HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur les réformes publiques (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

π = 143 formes différentes pour 233 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[10]   δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν

[30]   ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ οὐδεὶς

[0]   τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει πάντα, καὶ ἃ νῦν ἐκ τῶν

[10]   οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν

[10]   δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ

[10]   κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι.

[20]   ἐξανήλωνται δ´ οἵ τ´ ἴδιοι πάντες οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ

[10]   ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω

[30]   βούλησθε· πολλὰ γὰρ ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς

[10]   δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι

[30]   κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρ´ ἐκείνου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ

[10]   τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν

[0]   καὶ διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ τοῖς βλάπτεσθαι διὰ τούτων ἡγουμένοις

[20]   κοινὰ τῇ πόλει καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων, οὓς δ´ ἐν

[20]   εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ

[30]   ὧν ψηφίζεσθ´ ἔχετε. ἐγὼ δὲ παραινέσαιμ´ ἂν ὑμῖν (καί μοι μηδὲν

[0]   τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´ ὡς δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι τοῖς

[30]   Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν δύναμιν παρασκευάσασθαι παραινῶ· αἰσχρὸν γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[0]   ἀντείποιμ´ ὡς οὐ δεῖ λαμβάνειν· παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς

[30]   τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τοὺς βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[0]   ἃ νῦν ἐκ τῶν ἰδίων παραναλίσκετ´ εἰς οὐδὲν δέον καὶ ὅς´

[20]   ὁρᾶτ´ ἐρημίας ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ παραπλήσια. οὐ πλείω μὲν ἢ χίλια

[30]   ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω δύναμιν παρασκευάζεσθαι. εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις ἢ

[10]   ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι. Ἤδη δέ τις εἶπεν ὦ

[30]   ἔστ´ Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν δύναμιν παρασκευάσασθαι παραινῶ· αἰσχρὸν γάρ, ὦ ἄνδρες

[10]   τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται,

[0]   καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν

[10]   ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι· δεῖ γὰρ ἐν μὲν τοῖς

[0]   τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ παρασχεῖν ἕκαστον αὑτὸν μὴ μόνον ταῦτ´

[0]   δ´ αὐτοὺς καὶ μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν δύναμιν τῆς πόλεως

[20]   γὰρ αὐτοὶ τῶν ἔργων τούτων παραχωρεῖν τῶν τιμῶν ταῖς ὑπερβολαῖς αἷς

[30]   τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν

[20]   ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς δ´ ἰδίας οἰκίας τῶν

[20]   ὅτι τοῖς μὲν ἐφ´ αὑτοῖς παρειστήκει μέγα φρονεῖν, ὑμῶν δ´, ὦ

[10]   τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν; παρελθὼν ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε

[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ

[10]   καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι. Τί οὖν ταῦτα νῦν {φαίη

[10]   ~ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ

[10]   ὑπάρξει· ἂν δ´ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι παρίδητε, ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε

[10]   τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς

[10]   ὦτα λόγων, καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ

[0]   ~(Περὶ μὲν τοῦ παρόντος ἀργυρίου καὶ ὧν ἕνεκα τὴν

[0]   τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς

[10]   πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται. ἐγὼ δὲ φράσω· ὅταν ὑμεῖς,

[0]   μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ

[20]   τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ πάσης μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´, ὦ

[20]   οἶμαι, καὶ σεμνὴν τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ πάσης μείζον´ εὐεργεσίας.

[30]   οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε

[10]   ἐθέλῃ μηδ´ ἐπανορθοῖ, μηδ´ ὅπως παύσεται τοιαῦτ´ ὄντα πράττῃ, ὃ νῦν

[20]   πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´

[10]   ὑμᾶς δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι, τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν

[10]   ἔχει· ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν

[30]   πλέον ἔσται μὴ ἔχοντι τοὺς πεισομένους.

[30]   ἐπιτρέπειν τοῖς σφαγεῦσι, τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τοὺς βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά,

[20]   Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν,

[20]   πλείω μὲν ἢ χίλια καὶ πεντακόσια τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην εἰς τοὺς

[20]   ἐκ τούτων γε δύνησθε γενέσθαι. πέντε μὲν καὶ τετταράκοντ´ ἔτη τῶν

[30]   παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησιν. Ἔστι

[30]   ὅλως δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς,

[20]   πραγμάτων} εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´

[30]   ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς

[20]   ἔδωκαν μόνον. καὶ πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου

[0]   ~(Περὶ μὲν τοῦ παρόντος ἀργυρίου καὶ

[20]   μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ τὴν περὶ Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα Χαβρίας· δοκεῖτε

[20]   ἕξειν. ~οἱ δὲ πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτ´ ὄντες, τὸ τὰ βέλτιστα

[0]   λέγειν, ἀλλ´ ἀκούσαντες κρίνατε) ὡς περὶ τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω

[0]   λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ

[0]   σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον

[10]   ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι.

[0]   ἀπέχρη καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν περιεργάζεσθαι ὅπως ἔχει, ἄλλος ἂν ἦν

[10]   τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος περιέρχονται, τελεσθῆναι στρατηγὸς ἕκαστος σπουδάζων, οὐκ

[0]   συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ

[30]   βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησιν.

[20]   δ´ ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν ἐκ τούτων ὁ δεῖνα χαλκοῦς

[20]   ὑμῶν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, περιῄρηται τοῦτο. ἔστι δ´ οὐδέποτ´, οἶμαι,

[0]   ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ περιουσίας ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν

[30]   δ´ οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι πιστεῦσαι καὶ μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως

[30]   ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς πιστεύσαι τῶν αὐτῶν εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα.

[20]   βασιλεύοντι Μακεδονίας, τοὺς ἀναχωροῦντας ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης

[10]   καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι πλείονος ἢ δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι,

[10]   γένοιτο κοινή. ~ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς

[20]   τῶν Ἑλλήνων ἦρξαν ἑκόντων ἐκεῖνοι, πλείω δ´ ἢ μύρια τάλαντ´ εἰς

[20]   ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ παραπλήσια. οὐ πλείω μὲν ἢ χίλια καὶ πεντακόσια

[30]   φλαῦρον οὐδέν, ἢ οὐδὲν αὐτῷ πλέον ἔσται μὴ ἔχοντι τοὺς πεισομένους.

[0]   πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς

[0]   τοῦ τε λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην

[10]   φημί; τὸν μὲν ὑφαιρούμενον θανάτου ποιεῖν ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον

[0]   δ´ ἃ πρὸς τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς λόγους ἀκούειν ἐθελήσετε,

[10]   ἄλλ´ ὅ τι ἂν βούλησθε ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι·

[0]   καὶ ὧν ἕνεκα τὴν ἐκκλησίαν ποιεῖσθ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδέτερόν μοι

[20]   ἄλλου του τῶν ὠνίων λαμβάνοντες, ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε

[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ

[20]   ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν,

[10]   ψηφίσασθαι τοῖς ἐν τοῖς ὅπλοις ποιήσει τὸ νικᾶν, ἀλλ´ οἱ μετὰ

[0]   ἅμ´ εὐπορῆτε καὶ τὰ δέοντα ποιῆτε, καὶ τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης,

[10]   ἀληθῆ λέγω) οἱ μὲν ταῦτα ποιοῦντες ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος

[30]   λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς τούτους, ὁπότερ´ ἂν

[0]   ἐχθρούς, ἃ νῦν τοὺς φίλους, ποιῶσιν. χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ τῶν

[20]   οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ πόλει καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων,

[0]   καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει πάντα, καὶ ἃ νῦν ἐκ

[0]   οὐδέτεροι γὰρ πρὸς τὸ τῇ πόλει συμφέρον σκοποῦντες οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε

[0]   ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς δὲ πολεμίους μηδ´ ὁρῶσιν, ἀφ´ ὧν αἱ

[20]   ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις

[0]   καὶ παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ παρασχεῖν ἕκαστον

[0]   ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ

[20]   συμμάχων, οὓς δ´ ἐν τῷ πολέμῳ συμμάχους ἐκτησάμεθα, οὗτοι νῦν ἐν

[30]   ταῦτα καὶ δίκαια καὶ τῆς πόλεως ἄξια· τὰ ἔργα δὲ τἀπὸ

[30]   γὰρ ψηφίσματα πρὸς τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν δύναμιν δ´

[10]   νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν τῆς πόλεως δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα,

[30]   τούτων τοιαῦτα τὰ πράγματα τῆς πόλεώς ἐστιν ὥστε, εἴ τις ἀναγνοίη

[20]   μέν γε καὶ κόσμον τῆς πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν

[20]   Μαραθῶνι μάχην Μιλτιάδου, ἀλλὰ τῆς πόλεως. νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν,

[0]   παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν δύναμιν τῆς πόλεως οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην ἀπὸ τούτων,

[10]   ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ τηλικαύτης πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων

[0]   ἐγκλήματα ἐφ´ ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες

[20]   τἄλλα, οἷς ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς δ´ ἰδίας

[10]   τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον

[0]   καὶ τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ ὑμᾶς αὐτούς· εἰ δὲ

[20]   εἷς ἢ δύο, ὑπὲρ τὴν πόλιν· οἱ δ´ ἄλλοι μάρτυρες τῆς

[0]   βλάπτεσθαι διὰ τούτων ἡγουμένοις τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´ ὡς

[10]   πεῖσαι, τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν πρᾶξαι ἀγαθὰ ὥστ´, εἰ νῦν

[10]   τῶν βασιλέως ἄξι´ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις

[30]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν ἡ πόλις ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα

[20]   του τῶν ὠνίων λαμβάνοντες, ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν,

[0]   ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς,

[20]   πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν, ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον. καὶ

[20]   ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν, ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον, μεγάλην

[10]   ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς δικαστηρίοις

[10]   καὶ δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν ὑμᾶς φυλάττειν. ἐγὼ δ´ οἶδ´

[20]   οὕτω μετρίας καὶ τῷ τῆς πολιτείας ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους

[10]   τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία τῆς πολιτείας. οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι τοῖς

[20]   κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ

[20]   ἐκ τούτων ἕξειν. ~οἱ δὲ πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτ´ ὄντες, τὸ

[30]   γενέσθαι. ὅλως δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν

[20]   ἑκάστῳ τούτων. τὰς μὲν δὴ πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς

[30]   ἂν ἀποστῆναι τῶν Ἑλληνικῶν βούλησθε· πολλὰ γὰρ ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ

[20]   τάλαντ´ εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ

[10]   ὑμῶν ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον

[10]   παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν

[0]   φίλους, ποιῶσιν. χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ

[20]   κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν

[0]   ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δ´ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός

[0]   κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν

[10]   ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ

[20]   ἀλλὰ τῆς πόλεως. νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε

[20]   νῦν, τὰ δ´ ἄλλα χεῖρον. πολλοῦ γε καὶ δεῖ, ἀλλ´ ὅ

[30]   οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε καὶ δέω, ἀλλ´ ὑμῖν,

[20]   Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς νῦν

[10]   ὥστ´, εἰ νῦν εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι, πολλοὺς ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ

[10]   που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν, ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων εἰ ταῦτα

[10]   ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων

[30]   οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν ὑπερηφανωτέρας, οἱ δὲ γῆν συνεωνημένοι

[30]   οὐδέποθ´ ὑμᾶς οἱ λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς

[0]   πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´ ἂν ᾖ. ἀλλ´ ἵν´ ἐκεῖς´

[20]   τῷ κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου ποτ´ ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι Μακεδονίας, τοὺς ἀναχωροῦντας

[20]   τις ἄρ´ ὑμῶν οἶδεν ὁποία ποτ´ ἐστίν, ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος

[10]   τις εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν,

[0]   οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε δυσχεραίνουσι τὸ πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ

[0]   δυνάμει συμφέρειν, καὶ πρὸς τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν. εἰ μὲν γὰρ

[30]   Τοιγαροῦν ἐκ τούτων τοιαῦτα τὰ πράγματα τῆς πόλεώς ἐστιν ὥστε, εἴ

[10]   εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ

[20]   τις κεφάλαι´ ἂν ἔχοι {τῶν πραγμάτων} εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων

[0]   καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τὸν

[10]   πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ

[0]   χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ

[10]   τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν πρᾶξαι ἀγαθὰ ὥστ´, εἰ νῦν εἰπεῖν

[10]   σπουδάζων, οὐκ ἀνδρὸς ἔργον οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ δέ τις καὶ τοιοῦτός

[30]   τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς

[0]   μηδὲ τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί πράττει. καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ

[0]   εἰ μὲν οὖν μετὰ τοῦ πράττειν ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν

[0]   ταῦτ´ ἀκούειν ἐθέλοντα, ἀλλὰ καὶ πράττειν βουλόμενον, ἵν´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,

[20]   ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ προσήκει πράττειν εἰδέναι. ἐκεῖνοι Θεμιστοκλέα τὸν τὴν

[20]   πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι τὰς φύσεις χείρους

[0]   μήποθ´, ἃ νῦν ὀρθῶς ἡγεῖσθε πράττειν, σφόδρ´ ἡμαρτηκέναι νομίσητε. ἐγὼ δέ

[30]   οὗτοι, καὶ διὰ τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου

[10]   μηδ´ ὅπως παύσεται τοιαῦτ´ ὄντα πράττῃ, ὃ νῦν ἀεὶ συμβαίνει. καὶ

[10]   ὑμεῖς δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ὥσπερ

[30]   καὶ τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω δύναμιν παρασκευάζεσθαι. εἰ

[20]   οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ καὶ φαῦλα πράττοντας μέγα καὶ νεανικὸν φρόνημα λαβεῖν,

[20]   ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ καλὰ πράττοντας μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν· ὁποῖ´

[10]   δὲ μὴ θορυβήσει μοι μηδείς, πρὶν ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου

[0]   τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς

[30]   φρονήματος τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ τούτοις οὐδ´

[10]   διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας

[20]   τὰς φύσεις χείρους ἐστὲ τῶν προγόνων, ἀλλ´ ὅτι τοῖς μὲν ἐφ´

[20]   Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν προγόνων ταῦτ´ εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις

[30]   μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´ οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ

[10]   ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην

[20]   μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν

[20]   μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων ὑπερβολὴν λελεῖφθαι, προπύλαια ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷς

[10]   μὲν ὑμῖν {τὰ δικαστήρια} τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν

[20]   πρὸς τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι

[10]   ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν

[30]   ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´

[0]   οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ πρὸς τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν. εἰ

[0]   νομίζειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς

[0]   τοῦ λαβεῖν οὖσιν· οὐδέτεροι γὰρ πρὸς τὸ τῇ πόλει συμφέρον σκοποῦντες

[30]   γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ ψηφίσματα πρὸς τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε,

[20]   δώδεκα μὲν τάλαντ´ ἀργυρίου δόντι πρὸς τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς

[0]   τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ

[0]   τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´

[30]   εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς τοὺς καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους

[0]   ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι

[0]   ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ πρὸς τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς

[20]   βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ

[0]   παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν

[10]   πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι

[30]   δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν

[10]   Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν

[30]   ἐξιέναι, κωλύειν, μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ πρὸς Φλειασίους, ὅτ´ ἐξέπεσον ἔναγχος, βοηθεῖν,

[0]   οὖν μετὰ τοῦ πράττειν ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν κατασκευάσεσθε, οὐ

[20]   χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ προσήκει πράττειν εἰδέναι. ἐκεῖνοι Θεμιστοκλέα τὸν

[0]   λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´ ὑμῖν

[30]   δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν

[0]   τί πράττει. καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει πάντα, καὶ ἃ

[10]   ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες δοῦλοι τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι

[20]   τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν

[20]   ἑκατέρων τριακόσιοι· οἱ δ´ ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς τούτους, οἱ

[10]   τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι. Τί οὖν

[0]   δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε,

[20]   ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ

[20]   ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον. καὶ πρότερον τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ τὴν

[10]   ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς προφάσεις ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν

[0]   καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ πρὸς τούτοις

[10]   ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου πρώην τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ

[0]   ἂν ἦν λόγος· νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ

[0]   οὐδέν. ἀλλὰ τί ὑμῖν γένηται; πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι μὴ φρουραῖς,

[10]   πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον ὑμῶν ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω

[0]   τὸν δεῖνα μηδὲ τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί πράττει. καὶ τὰ μὲν

[30]   γεωργοῦσιν ὅσην οὐδ´ ὄναρ ἤλπισαν πώποτε. τούτων δ´ αἴτιον ἁπάντων, ὅτι

[20]   ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν ξένων πῶς; ἐκεῖνοι Μένωνι τῷ Φαρσαλίῳ δώδεκα

[20]   εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν προγόνων ταῦτ´ εἶχεν·

[10]   οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται.

Paragraphes
[10]	δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεται.	πάλιν	κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν
[30]	ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους, καὶ	πάνθ´	ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ οὐδεὶς
[0]	τὰ μὲν προσιόντα τῇ πόλει	πάντα,	καὶ ἃ νῦν ἐκ τῶν
[10]	οὕτω πολλὰ καὶ ψευδῆ καὶ	πάντα	μᾶλλον ἢ τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν
[10]	δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν	πάντας	μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ
[10]	κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν	πάντες	οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι.
[20]	ἐξανήλωνται δ´ οἵ τ´ ἴδιοι	πάντες	οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ
[10]	ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων	παντὸς	ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω
[30]	βούλησθε· πολλὰ γὰρ ὑμῖν ἐκ	παντὸς	τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς
[10]	δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι παρὰ	πάντων	χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι
[30]	κύριος ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν	παρ´	ἐκείνου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ
[10]	τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι	παρὰ	πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν
[0]	καὶ διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι	παρὰ	τοῖς βλάπτεσθαι διὰ τούτων ἡγουμένοις
[20]	κοινὰ τῇ πόλει καὶ τὰ	παρὰ	τῶν συμμάχων, οὓς δ´ ἐν
[20]	εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν	παραδείγμασι	χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ
[30]	ὧν ψηφίζεσθ´ ἔχετε. ἐγὼ δὲ	παραινέσαιμ´	ἂν ὑμῖν (καί μοι μηδὲν
[0]	τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ	παραινέσανθ´	ὡς δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι τοῖς
[30]	Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν δύναμιν παρασκευάσασθαι	παραινῶ·	αἰσχρὸν γάρ, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[0]	ἀντείποιμ´ ὡς οὐ δεῖ λαμβάνειν·	παραινῶ	μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς
[30]	τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τοὺς βουλομένους	παρακαλεῖν.	ἅπαντα καλά, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[0]	ἃ νῦν ἐκ τῶν ἰδίων	παραναλίσκετ´	εἰς οὐδὲν δέον καὶ ὅς´
[20]	ὁρᾶτ´ ἐρημίας ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ	παραπλήσια.	οὐ πλείω μὲν ἢ χίλια
[30]	ἀγαπᾶν πράττοντας, ἢ μείζω δύναμιν	παρασκευάζεσθαι.	εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις ἢ
[10]	ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε	παρασκευάζεσθαι.	Ἤδη δέ τις εἶπεν ὦ
[30]	ἔστ´ Ἀθηναῖοι, τὸ τὴν δύναμιν	παρασκευάσασθαι	παραινῶ· αἰσχρὸν γάρ, ὦ ἄνδρες
[10]	τινες, τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ	παρασκευασθῆναι	παρὰ πάντων χρήσιμον εἶναι δοκιμάζεται,
[0]	καὶ περὶ τοῦ συνταχθῆναι καὶ	παρασκευασθῆναι	τὰ πρὸς τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν
[10]	ποιεῖν ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν	παρασκευάσουσι·	δεῖ γὰρ ἐν μὲν τοῖς
[0]	τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ	παρασχεῖν	ἕκαστον αὑτὸν μὴ μόνον ταῦτ´
[0]	δ´ αὐτοὺς καὶ μηδενὶ τούτου	παραχωρεῖν,	ἀλλὰ τὴν δύναμιν τῆς πόλεως
[20]	γὰρ αὐτοὶ τῶν ἔργων τούτων	παραχωρεῖν	τῶν τιμῶν ταῖς ὑπερβολαῖς αἷς
[30]	τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι	παρέδωκαν.	πρὸς δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν
[20]	ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν	παρέδωκαν·	τὰς δ´ ἰδίας οἰκίας τῶν
[20]	ὅτι τοῖς μὲν ἐφ´ αὑτοῖς	παρειστήκει	μέγα φρονεῖν, ὑμῶν δ´, ὦ
[10]	τῶν Δημοσθένους λόγων ἀγαθὸν γέγονεν;	παρελθὼν	ὑμῶν, ὅταν αὐτῷ δόξῃ, ἐνέπλησε
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι	παρερρυήκασι	πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ
[10]	καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ	παρεσκευάσθαι.	Τί οὖν ταῦτα νῦν {φαίη
[10]	~ὃ δέ μοι πλείστην ἀθυμίαν	παρέσχεν	ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς ὑμᾶς καὶ
[10]	ὑπάρξει· ἂν δ´ ἀκαιρίαν ἡγησάμενοι	παρίδητε,	ὅταν δέῃ χρῆσθαι, τότ´ ἀναγκασθήσεσθε
[10]	τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ	παριόντες	ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς
[10]	ὦτα λόγων, καὶ διέσυρε τὰ	παρόντα,	καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ
[0]	~(Περὶ μὲν τοῦ	παρόντος	ἀργυρίου καὶ ὧν ἕνεκα τὴν
[0]	τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ	παρουσίαν,	καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς
[10]	πῶς καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ	παρρησιάζεται.	ἐγὼ δὲ φράσω· ὅταν ὑμεῖς,
[0]	μὲν λαμβάνειν καὶ ἑορτὴ καὶ	πᾶς´	ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ
[20]	τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ	πάσης	μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´, ὦ
[20]	οἶμαι, καὶ σεμνὴν τὴν αὑτῶν	πατρίδ´	ἡγούμενοι καὶ πάσης μείζον´ εὐεργεσίας.
[30]	οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται,	παύσασθαι—	τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε
[10]	ἐθέλῃ μηδ´ ἐπανορθοῖ, μηδ´ ὅπως	παύσεται	τοιαῦτ´ ὄντα πράττῃ, ὃ νῦν
[20]	πολλὰ δὲ καὶ καλὰ καὶ	πεζῇ	καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´
[10]	ὑμᾶς δυναίμην ὧν λέγω τι	πεῖσαι,	τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν
[10]	ἔχει· ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν	πεισθῆτε	τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν
[30]	πλέον ἔσται μὴ ἔχοντι τοὺς	πεισομένους.
[30]	ἐπιτρέπειν τοῖς σφαγεῦσι, τῶν ἐν	Πελοποννήσῳ	τοὺς βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά,
[20]	Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι	πενέσταις	ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν,
[20]	πλείω μὲν ἢ χίλια καὶ	πεντακόσια	τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην εἰς τοὺς
[20]	ἐκ τούτων γε δύνησθε γενέσθαι.	πέντε	μὲν καὶ τετταράκοντ´ ἔτη τῶν
[30]	παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν περιέστηκε·	πεπολίτευσθε	γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησιν. Ἔστι
[30]	ὅλως δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι	πεπόνθασι	πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς,
[20]	πραγμάτων} εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις	πεπραγμένων	καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν ἄρ´
[30]	ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου	πέπρακται,	καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς
[20]	ἔδωκαν μόνον. καὶ πρότερον τούτου	Περδίκκᾳ	τῷ κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου
[0]		~(Περὶ	μὲν τοῦ παρόντος ἀργυρίου καὶ
[20]	μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης καὶ τὴν	περὶ	Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα Χαβρίας· δοκεῖτε
[20]	ἕξειν. ~οἱ δὲ πολιτευόμενοι καὶ	περὶ	ταῦτ´ ὄντες, τὸ τὰ βέλτιστα
[0]	λέγειν, ἀλλ´ ἀκούσαντες κρίνατε) ὡς	περὶ	τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω
[0]	λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν, οὕτω καὶ	περὶ	τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ
[0]	σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´ ὑμῖν	περὶ	τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον
[10]	ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ προθεῖναι	περὶ	τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι.
[0]	ἀπέχρη καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν	περιεργάζεσθαι	ὅπως ἔχει, ἄλλος ἂν ἦν
[10]	τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος	περιέρχονται,	τελεσθῆναι στρατηγὸς ἕκαστος σπουδάζων, οὐκ
[0]	συμβαίνῃ· τοὺς στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ	περίεσθ´	ὑμῖν ἐκ τῶν πραγμάτων ὁ
[30]	βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ ὑμῖν	περιέστηκε·	πεπολίτευσθε γὰρ ἐν τοῖς Ἕλλησιν.
[20]	δ´ ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν ὑμῖν	περίεστιν	ἐκ τούτων ὁ δεῖνα χαλκοῦς
[20]	ὑμῶν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	περιῄρηται	τοῦτο. ἔστι δ´ οὐδέποτ´, οἶμαι,
[0]	ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ	περιουσίας	ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν
[30]	δ´ οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι	πιστεῦσαι	καὶ μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως
[30]	ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς	πιστεύσαι	τῶν αὐτῶν εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα.
[20]	βασιλεύοντι Μακεδονίας, τοὺς ἀναχωροῦντας ἐκ	Πλαταιῶν	τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης
[10]	καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι	πλείονος	ἢ δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι,
[10]	γένοιτο κοινή. ~ὃ δέ μοι	πλείστην	ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς
[20]	τῶν Ἑλλήνων ἦρξαν ἑκόντων ἐκεῖνοι,	πλείω	δ´ ἢ μύρια τάλαντ´ εἰς
[20]	ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ παραπλήσια. οὐ	πλείω	μὲν ἢ χίλια καὶ πεντακόσια
[30]	φλαῦρον οὐδέν, ἢ οὐδὲν αὐτῷ	πλέον	ἔσται μὴ ἔχοντι τοὺς πεισομένους.
[0]	πολλὰ τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν	ποθεῖ	παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς
[0]	τοῦ τε λαβεῖν καὶ τοῦ	ποιεῖν	ἃ προσήκει σύνταξιν εἶναι. διελέχθην
[10]	φημί; τὸν μὲν ὑφαιρούμενον θανάτου	ποιεῖν	ἄξια, ὥσπερ ἐκεῖνοι, τὸν δῆμον
[0]	δ´ ἃ πρὸς τούτοις δεῖ	ποιεῖν	μηδὲ τοὺς λόγους ἀκούειν ἐθελήσετε,
[10]	ἄλλ´ ὅ τι ἂν βούλησθε	ποιεῖν	ὑμῖν ἐξουσίαν καὶ ἄδειαν παρασκευάσουσι·
[0]	καὶ ὧν ἕνεκα τὴν ἐκκλησίαν	ποιεῖσθ´,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐδέτερόν μοι
[20]	ἄλλου του τῶν ὠνίων λαμβάνοντες,	ποιεῖσθε	πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε
[10]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὸν βουλόμενόν τι	ποιῆσαι	τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ
[20]	ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα	ποιήσαντι	τῷ βασιλεῖ, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν,
[10]	ψηφίσασθαι τοῖς ἐν τοῖς ὅπλοις	ποιήσει	τὸ νικᾶν, ἀλλ´ οἱ μετὰ
[0]	ἅμ´ εὐπορῆτε καὶ τὰ δέοντα	ποιῆτε,	καὶ τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι ταύτης,
[10]	ἀληθῆ λέγω) οἱ μὲν ταῦτα	ποιοῦντες	ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος
[30]	λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς	ποιοῦσιν,	ἀλλ´ ὑμεῖς τούτους, ὁπότερ´ ἂν
[0]	ἐχθρούς, ἃ νῦν τοὺς φίλους,	ποιῶσιν.	χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ τῶν
[20]	οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ	πόλει	καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων,
[0]	καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ	πόλει	πάντα, καὶ ἃ νῦν ἐκ
[0]	οὐδέτεροι γὰρ πρὸς τὸ τῇ	πόλει	συμφέρον σκοποῦντες οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε
[0]	ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς δὲ	πολεμίους	μηδ´ ὁρῶσιν, ἀφ´ ὧν αἱ
[20]	ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει	πόλεμον,	διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις
[0]	καὶ παρασκευασθῆναι τὰ πρὸς τὸν	πόλεμον	ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ παρασχεῖν ἕκαστον
[0]	ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους	πολέμους	οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ
[20]	συμμάχων, οὓς δ´ ἐν τῷ	πολέμῳ	συμμάχους ἐκτησάμεθα, οὗτοι νῦν ἐν
[30]	ταῦτα καὶ δίκαια καὶ τῆς	πόλεως	ἄξια· τὰ ἔργα δὲ τἀπὸ
[30]	γὰρ ψηφίσματα πρὸς τὸ τῆς	πόλεως	ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν δύναμιν δ´
[10]	νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν τῆς	πόλεως	δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα,
[30]	τούτων τοιαῦτα τὰ πράγματα τῆς	πόλεώς	ἐστιν ὥστε, εἴ τις ἀναγνοίη
[20]	μέν γε καὶ κόσμον τῆς	πόλεως,	ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν
[20]	Μαραθῶνι μάχην Μιλτιάδου, ἀλλὰ τῆς	πόλεως.	νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν,
[0]	παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν δύναμιν τῆς	πόλεως	οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην ἀπὸ τούτων,
[10]	ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ τηλικαύτης	πόλεως	ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων
[0]	ἐγκλήματα ἐφ´ ὅλην ἔρχεται τὴν	πόλιν,	ἀλλὰ πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες
[20]	τἄλλα, οἷς ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν	πόλιν	ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς δ´ ἰδίας
[10]	τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι τὴν	πόλιν	ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα πρῶτον
[0]	καὶ τὰ μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν	πόλιν	καὶ ὑμᾶς αὐτούς· εἰ δὲ
[20]	εἷς ἢ δύο, ὑπὲρ τὴν	πόλιν·	οἱ δ´ ἄλλοι μάρτυρες τῆς
[0]	βλάπτεσθαι διὰ τούτων ἡγουμένοις τὴν	πόλιν,	οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´ ὡς
[10]	πεῖσαι, τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν	πόλιν	πρᾶξαι ἀγαθὰ ὥστ´, εἰ νῦν
[10]	τῶν βασιλέως ἄξι´ ἐστὶ χρημάτων,	πόλιν	τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις
[30]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν ἡ	πόλις	ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα
[20]	του τῶν ὠνίων λαμβάνοντες, ποιεῖσθε	πολίτας.	ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν,
[0]	ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ	πολίτας	τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς,
[20]	πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο	πολιτείαν,	ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον. καὶ
[20]	ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ, οὐκ ἐψηφίσαντο	πολιτείαν,	ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον, μεγάλην
[10]	ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν	πολιτείαν	βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς δικαστηρίοις
[10]	καὶ δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν	πολιτείαν	ὑμᾶς φυλάττειν. ἐγὼ δ´ οἶδ´
[20]	οὕτω μετρίας καὶ τῷ τῆς	πολιτείας	ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους
[10]	τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία τῆς	πολιτείας.	οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι τοῖς
[20]	κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ	πολιτεύεσθε	κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ
[20]	ἐκ τούτων ἕξειν. ~οἱ δὲ	πολιτευόμενοι	καὶ περὶ ταῦτ´ ὄντες, τὸ
[30]	γενέσθαι. ὅλως δ´ ὅπερ οἱ	πολιτευόμενοι	πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν
[20]	ἑκάστῳ τούτων. τὰς μὲν δὴ	πολιτικὰς	δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς
[30]	ἂν ἀποστῆναι τῶν Ἑλληνικῶν βούλησθε·	πολλὰ	γὰρ ὑμῖν ἐκ παντὸς τοῦ
[20]	τάλαντ´ εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον,	πολλὰ	δὲ καὶ καλὰ καὶ πεζῇ
[10]	ὑμῶν ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω	πολλὰ	καὶ ψευδῆ καὶ πάντα μᾶλλον
[10]	παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ	πολλὰ	τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν
[0]	φίλους, ποιῶσιν. χωρὶς δὲ τούτων	πολλὰ	τῶν πραγμάτων τὴν ὑμετέραν ποθεῖ
[20]	κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας	πολλὴν	καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν
[0]	ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ	πολλῆς	δ´ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός
[0]	κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ	πολλῆς	μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν
[10]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι,	πολλοὶ	καὶ ἄποροι καὶ ἄοπλοι καὶ
[20]	ἀλλὰ τῆς πόλεως. νῦν δὲ	πολλοὶ	τοῦτο λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε
[20]	νῦν, τὰ δ´ ἄλλα χεῖρον.	πολλοῦ	γε καὶ δεῖ, ἀλλ´ ὅ
[30]	οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ,	πολλοῦ	γε καὶ δέω, ἀλλ´ ὑμῖν,
[20]	Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ	πολλοὺς	ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς νῦν
[10]	ὥστ´, εἰ νῦν εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι,	πολλοὺς	ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ
[10]	που λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν	πολλῶν,	ἀλλὰ τῶν διαρρηγνυμένων εἰ ταῦτα
[10]	ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι	πολλῶν	καὶ μεγάλων καὶ καλῶν ὄντων
[30]	οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν	πολλῶν	ὑπερηφανωτέρας, οἱ δὲ γῆν συνεωνημένοι
[30]	οὐδέποθ´ ὑμᾶς οἱ λέγοντες οὔτε	πονηροὺς	οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς
[0]	πρὸς τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν	ποτ´	ἂν ᾖ. ἀλλ´ ἵν´ ἐκεῖς´
[20]	τῷ κατὰ τὴν τοῦ βαρβάρου	ποτ´	ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι Μακεδονίας, τοὺς ἀναχωροῦντας
[20]	τις ἄρ´ ὑμῶν οἶδεν ὁποία	ποτ´	ἐστίν, ὁρᾷ τῆς τοῦ γείτονος
[10]	τις εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί	που	λέγων, οὐχ ὑμῶν τῶν πολλῶν,
[0]	οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε δυσχεραίνουσι τὸ	πρᾶγμα,	ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ
[0]	δυνάμει συμφέρειν, καὶ πρὸς τἄλλα	πράγματ´	ἀναγκαῖόν ἐστιν. εἰ μὲν γὰρ
[30]	Τοιγαροῦν ἐκ τούτων τοιαῦτα τὰ	πράγματα	τῆς πόλεώς ἐστιν ὥστε, εἴ
[10]	εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ	πράγματος,	καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ
[20]	τις κεφάλαι´ ἂν ἔχοι {τῶν	πραγμάτων}	εἰπεῖν τῶν τ´ ἐκείνοις πεπραγμένων
[0]	καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ τῶν	πραγμάτων	ὁ δεῖνα τοῦ δεῖνος τὸν
[10]	πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων	πραγμάτων	παντὸς ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ
[0]	χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ τῶν	πραγμάτων	τὴν ὑμετέραν ποθεῖ παρουσίαν, καὶ
[10]	τηλικαῦτ´ ἂν οἶμαι τὴν πόλιν	πρᾶξαι	ἀγαθὰ ὥστ´, εἰ νῦν εἰπεῖν
[10]	σπουδάζων, οὐκ ἀνδρὸς ἔργον οὐδὲν	πρᾶξαι.	εἰ δέ τις καὶ τοιοῦτός
[30]	τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς	πράξεις	ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς
[0]	μηδὲ τὸν δεῖνα πυνθάνησθε τί	πράττει.	καὶ τὰ μὲν προσιόντα τῇ
[0]	εἰ μὲν οὖν μετὰ τοῦ	πράττειν	ἃ προσήκει καὶ τὸ λαμβάνειν
[0]	ταῦτ´ ἀκούειν ἐθέλοντα, ἀλλὰ καὶ	πράττειν	βουλόμενον, ἵν´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[20]	ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ προσήκει	πράττειν	εἰδέναι. ἐκεῖνοι Θεμιστοκλέα τὸν τὴν
[20]	πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε	πράττειν,	οὐχ ὅτι τὰς φύσεις χείρους
[0]	μήποθ´, ἃ νῦν ὀρθῶς ἡγεῖσθε	πράττειν,	σφόδρ´ ἡμαρτηκέναι νομίσητε. ἐγὼ δέ
[30]	οὗτοι, καὶ διὰ τούτων ἅπαντα	πράττεται,	ὁ δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου
[10]	μηδ´ ὅπως παύσεται τοιαῦτ´ ὄντα	πράττῃ,	ὃ νῦν ἀεὶ συμβαίνει. καὶ
[10]	ὑμεῖς δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα	πράττητε,	τὸ ἴσον τοῖς ἄλλοις ὥσπερ
[30]	καὶ τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν	πράττοντας,	ἢ μείζω δύναμιν παρασκευάζεσθαι. εἰ
[20]	οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ καὶ φαῦλα	πράττοντας	μέγα καὶ νεανικὸν φρόνημα λαβεῖν,
[20]	ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ καλὰ	πράττοντας	μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν· ὁποῖ´
[10]	δὲ μὴ θορυβήσει μοι μηδείς,	πρὶν	ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου
[0]	τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς	προαιρέσεως	ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς
[30]	φρονήματος τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ	πρόγονοι	παρέδωκαν. πρὸς δὲ τούτοις οὐδ´
[10]	διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς	προγόνους	ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας
[20]	τὰς φύσεις χείρους ἐστὲ τῶν	προγόνων,	ἀλλ´ ὅτι τοῖς μὲν ἐφ´
[20]	Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν	προγόνων	ταῦτ´ εἶχεν· οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις
[30]	μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν	προέσθαι,	τοῖς δ´ οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ
[10]	ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ πράγματος, καὶ	προθεῖναι	περὶ τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην
[20]	μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν τούτοις	προϊέμενοι.	Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ τῶν
[20]	μηδενὶ τῶν ἐπιγιγνομένων ὑπερβολὴν λελεῖφθαι,	προπύλαια	ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷς
[10]	μὲν ὑμῖν {τὰ δικαστήρια} τῶν	πρὸς	ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν
[20]	πρὸς τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ	πρὸς	Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι
[10]	ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν	πρὸς	ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν
[30]	ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν.	πρὸς	δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´
[0]	οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ	πρὸς	τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν. εἰ
[0]	νομίζειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν	πρὸς	τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς
[0]	τοῦ λαβεῖν οὖσιν· οὐδέτεροι γὰρ	πρὸς	τὸ τῇ πόλει συμφέρον σκοποῦντες
[30]	γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ ψηφίσματα	πρὸς	τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε,
[20]	δώδεκα μὲν τάλαντ´ ἀργυρίου δόντι	πρὸς	τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς
[0]	τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ	πρὸς	τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ
[0]	τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν	πρὸς	τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´
[30]	εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα. οἷον ἃ	πρὸς	τοὺς καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους
[0]	ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ	πρὸς	τοὺς οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι
[0]	ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ	πρὸς	τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς
[20]	βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι	πρὸς	τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ
[0]	παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι	πρὸς	ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν
[10]	πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ	πρὸς	ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι
[30]	δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι	πρὸς	ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν
[10]	Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι	πρὸς	ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν
[30]	ἐξιέναι, κωλύειν, μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ	πρὸς	Φλειασίους, ὅτ´ ἐξέπεσον ἔναγχος, βοηθεῖν,
[0]	οὖν μετὰ τοῦ πράττειν ἃ	προσήκει	καὶ τὸ λαμβάνειν κατασκευάσεσθε, οὐ
[20]	χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ	προσήκει	πράττειν εἰδέναι. ἐκεῖνοι Θεμιστοκλέα τὸν
[0]	λαβεῖν καὶ τοῦ ποιεῖν ἃ	προσήκει	σύνταξιν εἶναι. διελέχθην δ´ ὑμῖν
[30]	δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ	προσθήκης	μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν
[0]	τί πράττει. καὶ τὰ μὲν	προσιόντα	τῇ πόλει πάντα, καὶ ἃ
[10]	ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν	προσιόντες	δοῦλοι τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι
[20]	τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες,	προσκεχωρήκασι	πρὸς τούτους· καὶ πρότερον μὲν
[20]	ἑκατέρων τριακόσιοι· οἱ δ´ ἄλλοι	προσνενέμησθε	οἱ μὲν ὡς τούτους, οἱ
[10]	τριήρεις καὶ ἵππους καὶ χρημάτων	πρόσοδον	συντετάχθαι καὶ παρεσκευάσθαι. Τί οὖν
[0]	δ´ ὑμῖν περὶ τούτων καὶ	πρότερον,	καὶ διεξῆλθον ὡς ἂν συνταχθείητε,
[20]	ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ	πρότερον	μὲν κατὰ συμμορίας εἰσεφέρετε, νυνὶ
[20]	ἀλλ´ ἀτέλειαν ἔδωκαν μόνον. καὶ	πρότερον	τούτου Περδίκκᾳ τῷ κατὰ τὴν
[10]	ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς	προφάσεις	ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν
[0]	καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει	πρόφασις,	τοῦ δ´ ἃ πρὸς τούτοις
[10]	ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου	πρώην	τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ
[0]	ἂν ἦν λόγος· νῦν δὲ	πρωτεύειν	μὲν ὑμεῖς ἀξιοῦτε καὶ τὰ
[0]	οὐδέν. ἀλλὰ τί ὑμῖν γένηται;	πρῶτον	μὲν οἱ σύμμαχοι μὴ φρουραῖς,
[10]	πόλιν ἡμῶν ἀγαθὸν τὰ ὦτα	πρῶτον	ὑμῶν ἰάσασθαι· διέφθαρται γάρ· οὕτω
[0]	τὸν δεῖνα μηδὲ τὸν δεῖνα	πυνθάνησθε	τί πράττει. καὶ τὰ μὲν
[30]	γεωργοῦσιν ὅσην οὐδ´ ὄναρ ἤλπισαν	πώποτε.	τούτων δ´ αἴτιον ἁπάντων, ὅτι
[20]	ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν ξένων	πῶς;	ἐκεῖνοι Μένωνι τῷ Φαρσαλίῳ δώδεκα
[20]	εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε	πῶς	ἐπὶ τῶν προγόνων ταῦτ´ εἶχεν·
[10]	οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ	πῶς	καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/09/2008