Dissertations, Chap.
[25, 3]	καὶ ᾠδὴ ἐφήμερος, ἢ αἰετός,	ἤ	τι ἄλλο ζῷον ἄρρεν καὶ
[25, 3]	γλῶττα δειλὴ καὶ ᾠδὴ ἐφήμερος,	ἢ	αἰετός, ἤ τι ἄλλο ζῷον
[25, 3]	ῥήματα Ἀττικά, ἢ περίοδοι εὐκαμπεῖς,	ἢ	ἁρμονία ὑγρά· τὰ δ´ ἐστὶν
[25, 3]	ἐκείναις εἰς σωτηρίαν. ~Αἰετοῦ κλάγξαντος,	ἢ	λέοντος βρυχησαμένου, γνωρίσαι ἄν τις
[25, 5]	ἀπ´ αὐτῶν χρηστὸν καὶ ἔγκαρπον;	Ἢ	ὄγχνη μὲν ἐπὶ ὄγχνῃ γηράσκει,
[25, 3]	πρὸς ἔπαινον λόγου γλῶττα εὔστοχος,	ἢ	ὀνομάτων δρόμος, ἢ ῥήματα Ἀττικά,
[25, 3]	ὀνομάτων δρόμος, ἢ ῥήματα Ἀττικά,	ἢ	περίοδοι εὐκαμπεῖς, ἢ ἁρμονία ὑγρά·
[25, 5]	πόνους, αἱροῦνται ἡδόμενοι νοσεῖν μᾶλλον,	ἢ	πονοῦντες ὑγιασθῆναι. Καί τις ἤδη
[25, 5]	τῆς θαλάττης εἰς ἠϊόνας ἐρήμους	ἢ	ῥαχίας δυσχερεῖς ἐκπεπτωκότες· μετὰ τοῦτο
[25, 3]	γλῶττα εὔστοχος, ἢ ὀνομάτων δρόμος,	ἢ	ῥήματα Ἀττικά, ἢ περίοδοι εὐκαμπεῖς,
[25, 4]	ἐπαινεῖ φυτῷ, ὁ δὲ μέγεθος,	ἢ	σκιάν, ὁ δὲ χρόαν· τῷ
[25, 7]	ἔπινεν ἀλυπότερον; Ἀλκιβιάδης τὸν οἶνον;	ἢ	τὸ φάρμακον Σωκράτης;
[25, 2]	ἁρμονίαις τὸ παραλειφθέν, κἂν σμικρὸν	ᾖ,	διαλύει τὸν κόσμον τοῦ μέλους,
[25, 7]	δέομαι ἡδονῆς, ἣν οὐκ ἀπαξιώσει	ἡ	ἀρετὴ ὀπαδὸν αὐτῇ γίνεσθαι. Ἀνάγκη
[25, 5]	λόγου δὲ ἄρα ἐφήμερος μὲν	ἡ	γένεσις, ἄσπερμος δὲ ὁ καρπός,
[25, 4]	θεόν· οὐ γὰρ δι´ ἀγγέλων	ἡ	ἱστορία ἔρχεται, ἀλλ´ ἐπιστήμης πρὸς
[25, 5]	ἑτέρων καρπῶν; ἐξέφυσέ τι σοι	ἡ	ψυχὴ ἀπ´ αὐτῶν χρηστὸν καὶ
[25, 7]	μέλει· τοιαύτης δέομαι ἡδονῆς λόγου,	ἣ	φυλάξει μὲν αὐτοῦ τὸ μέγεθος,
[25, 7]	πόθον, καὶ εὐφροσύνην, καὶ πάντα	δὴ	τὰ τερπνὰ ὀνόματα. Οὕτω καὶ
[25, 4]	τῆς χρείας ἔχει. Εἰ μὲν	δή	τις καθ´ ὁδοιπόρον πλησιάζει τῷ
[25, 5]	ἢ πονοῦντες ὑγιασθῆναι. Καί τις	ἤδη	ἰατρὸς εὐμήχανος ἀνεκέρασεν βραχεῖαν ἡδονὴν
[25, 2]	μήτε τὰ ἔργα εἰς ἀφάνειαν	κομιδῇ	ξυνεληλάσθαι, μήτε τοὺς λόγους ὑπὲρ
[25, 3]	τὸ φθεγγόμενον, γλῶττα δειλὴ καὶ	ᾠδὴ	ἐφήμερος, ἢ αἰετός, ἤ τι
[25, 5]	μὲν ἐξ οὐρίας πρὸς τὸν	ἀληθῆ	δρόμον οὐ τυχόντες, ῥεύματι δὲ
[25, 6]	τῷ φιλοσόφῳ λόγῳ συνανιστάμενον ῥήτορα	ἀληθῆ,	οὐκ ἀργόν, οὐδὲ ἐκλελυμένον, οὐδ´
[25, 1]	οἰχήσεται φερόμενον τὸ μὴ σοφόν;	Ἠγάσθη	μάλα τοῦ Ἕλληνος ξένου ὁ
[25, 1]	ἐκθρέψαι γεννικῶς. Καὶ ἐξήρκεσεν τῷ	Σκύθῃ	ξένῳ μηκέτι σοφίαν ζητεῖν λαλιστέραν,
[25, 5]	ῥαχίας δυσχερεῖς ἐκπεπτωκότες· μετὰ τοῦτο	προσηνέχθη	λαθὼν ἀμαθίᾳ, καὶ μετὰ τοῦτο
[25, 4]	ἐστιν τὸ ἐν λόγοις καλόν;	φαίη	ἄν τις. Μήπω μέν, ὦ
[25, 7]	ἡ ἀρετὴ ὀπαδὸν αὐτῇ γίνεσθαι.	Ἀνάγκη	γὰρ παντὶ τῷ φύσει καλῷ
[25, 4]	μέχρι δὲ ἀπιστεῖ τὸ εἰδέναι,	ἀνάγκη	πλανᾶσθαι καὶ τὰς κρίσεις. Καὶ
[25, 2]	τὰ δὲ ἔργα μακρὰ καὶ	διηνεκῆ,	καὶ νύκτωρ καὶ μεθ´ ἡμέραν
[25, 2]	μὴ ἐκμελὴς ἡμῖν ἔσται μηδὲ	εἰκῇ	διαπεραινόμενος, ὁμολογίαν εἶναι δεῖ ἔργου
[25, 6]	δυναμένων ἄγειν πειθοῖ καὶ βίᾳ	ἐκπληκτικῇ	τὸ πλησιάζον πᾶν. ~Εἰ δὲ
[25, 5]	Τοῦτον τὸν ἔπαινον φθέγγεται τὰ	μέλη	τῆς ψυχῆς, τὰ ἀκόλαστα, τὰ
[25, 3]	πότερον ἀηδὼν τὸ φθεγγόμενον, γλῶττα	δειλὴ	καὶ ᾠδὴ ἐφήμερος, ἢ αἰετός,
[25, 2]	ἑκατέροις συντεταγμένοις ἰσομέτρητά τε καὶ	ἰσοχειλῆ	εἶναι. Ὅστις οὖν τῆς ἁρμονίας
[25, 3]	Ζώπυρος ἐκεῖνος δεινὸς ἦν τῇ	προσβολῇ	τῶν ὀφθαλμῶν, τοῖς τοῦ σώματος
[25, 5]	ἐπὶ μήλῳ μῆλον, καὶ σταφυλὴ	σταφυλῇ‘	ἐπιφύεται, καὶ σῦκον σύκῳ· λόγου
[25, 5]	καὶ ἐπὶ μήλῳ μῆλον, καὶ	σταφυλὴ	σταφυλῇ‘ ἐπιφύεται, καὶ σῦκον σύκῳ·
[25, 5]	λόγῳ, τὸ μὲν ἀπατηλὸν αὐτοῦ	μὴ	γνωρίσῃ, τὸ δὲ ἡδὺ στέρξῃ,
[25, 2]	τῇ τοῦ βίου ἁρμονίᾳ, εἴπερ	μὴ	ἐκμελὴς ἡμῖν ἔσται μηδὲ εἰκῇ
[25, 1]	ποῖ ποτε οἰχήσεται φερόμενον τὸ	μὴ	σοφόν; Ἠγάσθη μάλα τοῦ Ἕλληνος
[25, 3]	ῥώμην τοῦ φθεγγομένου. Εἰ δὲ	μὴ	φαυλότερον ἦχος ἀνδρὸς μηδὲ ἀσθενέστερον
[25, 1]	τὸ κεφάλαιον βίος ἀκριβής, καὶ	γνώμη	ὑγιής, καὶ λόγος βραχύς, εὔστοχος,
[25, 2]	εὐπτησίαν συντελοῦντος, ἥπέρ ἐστιν ὀρνίθων	ῥώμη.	Καὶ τῶν ἀηδόνων τῆς ᾠδῆς,
[25, 5]	ψυχῆς, τὰ ἀκόλαστα, τὰ κρίνειν	ἀσθενῆ,	τὰ ἀπατᾶσθαι πεφυκότα· οὐ νέμεσις
[25, 7]	ἁρμονίᾳ ἐν μέσοις τοῖς ὁπλίταις	τεταγμένῃ,	καὶ ἐξορμώσῃ τὰς ψυχὰς τῷ
[25, 7]	καὶ ἥδιστον θεαμάτων, καὶ θάλαττα	πλεομένη,	καὶ λήϊα καρποτρόφα, καὶ ὄρη
[25, 5]	ἔγκαρπον; Ἢ ὄγχνη μὲν ἐπὶ	ὄγχνῃ	γηράσκει, καὶ ἐπὶ μήλῳ μῆλον,
[25, 5]	αὐτῶν χρηστὸν καὶ ἔγκαρπον; Ἢ	ὄγχνη	μὲν ἐπὶ ὄγχνῃ γηράσκει, καὶ
[25, 5]	μὴ γνωρίσῃ, τὸ δὲ ἡδὺ	στέρξῃ,	κατὰ βραχὺ ὑποφερόμενος ταῖς καθ´
[25, 3]	καὶ ἀηδίας ὁμιλίαν, τῇ δὲ	ἀκοῇ	ἐξιχνευτέον τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος,
[25, 3]	ἆρα οὐκ ἄξιον ἐκθηρᾶσθαι τῇ	ἀκοῇ,	πότερον ἀηδὼν τὸ φθεγγόμενον, γλῶττα
[25, 4]	τις. Μήπω μέν, ὦ τάν,	ἔρῃ·	ὄψει γὰρ αὐτὸ ὄν, ἐπειδὰν
[25, 7]	πλεομένη, καὶ λήϊα καρποτρόφα, καὶ	ὄρη	δενδροτρόφα, καὶ λειμῶνες ἀνθοῦντες, καὶ
[25, 6]	μέθης ἐχόμενα· ὧν συμπάντων κρείττονα	χρὴ	γενέσθαι τὸν τῷ φιλοσόφῳ λόγῳ
[25, 3]	κατὰ τοὺς τῶν πολλῶν λογισμοὺς	ἀπόχρη	πρὸς ἔπαινον λόγου γλῶττα εὔστοχος,
[25, 4]	καὶ τὴν χρείαν τῶν ἐπαινουμένων	φράσῃ.	~Λέγε, τίνας εἶδες καρποὺς ἐν
[25, 5]	τὸ μὲν ἀπατηλὸν αὐτοῦ μὴ	γνωρίσῃ,	τὸ δὲ ἡδὺ στέρξῃ, κατὰ
[25, 7]	μέσοις τοῖς ὁπλίταις τεταγμένῃ, καὶ	ἐξορμώσῃ	τὰς ψυχὰς τῷ μέλει· τοιαύτης
[25, 3]	κλαγγῆς, ἆρα οὐκ ἄξιον ἐκθηρᾶσθαι	τῇ	ἀκοῇ, πότερον ἀηδὼν τὸ φθεγγόμενον,
[25, 7]	Παραβάλλωμεν τὴν Σωκράτους κύλικα ἐκείνην	τῇ	Ἀλκιβιάδου· πότερος αὐτῶν ἔπινεν ἀλυπότερον;
[25, 3]	τούτοις ἡδονῆς καὶ ἀηδίας ὁμιλίαν,	τῇ	δὲ ἀκοῇ ἐξιχνευτέον τὸ τῆς
[25, 3]	μὲν Ζώπυρος ἐκεῖνος δεινὸς ἦν	τῇ	προσβολῇ τῶν ὀφθαλμῶν, τοῖς τοῦ
[25, 2]	κόσμον τοῦ μέλους, οὕτω κἀν	τῇ	τοῦ βίου ἁρμονίᾳ, εἴπερ μὴ
[25, 5]	ἀγαπῶν τὴν πλάνην καὶ χαίρων	τῇ	ψυχαγωγίᾳ· ὥσπερ οἱ πυρέττοντες, ἐμπιπλάμενοι
[25, 5]	καὶ οὐ τρόφιμος, οὐδὲ ἀνακιρνάμενος	τῇ	ψυχῇ, ἀλλά τέ μιν καθύπερθεν
[25, 7]	ἡδονῆς, ἣν οὐκ ἀπαξιώσει ἡ	ἀρετὴ	ὀπαδὸν αὐτῇ γίνεσθαι. Ἀνάγκη γὰρ
[25, 1]	πελταστῇ μισθοφόρῳ, ἀπροοράτως θέοντι, ἀλλ´	ὁπλίτῃ	βάδην ἰόντι καὶ κινουμένῳ ἀσφαλῶς.
[25, 1]	Ἐλθὼν δὲ Ἀθήναζε, ἐντυγχάνει αὐτόθι	ὁπλίτῃ	μὲν οὐδενί, πελτασταῖς δὲ πολλοῖς·
[25, 1]	λόγος βραχύς, εὔστοχος, ἐοικὼς οὐ	πελταστῇ	μισθοφόρῳ, ἀπροοράτως θέοντι, ἀλλ´ ὁπλίτῃ
[25, 7]	οὐκ ἀπαξιώσει ἡ ἀρετὴ ὀπαδὸν	αὐτῇ	γίνεσθαι. Ἀνάγκη γὰρ παντὶ τῷ
[25, 4]	τοῦ ἡλίου κάλλος, οὐδὲ τῷ	ἠπειρώτῃ	τὴν θάλατταν, οὐδ´ Ἐπικούρῳ τὸν
[25, 3]	ψυχῆς διὰ τῶν ὁρωμένων, μαντείαν	ἀσαφῆ·	τίς γὰρ ἐπιμιξία πρὸς ὁμοιότητα
[25, 5]	οὐ τρόφιμος, οὐδὲ ἀνακιρνάμενος τῇ	ψυχῇ,	ἀλλά τέ μιν καθύπερθεν ἐπιρρεῖ,
[25, 5]	καρπῶν; ἐξέφυσέ τι σοι ἡ	ψυχὴ	ἀπ´ αὐτῶν χρηστὸν καὶ ἔγκαρπον;
[25, 3]	Εἰ δ´ ἐστὶ μαντείαν ἐπὶ	ψυχῇ	θέσθαι οὐ διὰ ἀμυδρῶν οὐδὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/05/2008