HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
δημιουργὸν 1
δήποτ 1
δήποτε 1
δι 15
διὰ 50
διά 2
διαβαλεῖν 1

Fréquences [« »]
14 οὓς
14 πάντες
14 τότε
15 δι
15 ἦσαν
15 Ἰώαβον
15 λαοῦ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre VII

δι

Liv., chap., par.

[7, 1, 4]   ληψόμενος αὐτός, πιστότερα γὰρ τῶν δι' ἄλλου πραττομένων ὅσα δι' αὑτῶν

[7, 12, 1]   μάχην ἀπαντῆσαι σὺν αὐτοῖς, μὴ δι' ἀνδρείαν καὶ προθυμίαν παθών τι

[7, 9, 7]   νυκτὸς οὔσης καὶ μηδὲν ὀκνεῖν δι' αὐτήν. ~(Ἀχιτόφελος δὲ τῆς γνώμης

[7, 12, 1]   δεινῶν στερήσῃ τὸν λαὸν τῶν δι' αὐτὸν ἀγαθῶν, ὅσα τε ἤδη

[7, 13, 3]   βασιλεὺς καὶ θεασάμενος τὸν ἄγγελον δι' αὐτοῦ φερόμενον ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα

[7, 1, 4]   τῶν δι' ἄλλου πραττομένων ὅσα δι' αὑτῶν ἕκαστοι ποιοῦμεν εἶναι δοκεῖ,

[7, 5, 4]   τὸν Ἰωάβου τοῦ ἀρχιστρατήγου ἀδελφὸν δι' ἐκείνου τὴν τῶν Ἰδουμαίων νίκην

[7, 3, 1]   καὶ μηδένα πόνον ὀκνούντων ὑφίστασθαι δι' ἐπιθυμίαν τῆς στρατηγίας, ὁ Σαρουίας

[7, 1, 3]   τὴν νύκτα ταύτην, Ἀβεννῆρος δὲ δι' ὅλης αὐτῆς ὁδεύσας καὶ περαιωσάμενος

[7, 2, 1]   καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντες καὶ δι' ὅλης νυκτὸς καὶ ἡμέρας ποιησάμενοι

[7, 14, 11]   πολλὰς μυριάδας ἱερείων κατασφάξαντες. καὶ δι' ὅλης τῆς ἡμέρας ἑώρτασεν ὁ

[7, 9, 4]   ὑπέρχεται, τῷ θεῷ δὲ εἴκω, δι' ὃν οὗτος ἐφ' ἡμᾶς ἀπενοήθη.

[7, 13, 2]   προφητῶν δηλωσάντων τῷ Δαυίδῃ, ὅτι δι' ὀργῆς ἐστιν ὁ θεὸς αὐτῷ,

[7, 7, 3]   ὁ θεὸς τὸν γάμον, ἀλλὰ δι' ὀργῆς ἔχων τὸν Δαυίδην τῷ

[7, 8, 3]   εἰκὸς τηλικούτου προσηγγελμένου κακοῦ καὶ δι' ὑπερβολὴν ἀπιστίαν ἔχοντος περιέμεινεν, ἀλλὰ

Liv., chap., par.
[7, 1, 4]	ληψόμενος αὐτός, πιστότερα γὰρ τῶν	δι'	ἄλλου πραττομένων ὅσα δι' αὑτῶν
[7, 12, 1]	μάχην ἀπαντῆσαι σὺν αὐτοῖς, μὴ	δι'	ἀνδρείαν καὶ προθυμίαν παθών τι
[7, 9, 7]	νυκτὸς οὔσης καὶ μηδὲν ὀκνεῖν	δι'	αὐτήν. ~(Ἀχιτόφελος δὲ τῆς γνώμης
[7, 12, 1]	δεινῶν στερήσῃ τὸν λαὸν τῶν	δι'	αὐτὸν ἀγαθῶν, ὅσα τε ἤδη
[7, 13, 3]	βασιλεὺς καὶ θεασάμενος τὸν ἄγγελον	δι'	αὐτοῦ φερόμενον ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα
[7, 1, 4]	τῶν δι' ἄλλου πραττομένων ὅσα	δι'	αὑτῶν ἕκαστοι ποιοῦμεν εἶναι δοκεῖ,
[7, 5, 4]	τὸν Ἰωάβου τοῦ ἀρχιστρατήγου ἀδελφὸν	δι'	ἐκείνου τὴν τῶν Ἰδουμαίων νίκην
[7, 3, 1]	καὶ μηδένα πόνον ὀκνούντων ὑφίστασθαι	δι'	ἐπιθυμίαν τῆς στρατηγίας, ὁ Σαρουίας
[7, 1, 3]	τὴν νύκτα ταύτην, Ἀβεννῆρος δὲ	δι'	ὅλης αὐτῆς ὁδεύσας καὶ περαιωσάμενος
[7, 2, 1]	καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμόντες καὶ	δι'	ὅλης νυκτὸς καὶ ἡμέρας ποιησάμενοι
[7, 14, 11]	πολλὰς μυριάδας ἱερείων κατασφάξαντες. καὶ	δι'	ὅλης τῆς ἡμέρας ἑώρτασεν ὁ
[7, 9, 4]	ὑπέρχεται, τῷ θεῷ δὲ εἴκω,	δι'	ὃν οὗτος ἐφ' ἡμᾶς ἀπενοήθη.
[7, 13, 2]	προφητῶν δηλωσάντων τῷ Δαυίδῃ, ὅτι	δι'	ὀργῆς ἐστιν ὁ θεὸς αὐτῷ,
[7, 7, 3]	ὁ θεὸς τὸν γάμον, ἀλλὰ	δι'	ὀργῆς ἔχων τὸν Δαυίδην τῷ
[7, 8, 3]	εἰκὸς τηλικούτου προσηγγελμένου κακοῦ καὶ	δι'	ὑπερβολὴν ἀπιστίαν ἔχοντος περιέμεινεν, ἀλλὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/08/2009