HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γυμνασάμενος 1
γυμνασίῳ 1
δ´ 2
δὲ 39
δεῖ 1
δεινότερος 1
δείσας 1

Fréquences [« »]
30 μὲν
23 ὁ
23 τοῦ
39 δὲ
77 καὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Maxime de Tyr, Dissertations, XIX

δὲ

Dissertation, Chap.

[19, 4]   ποιμέσιν οὔ τι φίλην, κλέπτῃ δὲ ἀγαθήν. Ὁ μὲν ποιμένι ἔοικεν,

[19, 2]   ὀλέθρῳ καὶ τοῦτον θεῖν· ἐὰν δὲ ἀναμείνῃ τὸ τέλος, ἐπαινέσεται τὸν

[19, 3]   ἄλλως μὲν ὁρᾷ Πυθαγόρας, ἄλλως δὲ Ἀναξαγόρας, Πυθαγόρας μὲν ὡς θεόν,

[19, 2]   ἑκουσίου ἀγωγῆς τοιάνδε τινά. ~Φράσω δὲ αὐτὴν κατὰ τοὺς τοῦ Φρυγὸς

[19, 2]   ἐπιθυμίας ἐν ἡδοναῖς πλανώμενον· ἀρχὴ δὲ αὐτοῦ ἄνθος σώματος ἐρχόμενον εἰς

[19, 2]   δὲ τὴν ἀρετὴν εὐστοχώτερος· ἀρχὴ δὲ αὐτοῦ ψυχῆς ἄνθος ἐν σώματι

[19, 3]   δὲ ἐπιλεξάμενος τὰ ἐπιτηδειότατα, ἐπιτήδεια δὲ εἰς προσδοκίαν ἀρετῆς τὰ κάλλιστα.

[19, 2]   ἐβάδιζον ἄμφω κοινὴν ὁδόν· ἰδόντες δὲ ἐκ ποίμνης ἄρνα εὐτραφῆ πλανώμενον,

[19, 4]   ὁ μὲν ἄκων νοσεῖ, ὁ δὲ ἑκὼν ἐρᾷ· ὁ μὲν ἐπ´

[19, 2]   μιαιφόνος τῆς ἀρνῶν ποίμνης, τούτῳ δὲ ἐξαρκέσει, ἂν καλῶς τὰ ἡμέτερα

[19, 4]   ἀγαθῷ ἐρᾷ τοῦ ἐρωμένου, ὁ δὲ ἐπ´ ὀλέθρῳ ἀμφοῖν. Ἐκείνου τοῦ

[19, 3]   ἄλλως μὲν διώκει Σωκράτης, ἄλλως δὲ Ἐπίκουρος, Σωκράτης μὲν ὡς εὐδαιμονίας

[19, 3]   ἐπὶ κοινωνίᾳ τῆς ἀρετῆς, θεραπεύει δὲ ἐπιλεξάμενος τὰ ἐπιτηδειότατα, ἐπιτήδεια δὲ

[19, 2]   αὐτὸν μεταχειρίσασθαι καὶ ἄγειν. Ὡς δὲ ἐπύθετο τἀληθῆ αὐτά, τὴν ἀμφοῖν

[19, 3]   μὲν φαίνεται μοχθηροῖς ὀφθαλμοῖς, ἀλλοιότερον δὲ ἐρασταῖς νομίμοις· καὶ γὰρ τὸ

[19, 3]   προμνᾶται τοῖς ζῴοις πονοῦσα· ὁ δὲ ἐραστὴς ὁ φιλάνθρωπος θεραπεύει τὰ

[19, 5]   σωμάτων τροφῆς καὶ παιδαγωγίας· ταῦτα δὲ ἔργα ψυχῆς τῷ ὄντι ἠσκημένης

[19, 4]   οὐ νυκτός, οὐκ ἐρημίας. Ὁ δὲ ἕτερος ἐραστὴς θεοῖς μὲν ἐχθρός,

[19, 3]   μὲν ὡς εὐδαιμονίας ἐραστής, Ἐπίκουρος δὲ ἡδονῆς. Οὕτω καὶ καλὸν σῶμα

[19, 4]   μὲν ἐχθρός, πλημμελὴς γάρ· ἐχθρὸς δὲ καὶ νόμῳ, παράνομος γάρ· ἀθαρσής,

[19, 4]   ἐρῶντα μὲν τὸν φιλόσοφον, ἐρῶντα δὲ καὶ τὸν μοχθηρὸν ἄνδρα, μὴ

[19, 3]   προσδοκίαν ἀρετῆς τὰ κάλλιστα. Τὸ δὲ κάλλος, τὸ αὐτὸ ὄν, ἀλλοιότερον

[19, 4]   μὲν ἐφ´ ἡδονὴν οἰστρεῖ, ὁ δὲ κάλλους ἐρᾷ· ὁ μὲν ἄκων

[19, 3]   ἄλλως μὲν διώκει Σωκράτης, ἄλλως δὲ Κλεισθένης, Σωκράτης μὲν ὡς ἀρετῆς

[19, 4]   Ὁ μὲν ποιμένι ἔοικεν, ὁ δὲ κλέπτῃ ἔοικεν, καὶ λανθάνειν εὔχεται·

[19, 4]   μὲν γεωργὸς τημελῶς πρόσεισιν, ὁ δὲ κλέπτης ἐμπεσὼν δρέπει καὶ λυμαίνεται

[19, 2]   δὲ Σωκράτην ποιμένι ἑνί, τὰ δὲ μειράκια τὰ Ἀττικὰ θρέμμασιν πλανωμένοις,

[19, 5]   καὶ παρῆλθεν ἔσω Πυλῶν· Ἀγησιλάῳ δὲ μέχρι τῶν ὀφθαλμῶν προσελθὼν ὁ

[19, 1]   τὴν σωτηρίαν αὐτῶν ἐξέκαμεν, ἐξεῦρεν δὲ μηχανὴν ἑκουσίου ἀγωγῆς τοιάνδε τινά.

[19, 3]   ἀλλοίως μὲν Ὀδυσσεὺς ὁρᾷ, ἄλλως δὲ ὁ Εὐρύμαχος· καὶ τὸν ἥλιον

[19, 2]   γὰρ κάλλους οἱ ὀφθαλμοί. Τῷ δὲ Σωκράτει ὁ ἔρως ἦν κατὰ

[19, 2]   ἐραστὰς ἐκείνους μαγείροις πολλοῖς, τὸν δὲ Σωκράτην ποιμένι ἑνί, τὰ δὲ

[19, 2]   δὲ τὴν ἡδονὴν σωφρονέστερος, κατὰ δὲ τὴν ἀρετὴν εὐστοχώτερος· ἀρχὴ δὲ

[19, 2]   σπουδὴν τοῖς ἄλλοις ὅμοιος, κατὰ δὲ τὴν ἐπιθυμίαν διαφέρων, κατὰ δὲ

[19, 2]   δὲ τὴν ἐπιθυμίαν διαφέρων, κατὰ δὲ τὴν ἡδονὴν σωφρονέστερος, κατὰ δὲ

[19, 3]   μὲν φαίνεται τῷ ἀριστεῖ, ἀλλοιότερον δὲ τῷ δημίῳ· καὶ τὴν μὲν

[19, 2]   τὰ ὑπ´ αὐτῷ ἄνθη, λαμπρυνόμενα δὲ ὑπὸ τοῦ ὕδατος πρὸς τὴν

[19, 3]   μὲν ὡς ἀρετῆς ἐραστής, Κλεισθένης δὲ ὡς ἡδονῆς. ~Ὁπόταν τοίνυν ἀκούσῃς

[19, 3]   Πυθαγόρας μὲν ὡς θεόν, Ἀναξαγόρας δὲ ὡς λίθον· καὶ τὴν ἀρετὴν

Dissertation, Chap.
[19, 4]	ποιμέσιν οὔ τι φίλην, κλέπτῃ	δὲ	ἀγαθήν. Ὁ μὲν ποιμένι ἔοικεν,
[19, 2]	ὀλέθρῳ καὶ τοῦτον θεῖν· ἐὰν	δὲ	ἀναμείνῃ τὸ τέλος, ἐπαινέσεται τὸν
[19, 3]	ἄλλως μὲν ὁρᾷ Πυθαγόρας, ἄλλως	δὲ	Ἀναξαγόρας, Πυθαγόρας μὲν ὡς θεόν,
[19, 2]	ἑκουσίου ἀγωγῆς τοιάνδε τινά. ~Φράσω	δὲ	αὐτὴν κατὰ τοὺς τοῦ Φρυγὸς
[19, 2]	ἐπιθυμίας ἐν ἡδοναῖς πλανώμενον· ἀρχὴ	δὲ	αὐτοῦ ἄνθος σώματος ἐρχόμενον εἰς
[19, 2]	δὲ τὴν ἀρετὴν εὐστοχώτερος· ἀρχὴ	δὲ	αὐτοῦ ψυχῆς ἄνθος ἐν σώματι
[19, 3]	δὲ ἐπιλεξάμενος τὰ ἐπιτηδειότατα, ἐπιτήδεια	δὲ	εἰς προσδοκίαν ἀρετῆς τὰ κάλλιστα.
[19, 2]	ἐβάδιζον ἄμφω κοινὴν ὁδόν· ἰδόντες	δὲ	ἐκ ποίμνης ἄρνα εὐτραφῆ πλανώμενον,
[19, 4]	ὁ μὲν ἄκων νοσεῖ, ὁ	δὲ	ἑκὼν ἐρᾷ· ὁ μὲν ἐπ´
[19, 2]	μιαιφόνος τῆς ἀρνῶν ποίμνης, τούτῳ	δὲ	ἐξαρκέσει, ἂν καλῶς τὰ ἡμέτερα
[19, 4]	ἀγαθῷ ἐρᾷ τοῦ ἐρωμένου, ὁ	δὲ	ἐπ´ ὀλέθρῳ ἀμφοῖν. Ἐκείνου τοῦ
[19, 3]	ἄλλως μὲν διώκει Σωκράτης, ἄλλως	δὲ	Ἐπίκουρος, Σωκράτης μὲν ὡς εὐδαιμονίας
[19, 3]	ἐπὶ κοινωνίᾳ τῆς ἀρετῆς, θεραπεύει	δὲ	ἐπιλεξάμενος τὰ ἐπιτηδειότατα, ἐπιτήδεια δὲ
[19, 2]	αὐτὸν μεταχειρίσασθαι καὶ ἄγειν. Ὡς	δὲ	ἐπύθετο τἀληθῆ αὐτά, τὴν ἀμφοῖν
[19, 3]	μὲν φαίνεται μοχθηροῖς ὀφθαλμοῖς, ἀλλοιότερον	δὲ	ἐρασταῖς νομίμοις· καὶ γὰρ τὸ
[19, 3]	προμνᾶται τοῖς ζῴοις πονοῦσα· ὁ	δὲ	ἐραστὴς ὁ φιλάνθρωπος θεραπεύει τὰ
[19, 5]	σωμάτων τροφῆς καὶ παιδαγωγίας· ταῦτα	δὲ	ἔργα ψυχῆς τῷ ὄντι ἠσκημένης
[19, 4]	οὐ νυκτός, οὐκ ἐρημίας. Ὁ	δὲ	ἕτερος ἐραστὴς θεοῖς μὲν ἐχθρός,
[19, 3]	μὲν ὡς εὐδαιμονίας ἐραστής, Ἐπίκουρος	δὲ	ἡδονῆς. Οὕτω καὶ καλὸν σῶμα
[19, 4]	μὲν ἐχθρός, πλημμελὴς γάρ· ἐχθρὸς	δὲ	καὶ νόμῳ, παράνομος γάρ· ἀθαρσής,
[19, 4]	ἐρῶντα μὲν τὸν φιλόσοφον, ἐρῶντα	δὲ	καὶ τὸν μοχθηρὸν ἄνδρα, μὴ
[19, 3]	προσδοκίαν ἀρετῆς τὰ κάλλιστα. Τὸ	δὲ	κάλλος, τὸ αὐτὸ ὄν, ἀλλοιότερον
[19, 4]	μὲν ἐφ´ ἡδονὴν οἰστρεῖ, ὁ	δὲ	κάλλους ἐρᾷ· ὁ μὲν ἄκων
[19, 3]	ἄλλως μὲν διώκει Σωκράτης, ἄλλως	δὲ	Κλεισθένης, Σωκράτης μὲν ὡς ἀρετῆς
[19, 4]	Ὁ μὲν ποιμένι ἔοικεν, ὁ	δὲ	κλέπτῃ ἔοικεν, καὶ λανθάνειν εὔχεται·
[19, 4]	μὲν γεωργὸς τημελῶς πρόσεισιν, ὁ	δὲ	κλέπτης ἐμπεσὼν δρέπει καὶ λυμαίνεται
[19, 2]	δὲ Σωκράτην ποιμένι ἑνί, τὰ	δὲ	μειράκια τὰ Ἀττικὰ θρέμμασιν πλανωμένοις,
[19, 5]	καὶ παρῆλθεν ἔσω Πυλῶν· Ἀγησιλάῳ	δὲ	μέχρι τῶν ὀφθαλμῶν προσελθὼν ὁ
[19, 1]	τὴν σωτηρίαν αὐτῶν ἐξέκαμεν, ἐξεῦρεν	δὲ	μηχανὴν ἑκουσίου ἀγωγῆς τοιάνδε τινά.
[19, 3]	ἀλλοίως μὲν Ὀδυσσεὺς ὁρᾷ, ἄλλως	δὲ	ὁ Εὐρύμαχος· καὶ τὸν ἥλιον
[19, 2]	γὰρ κάλλους οἱ ὀφθαλμοί. Τῷ	δὲ	Σωκράτει ὁ ἔρως ἦν κατὰ
[19, 2]	ἐραστὰς ἐκείνους μαγείροις πολλοῖς, τὸν	δὲ	Σωκράτην ποιμένι ἑνί, τὰ δὲ
[19, 2]	δὲ τὴν ἡδονὴν σωφρονέστερος, κατὰ	δὲ	τὴν ἀρετὴν εὐστοχώτερος· ἀρχὴ δὲ
[19, 2]	σπουδὴν τοῖς ἄλλοις ὅμοιος, κατὰ	δὲ	τὴν ἐπιθυμίαν διαφέρων, κατὰ δὲ
[19, 2]	δὲ τὴν ἐπιθυμίαν διαφέρων, κατὰ	δὲ	τὴν ἡδονὴν σωφρονέστερος, κατὰ δὲ
[19, 3]	μὲν φαίνεται τῷ ἀριστεῖ, ἀλλοιότερον	δὲ	τῷ δημίῳ· καὶ τὴν μὲν
[19, 2]	τὰ ὑπ´ αὐτῷ ἄνθη, λαμπρυνόμενα	δὲ	ὑπὸ τοῦ ὕδατος πρὸς τὴν
[19, 3]	μὲν ὡς ἀρετῆς ἐραστής, Κλεισθένης	δὲ	ὡς ἡδονῆς. ~Ὁπόταν τοίνυν ἀκούσῃς
[19, 3]	Πυθαγόρας μὲν ὡς θεόν, Ἀναξαγόρας	δὲ	ὡς λίθον· καὶ τὴν ἀρετὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/04/2008