Livre, Pages |
[2, 1262] |
παῖδας
καὶ
πατέρας
καὶ
μητέρας·
|
κατὰ |
γὰρ
τὰς
ὁμοιότητας
αἳ
γίνονται |
[2, 1272] |
ἀξίας
αὐτοῖς,
καὶ
τὸ
μὴ
|
κατὰ |
γράμματα
ἄρχειν
ἀλλ'
αὐτογνώμονας
ἐπισφαλές. |
[2, 1270] |
οὐκ
αὐτογνώμονας
βέλτιον
κρίνειν
ἀλλὰ
|
κατὰ |
γράμματα
καὶ
τοὺς
νόμους.
Ἔστι |
[2, 1272] |
Λάκωσιν.
Ἐν
μὲν
γὰρ
Λακεδαίμονι
|
κατὰ |
κεφαλὴν
ἕκαστος
εἰσφέρει
τὸ
τεταγμένον, |
[2, 1261] |
καὶ
πόλις
ἔθνους,
ὅταν
μὴ
|
κατὰ |
κώμας
ὦσι
κεχωρισμένοι
τὸ
πλῆθος, |
[2, 1265] |
τοὺς
κλήρους
ἀνίσους
εἶχον
πάντες
|
κατὰ |
μέγεθος·
ἐν
δὲ
τοῖς
νόμοις |
[2, 1269] |
ὁ
νομοθέτης
εἶναι
βουλόμενος
καρτερικήν,
|
κατὰ |
μὲν
τοὺς
ἄνδρας
φανερός
ἐστι |
[2, 1261] |
γὰρ
ἄρχουσιν
οἱ
δ'
ἄρχονται
|
κατὰ |
μέρος
ὥσπερ
ἂν
ἄλλοι
γενόμενοι. |
[2, 1265] |
βουλόμενος
κοινοτέραν
ποιεῖν
ταῖς
πόλεσι
|
κατὰ |
μικρὸν
περιάγει
πάλιν
πρὸς
τὴν |
[2, 1272] |
Ταῦτα
δὴ
πάντα
βέλτιον
γίνεσθαι
|
κατὰ |
νόμον
ἢ
κατ'
ἀνθρώπων
βούλησιν· |
[2, 1272] |
τὴν
ἡγεμονίαν
οἱ
κόσμοι
τὴν
|
κατὰ |
πόλεμον
ἔχουσιν·
ἐκκλησίας
δὲ
μετέχουσι |
[2, 1262] |
τὰ
μέντοι
γινόμενα
τέκνα
διαιρεῖσθαι
|
κατὰ |
τὰς
ὁμοιότητας.
Εἰσὶ
δέ
τινες |
[2, 1270] |
τῆς
πόλεως
εἶναι
καὶ
διαμένειν
|
κατὰ |
ταὐτά·
οἱ
μὲν
οὖν
βασιλεῖς |
[2, 1274] |
Κρήτῃ,
Λοκρὸν
ὄντα
καὶ
ἐπιδημοῦντα,
|
κατὰ |
τέχνην
μαντικήν·
τούτου
δὲ
γενέσθαι |
[2, 1274] |
πολεμικοῖς
ἄσκησιν
ὅπως
ἀμφιδέξιοι
γίνωνται
|
κατὰ |
τὴν
μελέτην,
ὡς
δέον
μὴ |
[2, 1265] |
τὸν
πόλεμον
ὅπλοις
ἃ
χρήσιμα
|
κατὰ |
τὴν
οἰκείαν
χώραν
ἐστίν,
ἀλλὰ |
[2, 1263] |
δ'
ἔσται
πρὸς
τὸ
χρῆσθαι,
|
κατὰ |
τὴν
παροιμίαν,
κοινὰ
τὰ
φίλων. |
[2, 1274] |
νῦν
δημοκρατίαν.
Φαίνεται
δ'
οὐ
|
κατὰ |
τὴν
Σόλωνος
γενέσθαι
τοῦτο
προαίρεσιν, |
[2, 1266] |
καὶ
μέτριοι
τὸ
πλῆθος,
αἰεὶ
|
κατὰ |
τὴν
τούτων
αἱρεθήσονται
βούλησιν.
Τὰ |
[2, 1265] |
γερόντων
ἀρχὴν
ὀλιγαρχίαν,
δημοκρατεῖσθαι
δὲ
|
κατὰ |
τὴν
τῶν
ἐφόρων
ἀρχὴν
διὰ |
[2, 1263] |
δεηθῶσιν
ἐφοδίων
ἐν
τοῖς
ἀγροῖς
|
κατὰ |
τὴν
χώραν.
Φανερὸν
τοίνυν
ὅτι |
[2, 1271] |
γε
μὴ
καθάπερ
νῦν,
ἀλλὰ
|
κατὰ |
τὸν
αὑτοῦ
βίον
ἕκαστον
κρίνεσθαι |
[2, 1261] |
νῦν
οὕτω
βέλτιον
ἔχειν,
ἢ
|
κατὰ |
τὸν
ἐν
τῇ
Πολιτείᾳ
γεγραμμένον |
[2, 1261] |
κοινωνίαν,
οὐδὲ
τοῦτο
ἀποδείκνυσθαι
φαίνεται
|
κατὰ |
τὸν
λόγον,
ἐὰν
πάντες
ἅμα |
[2, 1269] |
τοὺς
ἀνοήτους,
ὥσπερ
καὶ
λέγεται
|
κατὰ |
τῶν
γηγενῶν,
ὥστε
ἄτοπον
τὸ |