Livre, chapitre |
[25, 0] |
πρὸς
τοὺς
πολλούς,
ὅμοιον
ἔχει
|
λόγον. |
~ἀκούομεν
δὲ
καὶ
Ὁμήρου
τοὺς |
[51, 0] |
οὐδὲ
κίνησις
μέτρον
ἔχουσα
καὶ
|
λόγον, |
ἀλλὰ
τἀναντία
προσήκει·
καὶ
ξηρότητα |
[52, 0] |
ἀλλ´
ἡμεῖς
αὖθις
τὸν
οἰκεῖον
|
λόγον
|
ἀναλάβωμεν.
~Ἡ
γὰρ
Ἶσίς
ἐστι |
[68, 0] |
ἐξαμάρτωμεν.
ὅτι
γὰρ
ἐπὶ
τὸν
|
λόγον |
ἀνοιστέον
ἅπαντα,
καὶ
παρ´
αὐτῶν |
[78, 0] |
ἔχει
τὸν
μάλιστα
θεοῖς
πρέποντα
|
λόγον· |
~εἰ
δὲ
δεῖ
καὶ
περὶ |
[3, 0] |
Ἰσιακοὺς
σύμβολόν
ἐστι
τοῦτον
τὸν
|
λόγον |
εἶναι
μετ´
αὐτῶν,
καὶ
τοῦτον
|
[42, 0] |
καὶ
διαιρεῖ,
κατὰ
τὸν
ἐπόγδοον
|
λόγον |
εἰς
ἄνισα
διαστήματα
τεμνόμενος.
ἐτῶν |
[68, 0] |
~Διὸ
δεῖ
μάλιστα
πρὸς
ταῦτα
|
λόγον |
ἐκ
φιλοσοφίας
μυσταγωγὸν
ἀναλαβόντας
ὁσίως |
[14, 0] |
Σατύρων
τὸ
πάθος
αἰσθομένων
καὶ
|
λόγον
|
ἐμβαλόντων
περὶ
τοῦ
γεγονότος
τὰς |
[29, 0] |
ἄλλα
τε
πολλὰ
τῶν
ὀνομάτων
|
λόγον |
ἔχει
καὶ
τὸν
ὑποχθόνιον
τόπον, |
[62, 0] |
ἡ
σωτήριος
καὶ
ἀγαθὴ
καὶ
|
λόγον |
ἔχουσα
τοῦ
κόσμου
κίνησις
ἐπιστρέφει |
[62, 0] |
Ἀθηνᾶς
ὀνόματι
καλοῦσι
φράζοντι
τοιοῦτον
|
λόγον |
ἦλθον
ἀπ´
ἐμαυτῆς,
ὅπερ
ἐστὶν
|
[45, 0] |
οὔτ´
ἀποίου
δημιουργὸν
ὕλης
ἕνα
|
λόγον |
καὶ
μίαν
πρόνοιαν,
ὡς
οἱ |
[2, 0] |
διασπῶν
καὶ
ἀφανίζων
τὸν
ἱερὸν
|
λόγον, |
ὃν
ἡ
θεὸς
συνάγει
καὶ |
[8, 0] |
καὶ
ψωρικὰς
τραχύτητας.
τὸν
δὲ
|
λόγον, |
ὃν
θύοντες
ἅπαξ
ὗν
ἐν |
[64, 0] |
εἰκόνα
δὲ
καὶ
μίμημα
καὶ
|
λόγον |
Ὀσίριδος
σεβόμενοι
καὶ
τιμῶντες
οὐκ |
[3, 0] |
δ´
εἰσὶν
οἱ
τὸν
ἱερὸν
|
λόγον
|
περὶ
θεῶν
πάσης
καθαρεύοντα
δεισιδαιμονίας |
[43, 0] |
φῶτα
τῆς
σελήνης
ἔχειν
τινὰ
|
λόγον |
τοῦ
Νείλου
τὰς
ἀναβάσεις.
ἡ |
[52, 0] |
δυσμάς·
ὧν
ἕκαστον
ὃν
ἔχει
|
λόγον, |
ὕστερον
ἀφηγήσομαι.
τὸν
δ´
ἥλιον |
[40, 0] |
ἐκεῖνον
ἄν
τις
ἀπορρίψειε
τὸν
|
λόγον, |
ὡς
Τυφὼν
μὲν
ἐκράτει
πάλαι |