Livre, Pages
[2, 1261]	δ' ἄρχονται κατὰ μέρος ὥσπερ	ἂν	ἄλλοι γενόμενοι. Τὸν αὐτὸν δὴ
[2, 1267]	διὸ καὶ αἱ τιμαὶ μεγάλαι,	ἂν	ἀποκτείνῃ τις οὐ κλέπτην ἀλλὰ
[2, 1271]	αἵρεσιν τῶν γερόντων· οὐδεὶς γὰρ	ἂν	ἄρχειν αἰτήσαιτο μὴ φιλότιμος ὤν.
[2, 1273]	διὰ τὸν νομοθέτην. Νῦν δέ,	ἂν	ἀτυχία γένηταί τις καὶ τὸ
[2, 1268]	ὥσπερ εἴπομεν, ἀπορίαν, καὶ δόξειεν	ἂν	βέλτιον εἶναι τὸ κινεῖν. Ἐπὶ
[2, 1270]	δοῦναί τε τὴν ἐπίκληρον ὅτῳ	ἂν	βούληται, κἂν ἀποθάνῃ μὴ διαθέμενος,
[2, 1266]	ὃς κωλύει κτᾶσθαι γῆν ὁπόσην	ἂν	βούληταί τις, ὁμοίως δὲ καὶ
[2, 1268]	ἀναγκαῖον ὁμοίως ἔχειν. Σημεῖον δ'	ἂν	γεγονέναι φαίη τις ἐπ' αὐτῶν
[2, 1264]	οὐ χρῶνται γινώσκοντες. Μάλιστα δ'	ἂν	γένοιτο φανερὸν εἴ τις τοῖς
[2, 1273]	μὲν οὖν πλεῖστα τῶν ἐπιτιμηθέντων	ἂν	διὰ τὰς παρεκβάσεις κοινὰ τυγχάνει
[2, 1263]	τάξει νόμων ὀρθῶν, οὐ μικρὸν	ἂν	διενέγκαι. Ἕξει γὰρ τὸ ἐξ
[2, 1273]	ἐπιμελεῖσθαι τῆς σχολῆς. Φαῦλον δ'	ἂν	δόξειεν εἶναι καὶ τὸ πλείους
[2, 1269]	Ἄλλον δὲ τρόπον ἐπισκοποῦσιν εὐλαβείας	ἂν	δόξειεν εἶναι πολλῆς. Ὅταν γὰρ
[2, 1261]	τοῦτον ὥστε πάντας ἄρχειν, ὥσπερ	ἂν	εἰ μετέβαλλον οἱ σκυτεῖς καὶ
[2, 1261]	χάριν ἡ συμμαχία πέφυκενν, ὥσπερ	ἂν	εἰ σταθμὸς πλεῖον ἑλκύσειε. Ἐξ
[2, 1265]	δεῖν ὥστε ζῆν σωφρόνως, ὥσπερ	ἂν	εἴ τις εἶπεν ὥστε ζῆν
[2, 1265]	πενταπλασίας, διὰ τί τοῦτ' οὐκ	ἂν	εἴη ἐπὶ τῆς γῆς μέχρι
[2, 1274]	κύριος ὢν ὁ δῆμος δοῦλος	ἂν	εἴη καὶ πολέμιος) τὰς δ'
[2, 1261]	μὲν οὖν ὡς ἕκαστος, τάχ'	ἂν	εἴη μᾶλλον ὃ βούλεται ποιεῖν
[2, 1273]	κατ' ἀρετὴν ἀριστοκρατικόν, αὕτη τις	ἂν	εἴη τάξις τρίτη, καθ' ἥνπερ
[2, 1268]	εἰ μὲν αὐτοὶ γεωργήσουσιν, οὐκ	ἂν	εἴη τὸ μάχιμον ἕτερον καὶ
[2, 1263]	οὖν ὄντων τῶν γεωργούντων ἄλλος	ἂν	εἴη τρόπος καὶ ῥᾴων, αὐτῶν
[2, 1263]	ἡ τοιαύτη νομοθεσία καὶ φιλάνθρωπος	ἂν	εἶναι δόξειεν· ὁ γὰρ ἀκροώμενος
[2, 1270]	πεπαιδευμένων ἱκανῶς πρὸς ἀνδραγαθίαν τάχ'	ἂν	εἴπειέ τις συμφέρειν τῇ πόλει,
[2, 1266]	ὑπὸ τῶν νόμων. Ἀλλ' ἴσως	ἂν	εἴπειεν ὁ Φαλέας ὅτι ταῦτα
[2, 1273]	τούτων ὁ δῆμος. Ἃ δ'	ἂν	εἰσφέρωσιν οὗτοι, οὐ διακοῦσαι μόνον
[2, 1264]	πολλοῖς ἔτεσιν, ἐν οἷς οὐκ	ἂν	ἔλαθεν, εἰ ταῦτα καλῶς εἶχεν·
[2, 1267]	βούλοιντο δι' αὑτῶν χαίρειν, οὐκ	ἂν	ἐπιζητοῖεν εἰ μὴ παρὰ φιλοσοφίας
[2, 1267]	διὰ ταύτην μόνον, ἀλλὰ καὶ	ἂν	ἐπιθυμοῖεν ἵνα χαίρωσι ταῖς ἄνευ
[2, 1272]	ἡλικίαν. Μεγάλων γὰρ κύριοι καθεστῶτες,	ἂν	εὐτελεῖς ὦσι μεγάλα βλάπτουσι, ~καὶ
[2, 1265]	μὲν τούτων πῶς οἰόμεθα βέλτιον	ἂν	ἔχειν, λεκτέον ὕστερον. Ἐλλέλειπται δ'
[2, 1268]	τὸ κινεῖν τοὺς πατρίους νόμους,	ἂν	ᾖ τις ἄλλος βελτίων. Διόπερ
[2, 1271]	νῦν δ' εἰσίν. Δόξειε δ'	ἂν	ἡ τῶν ἐφόρων ἀρχὴ πάσας
[2, 1262]	ἀγαθῶν ταῖς πόλεσιν (οὕτως γὰρ	ἂν	ἥκιστα στασιάζοιεν) καὶ τὸ μίαν
[2, 1268]	ὅπλα κεκτημένοις τὴν τροφὴν εὐλόγως	ἂν	ἦσάν τι τῆς πόλεως μέρος,
[2, 1267]	μὴ δύνασθαι· τοῦτο δ' ἐστίν,	ἂν	ἥττους τε ὦσι καὶ μὴ
[2, 1270]	ἂν καταλίπῃ κληρονόμον, οὗτος ᾧ	ἂν	θέλῃ δίδωσιν. Τοιγαροῦν δυναμένης τῆς
[2, 1267]	ὑπερβολὴν πολεμεῖν, ἀλλ' οὕτως ὡς	ἂν	καὶ μὴ ἐχόντων τοσαύτην οὐσίαν.
[2, 1270]	κἂν ἀποθάνῃ μὴ διαθέμενος, ὃν	ἂν	καταλίπῃ κληρονόμον, οὗτος ᾧ ἂν
[2, 1272]	δυνατῶν, ἣν καθιστᾶσι πολλάκις οἳ	ἂν	μὴ δίκας βούλωνται δοῦναι τῶν
[2, 1267]	οὐδὲν ὡς εἰπεῖν. Καὶ γὰρ	ἂν	οἱ χαρίεντες ἀγανακτοῖεν ὡς οὐκ
[2, 1266]	ἐργωδέστερον μέν, ὅμως δὲ τάχιστ'	ἂν	ὁμαλισθῆναι τῷ τὰς προῖκας τοὺς
[2, 1273]	βασιλεῖς κύριοι μετὰ τῶν γερόντων,	ἂν	ὁμογνωμονῶσι πάντες, εἰ δὲ μή,
[2, 1263]	τὰ περὶ τὰς κτήσεις πλείους	ἂν	παρέχοι δυσκολίας. Καὶ γὰρ ἐν
[2, 1269]	περὶ τὰ φονικὰ νόμος ἔστιν,	ἂν	πλῆθός τι παράσχηται μαρτύρων ὁ
[2, 1265]	πλῆθος ἀποβλέποντα πρὸς τὰς τύχας,	ἂν	συμβαίνῃ τελευτᾶν τινας τῶν γεννηθέντων,
[2, 1268]	ἔχει γὰρ συκοφαντίας καὶ κινήσεις,	ἂν	τύχῃ, πολιτείας. Ἐμπίπτει δ' εἰς
[2, 1273]	ὅλην φιλοχρήματον. Ὅ τι δ'	ἂν	ὑπολάβῃ τίμιον εἶναι τὸ κύριον,
[2, 1265]	Μᾶλλον δὲ δεῖν ὑπολάβοι τις	ἂν	ὡρίσθαι τῆς οὐσίας τὴν τεκνοποιίαν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/03/2006