Chapitre |
[31] |
ἕτερα
δόξειε,
γινώσκειν
οὐκ
οὖσαν
|
αὐτοῖς |
ἄδειαν
αὖθις
μετὰ
λόγων
κενῶν |
[6] |
οὐδὲν
οἰκοῦσι
τὴν
Ῥώμην
ὑπάρχειν
|
αὐτοῖς, |
ἀλλ´
ἢ
τιτρώσκεσθαι
καὶ
ἀποθνῄσκειν |
[29] |
ἀπέκειτο,
καὶ
τοῦ
γένους
ἦσαν
|
αὐτοῖς |
ἀρχαὶ
διὰ
τὸ
πρώτην
πόλιν |
[31] |
τυχεῖν
τοὺς
Οὐολούσκους,
ἅπαν
ἂν
|
αὐτοῖς |
γενέσθαι
τὰ
ὅπλα
καταθεμένοις.
(πρὸς |
[31] |
τῶν
Οὐολούσκων,
πάντα
μόνον
ἡγουμένων
|
αὐτοῖς |
εἶναι
τὸν
Μάρκιον,
τοὺς
δ´ |
[8] |
ποιησόμενοι
μάχην
καὶ
διχόθεν
ἐπιχειρήσοντες
|
αὐτοῖς. |
(ἐπεὶ
δ´
ὁ
Κομίνιος
διελὼν |
[30] |
πολέμου.
χρόνον
δὲ
βουλῆς
ἔδωκεν
|
αὐτοῖς |
ἡμέρας
τριάκοντα,
καὶ
τῶν
πρέσβεων |
[3] |
παρὰ
τὴν
κρήνην
νεώς
ἐστιν
|
αὐτοῖς |
ἱδρυμένος.
(ὅθεν
καὶ
τὴν
ἡμέραν |
[26] |
δυσωπουμένων,
ὅτι
σπονδαὶ
διέτεις
ἦσαν
|
αὐτοῖς |
καὶ
ἀνοχαὶ
γεγενημέναι,
πρόφασιν
αὐτοὶ |
[15] |
καὶ
συναλγεῖν.
(ἦν
γὰρ
ἡγεμὼν
|
αὐτοῖς |
καὶ
διδάσκαλος
εὐμενὴς
τῶν
πολεμικῶν |
[25] |
ὁ
Λατίνιος
ἀπήγγειλε
τὴν
ὄψιν
|
αὐτοῖς |
καὶ
διηπόρουν,
ὅστις
ἦν
ὁ |
[21] |
τῆς
δυνάμεως
ὅσον
ἐγγεγονέναι
φιλονικίας
|
αὐτοῖς |
καὶ
ὀργῆς
οἰόμενος.
~(Ἦν
δέ |
[24] |
μαστιγοῦντας,
εἶτ´
ἀποκτεῖναι.
ταῦτα
πράττουσιν
|
αὐτοῖς |
καὶ
τὸν
ἄνθρωπον
αἰκιζομένοις,
στροφάς |
[30] |
τὴν
πατρίδα
καὶ
τὸν
πόλεμον
|
αὐτοῖς |
λῦσαι
δεομένους.
(οἱ
δὲ
πεμφθέντες |
[31] |
δ´
ἄλλους
ἀξιούντων,
ὅσον
ἐκεῖνος
|
αὐτοῖς |
μεταδώσει
δυνάμεως
καὶ
ἀρχῆς,
ἀγαπᾶν |
[25] |
παγκάλως
γε
νομοθετῆσαι
πρὸς
εὐλάβειαν
|
αὐτοῖς. |
(ὅταν
γὰρ
ἄρχοντες
ἢ
ἱερεῖς |
[6] |
τόπον
ἐνταφῆναι
πανταχοῦ
τὴν
Ἰταλίαν
|
αὐτοῖς |
παρέξειν,
ὧν
πλέον
οὐδὲν
οἰκοῦσι |
[19] |
ἐνάτης,
νουνδίνας
καλοῦντες)
ἐλπίδας
μὲν
|
αὐτοῖς |
παρέσχε
διακρούσεως
στρατεία
γενομένη
πρὸς |
[39] |
ὑπήκοοι
γενόμενοι
καὶ
τὸ
προσταττόμενον
|
αὐτοῖς |
ποιήσειν
ὁμολογήσαντες.
~(Ἐκκειμένων
δὲ
τῶν |
[42] |
τοῦτο
μὴ
προσὸν
ἐπαχθεῖς
ἐποίησεν
|
αὐτοῖς |
τοῖς
εὖ
παθοῦσι,
τὸν
ὄγκον |
[12] |
ἀποστέλλειν.
νόσος
γὰρ
ἐμπεσοῦσα
λοιμώδης
|
αὐτοῖς |
τοσοῦτον
ὄλεθρον
καὶ
φθορὰν
ἀπειργάσατο |
[17] |
βοῆς
παρακελευόμενοι
συνίστασθαι
καὶ
βοηθεῖν
|
αὐτοῖς |
τοὺς
πολλούς.
(ἐκκλησίας
δὲ
θορυβώδους |
[16] |
φοβερὸν
εἶναι
τῷ
πάντα
βουλομένοις
|
αὐτοῖς |
ὑπάρχειν
καὶ
μηδὲν
ἄκοντας
βιάζεσθαι, |
[12] |
ὡς
ἐκεῖνοι
τὸν
λιμὸν
ἐπάγοιεν
|
αὐτοῖς |
ὑπὸ
μνησικακίας.
(ἐκ
δὲ
τῶν |