HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

EUSÈBE de Césarée, Histoire ecclésiastique, livre III

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


τ  =  11 formes différentes pour 54 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[3, 6]   κρύψαντας ἐβασάνιζον. Τεκμήριον δὲ τοῦ  τ'   ἔχειν καὶ μή, τὰ σώματα
[3, 7]   ἑπτακαίδεκα ἔτη δεσμίους εἰς τὰ  κατ'   Αἴγυπτον ἔργα παραπεμφθῆναι, πλείους δὲ
[3, 21]   ἔτος ἦν ἐν τῆς  κατ'   Ἀλεξάνδρειαν παροικίας Ἀβίλιον δέκα πρὸς
[3, 14]   μὲν οὖν ἔτει Δομετιανοῦ τῆς  κατ'   Ἀλεξάνδρειαν παροικίας πρῶτος Ἀννιανὸς
[3, 36]   ἄνδρα εὖ μάλα γνωρίζων, τὴν  κατ'   Ἀντιόχειαν αὐτῷ ποίμνην οἷα γνήσιος
[3, 24]   συγγεγραφότας αὐτό τε τοῦτ' ἐπισημηναμένους  κατ'   ἀρχὰς τῆς αὐτῶν ἱστορίας· μετὰ
[3, 24]   περὶ τῶν ἐν πρώτοις καὶ  κατ'   ἀρχὴν τοῦ κηρύγματος ὑπὸ τοῦ
[3, 27]   τὸν Χριστὸν πίστεως καὶ τοῦ  κατ'   αὐτὴν βίου σωθησομένοις. Ἄλλοι δὲ
[3, 8]   πέρατα τῆς γῆς, οὗ δὴ  κατ'   αὐτὸ δὴ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ·
[3, 39]   νῦν σημειωτέον· νεκροῦ γὰρ ἀνάστασιν  κατ'   αὐτὸν γεγονυῖαν ἱστορεῖ καὶ αὖ
[3, 24]   ἐπισημηνώμεθα γραφάς. Καὶ δὴ τὸ  κατ'   αὐτὸν εὐαγγέλιον ταῖς ὑπὸ τὸν
[3, 24]   πατρίῳ γλώττῃ γραφῇ παραδοὺς τὸ  κατ'   αὐτὸν εὐαγγέλιον, τὸ λεῖπον τῇ
[3, 24]   μὲν Ἰωάννης τῇ τοῦ  κατ'   αὐτὸν εὐαγγελίου γραφῇ τὰ μηδέπω
[3, 4]   Φασὶν δ' ὡς ἄρα τοῦ  κατ'   αὐτὸν εὐαγγελίου μνημονεύειν Παῦλος
[3, 24]   τῆς τοῦ βαπτιστοῦ καθείρξεως τῷ  κατ'   αὐτὸν εὐαγγελίῳ παραδοῦναι, αὐτό τε
[3, 9]   συγγράμμασιν, τὴν δ' ἱστορίαν τοῦ  κατ'   αὐτὸν Ῥωμαϊκοῦ πολέμου ἐν ἑπτά,
[3, 24]   Λουκᾶς ἀρχόμενος καὶ αὐτὸς τοῦ  κατ'   αὐτὸν συγγράμματος τὴν αἰτίαν προύθηκεν
[3, 3]   ἐπικεκλημένων αὐτοῦ Πράξεων καὶ τὸ  κατ'   αὐτὸν ὠνομασμένον εὐαγγέλιον τό τε
[3, 5]   ἡμῶν ἀνάληψιν Ἰουδαίων πρὸς τῷ  κατ'   αὐτοῦ τολμήματι ἤδη καὶ κατὰ
[3, 24]   δὲ Μάρκου καὶ Λουκᾶ τῶν  κατ'   αὐτοὺς εὐαγγελίων τὴν ἔκδοσιν πεποιημένων,
[3, 10]   οἱ μετὰ Μωυσῆν προφῆται τὰ  κατ'   αὐτοὺς πραχθέντα συνέγραψαν ἐν τρισὶν
[3, 10]   περὶ τῶν νόμων, διὰ τί  κατ'   αὐτοὺς τὰ μὲν ἔξεστι πράττειν,
[3, 5]   διὰ ξίφους καὶ ἄλλῳ τρόπῳ  κατ'   αὐτῶν ἐγκεχείρηται, μόνας τὰς διὰ
[3, 7]   κατὰ τοῦ Χριστοῦ τόλμαν τὸν  κατ'   αὐτῶν ὄλεθρον ὑπερθεμένης, ἐν ὅσοις
[3, 9]   ἐξ ἀνάγκης» Μάλιστα δὲ τῶν  κατ'   ἐκεῖνο καιροῦ Ἰουδαίων οὐ παρὰ
[3, 6]   συμφορὰν ἡδέως, εἰ μὴ τῶν  κατ'   ἐμαυτὸν εἶχον ἀπείρους μάρτυρας· ἄλλως
[3, 33]   καὶ ἄνευ προφανῶν διωγμῶν μερικοὺς  κατ'   ἐπαρχίαν ἐξάπτεσθαι πλείους τε τῶν
[3, 6]   καὶ βαθύνας ἑαυτὸν λιμὸς  κατ'   οἴκους καὶ γενεὰς τὸν δῆμον
[3, 23]   μεῖζον συμπράττειν ἠξίουν. δὲ  κατ'   ὀλίγον προσειθίζετο, καὶ διὰ μέγεθος
[3, 36]   ἀσκεῖν πᾶσαν ὑπομονήν, ἣν εἴδετε  κατ'   ὀφθαλμοὺς οὐ μόνον ἐν τοῖς
[3, 4]   τοῦ λόγου, οἷς καί φησιν  ἔτ'   ἄνωθεν ἅπασι παρηκολουθηκέναι, καὶ ταῖς
[3, 24]   τε τοῖς νῦν καὶ τοῖς  ἔτ'   ἀρχαίοις ἀναμφί λεκτος ὡμολόγηται, ἀντιλέγονται
[3, 6]   παρετίθετο, τοῦ δὲ πυρὸς ὑφέλκοντες  ἔτ'   ὠμὰ τὰ σιτία διήρπαζον. Ἐλεεινὴ
[3, 24]   βαπτιστοῦ μνημονεύουσιν· οἷς καὶ ἐπιστήσαντι  οὐκέτ'   ἂν δόξαι διαφωνεῖν ἀλλήλοις τὰ
[3, 21]   δὲ πρῶτος ἦν καὶ  μετ'   αὐτὸν Ἀνέγκλητος. ~Ἀλλὰ καὶ τῶν
[3, 5]   ὑπ' αὐτῶν ἀνῃρημένου, εἶτα δὲ  μετ'   αὐτὸν Ἰακώβου, ὃς ἦν Ζεβεδαίου
[3, 0]   Ἀνέγκλητος ἐπισκοπεῖ. ΙΕ Ὡς τρίτος  μετ'   αὐτὸν Κλήμης. ΙϚ Περὶ τῆς
[3, 39]   εἰπεῖν, φαίνεται, πλὴν καὶ τοῖς  μετ'   αὐτὸν πλείστοις ὅσοις τῶν ἐκκλησιαστικῶν
[3, 36]   τὸν Ἰγνάτιον τοιαῦτα· διαδέχεται δὲ  μετ'   αὐτὸν τὴν Ἀντιοχείας ἐπισκοπὴν Ἥρως.
[3, 36]   δὴ τὴν δι' Ἀσίας ἀνακομιδὴν  μετ'   ἐπιμελεστάτης φρουρῶν φυλακῆς ποιούμενος, τὰς
[3, 17]   καὶ ἐπισήμων ἀνδρῶν πλῆθος οὐ  μετ'   εὐλόγου κρίσεως κτείνας μυρίους τε
[3, 6]   ἅμα λέγουσα κτείνει τὸν υἱόν,  ἔπειτ'   ὀπτήσασα, τὸ μὲν ἥμισυ κατεσθίει,
[3, 7]   ἂν εἴη δίκαιον ἐπιθεῖναι,  γένοιτ'   ἂν παραστατικὰ φιλανθρωπίας τῆς παναγάθου
[3, 4]   θεμελίους, δῆλον ἐκ τῶν αὐτοῦ  γένοιτ'   ἂν φωνῶν καὶ ἀφ' ὧν
[3, 6]   συλλογὴν ἀγρίων καὶ πόας ὑπαντῶντες,  ὅτ'   ἤδη διαπεφευγέναι τοὺς πολεμίους ἐδόκουν,
[3, 39]   Μάρκου· περὶ δὲ τοῦ Ματθαίου  ταῦτ'   εἴρηται· Ματθαῖος μὲν οὖν Ἑβραΐδι
[3, 8]   μέχρις ὀστέων ξαινόμενος οὔθ' ἱκέτευσεν  οὔτ'   ἐδάκρυσεν, ἀλλ' ὡς ἐνῆν μάλιστα
[3, 6]   Ὡς δ' οὔτε παροξυνόμενός τις  οὔτ'   ἐλεῶν αὐτὴν ἀνῄρει καὶ τὸ
[3, 8]   μέλλουσαν ἐρημίαν τέρασιν οὔτε προσεῖχον  οὔτ'   ἐπίστευον, ἀλλ' ὡς ἐμβεβροντημένοι καὶ
[3, 23]   μήτε παραιτούμενος, ἀλλὰ βοῶν· ἐπὶ  τοῦτ'   ἐλήλυθα, ἐπὶ τὸν ἄρχοντα ὑμῶν
[3, 24]   τῷ σωτῆρι συγγεγραφότας αὐτό τε  τοῦτ'   ἐπισημηναμένους κατ' ἀρχὰς τῆς αὐτῶν
[3, 24]   αὐτὸν εὐαγγελίῳ παραδοῦναι, αὐτό τε  τοῦτ'   ἐπισημήνασθαι, τοτὲ μὲν φήσαντα· ταύτην
[3, 24]   λογογραφεῖν μικρὰν ποιούμενοι φροντίδα. Καὶ  τοῦτ'   ἔπραττον ἅτε μείζονι καὶ ὑπὲρ
[3, 28]   καὶ τῶν ὑπὸ γαστέρα πλησμοναῖς,  τοῦτ'   ἐστὶ σιτίοις καὶ πότοις καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 20/08/2009