HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
λόγος 45
λόγου 38
λόγους 12
λόγῳ 21
λόγων 5
λοιπὰ 3
λοιπά 1

Fréquences [« »]
21 ἔχει
21 ζῷα
21 λέγει
21 λόγῳ
21 σου
22 αὐτῆς
22 οἴεται

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Origène, Contre Celse, livre IV

λόγῳ

Chapitre

[4]   τὰ κακὰ καὶ τῷ ἰδίῳ λόγῳ ἄπειρα. Καὶ ἔοικε τῷ μήτε

[4]   οἱ δυνηθέντες ἀναβῆναι ἀκολουθοῦντες τῷ λόγῳ ἀπὸ λίθων καὶ ξύλων ἀλλὰ

[4]   καὶ τί ἄτοπον ἀπαντᾷ τῷ λόγῳ, ἀπὸ πολλῆς φιλανθρωπίας καταβιβάζοντι σωτῆρα

[4]   τοῖς σώμασιν ὑποκειμένη τῷ ἰδίῳ λόγῳ ἄποιος καὶ ἀσχημάτιστος, τὰς ποιότητας

[4]   αὐτοῦ, καὶ τοῦτ´ ἀρέσκει τῷ λόγῳ, δῆλον ἐκ τοῦ ἐν μὲν

[4]   τῷ κατ´ Ἰουδαίους καὶ Χριστιανοὺς λόγῳ ἑαυτὸν ἐπιδεδωκώς, φησὶν ὅτι καὶ

[4]   κατὰ τὸν Κέλσον τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ. Εἰ μὴ ἄρα ἐνταῦθα ὁ

[4]   δὲ ἄλλη φύσις· οὗ τῷ λόγῳ ἠκολούθησε μηδὲν διαφέρειν νυκτερίδος ἢ

[4]   ἀδιαφόρων τόπῳ ὅτι τῷ ἰδίῳ λόγῳ θυγατράσι μίγνυσθαι ἀδιάφορόν ἐστιν, εἰ

[4]   ἀνθρώποις ἐντρέχειαν, δυναμένην κοσμεῖν τῷ λόγῳ καὶ τὰ πλεονεκτήματα τῆς φύσεως

[4]   γὰρ ὁ θεὸς τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ, κατὰ γενεὰς εἰς ψυχὰς ὁσίας

[4]   εἰ δὲ τὸ μήτ´ ἐν λόγῳ μήτ´ ἐν ἀριθμῷ αὐτοὺς γεγονέναι

[4]   φλυαρίας ὁ Κέλσος, μὴ παραστήσας λόγῳ ὃ οἴεται μοχθηρὸν τῆς γραφῆς

[4]   πώποτε ἀξιόλογον πράξαντας, οὔτ´ ἐν λόγῳ οὔτ´ ἐν ἀριθμῷ αὐτούς ποτε

[4]   καὶ πρὸς τὸ οὔτ´ ἐν λόγῳ οὔτ´ ἐν ἀριθμῷ γεγόνασί φαμεν

[4]   ἐπιδημίᾳ ἐπανορθοῖ τῷ κατὰ χριστιανισμὸν λόγῳ οὐχὶ τοὺς μὴ βουλομένους ἀλλὰ

[4]   ὑφίστασθαι ἢ μή, ἐν προηγουμένῳ λόγῳ τὰ τοιαῦτα ἐξετασθήσεται. Θέλει οὖν

[4]   δὲ ᾔδει Κέλσος, ὅσῳ διαφέρει λόγῳ ταῦτα ποιεῖν τοῦ ἀλόγως καὶ

[4]   ποικίλα ἔθνη ἐπίσημα» γινόμενα τῷ λόγῳ τοῦ θεοῦ πολιτεύεται, δοθέντα κτῆσις

[4]   τὴν τροφὴν καταβάλῃ καὶ τῷ λόγῳ τῷ πρὸς τοὺς μύρμηκας καὶ

[4]   πάντα δὲ ἀδιάφορα τῷ ἰδίῳ λόγῳ φασὶν εἶναι τὰ χωρὶς προαιρέσεως

Chapitre
[4]	τὰ κακὰ καὶ τῷ ἰδίῳ	λόγῳ	ἄπειρα. Καὶ ἔοικε τῷ μήτε
[4]	οἱ δυνηθέντες ἀναβῆναι ἀκολουθοῦντες τῷ	λόγῳ	ἀπὸ λίθων καὶ ξύλων ἀλλὰ
[4]	καὶ τί ἄτοπον ἀπαντᾷ τῷ	λόγῳ,	ἀπὸ πολλῆς φιλανθρωπίας καταβιβάζοντι σωτῆρα
[4]	τοῖς σώμασιν ὑποκειμένη τῷ ἰδίῳ	λόγῳ	ἄποιος καὶ ἀσχημάτιστος, τὰς ποιότητας
[4]	αὐτοῦ, καὶ τοῦτ´ ἀρέσκει τῷ	λόγῳ,	δῆλον ἐκ τοῦ ἐν μὲν
[4]	τῷ κατ´ Ἰουδαίους καὶ Χριστιανοὺς	λόγῳ	ἑαυτὸν ἐπιδεδωκώς, φησὶν ὅτι καὶ
[4]	κατὰ τὸν Κέλσον τῷ ἑαυτοῦ	λόγῳ.	Εἰ μὴ ἄρα ἐνταῦθα ὁ
[4]	δὲ ἄλλη φύσις· οὗ τῷ	λόγῳ	ἠκολούθησε μηδὲν διαφέρειν νυκτερίδος ἢ
[4]	ἀδιαφόρων τόπῳ ὅτι τῷ ἰδίῳ	λόγῳ	θυγατράσι μίγνυσθαι ἀδιάφορόν ἐστιν, εἰ
[4]	ἀνθρώποις ἐντρέχειαν, δυναμένην κοσμεῖν τῷ	λόγῳ	καὶ τὰ πλεονεκτήματα τῆς φύσεως
[4]	γὰρ ὁ θεὸς τῷ ἑαυτοῦ	λόγῳ,	κατὰ γενεὰς εἰς ψυχὰς ὁσίας
[4]	εἰ δὲ τὸ μήτ´ ἐν	λόγῳ	μήτ´ ἐν ἀριθμῷ αὐτοὺς γεγονέναι
[4]	φλυαρίας ὁ Κέλσος, μὴ παραστήσας	λόγῳ	ὃ οἴεται μοχθηρὸν τῆς γραφῆς
[4]	πώποτε ἀξιόλογον πράξαντας, οὔτ´ ἐν	λόγῳ	οὔτ´ ἐν ἀριθμῷ αὐτούς ποτε
[4]	καὶ πρὸς τὸ οὔτ´ ἐν	λόγῳ	οὔτ´ ἐν ἀριθμῷ γεγόνασί φαμεν
[4]	ἐπιδημίᾳ ἐπανορθοῖ τῷ κατὰ χριστιανισμὸν	λόγῳ	οὐχὶ τοὺς μὴ βουλομένους ἀλλὰ
[4]	ὑφίστασθαι ἢ μή, ἐν προηγουμένῳ	λόγῳ	τὰ τοιαῦτα ἐξετασθήσεται. Θέλει οὖν
[4]	δὲ ᾔδει Κέλσος, ὅσῳ διαφέρει	λόγῳ	ταῦτα ποιεῖν τοῦ ἀλόγως καὶ
[4]	ποικίλα ἔθνη ἐπίσημα» γινόμενα τῷ	λόγῳ	τοῦ θεοῦ πολιτεύεται, δοθέντα κτῆσις
[4]	τὴν τροφὴν καταβάλῃ καὶ τῷ	λόγῳ	τῷ πρὸς τοὺς μύρμηκας καὶ
[4]	πάντα δὲ ἀδιάφορα τῷ ἰδίῳ	λόγῳ	φασὶν εἶναι τὰ χωρὶς προαιρέσεως

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008