>

Livre, Chap.
[4, 8]	ἀρετὴν ὄρθια, εἰ μὴ τύχοιεν	ἐκ	γάμων φύντες αἰσχρῶν, μηδ' ἐξ
[4, 4]	παρέλαβεν ἐπὶ τούτου μεμενηκυίας ἔβλεπον,	ἐκ	δὲ τῆς Ἀαρῶνος βλαστούς τε
[4, 8]	δυοῖν ὀροῖν, Γριζαίου μὲν τοῦ	ἐκ	δεξιῶν κειμένου, τοῦ δ' ἐκ
[4, 8]	ἐὰν δὲ τέκνων αὐτῷ γενομένων	ἐκ	δούλης παρὰ τῷ πριαμένῳ διὰ
[4, 6]	τοσοῦτον ὑμῖν ἀνδρείας τὸ περιὸν	ἐκ	θεοῦ προνοίας ἀνῄρηται, ᾧ καὶ
[4, 3]	περιόψεσθαι κατὰ τοῦ λαοῦ παντὸς	ἐκ	κακουργίας αὐξανόμενον, ἀκούσας τὰ παρ'
[4, 8]	ἐκ δεξιῶν κειμένου, τοῦ δ'	ἐκ	λαιῶν Βουλῆ προσαγορευομένου, μερισθεῖσαν δὲ
[4, 8]	ταύτῃ ἔστω, καὶ βωμὸς εἷς	ἐκ	λίθων μὴ κατειργασμένων, ἀλλὰ λογάδην
[4, 8]	δάκρυα προπεσόντα κρεῖττον καὶ τῆς	ἐκ	λόγου παρηγορίας τὸ ἐπ' αὐτῷ
[4, 8]	αὐτῶν κοινωνοῦντας ἐπιτηδευμάτων, τοῦτο δὲ	ἐκ	μὲν τῆς αὐτῆς ἐπιμιξίας αὐτοῖς
[4, 8]	ἐπὶ τιμῇ τοῦ δεδωκότος ἀπολαύειν.	~(Ἐκ	μισθοῦ γυναικὸς ἡταιρημένης θυσίας μὴ
[4, 8]	χρωμένους. στρατὸν δ' ἄγειν καθαρὸν	ἐκ	πάντων τῶν ῥώμῃ σωμάτων καὶ
[4, 3]	ῥεῦσαι παρασκευάσας καὶ τελέως ἀποροῦσιν	ἐκ	πετρῶν ἐλθεῖν ἡμῖν ποτὸν μηχανησάμενος,
[4, 2]	τιμῆς, κἂν ὑστερῶσιν ὧν ὑμῖν	ἐκ	πλούτου καὶ τῆς ἄλλης ἀξιώσεως
[4, 2]	(Μωυσῆς δὲ τὴν Κορέου διαβολὴν	ἐκ	πολλοῦ προειδὼς καὶ τὸν λαὸν
[4, 4]	εἶναι. (Μωυσῆς δέ, καὶ γὰρ	ἐκ	πολλοῦ συνιστάμενον ἠκροᾶτο τὸν θόρυβον,
[4, 8]	εὐδαιμονίας καὶ τοῖς ἄλλοις ἐμφανίζεσθαι	ἐκ	πολλοῦ τοῦ περιόντος αὐτοῖς κἀκείνοις
[4, 1]	αὐτὸν εὔνοιαν, ὡς οὐχ ἁπάντων	ἐκ	τῆς Ἁβράμου γενεᾶς ὄντων, ἀλλ'
[4, 8]	ἐλάττονι μοίρᾳ τυγχανούσης, ἂν ὁ	ἐκ	τῆς ἀγαπωμένης παῖς γενόμενος νεώτερος
[4, 8]	τὰς δωρεάς, ἃς ἀπαλλαγεῖσιν αὐτοῖς	ἐκ	τῆς Αἰγυπτίων γῆς παρέσχε, δικαίας
[4, 6]	περαιτέρω τὴν ἀπόνοιαν αὐτοῦ προαγαγεῖν	ἐκ	τῆς ἄντικρυς διαμάχης θελήσαντα: περιίστατο
[4, 8]	κατοιχομένου μνήμην. καὶ ὁ μὲν	ἐκ	τῆς γερουσίας ἀπίτω τοῦτ' ἔχων
[4, 8]	πόλει: δίκαιον γὰρ εἶναι τῶν	ἐκ	τῆς γῆς ἀναδιδομένων, ἣν ὁ
[4, 5]	ἔλαβον καὶ πολλὴν ἀφθονίαν τῶν	ἐκ	τῆς γῆς εἶχον μεστῆς ἔτι
[4, 4]	δίκαιον τῷ θεῷ πάντων τῶν	ἐκ	τῆς γῆς φυομένων καρπῶν ἐπιφέρειν,
[4, 8]	μεταλαβεῖν: οὐ τοσαύτη γὰρ ἂν	ἐκ	τῆς ἐπ' ἀκριβὲς αὐτῶν συλλογῆς
[4, 8]	παῖς γενόμενος νεώτερος ὢν τοῦ	ἐκ	τῆς ἑτέρας φύντος ἀξιοῖ διὰ
[4, 8]	ἐν ᾧ εὗρεν ἀποδότω, τὴν	ἐκ	τῆς ἑτέρου ζημίας ὠφέλειαν οὐκ
[4, 2]	ἱερωσύνην παρέδωκεν; εἰ μὲν γὰρ	ἐκ	τῆς Λευίτιδος φυλῆς τὴν τιμὴν
[4, 8]	παρ' αὐτοῦ χρήματα: θνησκούσης δ'	ἐκ	τῆς πληγῆς καὶ αὐτὸς ἀποθνησκέτω
[4, 6]	χρῶ νόμοις οἷς αὐτὸς ἐσπούδακας	ἐκ	τῆς τούτων εὐηθείας τὸ βέβαιον
[4, 8]	ἀρχῇ δύο ἄνδρες ὑπηρέται διδόσθωσαν	ἐκ	τῆς τῶν Λευιτῶν φυλῆς. ἔστωσαν
[4, 6]	πεῖρα μὴ φθάσαντος Ζαμβρία τελευτῆσαι	ἐκ	τοιαύτης αἰτίας. Φινεὲς ἀνὴρ τά
[4, 4]	καρπὸν ὡραῖον, ἀμύγδαλα δ' ἦν,	ἐκ	τοιούτου ξύλου τῆς βακτηρίας κατεσκευασμένης.
[4, 2]	μὴ θρασυνόμενος, οἷς δὲ ἄπορον	ἐκ	τοῦ δικαίου τιμᾶσθαι, βίαν μὲν
[4, 3]	τῆς σῆς δόξης, μὴ κοινῶς	ἐκ	τοῦ ζῆν αὐτοὺς μεταστήσας μηδ'
[4, 6]	βουλόμενος εἰς ἀπόνοιαν περιστῆσαι τοὺς	ἐκ	τοῦ λανθάνειν μετανοῆσαι δυναμένους, ἔλεγε
[4, 8]	γινώσκειν μόνον αὐτῶν τὴν προσηγορίαν	ἐκ	τοῦ παρ' ἄλλοις αὐτὰ βλέπειν
[4, 2]	τοῖς κινδύνοις ἐμαυτὸν ὑποτιθέντα τοῖς	ἐκ	τοῦ παρανομεῖν ἄλλῳ τὴν διὰ
[4, 8]	πολέμων ἐντεῦθεν καὶ στάσεων γινομένων	ἐκ	τοῦ πλεονεκτοῦντας προσωτέρω χωρεῖν βούλεσθαι
[4, 2]	μέσον ἐπιδικάσιμον τοῖς βουλομένοις, οὐκ	ἐκ	τοῦ προκριθεὶς ἤδη τυχεῖν αὐτῆς
[4, 2]	Μωυσέος αὐτοῖς ἐπέστειλεν, ἐρρύσατο τῶν	ἐκ	τοῦ στασιάζειν αὐτοῖς ἂν γενομένων
[4, 8]	τῶν ὀδυρμῶν τεκμαίροιτο ἄν τις	ἐκ	τοῦ συμβάντος τῷ νομοθέτῃ: καὶ
[4, 8]	ποιμνίων φύλακος λάβῃ τις μισθόν,	ἐκ	τούτου θύειν τῷ θεῷ. (Βλασφημείτω
[4, 8]	ὅσα μὴ συγγενῆ: δέος γὰρ	ἐκ	τούτου μὴ διαβῇ καὶ μέχρι
[4, 8]	τὸ περιὸν αὐτοῦ τῆς ἀρετῆς	ἐκ	τούτων λογιζόμενοι. καὶ τὸ μὲν
[4, 8]	τοῖς δεσπόταις γένοιτο, ὅση χάρις	ἐκ	τῶν δεομένων ἔλθοι, τό τε
[4, 3]	κακουργεῖν ὑποπτεύομαι παρ' ἀνδράσιν, οἷς	ἐκ	τῶν ἐμῶν καμάτων ὑπῆρχε τὸ
[4, 8]	νεὼν τρὶς τοῦ ἔτους οἱ	ἐκ	τῶν περάτων τῆς γῆς, ἧς
[4, 6]	δοκοῦντες ἀπέθνησκον. ἀπόλλυνται μὲν οὖν	ἐκ	τῶν τάξεων ἄνδρες οὐκ ἐλάττους
[4, 5]	ἐπὶ τὸν ποταμὸν Ἀρνῶν' ὃς	ἐκ	τῶν τῆς Ἀραβίας ὀρῶν ὡρμημένος
[4, 8]	ἐγένοντο πατέρων, ἢ μίσους φύντας	ἐκ	φαύλων. οὐ μὴν οὐδὲ πατράσιν
[4, 8]	ἐκ τῆς ἑτέρου ζημίας ὠφέλειαν	οὐκ	ἀγαθὴν ὑπολαμβάνων. ὁμοίως καὶ περὶ
[4, 3]	ἐμῆς γενέσεως αὐτὸς οἶσθ' ἀκριβέστερον	οὐκ	ἀκοῇ μαθὼν ὄψει δὲ τότ'
[4, 8]	ἐφ' ἡμέρας τριάκοντα, λύπη δὲ	οὐκ	ἄλλη κατέσχεν Ἑβραίους τοσαύτη τὸ
[4, 8]	ἐν ὀλίγοις, προφήτης δὲ οἷος	οὐκ	ἄλλος, ὥσθ' ὅ τι ἂν
[4, 6]	οὐκ εὐπαραλογίστους Ἑβραίους. ἐμὲ δ'	οὐκ	ἂν ἀκόλουθον οἷς σὺ προστάττεις
[4, 6]	θεοὺς τοὺς ἡμετέρους σέβειν, καὶ	οὐκ	ἂν ἄλλο γένοιτο τεκμήριον ἧς
[4, 8]	ὕβρεως τὸ θεῖον, χείρων δ'	οὐκ	ἂν εἴη τῆς ἐπὶ τοῖς
[4, 2]	τῶν νόμων τὴν τιμὴν ἐχαριζόμην,	οὐκ	ἂν ἐμαυτῷ παρεὶς δοῦναι παρέσχον
[4, 6]	ὑμῖν, τὸ μὲν Ἑβραίων γένος	οὐκ	ἂν ὄλεθρος παντελὴς καταλάβοι οὔτ'
[4, 8]	διάνοιαν αὐτοῦ σαφῶς ἐξεπιστάμενος παραινῶ,	οὐκ	ἂν ὄντες μακαριστοὶ καὶ ζηλωτοὶ
[4, 2]	ἢ κακουργεῖν ὅ τε θεὸς	οὐκ	ἂν περιεῖδεν ἑαυτὸν καταφρονούμενον οὐδ'
[4, 8]	τῷ γάμῳ θυσίας ὁ θεὸς	οὐκ	ἂν προσοῖτο: γένοιτο γὰρ ἂν
[4, 6]	μετανοῆσαι δυναμένους, ἔλεγε δ' ὡς	οὐκ	ἄξια δρῷεν οὔτ' αὐτῶν οὔτε
[4, 6]	ἐν οὐρανῷ. τοσούτοις δὲ οὖσιν	οὐκ	ἀπαγορεύσει τὸ θεῖον ἀφθονίαν μὲν
[4, 8]	τοῖς αὐτῶν ἐργαζομένων, μεμισήσθω. ὅθεν	οὐκ	ἀποστερητέον ἀνδρὸς πένητος μισθὸν εἰδότας,
[4, 2]	ὅμιλον δὲ πάντα τῆς ὁμοίας	οὐκ	ἀποστερῶ τιμῆς, κἂν ὑστερῶσιν ὧν
[4, 4]	ὁ δ' οἷς ἐπρεσβεύσατο Μωυσῆς	οὐκ	ἀρεσκόμενος οὐδὲ συγχωρῶν τὴν δίοδον
[4, 8]	ἅπερ ὡς ἀντὶ τείχους ὄντα	οὐκ	ἐάσει τινὰς ἀποκυλισθέντας ἀπολέσθαι. (Παρακαταθήκην
[4, 4]	δίχα τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας	οὐκ	ἐβούλοντο ταῦτα χωρὶς τῆς εἰς
[4, 2]	καὶ τὸν λαὸν παροξυνόμενον ἰδὼν	οὐκ	ἔδεισεν, ἀλλὰ θαρρῶν οἷς περὶ
[4, 5]	πήχει μείζονα. τούτου τοίνυν πταίσαντος	οὐκ	εἰς τὸ παρὸν μόνον τοῖς
[4, 2]	εἰς μέσον ἐπιδικάσιμον τοῖς βουλομένοις,	οὐκ	ἐκ τοῦ προκριθεὶς ἤδη τυχεῖν
[4, 5]	οἱ δὲ πρὸς τὴν δίωξιν	οὐκ	ἔκαμνον, ἀλλ' οἷς προπεπονήκεσαν προσεπιταλαιπωρῆσαι
[4, 8]	δημοσίοις λυσιτελήσει γιγνόμενον τῶν οἴκων	οὐκ	ἐκλειπόντων καὶ τῶν χρημάτων τοῖς
[4, 6]	θρασύτερον ὑπὸ τῆς κακοπραγίας κατειλημμένοις	οὐκ	ἔκρινε, κωλῦσαι δ' εἰ δύναιτο
[4, 6]	οὖν ἐκ τῶν τάξεων ἄνδρες	οὐκ	ἐλάττους τετρακισχιλίων καὶ μυρίων. (Ὑπὸ
[4, 8]	φύντες αἰσχρῶν, μηδ' ἐξ ἐπιθυμίας	οὐκ	ἐλευθερίας συνελθόντων. εἴ τις ὡς
[4, 6]	ἔχοι μεταβαλέσθαι, τὴν ἀνδρείαν ὑπολαμβάνουσιν	οὐκ	ἐν τῷ βιάζεσθαι τοὺς νόμους
[4, 2]	καὶ νῦν Ἀαρῶνι τὴν ἱερωσύνην	οὐκ	ἐπειδὴ πλούτῳ προεῖχε, σὺ γὰρ
[4, 8]	καὶ μετ' ἐκείνην τὴν ἡμέραν	οὐκ	ἐπενεγκεῖν ἱερεῖον ἕτερον, οὐ γὰρ
[4, 6]	δὶς μὲν τεθυκότι τὸ θεῖον	οὐκ	ἐπένευσε τὰς κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[4, 7]	ἔφυγε τὸν πεφονευκότα: ἑτέρῳ δὲ	οὐκ	ἐπετέτραπτο. αἱ δὲ πόλεις αἱ
[4, 2]	πλήθει ποιήσασθαι τὴν δόσιν, ἀλλ'	οὐκ	ἐπὶ τἀδελφῷ καταλιπεῖν. (Μωυσῆς δὲ
[4, 8]	τὴν ἀφθονίαν τῶν ἀγαθῶν χορηγοῦντος	οὐκ	ἐπὶ τῷ καρποῦσθαι μόνοις, ἀλλὰ
[4, 8]	εἴη καὶ οἱ πατέρες εὐτυχεῖς	οὐκ	ἐπιδόντες οὔτε υἱὸν κολαζόμενον οὔτε
[4, 8]	δυσελπιστοῦντες περὶ τῶν μελλόντων ὡς	οὐκ	ἐσομένης ἄλλης ἀρχῆς τοιαύτης, ἧττόν
[4, 6]	ἂν ἤδη κεκολασμένος ἔγνως ἂν	οὐκ	εὐπαραλογίστους Ἑβραίους. ἐμὲ δ' οὐκ
[4, 6]	ὧν ἀπώσασθαί μοι τὴν ἀξίωσιν	οὐκ	εὐπρεπές, φέρε βωμούς τε ἑτέρους
[4, 8]	ἐξουσίαν συνοικεῖν ἑτέρῳ, πρότερον γὰρ	οὐκ	ἐφετέον: εἰ δὲ καὶ πρὸς
[4, 6]	τῶν ἐλευθέρων ἐστὶ καὶ δεσπότην	οὐκ	ἐχόντων. χαλεπώτερος δ' ἂν οὕτως
[4, 8]	πρὸς συλλογὴν τοῖς ἐξ ἰδίων	οὐκ	ἔχουσι μεταλαβεῖν: οὐ τοσαύτη γὰρ
[4, 6]	περὶ αὐτῶν ὁμολογεῖν ἐν τούτοις	οὐκ	ὀκνήσαιμι. γύναιόν τε ξενικόν, ὡς
[4, 8]	ὑπὸ τῶν πολεμίων. ταῦτα δ'	οὐκ	ὀνειδίζειν ὑμᾶς προεθέμην, οὐ γὰρ
[4, 6]	(Καὶ ὁ μὲν τοιαῦτα ἐπεθείαζεν	οὐκ	ὢν ἐν ἑαυτῷ τῷ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/03/2010