Livre, Chap.
[2, 10]	ὕελον ἐκ τοῦ τόπου πάλιν	ψάμμον	γίνεσθαι εἰκαίαν. Τὸ μὲν οὖν
[2, 10]	κοῖλος, ἀναδίδωσιν δὲ τὴν ὑελίνην	ψάμμον,	ἣν ὅταν ἐκκενώσῃ πολλὰ πλοῖα
[2, 10]	εἰς αὐτὸ τὴν ἔξωθεν ἀργὴν	ψάμμον,	τοῦ δὲ μετάλλου πᾶσαν εὐθέως
[2, 8]	τῶν προγενεστέρων ἐλαττοῦνται, ὥστ' εἰ	ψαύσειαν	αὐτῶν, ἐκείνους ἀπολούεσθαι καθάπερ ἀλλοφύλῳ
[2, 7]	Καῖσαρ ἐπὶ τούτοις τὸν μὲν	ψευδαλέξανδρον	δι' εὐεξίαν σώματος ἐγκατέταξεν τοῖς
[2, 7]	Ῥωμαίων ἀπελευθέρῳ, δι' ὁμοιότητα μορφῆς	ψευδόμενος	ἑαυτὸν Ἀλέξανδρον τὸν ἀναιρεθέντα ὑφ'
[2, 8]	ἀλήθειαν ἀγαπᾶν ἀεὶ καὶ τοὺς	ψευδομένους	προβάλλεσθαι· χεῖρας κλοπῆς καὶ ψυχὴν
[2, 13]	πληγῇ Ἰουδαίους ἐκάκωσεν ὁ Αἰγύπτιος	ψευδοπροφήτης·	παραγενόμενος γὰρ εἰς τὴν χώραν
[2, 21]	κακίας τὴν ἀπορίαν, ἕτοιμος μὲν	ψεύσασθαι,	δεινὸς δ' ἐπιθεῖναι πίστιν τοῖς
[2, 11]	διῳκεῖτο, τὴν ἀρχὴν ἢ κρινεῖν	ψήφῳ	τὸν ἄξιον τῆς ἡγεμονίας. (Συνέβη
[2, 16]	καὶ χρήμασιν καὶ σώμασιν καὶ	ψυχαῖς	ἄμεινον ὑμῶν πολλῷ διακείμενοι πρὸς
[2, 8]	ἀνατεθεικέναι, ταῖς δὲ τῶν πονηρῶν	ψυχαῖς	καθ' ᾅδου τὸν ἀσεβῶν χῶρον,
[2, 8]	οὐ μόνιμον αὐτῶν, τὰς δὲ	ψυχὰς	ἀθανάτους ἀεὶ διαμένειν, καὶ συμπλέκεσθαι
[2, 8]	πρῶτον μὲν ἀιδίους ὑφιστάμενοι τὰς	ψυχάς,	ἔπειτα εἰς προτροπὴν ἀρετῆς καὶ
[2, 8]	τὰς βασάνους προσφερόντων εὔθυμοι τὰς	ψυχὰς	ἠφίεσαν ὡς πάλιν κομιούμενοι. (Καὶ
[2, 8]	δὲ αὐτῶν ἐν ἅπασιν τὰς	ψυχὰς	ὁ πρὸς Ῥωμαίους πόλεμος, ἐν
[2, 17]	τὸν Ἐλεάζαρον ἐξαιτούμενοι μόνας τὰς	ψυχὰς	ὑποσπόνδους, τὰ δ' ὅπλα καὶ
[2, 4]	τὴν ἐλπίδα σώματος ἰσχὺς καὶ	ψυχὴ	θανάτου καταφρονοῦσα, πρὸς δὲ τούτοις
[2, 8]	ψευδομένους προβάλλεσθαι· χεῖρας κλοπῆς καὶ	ψυχὴν	ἀνοσίου κέρδους καθαρὰν φυλάξειν καὶ
[2, 10]	τοσούτων ἑτοίμως ἐπιδώσω τὴν ἐμαυτοῦ	ψυχήν”	διαφῆκεν τὸ πλῆθος πολλὰ κατευχομένων
[2, 2]	τὸ σῶμα, καθαρὰν δὲ τὴν	ψυχὴν	ἔχων πάθους παντός. Εἰ μέντοι
[2, 16]	τὰ φρονήματα καὶ τὴν μὲν	ψυχὴν	θανάτου καταφρονοῦσαν, τοὺς δὲ θυμοὺς
[2, 2]	βασιλικῆς ἢ ὅτε χεῖρον τὴν	ψυχὴν	κάμνων τοῦ σώματος ἀκρατὴς ἦν
[2, 8]	εἰς ἕκαστον καὶ τὴν εἱμαρμένην·	ψυχήν	τε πᾶσαν μὲν ἄφθαρτον, μεταβαίνειν
[2, 20]	συμπαθεῖν. ὅσα τε εἰς παράστασιν	ψυχῆς	ἢ καρτερίαν συνετέλει σώματος ἀφηγεῖτο·
[2, 8]	Ταῦτα μὲν οὖν Ἐσσηνοὶ περὶ	ψυχῆς	θεολογοῦσιν ἄφυκτον δέλεαρ τοῖς ἅπαξ
[2, 8]	συντάγματα μάλιστα τὰ πρὸς ὠφέλειαν	ψυχῆς	καὶ σώματος ἐκλέγοντες· ἔνθεν αὐτοῖς
[2, 20]	οἳ δι' ἀλκὴν σώματος καὶ	ψυχῆς	παράστημα πάσης ὀλίγου δεῖν τῆς
[2, 18]	νεανίας δι' ἀλκὴν σώματος καὶ	ψυχῆς	παράστημα, τῆς δὲ πρὸς ἀλλοφύλους
[2, 21]	ἀλλὰ τοὺς εὐεξίᾳ σώματος καὶ	ψυχῆς	παραστήματι καὶ πολέμων ἐμπειρίᾳ διαφέροντας
[2, 8]	γνώμην ἑκάστου τούτων ἑκατέρῳ προσιέναι.	Ψυχῆς	τε τὴν διαμονὴν καὶ τὰς
[2, 8]	λινοῖς οὕτως ἀπολούονται τὸ σῶμα	ψυχροῖς	ὕδασιν, καὶ μετὰ ταύτην τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/09/2006