Livre, par. |
[10, 42] |
διαφοραῖς
οὐχ
ἁπλῶς
ἄπειροι
ἀλλὰ
|
μόνον |
ἀπερίληπτοι,
οὐδὲ
γάρ
φησιν
ἐνδοτέρω |
[10, 11] |
φησιν
ἐν
ταῖς
ἐπιστολαῖς,
ὕδατι
|
μόνον |
ἀρκεῖσθαι
καὶ
ἄρτῳ
λιτῷ.
καί, |
[10, 90] |
ποιεῖσθαι.
~Οὐ
γὰρ
ἀθροισμὸν
δεῖ
|
μόνον |
γενέσθαι
οὐδὲ
δῖνον
ἐν
ᾧ |
[10, 67] |
οὔτε
παθεῖν
δύναται,
ἀλλὰ
κίνησιν
|
μόνον |
δι'
ἑαυτοῦ
τοῖς
σώμασι
παρέχεται. |
[10, 126] |
καλῶς
καταστρέφειν
εὐήθης
ἐστὶν
οὐ
|
μόνον |
διὰ
τὸ
τῆς
ζωῆς
ἀσπαστόν, |
[10, 52] |
δὲ
μή
γε
τὸ
ἔξωθεν
|
μόνον |
ἔνδηλον
παρασκευάζουσαν.
~ἄνευ
γὰρ
ἀναφερομένης |
[10, 59] |
ἐνταῦθα
ἀναλογίαν
κατηγορήσαμεν,
μικρόν
τι
|
μόνον |
μακρὰν
ἐκβαλόντες.
Ἔτι
τε
τὰ |
[10, 104] |
τρόπους
πλείονας
ἐνδέχεται
κεραυνοὺς
ἀποτελεῖσθαι·
|
μόνον |
ὁ
μῦθος
ἀπέστω·
ἀπέσται
δὲ |
[10, 97] |
ἐκπεσοῦσι
τῷ
καθ'
ἕνα
τρόπον
|
μόνον |
οἴεσθαι
γίνεσθαι
τοὺς
δ'
ἄλλους |
[10, 144] |
κατ'
ἔνδειαν
ἀλγοῦν
ἐξαιρεθῇ,
ἀλλὰ
|
μόνον |
ποικίλλεται.
Τῆς
δὲ
διανοίας
τὸ |
[10, 56] |
οὐδ'
ὁπηλίκους
οὖν.
Ὥστε
οὐ
|
μόνον |
τὴν
εἰς
ἄπειρον
τομὴν
ἐπὶ |
[10, 149] |
οὐκ
ἀναγκαίας
δὲ
τὰς
ποικιλλούσας
|
μόνον |
τὴν
ἡδονήν,
μὴ
ὑπεξαιρουμένας
δὲ |
[10, 112] |
στρέφεται
αὐτοῦ
ὃ
συμβαίνει
οὐ
|
μόνον |
τῷ
τὸ
μέρος
τοῦτο
τοῦ |
[10, 127] |
μὲν
ἀναγκαῖαι,
αἱ
δὲ
φυσικαὶ
|
μόνον· |
τῶν
δ'
ἀναγκαίων
αἱ
μὲν |
[10, 140] |
ἐλάχιστον
χρόνον
πάρεστι,
τὸ
δὲ
|
μόνον |
ὑπερτεῖνον
τὸ
ἡδόμενον
κατὰ
σάρκα |
[10, 137] |
Τὴν
γοῦν
σάρκα
τὸ
παρὸν
|
μόνον |
χειμάζειν,
τὴν
δὲ
ψυχὴν
καὶ |
[10, 72] |
γὰρ
τοῦτο
ποιοῦσί
τινες-
ἀλλὰ
|
μόνον |
ᾧ
συμπλέκομεν
τὸ
ἴδιον
τοῦτο |
[10, 69] |
μεγεθῶν
τοῦδέ
τινος
ἐλαττόνων,
ἀλλὰ
|
μόνον, |
ὡς
λέγω,
ἐκ
τούτων
ἁπάντων |