HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅμως 1
ὄν 1
ὂν 3
ὃν 22
ὄναρ 1
ὀνείρατος 1
ὀνείρων 1

Fréquences [« »]
22 γῆς
22 καλοῦσι
21 πολλὰ
22 ὃν
22 οὕτως
22 οὐχ
22 πάλιν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Sur Isis et Osiris

ὃν

Livre, chapitre

[69, 0]   μὴν οὗτος περὶ Πλειάδας σπόριμος, ὃν Ἀθὺρ Αἰγύπτιοι, Πυανεψιῶνα δ´ Ἀθηναῖοι,

[12, 0]   τῇ δὲ δευτέρᾳ τὸν Ἀρούηριν, {ὃν Ἀπόλλωνα, ὃν καὶ πρεσβύτερον Ὧρον

[17, 0]   δὲ τιμὰς διὰ τὴν θεόν· ὃν γὰρ ᾄδουσιν Αἰγύπτιοι παρὰ τὰ

[14, 0]   τεκμήριον ἰδοῦσαν τὸν μελιλώτινον στέφανον, ὃν ἐκεῖνος παρὰ τῇ Νέφθυι κατέλιπε,

[37, 0]   τέθηλεν. ~Ἔτι τε τὸν κιττὸν {ὃν} Ἕλληνές τε καθιεροῦσι Διονύσῳ καὶ

[38, 0]   περιέχοντος ὥρα καὶ κρᾶσις ἀέρος, ὃν ἐν τοῖς ἕλεσι τοῖς περὶ

[24, 0]   καὶ δυνατὸν γενέσθαι παρ´ αὐτοῖς, ὃν ἔνιοι Μάσνην καλοῦσι· Κῦρος δὲ

[52, 0]   κῦφι περὶ δυσμάς· ὧν ἕκαστον ὃν ἔχει λόγον, ὕστερον ἀφηγήσομαι. τὸν

[2, 0]   καὶ κυρίου καὶ νοητοῦ {γνῶσις{ ὃν ἡ θεὸς παρακαλεῖ ζητεῖν παρ´

[2, 0]   καὶ ἀφανίζων τὸν ἱερὸν λόγον, ὃν ἡ θεὸς συνάγει καὶ συντίθησι

[54, 0]   καὶ μαχόμενον πρὸς τὸν Ὧρον, ὃν ἡ Ἶσις εἰκόνα τοῦ νοητοῦ

[72, 0]   πρόβατον ἐσθίουσιν, ἐπεὶ καὶ λύκος, ὃν θεὸν νομίζουσιν· οἱ δ´ Ὀξυρυγχῖται

[8, 0]   ψωρικὰς τραχύτητας. τὸν δὲ λόγον, ὃν θύοντες ἅπαξ ὗν ἐν πανσελήνῳ

[12, 0]   δευτέρᾳ τὸν Ἀρούηριν, {ὃν Ἀπόλλωνα, ὃν καὶ πρεσβύτερον Ὧρον ἔνιοι καλοῦσι,

[21, 0]   θνητὸν θεὸν οὐδένα νομίζοντας, ἀλλ´ ὃν καλοῦσιν αὐτοὶ Κνήφ, ἀγέννητον ὄντα

[56, 0]   ὕλης καὶ τοῦ ἐκ τούτων, ὃν κόσμον Ἕλληνες ὀνομάζουσιν. ὁ μὲν

[33, 0]   ἐν Ἡλίου πόλει τρεφόμενος βοῦς, ὃν Μνεῦιν καλοῦσιν (Ὀσίριδος δ´ ἱερόν,

[29, 0]   καὶ τὸν ὑποχθόνιον τόπον, εἰς ὃν οἴονται τὰς ψυχὰς ἀπέρχεσθαι μετὰ

[46, 0]   καλοῦσιν, ὥσπερ Ζωροάστρης ὁ μάγος, ὃν πεντακισχιλίοις ἔτεσι τῶν Τρωικῶν γεγονέναι

[10, 0]   τὸν γόνον ἀφιέντες εἰς ὄνθον, ὃν σφαιροποιοῦσιν, οὐ τροφῆς μᾶλλον ὕλην

[57, 0]   Πλάτωνος ἁμωσγέπως τὰ πράγματα μῦθον, ὃν Σωκράτης ἐν Συμποσίῳ περὶ τῆς

[9, 0]   φωνήν. διὸ τὸν πρῶτον θεόν, ὃν τῷ παντὶ τὸν αὐτὸν νομίζουσιν,

Livre, chapitre
[69, 0]	μὴν οὗτος περὶ Πλειάδας σπόριμος,	ὃν	Ἀθὺρ Αἰγύπτιοι, Πυανεψιῶνα δ´ Ἀθηναῖοι,
[12, 0]	τῇ δὲ δευτέρᾳ τὸν Ἀρούηριν,	{ὃν	Ἀπόλλωνα, ὃν καὶ πρεσβύτερον Ὧρον
[17, 0]	δὲ τιμὰς διὰ τὴν θεόν·	ὃν	γὰρ ᾄδουσιν Αἰγύπτιοι παρὰ τὰ
[14, 0]	τεκμήριον ἰδοῦσαν τὸν μελιλώτινον στέφανον,	ὃν	ἐκεῖνος παρὰ τῇ Νέφθυι κατέλιπε,
[37, 0]	τέθηλεν. ~Ἔτι τε τὸν κιττὸν	{ὃν}	Ἕλληνές τε καθιεροῦσι Διονύσῳ καὶ
[38, 0]	περιέχοντος ὥρα καὶ κρᾶσις ἀέρος,	ὃν	ἐν τοῖς ἕλεσι τοῖς περὶ
[24, 0]	καὶ δυνατὸν γενέσθαι παρ´ αὐτοῖς,	ὃν	ἔνιοι Μάσνην καλοῦσι· Κῦρος δὲ
[52, 0]	κῦφι περὶ δυσμάς· ὧν ἕκαστον	ὃν	ἔχει λόγον, ὕστερον ἀφηγήσομαι. τὸν
[2, 0]	καὶ κυρίου καὶ νοητοῦ {γνῶσις{	ὃν	ἡ θεὸς παρακαλεῖ ζητεῖν παρ´
[2, 0]	καὶ ἀφανίζων τὸν ἱερὸν λόγον,	ὃν	ἡ θεὸς συνάγει καὶ συντίθησι
[54, 0]	καὶ μαχόμενον πρὸς τὸν Ὧρον,	ὃν	ἡ Ἶσις εἰκόνα τοῦ νοητοῦ
[72, 0]	πρόβατον ἐσθίουσιν, ἐπεὶ καὶ λύκος,	ὃν	θεὸν νομίζουσιν· οἱ δ´ Ὀξυρυγχῖται
[8, 0]	ψωρικὰς τραχύτητας. τὸν δὲ λόγον,	ὃν	θύοντες ἅπαξ ὗν ἐν πανσελήνῳ
[12, 0]	δευτέρᾳ τὸν Ἀρούηριν, {ὃν Ἀπόλλωνα,	ὃν	καὶ πρεσβύτερον Ὧρον ἔνιοι καλοῦσι,
[21, 0]	θνητὸν θεὸν οὐδένα νομίζοντας, ἀλλ´	ὃν	καλοῦσιν αὐτοὶ Κνήφ, ἀγέννητον ὄντα
[56, 0]	ὕλης καὶ τοῦ ἐκ τούτων,	ὃν	κόσμον Ἕλληνες ὀνομάζουσιν. ὁ μὲν
[33, 0]	ἐν Ἡλίου πόλει τρεφόμενος βοῦς,	ὃν	Μνεῦιν καλοῦσιν (Ὀσίριδος δ´ ἱερόν,
[29, 0]	καὶ τὸν ὑποχθόνιον τόπον, εἰς	ὃν	οἴονται τὰς ψυχὰς ἀπέρχεσθαι μετὰ
[46, 0]	καλοῦσιν, ὥσπερ Ζωροάστρης ὁ μάγος,	ὃν	πεντακισχιλίοις ἔτεσι τῶν Τρωικῶν γεγονέναι
[10, 0]	τὸν γόνον ἀφιέντες εἰς ὄνθον,	ὃν	σφαιροποιοῦσιν, οὐ τροφῆς μᾶλλον ὕλην
[57, 0]	Πλάτωνος ἁμωσγέπως τὰ πράγματα μῦθον,	ὃν	Σωκράτης ἐν Συμποσίῳ περὶ τῆς
[9, 0]	φωνήν. διὸ τὸν πρῶτον θεόν,	ὃν	τῷ παντὶ τὸν αὐτὸν νομίζουσιν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/01/2006