HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Préceptes politiques

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 3 formes différentes pour 86 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[27]   συμμεμιγμένον ἔχοντας, αἰνιττόμενος οἶμαι τὴν ἐκ γένους διατείνουσαν εἰς τὰς φύσεις

[3]   πολιτικόν, ἕως ἂν ἰσχὺν ἀγωγὸν ἐκ δόξης καὶ πίστεως κατασκευάσηται, τοῖς

[31]   μὴ ταπεινοῦσθαι μηδ´ ἐκπεπλῆχθαι τὴν ἐκ θεάτρων καὶ ὀπτανείων καὶ πολυανδρίων

[15]   τοιοῦτον· ἔτυχον ἐν ὁδῷ παῖδες ἐκ λάκκου τινὸς ἀστράγαλον ἐκκόπτοντες, ἐκείνου

[12]   ἀνατρέψαι. Σύλλας μέντοι καὶ Πομπήιον ἐκ νέου μὲν ἦρεν ὑπεξανιστάμενος αὐτῷ

[27]   ἀκουστέον εἶναι τοῖς νέοις ἔλεγεν ἐκ παίδων εὐθύς, ὡς οὔτε περικεῖσθαι

[3]   τῶν πολιτῶν, ὃ μάλιστα συγκραθὲν ἐκ πάντων ἐπιφαίνεται καὶ ἰσχύει. τὸ

[7]   καὶ τὰς ἀπαντήσεις· τὸ γὰρ ἐκ παρασκευῆς καὶ κατάρχοντα γελωτοποιοῦντος ἐστι

[2]   καὶ μετανοεῖν, τοὺς δὲ καταβαίνοντας ἐκ παρασκευῆς καὶ λογισμοῦ καθ´ ἡσυχίαν

[16]   φαίνωνται πρὸς τὸ βέλτιστον οὐκ ἐκ παρασκευῆς ὁμοφρονοῦντες. ~Φύσει μὲν οὖν

[13]   θεμένους τὰ μέγιστα τῶν κοινῶν ἐκ περιουσίας βοηθεῖν τοῖς φίλοις καὶ

[28]   τὰ σώματα τὴν τέφραν κατέσπειραν ἐκ πλοίου κατὰ τῆς θαλάττης. Μενάνδρου

[32]   κοινὰ φιλονεικίαι διακάουσιν, ἀλλὰ πολλάκις ἐκ πραγμάτων καὶ προσκρουμάτων ἰδίων εἰς

[26]   κλέπτειν, ἀπὸ τάφων, ἀπὸ φίλων, ἐκ προδοσίας, ἀπὸ ψευδομαρτυρίας, σύμβουλον ἄπιστον

[5]   ζῷον, ὥς φησι Πλάτων, οἷον ἐκ πρύμνης ἁπτομένην καὶ κατευθύνουσαν. ὅπου

[4]   ἐκεῖνον, ὥσπερ εἰς καθαρὸν ἀγγεῖον ἐκ ῥυπαροῦ μετεράσαντες, ὅπως εὐπρόσδεκτος γένηται

[13]   δεηθέντι τῷ Πελοπίδᾳ τὸν κάπηλον ἐκ τῆς εἱρκτῆς ἀφεῖναι καὶ μετ´

[15]   ἀπὸ τῶν θυρῶν ᾤχετ´ ἀπιὼν ἐκ τῆς πόλεως. ἔοικε δὲ καὶ

[32]   δέ, ὥσπερ ἐμπρησμὸς οὐ πολλάκις ἐκ τόπων ἱερῶν ἄρχεται καὶ δημοσίων,

[3]   ἀπολογεῖσθαι μὴ θέλοντος ἀλλ´ ἀναστάντος ἐκ τοῦ θεάτρου καὶ διὰ τῆς

[3]   ὄρτυγος ἐν τῷ λέγειν διαφυγόντος ἐκ τοῦ ἱματίου, φιλοτίμως συνθηρεύσαντες ἀπέδωκαν

[19]   ἔχειν ἔλαττον ἐπάγονται τοὺς κρείττονας· ἐκ τούτου δὲ καὶ βουλὴ καὶ

[32]   ἔχθρας· οὐ μὴν ἔπεισεν, ἀλλ´ ἐκ τούτου στασιάσαντες ἐπὶ συμφοραῖς μεγάλαις

[32]   ἐπιρρεῖ γὰρ τούτῳ τὸ οἰκεῖον ἐκ τῶν σωφρονούντων καὶ δίεισι διὰ

[32]   Λείπεται δὴ τῷ πολιτικῷ μόνον ἐκ τῶν ὑποκειμένων ἔργων, ὃ μηδενὸς

[32]   τὸν Κράτητα καὶ τοὺς συστασιάσαντας ἐκ τῶν χρημάτων ἐναγικῶν προσαγορευθέντων τοὺς

[5]   κρατεῖν, δῆμον δὲ καὶ πόλιν ἐκ τῶν ὤτων ἄγειν δεῖ μάλιστα,

[18]   προθυμότατοι τοῖς φίλοις· καὶ καρπὸν ἐκ φιλίας ἡγεμονικῆς λαμβάνοντας, οἷον ἔλαβε

[6]   τὸ κεχαρισμένον ἔχων καὶ ἀγωγὸν ἔκ τε σεμνῶν ὀνομάτων καὶ νοημάτων

[13]   εἰσὶ δὲ καὶ πρὸς χρηματισμὸν οὐκ ἀγεννεῖς ἐν πολιτείᾳ τοῖς δεομένοις

[15]   δημοσίᾳ καὶ διὰ τὴν πόλιν, οὐκ ἀγεννής, ἀλλὰ μεῖζον τὸ μέχρι

[10]   πάροδον ὥσπερ δράματος τῆς πολιτείας. οὐκ ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ βουλήν

[13]   τοιοῦτον φέρεται Νικίαν, εἰ μὲν οὐκ ἀδικεῖ, ἄφες· εἰ δ´ ἀδικεῖ,

[32]   καὶ δημοσίαν φθορὰν ἀπεργασαμένην, οὕτως οὐκ ἀεὶ στάσιν πόλεως αἱ περὶ

[32]   μέτεστι καὶ τὸ πλέον ἴσως οὐκ ἄμεινον· εὐφορίαν δὲ γῆς ἄφθονον

[19]   Σεβαστοῦ Πετραῖον ζῶντα κατακαύσαντας. ἔνθ´ οὐκ ἂν βρίζοντα ἴδοις οὐδὲ καταπτώσσοντα

[7]   Χαιρωνικοῖς παρελθὼν εἰς τὸν δῆμον, οὐκ ἂν ἐβουλόμην κακῶς οὕτω πεπραγέναι

[5]   αὐτὸς ἢ Περικλῆς παλαίει βέλτιον οὐκ ἂν εἰδείη τις" εἶπεν· ὅταν

[3]   καὶ χάριν ἀνήδυντον καὶ σκληρόν· οὐκ ἂν οὗτοι, Κλέωνος ἀξιοῦντος αὐτούς,

[11]   ἑτέροις, ἀπέστη τῆς φιλοτιμίας εἰπὼν οὐκ ἂν οὕτω λαμπρὸν αὐτῷ γενέσθαι

[14]   τὸ ἦθος εἰπεῖν ἀλλ´ ἐκεῖνος οὐκ ἂν τοῦτ´ εἶπεν οὐδ´ ἐποίησεν.

[13]   φίλων ἐπεμβαίνειν βαρὺν ὁ πολιτικὸς οὐκ ἀναγκάζει λόγος, ἀλλὰ καὶ δίδωσιν

[13]   πράως, διδάσκοντα καὶ παραμυθούμενον ὡς οὐκ ἄξιαι τῆς ἐκείνων ἀρετῆς εἰσι

[19]   περὶ ὧν διαφέρονται πρὸς ἀλλήλους οὐκ ἀξιοῦντες ἐν τοῖς πολίταις ἔχειν

[13]   ἀδελφὸν ἐπεὶ διδάσκων καὶ δεόμενος οὐκ ἀπέστησε τῆς τυραννίδος, συνέπραξε τοῖς

[27]   αὐτῇ πρόσεστι μᾶλλον· ἐμφύεται γὰρ οὐκ ἀργαῖς οὐδὲ ταπειναῖς ἀλλ´ ἐρρωμέναις

[27]   φιλοφροσύνην πρὸς τοῦτο ῥυέντος, ὥσπερ οὐκ ἀργυρίτην οὐδὲ δωρίτην ἀγῶνα πολιτείας

[15]   χειρὸς εἰς τοὺς δακτύλους μερισμὸς οὐκ ἀσθενῆ πεποίηκεν ἀλλὰ τεχνικὴν καὶ

[31]   τὴν πολιτείαν βίον καὶ πρᾶξιν οὐκ ἀσχολίαν ὥσπερ οἱ πολλοὶ καὶ

[5]   πείθει τοὺς θεωμένους. τοῦτο δ´ οὐκ αὐτῷ μόνον ἐκείνῳ δόξαν ἀλλὰ

[10]   ἀκούσας. καὶ Σκιπίωνα δὲ Κορνήλιον οὐκ ἀφ´ ἧς ἔτυχεν ἀρχῆς ὁ

[14]   ἐστι τὸ πρᾶγμα καὶ πολλάκις οὐκ ἀχρήστως οἱ λοιδοροῦντες ἐπιστομίζονται ταῖς

[13]   συνέπραξε τοῖς ἀνελοῦσι. δεῖ γὰρ οὐκ ἄχρι τοῦ βωμοῦ φίλον εἶναι

[4]   ἔλεγε πρὸς τοὺς συνήθεις, ὡς οὐκ ἐᾷ καθεύδειν αὐτὸν τὸ Μιλτιάδου

[26]   μᾶλλον ἰσορροποῦσι καὶ τὸ φιλόνεικον οὐκ ἐγγίγνεται πρὸς ἀλλήλους τοῖς ἀφ´

[14]   σὺ τρεῖς γυναῖκας ἔθαψας καὶ οὐκ ἐδάκρυσας; ταῦτα μὲν οὖν ἔχει

[23]   τό, τοῦ Νάβιδος Μεσσήνην καταλαβόντος οὐκ ἐθέλοντος δὲ τοῦ στρατηγοῦ τῶν

[16]   ὁ τῶν Χίων δημαγωγὸς Ὀνομάδημος οὐκ εἴα τῇ στάσει κρατήσας πάντας

[21]   καὶ στρατηγῶν καὶ γυμνασιάρχων καταγελῶσιν, οὐκ εἰδότες οὐδὲ μανθάνοντες ὅτι τοῦ

[16]   μέγιστα φαίνωνται πρὸς τὸ βέλτιστον οὐκ ἐκ παρασκευῆς ὁμοφρονοῦντες. ~Φύσει μὲν

[14]   πατρίδ´ ἐμὴν μᾶλλον φιλῶ, πῶς οὐκ ἐκείνοις γε προχειρότερον εἰπεῖν ἑκάστῳ

[27]   καίπερ οὖσα σοβαρωτέρα τῆς φιλοκερδείας, οὐκ ἐλάττονας ἔχει κῆρας ἐν πολιτείᾳ·

[3]   λαβόντες ἐπιστολὴν ἐπιγεγραμμένην Ὀλυμπιάδι κομίζοντας οὐκ ἔλυσαν οὐδ´ ἀπεκάλυψαν ἀπόρρητον ἀνδρὸς

[15]   καὶ φυράμασι καὶ λίθοις παρακομιζομένοις, οὐκ ἐμαυτῷ γέ φημι ταῦτ´ οἰκονομεῖν

[15]   ναῦς Ἀθήνησι καὶ ἡ Πάραλος οὐκ ἐπὶ πᾶν ἔργον ἀλλ´ ἐπὶ

[32]   καὶ νικᾶν ἐριζόντων οἱ παρέντες οὐκ ἐπιεικείᾳ καὶ ἤθει μόνον ἀλλὰ

[22]   τὸ τοῦ Δημοσθένους, ὅτι νῦν οὐκ ἔστι Δημοσθένης μόνον ἀλλὰ καὶ

[32]   μηχανὴ δ´ ἐπὶ ταῦτα πειθοῦς οὐκ ἔστι μείζων ἢ τὸ παρέχειν

[25]   δήμου. πολλὰ γὰρ ἀπ´ εὐθείας οὐκ ἔστιν ἐξῶσαι τῶν ἀλυσιτελῶν, ἀλλὰ

[15]   τὰ μὲν ὀρθῶς τὰ δ´ οὐκ εὖ λέλεκται. τῇ μὲν γὰρ

[13]   καὶ δημιουργὸς εὐνομίας καὶ δίκης, οὐκ εὐθὺς αἱρήσεται φίλους ὁμοιοπαθεῖς καὶ

[19]   αὐτοῦ κολάζειν διὰ τὴν ἀπόστασιν, οὐκ ἔφη δίκαια πράξειν αὐτὸν ὁ

[15]   Ἀννίβας δὲ πρὸς τὸ δημηγορεῖν, οὐκ ἔχει παραίτησιν ἁμαρτάνων ἀλλὰ προσακούει

[10]   ὅτε τὰ πράγματα τῶν πόλεων οὐκ ἔχει πολέμων ἡγεμονίας οὐδὲ τυραννίδων

[1]   πρηκτῆρά τε ἔργων, ἐπειδὴ χρόνον οὐκ ἔχεις ἀνδρὸς φιλοσόφου βίον ὕπαιθρον

[14]   ὁ γὰρ μεμιγμένος ἐπαίνῳ ψόγος οὐκ ἔχων ὕβριν ἀλλὰ παρρησίαν, οὐδὲ

[27]   τότε τῆς Ῥώμης καταπιμπλαμένης ἀνδριάντων, οὐκ ἐῶν αὑτοῦ γενέσθαι μᾶλλον, ἔφη,

[10]   ἠξίου μήπω παριὼν εἰς σύγκλητον· οὐκ ἐῶντος δὲ Σύλλα, πλείονες" ἔφη

[24]   τινὰ τῶν καλῶν καὶ νέων οὐκ ἠγανάκτησεν εἰπών, ὅτι κἀκείνῃ τι

[9]   ἔχων. Κάτων δέ, περὶ ὧν οὐκ ἤλπιζε πείσειν τῷ προκατέχεσθαι χάρισι

[15]   ἀποδειχθεὶς τέλμαρχος ὑπὸ τῶν Θηβαίων οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ´ εἰπὼν ὡς οὐ

[5]   ἐβούλοντο μύθων ῥητῆρες" εἶναι καὶ οὐκ ἠμέλουν τῆς τοῦ λέγειν χάριτος,

[12]   νέος φιλότιμος, ἄρτι δόξης γεγευμένος, οὐκ ἤνεγκε μετρίως τὸ εὐτύχημα, γλυψάμενος

[31]   οἱ μὲν γὰρ Δημητρίου κόλακες οὐκ ἠξίουν βασιλεῖς τοὺς ἄλλους προσαγορεύειν,

[10]   ἐνίους εἰς ἀρχὴν πολιτείας ἔνδοξον. οὐκ ὀλίγοι δὲ καὶ δι´ ἔχθρας

[24]   τι δοτέον ἀπολαῦσαι τῆς βασιλείας· οὐκ ὀρθῶς τὰ τοιαῦτα συγχωρῶν οὐδ´

Chapitre
[27]	συμμεμιγμένον ἔχοντας, αἰνιττόμενος οἶμαι τὴν	ἐκ	γένους διατείνουσαν εἰς τὰς φύσεις
[3]	πολιτικόν, ἕως ἂν ἰσχὺν ἀγωγὸν	ἐκ	δόξης καὶ πίστεως κατασκευάσηται, τοῖς
[31]	μὴ ταπεινοῦσθαι μηδ´ ἐκπεπλῆχθαι τὴν	ἐκ	θεάτρων καὶ ὀπτανείων καὶ πολυανδρίων
[15]	τοιοῦτον· ἔτυχον ἐν ὁδῷ παῖδες	ἐκ	λάκκου τινὸς ἀστράγαλον ἐκκόπτοντες, ἐκείνου
[12]	ἀνατρέψαι. Σύλλας μέντοι καὶ Πομπήιον	ἐκ	νέου μὲν ἦρεν ὑπεξανιστάμενος αὐτῷ
[27]	ἀκουστέον εἶναι τοῖς νέοις ἔλεγεν	ἐκ	παίδων εὐθύς, ὡς οὔτε περικεῖσθαι
[3]	τῶν πολιτῶν, ὃ μάλιστα συγκραθὲν	ἐκ	πάντων ἐπιφαίνεται καὶ ἰσχύει. τὸ
[7]	καὶ τὰς ἀπαντήσεις· τὸ γὰρ	ἐκ	παρασκευῆς καὶ κατάρχοντα γελωτοποιοῦντος ἐστι
[2]	καὶ μετανοεῖν, τοὺς δὲ καταβαίνοντας	ἐκ	παρασκευῆς καὶ λογισμοῦ καθ´ ἡσυχίαν
[16]	φαίνωνται πρὸς τὸ βέλτιστον οὐκ	ἐκ	παρασκευῆς ὁμοφρονοῦντες. ~Φύσει μὲν οὖν
[13]	θεμένους τὰ μέγιστα τῶν κοινῶν	ἐκ	περιουσίας βοηθεῖν τοῖς φίλοις καὶ
[28]	τὰ σώματα τὴν τέφραν κατέσπειραν	ἐκ	πλοίου κατὰ τῆς θαλάττης. Μενάνδρου
[32]	κοινὰ φιλονεικίαι διακάουσιν, ἀλλὰ πολλάκις	ἐκ	πραγμάτων καὶ προσκρουμάτων ἰδίων εἰς
[26]	κλέπτειν, ἀπὸ τάφων, ἀπὸ φίλων,	ἐκ	προδοσίας, ἀπὸ ψευδομαρτυρίας, σύμβουλον ἄπιστον
[5]	ζῷον, ὥς φησι Πλάτων, οἷον	ἐκ	πρύμνης ἁπτομένην καὶ κατευθύνουσαν. ὅπου
[4]	ἐκεῖνον, ὥσπερ εἰς καθαρὸν ἀγγεῖον	ἐκ	ῥυπαροῦ μετεράσαντες, ὅπως εὐπρόσδεκτος γένηται
[13]	δεηθέντι τῷ Πελοπίδᾳ τὸν κάπηλον	ἐκ	τῆς εἱρκτῆς ἀφεῖναι καὶ μετ´
[15]	ἀπὸ τῶν θυρῶν ᾤχετ´ ἀπιὼν	ἐκ	τῆς πόλεως. ἔοικε δὲ καὶ
[32]	δέ, ὥσπερ ἐμπρησμὸς οὐ πολλάκις	ἐκ	τόπων ἱερῶν ἄρχεται καὶ δημοσίων,
[3]	ἀπολογεῖσθαι μὴ θέλοντος ἀλλ´ ἀναστάντος	ἐκ	τοῦ θεάτρου καὶ διὰ τῆς
[3]	ὄρτυγος ἐν τῷ λέγειν διαφυγόντος	ἐκ	τοῦ ἱματίου, φιλοτίμως συνθηρεύσαντες ἀπέδωκαν
[19]	ἔχειν ἔλαττον ἐπάγονται τοὺς κρείττονας·	ἐκ	τούτου δὲ καὶ βουλὴ καὶ
[32]	ἔχθρας· οὐ μὴν ἔπεισεν, ἀλλ´	ἐκ	τούτου στασιάσαντες ἐπὶ συμφοραῖς μεγάλαις
[32]	ἐπιρρεῖ γὰρ τούτῳ τὸ οἰκεῖον	ἐκ	τῶν σωφρονούντων καὶ δίεισι διὰ
[32]	Λείπεται δὴ τῷ πολιτικῷ μόνον	ἐκ	τῶν ὑποκειμένων ἔργων, ὃ μηδενὸς
[32]	τὸν Κράτητα καὶ τοὺς συστασιάσαντας	ἐκ	τῶν χρημάτων ἐναγικῶν προσαγορευθέντων τοὺς
[5]	κρατεῖν, δῆμον δὲ καὶ πόλιν	ἐκ	τῶν ὤτων ἄγειν δεῖ μάλιστα,
[18]	προθυμότατοι τοῖς φίλοις· καὶ καρπὸν	ἐκ	φιλίας ἡγεμονικῆς λαμβάνοντας, οἷον ἔλαβε
[6]	τὸ κεχαρισμένον ἔχων καὶ ἀγωγὸν	ἔκ	τε σεμνῶν ὀνομάτων καὶ νοημάτων
[13]	εἰσὶ δὲ καὶ πρὸς χρηματισμὸν	οὐκ	ἀγεννεῖς ἐν πολιτείᾳ τοῖς δεομένοις
[15]	δημοσίᾳ καὶ διὰ τὴν πόλιν,	οὐκ	ἀγεννής, ἀλλὰ μεῖζον τὸ μέχρι
[10]	πάροδον ὥσπερ δράματος τῆς πολιτείας.	οὐκ	ἀγνοῶ δ´ ὅτι καὶ βουλήν
[13]	τοιοῦτον φέρεται Νικίαν, εἰ μὲν	οὐκ	ἀδικεῖ, ἄφες· εἰ δ´ ἀδικεῖ,
[32]	καὶ δημοσίαν φθορὰν ἀπεργασαμένην, οὕτως	οὐκ	ἀεὶ στάσιν πόλεως αἱ περὶ
[32]	μέτεστι καὶ τὸ πλέον ἴσως	οὐκ	ἄμεινον· εὐφορίαν δὲ γῆς ἄφθονον
[19]	Σεβαστοῦ Πετραῖον ζῶντα κατακαύσαντας. ἔνθ´	οὐκ	ἂν βρίζοντα ἴδοις οὐδὲ καταπτώσσοντα
[7]	Χαιρωνικοῖς παρελθὼν εἰς τὸν δῆμον,	οὐκ	ἂν ἐβουλόμην κακῶς οὕτω πεπραγέναι
[5]	αὐτὸς ἢ Περικλῆς παλαίει βέλτιον	οὐκ	ἂν εἰδείη τις" εἶπεν· ὅταν
[3]	καὶ χάριν ἀνήδυντον καὶ σκληρόν·	οὐκ	ἂν οὗτοι, Κλέωνος ἀξιοῦντος αὐτούς,
[11]	ἑτέροις, ἀπέστη τῆς φιλοτιμίας εἰπὼν	οὐκ	ἂν οὕτω λαμπρὸν αὐτῷ γενέσθαι
[14]	τὸ ἦθος εἰπεῖν ἀλλ´ ἐκεῖνος	οὐκ	ἂν τοῦτ´ εἶπεν οὐδ´ ἐποίησεν.
[13]	φίλων ἐπεμβαίνειν βαρὺν ὁ πολιτικὸς	οὐκ	ἀναγκάζει λόγος, ἀλλὰ καὶ δίδωσιν
[13]	πράως, διδάσκοντα καὶ παραμυθούμενον ὡς	οὐκ	ἄξιαι τῆς ἐκείνων ἀρετῆς εἰσι
[19]	περὶ ὧν διαφέρονται πρὸς ἀλλήλους	οὐκ	ἀξιοῦντες ἐν τοῖς πολίταις ἔχειν
[13]	ἀδελφὸν ἐπεὶ διδάσκων καὶ δεόμενος	οὐκ	ἀπέστησε τῆς τυραννίδος, συνέπραξε τοῖς
[27]	αὐτῇ πρόσεστι μᾶλλον· ἐμφύεται γὰρ	οὐκ	ἀργαῖς οὐδὲ ταπειναῖς ἀλλ´ ἐρρωμέναις
[27]	φιλοφροσύνην πρὸς τοῦτο ῥυέντος, ὥσπερ	οὐκ	ἀργυρίτην οὐδὲ δωρίτην ἀγῶνα πολιτείας
[15]	χειρὸς εἰς τοὺς δακτύλους μερισμὸς	οὐκ	ἀσθενῆ πεποίηκεν ἀλλὰ τεχνικὴν καὶ
[31]	τὴν πολιτείαν βίον καὶ πρᾶξιν	οὐκ	ἀσχολίαν ὥσπερ οἱ πολλοὶ καὶ
[5]	πείθει τοὺς θεωμένους. τοῦτο δ´	οὐκ	αὐτῷ μόνον ἐκείνῳ δόξαν ἀλλὰ
[10]	ἀκούσας. καὶ Σκιπίωνα δὲ Κορνήλιον	οὐκ	ἀφ´ ἧς ἔτυχεν ἀρχῆς ὁ
[14]	ἐστι τὸ πρᾶγμα καὶ πολλάκις	οὐκ	ἀχρήστως οἱ λοιδοροῦντες ἐπιστομίζονται ταῖς
[13]	συνέπραξε τοῖς ἀνελοῦσι. δεῖ γὰρ	οὐκ	ἄχρι τοῦ βωμοῦ φίλον εἶναι
[4]	ἔλεγε πρὸς τοὺς συνήθεις, ὡς	οὐκ	ἐᾷ καθεύδειν αὐτὸν τὸ Μιλτιάδου
[26]	μᾶλλον ἰσορροποῦσι καὶ τὸ φιλόνεικον	οὐκ	ἐγγίγνεται πρὸς ἀλλήλους τοῖς ἀφ´
[14]	σὺ τρεῖς γυναῖκας ἔθαψας καὶ	οὐκ	ἐδάκρυσας; ταῦτα μὲν οὖν ἔχει
[23]	τό, τοῦ Νάβιδος Μεσσήνην καταλαβόντος	οὐκ	ἐθέλοντος δὲ τοῦ στρατηγοῦ τῶν
[16]	ὁ τῶν Χίων δημαγωγὸς Ὀνομάδημος	οὐκ	εἴα τῇ στάσει κρατήσας πάντας
[21]	καὶ στρατηγῶν καὶ γυμνασιάρχων καταγελῶσιν,	οὐκ	εἰδότες οὐδὲ μανθάνοντες ὅτι τοῦ
[16]	μέγιστα φαίνωνται πρὸς τὸ βέλτιστον	οὐκ	ἐκ παρασκευῆς ὁμοφρονοῦντες. ~Φύσει μὲν
[14]	πατρίδ´ ἐμὴν μᾶλλον φιλῶ, πῶς	οὐκ	ἐκείνοις γε προχειρότερον εἰπεῖν ἑκάστῳ
[27]	καίπερ οὖσα σοβαρωτέρα τῆς φιλοκερδείας,	οὐκ	ἐλάττονας ἔχει κῆρας ἐν πολιτείᾳ·
[3]	λαβόντες ἐπιστολὴν ἐπιγεγραμμένην Ὀλυμπιάδι κομίζοντας	οὐκ	ἔλυσαν οὐδ´ ἀπεκάλυψαν ἀπόρρητον ἀνδρὸς
[15]	καὶ φυράμασι καὶ λίθοις παρακομιζομένοις,	οὐκ	ἐμαυτῷ γέ φημι ταῦτ´ οἰκονομεῖν
[15]	ναῦς Ἀθήνησι καὶ ἡ Πάραλος	οὐκ	ἐπὶ πᾶν ἔργον ἀλλ´ ἐπὶ
[32]	καὶ νικᾶν ἐριζόντων οἱ παρέντες	οὐκ	ἐπιεικείᾳ καὶ ἤθει μόνον ἀλλὰ
[22]	τὸ τοῦ Δημοσθένους, ὅτι νῦν	οὐκ	ἔστι Δημοσθένης μόνον ἀλλὰ καὶ
[32]	μηχανὴ δ´ ἐπὶ ταῦτα πειθοῦς	οὐκ	ἔστι μείζων ἢ τὸ παρέχειν
[25]	δήμου. πολλὰ γὰρ ἀπ´ εὐθείας	οὐκ	ἔστιν ἐξῶσαι τῶν ἀλυσιτελῶν, ἀλλὰ
[15]	τὰ μὲν ὀρθῶς τὰ δ´	οὐκ	εὖ λέλεκται. τῇ μὲν γὰρ
[13]	καὶ δημιουργὸς εὐνομίας καὶ δίκης,	οὐκ	εὐθὺς αἱρήσεται φίλους ὁμοιοπαθεῖς καὶ
[19]	αὐτοῦ κολάζειν διὰ τὴν ἀπόστασιν,	οὐκ	ἔφη δίκαια πράξειν αὐτὸν ὁ
[15]	Ἀννίβας δὲ πρὸς τὸ δημηγορεῖν,	οὐκ	ἔχει παραίτησιν ἁμαρτάνων ἀλλὰ προσακούει
[10]	ὅτε τὰ πράγματα τῶν πόλεων	οὐκ	ἔχει πολέμων ἡγεμονίας οὐδὲ τυραννίδων
[1]	πρηκτῆρά τε ἔργων, ἐπειδὴ χρόνον	οὐκ	ἔχεις ἀνδρὸς φιλοσόφου βίον ὕπαιθρον
[14]	ὁ γὰρ μεμιγμένος ἐπαίνῳ ψόγος	οὐκ	ἔχων ὕβριν ἀλλὰ παρρησίαν, οὐδὲ
[27]	τότε τῆς Ῥώμης καταπιμπλαμένης ἀνδριάντων,	οὐκ	ἐῶν αὑτοῦ γενέσθαι μᾶλλον, ἔφη,
[10]	ἠξίου μήπω παριὼν εἰς σύγκλητον·	οὐκ	ἐῶντος δὲ Σύλλα, πλείονες" ἔφη
[24]	τινὰ τῶν καλῶν καὶ νέων	οὐκ	ἠγανάκτησεν εἰπών, ὅτι κἀκείνῃ τι
[9]	ἔχων. Κάτων δέ, περὶ ὧν	οὐκ	ἤλπιζε πείσειν τῷ προκατέχεσθαι χάρισι
[15]	ἀποδειχθεὶς τέλμαρχος ὑπὸ τῶν Θηβαίων	οὐκ	ἠμέλησεν, ἀλλ´ εἰπὼν ὡς οὐ
[5]	ἐβούλοντο μύθων ῥητῆρες" εἶναι καὶ	οὐκ	ἠμέλουν τῆς τοῦ λέγειν χάριτος,
[12]	νέος φιλότιμος, ἄρτι δόξης γεγευμένος,	οὐκ	ἤνεγκε μετρίως τὸ εὐτύχημα, γλυψάμενος
[31]	οἱ μὲν γὰρ Δημητρίου κόλακες	οὐκ	ἠξίουν βασιλεῖς τοὺς ἄλλους προσαγορεύειν,
[10]	ἐνίους εἰς ἀρχὴν πολιτείας ἔνδοξον.	οὐκ	ὀλίγοι δὲ καὶ δι´ ἔχθρας
[24]	τι δοτέον ἀπολαῦσαι τῆς βασιλείας·	οὐκ	ὀρθῶς τὰ τοιαῦτα συγχωρῶν οὐδ´

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/11/2005