Livre, Pages
[2, 1262]	τε γὰρ οἰόμεθα μέγιστον εἶναι	τῶν	ἀγαθῶν ταῖς πόλεσιν (οὕτως γὰρ
[2, 1264]	τίς οἰκονομήσει ὥσπερ τὰ ἐπὶ	τῶν	ἀγρῶν οἱ ἄνδρες αὐτῶν κἂν
[2, 1265]	τῶν γεννηθέντων, καὶ πρὸς τὴν	τῶν	ἄλλων ἀτεκνίαν. Τὸ δ' ἀφεῖσθαι,
[2, 1268]	εἶναι τὸ κινεῖν. Ἐπὶ γοῦν	τῶν	ἄλλων ἐπιστημῶν τοῦτο συνενήνοχεν, οἷον
[2, 1262]	δέ τινες καὶ γυναῖκες καὶ	τῶν	ἄλλων ζῴων, οἷον ἵπποι καὶ
[2, 1273]	δὲ ταύτας πλείονα ἄρχειν χρόνον	τῶν	ἄλλων νκαὶ γὰρ ἐξεληλυθότες ἄρχουσι
[2, 1269]	Κρητικῆς, σχεδὸν δὲ καὶ περὶ	τῶν	ἄλλων πολιτειῶν, δύο εἰσὶν αἱ
[2, 1265]	κοινοτάτην ταύτην κατασκευάζει ταῖς πόλεσι	τῶν	ἄλλων πολιτειῶν, καλῶς εἴρηκεν ἴσως·
[2, 1264]	γε πλῆθος τῆς πόλεως τὸ	τῶν	ἄλλων πολιτῶν γίνεται πλῆθος, περὶ
[2, 1273]	τὸ κύριον, ἀνάγκη καὶ τὴν	τῶν	ἄλλων πολιτῶν δόξαν ἀκολουθεῖν τούτοις.
[2, 1272]	τε σύνεγγύς πώς εἰσι καὶ	τῶν	ἄλλων πολὺ διαφέρουσιν, ἥ τε
[2, 1264]	οἷον ἀστυνομικῶν καὶ ἀγορανομικῶν καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν τοιούτων, ἀποδιδοὺς μόνον
[2, 1273]	ἀρχῆς γὰρ τοῦθ' ὁρᾶν ἐστι	τῶν	ἀναγκαιοτάτων, ὅπως οἱ βέλτιστοι δύνωνται
[2, 1265]	αὐτήν, καὶ τὸ τῶν ἔργων	τῶν	ἀναγκαίων ἀπεχομένους ζῆν, καὶ περὶ
[2, 1266]	συσσίτια τῶν γυναικῶν, ἀλλ' ἀπὸ	τῶν	ἀναγκαίων ἄρχονται μᾶλλον. Δοκεῖ γάρ
[2, 1267]	ἐὰν γὰρ μείζω ἔχωσιν ἐπιθυμίαν	τῶν	ἀναγκαίων, διὰ τὴν ταύτης ἰατρείαν
[2, 1269]	τῇ μελλούσῃ καλῶς πολιτεύεσθαι τὴν	τῶν	ἀναγκαίων ὑπάρχειν σχολήν, ὁμολογούμενόν ἐστιν·
[2, 1269]	δεῖ νομίζειν εἴς τε τὸ	τῶν	ἀνδρῶν πλῆθος καὶ τὸ τῶν
[2, 1263]	δὲ τὸ συζῆν καὶ κοινωνεῖν	τῶν	ἀνθρωπικῶν πάντων χαλεπόν, καὶ μάλιστα
[2, 1267]	στασιάζοντες· ~ἔτι δ' ἡ πονηρία	τῶν	ἀνθρώπων ἄπληστον, καὶ τὸ πρῶτον
[2, 1262]	περιόδους πραγματευομένων· εἶναι γάρ τισι	τῶν	ἄνω Λιβύων κοινὰς τὰς γυναῖκας,
[2, 1269]	Ἀφροδίτην· ἢ γὰρ πρὸς τὴν	τῶν	ἀρρένων ὁμιλίαν ἢ πρὸς τὴν
[2, 1265]	οὖν ὁ Κορίνθιος, ὢν νομοθέτης	τῶν	ἀρχαιοτάτων, τοὺς οἴκους ἴσους ᾠήθη
[2, 1268]	παρ' ἀλλήλων, ὅσα τε λοιπὰ	τῶν	ἀρχαίων ἐστί που νομίμων εὐήθη
[2, 1271]	τῶν Λακώνων· τὰ δὲ πλεῖστα	τῶν	ἀρχαίων ἧττον διήρθρωται τῶν νεωτέρων.
[2, 1273]	καὶ τὸ τὰς δίκας ὑπὸ	τῶν	ἀρχείων δικάζεσθαι πάσας ςκαὶ μὴ
[2, 1273]	τις καὶ τὸ πλῆθος ἀποστῇ	τῶν	ἀρχομένων, οὐδὲν ἔστι φάρμακον διὰ
[2, 1265]	τοὺς ἄρχοντας πῶς ἔσονται διαφέροντες	τῶν	ἀρχομένων. Φησὶ γὰρ δεῖν, ὥσπερ
[2, 1268]	πολιτείας καὶ κυρίους εἶναι τῆς	τῶν	ἀρχόντων καταστάσεως; Ἔτι οἱ γεωργοὶ
[2, 1266]	ὀλιγαρχίαν. Δῆλον δὲ ἐκ τῆς	τῶν	ἀρχόντων καταστάσεως· τὸ μὲν γὰρ
[2, 1269]	ἁμαρτίας καὶ τῶν νομοθετῶν καὶ	τῶν	ἀρχόντων· οὐ γὰρ τοσοῦτον ὠφελήσεται
[2, 1266]	δὲ καὶ περὶ τὴν αἵρεσιν	τῶν	ἀρχόντων τὸ ἐξ αἱρετῶν αἱρετοὺς
[2, 1274]	τήν τε βουλὴν καὶ τὴν	τῶν	ἀρχῶν αἵρεσιν, τὸν δὲ δῆμον
[2, 1273]	μικρὰ πόλις, πολιτικώτερον πλείονας μετέχειν	τῶν	ἀρχῶν, καὶ δημοτικώτερον· κοινότερόν τε
[2, 1273]	τὸ τὰς μεγίστας ὠνητὰς εἶναι	τῶν	ἀρχῶν, τήν τε βασιλείαν καὶ
[2, 1262]	καὶ κηδείαν αὑτοῦ πρῶτον ἢ	τῶν	αὑτοῦ, πρὸς δὲ τούτοις ἕτερος
[2, 1269]	μαρτύρων ὁ διώκων τὸν φόνον	τῶν	αὑτοῦ συγγενῶν, ἔνοχον εἶναι τῷ
[2, 1273]	εἴπομεν καὶ κάλλιον ἕκαστον ἀποτελεῖται	τῶν	αὐτῶν καὶ θᾶττον. Δῆλον δὲ
[2, 1268]	εὐθὺς ἀπὸ τῆς γῆς καὶ	τῶν	αὐτῶν κλήρων αὑτοῖς τε τὴν
[2, 1264]	ἐχόντων τὴν εὐδαιμονίαν. Οὐ γὰρ	τῶν	αὐτῶν τὸ εὐδαιμονεῖν ὧνπερ τὸ
[2, 1274]	ὁ Φιλόλαος τὸ μὲν γένος	τῶν	Βακχιαδῶν, ἐραστὴς δὲ γενόμενος Διοκλέους
[2, 1264]	τεχνῖται καὶ τὸ πλῆθος τὸ	τῶν	βαναύσων. Ἡ μὲν οὖν πολιτεία
[2, 1263]	καὶ τοῦτον τὸν τρόπον κοινωνεῖν	τῶν	βαρβάρων) ἢ καὶ τὰ γήπεδα
[2, 1271]	τὸν αὑτοῦ βίον ἕκαστον κρίνεσθαι	τῶν	βασιλέων. Ὅτι δ' ὁ νομοθέτης
[2, 1272]	δ' ἐπικίνδυνος οὕτως ἔχουσα πόλις,	τῶν	βουλομένων ἐπιτίθεσθαι καὶ δυναμένων. Ἀλλά,
[2, 1271]	αἰτήσαιτο μὴ φιλότιμος ὤν. Καίτοι	τῶν	γ' ἀδικημάτων τῶν γ' ἑκουσίων
[2, 1271]	ὤν. Καίτοι τῶν γ' ἀδικημάτων	τῶν	γ' ἑκουσίων τὰ πλεῖστα συμβαίνει
[2, 1261]	ἐπιμελείας τυγχάνει τὸ πλείστων κοινόν·	τῶν	γὰρ ἰδίων μάλιστα φροντίζουσιν, τῶν
[2, 1265]	τύχας, ἂν συμβαίνῃ τελευτᾶν τινας	τῶν	γεννηθέντων, καὶ πρὸς τὴν τῶν
[2, 1270]	Αἰτίαι μὲν οὖν εἰσιν αὗται	τῶν	γενομένων, ὥστε δῆλον ὅτι καὶ
[2, 1273]	δῆμον οἱ βασιλεῖς κύριοι μετὰ	τῶν	γερόντων, ἂν ὁμογνωμονῶσι πάντες, εἰ
[2, 1265]	μὲν βασιλείαν μοναρχίαν, τὴν δὲ	τῶν	γερόντων ἀρχὴν ὀλιγαρχίαν, δημοκρατεῖσθαι δὲ
[2, 1270]	δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν	τῶν	γερόντων ἀρχὴν οὐ καλῶς αὐτοῖς.
[2, 1271]	καὶ τὴν αἵρεσιν ἣν ποιοῦνται	τῶν	γερόντων κατά τε τὴν κρίσιν
[2, 1271]	τούτῳ κέχρηται πρὸς τὴν αἵρεσιν	τῶν	γερόντων· οὐδεὶς γὰρ ἂν ἄρχειν
[2, 1263]	κοινούς. Ἑτέρων μὲν οὖν ὄντων	τῶν	γεωργούντων ἄλλος ἂν εἴη τρόπος
[2, 1264]	κοιναὶ αἱ κτήσεις καὶ αἱ	τῶν	γεωργῶν γυναῖκες Ἄτοπον δὲ καὶ
[2, 1267]	προπολεμοῦντες βιώσονται, κοινήν, τὴν δὲ	τῶν	γεωργῶν ἰδίαν. ετο δ' εἴδη
[2, 1262]	γινόμενα τέκνα, τὰ μὲν ἐκ	τῶν	γεωργῶν καὶ τεχνιτῶν εἰς τοὺς
[2, 1264]	κύριον τῆς πόλεως) περὶ δὲ	τῶν	γεωργῶν καὶ τῶν τεχνιτῶν, πότερον
[2, 1269]	ἀνοήτους, ὥσπερ καὶ λέγεται κατὰ	τῶν	γηγενῶν, ὥστε ἄτοπον τὸ μένειν
[2, 1272]	Κρήτῃ κοινοτέρως· ἀπὸ πάντων γὰρ	τῶν	γινομένων καρπῶν τε καὶ βοσκημάτων
[2, 1274]	πολέμιος) τὰς δ' ἀρχὰς ἐκ	τῶν	γνωρίμων καὶ τῶν εὐπόρων κατέστησε
[2, 1266]	κεκαινοτόμηκεν, οὔτε περὶ τὰ συσσίτια	τῶν	γυναικῶν, ἀλλ' ἀπὸ τῶν ἀναγκαίων
[2, 1269]	συμβεβηκέναι τοῖς Λάκωσιν εὐλόγως ἡ	τῶν	γυναικῶν ἄνεσις. ~Ἔξω γὰρ τῆς
[2, 1269]	ἄρχειν ἢ τοὺς ἄρχοντας ὑπὸ	τῶν	γυναικῶν ἄρχεσθαι; Ταὐτὸ γὰρ συμβαίνει.
[2, 1262]	κοινῶν ὄντων τῶν τέκνων καὶ	τῶν	γυναικῶν, δεῖ δὲ τοιούτους εἶναι
[2, 1269]	ἐστι τοιοῦτος ὤν, ἐπὶ δὲ	τῶν	γυναικῶν ἐξημέληκεν· ζῶσι γὰρ ἀκολάστως
[2, 1269]	ὑπῆρχεν, καὶ πολλὰ διῳκεῖτο ὑπὸ	τῶν	γυναικῶν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς αὐτῶν.
[2, 1274]	οὐσίας κοινότης καὶ τὰ συσσίτια	τῶν	γυναικῶν, ἔτι δ' ὁ περὶ
[2, 1272]	νομοθέτης, καὶ πρὸς τὴν διάζευξιν	τῶν	γυναικῶν, ἵνα μὴ πολυτεκνῶσι, τὴν
[2, 1274]	ἀνομάλωσις, Πλάτωνος δ' ἥ τε	τῶν	γυναικῶν καὶ παίδων καὶ τῆς
[2, 1265]	ἑτέραν πολιτείαν. Ἔξω γὰρ τῆς	τῶν	γυναικῶν κοινωνίας καὶ τῆς κτήσεως,
[2, 1270]	καὶ οὕτως. Ἔστι δὲ καὶ	τῶν	γυναικῶν σχεδὸν τῆς πάσης χώρας
[2, 1269]	ἀρρένων ὁμιλίαν ἢ πρὸς τὴν	τῶν	γυναικῶν φαίνονται κατοκώχιμοι πάντες οἱ
[2, 1269]	τῶν ἀνδρῶν πλῆθος καὶ τὸ	τῶν	γυναικῶν, ὥστ' ἐν ὅσαις πολιτείαις
[2, 1261]	τῶν γὰρ ἰδίων μάλιστα φροντίζουσιν,	τῶν	δὲ κοινῶν ἧττον, ἢ ὅσον
[2, 1264]	γὰρ ἐνδέχεται τῷ ὅλῳ ὑπάρχειν,	τῶν	δὲ μερῶν μηδετέρῳ, τὸ δὲ
[2, 1262]	ἐνδέχεται τὰς νομιζομένας γίνεσθαι λύσεις,	τῶν	δὲ μή, οὐδεμίαν. Ἄτοπον δὲ
[2, 1273]	πάσαις ὄντα ταῖς εἰρημέναις πολιτείαις·	τῶν	δὲ παρὰ τὴν ὑπόθεσιν τῆς
[2, 1274]	τοῦτον δὴ τὸν τρόπον ἕκαστος	τῶν	δημαγωγῶν προήγαγεν αὔξων εἰς τὴν
[2, 1266]	διὰ τὸ ἐνίους μὴ αἱρεῖσθαι	τῶν	δημοτικῶν διὰ τὸ μὴ ἐπάναγκες.
[2, 1272]	~πόρρω γ' ἀποικοῦσιν ἐν νήσῳ	τῶν	διαφθερούντων. Ἣν δὲ ποιοῦνται τῆς
[2, 1272]	ἂν μὴ δίκας βούλωνται δοῦναι	τῶν	δυνατῶν· ᾗ καὶ δῆλον ὡς
[2, 1272]	δὲ φαυλότατον τὸ τῆς ἀκοσμίας	τῶν	δυνατῶν, ἣν καθιστᾶσι πολλάκις οἳ
[2, 1269]	οὔσης τῆς θρασύτητος πρὸς οὐδὲν	τῶν	ἐγκυκλίων, ἀλλ' εἴπερ, πρὸς τὸν
[2, 1263]	φέροντας ἀναλίσκειν νὅπερ ἔνια ποιεῖ	τῶν	ἐθνῶνν, ἢ τοὐναντίον τὴν μὲν
[2, 1272]	ἑταιριῶν τοῖς φιδιτίοις, τὴν δὲ	τῶν	ἑκατὸν καὶ τεττάρων ἀρχὴν τοῖς
[2, 1273]	αὑτῶν αἱρετὰς εἶναι, καὶ τὴν	τῶν	ἑκατὸν ταύτας αἱρεῖσθαι, τὴν μεγίστην
[2, 1272]	ὃς πεποίηκε φανερὰν τὴν ἀσθένειαν	τῶν	ἐκεῖ νόμων. Περὶ μὲν οὖν
[2, 1261]	πολλοὶ θεράποντες ἐνίοτε χεῖρον ὑπηρετοῦσι	τῶν	ἐλαττόνων. Γίνονται δ' ἑκάστῳ χίλιοι
[2, 1271]	γὰρ ἐπίκειται τῇ θαλάττῃ, σχεδὸν	τῶν	Ἑλλήνων ἱδρυμένων περὶ τὴν θάλατταν
[2, 1272]	τις εἴπειε λόγους καὶ περὶ	τῶν	ἐν Λακεδαίμονι γινομένων· τὸ γὰρ
[2, 1263]	γὰρ οἱ πλεῖστοι διαφέρονται ἐκ	τῶν	ἐν ποσὶ καὶ ἐκ μικρῶν
[2, 1268]	τυγχάνωσι τιμῆς, καὶ τοῖς παισὶ	τῶν	ἐν τῷ πολέμῳ τελευτώντων ἐκ
[2, 1274]	καὶ δημαγωγοὺς ἔλαβε φαύλους ἀντιπολιτευομένων	τῶν	ἐπιεικῶν) ἐπεὶ Σόλων γε ἔοικε
[2, 1273]	εἰ καὶ προεῖτο τὴν εὐπορίαν	τῶν	ἐπιεικῶν ὁ νομοθέτης, ἀλλὰ ἀρχόντων
[2, 1273]	Λακεδαιμονίων. Τὰ μὲν οὖν πλεῖστα	τῶν	ἐπιτιμηθέντων ἂν διὰ τὰς παρεκβάσεις
[2, 1270]	πλῆθος ἦσαν. Γέγονε δὲ διὰ	τῶν	ἔργων αὐτῶν δῆλον ὅτι φαύλως
[2, 1268]	γεγονέναι φαίη τις ἐπ' αὐτῶν	τῶν	ἔργων· τοὺς γὰρ ἀρχαίους νόμους
[2, 1265]	παιδείαν τὴν αὐτήν, καὶ τὸ	τῶν	ἔργων τῶν ἀναγκαίων ἀπεχομένους ζῆν,
[2, 1262]	ἴσμεν λέγοντα τὸν Ἀριστοφάνην ὡς	τῶν	ἐρώντων διὰ τὸ σφόδρα φιλεῖν
[2, 1262]	υἱοὺς τὸ συνεῖναι μόνον ἀφελεῖν	τῶν	ἐρώντων, τὸ δ' ἐρᾶν μὴ
[2, 1272]	Λακωνικῇ πολιτείᾳ τὰ μὲν συσσίτια	τῶν	ἑταιριῶν τοῖς φιδιτίοις, τὴν δὲ
[2, 1260]	τε χρῶνταί τινες τῶν πόλεων	τῶν	εὐνομεῖσθαι λεγομένων, κἂν εἴ τινες
[2, 1266]	καὶ τὸ πειρᾶσθαι πλείους ἐκ	τῶν	εὐπόρων εἶναι τοὺς ἄρχοντας, καὶ
[2, 1274]	ἀρχὰς ἐκ τῶν γνωρίμων καὶ	τῶν	εὐπόρων κατέστησε πάσας, ἐκ τῶν
[2, 1268]	Ἔτι δὲ νόμον ἐτίθει περὶ	τῶν	εὑρισκόντων τι τῇ πόλει συμφέρον,
[2, 1272]	μὲν γὰρ ἔχει κακὸν τὸ	τῶν	ἐφόρων ἀρχεῖον, ὑπάρχει καὶ τούτοις
[2, 1271]	εἰσίν. Δόξειε δ' ἂν ἡ	τῶν	ἐφόρων ἀρχὴ πάσας εὐθύνειν τὰς
[2, 1265]	ὀλιγαρχίαν, δημοκρατεῖσθαι δὲ κατὰ τὴν	τῶν	ἐφόρων ἀρχὴν διὰ τὸ ἐκ
[2, 1272]	περὶ τοὺς κόσμους ἔτι χεῖρον	τῶν	ἐφόρων. Ὃ μὲν γὰρ ἔχει
[2, 1270]	Ἔστι δὲ καὶ ἡ δίαιτα	τῶν	ἐφόρων οὐχ ὁμολογουμένη τῷ βουλήματι
[2, 1264]	γε οὐδὲν διώρισται. Καὶ περὶ	τῶν	ἐχομένων τίς ἡ τούτων τε
[2, 1263]	μικρῶν προσκρούοντες ἀλλήλοις. Ἔτι δὲ	τῶν	θεραπόντων τούτοις μάλιστα προσκρούομεν οἷς
[2, 1269]	ἦσαν. Ἐδήλωσαν δ' ἐπὶ τῆς	τῶν	Θηβαίων ἐμβολῆς· χρήσιμοι μὲν γὰρ
[2, 1264]	Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ ἐκ	τῶν	θηρίων ποιεῖσθαι τὴν παραβολήν, ὅτι
[2, 1272]	ἢ τῶν συναρχόντων αὐτῶν ἢ	τῶν	ἰδιωτῶν· ἔξεστι δὲ καὶ μεταξὺ
[2, 1269]	ἀνιέμενοί τε γὰρ ὑβρίζουσι καὶ	τῶν	ἴσων ἀξιοῦσιν ἑαυτοὺς τοῖς κυρίοις,
[2, 1267]	μὴ δύνασθαι πόλεμον ὑπενεγκεῖν μηδὲ	τῶν	ἴσων καὶ τῶν ὁμοίων. Ἐκεῖνος
[2, 1269]	γράφειν, αἱ δὲ πράξεις περὶ	τῶν	καθ' ἕκαστόν εἰσιν. Ἐκ μὲν
[2, 1266]	φιλοσόφων καὶ πολιτικῶν, πᾶσαι δὲ	τῶν	καθεστηκυιῶν καὶ καθ' ἃς πολιτεύονται
[2, 1267]	καὶ νομίσματος, καὶ κατασκευὴ πολλὴ	τῶν	καλουμένων ἐπίπλων· ἢ πάντων οὖν
[2, 1268]	τό τε πλῆθος ἄπορον ἔσται	τῶν	καρπῶν ἐξ ὧν ἕκαστος γεωργήσει
[2, 1272]	Λακωνικὴ καὶ τρίτη τούτων ἡ	τῶν	Καρχηδονίων. Καὶ πολλὰ τῶν τεταγμένων
[2, 1273]	δὲ τῆς ἀριστοκρατίας ἡ τάξις	τῶν	Καρχηδονίων μάλιστα πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν
[2, 1272]	γενῶν, καὶ τοὺς γέροντας ἐκ	τῶν	κεκοσμηκότων, περὶ ὧν τοὺς αὐτοὺς
[2, 1274]	νενομοθετημένον, ὅπως ὁ ἀριθμὸς σῴζηται	τῶν	κλήρων. Χαρώνδου δ' ἴδιον μὲν
[2, 1271]	καὶ καταδωροδοκούμενοι καὶ καταχαριζόμενοι πολλὰ	τῶν	κοινῶν οἱ κεκοινωνηκότες τῆς ἀρχῆς
[2, 1263]	ἀλλὰ θεωροῦμεν ὀλίγους τοὺς ἐκ	τῶν	κοινωνιῶν διαφερομένους, πρὸς πολλοὺς συμβάλλοντες
[2, 1274]	εὐσυνόπτους ὄντας, πρὸς δὲ τὴν	τῶν	Κορινθίων χώραν τὸν μὲν σύνοπτον
[2, 1263]	οὐδεμίαν· ἐν τῇ γὰρ χρήσει	τῶν	κτημάτων τὸ τῆς ἐλευθεριότητος ἔργον
[2, 1264]	φύλαξιν. Ἔτι δὲ κυρίους ποιεῖ	τῶν	κτημάτων τοὺς γεωργοὺς ἀποφορὰν φέροντας·
[2, 1265]	πολιτειῶν μεμειγμένην, διὸ καὶ τὴν	τῶν	Λακεδαιμονίων ἐπαινοῦσιν (εἶναι γὰρ αὐτὴν
[2, 1273]	ἔβλαψαν ἤδη τὴν πόλιν τὴν	τῶν	Λακεδαιμονίων. Τὰ μὲν οὖν πλεῖστα
[2, 1265]	οὐ καλῶς. Τάχα γὰρ τὴν	τῶν	Λακώνων ἄν τις ἐπαινέσειε μᾶλλον,
[2, 1269]	βλαβερώταται καὶ πρὸς ταῦθ' αἱ	τῶν	Λακώνων ἦσαν. Ἐδήλωσαν δ' ἐπὶ
[2, 1271]	συγγένειαν· ἄποικοι γὰρ οἱ Λύκτιοι	τῶν	Λακώνων ἦσαν, κατέλαβον δ' οἱ
[2, 1271]	μεμιμῆσθαι τὴν Κρητικὴν πολιτείαν ἡ	τῶν	Λακώνων· τὰ δὲ πλεῖστα τῶν
[2, 1261]	Σωκράτης, οὐ φαίνεται συμβαῖνον ἐκ	τῶν	λόγων. Ἔτι δὲ πρός, τὸ
[2, 1268]	τε τὰ ἴδια γεωργούντων καὶ	τῶν	μαχίμων, τέταρτον αὖ μόριον ἔσται
[2, 1270]	γὰρ ἀρχὴ κυρία μὲν αὐτὴ	τῶν	μεγίστων αὐτοῖς ἐστιν, γίνονται δ'
[2, 1266]	Ἔσονται δὴ πλείους οἱ ἐκ	τῶν	μεγίστων τιμημάτων καὶ βελτίους διὰ
[2, 1266]	ἄρχοντας, καὶ τὰς μεγίστας ἐκ	τῶν	μεγίστων τιμημάτων. Ὀλιγαρχικὴν δὲ ποιεῖ
[2, 1262]	ἀγνοούντων ἢ γνωριζόντων, καὶ γενομένων	τῶν	μὲν γνωριζομένων ἐνδέχεται τὰς νομιζομένας
[2, 1268]	τὰ ὅπλα γε κεκτημένους ἀμφοτέρων	τῶν	μερῶν. Τοῦτο δ' οὐ ῥᾴδιον
[2, 1267]	ὅλην φύσιν εἶναι βουλόμενος) πρῶτος	τῶν	μὴ πολιτευομένων ἐνεχείρησέ τι περὶ
[2, 1273]	τοῦτο ἐπὶ τῶν πολεμικῶν καὶ	τῶν	ναυτικῶν· ἐν τούτοις γὰρ ἀμφοτέροις
[2, 1271]	πλεῖστα τῶν ἀρχαίων ἧττον διήρθρωται	τῶν	νεωτέρων. Φασὶ γὰρ τὸν Λυκοῦργον,
[2, 1274]	τι πταίσωσι, πλείω ζημίαν ἀποτίνειν	τῶν	νηφόντων· διὰ γὰρ τὸ πλείους
[2, 1269]	ὡς ἐατέον ἐνίας ἁμαρτίας καὶ	τῶν	νομοθετῶν καὶ τῶν ἀρχόντων· οὐ
[2, 1268]	ἔστιν, ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον τούτου	τῶν	νομοθετῶν οἱ πολλοὶ παρασκευάζουσιν ὅπως
[2, 1266]	ἔστι μὴ παιδευομένοις ἱκανῶς ὑπὸ	τῶν	νόμων. Ἀλλ' ἴσως ἂν εἴπειεν
[2, 1271]	κατασκευάσαντος Μίνω πρώτου τὴν τάξιν	τῶν	νόμων. Δοκεῖ δ' ἡ νῆσος
[2, 1267]	ἰδίαν. ετο δ' εἴδη καὶ	τῶν	νόμων εἶναι τρία μόνον· περὶ
[2, 1269]	κινητέοι καὶ τινὲς καὶ ποτὲ	τῶν	νόμων εἰσίν. Ἄλλον δὲ τρόπον
[2, 1274]	τὴν ἐπίσκηψιν) τῇ δ' ἀκριβείᾳ	τῶν	νόμων ἐστὶ γλαφυρώτερος καὶ τῶν
[2, 1271]	μέρος ἀρετῆς ἡ πᾶσα σύνταξις	τῶν	νόμων ἐστί, τὴν πολεμικήν· αὕτη
[2, 1270]	χώρα. Τοῦτο δὲ καὶ διὰ	τῶν	νόμων τέτακται φαύλως· ὠνεῖσθαι μὲν
[2, 1273]	ἀρχομένων, οὐδὲν ἔστι φάρμακον διὰ	τῶν	νόμων τῆς ἡσυχίας. Περὶ μὲν
[2, 1271]	τὴν ἀποικίαν ἐλθόντες τὴν τάξιν	τῶν	νόμων ὑπάρχουσαν ἐν τοῖς τότε
[2, 1274]	τῶν νόμων ἐστὶ γλαφυρώτερος καὶ	τῶν	νῦν νομοθετῶν. Φαλέου δ' ἴδιον
[2, 1263]	τε καὶ ὅταν κατηγορῇ τις	τῶν	νῦν ὑπαρχόντων ἐν ταῖς πολιτείαις
[2, 1273]	οἰκείαις πόλεσιν οἱ δὲ καὶ	τῶν	ὀθνείων τισί, πολιτευθέντες αὐτοί· καὶ
[2, 1265]	γῆς μέχρι τινός; Καὶ τὴν	τῶν	οἰκοπέδων δὲ διαίρεσιν δεῖ σκοπεῖν,
[2, 1264]	εἰς δύο μέρη τὸ πλῆθος	τῶν	οἰκούντων, τὸ μὲν εἰς τοὺς
[2, 1267]	ὑπενεγκεῖν μηδὲ τῶν ἴσων καὶ	τῶν	ὁμοίων. Ἐκεῖνος μὲν οὖν οὐδὲν
[2, 1262]	τὴν πρὸς ἀλλήλους τὴν ἀπὸ	τῶν	ὀνομάτων τούτων, διαφροντίζειν ἥκιστα ἀναγκαῖον
[2, 1265]	γυναικῶν, καὶ τὴν μὲν χιλίων	τῶν	ὅπλα κεκτημένων, ταύτην δὲ πεντακισχιλίων.
[2, 1265]	ἣν καλοῦσι πολιτείαν· ἐκ γὰρ	τῶν	ὁπλιτευόντων ἐστίν. Εἰ μὲν οὖν
[2, 1264]	ἀπειρήκασι τὰ γυμνάσια καὶ τὴν	τῶν	ὅπλων κτῆσιν. Εἰ δέ, καθάπερ
[2, 1274]	νομοθετῶν. Φαλέου δ' ἴδιον ἡ	τῶν	οὐσιῶν ἀνομάλωσις, Πλάτωνος δ' ἥ
[2, 1266]	ἡ τῆς οὐσίας ὁμαλότης, καὶ	τῶν	πάλαι τινὲς φαίνονται διεγνωκότες, οἷον
[2, 1274]	τῶν εὐπόρων κατέστησε πάσας, ἐκ	τῶν	πεντακοσιομεδίμνων καὶ ζευγιτῶν καὶ τρίτου
[2, 1270]	γυναικῶν σχεδὸν τῆς πάσης χώρας	τῶν	πέντε μερῶν τὰ δύο, τῶν
[2, 1262]	τις καὶ χωρὶς σκέψαιτο ἀπὸ	τῶν	περὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς
[2, 1272]	πόρρω πεποίηκεν. Διὸ καὶ τὸ	τῶν	περιοίκων μένει τοῖς Κρησίν, οἱ
[2, 1264]	Ἀδύνατον δὲ εὐδαιμονεῖν ὅλην, μὴ	τῶν	πλείστων ἢ μὴ πάντων μερῶν
[2, 1273]	θᾶττον. Δῆλον δὲ τοῦτο ἐπὶ	τῶν	πολεμικῶν καὶ τῶν ναυτικῶν· ἐν
[2, 1269]	πόλεσιν, θόρυβον δὲ παρεῖχον πλείω	τῶν	πολεμίων. Ἐξ ἀρχῆς μὲν οὖν
[2, 1267]	Εὐρυφῶντος Μιλήσιος (ὃς καὶ τὴν	τῶν	πόλεων διαίρεσιν εὗρε καὶ τὸν
[2, 1268]	νόμος νῦν καὶ ἐν ἑτέραις	τῶν	πόλεων) τοὺς δ' ἄρχοντας αἱρετοὺς
[2, 1260]	πολιτείας, αἷς τε χρῶνταί τινες	τῶν	πόλεων τῶν εὐνομεῖσθαι λεγομένων, κἂν
[2, 1265]	ἀρίστην πολιτείαν ἐξ ἁπασῶν εἶναι	τῶν	πολιτειῶν μεμειγμένην, διὸ καὶ τὴν
[2, 1266]	ἄρχοντας ἤ τι ποιεῖν ἄλλο	τῶν	πολιτικῶν, τοὺς δ' ἀφεῖσθαι, τοῦτο
[2, 1266]	πενταπλασίαν εἶναι τῆς ἐλαχίστης μηδενὶ	τῶν	πολιτῶν ἐξουσίαν εἶναι κτήσασθαι, καθάπερ
[2, 1262]	ἐμὸς λέγει τὸν εὖ πράττοντα	τῶν	πολιτῶν ἢ κακῶς, ὁπόστος τυγχάνει
[2, 1265]	δεῖν διαμένειν καὶ τὸ πλῆθος	τῶν	πολιτῶν, καὶ εἰ τὸ πρῶτον
[2, 1265]	ἰσάζοντα τὸ περὶ τὸ πλῆθος	τῶν	πολιτῶν μὴ κατασκευάζειν, ἀλλ' ἀφεῖναι
[2, 1268]	μὲν τὴν διαίρεσιν τοῦ πλήθους	τῶν	πολιτῶν. Οἵ τε γὰρ τεχνῖται
[2, 1266]	δεῖν ἴσας εἶναι τὰς κτήσεις	τῶν	πολιτῶν. ~Τοῦτο δὲ κατοικιζομέναις μὲν
[2, 1261]	ἐλαττόνων. Γίνονται δ' ἑκάστῳ χίλιοι	τῶν	πολιτῶν υἱοί, καὶ οὗτοι οὐχ
[2, 1270]	Λέγουσι δ' ὡς ἐπὶ μὲν	τῶν	προτέρων βασιλέων μετεδίδοσαν τῆς πολιτείας,
[2, 1271]	τε κακῶς· διὰ γὰρ τὸ	τῶν	Σπαρτιατῶν εἶναι τὴν πλείστην γῆν
[2, 1269]	τύχωσι γυναικοκρατούμενοι, καθάπερ τὰ πολλὰ	τῶν	στρατιωτικῶν καὶ πολεμικῶν γενῶν, ἔξω
[2, 1261]	οὐσίας καὶ περὶ ἑκάστου δὴ	τῶν	συμβαινόντων ὡσαύτως) νῦν δ' οὐχ
[2, 1267]	πολιορκίας. Ἔστι μὲν οὖν τι	τῶν	συμφερόντων τὸ τὰς οὐσίας ἴσας
[2, 1263]	τῶν τοιούτων. Δηλοῦσι δ' αἱ	τῶν	συναποδήμων κοινωνίαι· σχεδὸν γὰρ οἱ
[2, 1272]	συστάντες τινὲς τοὺς κόσμους ἢ	τῶν	συναρχόντων αὐτῶν ἢ τῶν ἰδιωτῶν·
[2, 1271]	γὰρ δημοκρατικὸν εἶναι τὸ κατασκεύασμα	τῶν	συσσιτίων, γίνεται δ' ἥκιστα δημοκρατικὸν
[2, 1272]	τοῖς κόσμοις. Τὰ μὲν οὖν	τῶν	συσσιτίων ἔχει βέλτιον τοῖς Κρησὶν
[2, 1270]	λάθρᾳ τὸν νόμον ἀποδιδράσκοντας ἀπολαύειν	τῶν	σωματικῶν ἡδονῶν. Ἔχει δὲ καὶ
[2, 1270]	τῶν πέντε μερῶν τὰ δύο,	τῶν	τ' ἐπικλήρων πολλῶν γινομένων, καὶ
[2, 1268]	τιμῶν ἀδύνατον νἀνάγκη γὰρ ἐκ	τῶν	τὰ ὅπλα ἐχόντων καθίστασθαι καὶ
[2, 1268]	ὅπλα, ὥστε γίνονται σχεδὸν δοῦλοι	τῶν	τὰ ὅπλα κεκτημένων. Μετέχειν μὲν
[2, 1262]	Ὅπερ φασὶ καὶ συμβαίνειν τινὲς	τῶν	τὰς τῆς γῆς περιόδους πραγματευομένων·
[2, 1268]	εἰ δ' ἕτεροί τινες ἔσονται	τῶν	τε τὰ ἴδια γεωργούντων καὶ
[2, 1266]	τῆς οὐσίας τὸ μέγεθος ὁ	τῶν	τέκνων ἀριθμός, ἀνάγκη τόν γε
[2, 1262]	γὰρ ἔσται φιλία κοινῶν ὄντων	τῶν	τέκνων καὶ τῶν γυναικῶν, δεῖ
[2, 1266]	οὐσίας τάττοντας πλῆθος προσήκει καὶ	τῶν	τέκνων τὸ πλῆθος τάττειν· ἐὰν
[2, 1272]	ἡ τῶν Καρχηδονίων. Καὶ πολλὰ	τῶν	τεταγμένων ἔχει παρ' αὐτοῖς καλῶς·
[2, 1264]	περὶ δὲ τῶν γεωργῶν καὶ	τῶν	τεχνιτῶν, πότερον οὐδεμιᾶς μεθέξουσιν ἤ
[2, 1269]	καὶ τὸ παράδειγμα τὸ περὶ	τῶν	τεχνῶν· οὐ γὰρ ὅμοιον τὸ
[2, 1268]	κεκτημένων. Μετέχειν μὲν οὖν πασῶν	τῶν	τιμῶν ἀδύνατον νἀνάγκη γὰρ ἐκ
[2, 1267]	ἄνισον, ~οἱ δὲ χαρίεντες περὶ	τῶν	τιμῶν, ἐὰν ἴσαι· ὅθεν καὶ
[2, 1266]	κτήσεως, ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν	τῶν	τιμῶν, τοὐναντίον δὲ περὶ ἑκάτερον·
[2, 1263]	γε πάντες ὡς εἰπεῖν ἕκαστον	τῶν	τοιούτων. Ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ
[2, 1264]	καὶ ἀγορανομικῶν καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	τοιούτων, ἀποδιδοὺς μόνον τὴν παιδείαν
[2, 1263]	ἀνθρωπικῶν πάντων χαλεπόν, καὶ μάλιστα	τῶν	τοιούτων. Δηλοῦσι δ' αἱ τῶν
[2, 1262]	τοὺς ἄλλους πολίτας, ὥστ' εὐλαβεῖσθαι	τῶν	τοιούτων τι πράττειν διὰ τὴν
[2, 1266]	πᾶσιν ἐπάναγκες ἦν τοῖς ἐκ	τῶν	τρίτων ἢ τετάρτων, ἐκ δὲ
[2, 1266]	ἐκ τοῦ δευτέρου· εἶτ' ἐκ	τῶν	τρίτων, πλὴν οὐ πᾶσιν ἐπάναγκες
[2, 1267]	λυπῶν ἡδοναῖς. Τί οὖν ἄκος	τῶν	τριῶν τούτων; Τοῖς μὲν οὐσία
[2, 1272]	οὐ χεῖρον· οἱ μὲν ἐκ	τῶν	τυχόντων εἰσί, ταύτην δ' αἱροῦνται
[2, 1269]	ὥστε τὸ ῥᾳδίως μεταβάλλειν ἐκ	τῶν	ὑπαρχόντων νόμων εἰς ἑτέρους νόμους
[2, 1266]	πολιτείαν, ἐκ τούτων φανερὸν καὶ	τῶν	ὕστερον ῥηθησομένων, ὅταν ἐπιβάλλῃ περὶ
[2, 1272]	καὶ βοσκημάτων δημοσίων, καὶ ἐκ	τῶν	φόρων οὓς φέρουσιν οἱ περίοικοι,
[2, 1264]	πάντων, τί διοίσουσιν οὗτοι ἐκείνων	τῶν	φυλάκων; Ἢ τί πλεῖον αὐτοῖς
[2, 1264]	τούτους πρὸς τὸ σῴζεσθαι τὴν	τῶν	φυλάκων κοινωνίαν. ~Ἀλλὰ μὴν εἴ
[2, 1264]	δὲ καὶ τὴν εὐδαιμονίαν ἀφαιρούμενος	τῶν	φυλάκων, ὅλην φησὶ δεῖν εὐδαίμονα
[2, 1264]	παιδείας, ποίαν τινὰ δεῖ γίνεσθαι	τῶν	φυλάκων. ~Τῶν δὲ Νόμων τὸ
[2, 1262]	τὸν τρόπον λέγων καθ' ἕκαστον	τῶν	χιλίων, ἢ ὅσων ἡ πόλις
[2, 1274]	Ἀλλὰ ταῦτα μὲν λέγουσιν ἀσκεπτότερον	τῶν	χρόνων ἔχοντες. Ἐγένετο δὲ καὶ
[2, 1274]	οὐδέν ἐστι πλὴν αἱ δίκαι	τῶν	ψευδομαρτυριῶν (πρῶτος γὰρ ἐποίησε τὴν
[2, 1268]	ὁ τρόπος ἔσται τῆς διαλογῆς	τῶν	ψήφων; Ἔτι δ' οὐδὲν ἐπιορκεῖν
[2, 1266]	οὐ γὰρ ἔτι συνέβαινεν ἀπὸ	τῶν	ὡρισμένων τιμημάτων εἰς τὰς ἀρχὰς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/03/2006