Livre, par.
[10, 64]	πλείστην αἰτίαν δεῖ κατέχειν· ~οὐ	μὴν	εἰλήφει ἂν ταύτην, εἰ μὴ
[10, 117]	ἐμποδίσαι πρὸς τὴν σοφίαν. Οὐδὲ	μὴν	ἐκ πάσης σώματος ἕξεως σοφὸν
[10, 76]	πλείστην αἰτίαν οὕτως ἑρμηνεῦσαι. Καὶ	μὴν	ἐν τοῖς μετεώροις φορὰν καὶ
[10, 119]	εἰ μὴ καὶ ἔβλαψε. ~Καὶ	μὴν	καὶ γαμήσειν καὶ τεκνοποιήσειν τὸν
[10, 65]	τὴν τῆς ψυχῆς φύσιν. Καὶ	μὴν	καὶ διαλυομένου τοῦ ὅλου ἀθροίσματος
[10, 46]	τοὺς τύπους εἴδωλα προσαγορεύομεν. Καὶ	μὴν	καὶ ἡ διὰ τοῦ κενοῦ
[10, 61]	ἀντικειμένη ἐπ' ἄπειρον νοεῖται. ~Καὶ	μὴν	καὶ ἰσοταχεῖς ἀναγκαῖον τὰς ἀτόμους
[10, 62]	τὴν τοῦ πλήξαντος δύναμιν. ~Ἀλλὰ	μὴν	καὶ κατὰ τὰς συγκρίσεις θάττων
[10, 45]	τῶν ὄντων φύσεως ἐπινοίαις. Ἀλλὰ	μὴν	καὶ κόσμοι ἄπειροί εἰσιν, οἵ
[10, 63]	καὶ ὧν στερόμενοι θνῄσκομεν. Καὶ	μὴν	καὶ ὅτι ἔχει ἡ ψυχὴ
[10, 68]	ἀπὸ τούτων ἐξακριβοῦσθαι βεβαίως. Ἀλλὰ	μὴν	καὶ τὰ σχήματα καὶ τὰ
[10, 54]	ἀταράχως καὶ οἰκείως ἔχοντες. ~Καὶ	μὴν	καὶ τὰς ἀτόμους νομιστέον μηδεμίαν
[10, 53]	τὸ ἀκουστικὸν ἡμῖν παρασκευάζει. Καὶ	μὴν	καὶ τὴν ὀσμὴν νομιστέον ὥσπερ
[10, 6]	καὶ τὰ μάλιστα λοιδορεῖ. Καὶ	μὴν	καὶ Τιμοκράτης ἐν τοῖς ἐπιγραφομένοις
[10, 52]	ὁμοίως βεβαιούμενον πάντα συνταράττῃ. Ἀλλὰ	μὴν	καὶ τὸ ἀκούειν γίνεται ῥεύματός
[10, 39]	ὄντων εἰς ἃ διελύετο. Καὶ	μὴν	καὶ τὸ πᾶν ἀεὶ τοιοῦτον
[10, 41]	ἀναγκαῖον εἶναι σωμάτων φύσεις. Ἀλλὰ	μὴν	καὶ τὸ πᾶν ἄπειρόν ἐστι.
[10, 78]	ταύτην καὶ περίοδον συντελεῖσθαι. ~Καὶ	μὴν	καὶ τὸ> τὴν ὑπὲρ τῶν
[10, 67]	ὅλων τῶν σωμάτων φέρεσθαι. ~Ἀλλὰ	μὴν	καὶ τόδε γε δεῖ προσκατανοεῖν,
[10, 72]	τὴν ἰδιότητα ποιεῖ, θεωρεῖται. ~Καὶ	μὴν	καὶ τόδε γε δεῖ προσκατανοῆσαι
[10, 70]	τοῦ σώματος κατηγορίαν εἰληφότος. ~Καὶ	μὴν	καὶ τοῖς σώμασι συμπίπτει πολλάκις
[10, 60]	οὐχ οἷόν τε γενέσθαι. ~Καὶ	μὴν	καὶ τοῦ ἀπείρου ὡς μὲν
[10, 39]	αὐτὸ τὴν μεταβολὴν ποιήσαιτο. Ἀλλὰ	μὴν	καὶ τοῦτο καὶ ἐν τῇ
[10, 46]	τὴν ἀπειρίαν τῶν κόσμων. ~Καὶ	μὴν	καὶ τύποι ὁμοιοσχήμονες τοῖς στερεμνίοις
[10, 41]	εἴη καὶ οὐ πεπερασμένον. Καὶ	μὴν	καὶ τῷ πλήθει τῶν σωμάτων
[10, 40]	συμπτώματα ἢ συμβεβηκότα λεγόμενα. Καὶ	μὴν	καὶ τῶν τοῦτο καὶ ἐν
[10, 119]	γαμήσειν. Καὶ διατραπήσεσθαί τινας. Οὐδὲ	μὴν	ληρήσειν ἐν μέθῃ φησὶν ὁ
[10, 32]	τῶν αὐτῶν εἰσι κριτικαί· οὔτε	μὴν	λόγος, πᾶς γὰρ λόγος ἀπὸ
[10, 47]	οὐκ ἀντικοπὴ ὁμοίωμα λαμβάνει. ~Οὐ	μὴν	οὐδ' ἅμα κατὰ τοὺς διὰ
[10, 55]	τὸ μὴ ὂν φθείρεσθαι. Ἀλλὰ	μὴν	οὐδὲ δεῖ νομίζειν πᾶν μέγεθος
[10, 75]	καὶ ἐπὶ γῆς νομιστέον. ~Ἀλλὰ	μὴν	ὑποληπτέον καὶ τὴν φύσιν πολλὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/10/2007