Alphabétiquement     [«   »]
τοιοῦτο 1
τοιοῦτον 2
τοιούτων 2
τοῖς 104
Τολερίνους 1
τολμᾶν 1
τολμήμασι 1
Fréquences     [«    »]
97 δ´
99
88 τοῦ
104 τοῖς
113 ἐν
114 τὸ
115 τὸν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vie de Coriolan

τοῖς


Chapitre
[18]   δημάρχων τοῦ Μαρκίου κατέγνωσται, προσέταξε  τοῖς   ἀγορανόμοις ἀναγαγόντας αὐτὸν ἐπὶ τὴν
[10]   δέκα πάντα πρὸ τοῦ νέμειν  τοῖς   ἄλλοις. ἄνευ δ´ ἐκείνων ἀριστεῖον
[35]   ἰδεῖν ἀντικαθήμενον. (ὃ δ´ ἔστι  τοῖς   ἄλλοις ἀτυχίας πάσης καὶ κακοπραγίας
[21]   καὶ προσώπῳ καθεστηκὼς ἐν πᾶσι  τοῖς   ἄλλοις ἐφαίνετο πεπονθόσιν ἀσυμπαθὴς ἑαυτῷ
[6]   αὖθις ἐξ αὑτῆς καὶ διανέμει  τοῖς   ἄλλοις. (οὗτος οὖν" ἔφη καὶ
[33]   δεηθῆναι σωτήρια μὲν αὑταῖς καὶ  τοῖς   ἄλλοις πολίταις, ὑμῖν δὲ πεισθείσαις
[42]   Ἀριστοτέλους τοῦ φιλοσόφου τελευτῆς πρὸς  τοῖς   ἄλλοις" φησὶν ἀνὴρ καὶ
[32]   ἐν τῷ χρόνῳ μάλιστα καὶ  τοῖς   ἀπὸ τῆς τύχης παραλόγοις τιθεμένοις
[18]   βούλεσθε ὑμεῖς, ἄνδρα Ῥωμαίων ἐν  τοῖς   ἀρίστοις ἄνευ κρίσεως ἐπὶ τιμωρίαν
[8]   δὲ Τίτον, ἄνδρα Ῥωμαίων ἐν  τοῖς   ἀρίστοις, ἐπὶ τῆς πολιορκίας κατέλιπε,
[44]   δὲ καὶ χρημάτων ἐγκρατείας ἕνεκα  τοῖς   ἀρίστοις καὶ καθαρωτάτοις τῶν Ἑλλήνων
[7]   οἱ πολλοὶ καὶ παρεῖχον αὑτοὺς  τοῖς   ἄρχουσι χρῆσθαι προθύμως ἐπὶ τὸν
[34]   πρώτην βαδίζουσαν, ἐβούλετο μὲν ἐμμένειν  τοῖς   ἀτρέπτοις ἐκείνοις καὶ ἀπαραιτήτοις λογισμοῖς,
[4]   τὴν δόξαν ἐγκαταλιπεῖν καὶ μὴ  τοῖς   αὖθις ἔργοις ὑπερβαλέσθαι. (τοῦτο παθὼν
[39]   καὶ λόγον οὐδὲ νῦν παραιτεῖσθαι  τοῖς   βουλομένοις Ἀντιατῶν. (γενομένης οὖν ἐκκλησίας
[36]   ἐλπίδος; (καὶ ταῦτ´ εἰποῦσα προσπίπτει  τοῖς   γόνασιν αὐτοῦ μετὰ τῆς γυναικὸς
[17]   πατρίκιοι τοὺς μὲν δημάρχους ἀπετρίψαντο,  τοῖς   δ´ ἀγορανόμοις καὶ πληγὰς ἐνέβαλον.
[9]   μὲν πυθομένοις τὸ γεγενημένον κατόρθωμα,  τοῖς   δ´ εἰκάσασι, θάρσος παρέστη, καὶ
[13]   τῶν κρατίστων, φανερὸς ἦν μάλιστα  τοῖς   δημαγωγοῖς ἀνθιστάμενος. (καὶ τὴν μὲν
[19]   δῆμον αὖθις οὐ παρέξουσιν ἐκταράττειν  τοῖς   δημαγωγοῖς. (Ἄππιος μὲν οὖν Κλαύδιος,
[12]   τὸ θορυβοῦν μάλιστα καὶ συνεπηρμένον  τοῖς   δημαγωγοῖς ὥσπερ περίσσωμα τῆς πόλεως
[31]   καὶ παρακαλεῖν μετριώτερα φρονήσαντας ἐπὶ  τοῖς   δικαίοις ἥκειν πρὸς αὐτὸν ἐν
[8]   ἀνεῷχθαι βοῶν ὑπὸ τῆς τύχης  τοῖς   διώκουσι μᾶλλον τοῖς φεύγουσι
[26]   Μάρκιος καὶ Τύλλος ἐν Ἀντίῳ  τοῖς   δυνατωτάτοις κρύφα διελέγοντο, καὶ παρεκάλουν,
[39]   στρατηγοῦντος καὶ δυναμένου μέγιστον ἐν  τοῖς   ἑαυτοῦ πολίταις, ἔλεγε τὴν ἀρχὴν
[31]   ἦσαν αὐτῶν αἱ ψυχαί, καὶ  τοῖς   ἐκνεναρκηκόσι κομιδῇ καὶ παραλελυμένοις σώμασιν
[8]   τὴν δύναμιν, αὐτὸς μὲν ἀπήντα  τοῖς   ἔξωθεν ἐπιοῦσι τῶν Οὐολούσκων, Λάρκιον
[10]   ἵππον ἔφη δέχεσθαι καὶ χαίρειν  τοῖς   ἐπαίνοις τοῦ ἄρχοντος, τὰ δ´
[38]   ἐν πᾶσι διαφέρων πολύ, μάλιστα  τοῖς   ἔργοις ἀνόμοιός ἐστι καὶ παρηλλαγμένος.
[21]   γενομένης τῆς ψυχῆς. (Ἐδήλωσε δὲ  τοῖς   ἔργοις αὐτίκα μάλα τὴν διάθεσιν
[42]   μὴ προσὸν ἐπαχθεῖς ἐποίησεν αὐτοῖς  τοῖς   εὖ παθοῦσι, τὸν ὄγκον αὐτοῦ
[13]   τοὺς ἄλλους μεταμελομένους καὶ φθονήσαντας  τοῖς   εὐπορήσασιν ἄχθεσθαι τῷ Μαρκίῳ καὶ
[9]   παρακαλῶν μὴ ἐνδιδόναι, πολλάκις δὲ  τοῖς   θεοῖς εὐχόμενος μὴ ἀπολειφθῆναι τῆς
[10]   ἀναβὰς ἐπὶ τὸ βῆμα καὶ  τοῖς   θεοῖς τὴν πρέπουσαν ἀποδοὺς ἐπὶ
[25]   φωνή· τοῦτο πρᾶττε, προσέχειν κελεύουσα  τοῖς   ἱεροῖς καὶ μηδὲν ἔργον ἐμβάλλειν
[3]   μάχην εὐθὺς ὀφθῆναι ῥεομένοις ἱδρῶτι  τοῖς   ἵπποις ἐν ἀγορᾷ τὴν νίκην
[30]   εἶναι βέβαιον τὴν ἐπὶ  τοῖς   ἴσοις καὶ δικαίοις ἀπαλλαγὴν τοῦ
[25]   τὴν πομπὴν ἐπιτελεῖν. (ἐν δὲ  τοῖς   κάτω χρόνοις μίαν θυσίαν τριακοντάκις
[33]   τὰ παιδία τοῦ Μαρκίου πρὸς  τοῖς   κόλποις ἔχουσαν, ἐν κύκλῳ περιστήσασα
[18]   φανερὸς ἦν δυσανασχετῶν καὶ βαρυνόμενος  τοῖς   λεγομένοις, τῶν δὲ δημάρχων
[39]   τοῦ ἀνδρός. (ἦν γὰρ ἐν  τοῖς   μάλιστα δεινὸς εἰπεῖν, καὶ τὰ
[19]   οὖν Κλαύδιος, αἰτίαν ἔχων ἐν  τοῖς   μάλιστα μισόδημος εἶναι, διεμαρτύρετο λέγων
[20]   εἰς τὸ δημόσιον, ἀλλὰ διένειμε  τοῖς   μεθ´ αὑτοῦ στρατευομένοις· ὑφ´ οὗ
[4]   ἐπανῆλθεν οὐδ´ ἀγέραστος. (ἦν δὲ  τοῖς   μὲν ἄλλοις δόξα τῆς
[9]   Κομίνιος περιεπτύξατο αὐτὸν καὶ κατησπάσατο,  τοῖς   μὲν πυθομένοις τὸ γεγενημένον κατόρθωμα,
[14]   εὐεργετήμασι. (καὶ γὰρ ἔθος ἦν  τοῖς   μετιοῦσι τὴν ἀρχὴν παρακαλεῖν καὶ
[2]   ἐπικτήτων οὐδὲν ἔργον οἰόμενος εἶναι  τοῖς   μὴ τὸ σύμφυτον ὅπλον καὶ
[5]   ὕβρεως ὄχλου καὶ θρασύτητος ἐπανισταμένου  τοῖς   νόμοις, εἰ σωφρονοῦσι, παύειν καὶ
[12]   παντὸς ἀπολειφθῆναι μέρος. (ἔδοξεν οὖν  τοῖς   νοῦν ἔχουσιν εἰς δέον γεγονέναι
[7]   εἰς ἓν ἦλθεν, εὐθὺς ἐν  τοῖς   ὅπλοις ἦσαν οἱ πολλοὶ καὶ
[8]   πόλιν ἀνδρῶν πολεμικῶν γέμουσαν ἐν  τοῖς   ὅπλοις ὄντων οὐδενὸς εἰς νοῦν
[29]   ταχθέντες ἐκαρτέρουν, ἀλλ´ ἐφέροντο σὺν  τοῖς   ὅπλοις πρὸς τὸν Μάρκιον, ἕνα
[9]   δ´ ἑκατέρωθεν ἐπιστρεφόντων καὶ περιλαμβανόντων  τοῖς   ὅπλοις τὸν ἄνδρα, δείσας
[39]   ἐπ´ αὐτόν, ἐκέλευσεν εὐθύνας ὑποσχεῖν  τοῖς   Οὐολούσκοις, ἀποδόντα τὴν ἀρχήν. (ὁ
[44]   παρορώμενος, ὅθεν ἐπειρᾶτο προσφιλὴς εἶναι  τοῖς   παροῦσι καὶ κεχαρισμένος· Μάρκιον δὲ
[15]   ἀριστοκρατικὸς καὶ τοσοῦτον ἔχων ἐν  τοῖς   πατρικίοις ἀξίωμα, μὴ παντάπασιν ἀφέλοιτο
[14]   προδοσίας περὶ Πύλου κρινόμενος ἐν  τοῖς   Πελοποννησιακοῖς ἤδη τελευτῶσιν, ὁπηνίκα τὸ
[5]   τινες μὲν ᾤοντο δεῖν ὑφέσθαι  τοῖς   πένησι καὶ χαλάσαι τὸ σύντονον
[42]   ἀλλὰ δι´ ὕβριν καὶ περιφροσύνην  τοῖς   πένησιν ἐπηρεάζων. (Ἀντίπατρος μὲν οὖν
[39]   ὥρισε Νομᾶς Πομπίλιος, ὡς ἐν  τοῖς   περὶ ἐκείνου γεγραμμένοις δεδήλωται. (Τὸν
[33]   οὖν ἐτεθνήκει πρότερον, ὡς ἐν  τοῖς   περὶ ἐκείνου γεγραμμένοις ἱστορήκαμεν,
[7]   μὴ ἀπολείπεσθαι τῶν δημοτικῶν ἐν  τοῖς   περὶ τῆς πατρίδος ἀγῶσιν, ἀλλὰ
[39]   οὐδεὶς τῶν παρόντων. (ὅτι δὲ  τοῖς   πλείστοις οὐκ ἐπράχθη κατὰ γνώμην,
[5]   πόλει μεγάλην ἔχοντος, βουλὴ  τοῖς   πλουσίοις ἀμύνουσα πρὸς τὸν δῆμον
[13]   ἀπῇ τῆς πόλεως, ὅτι δουλεύουσα  τοῖς   πλουσίοις ἀπεῖπε. (τοιούτων ἀναπιμπλάμενος λόγων
[34]   αὐτῶν τό τ´ οἰκτρὸν καὶ  τοῖς   πολεμίοις ἐνεποίησεν αἰδῶ καὶ σιωπήν.
[23]   οὖν ἐστί σοι θυμὸς ἐπιχειρεῖν  τοῖς   πολεμίοις, ἴθι ταῖς ἐμαῖς συμφοραῖς
[9]   ἐκείνῳ πολιτῶν τάχα που συμπεπτωκότων  τοῖς   πολεμίοις καὶ διαμαχομένων, αὐτοὺς χρηματίζεσθαι
[43]   ἀπεδείξατο τῇ πόλει στρατηγῶν, ἀλλὰ  τοῖς   πολεμίοις κατὰ τῆς πατρίδος· Ἀλκιβιάδου
[23]   βέλτιον οἱ γινώσκοντες τὰ παρὰ  τοῖς   πολεμίοις τῶν ἀγνοούντων. (εἰ δ´
[10]   χρημάτων τἀνδρὸς τὴν ἐν  τοῖς   πολέμοις ἀνδραγαθίαν. (καὶ γὰρ οἷς
[43]   καὶ καταδικαζόμενοι πολλάκις οὐκ ὠργίζοντο  τοῖς   πολίταις ἀγνωμονοῦσιν, ἀλλ´ ἠγάπων αὖθις
[41]   ὀργὴν μεγάλων αἴτιος συμφορῶν κατέστη  τοῖς   πολίταις. ἀλλ´ ὅτε πρῶτον ἔγνω
[32]   οὕτω διαλέγηται περὶ τῶν Οὐολούσκων  τοῖς   πολίταις. (ἐδέξατο μὲν οὖν εἰς
[9]   ἐν συναγωνιεῖται καὶ συγκινδυνεύσει  τοῖς   πολίταις. (ἦν δὲ τότε τοῖς
[14]   ἄζωστον ἐβούλοντο προσιέναι καὶ ἀχίτωνα  τοῖς   πολίταις τὸν δεόμενον αὐτῶν· ὀψὲ
[16]   ἀναστὰς σφόδρα καθήψατο τῶν χαριζομένων  τοῖς   πολλοῖς, δημαγωγοὺς καὶ προδότας ἀποκαλῶν
[27]   πρὸς ἀλλήλους, οἱ μὲν πατρίκιοι  τοῖς   πολλοῖς ἐγκαλοῦντες ὡς ἄνδρα δυνατὸν
[30]   στάσιν ἔπαυσεν· οὐδεὶς γὰρ ἔτι  τοῖς   πολλοῖς ἐτόλμησεν ἀντειπεῖν οὔτ´ ἄρχων
[42]   οὐκ ἔπεισαν. (διὸ καὶ μάλιστα  τοῖς   πολλοῖς ἦν ἐπαχθὴς ἐν ταῖς
[40]   ἐν τῷ πρὸς χάριν ὁμιλεῖν  τοῖς   πολλοῖς οἱ σώφρονες ἐβδελύττοντο, τὴν
[43]   καθ´ αὑτὸ μὲν ἐπαχθές ἐστι  τοῖς   πολλοῖς, τῷ δὲ φιλοτίμῳ προσὸν
[29]   τοσοῦτον ἀπεργασαμένης τὸ παράλογον ἐν  τοῖς   πράγμασι. (Τὰ δὲ τῶν Ῥωμαίων
[42]   δ´ Ἀλκιβιάδου τοὐναντίον ἐπισταμένου χρῆσθαι  τοῖς   προστυγχάνουσιν οἰκείως, οὐδὲν ἦν θαυμαστὸν
[4]   καὶ λάφυρα λαφύροις ἐπέφερε, καὶ  τοῖς   προτέροις ἀεὶ τοὺς ὑστέρους ἡγεμόνας
[9]   τοῖς πολίταις. (ἦν δὲ τότε  τοῖς   Ῥωμαίοις ἔθος εἰς τάξιν καθισταμένοις
[26]   ἐν ταῖς θέαις διανοουμένων ἐπιθέσθαι  τοῖς   Ῥωμαίοις καὶ τὴν πόλιν ἐμπιπράναι.
[26]   τὸ κήρυγμα τοῦτο δυσμενεστέρους ἐποίησε  τοῖς   Ῥωμαίοις· δὲ Τύλλος ἐπὶ
[28]   τε πόλεις ὑπομένων φυλάξειν, καὶ  τοῖς   στρατευομένοις ὑπουργήσειν τὰ πρόσφορα. (μᾶλλον
[41]   καὶ πάλιν ἀπορριφείς, οὐκ ἐφήσθη  τοῖς   στρατηγοῖς ἁμαρτάνουσιν οὐδὲ περιεῖδε βουλευομένους
[18]   δημάρχων θρασύτατος Σικίννιος μικρὰ  τοῖς   συνάρχουσι διαλεχθείς, εἶτ´ εἰς μέσον
[1]   δ´ αὐτὸς ἀνὴρ ἐμαρτύρησε καὶ  τοῖς   τὴν φύσιν ἡγουμένοις, ἐὰν οὖσα
[35]   μὲν υἱόν, ταύτῃ δ´ ἄνδρα  τοῖς   τῆς πατρίδος τείχεσιν ἰδεῖν ἀντικαθήμενον.
[1]   ἀποβαλοῦσαν. (ὅλως μὲν οὖν ἐν  τοῖς   τότε χρόνοις Ῥώμη μάλιστα
[33]   ἀρετήν, τὸ σῶμα δ´ αὐτοῦ  τοῖς   τῶν πολεμίων ὅπλοις φρουρούμενον μᾶλλον
[38]   βλέποντες δοκοῦμεν. (οὐ μὴν ἀλλὰ  τοῖς   ὑπ´ εὐνοίας καὶ φιλίας πρὸς
[16]   μηδὲν ἄκοντας βιάζεσθαι, μηδὲ πείθεσθαι  τοῖς   ὑπάτοις, ἀλλ´ ἀναρχίας ἔχοντας ἡγεμόνας
[28]   τὸ πλῆθος ἀπρόθυμον ἐγένετο, καὶ  τοῖς   ὑπάτοις ὀλίγος ἔτι περιῆν τῆς
[1]   οὐδὲν ἐμποδὼν οὖσαν, ἄλλως δὲ  τοῖς   φαύλοις αἰτιᾶσθαι καὶ ψέγειν παρέχουσαν
[8]   τύχης τοῖς διώκουσι μᾶλλον  τοῖς   φεύγουσι τὴν πόλιν. (οὐ πολλῶν
[8]   βελῶν προσφερομένων, τὸ δὲ συνεισπεσεῖν  τοῖς   φεύγουσιν εἰς πόλιν ἀνδρῶν πολεμικῶν
[9]   οὐκ ἔστι τὸ κάμνειν, ἐφείπετο  τοῖς   φεύγουσιν. ἡττήθη δὲ καὶ τὸ
[14]   τὴν πόλιν, ἐξανδραποδισαμένη τὰ ὅπλα  τοῖς   χρήμασιν. (οὐ γὰρ κακῶς ἔοικεν
[1]   ἀγαθὴ παιδείας ἐνδεὴς γένηται, πολλὰ  τοῖς   χρηστοῖς ὁμοῦ φαῦλα συναποτίκτειν, ὥσπερ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 12/05/2005