HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur les réformes publiques (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 24 formes différentes pour 86 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[0]   μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ ὑμᾶς αὐτούς· εἰ δὲ τοῦ μὲν

[0]   μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι

[10]   κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν ὑμᾶς δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι,

[10]   ἄν} λέγω; ὅτι φημὶ δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν

[30]   στοχάζεσθε, ἀλλ´ οὗτοι ὧν ἂν ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι

[10]   ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν

[10]   ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν

[30]   κεφάλαιον ἁπάντων τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´ ὑμᾶς οἱ λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε

[30]   ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται,

[30]   ὧν ἂν ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους,

[10]   οἶμαι, εἰ τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν ὑμᾶς συνεθίζω. δεῖ γάρ, ὦ ἄνδρες

[0]   ἵν´ ἐκεῖς´ ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν ὑμᾶς συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ

[0]   ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει, λαμβάνειν ὑμᾶς φημὶ χρῆναι τὸ ἴσον ἕκαστον,

[10]   δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν ὑμᾶς φυλάττειν. ἐγὼ δ´ οἶδ´ ὅτι

[10]   ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν

[30]   ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι λαμβάνοντες.

[0]   λόγος· νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν

[10]   ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´ ὑμεῖς δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε,

[10]   ὡς οὕτως ἔχει· ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι,

[20]   οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν

[30]   πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς τούτους, ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ

[10]   μήτ´ ἄλλος μηδεὶς ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα μηδεὶς

[10]   παρρησιάζεται. ἐγὼ δὲ φράσω· ὅταν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι,

[30]   ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ γὰρ ὑμεῖς ὧν οὗτοι βούλονται στοχάζεσθε, ἀλλ´

[30]   ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν καὶ τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω

[0]   τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ

[10]   δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς τοῦ

[10]   οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸς τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´

[20]   τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´ ὑμῶν αὐτῶν ἀλλ´

[0]   εἰ μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἔχειν ὑμῖν ἀπέχρη καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν

[30]   ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν αὐτοῖς ὑπολαμβάνετ´ εἶναι) ἰδίᾳ δ´

[20]   ὄντες, τὸ τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ

[0]   ἄλλο δ´ οὐδέν. ἀλλὰ τί ὑμῖν γένηται; πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι

[30]   πολλοῦ γε καὶ δέω, ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν αὐτοῖς

[30]   τῶν Ἑλληνικῶν βούλησθε· πολλὰ γὰρ ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται,

[10]   εἰ ταῦτα γενήσεται, τί δ´ ὑμῖν ἐκ τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν

[0]   τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ δεῖνα

[30]   τισιν ἄλλοις τοιούτοις οὖσι συνῄδειν ὑμῖν, ἔλαττον φρονεῖν συνεβούλευον ἄν· ἐπειδὴ

[10]   ὅ τι ἂν βούλησθε ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι· δεῖ

[20]   λαμβάνοντες, ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι τὰς

[10]   βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς δικαστηρίοις ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ δεῖ

[20]   ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε

[30]   ἔχετε. ἐγὼ δὲ παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν (καί μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον

[0]   φρουραῖς, ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν κἀκείνοις ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ

[10]   λέγει, τὰς προφάσεις ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας καὶ

[30]   τὴν τοῦ φρονήματος τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ

[30]   δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´ ὑμῖν, οὐδ´ ἂν ἀποστῆναι τῶν Ἑλληνικῶν

[20]   ταῦτ´ εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´

[0]   προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ

[30]   ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν τοῖς

[20]   οἱ δ´ ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν ἐκ τούτων ὁ δεῖνα

[10]   δ´ οἶδ´ ὅτι ταῦτα μὲν ὑμῖν {τὰ δικαστήρια} τῶν πρὸς ἀλλήλους

[10]   ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν,

[0]   τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης, ἵν´ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ τοιαῦθ´

[20]   καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´ ὑμῶν αὐτῶν ἀλλ´ ἐκ τούτων γε

[10]   ἐστίν, ἂν δ´ ὑμεῖς δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον

[0]   τῶν ἀγαθῶν τὰς ἐλπίδας δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε, καὶ μὴ τὸν

[20]   ἐφ´ αὑτοῖς παρειστήκει μέγα φρονεῖν, ὑμῶν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιῄρηται

[10]   ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον ὑμῶν ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω πολλὰ

[30]   εἴ τις ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι,

[0]   πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ

[20]   λαμπρῶν οἰκίαν, εἴ τις ἄρ´ ὑμῶν οἶδεν ὁποία ποτ´ ἐστίν, ὁρᾷ

[10]   Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν; παρελθὼν ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ

[10]   ὅτι δ´ οὐδεὶς τῶν ὑφ´ ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς προφάσεις

[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων

[30]   ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´

[10]   αὐτῶν εἰς χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμ´ ὑπάρξει· ἂν δ´ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε,

[0]   καὶ ὅς´ ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει, λαμβάνειν ὑμᾶς φημὶ χρῆναι τὸ

[30]   καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´ οὖσιν

[20]   ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι

[0]   Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ

[0]   ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι τοῦθ´, ὑπὲρ οὗ βουλεύεσθε, μικρόν, τὸ δ´

[10]   ὀρθῶς αὐτῶν ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ

[20]   δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς ἢ δύο, ὑπὲρ τὴν πόλιν· οἱ δ´ ἄλλοι

[0]   ἐν ἡλικίᾳ στρατιωτικόν, τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ ὅπως

[0]   ἢ τὴν πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´ ἂν ᾖ. ἀλλ´

[20]   τούτων παραχωρεῖν τῶν τιμῶν ταῖς ὑπερβολαῖς αἷς δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ

[20]   ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων ὑπερβολὴν λελεῖφθαι, προπύλαια ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί,

[30]   κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν ὑπερηφανωτέρας, οἱ δὲ γῆν συνεωνημένοι γεωργοῦσιν

[30]   πράττεται, ὁ δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς

[20]   συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι μεθ´

[30]   εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν αὐτοῖς ὑπολαμβάνετ´ εἶναι) ἰδίᾳ δ´ οἱ τῶν

[10]   ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν

[10]   λέγοντος. ὅτι δ´ οὐδεὶς τῶν ὑφ´ ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς

[10]   δὲ τί φημί; τὸν μὲν ὑφαιρούμενον θανάτου ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι,

[10]   τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες,

Paragraphes
[0]	μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ	ὑμᾶς	αὐτούς· εἰ δὲ τοῦ μὲν
[0]	μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς	ὑμᾶς	αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι
[10]	κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν	ὑμᾶς	δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι,
[10]	ἄν} λέγω; ὅτι φημὶ δεῖν	ὑμᾶς,	ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν
[30]	στοχάζεσθε, ἀλλ´ οὗτοι ὧν ἂν	ὑμᾶς	ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι
[10]	ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς	ὑμᾶς	καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν
[10]	ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας	ὑμᾶς	κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν
[30]	κεφάλαιον ἁπάντων τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´	ὑμᾶς	οἱ λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε
[30]	ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς	ὑμᾶς—	οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται,
[30]	ὧν ἂν ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται.	ὑμᾶς	οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους,
[10]	οἶμαι, εἰ τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν	ὑμᾶς	συνεθίζω. δεῖ γάρ, ὦ ἄνδρες
[0]	ἵν´ ἐκεῖς´ ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν	ὑμᾶς	συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ
[0]	ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει, λαμβάνειν	ὑμᾶς	φημὶ χρῆναι τὸ ἴσον ἕκαστον,
[10]	δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν	ὑμᾶς	φυλάττειν. ἐγὼ δ´ οἶδ´ ὅτι
[10]	ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς	ὑμᾶς	ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν
[30]	ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ	ὑμεῖς	ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι λαμβάνοντες.
[0]	λόγος· νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν	ὑμεῖς	ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν
[10]	ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´	ὑμεῖς	δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε,
[10]	ὡς οὕτως ἔχει· ἂν μὲν	ὑμεῖς	νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι,
[20]	οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ	ὑμεῖς	οὐκ ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν
[30]	πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´	ὑμεῖς	τούτους, ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ
[10]	μήτ´ ἄλλος μηδεὶς ὧν ἂν	ὑμεῖς	ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα μηδεὶς
[10]	παρρησιάζεται. ἐγὼ δὲ φράσω· ὅταν	ὑμεῖς,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι,
[30]	ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ γὰρ	ὑμεῖς	ὧν οὗτοι βούλονται στοχάζεσθε, ἀλλ´
[30]	ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν καὶ τὰ	ὑμέτερ´	αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω
[0]	τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν	ὑμετέραν	ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ
[10]	δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας τῆς	ὑμετέρας	ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς τοῦ
[10]	οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸς τῶν	ὑμετέρων	ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´
[20]	τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων καὶ τῶν	ὑμῖν,	ἂν ἄρ´ ὑμῶν αὐτῶν ἀλλ´
[0]	εἰ μὲν γὰρ ἡσυχίαν ἔχειν	ὑμῖν	ἀπέχρη καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν
[30]	ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ	ὑμῖν	αὐτοῖς ὑπολαμβάνετ´ εἶναι) ἰδίᾳ δ´
[20]	ὄντες, τὸ τὰ βέλτιστα σκοπεῖν	ὑμῖν	ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ
[0]	ἄλλο δ´ οὐδέν. ἀλλὰ τί	ὑμῖν	γένηται; πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι
[30]	πολλοῦ γε καὶ δέω, ἀλλ´	ὑμῖν,	εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν αὐτοῖς
[30]	τῶν Ἑλληνικῶν βούλησθε· πολλὰ γὰρ	ὑμῖν	ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται,
[10]	εἰ ταῦτα γενήσεται, τί δ´	ὑμῖν	ἐκ τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν
[0]	τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´	ὑμῖν	ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ δεῖνα
[30]	τισιν ἄλλοις τοιούτοις οὖσι συνῄδειν	ὑμῖν,	ἔλαττον φρονεῖν συνεβούλευον ἄν· ἐπειδὴ
[10]	ὅ τι ἂν βούλησθε ποιεῖν	ὑμῖν	ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι· δεῖ
[20]	λαμβάνοντες, ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα δ´	ὑμῖν	ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι τὰς
[10]	βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς δικαστηρίοις	ὑμῖν	ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ δεῖ
[20]	ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν	ὑμῖν	εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε
[30]	ἔχετε. ἐγὼ δὲ παραινέσαιμ´ ἂν	ὑμῖν	(καί μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον
[0]	φρουραῖς, ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν	ὑμῖν	κἀκείνοις ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ
[10]	λέγει, τὰς προφάσεις ἐγὼ διέξειμ´	ὑμῖν.	οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας καὶ
[30]	τὴν τοῦ φρονήματος τάξιν, ἣν	ὑμῖν	οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ
[30]	δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´	ὑμῖν,	οὐδ´ ἂν ἀποστῆναι τῶν Ἑλληνικῶν
[20]	ταῦτ´ εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις	ὑμῖν	παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´
[0]	προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´	ὑμῖν	περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ
[30]	ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ	ὑμῖν	περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν τοῖς
[20]	οἱ δ´ ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν	ὑμῖν	περίεστιν ἐκ τούτων ὁ δεῖνα
[10]	δ´ οἶδ´ ὅτι ταῦτα μὲν	ὑμῖν	{τὰ δικαστήρια} τῶν πρὸς ἀλλήλους
[10]	ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας	ὑμῖν	ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν,
[0]	τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης, ἵν´	ὑμῖν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ τοιαῦθ´
[20]	καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´	ὑμῶν	αὐτῶν ἀλλ´ ἐκ τούτων γε
[10]	ἐστίν, ἂν δ´ ὑμεῖς δι´	ὑμῶν	αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον
[0]	τῶν ἀγαθῶν τὰς ἐλπίδας δι´	ὑμῶν	αὐτῶν ἔχητε, καὶ μὴ τὸν
[20]	ἐφ´ αὑτοῖς παρειστήκει μέγα φρονεῖν,	ὑμῶν	δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιῄρηται
[10]	ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον	ὑμῶν	ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω πολλὰ
[30]	εἴ τις ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´	ὑμῶν	καὶ τὰς πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι,
[0]	πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας	ὑμῶν	ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ
[20]	λαμπρῶν οἰκίαν, εἴ τις ἄρ´	ὑμῶν	οἶδεν ὁποία ποτ´ ἐστίν, ὁρᾷ
[10]	Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν; παρελθὼν	ὑμῶν,	ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ
[10]	ὅτι δ´ οὐδεὶς τῶν ὑφ´	ὑμῶν	τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς προφάσεις
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ	ὑμῶν	τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων
[30]	ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν	ὑπάρξαι	δεῖ χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´
[10]	αὐτῶν εἰς χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμ´	ὑπάρξει·	ἂν δ´ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε,
[0]	καὶ ὅς´ ἐκ τῶν συμμάχων	ὑπάρχει,	λαμβάνειν ὑμᾶς φημὶ χρῆναι τὸ
[30]	καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς	ὑπάρχοντας	αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´ οὖσιν
[20]	ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην	ὑπάρχουσαν	ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι
[0]	Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας	ὑπὲρ	αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ
[0]	ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι τοῦθ´,	ὑπὲρ	οὗ βουλεύεσθε, μικρόν, τὸ δ´
[10]	ὀρθῶς αὐτῶν ἔχει· τὸν γὰρ	ὑπὲρ	τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ
[20]	δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς ἢ δύο,	ὑπὲρ	τὴν πόλιν· οἱ δ´ ἄλλοι
[0]	ἐν ἡλικίᾳ στρατιωτικόν, τοὺς δ´	ὑπὲρ	τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ ὅπως
[0]	ἢ τὴν πρὸς τοὺς δήμους	ὑπὲρ	ὧν ποτ´ ἂν ᾖ. ἀλλ´
[20]	τούτων παραχωρεῖν τῶν τιμῶν ταῖς	ὑπερβολαῖς	αἷς δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ
[20]	ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων	ὑπερβολὴν	λελεῖφθαι, προπύλαια ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί,
[30]	κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν	ὑπερηφανωτέρας,	οἱ δὲ γῆν συνεωνημένοι γεωργοῦσιν
[30]	πράττεται, ὁ δὲ δῆμος ἐν	ὑπηρέτου	καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς
[20]	συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς	ὑπὸ	τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι μεθ´
[30]	εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν αὐτοῖς	ὑπολαμβάνετ´	εἶναι) ἰδίᾳ δ´ οἱ τῶν
[10]	ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας ὑμῖν	ὑποτείνων,	ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν
[10]	λέγοντος. ὅτι δ´ οὐδεὶς τῶν	ὑφ´	ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς
[10]	δὲ τί φημί; τὸν μὲν	ὑφαιρούμενον	θανάτου ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι,
[10]	τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις	ὑφείλετο·	μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2008