Paragraphes
[20]	καὶ τὸ φρόνημ´ ἔχειν. Σκέψασθε	δ´	ἅ τις κεφάλαι´ ἂν ἔχοι
[0]	καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ	δ´	ἃ πρὸς τούτοις δεῖ ποιεῖν
[30]	οὐδ´ ὄναρ ἤλπισαν πώποτε. τούτων	δ´	αἴτιον ἁπάντων, ὅτι τότε μὲν
[10]	χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμ´ ὑπάρξει· ἂν	δ´	ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε, ὅταν δέῃ
[20]	εἶχε βέλτιον ἢ νῦν, τὰ	δ´	ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ
[20]	δύο, ὑπὲρ τὴν πόλιν· οἱ	δ´	ἄλλοι μάρτυρες τῆς τούτων εὐδαιμονίας
[20]	βοησόμενοι μεθ´ ἑκατέρων τριακόσιοι· οἱ	δ´	ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς
[0]	ἄν τις ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι	δ´	αὐτοὺς καὶ μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν,
[0]	ὑπὲρ οὗ βουλεύεσθε, μικρόν, τὸ	δ´	ἔθος μέγα, ὃ γίγνεται μετὰ
[10]	καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ	δ´	εἰ μὲν ὑμᾶς δυναίμην ὧν
[20]	τὰ παρὰ τῶν συμμάχων, οὓς	δ´	ἐν τῷ πολέμῳ συμμάχους ἐκτησάμεθα,
[30]	διὰ τῶν ψηφισμάτων ἐκφέρεσθε, τῶν	δ´	ἔργων οὐδενὸς κύριοι γίγνεσθε· τὰ
[30]	ἔλαττον φρονεῖν συνεβούλευον ἄν· ἐπειδὴ	δ´	ἔστ´ Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν δύναμιν
[20]	Ἑλλήνων ἦρξαν ἑκόντων ἐκεῖνοι, πλείω	δ´	ἢ μύρια τάλαντ´ εἰς τὴν
[0]	Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς	δ´	ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός γ´
[20]	τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς	δ´	ἰδίας οἰκίας τῶν ἐν δυνάμει
[20]	τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις	δ´	ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ
[10]	οὐδενὸς οὐδεὶς μέμνηται, τοῖν δυοῖν	δ´	ὀβολοῖν ἅπαντες. καίτοι τοὺς μὲν
[30]	ὑμῖν αὐτοῖς ὑπολαμβάνετ´ εἶναι) ἰδίᾳ	δ´	οἱ τῶν κοινῶν ἐπί τῳ
[20]	τοὺς τῶν Ἑλλήνων ἀπόρους, ἐξανήλωνται	δ´	οἵ τ´ ἴδιοι πάντες οἶκοι
[10]	τὴν πολιτείαν ὑμᾶς φυλάττειν. ἐγὼ	δ´	οἶδ´ ὅτι ταῦτα μὲν ὑμῖν
[30]	καὶ μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως	δ´	ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς
[20]	ἐκεῖνοι μὲν δὴ ταῦτα· ἡμεῖς	δ´,	ὅσης ἅπαντες ὁρᾶτ´ ἐρημίας ἐπειλημμένοι,
[10]	ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον	δ´	οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ
[10]	ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος	δ´	οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν
[10]	τὰς ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο	δ´	οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸς τῶν
[10]	μὴ τῆς τοῦ λέγοντος. ὅτι	δ´	οὐδεὶς τῶν ὑφ´ ὑμῶν τιμωμένων
[0]	δεῖνος τὸν δεῖν´ εἰσήγγειλεν, ἄλλο	δ´	οὐδέν. ἀλλὰ τί ὑμῖν γένηται;
[20]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιῄρηται τοῦτο. ἔστι	δ´	οὐδέποτ´, οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ καὶ
[30]	πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν δύναμιν	δ´	οὐκ ἀκόλουθον ὧν ψηφίζεσθ´ ἔχετε.
[30]	τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς	δ´	οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι πιστεῦσαι
[10]	ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν	δ´	ὑμεῖς δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα
[10]	διαρρηγνυμένων εἰ ταῦτα γενήσεται, τί	δ´	ὑμῖν ἐκ τῶν Δημοσθένους λόγων
[20]	ὠνίων λαμβάνοντες, ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα	δ´	ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι
[0]	ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην	δ´	ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον,
[0]	μὲν ἐν ἡλικίᾳ στρατιωτικόν, τοὺς	δ´	ὑπὲρ τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ
[30]	γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. ~νῦν	δ´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν
[30]	γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησιν. Ἔστι	δ´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κεφάλαιον ἁπάντων
[20]	αὑτοῖς παρειστήκει μέγα φρονεῖν, ὑμῶν	δ´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιῄρηται τοῦτο.
[20]	καὶ πάσης μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν	δ´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φθόρους ἀνθρώπους
[20]	οἱ μὲν ὡς τούτους, οἱ	δ´	ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν
[30]	μόνον τῶν πολλῶν ὑπερηφανωτέρας, οἱ	δὲ	γῆν συνεωνημένοι γεωργοῦσιν ὅσην οὐδ´
[30]	διὰ τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ	δὲ	δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης
[20]	εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ	δὲ	καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ
[10]	δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι, τἄλλα	δὲ	μετὰ τούτων ὧν εἶπον τῶν
[10]	βέλτιστ´ ἀκούειν εἴθισθε. οἷον (ὅπως	δὲ	μὴ θορυβήσει μοι μηδείς, πρὶν
[0]	ὠφέλειαι τούτων εἰσὶν ἴδιαι, τὰ	δὲ	μίση καὶ τὰ ἐγκλήματα ἐφ´
[10]	ἂν ἅπασι γένοιτο κοινή. ~ὃ	δέ	μοι πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων,
[30]	ἀκόλουθον ὧν ψηφίζεσθ´ ἔχετε. ἐγὼ	δὲ	παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν (καί μοι
[0]	συμμάχους ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς	δὲ	πολεμίους μηδ´ ὁρῶσιν, ἀφ´ ὧν
[20]	μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ	δὲ	πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν
[20]	τῶν ἐκ τούτων ἕξειν. ~οἱ	δὲ	πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτ´ ὄντες,
[20]	Μιλτιάδου, ἀλλὰ τῆς πόλεως. νῦν	δὲ	πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν
[0]	ἄλλος ἂν ἦν λόγος· νῦν	δὲ	πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ
[10]	πάντας μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ	δὲ	συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων
[30]	τῆς πόλεως ἄξια· τὰ ἔργα	δὲ	τἀπὸ τούτων οὐδαμοῦ. οὐκοῦν τὴν
[0]	δίκαι´ ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις, τὴν	δὲ	ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν
[10]	λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι. ἐγὼ	δὲ	τί φημί; τὸν μὲν ὑφαιρούμενον
[10]	χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι. Ἤδη	δέ	τις εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί
[10]	ἀνδρὸς ἔργον οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ	δέ	τις καὶ τοιοῦτός ἐστιν οἷος
[10]	μὲν τοῖς ὅπλοις φοβερούς, ἐν	δὲ	τοῖς δικαστηρίοις φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ
[10]	ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν	δὲ	τοῖς ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν
[0]	πόλιν καὶ ὑμᾶς αὐτούς· εἰ	δὲ	τοῦ μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ
[30]	καὶ ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν	δὲ	τοὐναντίον κύριοι μὲν τῶν ἀγαθῶν
[0]	χρείας καὶ περιουσίας ἔχουσιν. ἐγὼ	δὲ	τοῦτο μὲν οὔτ´ ἂν εἰσηγησαίμην,
[30]	ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς	δὲ	τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´ ὑμῖν,
[0]	νῦν τοὺς φίλους, ποιῶσιν. χωρὶς	δὲ	τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν
[10]	τοῖς δικαστηρίοις φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ	δέ	τῳ δοκῶ μείζους ἢ κατ´
[20]	καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς	δὲ	τῶν ξένων πῶς; ἐκεῖνοι Μένωνι
[0]	πράττειν, σφόδρ´ ἡμαρτηκέναι νομίσητε. ἐγὼ	δέ	φημι δεῖν (καί μοι μὴ
[10]	οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται. ἐγὼ	δὲ	φράσω· ὅταν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες
[20]	τῶν τιμῶν ταῖς ὑπερβολαῖς αἷς	δεδώκατ´	ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ τούτων. τὰς
[10]	δ´ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε, ὅταν	δέῃ	χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι. Ἤδη
[20]	ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ	δεῖ,	ἀλλ´ ὅ τι βούλεσθ´ ἐξετάσωμεν.
[10]	ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι·	δεῖ	γὰρ ἐν μὲν τοῖς ὅπλοις
[10]	τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν ὑμᾶς συνεθίζω.	δεῖ	γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν
[10]	τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι	δεῖ,	καὶ τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας
[10]	κύρια, ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις	δεῖ	κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ διὰ
[0]	οὔτ´ ἂν ἀντείποιμ´ ὡς οὐ	δεῖ	λαμβάνειν· παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ
[0]	οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´ ὡς	δεῖ	λαμβάνειν, χαρίσασθαι τοῖς σφόδρ´ ἐν
[0]	τοῦ δ´ ἃ πρὸς τούτοις	δεῖ	ποιεῖν μηδὲ τοὺς λόγους ἀκούειν
[10]	ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ	δεῖ	τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν ὑμᾶς
[30]	ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι	δεῖ	χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει
[0]	ἡμαρτηκέναι νομίσητε. ἐγὼ δέ φημι	δεῖν	(καί μοι μὴ θορυβήσητ´ ἐφ´
[10]	τις ἄν} λέγω; ὅτι φημὶ	δεῖν	ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας
[0]	ἀλλ´ ἵν´ ἐκεῖς´ ἐπανέλθω, φημὶ	δεῖν	ὑμᾶς συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν
[0]	ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τὸν	δεῖν´	εἰσήγγειλεν, ἄλλο δ´ οὐδέν. ἀλλὰ
[20]	ὁ δεῖνα χαλκοῦς καὶ ὁ	δεῖν´	εὐδαίμων, εἷς ἢ δύο, ὑπὲρ
[0]	αὐτῶν ἔχητε, καὶ μὴ τὸν	δεῖνα	μηδὲ τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί
[0]	μὴ τὸν δεῖνα μηδὲ τὸν	δεῖνα	πυνθάνησθε τί πράττει. καὶ τὰ
[0]	ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ	δεῖνα	τοῦ δεῖνος τὸν δεῖν´ εἰσήγγειλεν,
[20]	ὑμῖν περίεστιν ἐκ τούτων ὁ	δεῖνα	χαλκοῦς καὶ ὁ δεῖν´ εὐδαίμων,
[0]	τῶν πραγμάτων ὁ δεῖνα τοῦ	δεῖνος	τὸν δεῖν´ εἰσήγγειλεν, ἄλλο δ´
[0]	τῶν ἰδίων παραναλίσκετ´ εἰς οὐδὲν	δέον	καὶ ὅς´ ἐκ τῶν συμμάχων
[0]	ἵν´ ἅμ´ εὐπορῆτε καὶ τὰ	δέοντα	ποιῆτε, καὶ τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι
[30]	ὅτι τότε μὲν ὁ δῆμος	δεσπότης	ἦν καὶ κύριος ἁπάντων, καὶ
[30]	ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε καὶ	δέω,	ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ
[20]	αὐτοῖς ἑκάστῳ τούτων. τὰς μὲν	δὴ	πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε
[20]	τῶν ἀναθέντων ἀρετάς. ἐκεῖνοι μὲν	δὴ	ταῦτα· ἡμεῖς δ´, ὅσης ἅπαντες
[10]	ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν	δῆμον	δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι.
[10]	οὐκοῦν οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν	δῆμον	καταλελύσθαι, τοὺς νόμους οὐκέτ´ εἶναι,
[10]	στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες, τὸν	δῆμον	καταλύεσθαι. ἐγὼ δὲ τί φημί;
[10]	ποιοῦντες ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ	δῆμος	δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεται.
[30]	ἁπάντων, ὅτι τότε μὲν ὁ	δῆμος	δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων,
[30]	τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ δὲ	δῆμος	ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει,
[0]	καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων	δῆμος	καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δ´ ἡσυχίας
[10]	τί δ´ ὑμῖν ἐκ τῶν	Δημοσθένους	λόγων ἀγαθὸν γέγονεν; παρελθὼν ὑμῶν,
[30]	~νῦν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	δημοσίᾳ	μὲν ἡ πόλις ἡμῶν τὰς
[30]	τῳ γεγενημένοι οἱ μὲν τῶν	δημοσίων	οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας τὰς ἰδίας οἰκίας
[0]	ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς	δήμους	ὑπὲρ ὧν ποτ´ ἂν ᾖ.
[10]	πρὶν ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν	δήπου	πρώην τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν
[20]	νῦν στρατηγοῖς ἀγάθ´ εἰργασμένους, μὰ	Δί´	οὐ χαλκοῦς ἵστασαν, ἀλλ´ ὡς
[10]	ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´ ὑμεῖς	δι´	ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ
[0]	Ἀθηναῖοι, τῶν ἀγαθῶν τὰς ἐλπίδας	δι´	ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε, καὶ μὴ
[10]	νῦν ἀεὶ συμβαίνει. καὶ νὴ	Δί´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε
[20]	τῇ εἰρήνῃ ἀπολώλασιν; ἀλλὰ νὴ	Δία	ταῦτα μόνον τότ´ εἶχε βέλτιον
[30]	μὲν τῶν ἀγαθῶν οὗτοι, καὶ	διὰ	τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ δὲ
[10]	δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ	διὰ	τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία τῆς
[0]	κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ τοῖς βλάπτεσθαι	διὰ	τούτων ἡγουμένοις τὴν πόλιν, οὔτε
[10]	ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον δ´ οὐ	διὰ	τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς καταλύεται,
[10]	θανάτου, ὁ δῆμος δ´ οὐ	διὰ	τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις
[30]	οὐδαμοῦ. οὐκοῦν τὴν μὲν ἀπέχθειαν	διὰ	τῶν ψηφισμάτων ἐκφέρεσθε, τῶν δ´
[20]	Ἠιόνι τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει πόλεμον,	διακοσίοις	δ´ ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι,
[10]	ὑμῶν τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν	διαρρηγνυμένων	εἰ ταῦτα γενήσεται, τί δ´
[20]	τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης	διαφθείραντι	καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ
[0]	οὔτ´ ἐπιτιμήσαντα τοῖς νέμουσι καὶ	διδοῦσι	τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ τοῖς
[0]	ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι.	διελέχθην	δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ
[30]	ὑμῶν καὶ τὰς πράξεις ἐφεξῆς	διέλθοι,	οὐδ´ ἂν εἷς πιστεύσαι τῶν
[10]	ταῦτα λέγει, τὰς προφάσεις ἐγὼ	διέξειμ´	ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας
[0]	περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ	διεξῆλθον	ὡς ἂν συνταχθείητε, οἵ θ´
[10]	ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων, καὶ	διέσυρε	τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους
[10]	τὰ ὦτα πρῶτον ὑμῶν ἰάσασθαι·	διέφθαρται	γάρ· οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ
[0]	μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ	δίκαι´	ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις, τὴν δὲ
[30]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ	δίκαια	καὶ τῆς πόλεως ἄξια· τὰ
[10]	{τὰ δικαστήρια} τῶν πρὸς ἀλλήλους	δικαίων	ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ τοῖς
[10]	ὅτι ταῦτα μὲν ὑμῖν {τὰ	δικαστήρια}	τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ
[10]	πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς	δικαστηρίοις	ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ
[10]	ὅπλοις φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς	δικαστηρίοις	φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ δέ τῳ
[0]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδέτερόν μοι	δοκεῖ	τῶν χαλεπῶν εἶναι, οὔτ´ ἐπιτιμήσαντα
[20]	περὶ Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα Χαβρίας·	δοκεῖτε	γὰρ αὐτοὶ τῶν ἔργων τούτων
[10]	παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι	δοκιμάζεται,	ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ
[10]	φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ δέ τῳ	δοκῶ	μείζους ἢ κατ´ ἐμαυτὸν λέγειν
[20]	Φαρσαλίῳ δώδεκα μὲν τάλαντ´ ἀργυρίου	δόντι	πρὸς τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ
[10]	μὲν ἡγεῖται τὴν τῆς πόλεως	δόξαν	ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα, τῆς
[10]	γέγονεν; παρελθὼν ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ	δόξῃ,	ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων, καὶ
[10]	καὶ ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες	δοῦλοι	τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος
[10]	ἐγὼ δ´ εἰ μὲν ὑμᾶς	δυναίμην	ὧν λέγω τι πεῖσαι, τηλικαῦτ´
[20]	δ´ ἰδίας οἰκίας τῶν ἐν	δυνάμει	γενομένων οὕτω μετρίας καὶ τῷ
[0]	τοὺς οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι	δυνάμει	συμφέρειν, καὶ πρὸς τἄλλα πράγματ´
[30]	τῆς πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν	δύναμιν	δ´ οὐκ ἀκόλουθον ὧν ψηφίζεσθ´
[0]	δὲ ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν	δύναμιν	οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´
[30]	αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω	δύναμιν	παρασκευάζεσθαι. εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις
[30]	δ´ ἔστ´ Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν	δύναμιν	παρασκευάσασθαι παραινῶ· αἰσχρὸν γάρ, ὦ
[0]	μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν	δύναμιν	τῆς πόλεως οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην
[10]	ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ	δυνατοῖς·	οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο μικρὸν
[20]	τοῦτο. ἔστι δ´ οὐδέποτ´, οἶμαι,	δυνατὸν	μικρὰ καὶ φαῦλα πράττοντας μέγα
[20]	αὐτῶν ἀλλ´ ἐκ τούτων γε	δύνησθε	γενέσθαι. πέντε μὲν καὶ τετταράκοντ´
[20]	ὁ δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς ἢ	δύο,	ὑπὲρ τὴν πόλιν· οἱ δ´
[10]	ἄλλων οὐδενὸς οὐδεὶς μέμνηται, τοῖν	δυοῖν	δ´ ὀβολοῖν ἅπαντες. καίτοι τοὺς
[10]	μὲν οὐκ ἔστι πλείονος ἢ	δυοῖν	ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι, τἄλλα δὲ
[10]	ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν	δυσχεραίνουσί	τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ
[0]	συμφέρον σκοποῦντες οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε	δυσχεραίνουσι	τὸ πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι
[20]	πῶς; ἐκεῖνοι Μένωνι τῷ Φαρσαλίῳ	δώδεκα	μὲν τάλαντ´ ἀργυρίου δόντι πρὸς
[20]	τούτων. τὰς μὲν δὴ πολιτικὰς	δωρεὰς	οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008