HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur les réformes publiques (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

κ = 53 formes différentes pour 197 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[20]   τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην

[20]   ἄλλοι μάρτυρες τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν

[0]   μὲν προσιόντα τῇ πόλει πάντα, καὶ ἃ νῦν ἐκ τῶν ἰδίων

[30]   ἑκάστῳ καὶ τιμῆς καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν δὲ

[30]   δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρ´ ἐκείνου τῶν

[10]   ἂν βούλησθε ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι· δεῖ γὰρ ἐν

[10]   κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλ´ ὅ τι ἂν βούλησθε

[0]   πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους

[10]   φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ

[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι

[30]   τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆς καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν,

[10]   πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες

[20]   αὑτῶν κρείττους ὄντας, οὕτως ἐτίμων. καὶ γάρ τοι τῶν ἔργων οὐδενός,

[20]   δ´ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ´ ὅ τι βούλεσθ´

[10]   δικαστηρίοις ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν

[30]   εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε καὶ δέω, ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´

[30]   κύριοι μὲν τῶν ἀγαθῶν οὗτοι, καὶ διὰ τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ

[10]   ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ διὰ τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία

[0]   εἶναι, οὔτ´ ἐπιτιμήσαντα τοῖς νέμουσι καὶ διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ

[0]   ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε, οἵ

[10]   δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς

[30]   καλά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ δίκαια καὶ τῆς πόλεως ἄξια·

[0]   εἰ δὲ τοῦ μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις,

[0]   ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος

[0]   καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο

[10]   τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι

[20]   τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες

[20]   φρόνημα λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ καλὰ πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν

[10]   ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν

[30]   ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ

[20]   βούλεσθ´ ἐξετάσωμεν. οἰκοδομήματα μέν γε καὶ κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ

[30]   ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους

[30]   μὲν ὁ δῆμος δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν

[30]   κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις

[20]   καὶ κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν ἀκολούθων τούτοις,

[0]   δεῖ λαμβάνειν· παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι

[20]   τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις

[30]   οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι πιστεῦσαι καὶ μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως δ´

[10]   καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων

[10]   παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη.

[10]   ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε, καὶ

[0]   ἐλπίδας δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε, καὶ μὴ τὸν δεῖνα μηδὲ τὸν

[0]   γὰρ ἡσυχίαν ἔχειν ὑμῖν ἀπέχρη καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν περιεργάζεσθαι ὅπως

[0]   ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι δ´ αὐτοὺς καὶ μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν

[10]   καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε, καὶ μήτε στρατηγὸς μήτ´ ἄλλος μηδεὶς

[20]   τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν στρατηγοῦντα καὶ Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ

[20]   ἡμεῖς θεωροῦντες αὐτά, ἀλλ´ ἵνα καὶ μιμώμεθα τὰς τῶν ἀναθέντων ἀρετάς.

[0]   νομίσητε. ἐγὼ δέ φημι δεῖν (καί μοι μὴ θορυβήσητ´ ἐφ´ ᾧ

[30]   ἐγὼ δὲ παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν (καί μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν

[20]   δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´ οἷς

[20]   μικρὰ καὶ φαῦλα πράττοντας μέγα καὶ νεανικὸν φρόνημα λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ

[10]   πράττῃ, ὃ νῦν ἀεὶ συμβαίνει. καὶ νὴ Δί´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[20]   ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´ οἷς ἔτι καὶ νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα. καίτοι νομίζετ´

[20]   ἐκ τούτων ὁ δεῖνα χαλκοῦς καὶ ὁ δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς ἢ

[20]   ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι μεθ´ ἑκατέρων τριακόσιοι·

[0]   ἂν συνταχθείητε, οἵ θ´ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων

[0]   ἰδίων παραναλίσκετ´ εἰς οὐδὲν δέον καὶ ὅς´ ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει,

[0]   θ´ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ

[30]   κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ,

[10]   παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ

[30]   οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ

[10]   γάρ· οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστ´

[0]   ἡγουμένοις τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´ ὡς δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι

[10]   δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι

[0]   οὕτω καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον

[0]   πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ παρασχεῖν ἕκαστον αὑτὸν μὴ μόνον

[10]   ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι. Τί οὖν ταῦτα νῦν

[0]   τοῦ μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´

[20]   σεμνὴν τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ πάσης μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´,

[20]   ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια,

[20]   οὐ πλείω μὲν ἢ χίλια καὶ πεντακόσια τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην εἰς

[20]   τούτων ἕξειν. ~οἱ δὲ πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτ´ ὄντες, τὸ τὰ

[0]   τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι

[0]   νυνὶ συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων

[0]   πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ περιουσίας ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ τοῦτο

[10]   λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον

[20]   καὶ Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς

[0]   μόνον ταῦτ´ ἀκούειν ἐθέλοντα, ἀλλὰ καὶ πράττειν βουλόμενον, ἵν´, ὦ ἄνδρες

[10]   δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ

[0]   πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ πρὸς τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν.

[30]   ὁ δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´

[0]   διελέχθην δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν

[20]   ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε,

[20]   πολιτείαν, ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον. καὶ πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ

[20]   μόνον, μεγάλην καὶ τιμίαν, οἶμαι, καὶ σεμνὴν τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι

[10]   ἔλεγον. καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτ´ ἂν ἀληθῆ λέγω) οἱ

[20]   πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ

[0]   ἀπὸ τούτων, ἵν´ ἅμ´ εὐπορῆτε καὶ τὰ δέοντα ποιῆτε, καὶ τὸν

[0]   δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις,

[0]   εἰσὶν ἴδιαι, τὰ δὲ μίση καὶ τὰ ἐγκλήματα ἐφ´ ὅλην ἔρχεται

[20]   οἵ τ´ ἴδιοι πάντες οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ πόλει καὶ

[0]   οὐ μόνον οὐ βλάψετε, ἀλλὰ καὶ τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν

[0]   τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί πράττει. καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει

[20]   καὶ τὰ κοινὰ τῇ πόλει καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων, οὓς

[30]   μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν καὶ τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας,

[20]   λαμπρὰ καὶ καλὰ πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν· ὁποῖ´ ἄττα γὰρ

[30]   τις ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´

[10]   ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα μηδεὶς λέγειν ἐθέλῃ μηδ´

[10]   ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες δοῦλοι

[20]   βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ,

[20]   γε δύνησθε γενέσθαι. πέντε μὲν καὶ τετταράκοντ´ ἔτη τῶν Ἑλλήνων ἦρξαν

[20]   τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν τότε

[0]   ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν ὑμᾶς συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν

[20]   ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου

[20]   λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ

[20]   καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ τὴν περὶ Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα

[10]   λέγοντος ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς

[30]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ δίκαια καὶ τῆς πόλεως ἄξια· τὰ ἔργα

[30]   παρ´ ἐκείνου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆς καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ

[20]   ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον, μεγάλην καὶ τιμίαν, οἶμαι, καὶ σεμνὴν τὴν

[0]   μετὰ τοῦ πράττειν ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν κατασκευάσεσθε, οὐ μόνον

[20]   τῶν ἀνθρώπων ᾖ, τοιοῦτον ἀνάγκη καὶ τὸ φρόνημ´ ἔχειν. Σκέψασθε δ´

[10]   οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ δέ τις καὶ τοιοῦτός ἐστιν οἷος ἐγχειρεῖν ἔργῳ

[10]   ὑπὲρ τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ

[0]   εὐπορῆτε καὶ τὰ δέοντα ποιῆτε, καὶ τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης, ἵν´

[20]   καὶ τῶν ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον κατέλιπον ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ

[0]   τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν

[10]   τῆς πόλεως δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα, τῆς τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας

[30]   ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας

[10]   λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας

[10]   χρημάτων, πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων

[20]   ἐν δυνάμει γενομένων οὕτω μετρίας καὶ τῷ τῆς πολιτείας ὀνόματι ἀκολούθους

[20]   τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον καὶ

[10]   ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν, οὕτω καὶ τῶν ἐκ τούτων ἕξειν. ~οἱ

[20]   τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν τότε λαμπρῶν οἰκίαν, εἴ

[20]   εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´ ὑμῶν

[0]   τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ ὑμᾶς αὐτούς· εἰ δὲ τοῦ

[30]   ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι

[20]   δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς δὲ

[30]   αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν

[20]   δ´ οὐδέποτ´, οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ καὶ φαῦλα πράττοντας μέγα καὶ νεανικὸν

[0]   ἔχοντες τοὺς μὲν συμμάχους ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς δὲ πολεμίους μηδ´

[0]   ἄλλοις, τὴν δὲ ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε

[10]   τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ δ´

[10]   ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι.

[10]   ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ

[10]   μετὰ τούτων κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλ´ ὅ τι

[0]   ~(Περὶ μὲν τοῦ παρόντος ἀργυρίου καὶ ὧν ἕνεκα τὴν ἐκκλησίαν ποιεῖσθ´,

[10]   μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν εἰς χρείαν

[20]   ἔτι καὶ νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα. καίτοι νομίζετ´ αὐτοὺς ταῦτα στῆσαι, οὐχ

[20]   ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν προγόνων

[10]   τοῖν δυοῖν δ´ ὀβολοῖν ἅπαντες. καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι πλείονος

[10]   νόμους οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´ ἔλεγον. καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτ´

[30]   πιστεύσαι τῶν αὐτῶν εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς τοὺς καταράτους

[0]   ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν κἀκείνοις ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ στρατηγοὶ

[20]   ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν

[20]   λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ καλὰ πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν·

[30]   Πελοποννήσῳ τοὺς βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ

[10]   ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν μὲν

[30]   χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ οὐδεὶς ἐρεῖ φλαῦρον

[20]   πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς

[10]   δέ τῳ δοκῶ μείζους ἢ κατ´ ἐμαυτὸν λέγειν λόγους, αὐτὸ τοῦτ´

[20]   πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε

[20]   συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς

[20]   καὶ πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου ποτ´ ἐπιστρατείαν

[10]   οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς νόμους οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´

[0]   ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δ´ ἡσυχίας ὁ

[0]   στρατιωτικόν, τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ ὅπως ἄν τις

[10]   δῆμον δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει

[10]   πάντες οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι. ἐγὼ δὲ τί φημί; τὸν

[10]   διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται. ἐγὼ

[10]   δῆμος δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν,

[30]   κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς τοὺς καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα,

[0]   φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας

[30]   πόλις ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ

[0]   ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν κατασκευάσεσθε, οὐ μόνον οὐ βλάψετε, ἀλλὰ

[10]   καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν ὑμᾶς

[20]   εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ τὴν περὶ Νάξον

[20]   ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον κατέλιπον ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων

[30]   οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας τὰς ἰδίας οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν ὑπερηφανωτέρας,

[0]   ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς

[0]   δύναμιν τῆς πόλεως οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην ἀπὸ τούτων, ἵν´ ἅμ´ εὐπορῆτε

[20]   δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν

[20]   ἔχειν. Σκέψασθε δ´ ἅ τις κεφάλαι´ ἂν ἔχοι {τῶν πραγμάτων} εἰπεῖν

[30]   Ἔστι δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κεφάλαιον ἁπάντων τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´ ὑμᾶς

[20]   ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν

[10]   ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν αὐτὸς τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ

[0]   τοῖς νέμουσι καὶ διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ τοῖς βλάπτεσθαι διὰ

[20]   ἴδιοι πάντες οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ πόλει καὶ τὰ παρὰ

[0]   εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο κοινή. ~ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν

[30]   εἶναι) ἰδίᾳ δ´ οἱ τῶν κοινῶν ἐπί τῳ γεγενημένοι οἱ μὲν

[30]   ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ τοῖς

[20]   νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷς ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς

[20]   ἐξετάσωμεν. οἰκοδομήματα μέν γε καὶ κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων

[10]   ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ διὰ τούτων

[10]   νικᾶν, ἀλλ´ οἱ μετὰ τούτων κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ

[20]   ἵστασαν, ἀλλ´ ὡς οὐδὲν αὑτῶν κρείττους ὄντας, οὕτως ἐτίμων. καὶ γάρ

[30]   τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ

[0]   ᾧ μέλλω λέγειν, ἀλλ´ ἀκούσαντες κρίνατε) ὡς περὶ τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν

[0]   οἷάπερ νυνὶ συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν

[30]   εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις ἢ Κυθνίοις ἤ τισιν ἄλλοις τοιούτοις οὖσι

[10]   τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις δεῖ

[30]   ἐκφέρεσθε, τῶν δ´ ἔργων οὐδενὸς κύριοι γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ ψηφίσματα

[30]   τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν δὲ τοὐναντίον κύριοι μὲν τῶν ἀγαθῶν οὗτοι, καὶ

[30]   ὁ δῆμος δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρ´

[30]   ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα, ἐξιέναι, κωλύειν, μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ πρὸς Φλειασίους,

[10]   οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες

Paragraphes
[20]	τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς	καθ´	ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην
[20]	ἄλλοι μάρτυρες τῆς τούτων εὐδαιμονίας	κάθησθε,	τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν
[0]	μὲν προσιόντα τῇ πόλει πάντα,	καὶ	ἃ νῦν ἐκ τῶν ἰδίων
[30]	ἑκάστῳ καὶ τιμῆς καὶ ἀρχῆς	καὶ	ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν δὲ
[30]	δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων,	καὶ	ἀγαπητὸν ἦν παρ´ ἐκείνου τῶν
[10]	ἂν βούλησθε ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν	καὶ	ἄδειαν παρασκευάσουσι· δεῖ γὰρ ἐν
[10]	κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι	καὶ	ἄλλ´ ὅ τι ἂν βούλησθε
[0]	πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν,	καὶ	ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους
[10]	φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι	καὶ	ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ	καὶ	ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι
[30]	τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆς	καὶ	ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν,
[10]	πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι	καὶ	ἀσύντακτοι καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες
[20]	αὑτῶν κρείττους ὄντας, οὕτως ἐτίμων.	καὶ	γάρ τοι τῶν ἔργων οὐδενός,
[20]	δ´ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε	καὶ	δεῖ, ἀλλ´ ὅ τι βούλεσθ´
[10]	δικαστηρίοις ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία,	καὶ	δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν
[30]	εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε	καὶ	δέω, ἀλλ´ ὑμῖν, εἰ ταῦθ´
[30]	κύριοι μὲν τῶν ἀγαθῶν οὗτοι,	καὶ	διὰ τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ
[10]	ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν,	καὶ	διὰ τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία
[0]	εἶναι, οὔτ´ ἐπιτιμήσαντα τοῖς νέμουσι	καὶ	διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ
[0]	ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον,	καὶ	διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε, οἵ
[10]	δόξῃ, ἐνέπλησε τὰ ὦτα λόγων,	καὶ	διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς
[30]	καλά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα	καὶ	δίκαια καὶ τῆς πόλεως ἄξια·
[0]	εἰ δὲ τοῦ μὲν λαμβάνειν	καὶ	ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις,
[0]	ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας	καὶ	ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος
[0]	καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε,	καὶ	εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο
[10]	τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις	καὶ	ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι
[20]	τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ	καὶ	καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες
[20]	φρόνημα λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ	καὶ	καλὰ πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν
[10]	ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων	καὶ	καλῶν ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν
[30]	ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας	καὶ	κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ
[20]	βούλεσθ´ ἐξετάσωμεν. οἰκοδομήματα μέν γε	καὶ	κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ
[30]	ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα	καὶ	κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους
[30]	μὲν ὁ δῆμος δεσπότης ἦν	καὶ	κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν
[30]	κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ κονιάματα	καὶ	λήρους (καὶ οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις
[20]	καὶ κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν	καὶ	λιμένων καὶ τῶν ἀκολούθων τούτοις,
[0]	δεῖ λαμβάνειν· παραινῶ μέντοι σκοπεῖν	καὶ	λογίζεσθαι πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι
[20]	τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν	καὶ	μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις
[30]	οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι πιστεῦσαι	καὶ	μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως δ´
[10]	καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν	καὶ	μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων τούτων
[10]	παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν,	καὶ	μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη.
[10]	ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ ἀσύντακτοι	καὶ	μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε, καὶ
[0]	ἐλπίδας δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε,	καὶ	μὴ τὸν δεῖνα μηδὲ τὸν
[0]	γὰρ ἡσυχίαν ἔχειν ὑμῖν ἀπέχρη	καὶ	μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν περιεργάζεσθαι ὅπως
[0]	ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι δ´ αὐτοὺς	καὶ	μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν
[10]	καὶ μὴ ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε,	καὶ	μήτε στρατηγὸς μήτ´ ἄλλος μηδεὶς
[20]	τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν στρατηγοῦντα	καὶ	Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ
[20]	ἡμεῖς θεωροῦντες αὐτά, ἀλλ´ ἵνα	καὶ	μιμώμεθα τὰς τῶν ἀναθέντων ἀρετάς.
[0]	νομίσητε. ἐγὼ δέ φημι δεῖν	(καί	μοι μὴ θορυβήσητ´ ἐφ´ ᾧ
[30]	ἐγὼ δὲ παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν	(καί	μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν
[20]	δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ	καὶ	ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´ οἷς
[20]	μικρὰ καὶ φαῦλα πράττοντας μέγα	καὶ	νεανικὸν φρόνημα λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ
[10]	πράττῃ, ὃ νῦν ἀεὶ συμβαίνει.	καὶ	νὴ Δί´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[20]	ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´ οἷς ἔτι	καὶ	νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα. καίτοι νομίζετ´
[20]	ἐκ τούτων ὁ δεῖνα χαλκοῦς	καὶ	ὁ δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς ἢ
[20]	ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ	καὶ	οἱ βοησόμενοι μεθ´ ἑκατέρων τριακόσιοι·
[0]	ἂν συνταχθείητε, οἵ θ´ ὁπλῖται	καὶ	οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων
[0]	ἰδίων παραναλίσκετ´ εἰς οὐδὲν δέον	καὶ	ὅς´ ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει,
[0]	θ´ ὁπλῖται καὶ οἱ ἱππεῖς	καὶ	ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ
[30]	κρήνας καὶ κονιάματα καὶ λήρους	(καὶ	οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ,
[10]	παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς	καὶ	οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ
[30]	οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους,	καὶ	πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ
[10]	γάρ· οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ	καὶ	πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστ´
[0]	ἡγουμένοις τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα	καὶ	παραινέσανθ´ ὡς δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι
[10]	δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι	καὶ	παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι
[0]	οὕτω καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι	καὶ	παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον
[0]	πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι,	καὶ	παρασχεῖν ἕκαστον αὑτὸν μὴ μόνον
[10]	ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι	καὶ	παρεσκευάσθαι. Τί οὖν ταῦτα νῦν
[0]	τοῦ μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ	καὶ	πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´
[20]	σεμνὴν τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι	καὶ	πάσης μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´,
[20]	ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ	καὶ	πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια,
[20]	οὐ πλείω μὲν ἢ χίλια	καὶ	πεντακόσια τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην εἰς
[20]	τούτων ἕξειν. ~οἱ δὲ πολιτευόμενοι	καὶ	περὶ ταῦτ´ ὄντες, τὸ τὰ
[0]	τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω	καὶ	περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι
[0]	νυνὶ συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε,	καὶ	περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων
[0]	πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας	καὶ	περιουσίας ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ τοῦτο
[10]	λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς,	καὶ	πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον
[20]	καὶ Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι	καὶ	πολλοὺς ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς
[0]	μόνον ταῦτ´ ἀκούειν ἐθέλοντα, ἀλλὰ	καὶ	πράττειν βουλόμενον, ἵν´, ὦ ἄνδρες
[10]	δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος,	καὶ	προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ
[0]	πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν,	καὶ	πρὸς τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν.
[30]	ὁ δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου	καὶ	προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´
[0]	διελέχθην δ´ ὑμῖν περὶ τούτων	καὶ	πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν
[20]	ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους·	καὶ	πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε,
[20]	πολιτείαν, ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον.	καὶ	πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ
[20]	μόνον, μεγάλην καὶ τιμίαν, οἶμαι,	καὶ	σεμνὴν τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι
[10]	ἔλεγον. καίτοι, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	(καὶ	σκοπεῖτ´ ἂν ἀληθῆ λέγω) οἱ
[20]	πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν	καὶ	στρατηγὸς ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ
[0]	ἀπὸ τούτων, ἵν´ ἅμ´ εὐπορῆτε	καὶ	τὰ δέοντα ποιῆτε, καὶ τὸν
[0]	δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε	καὶ	τὰ δίκαι´ ὁρίζειν τοῖς ἄλλοις,
[0]	εἰσὶν ἴδιαι, τὰ δὲ μίση	καὶ	τὰ ἐγκλήματα ἐφ´ ὅλην ἔρχεται
[20]	οἵ τ´ ἴδιοι πάντες οἶκοι	καὶ	τὰ κοινὰ τῇ πόλει καὶ
[0]	οὐ μόνον οὐ βλάψετε, ἀλλὰ	καὶ	τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν
[0]	τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί πράττει.	καὶ	τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει
[20]	καὶ τὰ κοινὰ τῇ πόλει	καὶ	τὰ παρὰ τῶν συμμάχων, οὓς
[30]	μοι μηδὲν ὀργισθῆτε) ἔλαττον φρονεῖν	καὶ	τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας,
[20]	λαμπρὰ καὶ καλὰ πράττοντας μικρὸν	καὶ	ταπεινὸν φρονεῖν· ὁποῖ´ ἄττα γὰρ
[30]	τις ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν	καὶ	τὰς πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´
[10]	ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ,	καὶ	ταῦτα μηδεὶς λέγειν ἐθέλῃ μηδ´
[10]	ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας	καὶ	ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες δοῦλοι
[20]	βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης διαφθείραντι	καὶ	τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ,
[20]	γε δύνησθε γενέσθαι. πέντε μὲν	καὶ	τετταράκοντ´ ἔτη τῶν Ἑλλήνων ἦρξαν
[20]	τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν Κίμωνος	καὶ	τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν τότε
[0]	ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν ὑμᾶς συντετάχθαι,	καὶ	τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν
[20]	ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους	καὶ	τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου
[20]	λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε Τιμόθεος	καὶ	τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ
[20]	καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης	καὶ	τὴν περὶ Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα
[10]	λέγοντος ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι δεῖ,	καὶ	τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς
[30]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ δίκαια	καὶ	τῆς πόλεως ἄξια· τὰ ἔργα
[30]	παρ´ ἐκείνου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ	καὶ	τιμῆς καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ
[20]	ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον, μεγάλην	καὶ	τιμίαν, οἶμαι, καὶ σεμνὴν τὴν
[0]	μετὰ τοῦ πράττειν ἃ προσήκει	καὶ	τὸ λαμβάνειν κατασκευάσεσθε, οὐ μόνον
[20]	τῶν ἀνθρώπων ᾖ, τοιοῦτον ἀνάγκη	καὶ	τὸ φρόνημ´ ἔχειν. Σκέψασθε δ´
[10]	οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ δέ τις	καὶ	τοιοῦτός ἐστιν οἷος ἐγχειρεῖν ἔργῳ
[10]	ὑπὲρ τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον	καὶ	τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ
[0]	εὐπορῆτε καὶ τὰ δέοντα ποιῆτε,	καὶ	τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης, ἵν´
[20]	καὶ τῶν ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον	καὶ	τοσοῦτον κατέλιπον ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ
[0]	τὴν αὐτὴν τοῦ τε λαβεῖν	καὶ	τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν
[10]	τῆς πόλεως δόξαν ἀφορμὴν ἔχων	καὶ	τοὔνομα, τῆς τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας
[30]	ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται,	καὶ	τοὺς μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας
[10]	λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα,	καὶ	τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας
[10]	χρημάτων, πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν	καὶ	τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων
[20]	ἐν δυνάμει γενομένων οὕτω μετρίας	καὶ	τῷ τῆς πολιτείας ὀνόματι ἀκολούθους
[20]	τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων	καὶ	τῶν ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον καὶ
[10]	ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν, οὕτω	καὶ	τῶν ἐκ τούτων ἕξειν. ~οἱ
[20]	τὴν Κίμωνος καὶ τὴν Ἀριστείδου	καὶ	τῶν τότε λαμπρῶν οἰκίαν, εἴ
[20]	εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων	καὶ	τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´ ὑμῶν
[0]	τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν	καὶ	ὑμᾶς αὐτούς· εἰ δὲ τοῦ
[30]	ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει,	καὶ	ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι
[20]	δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς	καὶ	ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς δὲ
[30]	αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο	καὶ	ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν
[20]	δ´ οὐδέποτ´, οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ	καὶ	φαῦλα πράττοντας μέγα καὶ νεανικὸν
[0]	ἔχοντες τοὺς μὲν συμμάχους ἄγωσι	καὶ	φέρωσι, τοὺς δὲ πολεμίους μηδ´
[0]	ἄλλοις, τὴν δὲ ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν	καὶ	φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε
[10]	τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας	καὶ	φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ δ´
[10]	ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους	καὶ	χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι.
[10]	ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω πολλὰ	καὶ	ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ
[10]	μετὰ τούτων κρατοῦντες τοὺς ἐχθροὺς	καὶ	ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλ´ ὅ τι
[0]	~(Περὶ μὲν τοῦ παρόντος ἀργυρίου	καὶ	ὧν ἕνεκα τὴν ἐκκλησίαν ποιεῖσθ´,
[10]	μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων	καιρὸν	εἶναι, ὅταν αὐτῶν εἰς χρείαν
[20]	ἔτι καὶ νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα.	καίτοι	νομίζετ´ αὐτοὺς ταῦτα στῆσαι, οὐχ
[20]	ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι.	Καίτοι	σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν προγόνων
[10]	τοῖν δυοῖν δ´ ὀβολοῖν ἅπαντες.	καίτοι	τοὺς μὲν οὐκ ἔστι πλείονος
[10]	νόμους οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´ ἔλεγον.	καίτοι,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτ´
[30]	πιστεύσαι τῶν αὐτῶν εἶναι ταῦτα	κἀκεῖνα.	οἷον ἃ πρὸς τοὺς καταράτους
[0]	ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν	κἀκείνοις	ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ στρατηγοὶ
[20]	ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ	καλὰ	καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν
[20]	λαβεῖν, ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ	καλὰ	πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν·
[30]	Πελοποννήσῳ τοὺς βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα	καλά,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ
[10]	ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ	καλῶν	ὄντων τούτων ἁπάντων, τῶν μὲν
[30]	χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει	καλῶς·	ἢ γὰρ οὐδεὶς ἐρεῖ φλαῦρον
[20]	πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε	καλῶς	καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς
[10]	δέ τῳ δοκῶ μείζους ἢ	κατ´	ἐμαυτὸν λέγειν λόγους, αὐτὸ τοῦτ´
[20]	πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν	κατὰ	συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε
[20]	συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε	κατὰ	συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς
[20]	καὶ πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ	κατὰ	τὴν τοῦ βαρβάρου ποτ´ ἐπιστρατείαν
[10]	οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον	καταλελύσθαι,	τοὺς νόμους οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´
[0]	ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος	καταλέλυται,	ἐπὶ πολλῆς δ´ ἡσυχίας ὁ
[0]	στρατιωτικόν, τοὺς δ´ ὑπὲρ τὸν	κατάλογον	ἐξεταστικὸν ἢ ὅπως ἄν τις
[10]	δῆμον δ´ οὐ διὰ τούτων	καταλύεσθαι.	ἀλλὰ πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει
[10]	πάντες οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον	καταλύεσθαι.	ἐγὼ δὲ τί φημί; τὸν
[10]	διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς	καταλύεται,	οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται. ἐγὼ
[10]	δῆμος δ´ οὐ διὰ τούτων	καταλύεται.	πάλιν κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν,
[30]	κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς τοὺς	καταράτους	Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα,
[0]	φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε κατεσκεύασθ´ οὔτε	κατασκευάζεσθε,	ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας
[30]	πόλις ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ	κατασκευάζουσα	καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ
[0]	ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν	κατασκευάσεσθε,	οὐ μόνον οὐ βλάψετε, ἀλλὰ
[10]	καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας ὑμᾶς	κατέβη.	ἐγὼ δ´ εἰ μὲν ὑμᾶς
[20]	εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν	κατέκοψεν	Ἰφικράτης καὶ τὴν περὶ Νάξον
[20]	ἀκολούθων τούτοις, τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον	κατέλιπον	ἐκεῖνοι ὥστε μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων
[30]	οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας τὰς ἰδίας οἰκίας	κατεσκευάκασιν,	οὐ μόνον τῶν πολλῶν ὑπερηφανωτέρας,
[0]	ἐφορεύσουσαν καὶ φυλάξουσαν δύναμιν οὔτε	κατεσκεύασθ´	οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς
[0]	δύναμιν τῆς πόλεως οἰκείαν εἶναι,	κατεσκευασμένην	ἀπὸ τούτων, ἵν´ ἅμ´ εὐπορῆτε
[20]	δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν, ὡς	Κέρκυραν	εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν
[20]	ἔχειν. Σκέψασθε δ´ ἅ τις	κεφάλαι´	ἂν ἔχοι {τῶν πραγμάτων} εἰπεῖν
[30]	Ἔστι δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	κεφάλαιον	ἁπάντων τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´ ὑμᾶς
[20]	ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν	Κίμωνος	καὶ τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν
[10]	ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν,	κληρονομήσειν	αὐτὸς τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ
[0]	τοῖς νέμουσι καὶ διδοῦσι τὰ	κοινὰ	εὐδοκιμῆσαι παρὰ τοῖς βλάπτεσθαι διὰ
[20]	ἴδιοι πάντες οἶκοι καὶ τὰ	κοινὰ	τῇ πόλει καὶ τὰ παρὰ
[0]	εὐπορία τις ἂν ἅπασι γένοιτο	κοινή.	~ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν
[30]	εἶναι) ἰδίᾳ δ´ οἱ τῶν	κοινῶν	ἐπί τῳ γεγενημένοι οἱ μὲν
[30]	ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ	κονιάματα	καὶ λήρους (καὶ οὐ τοῖς
[20]	νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷς ἐκεῖνοι	κοσμήσαντες	τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς
[20]	ἐξετάσωμεν. οἰκοδομήματα μέν γε καὶ	κόσμον	τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων
[10]	ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις δεῖ	κρατεῖν	τῶν ἐχθρῶν, καὶ διὰ τούτων
[10]	νικᾶν, ἀλλ´ οἱ μετὰ τούτων	κρατοῦντες	τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ
[20]	ἵστασαν, ἀλλ´ ὡς οὐδὲν αὑτῶν	κρείττους	ὄντας, οὕτως ἐτίμων. καὶ γάρ
[30]	τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ	κρήνας	καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ
[0]	ᾧ μέλλω λέγειν, ἀλλ´ ἀκούσαντες	κρίνατε)	ὡς περὶ τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν
[0]	οἷάπερ νυνὶ συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς	κρίνετε,	καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν
[30]	εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις ἢ	Κυθνίοις	ἤ τισιν ἄλλοις τοιούτοις οὖσι
[10]	τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ	κύρια,	ἐν δὲ τοῖς ὅπλοις δεῖ
[30]	ἐκφέρεσθε, τῶν δ´ ἔργων οὐδενὸς	κύριοι	γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ ψηφίσματα
[30]	τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν δὲ τοὐναντίον	κύριοι	μὲν τῶν ἀγαθῶν οὗτοι, καὶ
[30]	ὁ δῆμος δεσπότης ἦν καὶ	κύριος	ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρ´
[30]	ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα, ἐξιέναι,	κωλύειν,	μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ πρὸς Φλειασίους,
[10]	οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν	κώπας	τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2008