HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre XV

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ρ = 19 formes différentes pour 20 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[15, 17]   γνωσθῆναι πάνυ δήπουθεν ἂν εἴη ῥᾴδια· τὸ δὲ ἄτακτον οὐχ ἕστηκεν,

[15, 16]   πρὸς δὲ τὰ τῶν παλαιῶν ῥᾳθυμίαν τε καὶ καταφρόνησιν τί ἄν

[15, 4]   ἀπεικάσαι, παράβαλλε τὴν Ἀριστοτέλους εὐδαιμονίαν. Ῥᾷον τῶν φύλλων αὕτη καὶ φύεται

[15, 13]   συνιδὼν ὁ Πλάτων ὄντα οὐ ῥᾷστα ὀφθῆναι, οὐ μὴν οὐδὲ λόγῳ

[15, 22]   οὐδὲν ψυχικῆς δυνάμεως οὐκ οὔσης. Ῥεῖ γὰρ καὶ ἐν φορᾷ αὐτοῦ

[15, 22]   εἶναι. Οὐ γὰρ μένει, ἀλλὰ ῥεῖ ἡ σώματος φύσις πᾶσα. Εἰ

[15, 44]   Στωϊκοὶ τρεπτὴν καὶ ἀλλοιωτὴν καὶ ῥευστὴν ὅλην δι´ ὅλων τὴν ὕλην.

[15, 32]   καὶ τὴν ὑγρὰν φύσιν ἐγέννα. Ῥευστικῶς δ´ αὕτη διακειμένη κατεφέρετο πρὸς

[15, 19]   γίνεται, ἐπανελθοῦσα εἰς τὸν πρῶτον ῥηθέντα λόγον καὶ εἰς τὴν ἀνάστασιν

[15, 6]   τοῦ δηλωθέντος συγγραφέως, ὧδε πρὸς ῥῆμα γράφοντος· Πρῶτον δὴ περὶ γενέσεως

[15, 11]   ἀκίνητον παντελῶς οὖσαν κινεῖν ὑπειληφότα ῥητέον, πόθεν οἱ ἐνθουσιασμοὶ τοῦ ζῴου

[15, 2]   δὲ σοφισταὶ καὶ ἐριστικοὶ καὶ ῥήτορες, ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ

[15, 10]   ἀρχὴ παντὸς φυτοῦ περὶ τὴν ῥίζαν καὶ αὐαινομένου τοῦ ἄλλου σώματος

[15, 10]   τοῦ ἄλλου σώματος περὶ τὴν ῥίζαν καὶ τὰ κάτω ἐν πολλοῖς

[15, 22]   πρόσωπον. Οὐ γὰρ ἄλλο μὲν ῥινός, ἄλλο δὲ ὀφθαλμοῦ, ἀλλὰ ταὐτὸν

[15, 11]   τε καὶ σκέψεις καὶ θελήσεις, ῥοπαὶ οὖσαι τῆς ψυχῆς καὶ οὐ

[15, 8]   ἔχει τῆς κινήσεως, ἀλλ´ ἡ ῥοπή, σῶμα οὐ μόνον ἐν μέσῳ

[15, 17]   μένειν· ποταμὸς γὰρ ἡ ὕλη ῥοώδης καὶ ὀξύρροπος, βάθος καὶ πλάτος

[15, 36]   τοτὲ μὲν ἐξ οὐρανοῦ πυρὸς ῥυέντος, τοτὲ δὲ ἐξ ὕδατος σεληνιακοῦ

[15, 37]   ἐξ ἧς ἄγαν περισφιγγομένης τῇ ῥύμῃ τῆς σφαίρας ἀναβλύσαι τὸ ὕδωρ,

Livre, Chap.
[15, 17]	γνωσθῆναι πάνυ δήπουθεν ἂν εἴη	ῥᾴδια·	τὸ δὲ ἄτακτον οὐχ ἕστηκεν,
[15, 16]	πρὸς δὲ τὰ τῶν παλαιῶν	ῥᾳθυμίαν	τε καὶ καταφρόνησιν τί ἄν
[15, 4]	ἀπεικάσαι, παράβαλλε τὴν Ἀριστοτέλους εὐδαιμονίαν.	Ῥᾷον	τῶν φύλλων αὕτη καὶ φύεται
[15, 13]	συνιδὼν ὁ Πλάτων ὄντα οὐ	ῥᾷστα	ὀφθῆναι, οὐ μὴν οὐδὲ λόγῳ
[15, 22]	οὐδὲν ψυχικῆς δυνάμεως οὐκ οὔσης.	Ῥεῖ	γὰρ καὶ ἐν φορᾷ αὐτοῦ
[15, 22]	εἶναι. Οὐ γὰρ μένει, ἀλλὰ	ῥεῖ	ἡ σώματος φύσις πᾶσα. Εἰ
[15, 44]	Στωϊκοὶ τρεπτὴν καὶ ἀλλοιωτὴν καὶ	ῥευστὴν	ὅλην δι´ ὅλων τὴν ὕλην.
[15, 32]	καὶ τὴν ὑγρὰν φύσιν ἐγέννα.	Ῥευστικῶς	δ´ αὕτη διακειμένη κατεφέρετο πρὸς
[15, 19]	γίνεται, ἐπανελθοῦσα εἰς τὸν πρῶτον	ῥηθέντα	λόγον καὶ εἰς τὴν ἀνάστασιν
[15, 6]	τοῦ δηλωθέντος συγγραφέως, ὧδε πρὸς	ῥῆμα	γράφοντος· Πρῶτον δὴ περὶ γενέσεως
[15, 11]	ἀκίνητον παντελῶς οὖσαν κινεῖν ὑπειληφότα	ῥητέον,	πόθεν οἱ ἐνθουσιασμοὶ τοῦ ζῴου
[15, 2]	δὲ σοφισταὶ καὶ ἐριστικοὶ καὶ	ῥήτορες,	ὧν καὶ τὰ ὀνόματα καὶ
[15, 10]	ἀρχὴ παντὸς φυτοῦ περὶ τὴν	ῥίζαν	καὶ αὐαινομένου τοῦ ἄλλου σώματος
[15, 10]	τοῦ ἄλλου σώματος περὶ τὴν	ῥίζαν	καὶ τὰ κάτω ἐν πολλοῖς
[15, 22]	πρόσωπον. Οὐ γὰρ ἄλλο μὲν	ῥινός,	ἄλλο δὲ ὀφθαλμοῦ, ἀλλὰ ταὐτὸν
[15, 11]	τε καὶ σκέψεις καὶ θελήσεις,	ῥοπαὶ	οὖσαι τῆς ψυχῆς καὶ οὐ
[15, 8]	ἔχει τῆς κινήσεως, ἀλλ´ ἡ	ῥοπή,	σῶμα οὐ μόνον ἐν μέσῳ
[15, 17]	μένειν· ποταμὸς γὰρ ἡ ὕλη	ῥοώδης	καὶ ὀξύρροπος, βάθος καὶ πλάτος
[15, 36]	τοτὲ μὲν ἐξ οὐρανοῦ πυρὸς	ῥυέντος,	τοτὲ δὲ ἐξ ὕδατος σεληνιακοῦ
[15, 37]	ἐξ ἧς ἄγαν περισφιγγομένης τῇ	ῥύμῃ	τῆς σφαίρας ἀναβλύσαι τὸ ὕδωρ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/10/2008