Livre, Chap.
[69, 20]	ἐξελεξάμην, οἷον οὐδ´ ἂν εὔξασθαι	παῖδα	ἠδυνήθην ἐμαυτῷ γενέσθαι· ἐπεὶ δὲ
[69, 14]	εἰ αὐτοί τε καὶ οἱ	παῖδες	ὑμῶν ὑγιαίνετε, εὖ ἂν ἔχοι·
[69, 11]	Βιθυνίδος, ἣν καὶ Κλαυδιούπολιν καλοῦμεν,	παιδικὰ	δὲ αὐτοῦ ἐγεγόνει, καὶ ἐν
[69, 23]	πρός γε τὸν ἀριθμὸν τῶν	παίδων	καὶ τὰς τιμωρίας αὐτῶν ἐπεκούφιζεν.
[69, 21]	ἐπεὶ δὲ ἦν ἄπαις ἀρρένων	παίδων,	τόν τε Κομμόδου υἱὸν Κόμμοδον
[69, 7]	πρώτων τοτὲ μὲν ἐν τῷ	παλατίῳ	τοτὲ δὲ ἐν τῇ ἀγορᾷ
[69, 22]	γοητείαις ἐκενοῦτό ποτε τοῦ ὑγροῦ,	πάλιν	δ´ αὐτοῦ διὰ ταχέος ἐπίμπλατο.
[69, 2]	μὲν ἐν τῇ ἀρχῇ φονευθέντες	Πάλμας	τε καὶ Κέλσος Νιγρῖνός τε
[69, 14]	βουλῇ καὶ τῷ κλήρῳ ἡ	Παμφυλία	ἀντὶ τῆς Βιθυνίας ἐδόθη. ~ὁ
[69, 9]	μετεσκεύασεν. ἐγύμναζέ τε αὐτοὺς πρὸς	πᾶν	εἶδος μάχης, καὶ τοὺς μὲν
[69, 9]	τῷ ἔργῳ καὶ τοῖς παραγγέλμασι	πᾶν	τὸ στρατιωτικὸν δι´ ὅλης τῆς
[69, 16]	τε σηκὸν τὸν ἑαυτοῦ, τὸ	Πανελλήνιον	ὠνομασμένον, οἰκοδομήσασθαι τοῖς Ἕλλησιν ἐπέτρεψε,
[69, 7]	ἐν τῇ ἀγορᾷ τῷ τε	Πανθείῳ	καὶ ἄλλοθι πολλαχόθι, ἀπὸ βήματος,
[69, 9]	ἔπαυε, τὰ δὲ προσκαθίστατο, αὐτὸς	πάντα	ἁπλῶς, οὐχ ὅπως τὰ κοινὰ
[69, 14]	καὶ ἀξίωμα ἔχοντος δεομένην· ἃ	πάντα	ἐν ἐκείνῳ ἦν. καὶ ὁ
[69, 3]	καὶ κατὰ τοῦτο καὶ τἆλλα	πάντα	καὶ τὰ βραχύτατα ἐπετήδευε· καὶ
[69, 9]	καὶ ἐβάδιζεν ἢ καὶ ἵππευε	πάντα,	οὐδ´ ἔστιν ὁπότε εἴτε ὀχήματος
[69, 5]	ἀνέμενεν αἰτηθῆναί τι, ἀλλὰ πάνυ	πάντα	πρὸς τὴν ἑκάστου χρείαν ἐποίει.
[69, 1]	μου Ἀπρωνιανός, τῆς Κιλικίας ἄρξας,	πάντα	τὰ κατ´ αὐτὸν ἐμεμαθήκει σαφῶς,
[69, 7]	δὲ καὶ διὰ τοῦ βουλευτηρίου	πάντα	τὰ μεγάλα καὶ ἀναγκαιότατα, καὶ
[69, 9]	καὶ τὰς πόλεις ἐπισκεπτόμενος, καὶ	πάντα	τὰ φρούρια καὶ τὰ τείχη
[69, 9]	μὲν ἐτίμα τοὺς δὲ ἐνουθέτει,	πάντας	δὲ ἐδίδασκεν ἃ χρὴ ποιεῖν.
[69, 3]	δὴ φθόνος αὐτοῦ δεινότατος ἐς	πάντας	τούς τινι προέχοντας ὢν πολλοὺς
[69, 9]	ὁρῶντες αὐτὸν ὠφελοῖντο, σκληρᾷ τε	πανταχοῦ	τῇ διαίτῃ ἐχρῆτο, καὶ ἐβάδιζεν
[69, 3]	πεζὰ καὶ ἐν ἔπεσι ποιήματα	παντοδαπὰ	καταλέλοιπε. φιλοτιμίᾳ τε γὰρ ἀπλήστῳ
[69, 11]	ἐγένετο, καὶ μαντείαις μαγγανείαις τε	παντοδαπαῖς	ἐχρῆτο. καὶ οὕτω γε τὸν
[69, 7]	καὶ ἦν αὐτῷ τὸ συσσίτιον	παντοδαπῶν	λόγων πλῆρες. τούς τε πάνυ
[69, 3]	δὲ καὶ ἀπώλεσε. βουλόμενος γὰρ	πάντων	ἐν πᾶσι περιεῖναι ἐμίσει τοὺς
[69, 7]	μεταξὺ τροφῆς μετελάμβανεν· ἔπειτα μετὰ	πάντων	τῶν πρώτων καὶ ἀρίστων ἐδείπνει,
[69, 20]	κρίσεως καὶ ἀρτιμελῆ καὶ ἀρτίνουν	πάντως	αἱρεῖσθαι. καὶ διὰ τοῦτο πρότερον
[69, 23]	τινα τῶν τέκνα ἐχόντων ὀφλῆσαι	πάντως	τι ἔδει, ἀλλ´ οὖν πρός
[69, 5]	ταῦτά τε αὐτοῦ καὶ τὸ	πάνυ	ἀκριβὲς τό τε περίεργον καὶ
[69, 7]	παντοδαπῶν λόγων πλῆρες. τούς τε	πάνυ	νοσοῦντας φίλους ἐπεσκέπτετο, καὶ ἑορτάζουσί
[69, 5]	γὰρ ἀνέμενεν αἰτηθῆναί τι, ἀλλὰ	πάνυ	πάντα πρὸς τὴν ἑκάστου χρείαν
[69, 7]	τι ἀναγκαῖον εἴη, ἵνα μὴ	πάνυ	ταλαιπωροῖντο. ἀεί τε περὶ ἑαυτὸν
[69, 19]	αὐτοῦ ἐν τρόποις οὐδενὸς τῶν	πάνυ,	ὥς γε ἐγὼ νομίζω, δεύτερος
[69, 12]	τε ὁπόταν βιασθῶσιν ἔχωσι καὶ	παρ´	ἀλλήλους ὑπὸ γῆν διαφοιτῶντες λανθάνωσι,
[69, 16]	τά τε Διονύσια, τὴν μεγίστην	παρ´	αὐτοῖς ἀρχὴν ἄρξας, ἐν τῇ
[69, 1]	μέντοι οὔτ´ ἄλλο τι ἐξαίρετον	παρ´	αὐτοῦ ἔλαβεν οὔθ´ ὕπατος ἐν
[69, 15]	ἐς τὸ βουλευτήριον ἐσήγαγε, καὶ	παρ´	αὐτοῦ τὰς ἀποκρίσεις ποιήσασθαι ἐπιτραπεὶς
[69, 3]	δύναται" καὶ ὁ Φαουωρῖνος μέλλων	παρ´	αὐτῷ περὶ τῆς ἀτελείας ἣν
[69, 2]	βεβαιωθῆναι αὑτῷ τὴν ἡγεμονίαν καὶ	παρ´	ἐκείνης, καὶ ἀπαγορεύων μηδὲν αὐτῷ
[69, 16]	ὅτι οὐ προσήκει ὑμῖν οὔτε	παρ´	ἐμοῦ αἰτεῖν ἵνα ἀλλότριον δοῦλον
[69, 10]	αὐτὴν Ἀδριανός, λέγων ὅτι πολλὰ	παρ´	ἐμοῦ αἰτήσασα οὐδενὸς ἀπέτυχεν" τοῦτο
[69, 6]	οὐκ ἠγανάκτει εἴ τι καὶ	παρὰ	γνώμην καὶ πρὸς τῶν τυχόντων
[69, 20]	καὶ ἄφρονα πολλάκις δίδοσθαί τινι,	παρὰ	δὲ τῆς κρίσεως καὶ ἀρτιμελῆ
[69, 20]	τις αὐτὸς ἑαυτῷ προστίθεται, ὥστε	παρὰ	μὲν τῆς φύσεως ἀνάπηρον καὶ
[69, 18]	δείπνου οἴκαδε ἐπανιών, καὶ μαθὼν	παρά	τινος ᾧ συνηγορήσειν ὑπέσχετο δικάζειν
[69, 15]	φοβηθέντων, ἐπαύσατο. ὅτι πρεσβευτὰς πεμφθέντας	παρὰ	τοῦ Οὐολογαίσου καὶ παρὰ τῶν
[69, 10]	αὐτὴν ὠνόμασεν. οὐ μέντοι τι	παρὰ	τοῦτ´ ἄπρακτον τῶν τῇ ἀρχῇ
[69, 15]	πεμφθέντας παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου καὶ	παρὰ	τῶν Ἰαζύγων, ἐκείνου μὲν κατηγοροῦντός
[69, 9]	καὶ τῷ ἔργῳ καὶ τοῖς	παραγγέλμασι	πᾶν τὸ στρατιωτικὸν δι´ ὅλης
[69, 4]	τῶν ἔργων εἶπε τῷ Ἁδριανῷ	παραλαλήσαντί	τι ὅτι ἄπελθε καὶ τὰς
[69, 9]	ἀλλοφύλους διεγένετο· τήν τε γὰρ	παρασκευὴν	αὐτοῦ ὁρῶντες, καὶ μήτε τι
[69, 10]	πόλεις, ἄνευ τῆς βασιλικῆς μέντοι	παρασκευῆς·	οὐδὲ γὰρ ἔξω τῆς Ῥώμης
[69, 12]	πόρρω ἐγένετο, φανερῶς ἀπέστησαν. καὶ	παρατάξει	μὲν φανερᾷ οὐκ ἐτόλμων διακινδυνεῦσαι
[69, 11]	ὅτι Παυλίνῃ τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ	παραχρῆμα	μὲν οὐδεμίαν τιμὴν ἔνειμεν ~ἐς
[69, 2]	ἔπειτα καὶ ἐπὶ τὴν δεξιὰν	παρελθεῖν,	μήτε ἐκφοβῆσαν αὐτὸν μήτε βλάψαν.
[69, 2]	κατετέθη, καὶ αἱ θέαι αἱ	Παρθικαὶ	ὀνομασθεῖσαι ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἐγένοντο·
[69, 1]	τῇ τε Συρίᾳ ἐπὶ τῷ	Παρθικῷ	πολέμῳ προσετάχθη, οὐ μέντοι οὔτ´
[69, 6]	τῶν τυχόντων ὠφελοῖτο. ἀμέλει γυναικὸς	παριόντος	αὐτοῦ ὁδῷ τινι δεομένης, τὸ
[69, 11]	Ἰουδαίας μετὰ ταῦτα ἐς Αἴγυπτον	παριὼν	καὶ ἐνήγισε τῷ Πομπηίῳ· πρὸς
[69, 12]	ἱερὰ ἀλλότρια ἐν αὐτῇ ἱδρυθῆναι,	παρόντος	μὲν ἔν τε τῇ Αἰγύπτῳ
[69, 4]	οὖν τότε ἐμνησικάκησε καὶ τὴν	παρρησίαν	αὐτοῦ οὐκ ἤνεγκεν. αὐτὸς μὲν
[69, 13]	ἐπεὶ δ´ ἥ τε Ἰουδαία	πᾶσα	ἐκεκίνητο, καὶ οἱ ἁπανταχοῦ γῆς
[69, 5]	αὐτῶν, ὅσας οὐδεὶς ἄλλος αὐτοκράτωρ,	πάσαις	δὲ ὡς εἰπεῖν ἐπεκούρησε, ταῖς
[69, 14]	τὸ πλῆθος ἀνεξερεύνητον ἦν) ὥστε	πᾶσαν	ὀλίγου δεῖν τὴν Ἰουδαίαν ἐρημωθῆναι,
[69, 18]	γὰρ ἄλλα καὶ τὴν ἡμέραν	πᾶσαν	πρὸς τῷ βασιλείῳ διέτριβε, καὶ
[69, 11]	αὐτοῦ. καὶ ἐκείνου ἀνδριάντας ἐν	πάσῃ	ὡς εἰπεῖν τῇ οἰκουμένῃ, μᾶλλον
[69, 13]	ἐπιθυμίᾳ κέρδους σφίσι συνελαμβάνοντο, καὶ	πάσης	ὡς εἰπεῖν κινουμένης ἐπὶ τούτῳ
[69, 3]	ἀπώλεσε. βουλόμενος γὰρ πάντων ἐν	πᾶσι	περιεῖναι ἐμίσει τοὺς ἔν τινι
[69, 20]	ἐς τὴν ἀρχὴν φερόντων καὶ	πᾶσιν	αὐτοῖς καλῶς δύνασθαι χρήσασθαι. λέγω
[69, 1]	πολλὴν ἔχοντα ἀπέδειξαν. ὁ γὰρ	πατήρ	μου Ἀπρωνιανός, τῆς Κιλικίας ἄρξας,
[69, 20]	τοὺς νόμους, ἡγεμονευκότα κατὰ τὰ	πάτρια,	ὥστε μήτε τι ἀγνοεῖν τῶν
[69, 10]	ἐχρήσατό ποτε αὐτῇ. τὴν δὲ	πατρίδα	καίπερ μεγάλα τιμήσας καὶ πολλὰ
[69, 3]	τῆς ἀτελείας ἣν ἐν τῇ	πατρίδι	ἔχειν ἠξίου δικάσασθαι, ὑποτοπήσας καὶ
[69, 3]	ἐπιστάς μοι ἐκέλευσε λειτουργεῖν τῇ	πατρίδι	ὡς καὶ ἐκείνῃ γεγεννημένον" ~Ἁδριανὸς
[69, 23]	τινων ἀρκοῦν νομίζειν τὸ ταῖς	πατρίσιν	αὐτῶν αὐτὸ τοῦτο γράψαι, ὅτι
[69, 3]	δὲ Ἁδριανὸς γένος μὲν βουλευτοῦ	πατρὸς	ἐστρατηγηκότος Ἁδριανοῦ Ἄφρου (οὕτω γὰρ
[69, 11]	τε οὖν ἐσκώπτετο, καὶ ὅτι	Παυλίνῃ	τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ παραχρῆμα μὲν
[69, 5]	πόλεμον ταράξαι καὶ τοὺς ὄντας	παῦσαι,	μήτε τινὸς χρήματα ἀδίκως ἀφελέσθαι,
[69, 3]	τῇ γλώσσῃ· καί τινα καὶ	πεζὰ	καὶ ἐν ἔπεσι ποιήματα παντοδαπὰ
[69, 15]	μὲν δώροις ὑπὸ τοῦ Οὐολογαίσου	πεισθέντων,	τὰ δὲ καὶ Φλάουιον Ἀρριανὸν
[69, 15]	ἄρχοντα φοβηθέντων, ἐπαύσατο. ὅτι πρεσβευτὰς	πεμφθέντας	παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου καὶ παρὰ
[69, 4]	Ῥώμης ναοῦ τὸ διάγραμμα αὐτῷ	πέμψας,	δι´ ἔνδειξιν ὅτι καὶ ἄνευ
[69, 23]	δύο καὶ ἑξήκοντα μῆνας δὲ	πέντε	καὶ ἡμέρας ἐννεακαίδεκα, καὶ ἐμονάρχησεν
[69, 14]	δὲ ἐνακόσιαι καὶ ὀγδοήκοντα καὶ	πέντε	ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ ὀκτὼ
[69, 14]	κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ ὀκτὼ καὶ	πεντήκοντα	μυριάδες ἐσφάγησαν ἔν τε ταῖς
[69, 14]	περιεγένοντο. καὶ φρούρια μὲν αὐτῶν	πεντήκοντα	τά γε ἀξιολογώτατα, κῶμαι δὲ
[69, 8]	αὐτοκράτορας ἔχοντες ποιεῖν εἰώθασι. ~ταῦτα	περί	γε τοῦ τρόπου, ὡς ἐν
[69, 17]	ἔφη ὑμεῖς ὦ θεοὶ ἴστε·	περὶ	δὲ Ἁδριανοῦ τοσοῦτον μόνον εὔχομαι,
[69, 7]	μὴ πάνυ ταλαιπωροῖντο. ἀεί τε	περὶ	ἑαυτὸν καὶ ἐν τῇ Ῥώμῃ
[69, 10]	αὐτῇ δούς, ὅμως οὐκ εἶδε.	περὶ	μέντοι τὰς θήρας ἐσπουδακέναι λέγεται·
[69, 10]	ἀρχῇ προσηκόντων κατέλιπε. τῆς δὲ	περὶ	τὰς θήρας σπουδῆς αὐτοῦ καὶ
[69, 4]	τὸ κατασκεύασμα· ὁ δ´ ἀντεπέστειλε	περί	τε τοῦ ναοῦ {καὶ} ὅτι
[69, 10]	οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν. οὕτω δὲ	περὶ	τὴν θήραν ἐπιδέξιος ἦν ὡς
[69, 3]	ὁ Φαουωρῖνος μέλλων παρ´ αὐτῷ	περὶ	τῆς ἀτελείας ἣν ἐν τῇ
[69, 7]	Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι οἱ	περὶ	τοὺς αὐτοκράτορας ἔχοντες ποιεῖν εἰώθασι.
[69, 4]	ἐς τὸ θέατρον ἐσάγεσθαι, καὶ	περὶ	τῶν ἀγαλμάτων ὅτι μείζονα ἢ
[69, 4]	τοῦ Τραϊανοῦ κοινουμένου τι αὐτῷ	περὶ	τῶν ἔργων εἶπε τῷ Ἁδριανῷ
[69, 9]	καὶ μηχανὰς καὶ τάφρους καὶ	περιβόλους	καὶ χαρακώματα, ἀλλὰ καὶ τὰ
[69, 14]	ἐκκόψαι αὐτούς. ~ὀλίγοι γοῦν κομιδῇ	περιεγένοντο.	καὶ φρούρια μὲν αὐτῶν πεντήκοντα
[69, 22]	τοῦ ἰατροῦ ὑποδειχθέν, χρώματί τινι	περιέγραψεν,	ὅπως κατ´ αὐτὸ πληγεὶς καιρίαν
[69, 3]	βουλόμενος γὰρ πάντων ἐν πᾶσι	περιεῖναι	ἐμίσει τοὺς ἔν τινι ὑπεραίροντας.
[69, 5]	τὸ πάνυ ἀκριβὲς τό τε	περίεργον	καὶ τὸ πολύπραγμον· ἐθεράπευε δὲ
[69, 11]	ἔχει· τά τε γὰρ ἄλλα	περιεργότατος	Ἁδριανός, ὥσπερ εἶπον, ἐγένετο, καὶ
[69, 9]	καύμασι τοῖς Αἰγυπτιακοῖς γυμνῇ αὐτῇ	περιῄει.	συνελόντι τε εἰπεῖν, οὕτω καὶ
[69, 10]	δὲ καὶ θέατρα καὶ ἀγῶνας,	περιπορευόμενος	τὰς πόλεις, ἄνευ τῆς βασιλικῆς
[69, 9]	τὰ φρούρια καὶ τὰ τείχη	περισκοπῶν	τὰ μὲν ἐς ἐπικαιροτέρους τόπους
[69, 8]	λέοντας ἑκατὸν καὶ λεαίνας ἴσας	πεσεῖν,	καὶ δῶρα διὰ σφαιρίων καὶ
[69, 8]	γῆρας καὶ διὰ τὴν νόσον	πιεῖν.	~Ἁδριανὸς δὲ ἄλλην ἀπ´ ἄλλης
[69, 16]	τινὰ ἐλευθερωθῆναι ἐδεῖτο, ἀντεῖπε διὰ	πινακίου	γραφῆς, εἰπὼν ὅτι οὐ προσήκει
[69, 15]	Φαρασμάνου, τούτων δὲ τὴν εἰρήνην	πιστουμένων,	ἐς τὸ βουλευτήριον ἐσήγαγε, καὶ
[69, 7]	καὶ ἠρίστα ἄνευ οἴνου· καὶ	πλείονα	ἐσιτεῖτο· πολλάκις δὲ καὶ δικάζων
[69, 21]	Μᾶρκον Ἄννιον Οὐῆρον, βουληθεὶς ἐπὶ	πλεῖστον	καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα αὐταρχήσοντας
[69, 17]	μέντοι καὶ διετέλεσεν Ἁδριανὸς ἐπὶ	πλεῖστον	νοσῶν, πολλάκις μὲν ἀποσβῆναι εὐξάμενος,
[69, 9]	καὶ μάλιστα ἐν εἰρήνῃ τὸ	πλεῖστον	πρὸς τοὺς ἀλλοφύλους διεγένετο· τήν
[69, 23]	αἰτιωμένη τινὰς τῶν ἐπ´ αὐτοῦ	πλεονασάντων	καὶ διὰ τοῦτο τιμηθέντων, οὓς
[69, 22]	τινι περιέγραψεν, ὅπως κατ´ αὐτὸ	πληγεὶς	καιρίαν ἀλύπως τελευτήσῃ. ἐπεὶ δ´
[69, 10]	καὶ μέγαν ποτὲ σῦν μιᾷ	πληγῇ	καθελεῖν. ~ἀφικόμενος δὲ ἐς τὴν
[69, 13]	ὁρῶν· ἀπολαμβάνων δ´ ὡς ἑκάστους	πλήθει	τῶν στρατιωτῶν καὶ τῶν ὑπάρχων,
[69, 14]	νόσῳ καὶ πυρὶ φθαρέντων τὸ	πλῆθος	ἀνεξερεύνητον ἦν) ὥστε πᾶσαν ὀλίγου
[69, 13]	τοῖς ἐναντίοις συμβαλεῖν, τό τε	πλῆθος	καὶ τὴν ἀπόγνωσιν αὐτῶν ὁρῶν·
[69, 4]	καὶ ἀπέκτεινε, λόγῳ μὲν ὡς	πλημμελήσαντά	τι, τὸ δ´ ἀληθὲς ὅτι
[69, 2]	φέρον, οἷα εἰώθει γίγνεσθαι, ψηφισθῆναι,	πλὴν	ἄν τι αὐτός ποτε ἀξιώσῃ.
[69, 12]	τῇ Συρίᾳ τοῦ Ἁδριανοῦ ἡσύχαζον,	πλὴν	καθ´ ὅσον τὰ ὅπλα τὰ
[69, 7]	αὐτῷ τὸ συσσίτιον παντοδαπῶν λόγων	πλῆρες.	τούς τε πάνυ νοσοῦντας φίλους
[69, 1]	ἡ Πλωτῖνα ἐξ ἐρωτικῆς φιλίας,	πλησίον	τε ὄντα καὶ δύναμιν πολλὴν
[69, 2]	ἐγκλήμασιν, οἷα μεγάλα δυνάμενοι καὶ	πλούτου	καὶ δόξης εὖ ἥκοντες· ἐφ´
[69, 1]	καὶ ἐπίτροπος γεγονώς, καὶ ἡ	Πλωτῖνα	ἐξ ἐρωτικῆς φιλίας, πλησίον τε
[69, 1]	ἐπιστολαῖς οὐκ αὐτὸς ἀλλ´ ἡ	Πλωτῖνα	ὑπέγραψεν, ὅπερ ἐπ´ οὐδενὸς ἄλλου
[69, 10]	οὐ θαυμαστὸν εἰ καὶ τὴν	Πλωτῖναν	ἀποθανοῦσαν, δι´ ἧς ἔτυχε τῆς
[69, 10]	ἐς αὐτὴν ποιῆσαι. ὅτι τῆς	Πλωτίνης	ἀποθανούσης ἐπῄνει αὐτὴν Ἀδριανός, λέγων
[69, 7]	οἱ περὶ τοὺς αὐτοκράτορας ἔχοντες	ποιεῖν	εἰώθασι. ~ταῦτα περί γε τοῦ
[69, 9]	πάντας δὲ ἐδίδασκεν ἃ χρὴ	ποιεῖν.	καὶ ὅπως γε καὶ ὁρῶντες
[69, 6]	αὐτοῦ τούτου ἡσυχάσας, ὥσπερ εἰώθασι	ποιεῖν	(οὐ γὰρ ἔστιν ὁπότε ὑπὸ
[69, 4]	τε γυμνάσιον, τὰ τοῦ Τραϊανοῦ	ποιήματα,	ἐν τῇ Ῥώμῃ κατασκευάσαντα τὸ
[69, 3]	καὶ πεζὰ καὶ ἐν ἔπεσι	ποιήματα	παντοδαπὰ καταλέλοιπε. φιλοτιμίᾳ τε γὰρ
[69, 16]	τὸν δεσπότην αὐτοῦ βιάζεσθαι τοῦτο	ποιῆσαι"	~ἀρξάμενος δὲ νοσεῖν (αἷμα γὰρ
[69, 10]	καὶ ὕμνους τινὰς ἐς αὐτὴν	ποιῆσαι.	ὅτι τῆς Πλωτίνης ἀποθανούσης ἐπῄνει
[69, 3]	δοῦναι δύναται, ῥήτορα δέ σε	ποιῆσαι	οὐ δύναται" καὶ ὁ Φαουωρῖνος
[69, 20]	προπετὲς μήθ´ ὑπὸ γήρως ἀμελὲς	ποιῆσαί	τι δυνάμενον, ἠγμένον κατὰ τοὺς
[69, 15]	καὶ παρ´ αὐτοῦ τὰς ἀποκρίσεις	ποιήσασθαι	ἐπιτραπεὶς συνέγραψέ τε αὐτὰς καὶ
[69, 20]	μὲν οὐκ ἔδωκεν ἡ φύσις	ποιήσασθαι,	νόμῳ δὲ ὑμεῖς ἐδώκατε. διαφέρει
[69, 2]	ἔξω τῶν τῷ δημοσίῳ συμφερόντων	ποιήσειν	μήτε βουλευτήν τινα ἀποσφάξειν, καὶ
[69, 1]	διὰ τοῦτο συνεκρύφθη ἵν´ ἡ	ποίησις	προεκφοιτήσοι. ἐδηλώθη δὲ τοῦτο καὶ
[69, 12]	ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι γὰρ δεινόν τι	ποιούμενοι	τὸ ἀλλοφύλους τινὰς ἐς τὴν
[69, 20]	δαιμονίῳ, γίγνεται, τὸ δὲ δὴ	ποιούμενον	αὐθαίρετόν τις αὐτὸς ἑαυτῷ προστίθεται,
[69, 10]	θέατρα καὶ ἀγῶνας, περιπορευόμενος τὰς	πόλεις,	ἄνευ τῆς βασιλικῆς μέντοι παρασκευῆς·
[69, 14]	ὕαιναί τε πολλαὶ ἐς τὰς	πόλεις	αὐτῶν ἐσέπιπτον ὠρυόμεναι. πολλοὶ μέντοι
[69, 9]	τάς τε χώρας καὶ τὰς	πόλεις	ἐπισκεπτόμενος, καὶ πάντα τὰ φρούρια
[69, 5]	ἀπειθεῖν μήτε ὑβρίζειν, καὶ τὰς	πόλεις	τάς τε συμμαχίδας καὶ τὰς
[69, 3]	ὅ τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ	πολεμικὸν	καὶ βασιλικὸν καὶ ἰδιωτικὸν εἰδέναι
[69, 5]	δεξιότητι, καὶ τῷ μήτε τινὰ	πόλεμον	ταράξαι καὶ τοὺς ὄντας παῦσαι,
[69, 15]	~ὁ μὲν οὖν τῶν Ἰουδαίων	πόλεμος	ἐς τοῦτο ἐτελεύτησεν, ἕτερος δὲ
[69, 12]	ναὸν τῷ Διὶ ἕτερον ἀντεγείραντος	πόλεμος	οὔτε μικρὸς οὔτ´ ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη.
[69, 14]	καθάπερ που καὶ πρὸ τοῦ	πολέμου	αὐτοῖς προεδείχθη· τὸ γὰρ μνημεῖον
[69, 1]	τε Συρίᾳ ἐπὶ τῷ Παρθικῷ	πολέμῳ	προσετάχθη, οὐ μέντοι οὔτ´ ἄλλο
[69, 14]	ὠρυόμεναι. πολλοὶ μέντοι ἐν τῷ	πολέμῳ	τούτῳ καὶ τῶν Ῥωμαίων ἀπώλοντο·
[69, 11]	Ἀντίνοος ἦν μὲν ἐκ Βιθυνίου	πόλεως	Βιθυνίδος, ἣν καὶ Κλαυδιούπολιν καλοῦμεν,
[69, 21]	Οὐήρου τοῦ τρὶς ὑπατεύσαντος καὶ	πολιαρχήσαντος	ἔγγονος. καὶ ἀμφοτέρους μὲν ἐσποιήσασθαι
[69, 12]	ἔνειμεν ~ἐς δὲ τὰ Ἱεροσόλυμα	πόλιν	αὐτοῦ ἀντὶ τῆς κατασκαφείσης οἰκίσαντος,
[69, 10]	τὸ σκέλος μικροῦ ἐπηρώθη, καὶ	πόλιν	ἐν τῇ Μυσίᾳ οἰκίσας Ἁδριανοῦ
[69, 11]	ἔπραττεν ἐδεῖτο) ἐτίμησεν ὡς καὶ	πόλιν	ἐν τῷ χωρίῳ, ἐν ᾧ
[69, 11]	καὶ τὴν Ἀντινόου ὠνομασμένην ἀνῳκοδόμησε	πόλιν.	ὁ γὰρ Ἀντίνοος ἦν μὲν
[69, 12]	τὸ ἀλλοφύλους τινὰς ἐς τὴν	πόλιν	σφῶν οἰκισθῆναι καὶ τὸ ἱερὰ
[69, 1]	οὐκ ἐσεποιήθη· ἦν μὲν γὰρ	πολίτης	αὐτοῦ καὶ ἐπετροπεύθη ὑπ´ αὐτοῦ,
[69, 1]	ἄπαιδος μεταλλάξαντος ὅ τε Ἀττιανὸς	πολίτης	αὐτοῦ ὢν καὶ ἐπίτροπος γεγονώς,
[69, 2]	προσεπαρασάμενος· ἀλλ´ ὅμως διεβλήθη ἐς	πολλά.	Ἁδριανὸς δέ, καίτοι φιλανθρωπότατα ἄρξας,
[69, 8]	τὴν θέαν ἀπένειμε καὶ θηρία	πολλὰ	ἀπέκτεινεν, ὥστε ἐφάπαξ καὶ λέοντας
[69, 9]	καὶ ἐφορῶν καὶ ἐξετάζων· καὶ	πολλά	γε ἐς τὸ ἁβρότερον ἐκδεδιῃτημένα
[69, 22]	ἑαυτὸν ἐπὶ τῇ νόσῳ ὠδύρατο	πολλὰ	δὲ καὶ ἐπὶ τῇ οὐκ
[69, 2]	θέαι αἱ Παρθικαὶ ὀνομασθεῖσαι ἐπὶ	πολλὰ	ἔτη ἐγένοντο· ὕστερον γὰρ καὶ
[69, 5]	χρήματα ἀδίκως ἀφελέσθαι, καὶ πολλοῖς	πολλά,	καὶ δήμοις καὶ ἰδιώταις καὶ
[69, 16]	ἐχαρίσατο. ἐνομοθέτησε δὲ ἄλλα τε	πολλά,	καὶ ἵνα μηδεὶς βουλευτὴς μήτ´
[69, 16]	ἐπ´ αὐτῷ κατεστήσατο, χρήματά τε	πολλὰ	καὶ σῖτον ἐτήσιον τήν τε
[69, 10]	πατρίδα καίπερ μεγάλα τιμήσας καὶ	πολλὰ	καὶ ὑπερήφανα αὐτῇ δούς, ὅμως
[69, 13]	Ἰουδαῖοι συνεταράττοντο καὶ συνῄεσαν, καὶ	πολλὰ	κακὰ ἐς τοὺς Ῥωμαίους τὰ
[69, 2]	καὶ αὕτη, ὥσπερ καὶ ἄλλα	πολλά,	κατελύθη. ὅτι ὁ Ἁδριανὸς ἐν
[69, 22]	τὸ πρᾶγμα καὶ ἐκπλαγεὶς ὑπεχώρησε)	πολλὰ	μὲν ἑαυτὸν ἐπὶ τῇ νόσῳ
[69, 10]	ἐπῄνει αὐτὴν Ἀδριανός, λέγων ὅτι	πολλὰ	παρ´ ἐμοῦ αἰτήσασα οὐδενὸς ἀπέτυχεν"
[69, 14]	συνέπεσε, καὶ λύκοι ὕαιναί τε	πολλαὶ	ἐς τὰς πόλεις αὐτῶν ἐσέπιπτον
[69, 17]	νοσῶν, πολλάκις μὲν ἀποσβῆναι εὐξάμενος,	πολλάκις	δὲ καὶ ἀποκτανεῖν ἑαυτὸν ἐθελήσας.
[69, 7]	ἄνευ οἴνου· καὶ πλείονα ἐσιτεῖτο·	πολλάκις	δὲ καὶ δικάζων μεταξὺ τροφῆς
[69, 20]	τῆς φύσεως ἀνάπηρον καὶ ἄφρονα	πολλάκις	δίδοσθαί τινι, παρὰ δὲ τῆς
[69, 18]	πρὸς τῷ βασιλείῳ διέτριβε, καὶ	πολλάκις	καὶ πρὸ μέσων νυκτῶν πρὸς
[69, 22]	ἀποθανεῖν ἐπεθύμησε, καὶ ᾔτει μὲν	πολλάκις	καὶ φάρμακον καὶ ξίφος, ἐδίδου
[69, 17]	διετέλεσεν Ἁδριανὸς ἐπὶ πλεῖστον νοσῶν,	πολλάκις	μὲν ἀποσβῆναι εὐξάμενος, πολλάκις δὲ
[69, 7]	καὶ διὰ τοῦτο καὶ τέταρτος	πολλάκις	ὠχεῖτο. ἐθήρα δὲ ὁσάκις ἐνεδέχετο,
[69, 5]	καὶ τὰς ὑπηκόους μεγαλοπρεπέστατα ὠφέλησε.	πολλὰς	μὲν γὰρ καὶ εἶδεν αὐτῶν,
[69, 7]	τῷ τε Πανθείῳ καὶ ἄλλοθι	πολλαχόθι,	ἀπὸ βήματος, ὥστε δημοσιεύεσθαι τὰ
[69, 2]	τε αἰθρίᾳ καὶ ἐν εὐδίᾳ	πολλῇ,	ἐς τὴν ἀριστερὰν αὐτοῦ σφαγὴν
[69, 1]	πλησίον τε ὄντα καὶ δύναμιν	πολλὴν	ἔχοντα ἀπέδειξαν. ὁ γὰρ πατήρ
[69, 20]	δὲ φθόῃ τε ἐκ τῆς	πολλῆς	τοῦ αἵματος ῥύσεως ἐχρῆτο, καὶ
[69, 22]	καὶ βοῶν τὸ δημῶδες, ὅτι	πολλοὶ	ἰατροὶ βασιλέα ἀπώλεσαν. ~ἔζησε δὲ
[69, 14]	τὰς πόλεις αὐτῶν ἐσέπιπτον ὠρυόμεναι.	πολλοὶ	μέντοι ἐν τῷ πολέμῳ τούτῳ
[69, 4]	ἐσῆγεν, οὗ μηδὲ τὸ ὄνομα	πολλοὶ	πρότερον ἠπίσταντο. ~ᾐτιῶντο μὲν δὴ
[69, 13]	τὰ δὲ καὶ φανερῶς ἐνεδείκνυντο,	πολλοί	τε ἄλλοι καὶ τῶν ἀλλοφύλων
[69, 7]	καὶ εἰκόνας πολλοῖς μὲν ἀποθανοῦσι	πολλοῖς	δὲ καὶ ζῶσιν ἐς τὴν
[69, 7]	ἡδέως ἐχρῆτο· ὅθεν καὶ εἰκόνας	πολλοῖς	μὲν ἀποθανοῦσι πολλοῖς δὲ καὶ
[69, 5]	τινὸς χρήματα ἀδίκως ἀφελέσθαι, καὶ	πολλοῖς	πολλά, καὶ δήμοις καὶ ἰδιώταις
[69, 20]	ἐξαίφνης ἐγκαταλειφθῆναι ὑπὸ τοῦ αἵματος	πολλοῦ	τε καὶ ἀθρόου ἐκπεσόντος, συνεκάλεσε
[69, 3]	πάντας τούς τινι προέχοντας ὢν	πολλοὺς	μὲν καθεῖλε συχνοὺς δὲ καὶ
[69, 18]	ἔπραξεν, ἀλλ´ ὡς εἷς τῶν	πολλῶν	διεβίω. τά τε γὰρ ἄλλα
[69, 23]	μέντοι ἀλλ´ ἡ γερουσία ἐπὶ	πολὺ	ἀντέσχε, τὰς τιμὰς μὴ ψηφίσασθαι
[69, 5]	τό τε περίεργον καὶ τὸ	πολύπραγμον·	ἐθεράπευε δὲ αὐτὰ καὶ ἀνελάμβανε
[69, 11]	Αἴγυπτον παριὼν καὶ ἐνήγισε τῷ	Πομπηίῳ·	πρὸς ὃν καὶ τουτὶ τὸ
[69, 12]	ὑπ´ ἐκείνων χρήσασθαι, ἐπεὶ δὲ	πόρρω	ἐγένετο, φανερῶς ἀπέστησαν. καὶ παρατάξει
[69, 20]	ἀπραγμονέστατόν τε ἀνδρῶν ὄντα καὶ	πόρρω	τοιαύτης ἐπιθυμίας καθεστηκότα, ἀλλ´ οὔτι
[69, 11]	ἀπορρῖψαι λέγεται τῷ ναοῖς βρίθοντι	πόση	σπάνις ἔπλετο τύμβου. καὶ τὸ
[69, 23]	ἐτάφη δὲ πρὸς αὐτῷ τῷ	ποταμῷ,	πρὸς τῇ γεφύρᾳ τῇ Αἰλίᾳ·
[69, 2]	ψηφισθῆναι, πλὴν ἄν τι αὐτός	ποτε	ἀξιώσῃ. τὰ δὲ τοῦ Τραϊανοῦ
[69, 10]	γὰρ ἔξω τῆς Ῥώμης ἐχρήσατό	ποτε	αὐτῇ. τὴν δὲ πατρίδα καίπερ
[69, 18]	Ῥωμαίων ἐν δίκαις φερόμενος, ἑσπέρας	ποτὲ	βαθείας ἀπὸ δείπνου οἴκαδε ἐπανιών,
[69, 19]	Τραϊανῷ ἑκατονταρχοῦντα ἔτι αὐτὸν ἐσκαλέσαντί	ποτε	εἴσω πρὸ τῶν ἐπάρχων ἔφη
[69, 17]	ἄξιον ἐνόμισεν εἶναι· εἰπὼν γοῦν	ποτε	ἐν συμποσίῳ τοῖς φίλοις ἵνα
[69, 6]	ἐμβριθῶς μᾶλλον ἢ θωπευτικῶς· καί	ποτε	ἰσχυρῶς αἰτοῦντί τι ἐν ὁπλομαχίᾳ
[69, 10]	ἐπιδέξιος ἦν ὡς καὶ μέγαν	ποτὲ	σῦν μιᾷ πληγῇ καθελεῖν. ~ἀφικόμενος
[69, 22]	μέν τισι καὶ γοητείαις ἐκενοῦτό	ποτε	τοῦ ὑγροῦ, πάλιν δ´ αὐτοῦ
[69, 22]	ταῖς μὴ προσηκούσαις ἐδωδαῖς καὶ	ποτοῖς	χρώμενος ἐτελεύτησε, λέγων καὶ βοῶν
[69, 14]	δεῖν τὴν Ἰουδαίαν ἐρημωθῆναι, καθάπερ	που	καὶ πρὸ τοῦ πολέμου αὐτοῖς
[69, 3]	ἔλεγε. καὶ τοῦτο μὲν οὐδέν	που	τοὺς ἀνθρώπους ἔβλαπτεν, ὁ δὲ
[69, 22]	(ὁ γὰρ Μάστωρ φοβηθεὶς τὸ	πρᾶγμα	καὶ ἐκπλαγεὶς ὑπεχώρησε) πολλὰ μὲν
[69, 20]	αὐτοκράτορα ὑμῖν, ὃν δίδωμι, εὐγενῆ	πρᾷον	εὔεικτον φρόνιμον, μήθ´ ὑπὸ νεότητος
[69, 15]	Καππαδοκίας ἄρχοντα φοβηθέντων, ἐπαύσατο. ὅτι	πρεσβευτὰς	πεμφθέντας παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου καὶ
[69, 17]	ἐνενηκοντούτην ὄντα τὸν δὲ ὀκτωκαιδεκέτην.	πρὶν	δὲ ἀποσφαγῆναι, ὁ Σερουιανὸς πῦρ
[69, 18]	βασιλείῳ διέτριβε, καὶ πολλάκις καὶ	πρὸ	μέσων νυκτῶν πρὸς αὐτὸ ᾔει,
[69, 2]	ἧς ἦρχεν· ἐδόκει δὲ ὄναρ	πρὸ	τῆς ἡμέρας ἐκείνης πῦρ ἐκ
[69, 14]	Ἰουδαίαν ἐρημωθῆναι, καθάπερ που καὶ	πρὸ	τοῦ πολέμου αὐτοῖς προεδείχθη· τὸ
[69, 19]	ἔτι αὐτὸν ἐσκαλέσαντί ποτε εἴσω	πρὸ	τῶν ἐπάρχων ἔφη αἰσχρόν ἐστι,
[69, 14]	καὶ πρὸ τοῦ πολέμου αὐτοῖς	προεδείχθη·	τὸ γὰρ μνημεῖον τοῦ Σολομῶντος,
[69, 4]	ἀφανῶς συμπήγνυσθαι καὶ ἐξ οὐ	προειδότος	ἐς τὸ θέατρον ἐσάγεσθαι, καὶ
[69, 8]	τρόπου, ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν,	προείρηκα·	λέξω δὲ καὶ τὰ καθ´
[69, 1]	τοῦτο συνεκρύφθη ἵν´ ἡ ποίησις	προεκφοιτήσοι.	ἐδηλώθη δὲ τοῦτο καὶ ἐκ
[69, 21]	μὲν ἐσποιήσασθαι τῷ Ἀντωνίνῳ ἐκέλευε,	προετίμησε	δὲ τὸν Οὐῆρον διά τε
[69, 3]	δεινότατος ἐς πάντας τούς τινι	προέχοντας	ὢν πολλοὺς μὲν καθεῖλε συχνοὺς
[69, 22]	ἐπεὶ δ´ οὐδὲ τοῦτο αὐτῷ	προεχώρησεν	(ὁ γὰρ Μάστωρ φοβηθεὶς τὸ
[69, 19]	Σίμιλις ἡλικίᾳ μὲν καὶ τάξει	προήκων	αὐτοῦ ἐν τρόποις οὐδενὸς τῶν
[69, 8]	ἔν τε τοῖς ἑαυτοῦ γενεθλίοις	προῖκα	τῷ δήμῳ τὴν θέαν ἀπένειμε
[69, 5]	τῇ τε ἄλλῃ ἐπιμελείᾳ καὶ	προνοίᾳ	καὶ μεγαλοπρεπείᾳ καὶ δεξιότητι, καὶ
[69, 14]	τὴν βουλὴν οὐκ ἐχρήσατο τῷ	προοιμίῳ	τῷ συνήθει τοῖς αὐτοκράτορσιν, ὅτι
[69, 20]	εὔεικτον φρόνιμον, μήθ´ ὑπὸ νεότητος	προπετὲς	μήθ´ ὑπὸ γήρως ἀμελὲς ποιῆσαί
[69, 11]	ἐθελοντὴς ἐθανατώθη (ἑκουσίου γὰρ ψυχῆς	πρὸς	ἃ ἔπραττεν ἐδεῖτο) ἐτίμησεν ὡς
[69, 9]	αὐτοὺς ἐχρῶντο αὐτῷ διαιτητῇ τῶν	πρὸς	ἀλλήλους διαφορῶν. ~ἐποίει δὲ καὶ
[69, 18]	πολλάκις καὶ πρὸ μέσων νυκτῶν	πρὸς	αὐτὸ ᾔει, ὅτε τινὲς τῶν
[69, 23]	καὶ μῆνας ἕνδεκα. ἐτάφη δὲ	πρὸς	αὐτῷ τῷ ποταμῷ, πρὸς τῇ
[69, 23]	πάντως τι ἔδει, ἀλλ´ οὖν	πρός	γε τὸν ἀριθμὸν τῶν παίδων
[69, 22]	καὶ χωρίον ὑπὸ τὸν μαστόν,	πρὸς	Ἑρμογένους τοῦ ἰατροῦ ὑποδειχθέν, χρώματί
[69, 11]	παριὼν καὶ ἐνήγισε τῷ Πομπηίῳ·	πρὸς	ὃν καὶ τουτὶ τὸ ἔπος
[69, 9]	καὶ μετεσκεύασεν. ἐγύμναζέ τε αὐτοὺς	πρὸς	πᾶν εἶδος μάχης, καὶ τοὺς
[69, 22]	βάρβαρον Ἰάζυγα, ᾧ αἰχμαλώτῳ γενομένῳ	πρὸς	τὰς θήρας διά τε ἰσχὺν
[69, 23]	δὲ πρὸς αὐτῷ τῷ ποταμῷ,	πρὸς	τῇ γεφύρᾳ τῇ Αἰλίᾳ· ἐνταῦθα
[69, 2]	ἀρχῇ τε τῆς ἡγεμονίας καὶ	πρὸς	τῇ τελευτῇ τοῦ βίου ἐπεποίητο,
[69, 1]	δὲ τοῦτο καὶ ἐκ τῶν	πρὸς	τὴν βουλὴν γραμμάτων αὐτοῦ· ταῖς
[69, 2]	αὐτὸν μήτε βλάψαν. ἔγραψε δὲ	πρὸς	τὴν βουλὴν ὁ Ἁδριανὸς ἀξιῶν
[69, 14]	διὸ καὶ ὁ Ἁδριανὸς γράφων	πρὸς	τὴν βουλὴν οὐκ ἐχρήσατο τῷ
[69, 5]	αἰτηθῆναί τι, ἀλλὰ πάνυ πάντα	πρὸς	τὴν ἑκάστου χρείαν ἐποίει. καὶ
[69, 21]	ἀφ´ οὗ καὶ Οὐηρίσσιμον αὐτόν,	πρὸς	τὴν τοῦ Ῥωμαϊκοῦ ῥήματος ἔννοιαν
[69, 22]	διὰ ταχέος ἐπίμπλατο. ἐπεὶ οὖν	πρὸς	τὸ χεῖρον ἀεὶ ἐπεδίδου καὶ
[69, 18]	οὐδὲ νοσήσας, ὤφθη, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	τὸν Ἁδριανὸν συμβουλεύοντα αὐτῷ ἀτρεμῆσαι,
[69, 3]	τινὸς ἀξίους ὄντας· ὅτε Διονύσιος	πρὸς	τὸν Ἀουίδιον Ἡλιόδωρον, τὸν τὰς
[69, 9]	μάλιστα ἐν εἰρήνῃ τὸ πλεῖστον	πρὸς	τοὺς ἀλλοφύλους διεγένετο· τήν τε
[69, 12]	μὲν φανερᾷ οὐκ ἐτόλμων διακινδυνεῦσαι	πρὸς	τοὺς Ῥωμαίους, τὰ δὲ τῆς
[69, 21]	Κόμμοδον ἐσεποίησεν αὐτῷ καὶ ἔτι	πρὸς	τούτῳ Μᾶρκον Ἄννιον Οὐῆρον, βουληθεὶς
[69, 18]	ἄλλα καὶ τὴν ἡμέραν πᾶσαν	πρὸς	τῷ βασιλείῳ διέτριβε, καὶ πολλάκις
[69, 6]	τι καὶ παρὰ γνώμην καὶ	πρὸς	τῶν τυχόντων ὠφελοῖτο. ἀμέλει γυναικὸς
[69, 7]	καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον ἀσπάσασθαι	προσεδέχετο,	εἰ μή τι ἀναγκαῖον εἴη,
[69, 2]	ἂν καὶ ὁτιοῦν αὐτῶν ἐκβῇ,	προσεπαρασάμενος·	ἀλλ´ ὅμως διεβλήθη ἐς πολλά.
[69, 8]	καὶ λοῦσθαι χωρὶς ἀλλήλων αὐτοῖς	προσέταξεν.	ἐν μὲν τῷ ἔτει ἐκείνῳ
[69, 1]	Συρίᾳ ἐπὶ τῷ Παρθικῷ πολέμῳ	προσετάχθη,	οὐ μέντοι οὔτ´ ἄλλο τι
[69, 6]	ἐν ὁπλομαχίᾳ οὔτε ἔνειμε, καὶ	προσέτι	ἐκέλευσε τοῦτο δὴ τὸ τοῦ
[69, 9]	καὶ μήτε τι ἀδικούμενοι καὶ	προσέτι	καὶ χρήματα λαμβάνοντες, οὐδὲν ἐνεόχμωσαν.
[69, 16]	πινακίου γραφῆς, εἰπὼν ὅτι οὐ	προσήκει	ὑμῖν οὔτε παρ´ ἐμοῦ αἰτεῖν
[69, 10]	τοῦτ´ ἄπρακτον τῶν τῇ ἀρχῇ	προσηκόντων	κατέλιπε. τῆς δὲ περὶ τὰς
[69, 22]	δίαιταν ἀπέσχετο, καὶ ταῖς μὴ	προσηκούσαις	ἐδωδαῖς καὶ ποτοῖς χρώμενος ἐτελεύτησε,
[69, 9]	τὰ δὲ ἔπαυε, τὰ δὲ	προσκαθίστατο,	αὐτὸς πάντα ἁπλῶς, οὐχ ὅπως
[69, 23]	ἥκιστα φονικὸς ἐγένετο ὥστε καὶ	προσκρουσάντων	αὐτῷ τινων ἀρκοῦν νομίζειν τὸ
[69, 18]	ἠσπάσατο, οὔτι γε τῷ ἑωθινῷ	προσρήματι	τῷ χαῖρε, ἀλλὰ τῷ ἑσπερινῷ
[69, 20]	ποιούμενον αὐθαίρετόν τις αὐτὸς ἑαυτῷ	προστίθεται,	ὥστε παρὰ μὲν τῆς φύσεως
[69, 3]	δικάσασθαι, ὑποτοπήσας καὶ ἐλαττωθήσεσθαι καὶ	προσυβρισθήσεσθαι,	ἐσῆλθε μὲν ἐς τὸ δικαστήριον,
[69, 17]	γὰρ εἰώθει μὲν αὐτῷ καὶ	πρότερον	διὰ τῆς ῥινὸς προχεῖσθαι, τότε
[69, 4]	οὗ μηδὲ τὸ ὄνομα πολλοὶ	πρότερον	ἠπίσταντο. ~ᾐτιῶντο μὲν δὴ ταῦτά
[69, 20]	πάντως αἱρεῖσθαι. καὶ διὰ τοῦτο	πρότερον	μὲν τὸν Λούκιον ἐξ ἁπάντων
[69, 21]	Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος	πρότερον	ὀνομαζόμενος, Ἀννίου Οὐήρου τοῦ τρὶς
[69, 17]	καὶ πρότερον διὰ τῆς ῥινὸς	προχεῖσθαι,	τότε δὲ ἰσχυρῶς ἐπλεόνασεν) ἀπεγνώσθη
[69, 18]	καὶ Κορνήλιος Φρόντων ὁ τὰ	πρῶτα	τῶν τότε Ῥωμαίων ἐν δίκαις
[69, 1]	αὐτοῦ ἔλαβεν οὔθ´ ὕπατος ἐν	πρώτοις	ἐγένετο, ἀλλὰ καὶ Καίσαρα αὐτὸν
[69, 11]	τὸν ἀστέρα γεγενῆσθαι καὶ τότε	πρῶτον	ἀναπεφηνέναι. διὰ ταῦτά τε οὖν
[69, 6]	ὁδῷ τινι δεομένης, τὸ μὲν	πρῶτον	εἶπεν αὐτῇ ὅτι οὐ σχολάζω"
[69, 13]	φέγγος ἐσδέχοιντο. ~καὶ τὸ μὲν	πρῶτον	ἐν οὐδενὶ αὐτοὺς λόγῳ οἱ
[69, 4]	τῇ Ῥώμῃ κατασκευάσαντα τὸ μὲν	πρῶτον	ἐφυγάδευσεν, ἔπειτα δὲ καὶ ἀπέκτεινε,
[69, 13]	Ἁδριανὸς ἐπ´ αὐτοὺς ἔπεμψεν, ὧν	πρῶτος	Ἰούλιος Σεουῆρος ὑπῆρχεν, ἀπὸ Βρεττανίας
[69, 20]	καὶ ἀθρόου ἐκπεσόντος, συνεκάλεσε τοὺς	πρώτους	καὶ ἀξιολόγους τῶν βουλευτῶν οἴκαδε,
[69, 23]	αὐτῶν ἄρξας, διά τε τοὺς	πρώτους	καὶ τοὺς τελευταίους φόνους ἅτε
[69, 7]	μετελάμβανεν· ἔπειτα μετὰ πάντων τῶν	πρώτων	καὶ ἀρίστων ἐδείπνει, καὶ ἦν
[69, 7]	ἀναγκαιότατα, καὶ ἐδίκαζε μετὰ τῶν	πρώτων	τοτὲ μὲν ἐν τῷ παλατίῳ
[69, 2]	ὄναρ πρὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης	πῦρ	ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔν τε
[69, 17]	πρὶν δὲ ἀποσφαγῆναι, ὁ Σερουιανὸς	πῦρ	ᾔτησε, καὶ θυμιῶν ἅμα ὅτι
[69, 14]	γὰρ λιμῷ καὶ νόσῳ καὶ	πυρὶ	φθαρέντων τὸ πλῆθος ἀνεξερεύνητον ἦν)

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/05/2007