Paragraphes
[170]	τοιούτοις οἱ πρεσβύτεροι παραδιδόασι. Τοιαύτης	οὖν	ἀεὶ τῆς περιόδου γιγνομένης ἀναγκαῖόν
[40]	αὐτοὺς ἀλλ' ἀποκρυπτόμενος φανείην. Ὡς	οὖν	ἀκουσόμενοι τὴν ἀλήθειαν, οὕτω προσέχετε
[320]	καταλύσω τὸν λόγον. (Τοὺς μὲν	οὖν	ἄλλους ὁρῶ τοὺς κινδυνεύοντας, ἐπειδὰν
[220]	διαφορὰν τῶν πραγμάτων ἐχόντων; (Ἴσως	οὖν	ἄν τις πρὸς ταῦτα τολμήσειεν
[140]	με λέγειν διαπέφευγεν. Ἴσως μὲν	οὖν	ἀναγκαῖόν ἐστιν, ὡς ἂν ἕκαστον
[10]	ἄξιον ἡμῶν αὐτῶν. (Ἃ μὲν	οὖν	ἀναγκαῖον ἦν προειπεῖν, ταῦτ' ἐστίν·
[50]	λεγομένην περὶ ἡμῶν. Ὑμᾶς μὲν	οὖν	ἀξιῶ μοι διὰ ταῦτα συγγνώμην
[100]	περ ἐμοὶ συμβέβηκεν. (Ἑτέρῳ μὲν	οὖν	ἀπέχρησεν ἂν τοῦτ' εἰπεῖν, ὡς
[70]	τὴν ἑαυτοῦ διάνοιαν ἀσκήσει. Ποιησάμενος	οὖν	ἀρχὴν ἣν ἐγὼ τελευτήν, ἀνάγνωθι
[60]	περὶ τῶν μελλόντων συμβουλεύω. Λαβὼν	οὖν	ἀρχὴν ταύτην ὅθεν διαλέγομαι περὶ
[50]	τῶν ἄλλων εὐεργεσιῶν. (Ὤιμην μὲν	οὖν	αὐτὸς δυνήσεσθαι διελθεῖν περὶ αὐτῶν·
[80]	συναγαγεῖν, ὃ ῥᾳδίως ὅστις ἂν	οὖν	βουληθεὶς ποιήσειἐ, τοῖς δὲ περὶ
[0]	εἶναι τὴν λειτουργίαν. Τὴν μὲν	οὖν	δαπάνην οὕτως ἠνέγκαμεν, ὥσπερ προσήκει
[50]	οἴσετε περὶ αὐτῶν. Ἅπαντας μὲν	οὖν	διὰ τέλους εἰπεῖν οὐκ ἂν
[300]	καὶ χαλεπῆς οὔσης κατηγοροῦσιν. (Ἔστιν	οὖν	δικαστῶν νοῦν ἐχόντων τοὺς μὲν
[40]	προσέχετε τὸν νοῦν. (Πρῶτον μὲν	οὖν	ἐκεῖνο δεῖ μαθεῖν ὑμᾶς, ὅτι
[190]	αὐτὴν ἐπιδειχθείη γεγενημένος. (Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐκείνοις προσκείσθω τοῖς πρότερον περὶ
[130]	οὐκ ἔσχον τοὺς ὑμνήσοντας. Ἢν	οὖν	ἐμοὶ πείθῃ καὶ νοῦν ἔχῃς,
[40]	λόγων ἐξαριθμεῖν ἐπιχειρήσειεν· ἧς δ'	οὖν	ἐμοὶ προσήκει, ταύτης μνησθεὶς ἐάσω
[320]	καὶ θεοφιλεῖς τῶν ἀνθρώπων. (Ὡς	οὖν	ἐμοῦ ταύτην ἔχοντος τὴν γνώμην,
[90]	τὴν ἐμὴν γεγενημένους. Ἤρξαντο μὲν	οὖν	ἐν πρώτοις Εὔνομός μοι καὶ
[150]	τὴν οὐσίαν ἔχειν νομίζειν. (Ἢν	οὖν	ἐξισώσητέ με τῷ πλεῖστον ἐξειργασμένῳ
[0]	τῶν χαλκῶν ἀναθημάτων. (Εἰ μὲν	οὖν	ἐπαινεῖν ἐμαυτὸν ἐπιχειροίην, ἑώρων οὔτε
[170]	παρ' ὑμῖν φερομένην. (Τῆς μὲν	οὖν	ἐπιθυμίας οἶδ' ὅτι πολὺ καταδεέστερον
[180]	ἐμμεῖναι τοῖς προσταττομένοις. (Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐστιν ἃ κατὰ πασῶν λέγομεν
[0]	εἰθισμένοις ὥσπερ νῦν γενόμενον. (Σκοπούμενος	οὖν	εὕρισκον οὐδαμῶς ἂν ἄλλως τοῦτο
[210]	εἰσιν εἴτε ψευδεῖς. Ἐγὼ μὲν	οὖν	ἡδονῆς ἢ κέρδους ἢ τιμῆς
[190]	ἐμαυτοῦ γνώμην ἀποφαινόμενος. (Ἃ μὲν	οὖν	κατηγορῶ τῶν ἄλλων παραλείψω· καὶ
[50]	ἐμποδίζει καὶ ποιεῖ προαπαγορεύειν. Ἵν'	οὖν	μὴ παντάπασιν ἐκλυθῶ πολλῶν ἔτι
[290]	τῆς πόλεως εἶναι μαθητάς. (Σκοπεῖτ'	οὖν	μὴ παντάπασιν ᾖ καταγέλαστον τῆς
[60]	παλαιὰ τῶν ἔργων διεξιόντας. (Ἵν'	οὖν	μηδὲ ταῦτ' ἔχωσιν εἰπεῖν, ἀφέμενος
[10]	ἀλλὰ προσηκόντως τοῖς ὑποκειμένοις. (Τοσοῦτον	οὖν	μῆκος λόγου συνιδεῖν, καὶ τοσαύτας
[140]	εἰπεῖν περὶ αὐτῶν· ἃ δ'	οὖν	μοι νῦν ἐπελήλυθε, καὶ περὶ
[40]	τηλικαύτην δόξαν ἔλαβον. Εἰ μὲν	οὖν	μοι συνοίσει κατειπόντι τὴν ἀλήθειαν,
[70]	χρῆσθαι πρὸς ὑμᾶς. Ταῦτα μὲν	οὖν,	ὅπως ἂν ἡμῖν συμπίπτῃ, ποιήσομεν.
[210]	ἀκοῦσαι τῶν λεγομένων. (Πρῶτον μὲν	οὖν	ὁρίσασθαι δεῖ τίνων ὀρεγόμενοι καὶ
[150]	ὑπενεγκεῖν ἂν δυνηθεῖμεν. (Ὅλως μὲν	οὖν	οὐδεὶς εὑρεθήσεται τῶν καλουμένων σοφιστῶν
[30]	πάντων τῶν δικαίων. (Ὅτι μὲν	οὖν	οὐδεὶς οὔθ' ὑπὸ τῆς δεινότητος
[190]	δύναμιν, τοῖς ἀλλοτρίοις ἐπιβουλεύειν. Ὡς	οὖν	οὐδὲν ὑγιὲς οὐδ' ἀληθὲς οὐδέτεροι
[260]	καὶ μανθάνειν δύνανται. (Φιλοσοφίαν μὲν	οὖν	οὐκ οἶμαι δεῖν προσαγορεύειν τὴν
[140]	δυσκολανοῦσι καὶ χαλεπῶς οἴσουσιν. Ὡς	οὖν	οὕτως αὐτῶν διατεθησομένων σκόπει τί
[310]	Τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἀλλ'	οὖν	πειρᾶσθαί γε λανθάνειν κακουργοῦντας, (τούτους
[260]	σπουδαιότερα τῶν μαθημάτων. (Διατρῖψαι μὲν	οὖν	περὶ τὰς παιδείας ταύτας χρόνον
[0]	τούτους μιμεῖσθαι βουλομένων. (Μέχρι μὲν	οὖν	πόρρω τῆς ἡλικίας ᾠόμην καὶ
[300]	διακεῖσθαι πρὸς αὐτὴν πεποιηκότας. (Ἢν	οὖν	σωφρονῆτε, τῆς μὲν ταραχῆς παύσεσθε
[30]	χαλεπώτατοι τοῖς ἀγωνιζομένοις εἰσίν. Ὡς	οὖν	τὰ μὲν μείζω τοῦ προσήκοντος
[50]	χαριεστέραν δόξαν εἰληφώς. Περὶ μὲν	οὖν	τῆς ἐμῆς εἴτε βούλεσθε καλεῖν
[60]	{Ἐκ τοῦ Πανηγυρικοῦ, ~Περὶ μὲν	οὖν	τῆς ἡγεμονίας, ὡς δικαίως ἂν
[190]	τοῖς ἄλλοις ἀποτελέσειεν. (Περὶ μὲν	οὖν	τῆς φύσεως καὶ τῆς ἐμπειρίας
[320]	λόγους ἡμερησίους καὶ κατηγορίας. Ὑπερβὰς	οὖν	τὸ πλῆθος τῶν συμφορῶν τῶν
[170]	τοιούτοις χρῆσθαι περὶ αὐτῶν. Ὑπομείναντες	οὖν	τὸν τρόπον τῶν λεγομένων καὶ
[150]	δυσκόλους τοῖς συμπολιτευομένοις; (Πρὸς μὲν	οὖν	τοὺς μηδὲν τῶν αὐτῶν τοῖς
[140]	ὀφθήσεσθαι δ' οὐ προσδοκῶντες· σώζοντες	οὖν	τοὺς ὁμοίους σφίσιν αὐτοῖς βοηθεῖν
[100]	δοκῇ, τοῦτο γιγνώσκειν. (Ἀθροώτατον μὲν	οὖν	τοῦτ' εἰπεῖν ἔχω περὶ Τιμοθέου
[270]	ἁπασῶν τῶν διατριβῶν. ~Περὶ μὲν	οὖν	τούτων ἀπόχρη μοι τὸ νῦν
[210]	τῶν ἀμφισβητουμένων ἀπορεῖν δόξω. Παυσάμενος	οὖν	τούτων ἐπ' ἐκείνους τρέψομαι, τοὺς
[160]	τὸν ἐπίλοιπον χρόνον. (Περὶ μὲν	οὖν	τούτων καὶ τῶν ἄλλων τῶν
[180]	ταῖς ἐπιμελείαις διενεγκοῦσιν. (Ὁ μὲν	οὖν	τύπος τῆς φιλοσοφίας τοιοῦτός τίς
[70]	τὸ πλῆθος θεραπεύειν. (Ἐν μὲν	οὖν	τῷ προοιμίῳ καὶ τοῖς πρώτοις
[10]	ἡγῆσθέ μου χείρους εἶναι. (Δέομαι	οὖν	ὑμῶν μήτε πιστεύειν πω μήτ'
[120]	διατετέλεκεν· ὅπερ Τιμοθέῳ συμβέβηκεν. (Οἶμαι	οὖν	ὑμῶν τοὺς πολλοὺς θαυμάζειν τὰ
[70]	μεγίστης τυχεῖν τιμωρίας. Εἴ τινες	οὖν	ὑμῶν ὑπέλαβον τότε λίαν ἀλαζονικὸν
[100]	οὐκ ἐμοὶ γενησομένης. (Περὶ μὲν	οὖν	ὧν φεύγω τὴν γραφὴν καὶ
[160]	ἐν τοῖς συμπολιτευομένοις- (ὅτε δ'	οὖν,	ὥσπερ εἶπον, ἠρχόμην πλησιάζειν τισίν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 2/10/2008