HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὑπισχνουμένου 2
ὕπνον 1
ὕπνῳ 1
ὑπὸ 28
ὑποβάλλειν 1
ὑποβαλὼν 1
ὑποβολέως 1

Fréquences [« »]
28 ἐκ
28 οὐδ´
27 οὕτω
28 ὑπὸ
31 ταῖς
31 τῇ
32 διὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Préceptes politiques

ὑπὸ

Chapitre

[14]   ἄν, εἶπεν, ὦ Παῦλε, στενάξειας ὑπὸ γῆς, αἰσθόμενος ὅτι σου τὸν

[14]   ὅρα δὲ τὰ πρὸς Αἰσχίνην ὑπὸ Δημοσθένους εἰρημένα καὶ τὰ πρὸς

[2]   καὶ λόγον, ἀλλὰ μὴ πτοίαν ὑπὸ δόξης κενῆς ἢ φιλονεικίας τινὸς

[24]   περιπάτοις· Κάτων δὲ τὸν δῆμον ὑπὸ Καίσαρος ὁρῶν ἐν τοῖς περὶ

[32]   ἀνάγκης ἔξωθεν τυχοῦσαι καὶ κολάσεως ὑπὸ κακῶν βίᾳ σωφρονήσωσιν. οὐ μὴν

[32]   ὁ μέγιστος λέγεται γενέσθαι νεωτερισμὸς ὑπὸ Κράτητος, οὗ μέλλων θυγατέρα γαμεῖν

[2]   ἀλλήλους παρεκάλουν· οὔθ´ οἷον ἐπιλήπτους ὑπὸ πάθους ἄφνω γενομένους, ὡς Γάιος

[31]   δὲ Θεσσαλοὶ φεύγοντι τὴν ἀρχὴν ὑπὸ πενίας ἐψηφίσαντο λάγυνον οἴνου κατὰ

[14]   τοῦτο πάσχειν· οὕτω τὸ λεχθὲν ὑπὸ ῥώμης καὶ συνέσεως τοῦ λοιδορηθέντος

[15]   διδοὺς ἀναπνοὴν τοῖς πιέζεσθαι δοκοῦσιν ὑπὸ τῆς ἐκείνου δόξης. Τιμησίας δ´

[11]   ἄδοξος ἐνδόξῳ, κατὰ μικρὸν αἰρόμενος ὑπὸ τῆς περὶ ἐκεῖνον δυνάμεως καὶ

[14]   ὁ τοῦ Σοφοκλέους ἀποκρίνεται λοιδορούμενος ὑπὸ τοῦ Αἴαντος οὐ μέμφομαί σε·

[5]   φησι Θουκυδίδης, δημοκρατία, ἔργῳ δ´ ὑπὸ τοῦ πρώτου ἀνδρὸς ἀρχὴ" διὰ

[29]   ὁ πρῶτος εἰπὼν καταλυθῆναι δῆμον ὑπὸ τοῦ πρώτου δεκάσαντος συνεῖδεν, ὅτι

[16]   συνεφέλκονται γὰρ οὕτω τὸν δῆμον, ὑπὸ τοῦ συμφέροντος ἄγεσθαι δόξαντες. ἐν

[4]   ῥᾴδιον ἁλῶναι τὴν σωτήριον ἅλωσιν ὑπὸ τοῦ τυχόντος ὄχλος, ἀλλ´ ἀγαπητόν,

[20]   Κότυν ἀποκτεῖναι θαυμαζόμενος καὶ τιμώμενος ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων ὁ θεός, ἔφη,

[3]   ὥσπερ οἶνος ἐν ἀρχῇ μὲν ὑπὸ τῶν ἠθῶν κρατεῖται τοῦ πίνοντος

[13]   ὀφείλοντα τοὺς νέους ἡμᾶς σωφρονίζειν ὑπὸ τῶν ἡμετέρων ὑπηρετῶν ἐκβάλλεσθαι. τῷ

[15]   καὶ πρὸς ὕβριν ἀποδειχθεὶς τέλμαρχος ὑπὸ τῶν Θηβαίων οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ´

[8]   τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἀνιστάμενος καὶ ὑπὸ τῶν καιρῶν ἐκπλήττει μάλιστα καὶ

[17]   τὰ μέτρα τῆς διδομένης ἐξουσίας ὑπὸ τῶν κρατούντων. ἡ γὰρ ἔκπτωσις

[17]   δέχεσθαι καὶ συμφιλοτιμεῖσθαι· δίκαιον γὰρ ὑπὸ τῶν μειζόνων κοσμουμένους ἀρχῶν ἀντικοσμεῖν

[5]   φωνῆς ἀλλοτρίας μηδ´ ὥσπερ Ἰφικράτης ὑπὸ τῶν περὶ Ἀριστοφῶντα καταρρητορευόμενος λέγῃ

[8]   ἐνίσχεσθαι καὶ διαπίπτειν. ὁ δ´ ὑπὸ τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἀνιστάμενος καὶ

[12]   ἑαυτῶν τὴν δόξαν ἀφαιρουμένους πιέζουσιν ὑπὸ φθόνου καὶ καταμαραίνουσιν· ὡς Μάριος

[27]   ἀδιάφθορον καὶ ἀκήρατον καὶ ἄχραντον ὑπὸ φθόνου καὶ μώμου τιμήν, ἅμα

[11]   Λύσανδρος Ἀγησίλαον· ἀλλ´ οὗτος μὲν ὑπὸ φιλοτιμίας ἀκαίρου καὶ ζηλοτυπίας διὰ

Chapitre
[14]	ἄν, εἶπεν, ὦ Παῦλε, στενάξειας	ὑπὸ	γῆς, αἰσθόμενος ὅτι σου τὸν
[14]	ὅρα δὲ τὰ πρὸς Αἰσχίνην	ὑπὸ	Δημοσθένους εἰρημένα καὶ τὰ πρὸς
[2]	καὶ λόγον, ἀλλὰ μὴ πτοίαν	ὑπὸ	δόξης κενῆς ἢ φιλονεικίας τινὸς
[24]	περιπάτοις· Κάτων δὲ τὸν δῆμον	ὑπὸ	Καίσαρος ὁρῶν ἐν τοῖς περὶ
[32]	ἀνάγκης ἔξωθεν τυχοῦσαι καὶ κολάσεως	ὑπὸ	κακῶν βίᾳ σωφρονήσωσιν. οὐ μὴν
[32]	ὁ μέγιστος λέγεται γενέσθαι νεωτερισμὸς	ὑπὸ	Κράτητος, οὗ μέλλων θυγατέρα γαμεῖν
[2]	ἀλλήλους παρεκάλουν· οὔθ´ οἷον ἐπιλήπτους	ὑπὸ	πάθους ἄφνω γενομένους, ὡς Γάιος
[31]	δὲ Θεσσαλοὶ φεύγοντι τὴν ἀρχὴν	ὑπὸ	πενίας ἐψηφίσαντο λάγυνον οἴνου κατὰ
[14]	τοῦτο πάσχειν· οὕτω τὸ λεχθὲν	ὑπὸ	ῥώμης καὶ συνέσεως τοῦ λοιδορηθέντος
[15]	διδοὺς ἀναπνοὴν τοῖς πιέζεσθαι δοκοῦσιν	ὑπὸ	τῆς ἐκείνου δόξης. Τιμησίας δ´
[11]	ἄδοξος ἐνδόξῳ, κατὰ μικρὸν αἰρόμενος	ὑπὸ	τῆς περὶ ἐκεῖνον δυνάμεως καὶ
[14]	ὁ τοῦ Σοφοκλέους ἀποκρίνεται λοιδορούμενος	ὑπὸ	τοῦ Αἴαντος οὐ μέμφομαί σε·
[5]	φησι Θουκυδίδης, δημοκρατία, ἔργῳ δ´	ὑπὸ	τοῦ πρώτου ἀνδρὸς ἀρχὴ" διὰ
[29]	ὁ πρῶτος εἰπὼν καταλυθῆναι δῆμον	ὑπὸ	τοῦ πρώτου δεκάσαντος συνεῖδεν, ὅτι
[16]	συνεφέλκονται γὰρ οὕτω τὸν δῆμον,	ὑπὸ	τοῦ συμφέροντος ἄγεσθαι δόξαντες. ἐν
[4]	ῥᾴδιον ἁλῶναι τὴν σωτήριον ἅλωσιν	ὑπὸ	τοῦ τυχόντος ὄχλος, ἀλλ´ ἀγαπητόν,
[20]	Κότυν ἀποκτεῖναι θαυμαζόμενος καὶ τιμώμενος	ὑπὸ	τῶν Ἀθηναίων ὁ θεός, ἔφη,
[3]	ὥσπερ οἶνος ἐν ἀρχῇ μὲν	ὑπὸ	τῶν ἠθῶν κρατεῖται τοῦ πίνοντος
[13]	ὀφείλοντα τοὺς νέους ἡμᾶς σωφρονίζειν	ὑπὸ	τῶν ἡμετέρων ὑπηρετῶν ἐκβάλλεσθαι. τῷ
[15]	καὶ πρὸς ὕβριν ἀποδειχθεὶς τέλμαρχος	ὑπὸ	τῶν Θηβαίων οὐκ ἠμέλησεν, ἀλλ´
[8]	τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἀνιστάμενος καὶ	ὑπὸ	τῶν καιρῶν ἐκπλήττει μάλιστα καὶ
[17]	τὰ μέτρα τῆς διδομένης ἐξουσίας	ὑπὸ	τῶν κρατούντων. ἡ γὰρ ἔκπτωσις
[17]	δέχεσθαι καὶ συμφιλοτιμεῖσθαι· δίκαιον γὰρ	ὑπὸ	τῶν μειζόνων κοσμουμένους ἀρχῶν ἀντικοσμεῖν
[5]	φωνῆς ἀλλοτρίας μηδ´ ὥσπερ Ἰφικράτης	ὑπὸ	τῶν περὶ Ἀριστοφῶντα καταρρητορευόμενος λέγῃ
[8]	ἐνίσχεσθαι καὶ διαπίπτειν. ὁ δ´	ὑπὸ	τῶν πραγμάτων αὐτῶν ἀνιστάμενος καὶ
[12]	ἑαυτῶν τὴν δόξαν ἀφαιρουμένους πιέζουσιν	ὑπὸ	φθόνου καὶ καταμαραίνουσιν· ὡς Μάριος
[27]	ἀδιάφθορον καὶ ἀκήρατον καὶ ἄχραντον	ὑπὸ	φθόνου καὶ μώμου τιμήν, ἅμα
[11]	Λύσανδρος Ἀγησίλαον· ἀλλ´ οὗτος μὲν	ὑπὸ	φιλοτιμίας ἀκαίρου καὶ ζηλοτυπίας διὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/11/2005