Livre, Chap.
[4, 21]	εἰς τὸ Κυμαῖον πεδίον, ἐν	ᾧ	μυθολογοῦσιν ἄνδρας γενέσθαι ταῖς τε
[4, 21]	τὸν Τίβεριν ἱερὸν ἀξιόλογον, ἐν	ᾧ	νομίζουσι συντελεῖν τὰς ἐκ τῆς
[4, 35]	ὃ προσαγορεῦσαι κέρας Ἀμαλθείας. ἐν	ᾧ	πλάττουσι πλῆθος ὑπάρχειν πάσης ὀπωρινῆς
[4, 12]	ἀδελφὴν Ἀλκυόνην βιαζόμενος ἀνῃρέθη. ἐφ´	ᾧ	συνέβη θαυμασθῆναι τὸν Ἡρακλέα διαφερόντως·
[4, 78]	τὴν Σελινουντίαν χώραν κατεσκεύασεν, ἐν	ᾧ	τὴν ἀτμίδα τοῦ κατ´ αὐτὴν
[4, 14]	τὸν Ἀλφειὸν ποταμὸν πεδίον, ἐν	ᾧ	τὸν ἀγῶνα τοῦτον τῷ Διὶ
[4, 76]	κατὰ τὴν Ἀττικὴν δήμων, ἐν	ᾧ	τοὺς κατοικοῦντας ἀπ´ ἐκείνου Δαιδαλίδας
[4, 77]	καὶ τοῖς ἀπείροις δυσευρέτους, ἐν	ᾧ	τρεφόμενον τὸν Μινώταυρον τοὺς ἐξ
[4, 25]	θαυμαζόμενον καὶ τῇ κατὰ τὴν	ᾠδὴν	εὐμελείᾳ διαφέρον. ἐπὶ τοσοῦτο δὲ
[4, 9]	τῆς μὲν Ἀλκμήνης παρακατασχεῖν τὰς	ὠδῖνας,	τὸν δ´ Εὐρυσθέα πρὸ τοῦ
[4, 33]	τὸ Παρθένιον ὄρος, ὑπὸ τῶν	ὠδίνων	καταβαρουμένη παρῆλθεν εἰς τὴν πλησίον
[4, 20]	ἐργαζομένη μισθοῦ, μεταξὺ συνεχομένη ταῖς	ὠδῖσιν	ἀπῆλθεν εἴς τινας θάμνους ἀθορύβως·
[4, 19]	ὀρεινὴν τὴν κατὰ τὰς Ἄλπεις,	ὡδοποίησε	τὴν τραχύτητα τῆς ὁδοῦ καὶ
[4, 45]	τῶν μυθογράφων φυγεῖν ἐπὶ τὸν	ὠκεανόν,	καὶ νῆσον ἔρημον καταλαβομένην ἐνταῦθα
[4, 18]	παρῆλθεν ἐπὶ τὸν πρὸς Γαδείροις	ὠκεανόν,	καὶ στήλας ἔθετο καθ´ ἑκατέραν
[4, 56]	τὴν ῥύσιν ἔχοντος εἰς τὸν	ὠκεανὸν	καταπλεῦσαι πρὸς τὴν θάλατταν, ἀπὸ
[4, 56]	φέρουσι, δεικνύντες τοὺς παρὰ τὸν	ὠκεανὸν	κατοικοῦντας Κελτοὺς σεβομένους μάλιστα τῶν
[4, 18]	τῶν ἠπείρων τὰς παρὰ τὸν	ὠκεανὸν	κειμένας τῆς τε Λιβύης καὶ
[4, 17]	Ἰβηρίας ἐν τοῖς πρὸς τὸν	ὠκεανὸν	κεκλιμένοις μέρεσιν, Ἡρακλῆς θεωρῶν τὸν
[4, 18]	τὸν πόρον ἀνοίξαντα ποιῆσαι τὸν	ὠκεανὸν	μίσγεσθαι τῇ καθ´ ἡμᾶς θαλάττῃ.
[4, 56]	δὲ καὶ τὴν παρὰ τὸν	ὠκεανὸν	χώραν οὐκ ὀλίγας ἔχουσαν προσηγορίας
[4, 56]	τῶν θεῶν παρουσίαν ἐκ τοῦ	ὠκεανοῦ	γεγενημένην. εἶναι δὲ καὶ τὴν
[4, 69]	καὶ Κενταύρων ἐν μέρει διέξιμεν.	Ὠκεανοῦ	καὶ Τηθύος κατὰ τοὺς μύθους
[4, 72]	Αἰακῷ γενομένων υἱῶν νῦν διέξιμεν.	Ὠκεανοῦ	καὶ Τηθύος κατὰ τοὺς μύθους
[4, 18]	μεγάλα κήτη διεκπίπτειν ἐκ τοῦ	ὠκεανοῦ	πρὸς τὴν ἐντὸς θάλατταν, ἅμα
[4, 37]	γὰρ αὐτοῖς συνεργοῦντος τρεῖς πόλεις	ᾤκισαν	ἐν Πελοποννήσῳ, Ἀσίνην καὶ Ἑρμιόνην,
[4, 79]	κατοικεῖν, οἱ μὲν ἐνταῦθα πόλιν	ᾤκισαν	ἣν ἀπὸ τοῦ βασιλέως αὐτῶν
[4, 68]	Αἰολίδος ὁρμηθεὶς μετὰ πλειόνων Αἰολέων	ᾤκισε	τῆς Ἠλείας παρὰ τὸν Ἀλφειὸν
[4, 75]	Ἀσσάρακος, Γανυμήδης. Ἶλος μὲν οὖν	ᾤκισεν	ἐν πεδίῳ πόλιν ἐπιφανεστάτην τῶν
[4, 30]	ἀπὸ τοῦ κατασκευάσαντος Δαιδάλεια καλούμενα.	ᾠκοδόμησε	δὲ καὶ γυμνάσια μεγάλα τε
[4, 69]	τῶν Λαπίθου Φόρβας μὲν εἰς	Ὤλενον	παρῆλθεν, ἐξ ἧς μεταπεμψάμενος αὐτὸν
[4, 33]	τότε μὲν ἄπρακτος ἐπανῆλθεν εἰς	Ὤλενον	πρὸς Δεξαμενόν· τῆς δὲ τούτου
[4, 35]	δὲ τούτοις πραττομένοις Ἱππόνουν ἐν	Ὠλένῳ	πρὸς τὴν θυγατέρα Περίβοιαν, φάσκουσαν
[4, 34]	θυσίας, μόνης δὲ τῆς Ἀρτέμιδος	ὠλιγώρησεν·	δι´ ἣν αἰτίαν ἡ θεὸς
[4, 79]	θανάτου διότι κατὰ τὸν λουτρῶνα	ὠλίσθηκε	καὶ πεσὼν εἰς τὸ θερμὸν
[4, 45]	διαδεξαμένην πολλὰ κατὰ τῶν ἀρχομένων	ὠμὰ	πρᾶξαι καὶ βίαια. διόπερ ἐκπεσοῦσαν
[4, 13]	δ´ Ἡρακλῆς τὸ μὲν τοῖς	ὤμοις	ἐξενεγκεῖν ταύτην ἀπεδοκίμασεν, ἐκκλίνων τὴν
[4, 78]	τῷ κατ´ ἀλήθειαν κριῷ ἀπαρεγχειρήτως	ὡμοιωμένον.	ἄλλα τε πολλά φασιν αὐτὸν
[4, 77]	ἐρασθείσης τοῦ ταύρου, μηχάνημα ποιήσας	ὡμοιωμένον	βοῒ συνήργησε τῇ Πασιφάῃ πρὸς
[4, 35]	πρὸς τὸν Ἀχελῷον συνάψαι μάχην,	ὡμοιωμένου	τοῦ ποταμοῦ ταύρῳ, κατὰ δὲ
[4, 49]	τήν τε ἀδελφὴν καὶ τὰς	ὡμολογημένας	ἵππους ἀποδιδόναι. οὐδενὸς δ´ αὐτῷ
[4, 32]	τὸ κῆτος ἀνελόντος, ἀπεστέρησε τῶν	ὡμολογημένων	ἵππων, περὶ ὧν ἐν τοῖς
[4, 65]	τῆς γυναικὸς προδεδόσθαι συστρατεύσειν μὲν	ὡμολόγησεν,	ἐντολὰς δὲ ἔδωκεν Ἀλκμαίωνι τῷ
[4, 47]	αἰτίας καὶ {διὰ} τὴν ἰδίαν	ὠμότητα	καταδεῖξαι θύειν τοὺς ξένους, ἵνα
[4, 46]	τὰ μὲν διὰ τὴν ἰδίαν	ὠμότητα,	τὰ δ´ ὑπὸ τῆς γυναικὸς
[4, 45]	θύεσθαι τῇ θεῷ καταδείξασαν ἐπ´	ὠμότητι	διονομασθῆναι. μετὰ δὲ ταῦτα συνοικήσασαν
[4, 45]	τῆς Ταυρικῆς, ἀμφοτέρους δὲ διενεγκεῖν	ὠμότητι.	καὶ Πέρσου μὲν Ἑκάτην γενέσθαι
[4, 47]	δὲ τῆς κατὰ τὴν ξενοκτονίαν	ὠμότητος	πυρπνεῖν τοὺς ταύρους μυθολογηθέντος· παραπλησίως
[4, 54]	ἅμα καὶ ζηλοτυπίας, ἔτι δ´	ὠμότητος,	ὥστ´ ἐπεὶ διέφυγε τὸν μετὰ
[4, 80]	τῶν ἄστρων ποίησιν, ἔμπαλιν εἰς	ὤμους	τετραμμέναι· εἰ ἐτεόν γε Κρήτηθεν
[4, 77]	μέρη τοῦ σώματος ἄχρι τῶν	ὤμων	ἔχειν ταύρου, τὰ δὲ λοιπὰ
[4, 12]	ἰδὼν ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τῶν	ὤμων	φέροντα, καὶ φοβηθείς, ἔκρυψεν ἑαυτὸν
[4, 27]	τὸν κόσμον ὅλον ἐπὶ τῶν	ὤμων	φοροῦντα. παραπλησίως δὲ καὶ τοῦ
[4, 64]	Κρέοντος, καὶ χρόνον ἱκανὸν ἄπαις	ὤν,	ἐπηρώτησε τὸν θεὸν περὶ τέκνων
[4, 67]	Βοιωτόν, οὓς ὁ Μεταπόντιος, ἄπαις	ὤν,	κατά τινα χρησμὸν υἱοποιήσατο. οὗτοι
[4, 33]	μεγίστης. ὁ δὲ Τεύθρας ἄπαις	ὢν	ἀρρένων παίδων τὴν θυγατέρα Ἀργιόπην
[4, 23]	Ἔρυξ εἰς πάλην, υἱὸς {μὲν}	ὢν	Ἀφροδίτης καὶ Βούτα τοῦ τότε
[4, 21]	αὑτὸν Ῥωμαίων σχεδόν τι πλουσιώτατος	ὢν	διατιμησάμενος τὴν ἰδίαν οὐσίαν κατέθυσε
[4, 39]	Μενοίτιος ὁ Ἄκτορος υἱός, φίλος	ὢν	Ἡρακλεῖ, κάπρον καὶ ταῦρον καὶ
[4, 68]	μετὰ δὲ ταῦτα Σαλμωνεύς, ὑβριστὴς	ὢν	καὶ ἀσεβής, ὑπὸ μὲν τῶν
[4, 1]	μὲν γὰρ ὁ Κυμαῖος, Ἰσοκράτους	ὢν	μαθητής, ὑποστησάμενος γράφειν τὰς κοινὰς
[4, 10]	ὅς γε τὴν ἡλικίαν ἔφηβος	ὢν	πρῶτον μὲν ἠλευθέρωσε τὰς Θήβας,
[4, 11]	μὲν ὑπερφυὴς ἦν, ἄτρωτος δὲ	ὢν	σιδήρῳ καὶ χαλκῷ καὶ λίθῳ
[4, 75]	χώρας πρῶτος ἐβασίλευσε Τεῦκρος, υἱὸς	ὢν	Σκαμάνδρου τοῦ ποταμοῦ καὶ Ἰδαίας
[4, 68]	Πελοπόννησον. καὶ Μελάμπους μὲν μάντις	ὢν	τὰς Ἀργείας γυναῖκας μανείσας διὰ
[4, 76]	Τάλως ἐπαιδεύετο παρὰ Δαιδάλῳ, παῖς	ὢν	τὴν ἡλικίαν· εὐφυέστερος δ´ ὢν
[4, 59]	φασι, τὴν παραθαλάττιον, καὶ ζηλωτὴς	ὢν	τῆς Ἡρακλέους ἀρετῆς, ἐπεβάλετο τελεῖν
[4, 76]	ὢν τὴν ἡλικίαν· εὐφυέστερος δ´	ὢν	τοῦ διδασκάλου τόν τε κεραμευτικὸν
[4, 60]	τῆς Κρήτης ἔγημεν· ἄπαις δ´	ὢν	τοὺς τοῦ Διὸς παῖδας υἱοποιησάμενος
[4, 51]	εἴδωλα φαντασθῆναι τῶν δρακόντων, ἐφ´	ὧν	ἀποφαίνεσθαι τὴν θεὸν κομισθεῖσαν δι´
[4, 80]	λάθρᾳ τοῦ πατρὸς Κρόνου, ἀνθ´	ὧν	αὐτὰς εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβιβασθῆναι
[4, 53]	προαδικήσαντας ἠμύνατο, τιμωρίαν ἐλάττονα λαβὼν	ὧν	αὐτὸς πέπονθεν, Ἀκάστῳ μὲν τῷ
[4, 17]	δυνάμεις συνεστώσας ἐξ ἐθνῶν μαχίμων·	ὧν	δὴ χάριν ὁ μὲν Εὐρυσθεὺς
[4, 1]	καὶ πολλῶν ἄλλων ἀνδρῶν ἀγαθῶν·	ὧν	διὰ τὰς κοινὰς εὐεργεσίας οἱ
[4, 37]	τοῖς τὴν Ἑστιαιῶτιν καλουμένην οἰκοῦσιν,	ὧν	ἐβασίλευεν Αἰγίμιος, καὶ τοῖς Λαπίθαις
[4, 37]	τοῖς περὶ τὸν Ὄλυμπον ἱδρυμένοις,	ὧν	ἐδυνάστευε Κόρωνος ὁ Καινέως, ὑπερεχόντων
[4, 55]	διαφώνους ἑτέρας παραδεδόσθαι συμβέβηκε, περὶ	ὧν	ἐν οἰκειοτέροις μνησθησόμεθα καιροῖς. τὴν
[4, 32]	ἀπεστέρησε τῶν ὡμολογημένων ἵππων, περὶ	ὧν	ἐν τοῖς Ἀργοναύταις τὰ κατὰ
[4, 19]	ἐγχωρίων ἀνέμιξεν εἰς τὴν πόλιν·	ὧν	ἐπικρατησάντων τῷ πλήθει πάντας τοὺς
[4, 56]	ἀρχαίων συγγραφέων καὶ τῶν μεταγενεστέρων,	ὧν	ἐστι καὶ Τίμαιος, φασὶ τοὺς
[4, 69]	τὴν Ὑψέως ἐγέννησεν ὀκτὼ παῖδας,	ὧν	ἦν πρεσβύτατος Ἀντίων, ὃς μιγεὶς
[4, 68]	τοῦ Θηβαίου, παῖδας ἐγέννησε δώδεκα,	ὧν	ἦν πρεσβύτατος μὲν Περικλύμενος, νεώτατος
[4, 28]	σπεῦσαι τοὺς Ἕλληνας ἀμύνασθαι περὶ	ὧν	Ἡρακλῆς στρατεύσας διειργάσατο. διαφορώτατα δὲ
[4, 47]	τῶν ἐκ τῆς Ταυρικῆς· ἀφ´	ὧν	καὶ τερατώδεις παρὰ τοῖς Ἕλλησι
[4, 80]	καὶ καταστερισθείσας ἄρκτους προσαγορευθῆναι· περὶ	ὧν	καὶ τὸν Ἄρατον συμφωνοῦντα τούτοις
[4, 29]	ἐν Θεσπιαῖς, οὓς ὀνομάζουσι δημούχους,	ὧν	καὶ τοὺς ἀπογόνους ἡγήσασθαί φασι
[4, 29]	ἐγκύους ἐγένετο πατὴρ υἱῶν πεντήκοντα.	ὧν	λαβόντων τὴν κοινὴν προσηγορίαν ἀπὸ
[4, 5]	προσηγορίας ἐπιθετικὰς αὐτῷ γεγενῆσθαι, περὶ	ὧν	μακρὸν ἂν εἴη λέγειν καὶ
[4, 61]	κελεύειν ὑπὲρ αὐτῶν εὐχὰς ποιήσασθαι.	ὧν	πραξάντων τὸ προσταχθέν, ὁ μὲν
[4, 77]	καὶ κόρας {ἑπτὰ} κατεσθίειν, περὶ	ὧν	προειρήκαμεν. τὸν οὖν Δαίδαλον πυθόμενον
[4, 58]	χρόνος διῆλθε, κατῆλθον εἰς Πελοπόννησον·	ὧν	τὰς πράξεις ἀναγράψομεν, ὅταν εἰς
[4, 15]	ταύτας μὲν ἱερὰς ἐποίησεν Ἥρας,	ὧν	τὴν ἐπιγονὴν συνέβη διαμεῖναι μέχρι
[4, 75]	Λαομέδων Τιθωνὸν καὶ Πρίαμον ἐγέννησεν·	ὧν	Τιθωνὸς μὲν στρατεύσας εἰς τὰ
[4, 27]	πρὸς Ἄτλαντα τὸν πατέρα· ἀνθ´	ὧν	τὸν Ἄτλαντα χάριν τῆς εὐεργεσίας
[4, 29]	μὲν κατέμειναν ἐν ταῖς Θήβαις,	ὧν	τοὺς ἀπογόνους φασὶ μέχρι τοῦ
[4, 5]	τι τῆς μουσικῆς ἐπιστήμης· ἀφ´	ὧν	τοὺς μεταγενεστέρους μουσικὰς συνόδους συστήσασθαι
[4, 53]	τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων· ἀνθ´	ὧν	τυχεῖν αὐτὸν συμφωνουμένης ἀθανασίας. τοὺς
[4, 79]	ἐν τῇ πόλει ῥεούσης πηγῆς	ὠνόμασαν	Ἔγγυον. ὕστερον δὲ μετὰ τὴν
[4, 79]	ἀπὸ τοῦ βασιλέως αὐτῶν Μινῴαν	ὠνόμασαν,	οἱ δὲ διὰ τῆς μεσογείου
[4, 67]	δὲ λαοὺς ἀφ´ ἑαυτοῦ Βοιωτοὺς	ὠνόμασε.	Βοιωτοῦ δὲ Ἴτωνος γενόμενος ἐτέκνωσεν
[4, 75]	τοὺς μὲν λαοὺς ἀφ´ ἑαυτοῦ	ὠνόμασε	Δαρδάνους, πόλιν δ´ οἰκίσας ἐπὶ
[4, 30]	τὰ πρὸς τὴν εὐδαιμονίαν συντείνοντα.	ὠνόμασε	δὲ καὶ τοὺς λαοὺς Ἰολαείους,
[4, 67]	καλουμένην, τοὺς μεθ´ ἑαυτοῦ Βοιωτοὺς	ὠνόμασε.	περὶ δὲ τῶν Αἰολέων τούτων
[4, 75]	πόλιν δ´ οἰκίσας ἐπὶ θαλάττης	ὠνόμασεν	ἀφ´ ἑαυτοῦ Δάρδανον. τούτου δ´
[4, 75]	υἱὸς γενόμενος Τρὼς τοὺς λαοὺς	ὠνόμασεν	ἀφ´ ἑαυτοῦ Τρῶας. τούτου δ´
[4, 73]	οὗτος δὲ θυγατέρα μονογενῆ γεννήσας	ὠνόμασεν	Ἱπποδάμειαν. χρηστηριαζομένῳ δ´ αὐτῷ περὶ
[4, 15]	μὲν συναγωνισαμένους τῶν θεῶν μόνους	ὠνόμασεν	Ὀλυμπίους, ἵνα τῇ ταύτης τιμῇ
[4, 7]	δοκεῖν εἶναι. Μούσας δ´ αὐτὰς	ὠνομάσθαι	ἀπὸ τοῦ μυεῖν τοὺς ἀνθρώπους,
[4, 84]	τῆς πυκνότητος τῆς φυομένης δάφνης	ὠνομάσθαι	Δάφνιν. τοῦτον δ´ ὑπὸ Νυμφῶν
[4, 21]	παρανομίᾳ διωνομασμένους, οὓς ὀνομάζεσθαι γίγαντας.	ὠνομάσθαι	δὲ καὶ τὸ πεδίον τοῦτο
[4, 49]	καὶ τὴν πόλιν τῶν Βυζαντίων	ὠνομάσθαι.	ἐνταῦθα δὲ βωμοὺς ἱδρυσαμένους καὶ
[4, 5]	πυριγενῆ διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν	ὠνομάσθαι.	Θρίαμβον δ´ αὐτὸν ὀνομασθῆναί φασιν
[4, 70]	Κενταύρους πρώτους ἱππεύειν ἐπιχειρήσαντας Ἱπποκενταύρους	ὠνομάσθαι	καὶ εἰς πλάσμα μύθου καταταχθῆναι
[4, 26]	δὲ μῆλα ἀπὸ τοῦ κάλλους	ὠνομάσθαι	ποιητικῶς, ὥσπερ καὶ τὴν Ἀφροδίτην
[4, 7]	τὸν οἰκεῖον λόγον ἀπονέμοντές φασιν	ὠνομάσθαι	τὴν μὲν Κλειὼ διὰ τὸ
[4, 5]	τῶν δὲ ὀργίλων γινομένων, δίμορφον	ὠνομάσθαι	τὸν θεόν. καὶ Σατύρους δέ
[4, 59]	πόδας προέκρουεν, ἀφ´ οὗπερ Προκρούστης	ὠνομάσθη.	κατορθώσας δὲ τὰ προειρημένα κατήντησεν
[4, 64]	δι´ ἣν αἰτίαν Οἰδίπους ὕστερον	ὠνομάσθη.	οἱ δ´ οἰκέται λαβόντες τὸ
[4, 5]	πάντας πωγωνοτροφεῖν, τὸν δὲ νεώτερον	ὡραῖον	καὶ τρυφερὸν καὶ νέον, καθότι
[4, 35]	πλάττουσι πλῆθος ὑπάρχειν πάσης ὀπωρινῆς	ὥρας,	βοτρύων τε καὶ μήλων καὶ
[4, 43]	καὶ Κλεοπάτρας, ἥν φασιν ἐξ	Ὠρειθυίας	τῆς Ἐρεχθέως γεννηθῆναι καὶ Βορέου,
[4, 61]	καὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἡγεμονίας	ὠρέχθησαν.	ἡμεῖς δὲ περὶ τούτων ἀρκούντως
[4, 10]	τῶν Μινυῶν, καὶ κατ´ ἐνιαυτὸν	ὡρισμένους	φόρους τελούντων, οὐ καταπλαγεὶς τὴν
[4, 85]	πολὺ καλλίστους μετά γε κλυτὸν	Ὠρίωνα.	ἡμεῖς δὲ κατὰ τὴν ἐν
[4, 85]	μιμνησκόμενός φησι τὸν δὲ μέτ´	Ὠρίωνα	πελώριον εἰσενόησα θῆρας ὁμοῦ εἰλεῦντα
[4, 85]	φησι τοὐναντίον ἀναπεπταμένου τοῦ πελάγους	Ὠρίωνα	προσχῶσαι τὸ κατὰ τὴν Πελωρίδα
[4, 85]	ἡμῖν {πάλιν} εἰρήσθω, περὶ δὲ	Ὠρίωνος	τὰ μυθολογούμενα νῦν διέξιμεν. λέγεται
[4, 12]	τῇ οἰκήσει τοῦ Φόλου καταπληκτικῶς	ὥρμησαν	πρὸς ἁρπαγήν. ὁ μὲν οὖν
[4, 26]	καὶ προσδεχθεὶς ὑπὸ τῆς Φερσεφόνης	ὡς	ἂν ἀδελφός, Θησέα μὲν ἀνήγαγεν
[4, 48]	τῶν δὲ στρατιωτῶν ἀνοιξάντων προθύμως	ὡς	ἂν βασιλέως θυγατρί, φασὶ τοὺς
[4, 26]	περὶ μὲν τούτων ἐξέσται διαλαμβάνειν	ὡς	ἂν ἕκαστος ἑαυτὸν πείθῃ. ὁ
[4, 18]	περὶ μὲν τούτων ἐξέσται σκοπεῖν	ὡς	ἂν ἕκαστος ἑαυτὸν πείθῃ. τὸ
[4, 83]	νήσῳ πολλοῖς ἀναθήμασι τὸ ἱερόν,	ὡς	ἂν ἰδίας μητρὸς ὑπάρχον, ἐκόσμησε·
[4, 68]	χαλεπῶς διετέθη πρὸς τὴν Τυρώ,	ὡς	ἂν μητρυιά. μετὰ δὲ ταῦτα
[4, 41]	τῆς περὶ τὸ τάχος ὑπερβολῆς,	ὡς	ἂν τῶν ἀρχαίων ἀργὸν τὸ
[4, 52]	Πελίου πρὸς ὕπνον τραπέντος λέγειν	ὡς	ἀναγκαῖον ἐν λέβητι καθεψῆσαι τὸ
[4, 19]	καιρῶν τιμῶσι ταύτην τὴν πόλιν,	ὡς	ἁπάσης τῆς Κελτικῆς οὖσαν ἑστίαν
[4, 65]	τὰς Θήβας· τοῦ δὲ προγινώσκοντος	ὡς	ἀπολεῖται συστρατεύσας αὐτοῖς, καὶ διὰ
[4, 79]	πλείους ἐτιμᾶτο, θυόντων τῶν ἐγχωρίων	ὡς	Ἀφροδίτης ὄντος τοῦ νεώ· κατὰ
[4, 61]	Θησέως τὴν παρθένον, ἔχειν αὐτὴν	ὡς	γυναῖκα γαμετὴν ἀγαπωμένην διαφερόντως. μετὰ
[4, 28]	τὴν ἡγεμόνα τῶν Ἀμαζόνων Ἀντιόπην,	ὡς	δ´ ἔνιοι γράφουσιν, Ἱππολύτην. συστρατευσάντων
[4, 41]	τὰ πονοῦντα μέρη τῆς νεώς,	ὡς	δ´ ἔνιοι λέγουσιν ἀπὸ τῆς
[4, 58]	ἄλλοι πάντες ἐν Τρικορύθῳ {κατῴκησαν}	ὡς	δ´ ὁ πεντηκονταετὴς χρόνος διῆλθε,
[4, 34]	τῇ γυναικὶ τὸ δοθὲν ἀριστεῖον·	ὡς	δ´ οὐ προσεῖχον, ἀπέκτεινεν αὐτούς,
[4, 16]	παρ´ αὐτῶν τὸν προστεταγμένον ζωστῆρα·	ὡς	δ´ οὐχ ὑπήκουον, συνῆψε μάχην
[4, 32]	τινές φασι, ναυσὶ μακραῖς ὀκτωκαίδεκα,	ὡς	δὲ Ὅμηρος γέγραφεν, ἓξ ταῖς
[4, 18]	ἀείμνηστος ἡ δόξα τοῦ κατασκευάσαντος·	ὡς	δέ τινές φασι, τοὐναντίον τῶν
[4, 48]	προσφωνήσαντα πάντας τοὺς Ἀργοναύτας εἰπεῖν	ὡς	διὰ τὰς Ὀρφέως εὐχὰς θεῶν
[4, 27]	σφαιρικὸν λόγον, δόξης μεγάλης τυχεῖν,	ὡς	διαδεδεγμένον τὸν Ἀτλαντικὸν κόσμον, αἰνιττομένων
[4, 70]	καὶ εἰς πλάσμα μύθου καταταχθῆναι	ὡς	διφυεῖς ὄντας. φασὶ δὲ τούτους
[4, 33]	τῶν Διοσκόρων, καὶ τὴν βασιλείαν	ὡς	δορίκτητον Τυνδάρεῳ παρέθετο, προστάξας τοῖς
[4, 52]	αὐτάς, καὶ θαρρεῖν παρακαλέσαντα δεικνύειν	ὡς	ἐκ κακίας μὲν οὐδὲν ἥμαρτον,
[4, 80]	ἤγαγον, τῶν μὲν πόλεων διεστηκυιῶν	ὡς	ἑκατὸν σταδίους, τῆς δ´ ὁδοῦ
[4, 40]	προαγαγεῖν εἰς ἐπιφάνειαν τὸν νεανίσκον	ὡς	ἐλπίζοντος ἐν ταῖς παραβόλοις στρατείαις
[4, 13]	συνετέλεσε τὸν ἆθλον. ἐπεπόλασε γάρ,	ὡς	ἔοικεν, ὀρνίθων πλῆθος ἀμύθητον, καὶ
[4, 33]	παρῆλθεν εἰς τὴν πλησίον ὕλην	ὡς	ἐπί τινα χρείαν ἀναγκαίαν· τεκοῦσα
[4, 62]	ἀνεκρέμασεν ἑαυτήν, Ἱππόλυτος δ´ ἁρματηλατῶν,	ὡς	ἤκουσε τὰ περὶ τῆς διαβολῆς,
[4, 39]	ἐν Ὀποῦντι θύειν καὶ τιμᾶν	ὡς	ἥρωα τὸν Ἡρακλέα. τὸ παραπλήσιον
[4, 39]	καὶ ταῦρον καὶ κριὸν θύσας	ὡς	ἥρωι κατέδειξε κατ´ ἐνιαυτὸν ἐν
[4, 39]	ἀνθρώπων εἰς θεοὺς μεθεστάσθαι· ~διόπερ	ὡς	ἥρωι ποιήσαντες ἁγισμοὺς καὶ χώματα
[4, 39]	ποιησάντων, Ἀθηναῖοι πρῶτοι τῶν ἄλλων	ὡς	θεὸν ἐτίμησαν θυσίαις τὸν Ἡρακλέα,
[4, 6]	οὐ δυναμένην ἀνευρεῖν καταδεῖξαι τιμᾶν	ὡς	θεὸν καὶ ἀναθεῖναι κατὰ τὸ
[4, 82]	διαφερόντως φασὶ τιμηθῆναι τὸν Ἀρισταῖον	ὡς	θεόν, καὶ μάλισθ´ ὑπὸ τῶν
[4, 39]	κατὰ τὴν οἰκουμένην ἀνθρώπους ἅπαντας	ὡς	θεὸν τιμᾶν τὸν Ἡρακλέα. προσθετέον
[4, 6]	τοῖς ἱερεῦσι καὶ τιμᾶν προστάξαι	ὡς	θεὸν τὸν Ὄσιριν, τὸ δὲ
[4, 33]	Κόρυθος παραλαβὼν τὸ παιδίον ἀσμένως	ὡς	ἴδιον υἱὸν ἔτρεφε, προσαγορεύσας Τήλεφον
[4, 32]	καιρὸν ἐπὶ τὴν Τροίαν ἐστράτευσεν,	ὡς	μέν τινές φασι, ναυσὶ μακραῖς
[4, 33]	Ἄλεως δ´ ἀγνοῶν τὸ πεπραγμένον,	ὡς	ὁ τῆς γαστρὸς ὄγκος ἐμήνυσε
[4, 10]	μὲν ἠλευθέρωσε τὰς Θήβας, ἀποδιδοὺς	ὡς	πατρίδι τὰς προσηκούσας χάριτας. ὑποτεταγμένων
[4, 22]	ἔχει δὲ τὴν μὲν περίμετρον	ὡς	πέντε σταδίων, τὸ δὲ βάθος
[4, 11]	ἐκ Μεγάρας πλησίον διατριβόντων, τούτους	ὡς	πολεμίους κατετόξευσε. μόγις δὲ τῆς
[4, 70]	διφυεῖς ὄντας. φασὶ δὲ τούτους	ὡς	συγγενεῖς ὑπάρχοντας ἀπαιτῆσαι τὸν Πειρίθουν
[4, 71]	αὐτοῦ ποιήσασθαι πρὸς τὸν Δία	ὡς	τῆς ἐπαρχίας αὐτοῦ ταπεινουμένης· ἐλάττους
[4, 22]	διαστήματος σταδίων τριῶν καὶ δέκα,	ὡς	Τίμαιός φησι. ~μετὰ δὲ ταῦτα
[4, 27]	σφαῖραν φιλοτέχνως εὑρόντα ἔχειν ὑπόληψιν	ὡς	τὸν κόσμον ὅλον ἐπὶ τῶν
[4, 21]	γένος διαμένει παρὰ τοῖς Ῥωμαίοις,	ὡς	ὑπάρχον ἀρχαιότατον, τοῦ δὲ Κακίου
[4, 59]	εἰς τὰς Ἀθήνας. διεξιὼν δ´,	ὥς	φασι, τὴν παραθαλάττιον, καὶ ζηλωτὴς
[4, 66]	τοῦ υἱοῦ τελευτῆς· Ἀφροδίτης γάρ,	ὥς	φασι, τὸ παλαιὸν δωρησαμένης Ἁρμονίᾳ
[4, 74]	ἀπὸ τοῦ πατρὸς Διὸς εὐγένειαν,	ὥς	φασι, φίλος ἐγένετο τῶν θεῶν
[4, 60]	οὗ βασιλεύοντος ἐν Κρήτῃ Ζεύς,	ὥς	φασιν, Εὐρώπην ἁρπάσας ἐκ Φοινίκης
[4, 69]	Ἀμυθάονος ἐγέννησεν Ἰξίονα. οὗτος δ´,	ὥς	φασιν, ὑποσχόμενος ἕδνα πολλὰ δώσειν
[4, 24]	ἣν ἐπώνυμον αὐτῷ καλεῖσθαι προσέταξεν·	ὡσαύτως	δὲ καὶ τῶν βοῶν τοῖς
[4, 26]	ἀπὸ τοῦ κάλλους ὠνομάσθαι ποιητικῶς,	ὥσπερ	καὶ τὴν Ἀφροδίτην χρυσῆν καλεῖσθαι
[4, 54]	καὶ ζηλοτυπίας, ἔτι δ´ ὠμότητος,	ὥστ´	ἐπεὶ διέφυγε τὸν μετὰ τῆς
[4, 30]	σπουδὴν ἐπὶ τοσοῦτ´ εὐνοίας προήχθησαν	ὥστ´	ἐπώνυμον αὐτῷ περιθεῖναι τὴν τοῦ
[4, 78]	αὐτὴν πυρὸς οὕτως εὐστόχως ἐξέλαβεν	ὥστε	διὰ τὴν μαλακότητα τῆς θερμασίας
[4, 8]	ἀσθενείας τῶν νῦν ἀνθρώπων θεωροῦσιν,	ὥστε	διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ μεγέθους
[4, 76]	τὴν τοῦ ὅλου σώματος διάθεσιν,	ὥστε	δοκεῖν εἶναι τὸ κατασκευασθὲν ἔμψυχον
[4, 25]	τοσοῦτο δὲ προέβη τῇ δόξῃ	ὥστε	δοκεῖν τῇ μελῳδίᾳ θέλγειν τά
[4, 19]	τῆς ὁδοῦ καὶ τὸ δύσβατον,	ὥστε	δύνασθαι στρατοπέδοις καὶ ταῖς τῶν
[4, 12]	τοιούτῳ θηρίῳ τοσαύτην ἔχειν περιουσίαν	ὥστε	ἐπ´ αὐτῆς τῆς μάχης ἀκριβῶς
[4, 17]	τὴν ἔρημον χώραν χειρωσάμενος, ἐξημέρωσεν,	ὥστε	καὶ γεωργίαις καὶ ταῖς ἄλλαις
[4, 29]	διωνομάσθη τῇ τῶν καρπῶν ἀφθονίᾳ	ὥστε	Καρχηδονίους ὕστερον αὐξηθέντας ἐπιθυμῆσαι τῆς
[4, 80]	ἱερὰς τρισχιλίας, χώρας δὲ πλῆθος	ὥστε	λαμβάνειν μεγάλας προσόδους. ~Ἡμεῖς δὲ
[4, 42]	πλήθη καὶ καρπῶν παντελῆ φθοράν,	ὥστε	πάντας ἐκπλήττεσθαι τὸ μέγεθος τῆς
[4, 16]	φυγεῖν συναναγκάσας, κατέκοψε τὰς πλείστας,	ὥστε	παντελῶς τὸ ἔθνος αὐτῶν συντριβῆναι.
[4, 53]	ἐκ τῆς Ὀλυμπικῆς πανηγύρεως δόξαν,	ὥστε	πάντων τῶν Ἑλλήνων ἐπιφανέστατον ὑπάρχειν
[4, 51]	τερατείας εἰς τοιαύτην κατάπληξιν ἀγαγεῖν	ὥστε	πιστεῦσαι διότι πάρεστιν ἡ θεὸς
[4, 71]	τοσοῦτο δὲ προβῆναι τῇ δόξῃ	ὥστε	πολλοὺς τῶν ἀπεγνωσμένων ἀρρώστων παραδόξως
[4, 41]	αὐτῆς προαιρέσεως τοὺς ἐπιφανεστάτους ἀριστεῖς,	ὥστε	σὺν αὐτῷ τοὺς ἅπαντας εἶναι
[4, 12]	δὲ τοῦ δέοντος καταπολεμήσας ἀπέκτεινεν,	ὥστε	τὸν ἆθλον ὑπάρχειν ἀσυντέλεστον. ὅμως
[4, 14]	Νιόβης ἑκκαιδεκάτην οἱ μυθογράφοι γενεαλογοῦσιν·	ὥστε	τοῦ γεννᾶν ἀνθρώπους ἐκ μὲν
[4, 51]	καὶ τὸ σῶμα ῥυτίδων πλῆρες,	ὥστε	τοὺς ἰδόντας δοκεῖν εἶναί τινα
[4, 76]	τοσοῦτο τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων διήνεγκεν	ὥστε	τοὺς μεταγενεστέρους μυθολογῆσαι περὶ αὐτοῦ
[4, 24]	καὶ σεμνότης περὶ τὸ τέμενος	ὥστε	τοὺς μὴ τελοῦντας τὰς εἰθισμένας
[4, 5]	τοῖς ἐκ τῆς παιδείας ἀγαθοῖς	ὠφελούσας	τε καὶ τερπούσας, τοὺς δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/03/2006