HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ISÉE, Plaidoyer pour la succession de Cleonyme

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ε  =  54 formes différentes pour 129 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[9]   ἔργον ἐστὶ κατηγορεῖν· πλὴν τοσοῦτόν  γε   ἂν δικαίως αὐτοῖς ἀμφοτέροις μεμψαίμην,
[34]   ἄλλο πρὸς ὑμᾶς εἶπον, οἵ  γε   τὰς διαθήκας μὲν ἀποφαίνουσιν οὔτ'
[34]   πειρᾶσθαι μᾶλλον κακῶς ποιεῖν; ~Ἀλλ'  ἔγωγε,   εἰ κατηγορεῖν ἐβούλοντο τῶν διαθηκῶν
[1]   οὐδέποτ' ἤλθομεν ἐπὶ δικαστήριον, νῦν  δὲ   ἀγωνιούμενοι περὶ πάντων ἥκομεν τῶν
[46]   διάνοιαν τῆς ἡμετέρας αὐτῶν, ἀποθνῄσκοντες  δὲ   ἄλλους κληρονόμους ἐβουλήθημεν αὐτῶν μᾶλλον
[4]   Ποσείδιππον ἐπὶ τὴν ἀρχήν. ~Ἡμεῖς  δὲ   γένει μὲν ἐγγυτάτω προσήκοντες, χρώμενοι
[42]   ἡμεῖς ἀγωνιζόμεθα, ἅπαντες ἐπίστασθε· τὰς  δὲ   διαθήκας, αἷς οὗτοι πιστεύοντες ἡμᾶς
[42]   αὐτῶν τῶν ἀντιδίκων ὁμολογουμένην, τὰς  δὲ   διαθήκας ὑφ' ἡμῶν ἀμφισβητουμένας· οὗτοι
[2]   κατέλιπεν, αὐτοῖς τούτων ἰσομοιρῆσαι· οὗτοι  δὲ   εἰς τοῦτο ἥκουσιν ἀναισχυντίας, ὥστε
[19]   οἰκείους ἀδικήσωσιν ὕστερον μεταμέλει· οὗτοι  δὲ   ἐκεῖνον ἀποφαίνουσιν, ἐν πρὸς
[4]   γένει μὲν ἐγγυτάτω προσήκοντες, χρώμενοι  δὲ   ἐκείνῳ πάντων οἰκειότατα, δεδωκότων δ'
[10]   ἐγκαλῶν, ὡς ὕστερον ἔλεγεν, ὁρῶν  δὲ   ἡμᾶς ἐπιτροπευομένους ὑπὸ Δεινίου, καὶ
[25]   ἄνδρες, τῶν δωρεῶν. ~Ἔτι  δὲ   καὶ εἴ τι προσγράψαι τούτοις
[40]   ἐγγυτάτω γένει κοινωνεῖν ἀναγκάσετε, χρημάτων  δὲ   καταλειφθέντων πάντας ἀνθρώπους κυριωτέρους
[1]   ἡμῖν κατέλιπε τὴν οὐσίαν, ἀποθανὼν  δὲ   κινδυνεύειν περὶ αὐτῆς πεποίηκε. Καὶ
[51]   αὐτοὶ σφᾶς αὐτοὺς ἠξίωσαν, ἡμᾶς  δὲ   μηδὲ τούτων ἀξιώσετε ὧν οἱ
[6]   τοῖς μηδὲν προσήκουσιν. ~Οὐχ ὁμοίως  δέ   μοι δοκοῦμεν, ἄνδρες, διακεῖσθαι
[47]   λαβεῖν οἰκείους ὄντας εὑρήσετε, τούτους  δὲ   νῦν μὲν ἀναισχυντοῦντας καὶ τὴν
[29]   τῶν αὑτοῦ ἡμῖν δοῦναι· τούτους  δέ,   οἷς οὔτ' ἀνάγκη ἐστὶν οὔτ'
[43]   μὲν Κλεώνυμος εὖ φρονῶν, διέθετο  δὲ   ὀργισθεὶς καὶ οὐκ ὀρθῶς βουλευόμενος·
[14]   Ποσειδίππῳ τὴν ἀρχὴν εἰσαγαγεῖν.  δὲ   οὐ μόνον οὐκ εἰσήγαγεν, ἀλλὰ
[30]   τοῖς λόγοις τοῖς τουτωνί· νυνὶ  δὲ   πᾶν τοὐναντίον εὑρήσετε. Τότε μὲν
[30]   μέν τισι διάφορος ἐγένετο, ἡμῖν  δὲ   πάντων ἐχρῆτο οἰκειότατα. ~Καὶ ἐξ
[4]   φιλίαν τὴν ὑπάρχουσαν αὐτῷ, ἔτι  δὲ   Πολυάρχου, τοῦ πατρὸς τοῦ Κλεωνύμου,
[3]   οἰκείων τινὶ τῶν ἡμετέρων, ἔλυσε  δὲ   πρὸ τοῦ θανάτου, πέμψας Ποσείδιππον
[32]   αὐτῷ, προσειπεῖν οὐκ ἐτόλμησεν. ~Ἔτι  δὲ   πρὸς τούτοις πυνθανομένου τὴν διαφορὰν
[18]   σφίσιν αὐτοῖς τὴν δωρεάν. Ὑμεῖς  δὲ   σκοπεῖσθε τὰς διαθήκας τὰς μετ'
[23]   μέν, ὅτι κατημέλησεν, ὀργισθῆναι, Διοκλέους  δὲ   ταὐτὰ πάλιν ἐς τὴν ὑστεραίαν
[45]   ἐγίγνετο κύριος τῶν καταλειφθέντων· ἡμῶν  δὲ   τοιαύτῃ τύχῃ χρησαμένων Κλεώνυμος ἁπάντων
[50]   ἀλλὰ παράνοιαν Κλεωνύμου καταγιγνώσκειν, ὅταν  δὲ   τοῖς ἡμετέροις, ἐκεῖνόν τε νομίζειν
[44]   συνέβη Κλεωνύμῳ μὲν ζῆν, ἐξερημωθῆναι  δὲ   τὸν ἡμέτερον οἶκον τὸν
[34]   οὔτ' ἀρεσκούσας τῷ διαθεμένῳ, τοῦ  δὲ   τοσαύτην μανίαν κατηγοροῦσιν, ὥστε φασὶν
[33]   ταύτης ὑπούσης τῆς ἔχθρας, ἡμᾶς  δὲ   τοσαύτης οἰκειότητος καὶ φιλίας γενομένης
[43]   τὰς οὐ δικαίως γεγενημένας. Πρὸς  δὲ   τούτοις ἐνθυμήθητε ὅτι αὐτὰς ἔλυσε
[35]   ἡμῖν ἰσομοιρῆσαι τῆς οὐσίας, πρὸς  δὲ   τούτοις ἡμεῖς ὑμῖν ἀποφαίνομεν ἐναντίας
[15]   οἰκίαν τὴν αὑτοῦ κομισάμενος, πρὸς  δὲ   τούτοις ὡς Ποσείδιππον ἔπεμψεν ἐπὶ
[14]   ἐπὶ τὴν θύραν ἀπέπεμψεν. Ὀργισθεὶς  δὲ   τούτῳ Κλεώνυμος πάλιν ἐς τὴν
[30]   τε ἅπασιν ἐπιτηδείως διακείμενος· νῦν  δὲ   τούτων μέν τισι διάφορος ἐγένετο,
[12]   τοὺς μηδὲν αὐτὸν ἠδικηκότας; ~Ὕστερον  δὲ   τούτων, μέγιστον ἡμῖν τεκμήριον
[17]   τοὺς ἄλλους λόγους λέγειν· ἐπειδὴ  δὲ   τούτων οὐδέτερον ἔχοντες οὗτοι τολμῶσι
[47]   ὅτι λήψεσθαί τι προσδοκῶσιν· ἐν  δὲ   τῷ δοῦναι πολλοὺς ἂν καὶ
[48]   φίλους ἐκείνου προείλοντο οἰκειοτέρους. ~Κεφάλαιον  δὲ   τῶν εἰρημένων, πάντας ὑμᾶς
[20]   ἀλλὰ τοὺς οἰκειοτάτους ἠδίκει· νυνὶ  δὲ   χρώμενος ἡμῖν καὶ περὶ πλείστου
[41]   κυριωτέρους τούτους ποιήσετε. ~Χρὴ  δέ,   ἄνδρες, καὶ διὰ τὴν
[33]   ὅπως μηδὲ λόγον ὑπολείψει, τούτοις  δέ,   ὧν τισι καὶ διάφορος ἦν,
[33]   οἰκειότατα ἐχρῆτο, οὕτω ποιεῖν ὅπως  μηδὲ   λόγον ὑπολείψει, τούτοις δέ, ὧν
[25]   ἕτερον εἴ τι ἐβούλετο, καὶ  μηδὲ   τοῦθ' ἡμῖν ἀμφισβητήσιμον ἐᾶν. ~Εἰ
[51]   σφᾶς αὐτοὺς ἠξίωσαν, ἡμᾶς δὲ  μηδὲ   τούτων ἀξιώσετε ὧν οἱ ἀντίδικοι
[42]   πιστεύοντες ἡμᾶς συκοφαντοῦσιν, οὐδεὶς ὑμῶν  οἶδε   κυρίας γενομένας. Ἔπειτα τὴν μὲν
[34]   χρωμένους, καὶ οἷς μὲν ζῶν  οὐδὲ   διελέγετο ἅπασαν δοῦναι τὴν οὐσίαν,
[12]   τῶν πραγμάτων ἡμῖν πονηρῶς ἐχόντων  οὐδὲ   περιεῖδεν ἡμᾶς οὐδενὸς ἐνδεεῖς ὄντας,
[34]   οὐσίαν, τοὺς δ' οἰκειότατα κεχρημένους  οὐδὲ   πολλοστοῦ μέρους ἀξιῶσαι. Ὥστε τίς
[48]   διέθετο ταύτας τὰς διαθήκας καὶ  οὐδὲ   πώποτε ὕστερον αὐτῷ μετεμέλησε, καὶ
[12]   μέγιστον ἡμῖν τεκμήριον ὅτι  οὐδὲ   ταῦτα ἔπραξεν ἡμᾶς βλάπτειν βουλόμενος·
[40]   δίκαια οὐδ' ὑμῖν αὐτοῖς συμφέροντα  οὐδὲ   τοῖς νόμοις ὁμολογούμενα ψηφιεῖσθε, εἰ
[14]   ὑστεραίαν Διοκλεῖ καλέσαι τοὺς ἄρχοντας  προσέταζε,   καὶ οὐχ οὕτως ὡς ἀσθενῶν
[42]   ἡμετέραν, οἷς ἡμεῖς ἀγωνιζόμεθα, ἅπαντες  ἐπίστασθε·   τὰς δὲ διαθήκας, αἷς οὗτοι
[3]   ἀλλὰ πολλὴν ἡμῶν ἐρημίαν καταγνόντες.  ~Σκέψασθε   γὰρ οἷς ἑκάτεροι πιστεύοντες ὡς
[44]   ἡμέτερον οἶκον τὸν τούτων,  σκέψασθε   ποτέρων ἐκεῖνος ἐγίγνετο κληρονόμος· δίκαιον
[33]   ἀληθῆ λέγω, κάλει μάρτυρας. Μάρτυρες  ~Οἴεσθε   οὖν, ἄνδρες, τὸν οὑτωσὶ
[51]   ἔχειν ψηφιεῖσθε, καὶ τούτους μὲν  ἡγήσεσθε   χρῆναι πλείω λαβεῖν ὧν αὐτοὶ
[8]   καὶ τὴν αἰσχροκέρδειαν ἔτι μᾶλλον  γνώσεσθε,   ἐπειδὰν πάντων ἀκούσητε· ὅθεν δ'
[40]   συμφέροντα οὐδὲ τοῖς νόμοις ὁμολογούμενα  ψηφιεῖσθε,   εἰ τῶν μὲν συμφορῶν τοὺς
[51]   λαβεῖν, ὑμεῖς ἅπαντ' αὐτοὺς ἔχειν  ψηφιεῖσθε,   καὶ τούτους μὲν ἡγήσεσθε χρῆναι
[49]   ἡμῶν πρὸς Κλεώνυμον διέκειντο, ὑμεῖς  ἐνθυμεῖσθε   ὅτι ἐκείνου κατηγοροῦσιν, ἀλλ' οὐχ
[51]   τούτων ἀμφισβητεῖν. ~Ἔπειτα, ἄνδρες,  ἐνθυμεῖσθε   ὅτι οὐχ οἷόν τε ὑμῖν
[19]   ταῦτα καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ πιστεύσαιτε,  ἐνθυμεῖσθε   ὅτι παράνοιαν αὐτοῦ τὴν μεγίστην
[22]   διαθήκας ἀκύρους ποιήσαιτε. ~Ἔτι τοίνυν  ἐνθυμεῖσθε   ὅτι φάσκοντες καλεῖν τὴν ἀρχὴν
[18]   αὐτοῖς τὴν δωρεάν. Ὑμεῖς δὲ  σκοπεῖσθε   τὰς διαθήκας τὰς μετ' ὀργῆς
[38]   δεινότατον, εἰ τοῖς μὲν ἄλλοις  ψηφίζοισθε,   ὅταν θάτερα τούτων ἀποφαίνωσι σφᾶς
[30]   ἐποιήσατο, εἰκότως ἄν τις ὑμῶν  πιστεύσειε   τοῖς λόγοις τοῖς τουτωνί· νυνὶ
[32]   ἔχθραν διηγήσατο, καὶ προσηπείλησεν ὅτι  δηλώσειέ   ποτ' ἂν τούτῳ ὡς διάκειται
[1]   ἀποθανὼν δὲ κινδυνεύειν περὶ αὐτῆς  πεποίηκε.   Καὶ τότε μὲν οὕτως ὑπ'
[39]   Κλεωνύμου, πάππος δ' ἡμέτερος, ζῶν  ἐτύγχανε   καὶ τῶν ἐπιτηδείων ἐνδεὴς ὤν,
[14]   ταύτας τὰς διαθήκας ἀνελεῖν καὶ  προσέταξε   Ποσειδίππῳ τὴν ἀρχὴν εἰσαγαγεῖν.
[1]   Ἐκεῖνος γὰρ ζῶν μὲν ἡμῖν  κατέλιπε   τὴν οὐσίαν, ἀποθανὼν δὲ κινδυνεύειν
[48]   καὶ οὐδὲ πώποτε ὕστερον αὐτῷ  μετεμέλησε,   καὶ νῦν ἐβούλετο ἡμᾶς μὲν
[39]   ἐπιτηδείων ἐνδεὴς ὤν, Κλεώνυμος  ἐτελεύτησε   θυγατέρας ἀπορουμένας καταλιπών, ἡμεῖς ἂν
[3]   τῶν οἰκείων τινὶ τῶν ἡμετέρων,  ἔλυσε   δὲ πρὸ τοῦ θανάτου, πέμψας
[43]   δὲ τούτοις ἐνθυμήθητε ὅτι αὐτὰς  ἔλυσε   μὲν Κλεώνυμος εὖ φρονῶν, διέθετο
[30]   ἡμῖν τε οὔπω χρώμενος τούτοις  τε   ἅπασιν ἐπιτηδείως διακείμενος· νῦν δὲ
[37]   σφῶν αὐτῶν εἶεν εἰρηκότες; ~Εἴ  τε   γὰρ διὰ τὴν τοῦ γένους
[37]   ἡμεῖς ἐγγυτέρω γένει προσήκομεν· εἴ  τε   διὰ τὴν φιλίαν τὴν ὑπάρχουσαν,
[20]   ὢν ἔτυχεν, ἡμᾶς κακῶς ποιεῖν  τε   καὶ διατίθεσθαι τοιαύτας διαθήκας, ἐξ
[50]   λῦσαι τὰς διαθήκας βουλόμενον, ἡμᾶς  τε   μὴ συκοφαντεῖν ἀλλὰ δικαίως τούτων
[50]   ὅταν δὲ τοῖς ἡμετέροις, ἐκεῖνόν  τε   νομίζειν ὀρθῶς βεβουλεῦσθαι λῦσαι τὰς
[12]   χρήστων ἐπιβουλευσάντων ἔσωσεν ἡμῖν, ἐπεμελεῖτό  τε   ὁμοίως τῶν ἡμετέρων ὥσπερ τῶν
[30]   ἡμᾶς ἐπετρόπευε, διάφορος ὢν ἡμῖν  τε   οὔπω χρώμενος τούτοις τε ἅπασιν
[41]   ἐπιστάμενοι τυγχάνετε, καὶ οὐχ οἷόν  τε   τοῦτ' ἔστι πρὸς ὑμᾶς ψεύσασθαι·
[15]   ἔπειτα ὡς ἐκείνου τελευτήσαντος ἐπεμελεῖτο  τε   τῶν ἡμετέρων ἁπάντων, καὶ αὐτοὺς
[51]   ἄνδρες, ἐνθυμεῖσθε ὅτι οὐχ οἷόν  τε   ὑμῖν ἐστι κατὰ τοὺς τούτων
[41]   τοῦ γένους οἰκειότητα πάντες ἐπιστάμενοι  τυγχάνετε,   καὶ οὐχ οἷόν τε τοῦτ'
[40]   συμφορῶν τοὺς ἐγγυτάτω γένει κοινωνεῖν  ἀναγκάσετε,   χρημάτων δὲ καταλειφθέντων πάντας ἀνθρώπους
[43]   τὴν ὀργὴν τὴν διάνοιαν  ποιήσετε.   ~Οἶμαι δ' ὑμᾶς καὶ λαμβάνειν
[40]   πάντας ἀνθρώπους κυριωτέρους τούτους  ποιήσετε.   ~Χρὴ δέ, ἄνδρες, καὶ
[42]   Ἔπειτα τὴν μὲν ἡμετέραν συγγένειαν  εὑρήσετε   καὶ παρ' αὐτῶν τῶν ἀντιδίκων
[30]   τουτωνί· νυνὶ δὲ πᾶν τοὐναντίον  εὑρήσετε.   Τότε μὲν γὰρ ἔτυχε Δεινίᾳ,
[47]   ἐν τῷ λαβεῖν οἰκείους ὄντας  εὑρήσετε,   τούτους δὲ νῦν μὲν ἀναισχυντοῦντας
[38]   ἀμφότερα ταῦτα παρὰ πάντων ὁμολογούμενα,  ἀξιώσετε   μόνους ἀκλήρους ποιῆσαι τῶν ἐκείνου.
[51]   ἠξίωσαν, ἡμᾶς δὲ μηδὲ τούτων  ἀξιώσετε   ὧν οἱ ἀντίδικοι συγχωροῦσιν ἡμῖν.
[43]   δικαίως γεγενημένας. Πρὸς δὲ τούτοις  ἐνθυμήθητε   ὅτι αὐτὰς ἔλυσε μὲν Κλεώνυμος
[8]   ἔτι μᾶλλον γνώσεσθε, ἐπειδὰν πάντων  ἀκούσητε·   ὅθεν δ' οἶμαι τάχιστ' ἂν
[50]   ὅταν μὲν τοῖς τούτων λόγοις  πιστεύητε,   οὐ τούτους προσήκει ποιῆσαι τῶν
[21]   δήπου τὰς τοιαύτας διαθήκας ἀκύρους  ποιήσαιτε.   ~Ἔτι τοίνυν ἐνθυμεῖσθε ὅτι φάσκοντες
[19]   ὁμολογήσαιμεν ταῦτα καὶ ὑμεῖς αὐτοὶ  πιστεύσαιτε,   ἐνθυμεῖσθε ὅτι παράνοιαν αὐτοῦ τὴν
[11]   ~Ταῦτα διανοηθεὶς ἐκεῖνος, εἴτ' ὀρθῶς  εἴτε   μή, τὰς διαθήκας ταύτας διέθετο.
[41]   τὴν τοῦ πράγματος ἀλήθειαν, ὅπερ  ποιεῖτε,   τοῖς κατὰ γένος ψηφίζεσθαι μᾶλλον
[26]   ὀρθῶς αὐτὰς ἔχειν ἡγεῖτο. Καίτοι  σκοπεῖτε   καὶ ἐντεῦθεν τὴν ἀναισχυντίαν αὐτῶν,
[20]   μανία μείζων, τότε μὲν  ὅτε   Δεινίᾳ διάφορος ὢν ἔτυχεν, ἡμᾶς
[30]   ἀμφοτέρους ἡμᾶς ἔχων ἐτελεύτησεν, ὥσπερ  ὅτε   τὰς διαθήκας ταύτας ἐποιήσατο, εἰκότως
[24]   μοι δοκεῖ θαυμάζειν, τί  ποτε   ἐπανορθώσας κυριωτέρας αὐτὰς ἡγεῖτ' ἂν
[48]   ταύτας τὰς διαθήκας καὶ οὐδὲ  πώποτε   ὕστερον αὐτῷ μετεμέλησε, καὶ νῦν
[10]   εἰκῇ πρὸς ἀλλήλους ἔχθραν ἀνείλοντο.  ~Τότε   γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς
[30]   νυνὶ δὲ πᾶν τοὐναντίον εὑρήσετε.  Τότε   μὲν γὰρ ἔτυχε Δεινίᾳ, ὃς
[20]   γένοιτο ταύτης μανία μείζων,  τότε   μὲν ὅτε Δεινίᾳ διάφορος ὢν
[1]   κινδυνεύειν περὶ αὐτῆς πεποίηκε. Καὶ  τότε   μὲν οὕτως ὑπ' αὐτοῦ σωφρόνως
[46]   τῇ χρείᾳ πάντων ἦν οἰκειότατος·  ~ὥστε   διὰ ταῦτα καὶ οἱ νόμοι
[2]   δὲ εἰς τοῦτο ἥκουσιν ἀναισχυντίας,  ὥστε   καὶ τὰ πατρῷα προσαφελέσθαι ζητοῦσιν
[43]   ὀργισθεὶς καὶ οὐκ ὀρθῶς βουλευόμενος·  ὥστε   πάντων ἂν εἴη δεινότατον, εἰ
[46]   ἂν ἐνεχειρίσαμεν αὐτῷ τὴν οὐσίαν,  ὥστε   περὶ τῶν ἡμετέρων κυριωτέραν εἶναι
[23]   τούτων ὠφελείας τοσαύτην ποιήσασθαι σπουδὴν  ὥστε   Ποσειδίππῳ μέν, ὅτι κατημέλησεν, ὀργισθῆναι,
[34]   κεχρημένους οὐδὲ πολλοστοῦ μέρους ἀξιῶσαι.  Ὥστε   τίς ἂν ὑμῶν ταύτας εἶναι
[34]   τοῦ δὲ τοσαύτην μανίαν κατηγοροῦσιν,  ὥστε   φασὶν αὐτὸν περὶ πλείονος ποιεῖσθαι
[45]   χρησαμένων Κλεώνυμος ἁπάντων ἐγίγνετο κληρονόμος.  Οὔτε   γὰρ παῖδες ἡμῖν ἦσαν οὔτ'
[12]   τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ κομισάμενος  ἐπαίδευε,   τὴν δ' οὐσίαν ἀφελέσθαι τῶν
[28]   τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ λαβὼν  ἐθεράπευε   καὶ ἐπεμελεῖτο τῶν ἡμετέρων ὥσπερ
[30]   γὰρ ἔτυχε Δεινίᾳ, ὃς ἡμᾶς  ἐπετρόπευε,   διάφορος ὢν ἡμῖν τε οὔπω
[13]   ἐν τοῖς τελευταίοις ἐδήλωσεν ὡς  εἶχε   πρὸς ἡμᾶς. ~Ἤδη γὰρ ἀσθενῶν
[30]   τοὐναντίον εὑρήσετε. Τότε μὲν γὰρ  ἔτυχε   Δεινίᾳ, ὃς ἡμᾶς ἐπετρόπευε, διάφορος




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 5/04/2007