HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théophraste, Caractères

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ρ = 9 formes différentes pour 40 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[20]   οἰκία αὐτοῦ πανδοκεῖόν ἐστι— μεστὴ γὰρ ἀεί— καὶ τοὺς φίλους αὐτοῦ

[26]   καὶ δίκαια αὐτὸν παθεῖν· πρῶτον γὰρ αὐτὸν ἀπολέσθαι ὑπ´ αὐτῶν· καὶ

[29]   ἀνθρώπων, ἔνια δὲ ἀνανεύειν· φῆσαι γὰρ αὐτὸν εὐφυῆ καὶ φιλέταιρον καὶ

[19]   εἶναι αὑτῷ συγγενικὰ ἀρρωστήματα· ἔχειν γὰρ αὐτὸν καὶ τὸν πατέρα καὶ

[29]   κύνα εἶναι τοῦ δήμου, φυλάττειν γὰρ αὐτὸν τοὺς ἀδικοῦντας· καὶ εἰπεῖν,

[20]   τὸν τετρημένον πίθον· εὖ ποιῶν γὰρ αὐτοὺς οὐ δύνασθαι ἐμπλῆσαι. καὶ

[8]   ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς ἀπαλλάττουσι. πολλάκις γὰρ αὐτῶν οἱ μὲν ἐν τοῖς

[8]   τῶν ἐν τοῖς πράγμασιν· ὁρᾶν γὰρ αὐτῶν πάντων μεταβεβληκότα. λέγει δ´,

[28]   οὐδὲν ὅμοιον· σημεῖον δέ· τῇ γὰρ ἑαυτοῦ γυναικὶ τάλαντα εἰσενεγκαμένῃ προῖκα,

[28]   ἄνθρωπον πλέον πάντων μεμίσηκα· καὶ γὰρ εἰδεχθής τις ἀπὸ τοῦ προσώπου

[26]   τῇ πόλει γεγονέναι αἴτιον· τοῦτον γὰρ ἐκ δώδεκα πόλεων εἰς μίαν

[8]   πιστεύεις; φήσει, τὸ πρᾶγμα βοᾶσθαι γὰρ ἐν τῇ πόλει, καὶ τὸν

[18]   εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν πραγματεύου· ἐγὼ γάρ, ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς, συνακολουθήσω.

[2]   χθὲς ἐν τῇ στοᾷ· πλειόνων γὰρ ἢ τριάκοντα ἀνθρώπων καθημένων καὶ

[8]   ἐπεντείνειν, καὶ πάντας συμφωνεῖν, ταὐτὰ γὰρ λέγειν περὶ τῆς μάχης, καὶ

[4]   παρά του λαβὼν ἀποδοκιμάζειν, λίαν γὰρ λεπρὸν εἶναι, καὶ ἕτερον ἅμα

[8]   τί ποτε βούλονται λογοποιοῦντες· οὐ γὰρ μόνον ψεύδονται, ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς

[28]   αὕτη τὰ σκέλη ἠρκυῖα· οὐ γὰρ οἷον λῆρός ἐστι, τὸ λεγόμενον,

[23]   τοῖς ἀπόροις τῶν πολιτῶν, ἀνανεύειν γὰρ οὐ δύνασθαι. καὶ ἀγνώτων δὲ

[8]   αὐτῶν ἐστι τὸ ἐπιτήδευμα. ποία γὰρ οὐ στοά, ποῖον δὲ ἐργαστήριον,

[11]   ἐστι τὴν βδελυρίαν διορίσασθαι· ἔστι γὰρ παιδιὰ ἐπιφανὴς καὶ ἐπονείδιστος, ὁ

[3]   ὅστις ἀπύρευτος βούλεται εἶναι· ἔργον γὰρ συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε

[18]   καὶ λέγουσι· Πόσου, κατάθου, οὐ γὰρ σχολάζω πω, εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν

[28]   δεῖνα τίς ἐστιν; εἰπεῖν οἰκονομῶν καθάπερ οἱ γενεαλογοῦντες· Πρῶτον ἀπὸ τοῦ

[2]   πολιῶν ἔσχηκας τὸν πώγωνα μεστόν, καίπερ εἴ τις καὶ ἄλλος πρὸς

[28]   λῆρός ἐστι, τὸ λεγόμενον, ἀλλ´ ὥσπερ αἱ κύνες ἐν ταῖς ὁδοῖς

[29]   τὰ μὲν ἄλλα ὁμολογεῖν ἀληθῆ ὑπὲρ αὐτοῦ λέγεσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων,

[29]   καὶ ἐπιδέξιον· καὶ διατείνεσθαι δὲ ὑπὲρ αὐτοῦ, ὡς οὐκ ἐντετύχηκεν ἀνθρώπῳ

[20]   ἔτικτές με, τίς ἡμέρα; καὶ ὑπὲρ αὑτοῦ δὲ λέγειν, ὡς ἡδύς

[27]   ὀψιμαθία φιλοπονία δόξειεν ἂν εἶναι ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν, ὁ δὲ ὀψιμαθὴς

[16]   διεξέλθῃ τις ἢ λίθους τρεῖς ὑπὲρ τῆς ὁδοῦ διαβάλῃ. καὶ ἐὰν

[19]   ἐπαύσατο· καὶ ἀποπτύσαι δὲ βουλόμενος, ὑπὲρ τῆς τραπέζης προσπτύσαι τῷ οἰνοχόῳ.

[10]   ἡ μικρολογία φειδωλία τοῦ διαφόρου ὑπὲρ τὸν καιρόν, ὁ δὲ μικρολόγος

[29]   εἰπεῖν, ὡς Οὐχ ἕξομεν τοὺς ὑπὲρ τῶν κοινῶν συναχθεσθησομένους, ἂν τοὺς

[28]   Ἐγὼ δήπου τὰ τοιαῦτα οἶδα, ὑπὲρ ὧν σὺ ἔπλασας πρὸς ἐμέ·

[28]   αὐτοῦ ἄρξομαι. Τούτου ὁ μὲν πατὴρ ἐξ ἀρχῆς Σωσίας ἐκαλεῖτο, ἐγένετο

[28]   δημότας ἐνεγράφη, Σωσίδημος. Ἡ μέντοι μήτηρ εὐγενὴς Θρᾷττά ἐστι· καλεῖται γοῦν

[13]   τῷ πατρὶ εἰπεῖν, ὅτι ἡ μήτηρ ἤδη καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ.

[20]   ἄνθρωπον λαβεῖν, καὶ ὅτι ψυχρὸν ὕδωρ ἐστὶ παρ´ αὐτῷ λακκαῖον, καὶ

[3]   καὶ εἰ ποιήσειεν ὁ Ζεὺς ὕδωρ πλεῖον, τὰ ἐν τῇ γῇ

Paragraphes
[20]	οἰκία αὐτοῦ πανδοκεῖόν ἐστι— μεστὴ	γὰρ	ἀεί— καὶ τοὺς φίλους αὐτοῦ
[26]	καὶ δίκαια αὐτὸν παθεῖν· πρῶτον	γὰρ	αὐτὸν ἀπολέσθαι ὑπ´ αὐτῶν· καὶ
[29]	ἀνθρώπων, ἔνια δὲ ἀνανεύειν· φῆσαι	γὰρ	αὐτὸν εὐφυῆ καὶ φιλέταιρον καὶ
[19]	εἶναι αὑτῷ συγγενικὰ ἀρρωστήματα· ἔχειν	γὰρ	αὐτὸν καὶ τὸν πατέρα καὶ
[29]	κύνα εἶναι τοῦ δήμου, φυλάττειν	γὰρ	αὐτὸν τοὺς ἀδικοῦντας· καὶ εἰπεῖν,
[20]	τὸν τετρημένον πίθον· εὖ ποιῶν	γὰρ	αὐτοὺς οὐ δύνασθαι ἐμπλῆσαι. καὶ
[8]	ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς ἀπαλλάττουσι. πολλάκις	γὰρ	αὐτῶν οἱ μὲν ἐν τοῖς
[8]	τῶν ἐν τοῖς πράγμασιν· ὁρᾶν	γὰρ	αὐτῶν πάντων μεταβεβληκότα. λέγει δ´,
[28]	οὐδὲν ὅμοιον· σημεῖον δέ· τῇ	γὰρ	ἑαυτοῦ γυναικὶ τάλαντα εἰσενεγκαμένῃ προῖκα,
[28]	ἄνθρωπον πλέον πάντων μεμίσηκα· καὶ	γὰρ	εἰδεχθής τις ἀπὸ τοῦ προσώπου
[26]	τῇ πόλει γεγονέναι αἴτιον· τοῦτον	γὰρ	ἐκ δώδεκα πόλεων εἰς μίαν
[8]	πιστεύεις; φήσει, τὸ πρᾶγμα βοᾶσθαι	γὰρ	ἐν τῇ πόλει, καὶ τὸν
[18]	εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν πραγματεύου· ἐγὼ	γάρ,	ἕως ἂν σὺ σχολάσῃς, συνακολουθήσω.
[2]	χθὲς ἐν τῇ στοᾷ· πλειόνων	γὰρ	ἢ τριάκοντα ἀνθρώπων καθημένων καὶ
[8]	ἐπεντείνειν, καὶ πάντας συμφωνεῖν, ταὐτὰ	γὰρ	λέγειν περὶ τῆς μάχης, καὶ
[4]	παρά του λαβὼν ἀποδοκιμάζειν, λίαν	γὰρ	λεπρὸν εἶναι, καὶ ἕτερον ἅμα
[8]	τί ποτε βούλονται λογοποιοῦντες· οὐ	γὰρ	μόνον ψεύδονται, ἀλλὰ καὶ ἀλυσιτελῶς
[28]	αὕτη τὰ σκέλη ἠρκυῖα· οὐ	γὰρ	οἷον λῆρός ἐστι, τὸ λεγόμενον,
[23]	τοῖς ἀπόροις τῶν πολιτῶν, ἀνανεύειν	γὰρ	οὐ δύνασθαι. καὶ ἀγνώτων δὲ
[8]	αὐτῶν ἐστι τὸ ἐπιτήδευμα. ποία	γὰρ	οὐ στοά, ποῖον δὲ ἐργαστήριον,
[11]	ἐστι τὴν βδελυρίαν διορίσασθαι· ἔστι	γὰρ	παιδιὰ ἐπιφανὴς καὶ ἐπονείδιστος, ὁ
[3]	ὅστις ἀπύρευτος βούλεται εἶναι· ἔργον	γὰρ	συναρκεῖσθαι τοῖς μήτε σχολὴν μήτε
[18]	καὶ λέγουσι· Πόσου, κατάθου, οὐ	γὰρ	σχολάζω πω, εἰπεῖν· Πέμπειν μηδὲν
[28]	δεῖνα τίς ἐστιν; εἰπεῖν οἰκονομῶν	καθάπερ	οἱ γενεαλογοῦντες· Πρῶτον ἀπὸ τοῦ
[2]	πολιῶν ἔσχηκας τὸν πώγωνα μεστόν,	καίπερ	εἴ τις καὶ ἄλλος πρὸς
[28]	λῆρός ἐστι, τὸ λεγόμενον, ἀλλ´	ὥσπερ	αἱ κύνες ἐν ταῖς ὁδοῖς
[29]	τὰ μὲν ἄλλα ὁμολογεῖν ἀληθῆ	ὑπὲρ	αὐτοῦ λέγεσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων,
[29]	καὶ ἐπιδέξιον· καὶ διατείνεσθαι δὲ	ὑπὲρ	αὐτοῦ, ὡς οὐκ ἐντετύχηκεν ἀνθρώπῳ
[20]	ἔτικτές με, τίς ἡμέρα; καὶ	ὑπὲρ	αὑτοῦ δὲ λέγειν, ὡς ἡδύς
[27]	ὀψιμαθία φιλοπονία δόξειεν ἂν εἶναι	ὑπὲρ	τὴν ἡλικίαν, ὁ δὲ ὀψιμαθὴς
[16]	διεξέλθῃ τις ἢ λίθους τρεῖς	ὑπὲρ	τῆς ὁδοῦ διαβάλῃ. καὶ ἐὰν
[19]	ἐπαύσατο· καὶ ἀποπτύσαι δὲ βουλόμενος,	ὑπὲρ	τῆς τραπέζης προσπτύσαι τῷ οἰνοχόῳ.
[10]	ἡ μικρολογία φειδωλία τοῦ διαφόρου	ὑπὲρ	τὸν καιρόν, ὁ δὲ μικρολόγος
[29]	εἰπεῖν, ὡς Οὐχ ἕξομεν τοὺς	ὑπὲρ	τῶν κοινῶν συναχθεσθησομένους, ἂν τοὺς
[28]	Ἐγὼ δήπου τὰ τοιαῦτα οἶδα,	ὑπὲρ	ὧν σὺ ἔπλασας πρὸς ἐμέ·
[28]	αὐτοῦ ἄρξομαι. Τούτου ὁ μὲν	πατὴρ	ἐξ ἀρχῆς Σωσίας ἐκαλεῖτο, ἐγένετο
[28]	δημότας ἐνεγράφη, Σωσίδημος. Ἡ μέντοι	μήτηρ	εὐγενὴς Θρᾷττά ἐστι· καλεῖται γοῦν
[13]	τῷ πατρὶ εἰπεῖν, ὅτι ἡ	μήτηρ	ἤδη καθεύδει ἐν τῷ δωματίῳ.
[20]	ἄνθρωπον λαβεῖν, καὶ ὅτι ψυχρὸν	ὕδωρ	ἐστὶ παρ´ αὐτῷ λακκαῖον, καὶ
[3]	καὶ εἰ ποιήσειεν ὁ Ζεὺς	ὕδωρ	πλεῖον, τὰ ἐν τῇ γῇ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/11/2007