[1,5] Καὶ οὐκ ἐπὶ μὲν τῆς ἑρμηνείας τοιοῦτός ἐστιν, ἐν δὲ τοῖς πράγμασιν ἄκαιρός τις καὶ μακρός· συνέστραπται δὲ, εἴ τις καὶ ἄλλος, καὶ πεπύκνωται τοῖς νοήμασι. Καὶ τοσούτου δεῖ τῶν οὐκ ἀναγκαίων τι λέγειν, ὥστε καὶ πολλὰ καὶ τῶν χρησίμων ἂν δόξειε παραλιπεῖν· οὐ μὰ Δί' ἀσθενείᾳ εὑρέσεως αὐτὸ ποιῶν, ἀλλὰ συμμετρήσει τοῦ χρόνου, πρὸς ὃν ἔδει γενέσθαι τοὺς λόγους. Βραχύς γε μὴν οὗτος, ὡς μὲν ἰδιώτῃ, δηλῶσαι βουλομένῳ τὰ πράγματα, ἀποχρῶν· ὡς δὲ ῥήτορι περιουσίαν δυνάμεως ἐνδείξασθαι ζητοῦντι, οὐχ ἱκανός. Μιμητέον δὴ καὶ τὴν βραχύτητα τὴν Λυσίου· μετριωτέρα γὰρ οὐκ ἂν εὑρεθείη παρ´ ἑτέρῳ ῥήτορι.

[1,5] V. Si telles sont les qualités du style de Lysias, on ne peut l'accuser, dans ce qui a rapport aux choses, de manquer d'à-propos ou d'être prolixe. Autant que tout autre, il presse, il resserre ses pensées : loin de tomber dans le superflu, il paraît négliger le nécessaire : ce n'est pas qu'il manquât d'invention, mais plutôt parce qu'il voulait proportionner ses discours au temps qui lui était accordé pour les prononcer. Ce temps, circonscrit dans d'étroites limites, pouvait suffire au simple exposé d'une affaire ; mais il était trop court pour un orateur qui voulait déployer toute la force de son talent. Il faut donc imiter dans Lysias sa précision : personne ne s'est montré plus sage sous ce rapport.