Chapitre
[40]	(πολιτείαν δὲ τὴν μὲν Ἀλκιβιάδου	τὴν	ἄγαν λαμυρὰν καὶ τὸ μὴ
[14]	πολίτας, ἐν ἱματίῳ κατιόντας εἰς	τὴν	ἀγορὰν ἄνευ χιτῶνος, εἴτε μᾶλλον
[20]	τῇ βουλῇ, κωλύων μὲν ἐπευωνίσαι	τὴν	ἀγοράν, ἀφελέσθαι δὲ τὴν δημαρχίαν
[17]	ὕπατοι καὶ συντρέχοντα πανταχόθεν εἰς	τὴν	ἀγοράν, ἔδεισαν ὑπὲρ τῆς πόλεως,
[14]	γένος καὶ ἀκήρατον ἐν Ῥώμῃ	τὴν	ἀγορὰν κατεῖχεν. ~(Ἀλλὰ τοῦ γε
[17]	οἱ δὲ δήμαρχοι τοῦ Μαρκίου	τὴν	αἰτίαν ἐποιοῦντο, καὶ πέμποντες ἐκάλουν
[18]	τοῖς ἀγορανόμοις ἀναγαγόντας αὐτὸν ἐπὶ	τὴν	ἄκραν εὐθὺς ὦσαι κατὰ τῆς
[9]	ἐνέβαλε καὶ τῆς πόλεως ἀπήγγειλε	τὴν	ἅλωσιν, ὁ δὲ Κομίνιος περιεπτύξατο
[20]	καταδίκης ἀίδιος φυγή. (μετὰ δὲ	τὴν	ἀναγόρευσιν ὁ μὲν δῆμος οὐδέποτε
[31]	ἀλλήλους ἠγανάκτουν, καὶ προδοσίαν ἐκάλουν	τὴν	ἀνάζευξιν, οὐ τειχῶν οὐδ´ ὅπλων,
[43]	χρησάμενον, εἶτα χαρίσασθαι τῇ μητρὶ	τὴν	ἀναχώρησιν, οὐ τιμὴ τῆς μητρὸς
[1]	γένους ὄνομα κοινὸν ὑπάρχειν ᾧ	τὴν	ἀνδρείαν ἰδίᾳ καλοῦσιν. ~(Ὁ δὲ
[13]	τῶν ἄλλων ὅσους ἔπεισε, κατέδραμε	τὴν	Ἀντιατῶν χώραν, (καὶ πολὺν μὲν
[32]	μυστηρίων ὀργιασταὶ καὶ φύλακες ἢ	τὴν	ἀπ´ οἰωνῶν πάτριον οὖσαν ἔκπαλαι
[16]	παντελῶς ἐστιν εἰς κοινὸν ὄλεθρον	τὴν	ἀπείθειαν αὐτῶν ἐφοδιάζειν. (οὐ γὰρ
[13]	προσῄει τῶν ὑπάτων, πρός τε	τὴν	ἀποικίαν διεβέβλητο. (τῆς δὲ βουλῆς
[12]	(τούτους τε δὴ καταλέγοντες εἰς	τὴν	ἀποικίαν ἐξέπεμπον οἱ ὕπατοι, καὶ
[39]	δικαίως κρινοῦντες, ἔδεισεν ὁ Τύλλος	τὴν	ἀπολογίαν τοῦ ἀνδρός. (ἦν γὰρ
[12]	χρεία τῶν Οὐελιτρανῶν, διά τε	τὴν	ἀπορίαν κουφισμοῦ δεομένοις, καὶ τὴν
[36]	δ´ οὐδείς, ἀλλὰ πάντες εἵποντο,	τὴν	ἀρετὴν αὐτοῦ μᾶλλον θαυμάζοντες ἢ
[10]	ἄξιος ἔδοξε, καὶ μᾶλλον αὐτοῦ	τὴν	ἀρετὴν ἠγάπησαν, ἀφ´ ἧς κατεφρόνει
[15]	ἑπτακαίδεκα ἔτη συνεχῶς στρατευόμενος, ἐδυσωποῦντο	τὴν	ἀρετὴν καὶ λόγον ἀλλήλοις ἐδίδοσαν
[1]	ἐκύδαινε πράξεις, καὶ μαρτυρεῖ τὸ	τὴν	ἀρετὴν ὑπ´ αὐτῶν ἑνὶ τῷ
[39]	ἐν τοῖς ἑαυτοῦ πολίταις, ἔλεγε	τὴν	ἀρχὴν ἀποδώσειν Οὐολούσκοις ἐὰν κελεύωσι·
[1]	νόμον ἔθετο καὶ ἐψηφίσατο μηδενὶ	τὴν	ἀρχὴν ἐκείνην δὶς ἐξεῖναι μετελθεῖν.
[39]	εὐθύνας ὑποσχεῖν τοῖς Οὐολούσκοις, ἀποδόντα	τὴν	ἀρχήν. (ὁ δὲ φοβούμενος ἰδιώτης
[14]	γὰρ ἔθος ἦν τοῖς μετιοῦσι	τὴν	ἀρχὴν παρακαλεῖν καὶ δεξιοῦσθαι τοὺς
[39]	προδότην τυραννοῦντα καὶ μὴ κατατιθέμενον	τὴν	ἀρχήν, προσπεσόντες ἀθρόοι διέφθειραν αὐτόν,
[25]	κακὸς ὀρχηστής, ἀνεμνήσθησαν ἔνιοι διὰ	τὴν	ἀτοπίαν τῆς τιμωρίας ἐκείνου τοῦ
[23]	τῷ Τύλλῳ περὶ δεῖπνον ὄντι	τὴν	ἀτοπίαν τοῦ πράγματος. (ὁ δ´
[17]	ἔδεισαν ὑπὲρ τῆς πόλεως, καὶ	τὴν	βουλὴν ἀθροίσαντες ἐκέλευον σκοπεῖν ὅπως
[17]	ἐμπεσεῖν ὑπ´ ὀργῆς φερόμενος εἰς	τὴν	βουλὴν ὁ δῆμος· οἱ δὲ
[16]	γὰρ ἔνδον ἦσαν οἱ ταῦτα	τὴν	βουλὴν πείθοντες. (ὁ μέντοι Μάρκιος
[20]	τοῦτο κατηγορήσητε καὶ μὴ ψεύσησθε	τὴν	βουλήν. ὡς δ´ ὡμολόγησαν, ἐπὶ
[6]	ἀνθρώπου τὰ μέλη πάντα πρὸς	τὴν	γαστέρα στασιάσαι καὶ κατηγορεῖν αὐτῆς,
[24]	ῥυμὸν ὑπερείδουσιν, ἀράμενος διεξέλθοι παρὰ	τὴν	γειτνίασιν. ὁ γὰρ τοῦτο παθὼν
[34]	καὶ πλεῖστον χρόνον, εἶτα δὲ	τὴν	γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα, μήτε
[21]	οἴκαδε, καὶ τὴν μητέρα καὶ	τὴν	γυναῖκα μετὰ κλαυθμοῦ καὶ βοῆς
[20]	τότε φρονῶν καὶ γεγηθὼς ἀπῄει,	τὴν	δὲ βουλὴν ἄχος ἔσχε καὶ
[30]	τὰς διαλλαγὰς τοῦ Μαρκίου τραπέσθαι,	τὴν	δὲ βουλὴν τοῦ παντὸς ἁμαρτάνειν,
[6]	τε μεγάλους καὶ λειτουργίας ὑπομενόντων·	τὴν	δὲ γαστέρα τῆς εὐηθείας αὐτῶν
[40]	τοῖς πολλοῖς οἱ σώφρονες ἐβδελύττοντο,	τὴν	δὲ Μαρκίου παντάπασιν ἄχαριν καὶ
[14]	ἐκταπεινοῦντας ἑαυτοὺς τῷ σχήματι πρὸς	τὴν	δέησιν, εἴτε δεικνύντας, οἷς ἦσαν
[23]	ἤκουσεν, ἥσθη τε θαυμαστῶς, καὶ	τὴν	δεξιὰν ἐμβαλών, ἀνάστηθι" εἶπεν ὦ
[9]	δὲ προσδραμὼν τῷ ὑπάτῳ περιχαρὴς	τὴν	δεξιὰν ἐνέβαλε καὶ τῆς πόλεως
[36]	ὦ μῆτερ" ἐξανίστησιν αὐτὴν καὶ	τὴν	δεξιὰν πιέσας σφόδρα· νενίκηκας" εἶπεν
[16]	μανικόν· εἰ δὲ σωφρονοῦμεν, ἀφαιρησόμεθα	τὴν	δημαρχίαν αὐτῶν, ἀναίρεσιν οὖσαν τῆς
[20]	ἐπευωνίσαι τὴν ἀγοράν, ἀφελέσθαι δὲ	τὴν	δημαρχίαν τοῦ δήμου κελεύων. (καινὸν
[21]	δὲ τοῖς ἔργοις αὐτίκα μάλα	τὴν	διάθεσιν ταύτην ὁ Μάρκιος. εἰσελθὼν
[19]	μὲν οὖν ἠγάπησαν οἱ πατρίκιοι	τὴν	διάλυσιν, καὶ τὸν Μάρκιον ἔχοντες
[20]	(καινὸν δὲ κατηγόρησαν αὐτοῦ κατηγόρημα	τὴν	διανομὴν τῶν λαφύρων, ἃ λαβὼν
[42]	ἦν θαυμαστὸν ἐν οἷς κατώρθου	τὴν	δόξαν ἀνθεῖν μετ´ εὐνοίας καὶ
[13]	ἄχθεσθαι τῷ Μαρκίῳ καὶ βαρύνεσθαι	τὴν	δόξαν αὐτοῦ καὶ τὴν δύναμιν
[4]	ἀλλ´ ὡς ἐνέχυρον διδόντες, αἰσχύνονται	τὴν	δόξαν ἐγκαταλιπεῖν καὶ μὴ τοῖς
[3]	δὴ μάλιστα τιμήσας δι´ Ἀρκάδας	τὴν	δρῦν, βαλανηφάγους ὑπὸ τοῦ θεοῦ
[8]	(ἐπεὶ δ´ ὁ Κομίνιος διελὼν	τὴν	δύναμιν, αὐτὸς μὲν ἀπήντα τοῖς
[31]	τῶν Οὐολούσκων οἱ πάλαι βαρυνόμενοι	τὴν	δύναμιν αὐτοῦ καὶ φθονοῦντες ἐλάμβανον·
[13]	βαρύνεσθαι τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ	τὴν	δύναμιν ὡς ἐπὶ τὸν δῆμον
[43]	Οὐολούσκων, ἀλλὰ τὴν ὀργὴν ἐμπλῆσαι	τὴν	ἑαυτοῦ βουλόμενος ἐνῆγε τὸν πόλεμον,
[18]	τόνῳ φωνῆς καὶ διαθέσει προσώπου	τὴν	ἐγγὺς ὑπεροψίας καὶ ὀλιγωρίας ἀφοβίαν
[41]	πρέσβεις παρακρουσάμενος, ὡς Θουκυδίδης ἱστόρηκε,	τὴν	εἰρήνην ἔλυσεν. (ἀλλ´ αὕτη μὲν
[15]	μὴ παντάπασιν ἀφέλοιτο τοῦ δήμου	τὴν	ἐλευθερίαν. οὕτω δὴ φρονήσαντες ἀπεψηφίσαντο
[23]	καὶ κοινὸν εὐτύχημα ποίησαι Οὐολούσκων	τὴν	ἐμὴν δυστυχίαν, τοσούτῳ βέλτιον ὑπὲρ
[1]	εὐάρμοστον ἀνθρώποις συνεῖναι παρεῖχεν, ἀλλὰ	τὴν	ἐν ἡδοναῖς καὶ πόνοις καὶ
[4]	εὐτυχίαν ποιούμενον ἑαυτοῦ μεγίστην, ὅτι	τὴν	ἐν Λεύκτροις στρατηγίαν αὐτοῦ καὶ
[10]	κρατούμενον ὑπὸ χρημάτων τἀνδρὸς ἢ	τὴν	ἐν τοῖς πολέμοις ἀνδραγαθίαν. (καὶ
[36]	ἀρετὴν αὐτοῦ μᾶλλον θαυμάζοντες ἢ	τὴν	ἐξουσίαν. ~(Ὁ δὲ Ῥωμαίων δῆμος
[30]	γὰρ οὐκ εἶναι βέβαιον ἢ	τὴν	ἐπὶ τοῖς ἴσοις καὶ δικαίοις
[42]	παθοῦσι, τὸν ὄγκον αὐτοῦ καὶ	τὴν	ἐρημίᾳ σύνοικον, ὡς Πλάτων εἶπεν,
[15]	ὑπὸ λόγου καὶ παιδείας, οὐδὲ	τὴν	ἐρημίᾳ σύνοικον, ὡς Πλάτων ἔλεγεν,
[23]	Τύλλου, καὶ παρεισελθὼν ἄφνω πρὸς	τὴν	ἑστίαν ἐκάθισε σιωπῇ, καὶ τὴν
[28]	ὁ Μάρκιος ἔδωκε τῷ Τύλλῳ	τὴν	ἑτέραν. (ὁ δὲ Τύλλος εἰπὼν
[43]	ὑπὸ τῶν γυναικῶν, οὐκ ἔλυσε	τὴν	ἔχθραν, ἀλλὰ τοῦ πολέμου μένοντος
[35]	(οὐ γὰρ ἐκείνην με δεῖ	τὴν	ἡμέραν ἀναμένειν, ἐν ᾗ τὸν
[3]	ἐστιν αὐτοῖς ἱδρυμένος. (ὅθεν καὶ	τὴν	ἡμέραν ἐκείνην ἐπινίκιον, οὖσαν ἐν
[41]	διαβαλὼν ψευδῶς τοὺς ἥκοντας ἐπὶ	τὴν	θέαν, Διονύσιος ἱστόρηκεν. ἡ δ´
[32]	καὶ κλύδωνι τῆς πόλεως ἄρασα	τὴν	ἱερὰν ἀφῆκεν. (ὅσοι γὰρ ἦσαν
[33]	θεὸς ἡμῶν ὡς ἔοικεν οἰκτίρας	τὴν	ἱκετείαν, ὁρμὴν παρέστησε δευρὶ τραπέσθαι
[6]	ὕδωρ καὶ τόπον ἐνταφῆναι πανταχοῦ	τὴν	Ἰταλίαν αὐτοῖς παρέξειν, ὧν πλέον
[29]	ἦν ὄνομα κατὰ πᾶσαν αὐτοῦ	τὴν	Ἰταλίαν μέγα καὶ δόξα θαυμαστὴ
[23]	τὴν ἑστίαν ἐκάθισε σιωπῇ, καὶ	τὴν	κεφαλὴν ἐγκαλυψάμενος ἡσυχίαν ἦγεν. (οἱ
[3]	ἀπαγγέλλοντας, οὗ νῦν ὁ παρὰ	τὴν	κρήνην νεώς ἐστιν αὐτοῖς ἱδρυμένος.
[19]	καταφρονεῖσθαι, τιμὴν καὶ παραμυθίαν γενήσεσθαι	τὴν	κρίσιν, ὥσθ´ ἅμα τὴν ψῆφον
[28]	ἠδίκησε. (μετὰ δὲ ταύτην ἐπόρθει	τὴν	Λατίνων χώραν, ἐνταῦθα προσμαχεῖσθαι προσδεχόμενος
[33]	καὶ ἰδίᾳ πράττομεν κακῶς, ἀπολέσασαι	τὴν	Μαρκίου δόξαν καὶ ἀρετήν, τὸ
[3]	Διοσκόρους ἐπιφανῆναι λέγουσι, καὶ μετὰ	τὴν	μάχην εὐθὺς ὀφθῆναι ῥεομένοις ἱδρῶτι
[5]	ψηφισαμένης. (ἐπεὶ δὲ κἀκείνην ἀγωνισαμένοις	τὴν	μάχην προθύμως καὶ κρατήσασι τῶν
[40]	μεθισταμένους ἀμφοτέροις ὑπῆρξε. (πολιτείαν δὲ	τὴν	μὲν Ἀλκιβιάδου τὴν ἄγαν λαμυρὰν
[13]	μάλιστα τοῖς δημαγωγοῖς ἀνθιστάμενος. (καὶ	τὴν	μὲν ἀποικίαν ἀπέστειλαν, ἐπιτιμίοις μεγάλοις
[37]	ἀναλαβούσης. (ἐπεὶ δ´ ἡ βουλὴ	τὴν	μὲν φιλοτιμίαν ἐπῄνεσε, δημοσίαις δὲ
[35]	δὲ τούτων ἄδην εἶχε καὶ	τὴν	μητέρα βουλομένην ἤδη λόγων ἄρχειν
[34]	καὶ ἀπαντήσας, πρώτην μὲν ἠσπάσατο	τὴν	μητέρα καὶ πλεῖστον χρόνον, εἶτα
[21]	Μάρκιος. εἰσελθὼν γὰρ οἴκαδε, καὶ	τὴν	μητέρα καὶ τὴν γυναῖκα μετὰ
[43]	πόλεμον, εἶτ´ ἔληξεν, οὐ διὰ	τὴν	μητέρα καλῶς εἶχε φείσασθαι τῆς
[34]	τὰς γυναῖκας, ἐθαύμασεν· ἐπιγνοὺς δὲ	τὴν	μητέρα πρώτην βαδίζουσαν, ἐβούλετο μὲν
[10]	καὶ ἀγαπήσειν ὡς εἷς ἕκαστος	τὴν	νέμησιν. ἐξαίρετον δὲ μίαν αἰτοῦμαι
[3]	ἱδρῶτι τοῖς ἵπποις ἐν ἀγορᾷ	τὴν	νίκην ἀπαγγέλλοντας, οὗ νῦν ὁ
[9]	αὐτῷ, τοὺς βουλομένους ἀναλαβὼν ἐβάδιζε	τὴν	ὁδὸν ᾗ τὸ στράτευμα προκεχωρηκὸς
[23]	ἡσυχίαν ἦγεν. (οἱ δὲ κατὰ	τὴν	οἰκίαν θαυμάσαντες, ἀναστῆσαι μὲν οὐκ
[33]	ἄλλας ἀναστήσασα πάσας ἧκεν ἐπὶ	τὴν	οἰκίαν τῆς τοῦ Μαρκίου μητρὸς
[23]	δ´ οὐδείς. ἐβάδιζεν οὖν ἐπὶ	τὴν	οἰκίαν τοῦ Τύλλου, καὶ παρεισελθὼν
[4]	καὶ δεομένης ἐκείνης ἔγημε, καὶ	τὴν	οἰκίαν ᾤκει γενομένων παίδων ὁμοῦ
[11]	ἀγῶνας παρασχεῖν, τὸ τάχος καὶ	τὴν	ὀξύτητα τῆς παρασκευῆς θαυμάσαντες. (ἐνίους
[43]	δὲ μηδὲν ἐφρόντιζεν Οὐολούσκων, ἀλλὰ	τὴν	ὀργὴν ἐμπλῆσαι τὴν ἑαυτοῦ βουλόμενος
[19]	ἅμα τὴν ψῆφον λαβόντας ἀποθήσεσθαι	τὴν	ὀργήν. ~(Ὁρῶν οὖν ὁ Μάρκιος
[1]	μητρὶ χήρᾳ πατρὸς ὀρφανός, ἀπέδειξε	τὴν	ὀρφανίαν ἄλλα μὲν ἔχουσαν κακά,
[34]	τούτου τά τε παιδία καὶ	τὴν	Οὐεργιλίαν ἀναστήσασα, μετὰ τῶν ἄλλων
[23]	καὶ Οὐολούσκους ἐργασάμενος κακά, καὶ	τὴν	οὐκ ἐῶσαν ἀρνεῖσθαι ταῦτα περιφέρων
[4]	ὀφείλειν χάριτας οἰόμενος, οὐκ ἐνεπίμπλατο	τὴν	Οὐολουμνίαν εὐφραίνων καὶ τιμῶν, ἀλλὰ
[25]	~(Ὡς οὖν ὁ Λατίνιος ἀπήγγειλε	τὴν	ὄψιν αὐτοῖς καὶ διηπόρουν, ὅστις
[24]	πομπῆς καὶ ἀτερπέστατον. (ἰδὼν δὲ	τὴν	ὄψιν ἔλεγε μὴ πάνυ φροντίσαι
[34]	πάθους ἐλάττων καὶ συνταραχθεὶς πρὸς	τὴν	ὄψιν, οὐκ ἔτλη καθεζομένῳ προσελθεῖν,
[41]	πόλεις οὐδὲν ἀδικούσας τῷ πρὸς	τὴν	πατρίδα θυμῷ παρανάλωσε. (καίτοι καὶ
[41]	εἴξας, ἐδήλωσεν ἐπὶ τῷ διαφθεῖραι	τὴν	πατρίδα καὶ καταβαλεῖν, οὐχ ὅπως
[30]	ἐκείνῳ τε κάθοδον διδόντας εἰς	τὴν	πατρίδα καὶ τὸν πόλεμον αὐτοῖς
[16]	καὶ τῶν ἀποστάσεων αἷς προήκαντο	τὴν	πατρίδα, καὶ τῶν διαβολῶν ἃς
[35]	(εἰ μὲν οὖν ἀξιῶ σε	τὴν	πατρίδα σῶσαι Οὐολούσκους ἀπολέσαντα, χαλεπή
[16]	τῆς ἀπορίας καὶ τῆς διαφορᾶς	τὴν	πόλιν ἀπαλλαγήσεσθαι προσδοκῶντας. (εὐθὺς οὖν
[26]	διανοουμένων ἐπιθέσθαι τοῖς Ῥωμαίοις καὶ	τὴν	πόλιν ἐμπιπράναι. (πάντας μὲν γὰρ
[14]	ἡ δωροδοκία περιέστησεν εἰς μοναρχίαν	τὴν	πόλιν, ἐξανδραποδισαμένη τὰ ὅπλα τοῖς
[17]	δεῖν ἅπαντας, μόνον ἐκεῖνον ἄνδρα	τὴν	πόλιν ἔχειν ἀήττητον καὶ ἀκολάκευτον
[29]	καταδίκην καὶ καλεῖν αὐτὸν εἰς	τὴν	πόλιν, ἡ δὲ βουλὴ συναχθεῖσα
[41]	καίπερ εἰς πόλεμον αὖθις ἐμβαλοῦσα	τὴν	πόλιν, ἰσχυρὰν ἐποίησε καὶ φοβερὰν
[6]	ἄφνω καὶ παρακαλέσαντες ἀλλήλους ἀπέλιπον	τὴν	πόλιν, καὶ καταλαβόντες ὄρος ὃ
[32]	καὶ πτοία καὶ φήμη πονηρὰ	τὴν	πόλιν κατεῖχεν, ἄχρι οὗ συνέβη
[42]	οὐ μικρὰ βλάψας οὐδ´ ὀλίγα	τὴν	πόλιν, ὅμως ἀπεδείκνυτο πολλάκις ἡγεμὼν
[8]	διώκουσι μᾶλλον ἢ τοῖς φεύγουσι	τὴν	πόλιν. (οὐ πολλῶν δὲ βουλομένων
[41]	πρῶτον μὲν ὅλην κακῶς ἐποίει	τὴν	πόλιν οὐχ ὑφ´ ὅλης παθών,
[12]	δὲ τῶν Οὐελιτρανῶν ἧκε πρεσβεία,	τὴν	πόλιν παραδιδόντων καὶ δεομένων ἀπ´
[30]	καὶ τὴν πολιορκίαν ἀπολιπὼν ἐπὶ	τὴν	πόλιν ὑπ´ ὀργῆς ἐχώρει, καὶ
[30]	ἀκούσας ἔτι μᾶλλον ἐξετραχύνθη, καὶ	τὴν	πολιορκίαν ἀπολιπὼν ἐπὶ τὴν πόλιν
[19]	αὐτοὺς ἀναιρήσειν καὶ προήσεσθαι παντάπασι	τὴν	πολιτείαν, εἰ κύριον τῆς ψήφου
[25]	τὰς ἡνίας συλλαβόντος, αὖθις ἐψηφίσαντο	τὴν	πομπὴν ἐπιτελεῖν. (ἐν δὲ τοῖς
[25]	δίκην ἔδωκε, καὶ τῷ θεῷ	τὴν	πομπὴν καὶ τὰς θέας αὖθις
[32]	ὁρμῶν ἀγωγούς, αἷς οὐδὲ ποιεῖ	τὴν	πρᾶξιν ἀκούσιον, ἀλλὰ τῷ ἑκουσίῳ
[36]	ἐμέμφοντο καὶ τὸν ἄνδρα καὶ	τὴν	πρᾶξιν, οἱ δ´ οὐδέτερα, πρὸς
[10]	κακῶν παρόντων ἓν ἀφελεῖν ἀρκεῖ,	τὴν	πρᾶσιν. (ἐπὶ τούτοις λεχθεῖσι βοή
[10]	τὸ βῆμα καὶ τοῖς θεοῖς	τὴν	πρέπουσαν ἀποδοὺς ἐπὶ τηλικούτοις κατορθώμασιν
[32]	ποιεῖ τὸν θεόν, ἀλλὰ κινοῦντα	τὴν	προαίρεσιν, οὐδ´ ὁρμὰς ἐνεργαζόμενον, ἀλλὰ
[18]	τῇ φύσει χρώμενον ἀνήκεστον ἀπεργάσασθαι	τὴν	πρὸς αὑτὸν ὀργήν· ὃ μᾶλλον
[27]	ἑκόντας αὐτῷ συνεξελθεῖν, ἐνέβαλεν εἰς	τὴν	Ῥωμαίων ἄφνω καὶ μηδενὸς προσδοκῶντος.
[3]	Ἰταλιωτῶν συνεστράτευον καὶ συγκατῆγον ἐπὶ	τὴν	Ῥώμην, οὐκ ἐκείνῳ χαριζόμενοι μᾶλλον
[6]	παρέξειν, ὧν πλέον οὐδὲν οἰκοῦσι	τὴν	Ῥώμην ὑπάρχειν αὐτοῖς, ἀλλ´ ἢ
[39]	(οὐ γὰρ ἂν ἔδοξαν ἀδικεῖσθαι	τὴν	Ῥώμην ὑποχείριον μὴ λαβόντες, εἰ
[13]	πολλὰ δὲ φέροντας, ἐπανῆλθεν εἰς	τὴν	Ῥώμην, ὥστε τοὺς ἄλλους μεταμελομένους
[12]	τὴν ἀπορίαν κουφισμοῦ δεομένοις, καὶ	τὴν	στάσιν ἅμα σκεδάσειν ἤλπιζον, εἰ
[30]	παρασχών, ὅμως ἐν τῷ παρόντι	τὴν	στάσιν ἔπαυσεν· οὐδεὶς γὰρ ἔτι
[12]	προσήκει. ~(Παυσαμένῳ δὲ τῷ πολέμῳ	τὴν	στάσιν ἐπήγειρον αὖθις οἱ δημαγωγοί,
[13]	λαχόντας ἐξελθεῖν ἀναγκάσαντες· πρὸς δὲ	τὴν	στρατείαν παντάπασιν ἀπαγορευόντων, αὐτὸς ὁ
[24]	ἐν κλινιδίῳ φοράδην κομισθεὶς εἰς	τὴν	σύγκλητον ἀπήγγειλεν. ἀπαγγείλας δ´ ὥς
[20]	αὐτοῦ, φόβῳ δὲ τοῦ δήμου	τὴν	σύγκλητον ἀπορουμένην, ἠρώτησε τοὺς δημάρχους,
[24]	αὐτῷ καὶ κελεύοντος εἰπεῖν πρὸς	τὴν	σύγκλητον, ὅτι κάκιστον ὀρχηστὴν ἔστειλαν
[17]	(τότε μὲν οὖν ἑσπέρα καταλαβοῦσα	τὴν	ταραχὴν διέλυσεν· ἅμα δ´ ἡμέρᾳ
[35]	δυνάμενος πρὶν ἢ νεκρὰν ὑπερβῆναι	τὴν	τεκοῦσαν. (οὐ γὰρ ἐκείνην με
[5]	ὑπὲρ τῆς πατρίδος στρατείαις, ὧν	τὴν	τελευταίαν ἐδέξαντο πρὸς Σαβίνους, τῶν
[39]	ἀριστέως καὶ στρατηγοῦ. (Ῥωμαῖοι δὲ	τὴν	τελευτὴν πυθόμενοι, ἄλλο μὲν οὐδὲν
[9]	μέλλουσι τοὺς θυρεοὺς ἀναλαμβάνειν περιζώννυσθαι	τὴν	τήβεννον ἅμα καὶ διαθήκας ἀγράφους
[24]	πρὸς τὸν δῆμον, οὐχ ἥκιστα	τὴν	τοῦ Μαρκίου καταδίκην αἰτίαν ἐχόντων,
[29]	μὲν γὰρ δῆμος ὥρμησε λύειν	τὴν	τοῦ Μαρκίου καταδίκην καὶ καλεῖν
[2]	πρὸς αὐτόν, ἐν οἷς ἐλείποντο	τὴν	τοῦ σώματος ᾐτιῶντο ῥώμην, ἄτρυτον
[6]	εὐηθείας αὐτῶν καταγελᾶν, ἀγνοούντων ὅτι	τὴν	τροφὴν ὑπολαμβάνει μὲν εἰς αὑτὴν
[20]	ἐπίπροσθεν ταῖς ψήφοις ποιοῦντες. (ἔπειτα	τὴν	τυραννίδος ἀφέντες αἰτίαν ἀναπόδεικτον οὖσαν,
[35]	οὐ περιμενῶ ταύτην μοι διαιτῆσαι	τὴν	τύχην ζώσῃ τὸν πόλεμον, ἀλλ´
[1]	αὐτὸς ἀνὴρ ἐμαρτύρησε καὶ τοῖς	τὴν	φύσιν ἡγουμένοις, ἐὰν οὖσα γενναία
[1]	ἀπολαύουσιν ἄνθρωποι τοσοῦτον, ὅσον ἐξημεροῦσθαι	τὴν	φύσιν ὑπὸ λόγου καὶ παιδείας,
[38]	δεδώκατε. ~(Ταύτην καὶ δὶς γενέσθαι	τὴν	φωνὴν μυθολογοῦσιν, ἀγενήτοις ὅμοια καὶ
[39]	καὶ τὰ πρόσθεν ἔργα μείζονα	τὴν	χάριν εἶχε τῆς ὕστερον αἰτίας,
[30]	στρατηγός, ἀποδοῦναι τὰς πόλεις καὶ	τὴν	χώραν ὅσην ἀπετέμοντο πολέμῳ κελεύων,
[27]	τὸ πολλὰ βλάψαι καὶ κακῶσαι	τὴν	χώραν· οὗ δ´ ἕνεκα ταῦτ´
[5]	ὁ δῆμος, ἀλλ´ ἐμβαλόντες ἐπυρπόλουν	τὴν	χώραν, τῶν δ´ ἀρχόντων εἰς
[15]	δὲ τῆς ἡμέρας ἐν ᾗ	τὴν	ψῆφον ἔδει φέρειν ἐνστάσης ὁ
[19]	γενήσεσθαι τὴν κρίσιν, ὥσθ´ ἅμα	τὴν	ψῆφον λαβόντας ἀποθήσεσθαι τὴν ὀργήν.
[20]	ἀλλὰ κατὰ φυλὰς ἐβιάσαντο γίνεσθαι	τὴν	ψηφοφορίαν, τῶν εὐπόρων καὶ γνωρίμων
[38]	γενέσθαι παντάπασιν ἀμήχανον, εἰ μηδὲ	τὴν	ψυχὴν καὶ τὸν θεὸν ἄνευ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/05/2005