν αὐτουργὸς ἦν, συνεπελάβετο δ' οὐδείς, ὥσπερ ἦν ἔθος, ἄδηλον

[21]   τούτων ἐπαινέταις καὶ συνηγόροις· ἡμῖν δ' οὐδεμία παρὰ τούτων ζημία τὴν

[25]   πρὸς τὸν σύννομον ἐφερόμην. ~Ὡς δ' οὖν ἐπανήκαμεν, μικρὰ τῷ κόσμῳ

[24]   κατεχόντων· καὶ βίᾳ μέν, συνεχωρήθη δ' οὖν ὅμως τὴν ἐκδημίαν· ἐγὼ

[2]   Ἔπειτα, οὐκ ἀγνοοῦντας μέν, ὑπομνήσω δ' οὖν ὅμως, ὧν μεταξὺ περὶ

[25]   μὲν ἴσως οὐδὲ δικαίως, ἀπήγαγε δ' οὖν. Σκοπῶ δέ, εἰ μὴ

[15]   πένητες πολλάκις καὶ ἄποροι καὶ μηδ' ἂν εἰς μίαν ἡμέραν τροφῆς

[63]   ἀνθρώπους ὄντας ἀνθρώπων μὴ καταφρονεῖν, μηδ' ἀτιμάζειν Χριστόν, τὴν μίαν πάντων

[65]   ἀμείνω τῶν νοηθέντων ἑρμηνευτήν, ὡς μηδ' ἑτέρῳ σκάζειν, κατὰ τοὺς πολλούς,

[61]   τὸ μὴ κρατεῖσθαι τῶν ἡδονῶν, μηδ' ὡς ὑπὸ πικρᾶς καὶ ἀνελευθέρου

[42]   κατετιτρώσκετο, ἔπασχε τὸ Ἰωνᾶ, τὸ Δαβίδ, ἀπελέγετο τὴν ψυχήν, οὐκ ἐδίδου

[66]   ἀποστόλων ὁ Παῦλος ἔφησε, παρὰ Δαβὶδ ἐκδεξάμενος. Τίς μὲν ἄλλη συλλόγου

[73]   χρίστης τῶν τελειουμένων ἐκ Πνεύματος. Δαβὶδ ἐν βασιλεῦσιν ἀοίδιμος, οὗ πολλαὶ

[66]   ~Ἡλίου μὲν ἐπαινεῖται παρὰ τῷ Δαβὶδ κάλλος καὶ μέγεθος καὶ δρόμου

[12]   καθαρωτάτην, ἣν ἡμερινὴν ὁ θεῖος Δαβὶδ καλῶς ὀνομάζει καὶ τῆς νυκτερινῆς

[68]   τῶν ἀναγκαίων ἐνόμιζε, τῷ θείῳ Δαβὶδ περὶ τούτου συμβούλῳ χρώμενος, καὶ

[45]   Καλῶς γὰρ αὐτὸν ὁ θεῖος Δαβὶδ πρὸ ἡμῶν ἐστηλίτευσε, τὸν οὐρανὸν

[54]   καὶ θαυμαστὸν οὐδέν, ἐπεὶ καὶ Δαβὶδ πρότερον ταὐτὸ ἐπὶ τῷ παιδὶ

[28]   γὰρ ἀνὴρ αἰδέσιμος, ὡς οὐκ οἶδ' εἴ τις ἄλλος τῶν καθ'

[59]   αὐτὸς ἐγενόμην πάρεργον· ἢ οὐκ οἶδ' ὅ τι καὶ εἰπεῖν εὐπρεπὲς

[68]   συναφείας καὶ συνθεΐας, ἢ οὐκ οἶδ' ὅ τι κυριώτερον χρὴ εἰπεῖν

[14]   ἐγκωμίων· τὸ δ' ἐντεῦθεν, οὐκ οἶδ' ὅ τι τῷ λόγῳ χρήσωμαι

[19]   τοῦ μέτρου φερόμενος, καὶ οὐκ οἶδ' ὅπως εἰς τούτους ἐμπίπτω τοὺς

[60]   ἑαυτῷ τιμιώτερον. Ἅπαντα μὲν γὰρ οὐδ' ἄν, εἰ βούλοιτό τις, δυνατὸν

[24]   ἔστι δὲ ὧν καὶ διδασκάλων, οὐδ' ἂν εἴ τι γένοιτο μεθήσειν

[3]   ἐκείνῳ συνεισενεγκεῖν ἂν εἴχομεν καὶ οὐδ' ἂν ταῖς ἱστορίαις παρήκαμεν ἔχειν

[27]   ἀλλ' ὑπὸ τῆς τιμῆς διωχθείς, οὐδ' ἀνθρωπίνην χάριν, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ

[36]   καὶ ζητοῦσαι τροφὴν οὐ ῥέουσαν οὐδ' ἀπιοῦσαν, ἀλλ' ἀεὶ μένουσαν· ἧς

[27]   Κύριον, οὐ κλέψας τὴν ἐξουσίαν οὐδ' ἁρπάσας, οὐδὲ διώξας τὴν τιμήν,

[58]   προεστώτων διακειμένων; Εἶχον μὲν γὰρ οὐδ' ἐκ πλείονος ἐπιεικῶς πρὸς αὐτόν,

[25]   γὰρ αὐτοί γε εἴχομεν θεατρικῶς οὐδ' ἐπιδεικτικῶς· τάχιστα ἐγενόμεθα ἡμῶν αὐτῶν

[34]   δανείζειν τὸν ἐλεοῦντα πτωχούς, ἀκούοντες· οὐδ' ὅτι ὁ συνέχων σῖτον δημοκατάρατος·

Chapitre
[55]	ὑπὲρ γυναίου τινὸς ἀγανακτοῦντα, τὸ	δ'	ἀληθὲς τῆς ἀσεβείας ὑπερμαχοῦντα, καὶ
[53]	τί χρὴ καὶ λέγειν, τί	δ'	ἄλλο γε ἢ Θεοῦ φωνάς,
[23]	δὲ τόνου διὰ τάχος· οὕτω	δ'	ἀμφότερα συλλαβὼν καὶ εἰς ἓν
[20]	καὶ παρ' ἀλλήλοις ἐκείμεθα. Ἓν	δ'	ἀμφοτέροις ἔργον ἡ ἀρετή, καὶ
[14]	τε μετρίως, τοῦτο ποιεῖν. Ἂν	δ'	ἄρα τι καὶ βιαζώμεθα ὑπὸ
[64]	καὶ ἀπεξεσμένον τῦφον ὠνόμασαν. Οἱ	δ'	αὐτοί μοι δοκοῦσι ῥᾳδίως ἂν
[13]	εἶχε τῆς ἐνταῦθα παιδεύσεως, ἔδει	δ'	αὐτὸν μηδὲν τῶν καλῶν διαφυγεῖν,
[56]	μὲν ἐζήτει τὴν ἱκέτιν· ὁ	δ'	εἴχετο κατὰ κράτος. Ὁ δ'
[14]	τῶν τοῦ ἀνδρὸς ἐγκωμίων· τὸ	δ'	ἐντεῦθεν, οὐκ οἶδ' ὅ τι
[56]	δ' εἴχετο κατὰ κράτος. Ὁ	δ'	ἐξεμαίνετο καὶ τέλος πέμπει τινὰς
[15]	μικρῷ μὲν ἐμὲ πρότερον, τὸν	δ'	εὐθὺς μετ' ἐμέ, μετὰ πολλῆς
[26]	καὶ λυσιτελεστάτη τοῖς ἀρχομένοις. Τὸ	δ'	ἡμέτερον πολλοῦ ἂν ἦν ἄξιον,
[80]	ἅγιος, χερσὶν ἁγίων ὑψούμενος· σπουδὴ	δ'	ἦν ἑκάστῳ τῷ μὲν κρασπέδου
[34]	Ἔκαμνε δὲ ἡ πόλις, ἐπικουρία	δ'	ἦν οὐδαμόθεν, οὐδέ τι φάρμακον
[34]	παρὰ τῆς θαλάσσης δεχόμεναι· τοῖς	δ'	ἠπειρώταις ἡμῖν καὶ τὸ περιττεῦον
[57]	τηνικαῦτα, τοῦ καιροῦ θήγοντος· μελίαι	δ'	ἦσαν αὐταῖς αἱ κερκίδες· αἳ
[19]	ἐμπίπτω τοὺς λόγους, οὐκ ἔχω	δ'	ὅπως ἐμαυτὸν ἐπίσχω τοῦ διηγήματος·
[24]	τί γὰρ οὐ λέγοντες; τί	δ'	οὐ πράττοντες, ὧν τοὺς ἀλγοῦν
[41]	λογιζομένων, εἴπερ τοῦτο ἀσφαλές, περαιτέρω	δ'	οὐ προϊόντων, οὐδέ τι μέγα
[6]	καὶ παραδοξότερον, λέξων ἔρχομαι· ἀπιστήσει	δ'	οὐδεὶς ἢ ὅστις οὐδὲν μέγα
[52]	ἔδει, ὧν αὐτουργὸς ἦν, συνεπελάβετο	δ'	οὐδείς, ὥσπερ ἦν ἔθος, ἄδηλον
[21]	τούτων ἐπαινέταις καὶ συνηγόροις· ἡμῖν	δ'	οὐδεμία παρὰ τούτων ζημία τὴν
[25]	πρὸς τὸν σύννομον ἐφερόμην. ~Ὡς	δ'	οὖν ἐπανήκαμεν, μικρὰ τῷ κόσμῳ
[24]	κατεχόντων· καὶ βίᾳ μέν, συνεχωρήθη	δ'	οὖν ὅμως τὴν ἐκδημίαν· ἐγὼ
[2]	Ἔπειτα, οὐκ ἀγνοοῦντας μέν, ὑπομνήσω	δ'	οὖν ὅμως, ὧν μεταξὺ περὶ
[25]	μὲν ἴσως οὐδὲ δικαίως, ἀπήγαγε	δ'	οὖν. Σκοπῶ δέ, εἰ μὴ
[15]	πένητες πολλάκις καὶ ἄποροι καὶ	μηδ'	ἂν εἰς μίαν ἡμέραν τροφῆς
[63]	ἀνθρώπους ὄντας ἀνθρώπων μὴ καταφρονεῖν,	μηδ'	ἀτιμάζειν Χριστόν, τὴν μίαν πάντων
[65]	ἀμείνω τῶν νοηθέντων ἑρμηνευτήν, ὡς	μηδ'	ἑτέρῳ σκάζειν, κατὰ τοὺς πολλούς,
[61]	τὸ μὴ κρατεῖσθαι τῶν ἡδονῶν,	μηδ'	ὡς ὑπὸ πικρᾶς καὶ ἀνελευθέρου
[42]	κατετιτρώσκετο, ἔπασχε τὸ Ἰωνᾶ, τὸ	Δαβίδ,	ἀπελέγετο τὴν ψυχήν, οὐκ ἐδίδου
[66]	ἀποστόλων ὁ Παῦλος ἔφησε, παρὰ	Δαβὶδ	ἐκδεξάμενος. Τίς μὲν ἄλλη συλλόγου
[73]	χρίστης τῶν τελειουμένων ἐκ Πνεύματος.	Δαβὶδ	ἐν βασιλεῦσιν ἀοίδιμος, οὗ πολλαὶ
[66]	~Ἡλίου μὲν ἐπαινεῖται παρὰ τῷ	Δαβὶδ	κάλλος καὶ μέγεθος καὶ δρόμου
[12]	καθαρωτάτην, ἣν ἡμερινὴν ὁ θεῖος	Δαβὶδ	καλῶς ὀνομάζει καὶ τῆς νυκτερινῆς
[68]	τῶν ἀναγκαίων ἐνόμιζε, τῷ θείῳ	Δαβὶδ	περὶ τούτου συμβούλῳ χρώμενος, καὶ
[45]	Καλῶς γὰρ αὐτὸν ὁ θεῖος	Δαβὶδ	πρὸ ἡμῶν ἐστηλίτευσε, τὸν οὐρανὸν
[54]	καὶ θαυμαστὸν οὐδέν, ἐπεὶ καὶ	Δαβὶδ	πρότερον ταὐτὸ ἐπὶ τῷ παιδὶ
[28]	γὰρ ἀνὴρ αἰδέσιμος, ὡς οὐκ	οἶδ'	εἴ τις ἄλλος τῶν καθ'
[59]	αὐτὸς ἐγενόμην πάρεργον· ἢ οὐκ	οἶδ'	ὅ τι καὶ εἰπεῖν εὐπρεπὲς
[68]	συναφείας καὶ συνθεΐας, ἢ οὐκ	οἶδ'	ὅ τι κυριώτερον χρὴ εἰπεῖν
[14]	ἐγκωμίων· τὸ δ' ἐντεῦθεν, οὐκ	οἶδ'	ὅ τι τῷ λόγῳ χρήσωμαι
[19]	τοῦ μέτρου φερόμενος, καὶ οὐκ	οἶδ'	ὅπως εἰς τούτους ἐμπίπτω τοὺς
[60]	ἑαυτῷ τιμιώτερον. Ἅπαντα μὲν γὰρ	οὐδ'	ἄν, εἰ βούλοιτό τις, δυνατὸν
[24]	ἔστι δὲ ὧν καὶ διδασκάλων,	οὐδ'	ἂν εἴ τι γένοιτο μεθήσειν
[3]	ἐκείνῳ συνεισενεγκεῖν ἂν εἴχομεν καὶ	οὐδ'	ἂν ταῖς ἱστορίαις παρήκαμεν ἔχειν
[27]	ἀλλ' ὑπὸ τῆς τιμῆς διωχθείς,	οὐδ'	ἀνθρωπίνην χάριν, ἀλλ' ἐκ Θεοῦ
[36]	καὶ ζητοῦσαι τροφὴν οὐ ῥέουσαν	οὐδ'	ἀπιοῦσαν, ἀλλ' ἀεὶ μένουσαν· ἧς
[27]	Κύριον, οὐ κλέψας τὴν ἐξουσίαν	οὐδ'	ἁρπάσας, οὐδὲ διώξας τὴν τιμήν,
[58]	προεστώτων διακειμένων; Εἶχον μὲν γὰρ	οὐδ'	ἐκ πλείονος ἐπιεικῶς πρὸς αὐτόν,
[25]	γὰρ αὐτοί γε εἴχομεν θεατρικῶς	οὐδ'	ἐπιδεικτικῶς· τάχιστα ἐγενόμεθα ἡμῶν αὐτῶν
[34]	δανείζειν τὸν ἐλεοῦντα πτωχούς, ἀκούοντες·	οὐδ'	ὅτι ὁ συνέχων σῖτον δημοκατάρατος·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/06/2009