Dissertations, Chap.
[39, 1]	οἰνιζόμενοι, ἄλλοι μὲν χαλκῷ, ἄλλοι	δ´	αἴθωνι σιδήρῳ, ἄλλοι δὲ ῥινοῖς,
[39, 2]	αὐτῶν ἀκριβεῖς οἱ ὅροι. Ἡ	δ´	αὖ νόσος τί ἄλλό ἐστιν,
[39, 1]	σιδήρῳ, ἄλλοι δὲ ῥινοῖς, ἄλλοι	δ´	αὐτοῖσι βόεσσι. Μέχρι μὲν γὰρ
[39, 5]	Μυρτῶον ἄλλο, Κρησαῖον ἄλλο· ἡ	δ´	ἐστὶν μία, ὁμογενής, καὶ ὁμοπαθής,
[39, 4]	οἵων καὶ Ἀλκιβιάδης μυστηρίων, μεθύων,	δᾳδοῦχος,	καὶ ἐκ συμποσίου ἱεροφάντης, καὶ
[39, 1]	πολυκτεανώτερος τοῦ Πολυφήμου ἦν ὁ	Δάρδανος,	τοῦ τρισχίλιοι ἵπποι ἔλος καταβουκολέοντο.
[39, 1]	τιμὴν καὶ ἀτιμίαν μεταβαλλομένας· τὸ	δὲ	ἀγαθὸν ἑδραῖον, βέβαιον, ἀκλινές, ἰσόρροπον,
[39, 4]	καὶ ἐν παιδιᾷ τελεστής. Ἀγαθὸν	δὲ	ἀγαθοῦ ἀπορρητότερον οὐκ ἂν εὕροις
[39, 3]	τὸ μὲν τέρμα ἕν, πολλαὶ	δὲ	αἱ ἀποστάσεις. Ἐὰν ἐπὶ Βαβυλῶνα
[39, 3]	Ἓν μὲν ἡ ὑγίεια, πολλαὶ	δὲ	αἱ νόσοι. Τί ἐν μουσικῇ
[39, 2]	αὑτοῦ γιγνόμενον, οὔτε ἔλαττον· τὸ	δὲ	ἀνάρμοστον πολύ, καὶ παντοδαπόν, καὶ
[39, 2]	τῇ ὁμοιότητι τῆς εἰρεσίας· ἐὰν	δὲ	ἀπαλλάξῃς τὸν αὐλόν, διέλυσας αὐτῆς
[39, 2]	ὑγεία ἔσται καὶ παντοδαπόν, οὐχὶ	δὲ	ἁπλοῦν καὶ ὡμολογημένον; Ἐπειδὰν γὰρ
[39, 2]	συντάττεται ὑπὸ συνθήματι ἑνί· ἐὰν	δὲ	ἀφέλῃς τὸ σύνθημα, διέλυσας τὴν
[39, 2]	δρόμῳ καὶ θυμῷ ἑνί· ἐὰν	δὲ	ἀφέλῃς τὸν ἡνίοχον, ἐσκέδασας τὸ
[39, 3]	καταμαντευόμεναι αὐτῆς τὸ κάλλος· ἐπειδὰν	δὲ	ἀφίκωνται ἐκεῖ, παυσάμεναι τοῦ πονεῖν,
[39, 3]	φυγὴν μήτε εἰς δίωξιν· ὅταν	δὲ	εἰς πλήθους ἀριθμὸν ἐμπέσω, δύναμαι
[39, 4]	πρόεισιν, ὑπερβάλλοντα καὶ ὑπερβαλλόμενα· ἐὰν	δὲ	ἔλθῃς ἐκεῖ, στήσεται ὁμοῦ τῷ
[39, 3]	παντοδαπὸν δὲ ἡ ἀτεχνία. Τί	δὲ	ἐν φάλαγγι; φυλακὴ συνθήματος· ἓν
[39, 3]	δὲ ἐπὶ τοὺς Λωτοφάγους, αἱ	δὲ	ἐπὶ τὸν Κιμμερίων δῆμον· μία
[39, 3]	ἄγουσιν, ἐπὶ τὴν Σειρήνων, αἱ	δὲ	ἐπὶ τοὺς Λωτοφάγους, αἱ δὲ
[39, 1]	ἦν ἀγαθόν, ὁπότε ἐνέδει· εἰ	δὲ	ἑτέρῳ ἐνδεῖ, καὶ μὴ τῷ
[39, 3]	ἓν μὲν τὸ ἡρμοσμένον, πολλὴ	δὲ	ἡ ἀναρμοστία. Καὶ ἐν χορῷ
[39, 3]	συνθήματος· ἓν μὲν τοῦτο, παντοδαπὴ	δὲ	ἡ ἀναρχία. Ἐν μὲν οὖν
[39, 3]	ὁ μὲν αὐλὸς ἕν, πολλὴ	δὲ	ἡ ἀπείθεια· καὶ ἐν ἅρματι,
[39, 3]	τέχνη, ἓν μὲν τοῦτο, παντοδαπὸν	δὲ	ἡ ἀτεχνία. Τί δὲ ἐν
[39, 3]	ἓν μὲν ἡ ὁμολογία, παντοδαπὸν	δὲ	ἡ διαφωνία· καὶ ἐν τριήρει
[39, 5]	τὸ Καλλίου ἀγαθὸν εὔξεται· ὁ	δὲ	Ἠλεῖος καὶ ὁ Βοιώτιος τὸ
[39, 2]	τί δὲ οὐ μέλλεις; καλεῖν	δὲ	καὶ νόσον; φέρε οὖν διαλαβὼν
[39, 1]	τὴν τοῦ πολέμου τύχην, φίλῳ	δὲ	κατὰ τὴν τῶν πατέρων ξενίαν,
[39, 5]	τῶν θεῶν αὐτῶν τιμιώτερον; ~Κινδυνεύουσιν	δὲ	οἱ ἄνθρωποι, καθάπερ τοῖς ἀγαθοῖς,
[39, 2]	Καλεῖς τι ὑγείαν σώματος; τί	δὲ	οὐ μέλλεις; καλεῖν δὲ καὶ
[39, 1]	γὰρ ἀγαθὸν καὶ πρότερον· εἰ	δὲ	οὐκ ἀγαθὸν ἦν τὸ προσελθὸν
[39, 2]	τὸ ἀγαθὸν ἡ ἔλλειψις. ~Τί	δέ,	οὐχὶ καὶ ταύτῃ σκοπεῖς τὸ
[39, 3]	ἀνάκτορα, καὶ τὴν τελετήν· ὑπὸ	δὲ	πλήθους ὁδοιπόρων μεστὴν τὴν ὁδὸν
[39, 3]	ἐπὶ τὸν Κιμμερίων δῆμον· μία	δέ	που τὶς στενὴ καὶ ὄρθιος
[39, 1]	μήτε ψέγειν τῶν καλῶν. Εἰκὸς	δέ	που τὸν Γλαῦκον, εἴπερ ἦν
[39, 1]	ἄλλοι δ´ αἴθωνι σιδήρῳ, ἄλλοι	δὲ	ῥινοῖς, ἄλλοι δ´ αὐτοῖσι βόεσσι.
[39, 2]	μὲν εἰς ὁμοφωνίαν· μὴ ὁμολογῶν	δέ,	σχίζεται καὶ διαχεῖται καὶ σκεδάννυται
[39, 5]	μία μὲν ἡ φύσις, πολλὰ	δὲ	τὰ ὀνόματα. Ὑπὸ γὰρ ἀμαθίας
[39, 4]	οὐ ποθήσεις ἄλλο μεῖζον. ~Ἐὰν	δὲ	τὸ ἀγαθὸν ἐπονομάζῃς τῇ τῶν
[39, 2]	ἦν ἡ ἰατρικὴ ἀξία. Νῦν	δὲ	τὸ πολυμερὲς καὶ πολύφωνον τοῦ
[39, 1]	ὀργύιαις διαμετροῦνται τὴν γῆν, οἱ	δὲ	τούτοις ἀμφιλαφέστεροι σταδίοις, οἱ δὲ
[39, 1]	δὲ τούτοις ἀμφιλαφέστεροι σταδίοις, οἱ	δὲ	τούτων πολὺ γεωργικώτεροι σχοινίοις, καθάπερ
[39, 5]	Ζεύς· ἀρχέτω. Τίς οὗτος; Κρόνος·	δεδέσθω.	Ἥφαιστος· χαλκευέτω. Ἑρμῆς· ἀγγελλέτω. Ἀθηνᾶ·
[39, 1]	ἦν τὸ προσελθὸν εἰς αὔξησιν,	δεινὸν	λέγεις, εἰ ἔσταί τι ἀγαθὸν
[39, 1]	γνοίη, ὅτι τὸ τάλαντον τῶν	δέκα	μνῶν πολλαπλάσιον, καὶ ἡ δραχμὴ
[39, 4]	ὅλου πλατὺ καὶ πολυτρόφον καὶ	δενδροφόρον	καὶ ζῳοτρόφον· ἀλλ´ ἐὰν πρὸς
[39, 5]	προγάστωρ, ὁ κωμῳδούμενος, ὁ εἰς	δεσμωτήριον	ἐμβαλλόμενος, ἀποθνήσκων ἐκεῖ, ἔνθα καὶ
[39, 3]	ἀνακτόρῳ προσελήλυθας, ἀμύητος εἶ. Νόμιζε	δὴ	καὶ τὸν βίον ὁδόν τινα
[39, 3]	ἢ Βαβυλῶνα ἄγουσαν, τέρμα τε	δὴ	τῆς ὁδοῦ τὰ βασίλεια αὐτὰ
[39, 3]	αἱ δὲ ἐπὶ τὸν Κιμμερίων	δῆμον·	μία δέ που τὶς στενὴ
[39, 5]	αὐτὸ καὶ ἀγνωσίας ταῖς δόξαις	διαιρούμεθα.	Πλουτεῖ Καλλίας, μακάριος τῶν ἀγαθῶν·
[39, 2]	πολλῶν φαρμάκων, καὶ σιτίων, καὶ	διαιτημάτων.	Κἂν ἐπὶ μουσικὴν ἔλθῃς, τὸ
[39, 2]	δὲ καὶ νόσον; φέρε οὖν	διαλαβὼν	ἑκάτερον φαθί. Οὐχ ἡ μὲν
[39, 2]	νόσος τί ἄλλό ἐστιν, ἢ	διάλυσις	καὶ ταραχὴ τῆς ἐν σώματι
[39, 3]	πλήθους ἀριθμὸν ἐμπέσω, δύναμαι τούτου	διαμετρεῖσθαι	τὰς φύσεις· καὶ γὰρ ὁδοῦ
[39, 4]	καὶ τὴν ὑπ´ αὐτῷ θάλατταν;	διαμέτρησον	αὐτῶν τὰς φύσεις. Τοῦτο γῆς
[39, 1]	Ἡρόδοτον οἱ μὲν γεωργοὶ ὀργύιαις	διαμετροῦνται	τὴν γῆν, οἱ δὲ τούτοις
[39, 3]	ἡ ὁμολογία, παντοδαπὸν δὲ ἡ	διαφωνία·	καὶ ἐν τριήρει ὁ μὲν
[39, 2]	μὴ ὁμολογῶν δέ, σχίζεται καὶ	διαχεῖται	καὶ σκεδάννυται καὶ πλῆθος γίγνεται.
[39, 2]	ἐὰν δὲ ἀπαλλάξῃς τὸν αὐλόν,	διέλυσας	αὐτῆς τὴν χειρουργίαν. Οὕτω καὶ
[39, 2]	ἐὰν δὲ ἀφέλῃς τὸ σύνθημα,	διέλυσας	τὴν φάλαγγα εἰς πλήθους φυγήν.
[39, 2]	ἀνάρμοστον πολύ, καὶ παντοδαπόν, καὶ	διῃρημένον.	Οὕτω καὶ χορὸς ὁ〉 ὁμολογήσας
[39, 5]	καὶ βίος καὶ τρόπος, οὐ	διῃρημένος,	οὐδὲ στασιωτικός· ἄρχοντες πάντες, ἡλικιῶται
[39, 5]	Νικίου, ἐν θεάτρῳ Ἀριστοφάνους, ἐν	δικαστηρίῳ	Μελήτου; Μάτην ἄρα αὐτῷ ὁ
[39, 1]	ἂν τοῦτό γε αἰτιάσαιτο ἐν	δίκῃ,	ἀρχὸς ναυτάων, οἷοί τε πρηκτῆρες
[39, 1]	ὅπλα χρυσᾶ πρὸς τὰ τοῦ	Διομήδους	χαλκᾶ ὄντα καὶ ἐννεαβοίῳ ἑκατομβοίων
[39, 5]	χαλκευέτω. Ἑρμῆς· ἀγγελλέτω. Ἀθηνᾶ· ὑφαινέτω.	Διόσκουροι·	ἐπὶ νε〉 ὼς Πελοποννησίοις ἑπέσθωσαν.
[39, 3]	μήτε εἰς φυγὴν μήτε εἰς	δίωξιν·	ὅταν δὲ εἰς πλήθους ἀριθμὸν
[39, 1]	ἀγαθῶν ἁπάντων, ἐντυχόντα ἀνδρὶ ἐχθρῷ	δοκοῦντι	κατὰ τὴν τοῦ πολέμου τύχην,
[39, 5]	πρὸς αὐτὸ καὶ ἀγνωσίας ταῖς	δόξαις	διαιρούμεθα. Πλουτεῖ Καλλίας, μακάριος τῶν
[39, 4]	περιβολὴν χρυσοῦ καὶ ἀργύρου, καὶ	δόξαν	προγόνων, καὶ τιμὴν πολιτικήν, πράγματα
[39, 5]	Ἀλκιβιάδου, ἐν τιμῇ Περικλέους, ἐν	δόξῃ	Νικίου, ἐν θεάτρῳ Ἀριστοφάνους, ἐν
[39, 1]	δέκα μνῶν πολλαπλάσιον, καὶ ἡ	δραχμὴ	τοῦ ὀβολοῦ τιμαλφεστέρα· καὶ ἐν
[39, 3]	γὰρ αὕτη, καὶ μηδένα ἀνεχομένη	δρόμον	μήτε εἰς φυγὴν μήτε εἰς
[39, 2]	ὑφ´ ἡνιόχῳ ἅρμα εὐθύνεται κοινῷ	δρόμῳ	καὶ θυμῷ ἑνί· ἐὰν δὲ
[39, 3]	δὲ εἰς πλήθους ἀριθμὸν ἐμπέσω,	δύναμαι	τούτου διαμετρεῖσθαι τὰς φύσεις· καὶ
[39, 5]	οὐκ αἰσχρὸς καὶ ἄτιμος καὶ	δυσγενὴς	καὶ ἄδοξος καὶ πένης ὁ
[39, 5]	Σωκράτης αἰσχρός, Σωκράτης ἄδοξος, Σωκράτης	δυσγενής,	Σωκράτης ἄτιμος. Πῶς γὰρ οὐκ
[39, 5]	εὐδοξίᾳ γένος· τίς κρατεῖ; τίνι	δῶμεν	τὰ νικητήρια φέροντες; Σωκράτης πένης,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/08/2008