HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉLIEN, Histoires diverses, livre V

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  45 formes différentes pour 97 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Livre, Chap.
[5, 6]   τοῦ Ἰνδοῦ τέλος ἐπαινέσαι· ἄλλος  δ´   ἂν εἶπεν ὅτι καὶ ἀγασθῆναι.
[5, 3]   φησὶ Βριάρεω καλεῖσθαι αὐτάς· ἐπεὶ  δ´   ἐκάθηρε γῆν καὶ θάλατταν Ἡρακλῆς
[5, 6]   πρὸς Πῶρον καὶ Ταξίλην καὶ  Δαρεῖον   διήθλησεν, ὁ δὲ Καλανὸς πρὸς
[5, 21]   ἐναγίζουσι τοῖς παισὶ Κορίνθιοι, οἱονεὶ  δασμὸν   τούτοις ἀποδιδόντες.
[5, 6]   καὶ κυπαρίττου καὶ μυρσίνης καὶ  δάφνης·   αὐτὸς δὲ γυμνασάμενος γυμνάσιον τὸ
[5, 8]   στερεᾶς γνώμης λάβηται, καταλέλυται· ἐὰν  δὲ   ἀγεννοῦς καὶ ταπεινῆς, ἴσχυσε καὶ
[5, 12]   μὴ ποιήσας Ἑλληνικά. ~Οὐ δύναμαι  δὲ   Ἀθηναίων μὴ οὐ φιλεῖν ταῦτα.
[5, 8]   Σωκράτης μὲν κωμῳδούμενος ἐγέλα, Πολίαγρος  δὲ   ἀπήγξατο. ~Ἀριστοτέλης ἀσωτευσάμενος τὰ ἐκ
[5, 10]   ἐν δὲ Ἑλλησπόντῳ διακοσίας. ὁπλῖται  δὲ   ἀπώλοντο αὐτοῖς ἐν Σικελίᾳ μυριάδες
[5, 13]   ὄντα ἐνέγραψε τοῖς Ὀλυμπίοις. ~Ἦσαν  δὲ   ἄρα Ἀθηναῖοι δεινῶς ἐς τὰς
[5, 19]   πῆχυν ἔρημον τῆς χειρός. ἔτυχε  δὲ   ἀριστεύων ἐν Σαλαμῖνι ὁ Ἀμεινίας
[5, 12]   θεὸν τὸν Ἀλέξανδρον τρισκαιδέκατον. τῆς  δὲ   ἀσεβείας ὁ δῆμος τὸ ὑπερβάλλον
[5, 7]   περὶ τὴν ἑαυτῶν πλανῶνται· Ἀνάχαρσις  δὲ   ἅτε ἀνὴρ σοφὸς καὶ περαιτέρω
[5, 6]   γυμνασάμενος γυμνάσιον τὸ εἰωθός (ἦν  δὲ   αὐτὸ δρόμος) ἀνελθὼν ἐπὶ μέσης
[5, 5]   καὶ αὐτὸν ῥυπῶντα· εἴ ποτε  δὲ   αὐτὸν ἔδωκεν ἐς γναφεῖον, αὐτὸς
[5, 6]   μὲν ἥλιος αὐτὸν προσέβαλλεν, ὃ  δὲ   αὐτὸν προσεκύνει, καὶ τοῦτο ἦν
[5, 11]   οἳ δὲ οὐκ ἐπείσθησαν· ὑποστρέψαντας  δὲ   αὐτοὺς πάντας ἐξετύφλωσε, μὴ ποιήσας
[5, 6]   καὶ μυρσίνης καὶ δάφνης· αὐτὸς  δὲ   γυμνασάμενος γυμνάσιον τὸ εἰωθός (ἦν
[5, 13]   ἔτος ἦρχον τῆς πόλεως, τελευταῖον  δὲ   ἐγένετο ἀναρχία περὶ τὴν τῶν
[5, 19]   Ἀθηναίων τῶν ἀριστείων ἔτυχεν. ἐπεὶ  δὲ   εἶδον οἱ δικασταὶ τοῦ ἀνδρὸς
[5, 10]   Σικελίᾳ τετταράκοντα καὶ διακοσίας, ἐν  δὲ   Ἑλλησπόντῳ διακοσίας. ὁπλῖται δὲ ἀπώλοντο
[5, 10]   ἐν Σικελίᾳ μυριάδες τέτταρες, χίλιοι  δὲ   ἐν Χαιρωνείᾳ. ~Ὁ Θρᾳκῶν βασιλεὺς
[5, 11]   Ῥοδόπην τὸ ὄρος ἀπέδρα, τοῖς  δὲ   ἓξ παισὶν αὑτοῦ συνεβούλευε μὴ
[5, 13]   καὶ τῶν Κοδριδῶν κάτω, τυραννίδος  δὲ   ἐπειράθησαν ἐπὶ τῶν Πεισιστρατιδῶν, ἀριστοκρατίᾳ
[5, 1]   διεβίω, ὑγιεινότατα ἀνθρώπων διῆγεν· ἐπεὶ  δὲ   ἐς Πέρσας ἀφίκετο καὶ ἐς
[5, 9]   ἐν τούτῳ φαρμακοπώλης ἀνεφάνη. παρεσρυεὶς  δὲ   ἐς τὸν Περίπατον καὶ παρακούων
[5, 2]   μύξαις, ὕστερον δὲ θηριώδη, μετὰ  δὲ   ἐφθειρίασε. καὶ διαλυομένων τῶν σαρκῶν
[5, 13]   ἐπειράθησαν ἐπὶ τῶν Πεισιστρατιδῶν, ἀριστοκρατίᾳ  δὲ   ἐχρήσαντο μέχρι τῶν τετρακοσίων· εἶτα
[5, 14]   πρὸς δυσμὰς βλέποντας. καὶ τοῦτο  δὲ   ἦν φυλαττόμενον παρ´ αὐτοῖς. βοῦν
[5, 10]   δὲ τὰ μὲν κατορθοῦντες τὰ  δὲ   ἡττώμενοι ἀπώλεσαν τριήρεις μὲν ἐν
[5, 2]   ἰξώδη ὅμοιον ὡς μύξαις, ὕστερον  δὲ   θηριώδη, μετὰ δὲ ἐφθειρίασε. καὶ
[5, 16]   παιδὶ καὶ τὸ πέταλον· ὃ  δὲ   καὶ αὖθις ἐπὶ τὸν χρυσὸν
[5, 6]   διδόντος ὁ μὴ λαβών. ~Ἄξιον  δὲ   καὶ τὸ Καλανοῦ τοῦ Ἰνδοῦ
[5, 6]   Ταξίλην καὶ Δαρεῖον διήθλησεν, ὁ  δὲ   Καλανὸς πρὸς τὸν πόνον καὶ
[5, 17]   ποιησάμενοι. ἐλέγετο γὰρ ἀκουσίως οἳ  δὲ   μεμηνὼς τοῦτο δρᾶσαι. ~Ἡ ἐξ
[5, 21]   τὰ τέκνα ἀλλὰ Κορινθίους. τὸ  δὲ   μυθολόγημα τοῦτο ὑπὲρ τῆς Κολχίδος
[5, 11]   Χαιρωνείᾳ. ~Ὁ Θρᾳκῶν βασιλεὺς (τὸ  δὲ   ὄνομα λεγέτω ἄλλος) ὅτε ὁ
[5, 15]   τῶν κτεῖναι μὲν ὁμολογούντων, ἀμφισβητούντων  δὲ   ὅτι δικαίως, ἐπὶ Δελφινίῳ ἐγίνοντο
[5, 11]   στρατεύειν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα. οἳ  δὲ   οὐκ ἐπείσθησαν· ὑποστρέψαντας δὲ αὐτοὺς
[5, 10]   σὺν τοῖς πληρώμασι, περὶ Κύπρον  δὲ   πεντήκοντα καὶ ἑκατόν, ἐν Σικελίᾳ
[5, 6]   καὶ τὸ μὲν δέδρατο, ὃ  δὲ   περιληφθεὶς ὑπὸ τῆς φλογὸς ἀτρέπτως
[5, 14]   πάντως ἐπιβάλλειν αὐτῷ γῆν, θάπτειν  δὲ   πρὸς δυσμὰς βλέποντας. καὶ τοῦτο
[5, 3]   μνήμην παρ´ οὐδὲν ἐποιήσαντο, Ἡρακλείους  δὲ   προσηγόρευσαν. ~Ὅτι ἀναθῆλαι λόγος ἐστὶ
[5, 10]   ἑαυτοῖς ἀεὶ φιλοπόνως. κατὰ χρόνους  δὲ   τὰ μὲν κατορθοῦντες τὰ δὲ
[5, 13]   τὴν τῶν τριάκοντα κατάστασιν. ταύτην  δὲ   τὴν οὕτως ἀγχίστροφον μεταβολὴν τοῦ
[5, 6]   εἶπεν ὅτι καὶ ἀγασθῆναι. ἐγένετο  δὲ   τοιοῦτον. Καλανὸς ὁ Ἰνδῶν σοφιστὴς
[5, 21]   τὴν τοῦ ποιητοῦ ἀρετήν. ὑπὲρ  δὲ   τοῦ τολμήματός φασι τῶν παίδων
[5, 15]   ἀποκτεινάντων ἐν Ἀρείῳ πάγῳ, περὶ  δὲ   τῶν ἀκουσίως ἐπὶ Παλλαδίῳ· περὶ
[5, 15]   τῶν ἀκουσίως ἐπὶ Παλλαδίῳ· περὶ  δὲ   τῶν κτεῖναι μὲν ὁμολογούντων, ἀμφισβητούντων
[5, 6]   τοῖς Μακεδόσι. καὶ τὸ μὲν  δέδρατο,   ὃ δὲ περιληφθεὶς ὑπὸ τῆς
[5, 21]   τὸ δρᾶμα Εὐριπίδην φασὶ διαπλάσαι  δεηθέντων   Κορινθίων, καὶ ἐπικρατῆσαι τοῦ ἀληθοῦς
[5, 13]   Ὀλυμπίοις. ~Ἦσαν δὲ ἄρα Ἀθηναῖοι  δεινῶς   ἐς τὰς πολιτείας εὐτράπελοι καὶ
[5, 17]   πρᾶξιν. ~Ὅτι τοσοῦτον ἦν Ἀθηναίοις  δεισιδαιμονίας,   εἴ τις πρινίδιον ἐξέκοψεν ἐξ
[5, 20]   ἐψηφίσαντο μίαν ἡμέραν ἐν ταῖς  δέκα   νηστεύειν καὶ ἐκείνης τὰς τροφὰς
[5, 13]   μέχρι τῶν τετρακοσίων· εἶτα ὕστερον  δέκα   τῶν πολιτῶν καθ´ ἕκαστον ἔτος
[5, 15]   ἀμφισβητούντων δὲ ὅτι δικαίως, ἐπὶ  Δελφινίῳ   ἐγίνοντο αἱ εὐθύναι. ~Ὅτι ἐκ
[5, 6]   αὑτὸν ἐκ τῶν τοῦ σώματος  δεσμῶν,   ἐνένηστο μὲν ἡ πυρὰ ἐν
[5, 12]   Δημάδῃ ταλάντων ἑκατόν, ὅτι θνητὸν  δὴ   τὸν Ἀλέξανδρον ὄντα ἐνέγραψε τοῖς
[5, 5]   οἴκοι δι´ ἀπορίαν ἑτέρου. ἐν  δὴ   τούτῳ τῆς περιουσίας ὤν, τοῦ
[5, 4]   προσηγόρευσαν. ~Ὅτι ἀναθῆλαι λόγος ἐστὶ  Δήλιος   φυτὰ ἐν Δήλῳ ἐλαίαν καὶ
[5, 4]   λόγος ἐστὶ Δήλιος φυτὰ ἐν  Δήλῳ   ἐλαίαν καὶ φοίνικα, ὧν ἁψαμένην
[5, 12]   μὴ ἐνεγκών, ζημίαν ἐτιμήσαντο τῷ  Δημάδῃ   ταλάντων ἑκατόν, ὅτι θνητὸν δὴ
[5, 12]   ἐκκλησίας οὔσης Ἀθηναίοις παρελθὼν ὁ  Δημάδης   ἐψηφίσατο θεὸν τὸν Ἀλέξανδρον τρισκαιδέκατον.
[5, 12]   τρισκαιδέκατον. τῆς δὲ ἀσεβείας ὁ  δῆμος   τὸ ὑπερβάλλον μὴ ἐνεγκών, ζημίαν
[5, 5]   ἐς γναφεῖον, αὐτὸς ὑπέμενεν οἴκοι  δι´   ἀπορίαν ἑτέρου. ἐν δὴ τούτῳ
[5, 16]   ἐπὶ τὸν χρυσὸν κατηνέχθη. καὶ  διὰ   ταῦτα ἀπέκτειναν αὐτὸν ὡς θεοσύλην,
[5, 16]   συγγνώμην τῇ ἡλικίᾳ, ἀλλὰ τιμωρησάμενοι  διὰ   τὴν πρᾶξιν. ~Ὅτι τοσοῦτον ἦν
[5, 21]   ἐπικρατῆσαι τοῦ ἀληθοῦς τὸ ψεῦδος  διὰ   τὴν τοῦ ποιητοῦ ἀρετήν. ὑπὲρ
[5, 1]   ἕως μὲν ἐχρῆτο τῇ ἐπιχωρίῳ  διαίτῃ   καὶ εὐτελῶς διεβίω, ὑγιεινότατα ἀνθρώπων
[5, 19]   λίθοις, Ἀμεινίας ὁ νεώτερος ἀδελφὸς  διακαλυψάμενος   τὸ ἱμάτιον ἔδειξε τὸν πῆχυν
[5, 10]   ἑκατόν, ἐν Σικελίᾳ τετταράκοντα καὶ  διακοσίας,   ἐν δὲ Ἑλλησπόντῳ διακοσίας. ὁπλῖται
[5, 10]   καὶ διακοσίας, ἐν δὲ Ἑλλησπόντῳ  διακοσίας.   ὁπλῖται δὲ ἀπώλοντο αὐτοῖς ἐν
[5, 10]   ἀπώλεσαν τριήρεις μὲν ἐν Αἰγύπτῳ  διακοσίας   σὺν τοῖς πληρώμασι, περὶ Κύπρον
[5, 2]   θηριώδη, μετὰ δὲ ἐφθειρίασε. καὶ  διαλυομένων   τῶν σαρκῶν ἐς τοὺς φθεῖρας
[5, 21]   καὶ τὸ δρᾶμα Εὐριπίδην φασὶ  διαπλάσαι   δεηθέντων Κορινθίων, καὶ ἐπικρατῆσαι τοῦ
[5, 2]   θάνατον. ~Ὅτι Φερεκύδης ὁ Πυθαγόρου  διδάσκαλος   ἐμπεσὼν ἐς τὴν ἀρρωστίαν πρῶτον
[5, 5]   ἐγὼ νοῶ, μεγαλοφρονέστερος ἦν τοῦ  διδόντος   ὁ μὴ λαβών. ~Ἄξιον δὲ
[5, 1]   τῇ ἐπιχωρίῳ διαίτῃ καὶ εὐτελῶς  διεβίω,   ὑγιεινότατα ἀνθρώπων διῆγεν· ἐπεὶ δὲ
[5, 6]   οὐ πρότερον ἀνετράπη πρὶν ἢ  διελύθη.   ἐνταῦθά φασιν ἐκπλαγῆναι καὶ τὸν
[5, 1]   καὶ εὐτελῶς διεβίω, ὑγιεινότατα ἀνθρώπων  διῆγεν·   ἐπεὶ δὲ ἐς Πέρσας ἀφίκετο
[5, 6]   Πῶρον καὶ Ταξίλην καὶ Δαρεῖον  διήθλησεν,   ὁ δὲ Καλανὸς πρὸς τὸν
[5, 15]   μὲν ὁμολογούντων, ἀμφισβητούντων δὲ ὅτι  δικαίως,   ἐπὶ Δελφινίῳ ἐγίνοντο αἱ εὐθύναι.
[5, 16]   οὐ μὴν ἔλαθεν. οἱ οὖν  δικασταὶ   παίγνια καὶ ἀστραγάλους προύθηκαν τῷ
[5, 19]   ἔτυχεν. ἐπεὶ δὲ εἶδον οἱ  δικασταὶ   τοῦ ἀνδρὸς τὸ πάθος, ὑπεμνήσθησαν
[5, 15]   ἐν ἀνθρώποις καμάτων κοινωνός. ~Ὅτι  δικαστήρια   ἦν Ἀττικὰ περὶ μὲν τῶν
[5, 8]   καὶ αἱ λοιδορίαι οὐδέν μοι  δοκεῖ   δύνασθαι. ἐὰν γὰρ στερεᾶς γνώμης
[5, 16]   ἀπέκτειναν αὐτὸν ὡς θεοσύλην, οὐ  δόντες   συγγνώμην τῇ ἡλικίᾳ, ἀλλὰ τιμωρησάμενοι
[5, 21]   ὑπὲρ τῆς Κολχίδος καὶ τὸ  δρᾶμα   Εὐριπίδην φασὶ διαπλάσαι δεηθέντων Κορινθίων,
[5, 19]   τραγῳδὸς ἐκρίνετο ἀσεβείας ἐπί τινι  δράματι.   ἑτοίμων οὖν ὄντων Ἀθηναίων βάλλειν
[5, 4]   ἀποκυῆσαι, τέως οὐ δυναμένην τοῦτο  δρᾶσαι.   ~Ἐπαμεινώνδας ἕνα εἶχε τρίβωνα, καὶ
[5, 17]   ἀκουσίως οἳ δὲ μεμηνὼς τοῦτο  δρᾶσαι.   ~Ἡ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴ
[5, 6]   τὸ εἰωθός (ἦν δὲ αὐτὸ  δρόμος)   ἀνελθὼν ἐπὶ μέσης τῆς πυρᾶς
[5, 12]   ἐξετύφλωσε, μὴ ποιήσας Ἑλληνικά. ~Οὐ  δύναμαι   δὲ Ἀθηναίων μὴ οὐ φιλεῖν
[5, 4]   Λητὼ εὐθὺς ἀποκυῆσαι, τέως οὐ  δυναμένην   τοῦτο δρᾶσαι. ~Ἐπαμεινώνδας ἕνα εἶχε
[5, 8]   αἱ λοιδορίαι οὐδέν μοι δοκεῖ  δύνασθαι.   ἐὰν γὰρ στερεᾶς γνώμης λάβηται,
[5, 1]   τῶν σιτίων οὐκ ἐνεγκών, ὑπὸ  δυσεντερίας   τὸν βίον κατέστρεψε, τῆς τρυφῆς
[5, 14]   αὐτῷ γῆν, θάπτειν δὲ πρὸς  δυσμὰς   βλέποντας. καὶ τοῦτο δὲ ἦν




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/05/2007