HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CASSIUS, L'Histoire romaine, livre LXIX

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ο = 109 formes différentes pour 294 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[69, 2]   ἔγραψε δὲ πρὸς τὴν βουλὴν ὁ Ἁδριανὸς ἀξιῶν βεβαιωθῆναι αὑτῷ τὴν

[69, 14]   τῶν Ῥωμαίων ἀπώλοντο· διὸ καὶ ὁ Ἁδριανὸς γράφων πρὸς τὴν βουλὴν

[69, 2]   καὶ ἄλλα πολλά, κατελύθη. ὅτι ὁ Ἁδριανὸς ἐν ἐπιστολῇ τινι ἔγραψε

[69, 13]   τότε τοὺς κρατίστους τῶν στρατηγῶν ὁ Ἁδριανὸς ἐπ´ αὐτοὺς ἔπεμψεν, ὧν

[69, 21]   αὐταρχήσοντας ἀποδεῖξαι. ἦν δὲ οὗτος ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος

[69, 21]   τὴν ἀρχὴν ὑποδέξεσθαι" ~οὕτω μὲν ὁ Ἀντωνῖνος αὐτοκράτωρ ἐγένετο· ἐπεὶ δὲ

[69, 10]   τὰς θήρας σπουδῆς αὐτοῦ καὶ ὁ Βορυσθένης ὁ ἵππος, ᾧ μάλιστα

[69, 11]   τὴν Ἀντινόου ὠνομασμένην ἀνῳκοδόμησε πόλιν. ὁ γὰρ Ἀντίνοος ἦν μὲν ἐκ

[69, 6]   σιωπήσατε" οὐκ ἐλέχθη μὲν γάρ· ὁ γὰρ κῆρυξ ἀνατείνας τὴν χεῖρα

[69, 22]   δ´ οὐδὲ τοῦτο αὐτῷ προεχώρησεν (ὁ γὰρ Μάστωρ φοβηθεὶς τὸ πρᾶγμα

[69, 1]   καὶ δύναμιν πολλὴν ἔχοντα ἀπέδειξαν. ὁ γὰρ πατήρ μου Ἀπρωνιανός, τῆς

[69, 4]   εἰ εὖ ἔχοι τὸ κατασκεύασμα· ὁ δ´ ἀντεπέστειλε περί τε τοῦ

[69, 19]   τὸν ἔπαρχον ἑστῶτα ἀποθνήσκειν δεῖ. ~ὁ δὲ δὴ Σίμιλις ἡλικίᾳ μὲν

[69, 3]   οὐδέν που τοὺς ἀνθρώπους ἔβλαπτεν, ὁ δὲ δὴ φθόνος αὐτοῦ δεινότατος

[69, 16]   ἐπεὶ ἔν τινι θέᾳ βοῶν ὁ δῆμος ἁρματηλάτην τινὰ ἐλευθερωθῆναι ἐδεῖτο,

[69, 3]   δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός μου ὄναρ τῆς νυκτὸς

[69, 2]   τελευτῇ Σερουιανός τε ὑπῆρχον καὶ ὁ ἔγγονος αὐτοῦ Φοῦσκος. ~ἦν δὲ

[69, 8]   ἐκείνῳ ταῦτά τε ἐγένετο καὶ ὁ Εὐφράτης ὁ φιλόσοφος ἀπέθανεν ἐθελοντής,

[69, 1]   ἄλλα ὡς ἕκαστα, καὶ ὅτι ὁ θάνατος τοῦ Τραϊανοῦ ἡμέρας τινὰς

[69, 10]   σπουδῆς αὐτοῦ καὶ ὁ Βορυσθένης ὁ ἵππος, ᾧ μάλιστα θηρῶν ἠρέσκετο,

[69, 21]   οὗτος ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος, Ἀννίου Οὐήρου

[69, 21]   ἦν δὲ οὗτος ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος,

[69, 14]   πάντα ἐν ἐκείνῳ ἦν. καὶ ὁ μὲν διήγαγε καὶ διῴκησε καὶ

[69, 15]   Παμφυλία ἀντὶ τῆς Βιθυνίας ἐδόθη. ~ὁ μὲν οὖν τῶν Ἰουδαίων πόλεμος

[69, 17]   δὲ ὀκτωκαιδεκέτην. πρὶν δὲ ἀποσφαγῆναι, ὁ Σερουιανὸς πῦρ ᾔτησε, καὶ θυμιῶν

[69, 18]   ἤρχοντο. ἀμέλει καὶ Κορνήλιος Φρόντων ὁ τὰ πρῶτα τῶν τότε Ῥωμαίων

[69, 18]   τῷ ὑγίαινε χρησάμενος. οἴκοι δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας, οὐδὲ νοσήσας,

[69, 3]   σε ποιῆσαι οὐ δύναται" καὶ ὁ Φαουωρῖνος μέλλων παρ´ αὐτῷ περὶ

[69, 8]   τε ἐγένετο καὶ ὁ Εὐφράτης ὁ φιλόσοφος ἀπέθανεν ἐθελοντής, ἐπιτρέψαντος αὐτῷ

[69, 1]   αὐτοκράτορα τοῦ Τραϊανοῦ ἄπαιδος μεταλλάξαντος ὅ τε Ἀττιανὸς πολίτης αὐτοῦ ὢν

[69, 3]   ἔπλασσε καὶ ἔγραφε καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ πολεμικὸν

[69, 14]   ἀξιολογώτατα, κῶμαι δὲ ἐνακόσιαι καὶ ὀγδοήκοντα καὶ πέντε ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες

[69, 4]   ἵν´ ἔς τε τὴν ἱερὰν ὁδὸν ἐκφανέστερος ἐξ ὑψηλοτέρου εἴη καὶ

[69, 12]   λανθάνωσι, διατιτράντες ἄνω τὰς ὑπογείους ὁδοὺς ἵνα καὶ ἄνεμον καὶ φέγγος

[69, 6]   ὠφελοῖτο. ἀμέλει γυναικὸς παριόντος αὐτοῦ ὁδῷ τινι δεομένης, τὸ μὲν πρῶτον

[69, 7]   ταῖς οἰκίαις αὐτῶν ἡδέως ἐχρῆτο· ὅθεν καὶ εἰκόνας πολλοῖς μὲν ἀποθανοῦσι

[69, 10]   στήλην ἔστησε καὶ ἐπιγράμματα ἐπέγραψεν. ὅθεν οὐ θαυμαστὸν εἰ καὶ τὴν

[69, 7]   οἷα οἵ τε Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι οἱ περὶ τοὺς αὐτοκράτορας

[69, 13]   τε Ἰουδαία πᾶσα ἐκεκίνητο, καὶ οἱ ἁπανταχοῦ γῆς Ἰουδαῖοι συνεταράττοντο καὶ

[69, 9]   τῶν ὅπλων διενήξαντο· ἃ ὁρῶντες οἱ βάρβαροι τοὺς μὲν Ῥωμαίους κατεπλήττοντο,

[69, 2]   ἐπώμοσε μὴ κεκελευκέναι ἀποθανεῖν αὐτούς. οἱ δὲ ἐν τῇ τελευτῇ Σερουιανός

[69, 2]   ἐν θήρᾳ δῆθεν ἐπιβεβουλευκότες αὐτῷ, οἱ δὲ ἐφ´ ἑτέροις δή τισιν

[69, 1]   ἐπετροπεύθη ὑπ´ αὐτοῦ, γένους θ´ οἱ ἐκοινώνει καὶ ἀδελφιδῆν αὐτοῦ ἐγεγαμήκει,

[69, 7]   φορείῳ ἐφέρετο, ὅπως μηδένα συνακολουθοῦντά οἱ ἐνοχλοίη. ἐν δὲ ταῖς μήτε

[69, 2]   ἐς τοὺς ἥρωας ἀνεγράφη. καὶ οἱ μὲν ἐν τῇ ἀρχῇ φονευθέντες

[69, 2]   Νιγρῖνός τε καὶ Λούσιος ἦσαν, οἱ μὲν ὡς ἐν θήρᾳ δῆθεν

[69, 11]   ὄντα ἔλεγε, καὶ τῶν συνόντων οἱ μυθολογούντων ἡδέως ἤκουεν ἔκ τε

[69, 14]   ὅτι εἰ αὐτοί τε καὶ οἱ παῖδες ὑμῶν ὑγιαίνετε, εὖ ἂν

[69, 7]   τε Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι οἱ περὶ τοὺς αὐτοκράτορας ἔχοντες ποιεῖν

[69, 13]   πρῶτον ἐν οὐδενὶ αὐτοὺς λόγῳ οἱ Ῥωμαῖοι ἐποιοῦντο· ἐπεὶ δ´ ἥ

[69, 7]   ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν, οἷα οἵ τε Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι

[69, 18]   Τούρβων τε καὶ Σίμιλις ἤστην, οἳ καὶ ἀνδριᾶσιν ἐτιμήθησαν, Τούρβων μὲν

[69, 2]   ἄλλοτε τιμὴν δή τινα φέρον, οἷα εἰώθει γίγνεσθαι, ψηφισθῆναι, πλὴν ἄν

[69, 2]   ἐφ´ ἑτέροις δή τισιν ἐγκλήμασιν, οἷα μεγάλα δυνάμενοι καὶ πλούτου καὶ

[69, 7]   ὧν ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν, οἷα οἵ τε Καισάρειοι καὶ οἱ

[69, 10]   ἔλεγεν, ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει

[69, 20]   ὃν εἰ καὶ τὰ μάλιστα οἶδα ἀπραγμονέστατόν τε ἀνδρῶν ὄντα καὶ

[69, 7]   ταῖς ἱπποδρομίαις αὐτοὺς ἐτίμα. καὶ οἴκαδε ἀνακομιζόμενος ἐν φορείῳ ἐφέρετο, ὅπως

[69, 18]   ἑσπέρας ποτὲ βαθείας ἀπὸ δείπνου οἴκαδε ἐπανιών, καὶ μαθὼν παρά τινος

[69, 20]   πρώτους καὶ ἀξιολόγους τῶν βουλευτῶν οἴκαδε, καὶ κατακείμενος εἶπεν αὐτοῖς τάδε·

[69, 9]   ἀρχόντων αὐτῶν, τοὺς βίους τὰς οἰκήσεις τοὺς τρόπους, καὶ ἐφορῶν καὶ

[69, 7]   τοῖς τε ἀγροῖς καὶ ταῖς οἰκίαις αὐτῶν ἡδέως ἐχρῆτο· ὅθεν καὶ

[69, 12]   πόλιν αὐτοῦ ἀντὶ τῆς κατασκαφείσης οἰκίσαντος, ἣν καὶ Αἰλίαν Καπιτωλῖναν ὠνόμασε,

[69, 10]   καὶ πόλιν ἐν τῇ Μυσίᾳ οἰκίσας Ἁδριανοῦ θήρας αὐτὴν ὠνόμασεν. οὐ

[69, 12]   τινὰς ἐς τὴν πόλιν σφῶν οἰκισθῆναι καὶ τὸ ἱερὰ ἀλλότρια ἐν

[69, 10]   ἐννέα μελανειμονῆσαι καὶ ναὸν αὐτῇ οἰκοδομῆσαι καὶ ὕμνους τινὰς ἐς αὐτὴν

[69, 16]   τὸν ἑαυτοῦ, τὸ Πανελλήνιον ὠνομασμένον, οἰκοδομήσασθαι τοῖς Ἕλλησιν ἐπέτρεψε, καὶ ἀγῶνα

[69, 18]   τῷ ἑσπερινῷ τῷ ὑγίαινε χρησάμενος. οἴκοι δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας,

[69, 7]   μήτε ἱεραῖς μήτε δημοσίοις ἡμέραις οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον

[69, 11]   ἐν πάσῃ ὡς εἰπεῖν τῇ οἰκουμένῃ, μᾶλλον δὲ ἀγάλματα, ἀνέθηκε. καὶ

[69, 13]   εἰπεῖν κινουμένης ἐπὶ τούτῳ τῆς οἰκουμένης, τότε δὴ τότε τοὺς κρατίστους

[69, 7]   ὁσάκις ἐνεδέχετο, καὶ ἠρίστα ἄνευ οἴνου· καὶ πλείονα ἐσιτεῖτο· πολλάκις δὲ

[69, 20]   ἀλλ´ οὔτι γε καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε ἐμοῦ οὔτε ὑμῶν, ἀλλὰ

[69, 20]   τὸν Λούκιον ἐξ ἁπάντων ἐξελεξάμην, οἷον οὐδ´ ἂν εὔξασθαι παῖδα ἠδυνήθην

[69, 22]   τῇ οὐκ ἐξουσίᾳ, ὅτι μὴ οἷός τ´ ἦν ἑαυτὸν ἀναχρήσασθαι, καίτοι

[69, 2]   καὶ δόξης εὖ ἥκοντες· ἐφ´ οἷς Ἁδριανὸς οὕτω τῶν λογοποιουμένων ᾔσθετο

[69, 14]   πέντε ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ ὀκτὼ καὶ πεντήκοντα μυριάδες ἐσφάγησαν ἔν

[69, 17]   μὲν ἐνενηκοντούτην ὄντα τὸν δὲ ὀκτωκαιδεκέτην. πρὶν δὲ ἀποσφαγῆναι, ὁ Σερουιανὸς

[69, 4]   ἀχθεσθείς σφισιν, ἐφείσατο, μηδεμίαν εὔλογον ὀλέθρου κατ´ αὐτῶν ἀφορμὴν λαβών· τὸν

[69, 16]   σῖτον ἐτήσιον τήν τε Κεφαλληνίαν ὅλην τοῖς Ἀθηναίοις ἐχαρίσατο. ἐνομοθέτησε δὲ

[69, 9]   παραγγέλμασι πᾶν τὸ στρατιωτικὸν δι´ ὅλης τῆς ἀρχῆς ἤσκησε καὶ κατεκόσμησεν

[69, 19]   ἦν. ἔξεστι δὲ καὶ ἐξ ὀλιγιστῶν τεκμήρασθαι. τῷ τε γὰρ Τραϊανῷ

[69, 14]   καὶ ἐκτρυχῶσαι καὶ ἐκκόψαι αὐτούς. ~ὀλίγοι γοῦν κομιδῇ περιεγένοντο. καὶ φρούρια

[69, 17]   ἄνδρας μοναρχεῖν δυναμένους ὀνομάσωσιν, εἶτ´ ὀλίγον ἐπισχὼν ἔφη ὅτι ἐννέα δέομαι

[69, 14]   πλῆθος ἀνεξερεύνητον ἦν) ὥστε πᾶσαν ὀλίγου δεῖν τὴν Ἰουδαίαν ἐρημωθῆναι, καθάπερ

[69, 2]   τοῦ βίου ἐπεποίητο, διεβλήθη, καὶ ὀλίγου διὰ ταῦτ´ οὐδὲ ἐς τοὺς

[69, 12]   ἀντεγείραντος πόλεμος οὔτε μικρὸς οὔτ´ ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι γὰρ δεινόν τι

[69, 16]   σφίσιν. ~Ἁδριανὸς δὲ τό τε Ὀλύμπιον τὸ ἐν ταῖς Ἀθήναις, ἐν

[69, 4]   τοῖς τελευτήσασι φθονεῖν· τὸν γοῦν Ὅμηρον καταλύων Ἀντίμαχον ἀντ´ αὐτοῦ ἐσῆγεν,

[69, 2]   Ἁδριανὸς δέ, καίτοι φιλανθρωπότατα ἄρξας, ὅμως διά τινας φόνους ἀρίστων ἀνδρῶν,

[69, 2]   ὁτιοῦν αὐτῶν ἐκβῇ, προσεπαρασάμενος· ἀλλ´ ὅμως διεβλήθη ἐς πολλά. Ἁδριανὸς δέ,

[69, 10]   πολλὰ καὶ ὑπερήφανα αὐτῇ δούς, ὅμως οὐκ εἶδε. περὶ μέντοι τὰς

[69, 20]   εὗρον ἀντ´ ἐκείνου αὐτοκράτορα ὑμῖν, ὃν δίδωμι, εὐγενῆ πρᾷον εὔεικτον φρόνιμον,

[69, 20]   λέγω δὲ Αὐρήλιον Ἀντωνῖνον τουτονί· ὃν εἰ καὶ τὰ μάλιστα οἶδα

[69, 14]   τὸ γὰρ μνημεῖον τοῦ Σολομῶντος, ὃν ἐν τοῖς σεβασμίοις οὗτοι ἄγουσιν,

[69, 11]   καὶ ἐνήγισε τῷ Πομπηίῳ· πρὸς ὃν καὶ τουτὶ τὸ ἔπος ἀπορρῖψαι

[69, 2]   Ἀντιοχείᾳ, ἧς ἦρχεν· ἐδόκει δὲ ὄναρ πρὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης πῦρ

[69, 3]   ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός μου ὄναρ τῆς νυκτὸς ταύτης ἐπιστάς μοι

[69, 4]   αὐτοῦ ἐσῆγεν, οὗ μηδὲ τὸ ὄνομα πολλοὶ πρότερον ἠπίσταντο. ~ᾐτιῶντο μὲν

[69, 21]   {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος, Ἀννίου Οὐήρου τοῦ τρὶς ὑπατεύσαντος

[69, 11]   τοῦτ´ ἔπαθε, καὶ συνοικίσαι καὶ ὀνομάσαι ἀπ´ αὐτοῦ. καὶ ἐκείνου ἀνδριάντας

[69, 2]   καὶ αἱ θέαι αἱ Παρθικαὶ ὀνομασθεῖσαι ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἐγένοντο· ὕστερον

[69, 14]   ἐνακόσιαι καὶ ὀγδοήκοντα καὶ πέντε ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ ὀκτὼ καὶ

[69, 17]   αὐτῷ δέκα ἄνδρας μοναρχεῖν δυναμένους ὀνομάσωσιν, εἶτ´ ὀλίγον ἐπισχὼν ἔφη ὅτι

[69, 11]   ὁρᾶν ὡς καὶ τοῦ Ἀντινόου ὄντα ἔλεγε, καὶ τῶν συνόντων οἱ

[69, 1]   ἐξ ἐρωτικῆς φιλίας, πλησίον τε ὄντα καὶ δύναμιν πολλὴν ἔχοντα ἀπέδειξαν.

[69, 20]   μάλιστα οἶδα ἀπραγμονέστατόν τε ἀνδρῶν ὄντα καὶ πόρρω τοιαύτης ἐπιθυμίας καθεστηκότα,

[69, 17]   τούτῳ ἐφόνευσε, τὸν μὲν ἐνενηκοντούτην ὄντα τὸν δὲ ὀκτωκαιδεκέτην. πρὶν δὲ

[69, 3]   τοὺς δὲ βραχυτάτου τινὸς ἀξίους ὄντας· ὅτε Διονύσιος πρὸς τὸν Ἀουίδιον

[69, 5]   τινὰ πόλεμον ταράξαι καὶ τοὺς ὄντας παῦσαι, μήτε τινὸς χρήματα ἀδίκως

[69, 11]   τε τῆς ψυχῆς τοῦ Ἀντινόου ὄντως τὸν ἀστέρα γεγενῆσθαι καὶ τότε

[69, 1]   αὐτὸς ἀλλ´ ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν, ὅπερ ἐπ´ οὐδενὸς ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν

[69, 9]   ὅπως τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων, ὅπλα λέγω καὶ μηχανὰς καὶ τάφρους

[69, 12]   ἡσύχαζον, πλὴν καθ´ ὅσον τὰ ὅπλα τὰ ἐπιταχθέντα σφίσιν ἧττον ἐπιτήδεια

[69, 6]   ποτε ἰσχυρῶς αἰτοῦντί τι ἐν ὁπλομαχίᾳ οὔτε ἔνειμε, καὶ προσέτι ἐκέλευσε

[69, 9]   Βατάουων τὸν Ἴστρον μετὰ τῶν ὅπλων διενήξαντο· ἃ ὁρῶντες οἱ βάρβαροι

[69, 14]   δὲ Σεουῆρον ἐς Βιθυνίαν ἔπεμψεν, ὅπλων μὲν οὐδέν, ἄρχοντος δὲ καὶ

[69, 20]   ἐκείνου, ὅτι τὸ μὲν γεννώμενον, ὁποῖον ἂν δόξῃ τῷ δαιμονίῳ, γίγνεται,

[69, 12]   τείχεσιν ἐκρατύνοντο, ὅπως ἀναφυγάς τε ὁπόταν βιασθῶσιν ἔχωσι καὶ παρ´ ἀλλήλους

[69, 9]   καὶ ἵππευε πάντα, οὐδ´ ἔστιν ὁπότε εἴτε ὀχήματος τότε γε εἴτε

[69, 6]   εἰώθασι ποιεῖν (οὐ γὰρ ἔστιν ὁπότε ὑπὸ κηρύγματος σιγάζονται) ἐπειδὴ ἐσιώπησαν,

[69, 12]   καὶ ὑπονόμοις καὶ τείχεσιν ἐκρατύνοντο, ὅπως ἀναφυγάς τε ὁπόταν βιασθῶσιν ἔχωσι

[69, 9]   ἐδίδασκεν ἃ χρὴ ποιεῖν. καὶ ὅπως γε καὶ ὁρῶντες αὐτὸν ὠφελοῖντο,

[69, 22]   ἰατροῦ ὑποδειχθέν, χρώματί τινι περιέγραψεν, ὅπως κατ´ αὐτὸ πληγεὶς καιρίαν ἀλύπως

[69, 7]   οἴκαδε ἀνακομιζόμενος ἐν φορείῳ ἐφέρετο, ὅπως μηδένα συνακολουθοῦντά οἱ ἐνοχλοίη. ἐν

[69, 9]   προσκαθίστατο, αὐτὸς πάντα ἁπλῶς, οὐχ ὅπως τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων, ὅπλα

[69, 11]   τέλος ἀστέρα τινὰ αὐτός τε ὁρᾶν ὡς καὶ τοῦ Ἀντινόου ὄντα

[69, 4]   ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει, καὶ οὔτε τὴν ὀργὴν οὔτε τὴν λύπην κατέσχεν, ἀλλ´

[69, 6]   ἐθέλει" καὶ οὐχ ὅτι τινὰ ὀργὴν τῷ κήρυκι ἔσχεν, ἀλλὰ καὶ

[69, 8]   δημοσίῳ τῷ τῶν Ῥωμαίων, ἑκκαιδεκαετῆ ὁρίσας χρόνον ἀφ´ οὗ τε καὶ

[69, 13]   πλῆθος καὶ τὴν ἀπόγνωσιν αὐτῶν ὁρῶν· ἀπολαμβάνων δ´ ὡς ἑκάστους πλήθει

[69, 9]   ποιεῖν. καὶ ὅπως γε καὶ ὁρῶντες αὐτὸν ὠφελοῖντο, σκληρᾷ τε πανταχοῦ

[69, 9]   τήν τε γὰρ παρασκευὴν αὐτοῦ ὁρῶντες, καὶ μήτε τι ἀδικούμενοι καὶ

[69, 9]   μετὰ τῶν ὅπλων διενήξαντο· ἃ ὁρῶντες οἱ βάρβαροι τοὺς μὲν Ῥωμαίους

[69, 13]   ἦρχεν ἐπὶ τοὺς Ἰουδαίους σταλείς. ὃς ἄντικρυς μὲν οὐδαμόθεν ἐτόλμησε τοῖς

[69, 18]   ἐτιμήθησαν, Τούρβων μὲν στρατηγικώτατος ἀνήρ, ὃς καὶ ἔπαρχος γεγονώς, εἴτ´ οὖν

[69, 8]   δὲ καὶ τὰ καθ´ ἕκαστον, ὅσα ἀναγκαῖόν ἐστι μνημονεύεσθαι. ἐλθὼν γὰρ

[69, 7]   τέταρτος πολλάκις ὠχεῖτο. ἐθήρα δὲ ὁσάκις ἐνεδέχετο, καὶ ἠρίστα ἄνευ οἴνου·

[69, 5]   μὲν γὰρ καὶ εἶδεν αὐτῶν, ὅσας οὐδεὶς ἄλλος αὐτοκράτωρ, πάσαις δὲ

[69, 7]   οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ μή τι

[69, 17]   καὶ ἐπιστολὴ αὐτὸ τοῦτο ἐνδεικνυμένη, ὅσον κακόν ἐστιν ἐπιθυμοῦντά τινα ἀποθανεῖν

[69, 12]   τοῦ Ἁδριανοῦ ἡσύχαζον, πλὴν καθ´ ὅσον τὰ ὅπλα τὰ ἐπιταχθέντα σφίσιν

[69, 2]   ἀξιώσῃ. τὰ δὲ τοῦ Τραϊανοῦ ὀστᾶ ἐν τῷ κίονι αὐτοῦ κατετέθη,

[69, 2]   οὐδενὸς ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν δέ, ὅτε ἀνηγορεύθη αὐτοκράτωρ, Ἁδριανὸς ἐν τῇ

[69, 7]   γιγνόμενα. καὶ τοῖς ὑπάτοις ἔστιν ὅτε δικάζουσι συνεγίγνετο, ἔν τε ταῖς

[69, 3]   δὲ βραχυτάτου τινὸς ἀξίους ὄντας· ὅτε Διονύσιος πρὸς τὸν Ἀουίδιον Ἡλιόδωρον,

[69, 18]   μέσων νυκτῶν πρὸς αὐτὸ ᾔει, ὅτε τινὲς τῶν ἄλλων καθεύδειν ἤρχοντο.

[69, 4]   εἶπε τῷ Ἁδριανῷ παραλαλήσαντί τι ὅτι ἄπελθε καὶ τὰς κολοκύντας γράφε·

[69, 23]   πατρίσιν αὐτῶν αὐτὸ τοῦτο γράψαι, ὅτι αὐτῷ οὐκ ἀρέσκουσιν. εἴ τέ

[69, 11]   διὰ τὸν ἔρωτα αὐτοῦ ἢ ὅτι ἐθελοντὴς ἐθανατώθη (ἑκουσίου γὰρ ψυχῆς

[69, 14]   προοιμίῳ τῷ συνήθει τοῖς αὐτοκράτορσιν, ὅτι εἰ αὐτοί τε καὶ οἱ

[69, 17]   ὀνομάσωσιν, εἶτ´ ὀλίγον ἐπισχὼν ἔφη ὅτι ἐννέα δέομαι μαθεῖν· τὸν γὰρ

[69, 4]   διάγραμμα αὐτῷ πέμψας, δι´ ἔνδειξιν ὅτι καὶ ἄνευ ἐκείνου μέγα ἔργον

[69, 4]   γράψαντος καὶ ἠγανάκτησε καὶ ὑπερήλγησεν ὅτι καὶ ἐς ἀδιόρθωτον ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει,

[69, 4]   περί τε τοῦ ναοῦ {καὶ} ὅτι καὶ μετέωρον αὐτὸν καὶ ὑπεκκεκενωμένον

[69, 3]   ἐπιστολὰς αὐτοῦ διαγαγόντα, εἰπεῖν λέγεται ὅτι Καῖσαρ χρήματα μέν σοι καὶ

[69, 4]   ἐσάγεσθαι, καὶ περὶ τῶν ἀγαλμάτων ὅτι μείζονα ἢ κατὰ τὸν τοῦ

[69, 17]   πῦρ ᾔτησε, καὶ θυμιῶν ἅμα ὅτι μὲν οὐδὲν ἀδικῶ" ἔφη ὑμεῖς

[69, 22]   καὶ ἐπὶ τῇ οὐκ ἐξουσίᾳ, ὅτι μὴ οἷός τ´ ἦν ἑαυτὸν

[69, 2]   ὥσπερ καὶ ἄλλα πολλά, κατελύθη. ὅτι ὁ Ἁδριανὸς ἐν ἐπιστολῇ τινι

[69, 3]   εἶπε δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός μου ὄναρ τῆς

[69, 1]   τε ἄλλα ὡς ἕκαστα, καὶ ὅτι ὁ θάνατος τοῦ Τραϊανοῦ ἡμέρας

[69, 16]   ἀντεῖπε διὰ πινακίου γραφῆς, εἰπὼν ὅτι οὐ προσήκει ὑμῖν οὔτε παρ´

[69, 6]   τὸ μὲν πρῶτον εἶπεν αὐτῇ ὅτι οὐ σχολάζω" ἔπειτα ὡς ἐκείνη

[69, 11]   ταῦτά τε οὖν ἐσκώπτετο, καὶ ὅτι Παυλίνῃ τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ παραχρῆμα

[69, 10]   ἀποθανούσης ἐπῄνει αὐτὴν Ἀδριανός, λέγων ὅτι πολλὰ παρ´ ἐμοῦ αἰτήσασα οὐδενὸς

[69, 22]   λέγων καὶ βοῶν τὸ δημῶδες, ὅτι πολλοὶ ἰατροὶ βασιλέα ἀπώλεσαν. ~ἔζησε

[69, 15]   τῆς Καππαδοκίας ἄρχοντα φοβηθέντων, ἐπαύσατο. ὅτι πρεσβευτὰς πεμφθέντας παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου

[69, 19]   τὸ μνῆμα αὑτοῦ τοῦτο ἐπέγραψεν ὅτι Σίμιλις ἐνταῦθα κεῖται βιοὺς μὲν

[69, 6]   ἔσχεν, ἀλλὰ καὶ ἐτίμησεν αὐτὸν ὅτι τὴν δυσχέρειαν τοῦ κελεύσματος οὐκ

[69, 10]   ὕμνους τινὰς ἐς αὐτὴν ποιῆσαι. ὅτι τῆς Πλωτίνης ἀποθανούσης ἐπῄνει αὐτὴν

[69, 6]   ἔφη τοῦτ´ ἐθέλει" καὶ οὐχ ὅτι τινὰ ὀργὴν τῷ κήρυκι ἔσχεν,

[69, 20]   ἐδώκατε. διαφέρει δὲ τοῦτο ἐκείνου, ὅτι τὸ μὲν γεννώμενον, ὁποῖον ἂν

[69, 10]   δὲ οὐκ ἄλλως ἔλεγεν, ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει

[69, 18]   Ἁδριανὸν συμβουλεύοντα αὐτῷ ἀτρεμῆσαι, εἶπεν ὅτι τὸν ἔπαρχον ἑστῶτα ἀποθνήσκειν δεῖ.

[69, 4]   πλημμελήσαντά τι, τὸ δ´ ἀληθὲς ὅτι τοῦ Τραϊανοῦ κοινουμένου τι αὐτῷ

[69, 21]   καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν, καὶ ὅτι φύσιν ψυχῆς ἐρρωμενεστάτην ἤδη ὑπέφαινεν·

[69, 2]   καὶ ἐξώλειαν ἑαυτῷ, ἂν καὶ ὁτιοῦν αὐτῶν ἐκβῇ, προσεπαρασάμενος· ἀλλ´ ὅμως

[69, 6]   τούτου ἡσυχάσας, ὥσπερ εἰώθασι ποιεῖν (οὐ γὰρ ἔστιν ὁπότε ὑπὸ κηρύγματος

[69, 3]   δύναται, ῥήτορα δέ σε ποιῆσαι οὐ δύναται" καὶ ὁ Φαουωρῖνος μέλλων

[69, 4]   ἐξαναστήσεσθαί τε καὶ ἐξελθεῖν ἐθελήσωσιν, οὐ δυνηθήσονται" ταῦτα γὰρ ἄντικρυς αὐτοῦ

[69, 10]   ἔστησε καὶ ἐπιγράμματα ἐπέγραψεν. ὅθεν οὐ θαυμαστὸν εἰ καὶ τὴν Πλωτῖναν

[69, 23]   καὶ τὰς τιμωρίας αὐτῶν ἐπεκούφιζεν. οὐ μέντοι ἀλλ´ ἡ γερουσία ἐπὶ

[69, 1]   ἐπὶ τῷ Παρθικῷ πολέμῳ προσετάχθη, οὐ μέντοι οὔτ´ ἄλλο τι ἐξαίρετον

[69, 7]   ζῶσιν ἐς τὴν ἀγορὰν ἔστησεν. οὐ μέντοι οὔτε ἐξύβρισέ τις αὐτῶν

[69, 10]   οἰκίσας Ἁδριανοῦ θήρας αὐτὴν ὠνόμασεν. οὐ μέντοι τι παρὰ τοῦτ´ ἄπρακτον

[69, 4]   καὶ ἀφανῶς συμπήγνυσθαι καὶ ἐξ οὐ προειδότος ἐς τὸ θέατρον ἐσάγεσθαι,

[69, 16]   διὰ πινακίου γραφῆς, εἰπὼν ὅτι οὐ προσήκει ὑμῖν οὔτε παρ´ ἐμοῦ

[69, 6]   μὲν πρῶτον εἶπεν αὐτῇ ὅτι οὐ σχολάζω" ἔπειτα ὡς ἐκείνη ἀνακραγοῦσα

[69, 21]   ψυχῆς ἐρρωμενεστάτην ἤδη ὑπέφαινεν· ἀφ´ οὗ καὶ Οὐηρίσσιμον αὐτόν, πρὸς τὴν

[69, 4]   καταλύων Ἀντίμαχον ἀντ´ αὐτοῦ ἐσῆγεν, οὗ μηδὲ τὸ ὄνομα πολλοὶ πρότερον

[69, 8]   Ῥωμαίων, ἑκκαιδεκαετῆ ὁρίσας χρόνον ἀφ´ οὗ τε καὶ μέχρις οὗ τηρηθήσεσθαι

[69, 8]   ἀφ´ οὗ τε καὶ μέχρις οὗ τηρηθήσεσθαι τοῦτ´ ἔμελλεν. ἔν τε

[69, 20]   Λούκιον ἐξ ἁπάντων ἐξελεξάμην, οἷον οὐδ´ ἂν εὔξασθαι παῖδα ἠδυνήθην ἐμαυτῷ

[69, 9]   ἐβάδιζεν ἢ καὶ ἵππευε πάντα, οὐδ´ ἔστιν ὁπότε εἴτε ὀχήματος τότε

[69, 7]   ἡμέραις οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ μή

[69, 13]   Ἰουδαίους σταλείς. ὃς ἄντικρυς μὲν οὐδαμόθεν ἐτόλμησε τοῖς ἐναντίοις συμβαλεῖν, τό

[69, 5]   βουλευταῖς τε καὶ ἱππεῦσι, χαρίσασθαι. οὐδὲ γὰρ ἀνέμενεν αἰτηθῆναί τι, ἀλλὰ

[69, 10]   ἄνευ τῆς βασιλικῆς μέντοι παρασκευῆς· οὐδὲ γὰρ ἔξω τῆς Ῥώμης ἐχρήσατό

[69, 2]   διεβλήθη, καὶ ὀλίγου διὰ ταῦτ´ οὐδὲ ἐς τοὺς ἥρωας ἀνεγράφη. καὶ

[69, 18]   δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας, οὐδὲ νοσήσας, ὤφθη, ἀλλὰ καὶ πρὸς

[69, 9]   τότε γε εἴτε τετρακύκλου ἐπέβη· οὐδὲ τὴν κεφαλὴν οὐκ ἐν θάλπει,

[69, 22]   καιρίαν ἀλύπως τελευτήσῃ. ἐπεὶ δ´ οὐδὲ τοῦτο αὐτῷ προεχώρησεν (ὁ γὰρ

[69, 5]   γὰρ καὶ εἶδεν αὐτῶν, ὅσας οὐδεὶς ἄλλος αὐτοκράτωρ, πάσαις δὲ ὡς

[69, 22]   δὲ οὐδείς. ὡς δ´ οὖν οὐδεὶς αὐτῷ καίτοι χρήματα καὶ ἄδειαν

[69, 23]   τοῦ Αὐγούστου ἐπεπλήρωτο, καὶ οὐκέτι οὐδεὶς ἐν αὐτῷ ἐτέθη. οὗτος ἐμισήθη

[69, 22]   φάρμακον καὶ ξίφος, ἐδίδου δὲ οὐδείς. ὡς δ´ οὖν οὐδεὶς αὐτῷ

[69, 11]   τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ παραχρῆμα μὲν οὐδεμίαν τιμὴν ἔνειμεν ~ἐς δὲ τὰ

[69, 17]   καὶ θυμιῶν ἅμα ὅτι μὲν οὐδὲν ἀδικῶ" ἔφη ὑμεῖς ὦ θεοὶ

[69, 3]   ἐς τὸ δικαστήριον, εἶπε δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός

[69, 14]   ἐς Βιθυνίαν ἔπεμψεν, ὅπλων μὲν οὐδέν, ἄρχοντος δὲ καὶ ἐπιστάτου καὶ

[69, 9]   καὶ προσέτι καὶ χρήματα λαμβάνοντες, οὐδὲν ἐνεόχμωσαν. οὕτω γὰρ καλῶς ἤσκητο

[69, 4]   τὰς κολοκύντας γράφε· τούτων γὰρ οὐδὲν ἐπίστασαι" ἐτύγχανε δὲ ἄρα τότε

[69, 3]   γὰρ ἔπλασσε καὶ ἔγραφε καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ

[69, 3]   εἰδέναι ἔλεγε. καὶ τοῦτο μὲν οὐδέν που τοὺς ἀνθρώπους ἔβλαπτεν, ὁ

[69, 7]   δημοσίοις ἡμέραις οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ

[69, 13]   ~καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐν οὐδενὶ αὐτοὺς λόγῳ οἱ Ῥωμαῖοι ἐποιοῦντο·

[69, 1]   ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν, ὅπερ ἐπ´ οὐδενὸς ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν δέ, ὅτε

[69, 10]   ὅτι πολλὰ παρ´ ἐμοῦ αἰτήσασα οὐδενὸς ἀπέτυχεν" τοῦτο δὲ οὐκ ἄλλως

[69, 19]   τάξει προήκων αὐτοῦ ἐν τρόποις οὐδενὸς τῶν πάνυ, ὥς γε ἐγὼ

[69, 21]   ἤδη ὑπέφαινεν· ἀφ´ οὗ καὶ Οὐηρίσσιμον αὐτόν, πρὸς τὴν τοῦ Ῥωμαϊκοῦ

[69, 21]   ἔτι πρὸς τούτῳ Μᾶρκον Ἄννιον Οὐῆρον, βουληθεὶς ἐπὶ πλεῖστον καὶ τοὺς

[69, 21]   Ἀντωνίνῳ ἐκέλευε, προετίμησε δὲ τὸν Οὐῆρον διά τε τὴν συγγένειαν αὐτοῦ

[69, 21]   ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος, Ἀννίου Οὐήρου τοῦ τρὶς ὑπατεύσαντος καὶ πολιαρχήσαντος

[69, 1]   τι ἐξαίρετον παρ´ αὐτοῦ ἔλαβεν οὔθ´ ὕπατος ἐν πρώτοις ἐγένετο, ἀλλὰ

[69, 7]   τις αὐτῶν οὔτ´ ἀπέδοτό τι οὔθ´ ὧν ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν,

[69, 7]   ἀπέδοτό τι οὔθ´ ὧν ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν, οἷα οἵ τε

[69, 10]   αἰτήσασα οὐδενὸς ἀπέτυχεν" τοῦτο δὲ οὐκ ἄλλως ἔλεγεν, ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα

[69, 23]   αὐτὸ τοῦτο γράψαι, ὅτι αὐτῷ οὐκ ἀρέσκουσιν. εἴ τέ τινα τῶν

[69, 1]   γραμμάτων αὐτοῦ· ταῖς γὰρ ἐπιστολαῖς οὐκ αὐτὸς ἀλλ´ ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν,

[69, 20]   ὦ ἄνδρες φίλοι, γόνον μὲν οὐκ ἔδωκεν ἡ φύσις ποιήσασθαι, νόμῳ

[69, 10]   καὶ ὑπερήφανα αὐτῇ δούς, ὅμως οὐκ εἶδε. περὶ μέντοι τὰς θήρας

[69, 3]   ἔγραφε καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ πολεμικὸν καὶ βασιλικὸν

[69, 6]   τὸ τοῦ Δομιτιανοῦ κηρυχθῆναι σιωπήσατε" οὐκ ἐλέχθη μὲν γάρ· ὁ γὰρ

[69, 9]   τετρακύκλου ἐπέβη· οὐδὲ τὴν κεφαλὴν οὐκ ἐν θάλπει, οὐκ ἐν ῥίγει

[69, 9]   τὴν κεφαλὴν οὐκ ἐν θάλπει, οὐκ ἐν ῥίγει ἐκαλύφθη, ἀλλὰ καὶ

[69, 6]   ὅτι τὴν δυσχέρειαν τοῦ κελεύσματος οὐκ ἐξέφησεν. ἔφερε γὰρ τὰ τοιαῦτα,

[69, 22]   πολλὰ δὲ καὶ ἐπὶ τῇ οὐκ ἐξουσίᾳ, ὅτι μὴ οἷός τ´

[69, 1]   ~Ἁδριανὸς δὲ ὑπὸ μὲν Τραϊανοῦ οὐκ ἐσεποιήθη· ἦν μὲν γὰρ πολίτης

[69, 12]   ἀπέστησαν. καὶ παρατάξει μὲν φανερᾷ οὐκ ἐτόλμων διακινδυνεῦσαι πρὸς τοὺς Ῥωμαίους,

[69, 14]   Ἁδριανὸς γράφων πρὸς τὴν βουλὴν οὐκ ἐχρήσατο τῷ προοιμίῳ τῷ συνήθει

[69, 6]   ἔφερε γὰρ τὰ τοιαῦτα, καὶ οὐκ ἠγανάκτει εἴ τι καὶ παρὰ

[69, 4]   ἐμνησικάκησε καὶ τὴν παρρησίαν αὐτοῦ οὐκ ἤνεγκεν. αὐτὸς μὲν γὰρ τοῦ

[69, 23]   γὰρ τοῦ Αὐγούστου ἐπεπλήρωτο, καὶ οὐκέτι οὐδεὶς ἐν αὐτῷ ἐτέθη. οὗτος

[69, 18]   ὃς καὶ ἔπαρχος γεγονώς, εἴτ´ οὖν ἄρχων τῶν δορυφόρων, οὔτε τι

[69, 11]   ἐν τῇ Αἰγύπτῳ ἐτελεύτησεν, εἴτ´ οὖν ἐς τὸν Νεῖλον ἐκπεσών, ὡς

[69, 11]   πρῶτον ἀναπεφηνέναι. διὰ ταῦτά τε οὖν ἐσκώπτετο, καὶ ὅτι Παυλίνῃ τῇ

[69, 22]   ἐδίδου δὲ οὐδείς. ὡς δ´ οὖν οὐδεὶς αὐτῷ καίτοι χρήματα καὶ

[69, 23]   ὀφλῆσαι πάντως τι ἔδει, ἀλλ´ οὖν πρός γε τὸν ἀριθμὸν τῶν

[69, 22]   αὐτοῦ διὰ ταχέος ἐπίμπλατο. ἐπεὶ οὖν πρὸς τὸ χεῖρον ἀεὶ ἐπεδίδου

[69, 4]   τοιούτῳ τινὶ γράμματι σεμνυνόμενος. αὐτοκρατορεύσας οὖν τότε ἐμνησικάκησε καὶ τὴν παρρησίαν

[69, 15]   τῆς Βιθυνίας ἐδόθη. ~ὁ μὲν οὖν τῶν Ἰουδαίων πόλεμος ἐς τοῦτο

[69, 15]   ὅτι πρεσβευτὰς πεμφθέντας παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου καὶ παρὰ τῶν Ἰαζύγων, ἐκείνου

[69, 15]   τὰ μὲν δώροις ὑπὸ τοῦ Οὐολογαίσου πεισθέντων, τὰ δὲ καὶ Φλάουιον

[69, 18]   χρησάμενος. οἴκοι δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας, οὐδὲ νοσήσας, ὤφθη, ἀλλὰ

[69, 2]   ἡμέρας ἐκείνης πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔν τε αἰθρίᾳ καὶ ἐν

[69, 2]   διά τινας φόνους ἀρίστων ἀνδρῶν, οὓς ἐν ἀρχῇ τε τῆς ἡγεμονίας

[69, 23]   πλεονασάντων καὶ διὰ τοῦτο τιμηθέντων, οὓς καὶ κολασθῆναι ἔδει.

[69, 1]   Παρθικῷ πολέμῳ προσετάχθη, οὐ μέντοι οὔτ´ ἄλλο τι ἐξαίρετον παρ´ αὐτοῦ

[69, 7]   μέντοι οὔτε ἐξύβρισέ τις αὐτῶν οὔτ´ ἀπέδοτό τι οὔθ´ ὧν ἔλεγεν

[69, 12]   ἕτερον ἀντεγείραντος πόλεμος οὔτε μικρὸς οὔτ´ ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι γὰρ δεινόν

[69, 10]   ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν.

[69, 20]   οὔτι γε καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε ἐμοῦ οὔτε ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ

[69, 6]   ἰσχυρῶς αἰτοῦντί τι ἐν ὁπλομαχίᾳ οὔτε ἔνειμε, καὶ προσέτι ἐκέλευσε τοῦτο

[69, 7]   τὴν ἀγορὰν ἔστησεν. οὐ μέντοι οὔτε ἐξύβρισέ τις αὐτῶν οὔτ´ ἀπέδοτό

[69, 12]   τῷ Διὶ ἕτερον ἀντεγείραντος πόλεμος οὔτε μικρὸς οὔτ´ ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι

[69, 16]   εἰπὼν ὅτι οὐ προσήκει ὑμῖν οὔτε παρ´ ἐμοῦ αἰτεῖν ἵνα ἀλλότριον

[69, 10]   ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν. οὕτω δὲ περὶ

[69, 4]   ἐπεπτώκει, καὶ οὔτε τὴν ὀργὴν οὔτε τὴν λύπην κατέσχεν, ἀλλ´ ἐφόνευσεν

[69, 4]   ἐς ἀδιόρθωτον ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει, καὶ οὔτε τὴν ὀργὴν οὔτε τὴν λύπην

[69, 18]   εἴτ´ οὖν ἄρχων τῶν δορυφόρων, οὔτε τι ἁβρὸν οὔτε τι ὑπερήφανον

[69, 18]   τῶν δορυφόρων, οὔτε τι ἁβρὸν οὔτε τι ὑπερήφανον ἔπραξεν, ἀλλ´ ὡς

[69, 16]   αἰτεῖν ἵνα ἀλλότριον δοῦλον ἐλευθερώσω, οὔτε τὸν δεσπότην αὐτοῦ βιάζεσθαι τοῦτο

[69, 20]   καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε ἐμοῦ οὔτε ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ ἄκοντα τὴν

[69, 20]   πόρρω τοιαύτης ἐπιθυμίας καθεστηκότα, ἀλλ´ οὔτι γε καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε

[69, 18]   δικαστήριον αὐτοῦ ἐσῆλθε καὶ ἠσπάσατο, οὔτι γε τῷ ἑωθινῷ προσρήματι τῷ

[69, 14]   Σολομῶντος, ὃν ἐν τοῖς σεβασμίοις οὗτοι ἄγουσιν, ἀπὸ ταὐτομάτου διελύθη τε

[69, 23]   οὐκέτι οὐδεὶς ἐν αὐτῷ ἐτέθη. οὗτος ἐμισήθη μὲν ὑπὸ τοῦ δήμου,

[69, 21]   ταῦτα αὐταρχήσοντας ἀποδεῖξαι. ἦν δὲ οὗτος ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ

[69, 9]   καὶ χρήματα λαμβάνοντες, οὐδὲν ἐνεόχμωσαν. οὕτω γὰρ καλῶς ἤσκητο τὸ στρατιωτικὸν

[69, 3]   βουλευτοῦ πατρὸς ἐστρατηγηκότος Ἁδριανοῦ Ἄφρου (οὕτω γὰρ ὠνομάζετο) φύσει δὲ φιλολόγος

[69, 23]   ἀδίκως καὶ ἀνοσίως γενομένους, ἐπεὶ οὕτω γε ἥκιστα φονικὸς ἐγένετο ὥστε

[69, 4]   κατέσχεν, ἀλλ´ ἐφόνευσεν αὐτόν. καὶ οὕτω γε τῇ φύσει τοιοῦτος ἦν

[69, 11]   μαγγανείαις τε παντοδαπαῖς ἐχρῆτο. καὶ οὕτω γε τὸν Ἀντίνοον, ἤτοι διὰ

[69, 10]   ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν. οὕτω δὲ περὶ τὴν θήραν ἐπιδέξιος

[69, 9]   αὐτῇ περιῄει. συνελόντι τε εἰπεῖν, οὕτω καὶ τῷ ἔργῳ καὶ τοῖς

[69, 21]   καὶ ἄκοντα τὴν ἀρχὴν ὑποδέξεσθαι" ~οὕτω μὲν ὁ Ἀντωνῖνος αὐτοκράτωρ ἐγένετο·

[69, 2]   εὖ ἥκοντες· ἐφ´ οἷς Ἁδριανὸς οὕτω τῶν λογοποιουμένων ᾔσθετο ὥστε καὶ

[69, 14]   ἴδια καὶ τὰ κοινὰ αὐτῶν οὕτως ὥσθ´ ἡμᾶς καὶ ἐς δεῦρο

[69, 9]   δὲ προσκαθίστατο, αὐτὸς πάντα ἁπλῶς, οὐχ ὅπως τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων,

[69, 6]   ἐσιώπησαν, ἔφη τοῦτ´ ἐθέλει" καὶ οὐχ ὅτι τινὰ ὀργὴν τῷ κήρυκι

[69, 8]   ἐς τὴν Ῥώμην ἀφῆκε τὰ ὀφειλόμενα τῷ τε βασιλικῷ καὶ τῷ

[69, 23]   τέ τινα τῶν τέκνα ἐχόντων ὀφλῆσαι πάντως τι ἔδει, ἀλλ´ οὖν

[69, 9]   πάντα, οὐδ´ ἔστιν ὁπότε εἴτε ὀχήματος τότε γε εἴτε τετρακύκλου ἐπέβη·

Livre, Chap.
[69, 2]	ἔγραψε δὲ πρὸς τὴν βουλὴν	ὁ	Ἁδριανὸς ἀξιῶν βεβαιωθῆναι αὑτῷ τὴν
[69, 14]	τῶν Ῥωμαίων ἀπώλοντο· διὸ καὶ	ὁ	Ἁδριανὸς γράφων πρὸς τὴν βουλὴν
[69, 2]	καὶ ἄλλα πολλά, κατελύθη. ὅτι	ὁ	Ἁδριανὸς ἐν ἐπιστολῇ τινι ἔγραψε
[69, 13]	τότε τοὺς κρατίστους τῶν στρατηγῶν	ὁ	Ἁδριανὸς ἐπ´ αὐτοὺς ἔπεμψεν, ὧν
[69, 21]	αὐταρχήσοντας ἀποδεῖξαι. ἦν δὲ οὗτος	ὁ	Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος
[69, 21]	τὴν ἀρχὴν ὑποδέξεσθαι" ~οὕτω μὲν	ὁ	Ἀντωνῖνος αὐτοκράτωρ ἐγένετο· ἐπεὶ δὲ
[69, 10]	τὰς θήρας σπουδῆς αὐτοῦ καὶ	ὁ	Βορυσθένης ὁ ἵππος, ᾧ μάλιστα
[69, 11]	τὴν Ἀντινόου ὠνομασμένην ἀνῳκοδόμησε πόλιν.	ὁ	γὰρ Ἀντίνοος ἦν μὲν ἐκ
[69, 6]	σιωπήσατε" οὐκ ἐλέχθη μὲν γάρ·	ὁ	γὰρ κῆρυξ ἀνατείνας τὴν χεῖρα
[69, 22]	δ´ οὐδὲ τοῦτο αὐτῷ προεχώρησεν	(ὁ	γὰρ Μάστωρ φοβηθεὶς τὸ πρᾶγμα
[69, 1]	καὶ δύναμιν πολλὴν ἔχοντα ἀπέδειξαν.	ὁ	γὰρ πατήρ μου Ἀπρωνιανός, τῆς
[69, 4]	εἰ εὖ ἔχοι τὸ κατασκεύασμα·	ὁ	δ´ ἀντεπέστειλε περί τε τοῦ
[69, 19]	τὸν ἔπαρχον ἑστῶτα ἀποθνήσκειν δεῖ.	~ὁ	δὲ δὴ Σίμιλις ἡλικίᾳ μὲν
[69, 3]	οὐδέν που τοὺς ἀνθρώπους ἔβλαπτεν,	ὁ	δὲ δὴ φθόνος αὐτοῦ δεινότατος
[69, 16]	ἐπεὶ ἔν τινι θέᾳ βοῶν	ὁ	δῆμος ἁρματηλάτην τινὰ ἐλευθερωθῆναι ἐδεῖτο,
[69, 3]	δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ ὅτι	ὁ	διδάσκαλός μου ὄναρ τῆς νυκτὸς
[69, 2]	τελευτῇ Σερουιανός τε ὑπῆρχον καὶ	ὁ	ἔγγονος αὐτοῦ Φοῦσκος. ~ἦν δὲ
[69, 8]	ἐκείνῳ ταῦτά τε ἐγένετο καὶ	ὁ	Εὐφράτης ὁ φιλόσοφος ἀπέθανεν ἐθελοντής,
[69, 1]	ἄλλα ὡς ἕκαστα, καὶ ὅτι	ὁ	θάνατος τοῦ Τραϊανοῦ ἡμέρας τινὰς
[69, 10]	σπουδῆς αὐτοῦ καὶ ὁ Βορυσθένης	ὁ	ἵππος, ᾧ μάλιστα θηρῶν ἠρέσκετο,
[69, 21]	οὗτος ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος,	ὁ	Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος, Ἀννίου Οὐήρου
[69, 21]	ἦν δὲ οὗτος ὁ Ἄννιος	{ὁ}	Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος,
[69, 14]	πάντα ἐν ἐκείνῳ ἦν. καὶ	ὁ	μὲν διήγαγε καὶ διῴκησε καὶ
[69, 15]	Παμφυλία ἀντὶ τῆς Βιθυνίας ἐδόθη.	~ὁ	μὲν οὖν τῶν Ἰουδαίων πόλεμος
[69, 17]	δὲ ὀκτωκαιδεκέτην. πρὶν δὲ ἀποσφαγῆναι,	ὁ	Σερουιανὸς πῦρ ᾔτησε, καὶ θυμιῶν
[69, 18]	ἤρχοντο. ἀμέλει καὶ Κορνήλιος Φρόντων	ὁ	τὰ πρῶτα τῶν τότε Ῥωμαίων
[69, 18]	τῷ ὑγίαινε χρησάμενος. οἴκοι δὲ	ὁ	Τούρβων οὔποτε ἡμέρας, οὐδὲ νοσήσας,
[69, 3]	σε ποιῆσαι οὐ δύναται" καὶ	ὁ	Φαουωρῖνος μέλλων παρ´ αὐτῷ περὶ
[69, 8]	τε ἐγένετο καὶ ὁ Εὐφράτης	ὁ	φιλόσοφος ἀπέθανεν ἐθελοντής, ἐπιτρέψαντος αὐτῷ
[69, 1]	αὐτοκράτορα τοῦ Τραϊανοῦ ἄπαιδος μεταλλάξαντος	ὅ	τε Ἀττιανὸς πολίτης αὐτοῦ ὢν
[69, 3]	ἔπλασσε καὶ ἔγραφε καὶ οὐδὲν	ὅ	τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ πολεμικὸν
[69, 14]	ἀξιολογώτατα, κῶμαι δὲ ἐνακόσιαι καὶ	ὀγδοήκοντα	καὶ πέντε ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες
[69, 4]	ἵν´ ἔς τε τὴν ἱερὰν	ὁδὸν	ἐκφανέστερος ἐξ ὑψηλοτέρου εἴη καὶ
[69, 12]	λανθάνωσι, διατιτράντες ἄνω τὰς ὑπογείους	ὁδοὺς	ἵνα καὶ ἄνεμον καὶ φέγγος
[69, 6]	ὠφελοῖτο. ἀμέλει γυναικὸς παριόντος αὐτοῦ	ὁδῷ	τινι δεομένης, τὸ μὲν πρῶτον
[69, 7]	ταῖς οἰκίαις αὐτῶν ἡδέως ἐχρῆτο·	ὅθεν	καὶ εἰκόνας πολλοῖς μὲν ἀποθανοῦσι
[69, 10]	στήλην ἔστησε καὶ ἐπιγράμματα ἐπέγραψεν.	ὅθεν	οὐ θαυμαστὸν εἰ καὶ τὴν
[69, 7]	οἷα οἵ τε Καισάρειοι καὶ	οἱ	ἄλλοι οἱ περὶ τοὺς αὐτοκράτορας
[69, 13]	τε Ἰουδαία πᾶσα ἐκεκίνητο, καὶ	οἱ	ἁπανταχοῦ γῆς Ἰουδαῖοι συνεταράττοντο καὶ
[69, 9]	τῶν ὅπλων διενήξαντο· ἃ ὁρῶντες	οἱ	βάρβαροι τοὺς μὲν Ῥωμαίους κατεπλήττοντο,
[69, 2]	ἐπώμοσε μὴ κεκελευκέναι ἀποθανεῖν αὐτούς.	οἱ	δὲ ἐν τῇ τελευτῇ Σερουιανός
[69, 2]	ἐν θήρᾳ δῆθεν ἐπιβεβουλευκότες αὐτῷ,	οἱ	δὲ ἐφ´ ἑτέροις δή τισιν
[69, 1]	ἐπετροπεύθη ὑπ´ αὐτοῦ, γένους θ´	οἱ	ἐκοινώνει καὶ ἀδελφιδῆν αὐτοῦ ἐγεγαμήκει,
[69, 7]	φορείῳ ἐφέρετο, ὅπως μηδένα συνακολουθοῦντά	οἱ	ἐνοχλοίη. ἐν δὲ ταῖς μήτε
[69, 2]	ἐς τοὺς ἥρωας ἀνεγράφη. καὶ	οἱ	μὲν ἐν τῇ ἀρχῇ φονευθέντες
[69, 2]	Νιγρῖνός τε καὶ Λούσιος ἦσαν,	οἱ	μὲν ὡς ἐν θήρᾳ δῆθεν
[69, 11]	ὄντα ἔλεγε, καὶ τῶν συνόντων	οἱ	μυθολογούντων ἡδέως ἤκουεν ἔκ τε
[69, 14]	ὅτι εἰ αὐτοί τε καὶ	οἱ	παῖδες ὑμῶν ὑγιαίνετε, εὖ ἂν
[69, 7]	τε Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι	οἱ	περὶ τοὺς αὐτοκράτορας ἔχοντες ποιεῖν
[69, 13]	πρῶτον ἐν οὐδενὶ αὐτοὺς λόγῳ	οἱ	Ῥωμαῖοι ἐποιοῦντο· ἐπεὶ δ´ ἥ
[69, 7]	ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν, οἷα	οἵ	τε Καισάρειοι καὶ οἱ ἄλλοι
[69, 18]	Τούρβων τε καὶ Σίμιλις ἤστην,	οἳ	καὶ ἀνδριᾶσιν ἐτιμήθησαν, Τούρβων μὲν
[69, 2]	ἄλλοτε τιμὴν δή τινα φέρον,	οἷα	εἰώθει γίγνεσθαι, ψηφισθῆναι, πλὴν ἄν
[69, 2]	ἐφ´ ἑτέροις δή τισιν ἐγκλήμασιν,	οἷα	μεγάλα δυνάμενοι καὶ πλούτου καὶ
[69, 7]	ὧν ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν,	οἷα	οἵ τε Καισάρειοι καὶ οἱ
[69, 10]	ἔλεγεν, ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα ᾔτει	οἷα	οὔτε ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει
[69, 20]	ὃν εἰ καὶ τὰ μάλιστα	οἶδα	ἀπραγμονέστατόν τε ἀνδρῶν ὄντα καὶ
[69, 7]	ταῖς ἱπποδρομίαις αὐτοὺς ἐτίμα. καὶ	οἴκαδε	ἀνακομιζόμενος ἐν φορείῳ ἐφέρετο, ὅπως
[69, 18]	ἑσπέρας ποτὲ βαθείας ἀπὸ δείπνου	οἴκαδε	ἐπανιών, καὶ μαθὼν παρά τινος
[69, 20]	πρώτους καὶ ἀξιολόγους τῶν βουλευτῶν	οἴκαδε,	καὶ κατακείμενος εἶπεν αὐτοῖς τάδε·
[69, 9]	ἀρχόντων αὐτῶν, τοὺς βίους τὰς	οἰκήσεις	τοὺς τρόπους, καὶ ἐφορῶν καὶ
[69, 7]	τοῖς τε ἀγροῖς καὶ ταῖς	οἰκίαις	αὐτῶν ἡδέως ἐχρῆτο· ὅθεν καὶ
[69, 12]	πόλιν αὐτοῦ ἀντὶ τῆς κατασκαφείσης	οἰκίσαντος,	ἣν καὶ Αἰλίαν Καπιτωλῖναν ὠνόμασε,
[69, 10]	καὶ πόλιν ἐν τῇ Μυσίᾳ	οἰκίσας	Ἁδριανοῦ θήρας αὐτὴν ὠνόμασεν. οὐ
[69, 12]	τινὰς ἐς τὴν πόλιν σφῶν	οἰκισθῆναι	καὶ τὸ ἱερὰ ἀλλότρια ἐν
[69, 10]	ἐννέα μελανειμονῆσαι καὶ ναὸν αὐτῇ	οἰκοδομῆσαι	καὶ ὕμνους τινὰς ἐς αὐτὴν
[69, 16]	τὸν ἑαυτοῦ, τὸ Πανελλήνιον ὠνομασμένον,	οἰκοδομήσασθαι	τοῖς Ἕλλησιν ἐπέτρεψε, καὶ ἀγῶνα
[69, 18]	τῷ ἑσπερινῷ τῷ ὑγίαινε χρησάμενος.	οἴκοι	δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας,
[69, 7]	μήτε ἱεραῖς μήτε δημοσίοις ἡμέραις	οἴκοι	ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´ ὅσον
[69, 11]	ἐν πάσῃ ὡς εἰπεῖν τῇ	οἰκουμένῃ,	μᾶλλον δὲ ἀγάλματα, ἀνέθηκε. καὶ
[69, 13]	εἰπεῖν κινουμένης ἐπὶ τούτῳ τῆς	οἰκουμένης,	τότε δὴ τότε τοὺς κρατίστους
[69, 7]	ὁσάκις ἐνεδέχετο, καὶ ἠρίστα ἄνευ	οἴνου·	καὶ πλείονα ἐσιτεῖτο· πολλάκις δὲ
[69, 20]	ἀλλ´ οὔτι γε καὶ ἀφροντιστήσειν	οἴομαι	οὔτε ἐμοῦ οὔτε ὑμῶν, ἀλλὰ
[69, 20]	τὸν Λούκιον ἐξ ἁπάντων ἐξελεξάμην,	οἷον	οὐδ´ ἂν εὔξασθαι παῖδα ἠδυνήθην
[69, 22]	τῇ οὐκ ἐξουσίᾳ, ὅτι μὴ	οἷός	τ´ ἦν ἑαυτὸν ἀναχρήσασθαι, καίτοι
[69, 2]	καὶ δόξης εὖ ἥκοντες· ἐφ´	οἷς	Ἁδριανὸς οὕτω τῶν λογοποιουμένων ᾔσθετο
[69, 14]	πέντε ὀνομαστόταται κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ	ὀκτὼ	καὶ πεντήκοντα μυριάδες ἐσφάγησαν ἔν
[69, 17]	μὲν ἐνενηκοντούτην ὄντα τὸν δὲ	ὀκτωκαιδεκέτην.	πρὶν δὲ ἀποσφαγῆναι, ὁ Σερουιανὸς
[69, 4]	ἀχθεσθείς σφισιν, ἐφείσατο, μηδεμίαν εὔλογον	ὀλέθρου	κατ´ αὐτῶν ἀφορμὴν λαβών· τὸν
[69, 16]	σῖτον ἐτήσιον τήν τε Κεφαλληνίαν	ὅλην	τοῖς Ἀθηναίοις ἐχαρίσατο. ἐνομοθέτησε δὲ
[69, 9]	παραγγέλμασι πᾶν τὸ στρατιωτικὸν δι´	ὅλης	τῆς ἀρχῆς ἤσκησε καὶ κατεκόσμησεν
[69, 19]	ἦν. ἔξεστι δὲ καὶ ἐξ	ὀλιγιστῶν	τεκμήρασθαι. τῷ τε γὰρ Τραϊανῷ
[69, 14]	καὶ ἐκτρυχῶσαι καὶ ἐκκόψαι αὐτούς.	~ὀλίγοι	γοῦν κομιδῇ περιεγένοντο. καὶ φρούρια
[69, 17]	ἄνδρας μοναρχεῖν δυναμένους ὀνομάσωσιν, εἶτ´	ὀλίγον	ἐπισχὼν ἔφη ὅτι ἐννέα δέομαι
[69, 14]	πλῆθος ἀνεξερεύνητον ἦν) ὥστε πᾶσαν	ὀλίγου	δεῖν τὴν Ἰουδαίαν ἐρημωθῆναι, καθάπερ
[69, 2]	τοῦ βίου ἐπεποίητο, διεβλήθη, καὶ	ὀλίγου	διὰ ταῦτ´ οὐδὲ ἐς τοὺς
[69, 12]	ἀντεγείραντος πόλεμος οὔτε μικρὸς οὔτ´	ὀλιγοχρόνιος	ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι γὰρ δεινόν τι
[69, 16]	σφίσιν. ~Ἁδριανὸς δὲ τό τε	Ὀλύμπιον	τὸ ἐν ταῖς Ἀθήναις, ἐν
[69, 4]	τοῖς τελευτήσασι φθονεῖν· τὸν γοῦν	Ὅμηρον	καταλύων Ἀντίμαχον ἀντ´ αὐτοῦ ἐσῆγεν,
[69, 2]	Ἁδριανὸς δέ, καίτοι φιλανθρωπότατα ἄρξας,	ὅμως	διά τινας φόνους ἀρίστων ἀνδρῶν,
[69, 2]	ὁτιοῦν αὐτῶν ἐκβῇ, προσεπαρασάμενος· ἀλλ´	ὅμως	διεβλήθη ἐς πολλά. Ἁδριανὸς δέ,
[69, 10]	πολλὰ καὶ ὑπερήφανα αὐτῇ δούς,	ὅμως	οὐκ εἶδε. περὶ μέντοι τὰς
[69, 20]	εὗρον ἀντ´ ἐκείνου αὐτοκράτορα ὑμῖν,	ὃν	δίδωμι, εὐγενῆ πρᾷον εὔεικτον φρόνιμον,
[69, 20]	λέγω δὲ Αὐρήλιον Ἀντωνῖνον τουτονί·	ὃν	εἰ καὶ τὰ μάλιστα οἶδα
[69, 14]	τὸ γὰρ μνημεῖον τοῦ Σολομῶντος,	ὃν	ἐν τοῖς σεβασμίοις οὗτοι ἄγουσιν,
[69, 11]	καὶ ἐνήγισε τῷ Πομπηίῳ· πρὸς	ὃν	καὶ τουτὶ τὸ ἔπος ἀπορρῖψαι
[69, 2]	Ἀντιοχείᾳ, ἧς ἦρχεν· ἐδόκει δὲ	ὄναρ	πρὸ τῆς ἡμέρας ἐκείνης πῦρ
[69, 3]	ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός μου	ὄναρ	τῆς νυκτὸς ταύτης ἐπιστάς μοι
[69, 4]	αὐτοῦ ἐσῆγεν, οὗ μηδὲ τὸ	ὄνομα	πολλοὶ πρότερον ἠπίσταντο. ~ᾐτιῶντο μὲν
[69, 21]	{ὁ} Μᾶρκος, ὁ Κατίλιος πρότερον	ὀνομαζόμενος,	Ἀννίου Οὐήρου τοῦ τρὶς ὑπατεύσαντος
[69, 11]	τοῦτ´ ἔπαθε, καὶ συνοικίσαι καὶ	ὀνομάσαι	ἀπ´ αὐτοῦ. καὶ ἐκείνου ἀνδριάντας
[69, 2]	καὶ αἱ θέαι αἱ Παρθικαὶ	ὀνομασθεῖσαι	ἐπὶ πολλὰ ἔτη ἐγένοντο· ὕστερον
[69, 14]	ἐνακόσιαι καὶ ὀγδοήκοντα καὶ πέντε	ὀνομαστόταται	κατεσκάφησαν, ἄνδρες δὲ ὀκτὼ καὶ
[69, 17]	αὐτῷ δέκα ἄνδρας μοναρχεῖν δυναμένους	ὀνομάσωσιν,	εἶτ´ ὀλίγον ἐπισχὼν ἔφη ὅτι
[69, 11]	ὁρᾶν ὡς καὶ τοῦ Ἀντινόου	ὄντα	ἔλεγε, καὶ τῶν συνόντων οἱ
[69, 1]	ἐξ ἐρωτικῆς φιλίας, πλησίον τε	ὄντα	καὶ δύναμιν πολλὴν ἔχοντα ἀπέδειξαν.
[69, 20]	μάλιστα οἶδα ἀπραγμονέστατόν τε ἀνδρῶν	ὄντα	καὶ πόρρω τοιαύτης ἐπιθυμίας καθεστηκότα,
[69, 17]	τούτῳ ἐφόνευσε, τὸν μὲν ἐνενηκοντούτην	ὄντα	τὸν δὲ ὀκτωκαιδεκέτην. πρὶν δὲ
[69, 3]	τοὺς δὲ βραχυτάτου τινὸς ἀξίους	ὄντας·	ὅτε Διονύσιος πρὸς τὸν Ἀουίδιον
[69, 5]	τινὰ πόλεμον ταράξαι καὶ τοὺς	ὄντας	παῦσαι, μήτε τινὸς χρήματα ἀδίκως
[69, 11]	τε τῆς ψυχῆς τοῦ Ἀντινόου	ὄντως	τὸν ἀστέρα γεγενῆσθαι καὶ τότε
[69, 1]	αὐτὸς ἀλλ´ ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν,	ὅπερ	ἐπ´ οὐδενὸς ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν
[69, 9]	ὅπως τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων,	ὅπλα	λέγω καὶ μηχανὰς καὶ τάφρους
[69, 12]	ἡσύχαζον, πλὴν καθ´ ὅσον τὰ	ὅπλα	τὰ ἐπιταχθέντα σφίσιν ἧττον ἐπιτήδεια
[69, 6]	ποτε ἰσχυρῶς αἰτοῦντί τι ἐν	ὁπλομαχίᾳ	οὔτε ἔνειμε, καὶ προσέτι ἐκέλευσε
[69, 9]	Βατάουων τὸν Ἴστρον μετὰ τῶν	ὅπλων	διενήξαντο· ἃ ὁρῶντες οἱ βάρβαροι
[69, 14]	δὲ Σεουῆρον ἐς Βιθυνίαν ἔπεμψεν,	ὅπλων	μὲν οὐδέν, ἄρχοντος δὲ καὶ
[69, 20]	ἐκείνου, ὅτι τὸ μὲν γεννώμενον,	ὁποῖον	ἂν δόξῃ τῷ δαιμονίῳ, γίγνεται,
[69, 12]	τείχεσιν ἐκρατύνοντο, ὅπως ἀναφυγάς τε	ὁπόταν	βιασθῶσιν ἔχωσι καὶ παρ´ ἀλλήλους
[69, 9]	καὶ ἵππευε πάντα, οὐδ´ ἔστιν	ὁπότε	εἴτε ὀχήματος τότε γε εἴτε
[69, 6]	εἰώθασι ποιεῖν (οὐ γὰρ ἔστιν	ὁπότε	ὑπὸ κηρύγματος σιγάζονται) ἐπειδὴ ἐσιώπησαν,
[69, 12]	καὶ ὑπονόμοις καὶ τείχεσιν ἐκρατύνοντο,	ὅπως	ἀναφυγάς τε ὁπόταν βιασθῶσιν ἔχωσι
[69, 9]	ἐδίδασκεν ἃ χρὴ ποιεῖν. καὶ	ὅπως	γε καὶ ὁρῶντες αὐτὸν ὠφελοῖντο,
[69, 22]	ἰατροῦ ὑποδειχθέν, χρώματί τινι περιέγραψεν,	ὅπως	κατ´ αὐτὸ πληγεὶς καιρίαν ἀλύπως
[69, 7]	οἴκαδε ἀνακομιζόμενος ἐν φορείῳ ἐφέρετο,	ὅπως	μηδένα συνακολουθοῦντά οἱ ἐνοχλοίη. ἐν
[69, 9]	προσκαθίστατο, αὐτὸς πάντα ἁπλῶς, οὐχ	ὅπως	τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων, ὅπλα
[69, 11]	τέλος ἀστέρα τινὰ αὐτός τε	ὁρᾶν	ὡς καὶ τοῦ Ἀντινόου ὄντα
[69, 4]	ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει, καὶ οὔτε τὴν	ὀργὴν	οὔτε τὴν λύπην κατέσχεν, ἀλλ´
[69, 6]	ἐθέλει" καὶ οὐχ ὅτι τινὰ	ὀργὴν	τῷ κήρυκι ἔσχεν, ἀλλὰ καὶ
[69, 8]	δημοσίῳ τῷ τῶν Ῥωμαίων, ἑκκαιδεκαετῆ	ὁρίσας	χρόνον ἀφ´ οὗ τε καὶ
[69, 13]	πλῆθος καὶ τὴν ἀπόγνωσιν αὐτῶν	ὁρῶν·	ἀπολαμβάνων δ´ ὡς ἑκάστους πλήθει
[69, 9]	ποιεῖν. καὶ ὅπως γε καὶ	ὁρῶντες	αὐτὸν ὠφελοῖντο, σκληρᾷ τε πανταχοῦ
[69, 9]	τήν τε γὰρ παρασκευὴν αὐτοῦ	ὁρῶντες,	καὶ μήτε τι ἀδικούμενοι καὶ
[69, 9]	μετὰ τῶν ὅπλων διενήξαντο· ἃ	ὁρῶντες	οἱ βάρβαροι τοὺς μὲν Ῥωμαίους
[69, 13]	ἦρχεν ἐπὶ τοὺς Ἰουδαίους σταλείς.	ὃς	ἄντικρυς μὲν οὐδαμόθεν ἐτόλμησε τοῖς
[69, 18]	ἐτιμήθησαν, Τούρβων μὲν στρατηγικώτατος ἀνήρ,	ὃς	καὶ ἔπαρχος γεγονώς, εἴτ´ οὖν
[69, 8]	δὲ καὶ τὰ καθ´ ἕκαστον,	ὅσα	ἀναγκαῖόν ἐστι μνημονεύεσθαι. ἐλθὼν γὰρ
[69, 7]	τέταρτος πολλάκις ὠχεῖτο. ἐθήρα δὲ	ὁσάκις	ἐνεδέχετο, καὶ ἠρίστα ἄνευ οἴνου·
[69, 5]	μὲν γὰρ καὶ εἶδεν αὐτῶν,	ὅσας	οὐδεὶς ἄλλος αὐτοκράτωρ, πάσαις δὲ
[69, 7]	οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα οὐδ´	ὅσον	ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ μή τι
[69, 17]	καὶ ἐπιστολὴ αὐτὸ τοῦτο ἐνδεικνυμένη,	ὅσον	κακόν ἐστιν ἐπιθυμοῦντά τινα ἀποθανεῖν
[69, 12]	τοῦ Ἁδριανοῦ ἡσύχαζον, πλὴν καθ´	ὅσον	τὰ ὅπλα τὰ ἐπιταχθέντα σφίσιν
[69, 2]	ἀξιώσῃ. τὰ δὲ τοῦ Τραϊανοῦ	ὀστᾶ	ἐν τῷ κίονι αὐτοῦ κατετέθη,
[69, 2]	οὐδενὸς ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν δέ,	ὅτε	ἀνηγορεύθη αὐτοκράτωρ, Ἁδριανὸς ἐν τῇ
[69, 7]	γιγνόμενα. καὶ τοῖς ὑπάτοις ἔστιν	ὅτε	δικάζουσι συνεγίγνετο, ἔν τε ταῖς
[69, 3]	δὲ βραχυτάτου τινὸς ἀξίους ὄντας·	ὅτε	Διονύσιος πρὸς τὸν Ἀουίδιον Ἡλιόδωρον,
[69, 18]	μέσων νυκτῶν πρὸς αὐτὸ ᾔει,	ὅτε	τινὲς τῶν ἄλλων καθεύδειν ἤρχοντο.
[69, 4]	εἶπε τῷ Ἁδριανῷ παραλαλήσαντί τι	ὅτι	ἄπελθε καὶ τὰς κολοκύντας γράφε·
[69, 23]	πατρίσιν αὐτῶν αὐτὸ τοῦτο γράψαι,	ὅτι	αὐτῷ οὐκ ἀρέσκουσιν. εἴ τέ
[69, 11]	διὰ τὸν ἔρωτα αὐτοῦ ἢ	ὅτι	ἐθελοντὴς ἐθανατώθη (ἑκουσίου γὰρ ψυχῆς
[69, 14]	προοιμίῳ τῷ συνήθει τοῖς αὐτοκράτορσιν,	ὅτι	εἰ αὐτοί τε καὶ οἱ
[69, 17]	ὀνομάσωσιν, εἶτ´ ὀλίγον ἐπισχὼν ἔφη	ὅτι	ἐννέα δέομαι μαθεῖν· τὸν γὰρ
[69, 4]	διάγραμμα αὐτῷ πέμψας, δι´ ἔνδειξιν	ὅτι	καὶ ἄνευ ἐκείνου μέγα ἔργον
[69, 4]	γράψαντος καὶ ἠγανάκτησε καὶ ὑπερήλγησεν	ὅτι	καὶ ἐς ἀδιόρθωτον ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει,
[69, 4]	περί τε τοῦ ναοῦ {καὶ}	ὅτι	καὶ μετέωρον αὐτὸν καὶ ὑπεκκεκενωμένον
[69, 3]	ἐπιστολὰς αὐτοῦ διαγαγόντα, εἰπεῖν λέγεται	ὅτι	Καῖσαρ χρήματα μέν σοι καὶ
[69, 4]	ἐσάγεσθαι, καὶ περὶ τῶν ἀγαλμάτων	ὅτι	μείζονα ἢ κατὰ τὸν τοῦ
[69, 17]	πῦρ ᾔτησε, καὶ θυμιῶν ἅμα	ὅτι	μὲν οὐδὲν ἀδικῶ" ἔφη ὑμεῖς
[69, 22]	καὶ ἐπὶ τῇ οὐκ ἐξουσίᾳ,	ὅτι	μὴ οἷός τ´ ἦν ἑαυτὸν
[69, 2]	ὥσπερ καὶ ἄλλα πολλά, κατελύθη.	ὅτι	ὁ Ἁδριανὸς ἐν ἐπιστολῇ τινι
[69, 3]	εἶπε δὲ οὐδὲν ἄλλο ἢ	ὅτι	ὁ διδάσκαλός μου ὄναρ τῆς
[69, 1]	τε ἄλλα ὡς ἕκαστα, καὶ	ὅτι	ὁ θάνατος τοῦ Τραϊανοῦ ἡμέρας
[69, 16]	ἀντεῖπε διὰ πινακίου γραφῆς, εἰπὼν	ὅτι	οὐ προσήκει ὑμῖν οὔτε παρ´
[69, 6]	τὸ μὲν πρῶτον εἶπεν αὐτῇ	ὅτι	οὐ σχολάζω" ἔπειτα ὡς ἐκείνη
[69, 11]	ταῦτά τε οὖν ἐσκώπτετο, καὶ	ὅτι	Παυλίνῃ τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ παραχρῆμα
[69, 10]	ἀποθανούσης ἐπῄνει αὐτὴν Ἀδριανός, λέγων	ὅτι	πολλὰ παρ´ ἐμοῦ αἰτήσασα οὐδενὸς
[69, 22]	λέγων καὶ βοῶν τὸ δημῶδες,	ὅτι	πολλοὶ ἰατροὶ βασιλέα ἀπώλεσαν. ~ἔζησε
[69, 15]	τῆς Καππαδοκίας ἄρχοντα φοβηθέντων, ἐπαύσατο.	ὅτι	πρεσβευτὰς πεμφθέντας παρὰ τοῦ Οὐολογαίσου
[69, 19]	τὸ μνῆμα αὑτοῦ τοῦτο ἐπέγραψεν	ὅτι	Σίμιλις ἐνταῦθα κεῖται βιοὺς μὲν
[69, 6]	ἔσχεν, ἀλλὰ καὶ ἐτίμησεν αὐτὸν	ὅτι	τὴν δυσχέρειαν τοῦ κελεύσματος οὐκ
[69, 10]	ὕμνους τινὰς ἐς αὐτὴν ποιῆσαι.	ὅτι	τῆς Πλωτίνης ἀποθανούσης ἐπῄνει αὐτὴν
[69, 6]	ἔφη τοῦτ´ ἐθέλει" καὶ οὐχ	ὅτι	τινὰ ὀργὴν τῷ κήρυκι ἔσχεν,
[69, 20]	ἐδώκατε. διαφέρει δὲ τοῦτο ἐκείνου,	ὅτι	τὸ μὲν γεννώμενον, ὁποῖον ἂν
[69, 10]	δὲ οὐκ ἄλλως ἔλεγεν, ἀλλ´	ὅτι	τοιαῦτα ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει
[69, 18]	Ἁδριανὸν συμβουλεύοντα αὐτῷ ἀτρεμῆσαι, εἶπεν	ὅτι	τὸν ἔπαρχον ἑστῶτα ἀποθνήσκειν δεῖ.
[69, 4]	πλημμελήσαντά τι, τὸ δ´ ἀληθὲς	ὅτι	τοῦ Τραϊανοῦ κοινουμένου τι αὐτῷ
[69, 21]	καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν, καὶ	ὅτι	φύσιν ψυχῆς ἐρρωμενεστάτην ἤδη ὑπέφαινεν·
[69, 2]	καὶ ἐξώλειαν ἑαυτῷ, ἂν καὶ	ὁτιοῦν	αὐτῶν ἐκβῇ, προσεπαρασάμενος· ἀλλ´ ὅμως
[69, 6]	τούτου ἡσυχάσας, ὥσπερ εἰώθασι ποιεῖν	(οὐ	γὰρ ἔστιν ὁπότε ὑπὸ κηρύγματος
[69, 3]	δύναται, ῥήτορα δέ σε ποιῆσαι	οὐ	δύναται" καὶ ὁ Φαουωρῖνος μέλλων
[69, 4]	ἐξαναστήσεσθαί τε καὶ ἐξελθεῖν ἐθελήσωσιν,	οὐ	δυνηθήσονται" ταῦτα γὰρ ἄντικρυς αὐτοῦ
[69, 10]	ἔστησε καὶ ἐπιγράμματα ἐπέγραψεν. ὅθεν	οὐ	θαυμαστὸν εἰ καὶ τὴν Πλωτῖναν
[69, 23]	καὶ τὰς τιμωρίας αὐτῶν ἐπεκούφιζεν.	οὐ	μέντοι ἀλλ´ ἡ γερουσία ἐπὶ
[69, 1]	ἐπὶ τῷ Παρθικῷ πολέμῳ προσετάχθη,	οὐ	μέντοι οὔτ´ ἄλλο τι ἐξαίρετον
[69, 7]	ζῶσιν ἐς τὴν ἀγορὰν ἔστησεν.	οὐ	μέντοι οὔτε ἐξύβρισέ τις αὐτῶν
[69, 10]	οἰκίσας Ἁδριανοῦ θήρας αὐτὴν ὠνόμασεν.	οὐ	μέντοι τι παρὰ τοῦτ´ ἄπρακτον
[69, 4]	καὶ ἀφανῶς συμπήγνυσθαι καὶ ἐξ	οὐ	προειδότος ἐς τὸ θέατρον ἐσάγεσθαι,
[69, 16]	διὰ πινακίου γραφῆς, εἰπὼν ὅτι	οὐ	προσήκει ὑμῖν οὔτε παρ´ ἐμοῦ
[69, 6]	μὲν πρῶτον εἶπεν αὐτῇ ὅτι	οὐ	σχολάζω" ἔπειτα ὡς ἐκείνη ἀνακραγοῦσα
[69, 21]	ψυχῆς ἐρρωμενεστάτην ἤδη ὑπέφαινεν· ἀφ´	οὗ	καὶ Οὐηρίσσιμον αὐτόν, πρὸς τὴν
[69, 4]	καταλύων Ἀντίμαχον ἀντ´ αὐτοῦ ἐσῆγεν,	οὗ	μηδὲ τὸ ὄνομα πολλοὶ πρότερον
[69, 8]	Ῥωμαίων, ἑκκαιδεκαετῆ ὁρίσας χρόνον ἀφ´	οὗ	τε καὶ μέχρις οὗ τηρηθήσεσθαι
[69, 8]	ἀφ´ οὗ τε καὶ μέχρις	οὗ	τηρηθήσεσθαι τοῦτ´ ἔμελλεν. ἔν τε
[69, 20]	Λούκιον ἐξ ἁπάντων ἐξελεξάμην, οἷον	οὐδ´	ἂν εὔξασθαι παῖδα ἠδυνήθην ἐμαυτῷ
[69, 9]	ἐβάδιζεν ἢ καὶ ἵππευε πάντα,	οὐδ´	ἔστιν ὁπότε εἴτε ὀχήματος τότε
[69, 7]	ἡμέραις οἴκοι ἔμενε, καὶ οὐδένα	οὐδ´	ὅσον ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ μή
[69, 13]	Ἰουδαίους σταλείς. ὃς ἄντικρυς μὲν	οὐδαμόθεν	ἐτόλμησε τοῖς ἐναντίοις συμβαλεῖν, τό
[69, 5]	βουλευταῖς τε καὶ ἱππεῦσι, χαρίσασθαι.	οὐδὲ	γὰρ ἀνέμενεν αἰτηθῆναί τι, ἀλλὰ
[69, 10]	ἄνευ τῆς βασιλικῆς μέντοι παρασκευῆς·	οὐδὲ	γὰρ ἔξω τῆς Ῥώμης ἐχρήσατό
[69, 2]	διεβλήθη, καὶ ὀλίγου διὰ ταῦτ´	οὐδὲ	ἐς τοὺς ἥρωας ἀνεγράφη. καὶ
[69, 18]	δὲ ὁ Τούρβων οὔποτε ἡμέρας,	οὐδὲ	νοσήσας, ὤφθη, ἀλλὰ καὶ πρὸς
[69, 9]	τότε γε εἴτε τετρακύκλου ἐπέβη·	οὐδὲ	τὴν κεφαλὴν οὐκ ἐν θάλπει,
[69, 22]	καιρίαν ἀλύπως τελευτήσῃ. ἐπεὶ δ´	οὐδὲ	τοῦτο αὐτῷ προεχώρησεν (ὁ γὰρ
[69, 5]	γὰρ καὶ εἶδεν αὐτῶν, ὅσας	οὐδεὶς	ἄλλος αὐτοκράτωρ, πάσαις δὲ ὡς
[69, 22]	δὲ οὐδείς. ὡς δ´ οὖν	οὐδεὶς	αὐτῷ καίτοι χρήματα καὶ ἄδειαν
[69, 23]	τοῦ Αὐγούστου ἐπεπλήρωτο, καὶ οὐκέτι	οὐδεὶς	ἐν αὐτῷ ἐτέθη. οὗτος ἐμισήθη
[69, 22]	φάρμακον καὶ ξίφος, ἐδίδου δὲ	οὐδείς.	ὡς δ´ οὖν οὐδεὶς αὐτῷ
[69, 11]	τῇ ἀδελφῇ ἀποθανούσῃ παραχρῆμα μὲν	οὐδεμίαν	τιμὴν ἔνειμεν ~ἐς δὲ τὰ
[69, 17]	καὶ θυμιῶν ἅμα ὅτι μὲν	οὐδὲν	ἀδικῶ" ἔφη ὑμεῖς ὦ θεοὶ
[69, 3]	ἐς τὸ δικαστήριον, εἶπε δὲ	οὐδὲν	ἄλλο ἢ ὅτι ὁ διδάσκαλός
[69, 14]	ἐς Βιθυνίαν ἔπεμψεν, ὅπλων μὲν	οὐδέν,	ἄρχοντος δὲ καὶ ἐπιστάτου καὶ
[69, 9]	καὶ προσέτι καὶ χρήματα λαμβάνοντες,	οὐδὲν	ἐνεόχμωσαν. οὕτω γὰρ καλῶς ἤσκητο
[69, 4]	τὰς κολοκύντας γράφε· τούτων γὰρ	οὐδὲν	ἐπίστασαι" ἐτύγχανε δὲ ἄρα τότε
[69, 3]	γὰρ ἔπλασσε καὶ ἔγραφε καὶ	οὐδὲν	ὅ τι οὐκ εἰρηνικὸν καὶ
[69, 3]	εἰδέναι ἔλεγε. καὶ τοῦτο μὲν	οὐδέν	που τοὺς ἀνθρώπους ἔβλαπτεν, ὁ
[69, 7]	δημοσίοις ἡμέραις οἴκοι ἔμενε, καὶ	οὐδένα	οὐδ´ ὅσον ἀσπάσασθαι προσεδέχετο, εἰ
[69, 13]	~καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐν	οὐδενὶ	αὐτοὺς λόγῳ οἱ Ῥωμαῖοι ἐποιοῦντο·
[69, 1]	ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν, ὅπερ ἐπ´	οὐδενὸς	ἄλλου ἐπεποιήκει. ~ἦν δέ, ὅτε
[69, 10]	ὅτι πολλὰ παρ´ ἐμοῦ αἰτήσασα	οὐδενὸς	ἀπέτυχεν" τοῦτο δὲ οὐκ ἄλλως
[69, 19]	τάξει προήκων αὐτοῦ ἐν τρόποις	οὐδενὸς	τῶν πάνυ, ὥς γε ἐγὼ
[69, 21]	ἤδη ὑπέφαινεν· ἀφ´ οὗ καὶ	Οὐηρίσσιμον	αὐτόν, πρὸς τὴν τοῦ Ῥωμαϊκοῦ
[69, 21]	ἔτι πρὸς τούτῳ Μᾶρκον Ἄννιον	Οὐῆρον,	βουληθεὶς ἐπὶ πλεῖστον καὶ τοὺς
[69, 21]	Ἀντωνίνῳ ἐκέλευε, προετίμησε δὲ τὸν	Οὐῆρον	διά τε τὴν συγγένειαν αὐτοῦ
[69, 21]	ὁ Κατίλιος πρότερον ὀνομαζόμενος, Ἀννίου	Οὐήρου	τοῦ τρὶς ὑπατεύσαντος καὶ πολιαρχήσαντος
[69, 1]	τι ἐξαίρετον παρ´ αὐτοῦ ἔλαβεν	οὔθ´	ὕπατος ἐν πρώτοις ἐγένετο, ἀλλὰ
[69, 7]	τις αὐτῶν οὔτ´ ἀπέδοτό τι	οὔθ´	ὧν ἔλεγεν οὔθ´ ὧν ἔπραττεν,
[69, 7]	ἀπέδοτό τι οὔθ´ ὧν ἔλεγεν	οὔθ´	ὧν ἔπραττεν, οἷα οἵ τε
[69, 10]	αἰτήσασα οὐδενὸς ἀπέτυχεν" τοῦτο δὲ	οὐκ	ἄλλως ἔλεγεν, ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα
[69, 23]	αὐτὸ τοῦτο γράψαι, ὅτι αὐτῷ	οὐκ	ἀρέσκουσιν. εἴ τέ τινα τῶν
[69, 1]	γραμμάτων αὐτοῦ· ταῖς γὰρ ἐπιστολαῖς	οὐκ	αὐτὸς ἀλλ´ ἡ Πλωτῖνα ὑπέγραψεν,
[69, 20]	ὦ ἄνδρες φίλοι, γόνον μὲν	οὐκ	ἔδωκεν ἡ φύσις ποιήσασθαι, νόμῳ
[69, 10]	καὶ ὑπερήφανα αὐτῇ δούς, ὅμως	οὐκ	εἶδε. περὶ μέντοι τὰς θήρας
[69, 3]	ἔγραφε καὶ οὐδὲν ὅ τι	οὐκ	εἰρηνικὸν καὶ πολεμικὸν καὶ βασιλικὸν
[69, 6]	τὸ τοῦ Δομιτιανοῦ κηρυχθῆναι σιωπήσατε"	οὐκ	ἐλέχθη μὲν γάρ· ὁ γὰρ
[69, 9]	τετρακύκλου ἐπέβη· οὐδὲ τὴν κεφαλὴν	οὐκ	ἐν θάλπει, οὐκ ἐν ῥίγει
[69, 9]	τὴν κεφαλὴν οὐκ ἐν θάλπει,	οὐκ	ἐν ῥίγει ἐκαλύφθη, ἀλλὰ καὶ
[69, 6]	ὅτι τὴν δυσχέρειαν τοῦ κελεύσματος	οὐκ	ἐξέφησεν. ἔφερε γὰρ τὰ τοιαῦτα,
[69, 22]	πολλὰ δὲ καὶ ἐπὶ τῇ	οὐκ	ἐξουσίᾳ, ὅτι μὴ οἷός τ´
[69, 1]	~Ἁδριανὸς δὲ ὑπὸ μὲν Τραϊανοῦ	οὐκ	ἐσεποιήθη· ἦν μὲν γὰρ πολίτης
[69, 12]	ἀπέστησαν. καὶ παρατάξει μὲν φανερᾷ	οὐκ	ἐτόλμων διακινδυνεῦσαι πρὸς τοὺς Ῥωμαίους,
[69, 14]	Ἁδριανὸς γράφων πρὸς τὴν βουλὴν	οὐκ	ἐχρήσατο τῷ προοιμίῳ τῷ συνήθει
[69, 6]	ἔφερε γὰρ τὰ τοιαῦτα, καὶ	οὐκ	ἠγανάκτει εἴ τι καὶ παρὰ
[69, 4]	ἐμνησικάκησε καὶ τὴν παρρησίαν αὐτοῦ	οὐκ	ἤνεγκεν. αὐτὸς μὲν γὰρ τοῦ
[69, 23]	γὰρ τοῦ Αὐγούστου ἐπεπλήρωτο, καὶ	οὐκέτι	οὐδεὶς ἐν αὐτῷ ἐτέθη. οὗτος
[69, 18]	ὃς καὶ ἔπαρχος γεγονώς, εἴτ´	οὖν	ἄρχων τῶν δορυφόρων, οὔτε τι
[69, 11]	ἐν τῇ Αἰγύπτῳ ἐτελεύτησεν, εἴτ´	οὖν	ἐς τὸν Νεῖλον ἐκπεσών, ὡς
[69, 11]	πρῶτον ἀναπεφηνέναι. διὰ ταῦτά τε	οὖν	ἐσκώπτετο, καὶ ὅτι Παυλίνῃ τῇ
[69, 22]	ἐδίδου δὲ οὐδείς. ὡς δ´	οὖν	οὐδεὶς αὐτῷ καίτοι χρήματα καὶ
[69, 23]	ὀφλῆσαι πάντως τι ἔδει, ἀλλ´	οὖν	πρός γε τὸν ἀριθμὸν τῶν
[69, 22]	αὐτοῦ διὰ ταχέος ἐπίμπλατο. ἐπεὶ	οὖν	πρὸς τὸ χεῖρον ἀεὶ ἐπεδίδου
[69, 4]	τοιούτῳ τινὶ γράμματι σεμνυνόμενος. αὐτοκρατορεύσας	οὖν	τότε ἐμνησικάκησε καὶ τὴν παρρησίαν
[69, 15]	τῆς Βιθυνίας ἐδόθη. ~ὁ μὲν	οὖν	τῶν Ἰουδαίων πόλεμος ἐς τοῦτο
[69, 15]	ὅτι πρεσβευτὰς πεμφθέντας παρὰ τοῦ	Οὐολογαίσου	καὶ παρὰ τῶν Ἰαζύγων, ἐκείνου
[69, 15]	τὰ μὲν δώροις ὑπὸ τοῦ	Οὐολογαίσου	πεισθέντων, τὰ δὲ καὶ Φλάουιον
[69, 18]	χρησάμενος. οἴκοι δὲ ὁ Τούρβων	οὔποτε	ἡμέρας, οὐδὲ νοσήσας, ὤφθη, ἀλλὰ
[69, 2]	ἡμέρας ἐκείνης πῦρ ἐκ τοῦ	οὐρανοῦ,	ἔν τε αἰθρίᾳ καὶ ἐν
[69, 2]	διά τινας φόνους ἀρίστων ἀνδρῶν,	οὓς	ἐν ἀρχῇ τε τῆς ἡγεμονίας
[69, 23]	πλεονασάντων καὶ διὰ τοῦτο τιμηθέντων,	οὓς	καὶ κολασθῆναι ἔδει.
[69, 1]	Παρθικῷ πολέμῳ προσετάχθη, οὐ μέντοι	οὔτ´	ἄλλο τι ἐξαίρετον παρ´ αὐτοῦ
[69, 7]	μέντοι οὔτε ἐξύβρισέ τις αὐτῶν	οὔτ´	ἀπέδοτό τι οὔθ´ ὧν ἔλεγεν
[69, 12]	ἕτερον ἀντεγείραντος πόλεμος οὔτε μικρὸς	οὔτ´	ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι γὰρ δεινόν
[69, 10]	ἀλλ´ ὅτι τοιαῦτα ᾔτει οἷα	οὔτε	ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν.
[69, 20]	οὔτι γε καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι	οὔτε	ἐμοῦ οὔτε ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ
[69, 6]	ἰσχυρῶς αἰτοῦντί τι ἐν ὁπλομαχίᾳ	οὔτε	ἔνειμε, καὶ προσέτι ἐκέλευσε τοῦτο
[69, 7]	τὴν ἀγορὰν ἔστησεν. οὐ μέντοι	οὔτε	ἐξύβρισέ τις αὐτῶν οὔτ´ ἀπέδοτό
[69, 12]	τῷ Διὶ ἕτερον ἀντεγείραντος πόλεμος	οὔτε	μικρὸς οὔτ´ ὀλιγοχρόνιος ἐκινήθη. Ἰουδαῖοι
[69, 16]	εἰπὼν ὅτι οὐ προσήκει ὑμῖν	οὔτε	παρ´ ἐμοῦ αἰτεῖν ἵνα ἀλλότριον
[69, 10]	ᾔτει οἷα οὔτε ἐβάρει με	οὔτε	συνεχώρει ἀντειπεῖν. οὕτω δὲ περὶ
[69, 4]	ἐπεπτώκει, καὶ οὔτε τὴν ὀργὴν	οὔτε	τὴν λύπην κατέσχεν, ἀλλ´ ἐφόνευσεν
[69, 4]	ἐς ἀδιόρθωτον ἁμαρτίαν ἐπεπτώκει, καὶ	οὔτε	τὴν ὀργὴν οὔτε τὴν λύπην
[69, 18]	εἴτ´ οὖν ἄρχων τῶν δορυφόρων,	οὔτε	τι ἁβρὸν οὔτε τι ὑπερήφανον
[69, 18]	τῶν δορυφόρων, οὔτε τι ἁβρὸν	οὔτε	τι ὑπερήφανον ἔπραξεν, ἀλλ´ ὡς
[69, 16]	αἰτεῖν ἵνα ἀλλότριον δοῦλον ἐλευθερώσω,	οὔτε	τὸν δεσπότην αὐτοῦ βιάζεσθαι τοῦτο
[69, 20]	καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε ἐμοῦ	οὔτε	ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ ἄκοντα τὴν
[69, 20]	πόρρω τοιαύτης ἐπιθυμίας καθεστηκότα, ἀλλ´	οὔτι	γε καὶ ἀφροντιστήσειν οἴομαι οὔτε
[69, 18]	δικαστήριον αὐτοῦ ἐσῆλθε καὶ ἠσπάσατο,	οὔτι	γε τῷ ἑωθινῷ προσρήματι τῷ
[69, 14]	Σολομῶντος, ὃν ἐν τοῖς σεβασμίοις	οὗτοι	ἄγουσιν, ἀπὸ ταὐτομάτου διελύθη τε
[69, 23]	οὐκέτι οὐδεὶς ἐν αὐτῷ ἐτέθη.	οὗτος	ἐμισήθη μὲν ὑπὸ τοῦ δήμου,
[69, 21]	ταῦτα αὐταρχήσοντας ἀποδεῖξαι. ἦν δὲ	οὗτος	ὁ Ἄννιος {ὁ} Μᾶρκος, ὁ
[69, 9]	καὶ χρήματα λαμβάνοντες, οὐδὲν ἐνεόχμωσαν.	οὕτω	γὰρ καλῶς ἤσκητο τὸ στρατιωτικὸν
[69, 3]	βουλευτοῦ πατρὸς ἐστρατηγηκότος Ἁδριανοῦ Ἄφρου	(οὕτω	γὰρ ὠνομάζετο) φύσει δὲ φιλολόγος
[69, 23]	ἀδίκως καὶ ἀνοσίως γενομένους, ἐπεὶ	οὕτω	γε ἥκιστα φονικὸς ἐγένετο ὥστε
[69, 4]	κατέσχεν, ἀλλ´ ἐφόνευσεν αὐτόν. καὶ	οὕτω	γε τῇ φύσει τοιοῦτος ἦν
[69, 11]	μαγγανείαις τε παντοδαπαῖς ἐχρῆτο. καὶ	οὕτω	γε τὸν Ἀντίνοον, ἤτοι διὰ
[69, 10]	ἐβάρει με οὔτε συνεχώρει ἀντειπεῖν.	οὕτω	δὲ περὶ τὴν θήραν ἐπιδέξιος
[69, 9]	αὐτῇ περιῄει. συνελόντι τε εἰπεῖν,	οὕτω	καὶ τῷ ἔργῳ καὶ τοῖς
[69, 21]	καὶ ἄκοντα τὴν ἀρχὴν ὑποδέξεσθαι"	~οὕτω	μὲν ὁ Ἀντωνῖνος αὐτοκράτωρ ἐγένετο·
[69, 2]	εὖ ἥκοντες· ἐφ´ οἷς Ἁδριανὸς	οὕτω	τῶν λογοποιουμένων ᾔσθετο ὥστε καὶ
[69, 14]	ἴδια καὶ τὰ κοινὰ αὐτῶν	οὕτως	ὥσθ´ ἡμᾶς καὶ ἐς δεῦρο
[69, 9]	δὲ προσκαθίστατο, αὐτὸς πάντα ἁπλῶς,	οὐχ	ὅπως τὰ κοινὰ τῶν στρατοπέδων,
[69, 6]	ἐσιώπησαν, ἔφη τοῦτ´ ἐθέλει" καὶ	οὐχ	ὅτι τινὰ ὀργὴν τῷ κήρυκι
[69, 8]	ἐς τὴν Ῥώμην ἀφῆκε τὰ	ὀφειλόμενα	τῷ τε βασιλικῷ καὶ τῷ
[69, 23]	τέ τινα τῶν τέκνα ἐχόντων	ὀφλῆσαι	πάντως τι ἔδει, ἀλλ´ οὖν
[69, 9]	πάντα, οὐδ´ ἔστιν ὁπότε εἴτε	ὀχήματος	τότε γε εἴτε τετρακύκλου ἐπέβη·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/05/2007