Livre, Chap.
[4, 18]	ἐπελθὼν παρῆλθεν ἐπὶ τὸν πρὸς	Γαδείροις	ὠκεανόν, καὶ στήλας ἔθετο καθ´
[4, 56]	ἐξ εὐωνύμων, καὶ πλησίον γινομένους	Γαδείρων	εἰς τὴν καθ´ ἡμᾶς θάλατταν
[4, 56]	παραπλησίως δὲ καὶ τὴν ἐντὸς	Γαδείρων	ἤπειρον ἔχειν ἐμφανῆ σημεῖα τῆς
[4, 19]	χρόνου· τὸ δὲ τελευταῖον ὑπὸ	Γαΐου	Καίσαρος τοῦ διὰ τὸ μέγεθος
[4, 30]	κατῴκησαν, ἐθίσαντες δ´ ἑαυτοὺς τρέφεσθαι	γάλακτι	καὶ κρέασι καὶ πολλὰς ἀγέλας
[4, 81]	Νυμφῶν μαθόντα τήν τε τοῦ	γάλακτος	πῆξιν καὶ τὴν κατασκευὴν τῶν
[4, 19]	Ἄλπεις καὶ τῆς νῦν καλουμένης	Γαλατίας	τὴν πεδιάδα διεξιὼν ἐποιήσατο τὴν
[4, 47]	τὸν βασιλέα τῶν Σκυθῶν, ὄντα	γαμβρὸν	Αἰήτου, παρὰ τοῖς Κόλχοις ἐπιδημῆσαι
[4, 54]	τῆς συμβιώσεως· βούλεσθαι γὰρ αὐτὸν	γαμεῖν	οὐκ ἀποδοκιμάσαντα τὴν πρὸς αὐτὴν
[4, 64]	δὲ ἐπάθλου φιλανθρώπου τῷ λύσαντι	γαμεῖν	τὴν Ἰοκάστην καὶ βασιλεύειν τῶν
[4, 73]	ἡττηθέντα τελευτῆσαι, τὸν δ´ ἐπιτυχόντα	γαμεῖν	τὴν κόρην. ὑπεστήσατο δ´ ἱπποδρομίαν
[4, 61]	παρθένον, ἔχειν αὐτὴν ὡς γυναῖκα	γαμετὴν	ἀγαπωμένην διαφερόντως. μετὰ γοῦν τὴν
[4, 37]	αὐτοῦ διὰ τὸ ἔχειν αὐτὸν	γαμετὴν	Δηιάνειραν τὴν Οἰνέως, στρατεύσας ἐπ´
[4, 34]	δ´ αὐτῷ παίδων γνησίων οὐδὲ	γαμετῆς	γυναικός, ἔγημε Δηιάνειραν τὴν Οἰνέως,
[4, 81]	ἁλισκομένοις πρὸς τὴν ἀκοινώνητον τοῖς	γάμοις	κατεχρῆτο πρὸς τὸ συντελέσαι τὴν
[4, 54]	πατρὸς καὶ τάξαντος ἡμέραν τοῖς	γάμοις,	τὸ μὲν πρῶτον ἐπιβαλέσθαι φασὶν
[4, 33]	Ἡρακλῆς καὶ θεασάμενος ἐν τοῖς	γάμοις	ὑβρίζοντα τὸν Κένταυρον Εὐρυτίωνα καὶ
[4, 53]	γὰρ τὴν πρεσβυτάτην ἐκδοῦναι πρὸς	γάμον	Ἀδμήτῳ τῷ Φέρητος Θετταλῷ, Ἀμφινόμην
[4, 62]	Φαίδραν Θησεῖ. μετὰ δὲ τὸν	γάμον	Ἱππόλυτον μὲν τὸν ἐκ τῆς
[4, 81]	ἐκ τῶν κυνηγίων προῃρεῖτο τὸν	γάμον	κατεργάσασθαι τῆς Ἀρτέμιδος, οἱ δ´
[4, 36]	Τληπόλεμον. μετὰ δὲ τὸν Δηιανείρας	γάμον	τρισὶν ὕστερον ἔτεσι δειπνῶν παρ´
[4, 45]	φαρμακείας. δοθῆναι δ´ αὐτὴν εἰς	γάμον	τῷ βασιλεῖ τῶν Σαρματῶν, οὓς
[4, 31]	εὐλαβηθείς, ἀπεκρίθη βουλεύσεσθαι περὶ τοῦ	γάμου.	ὁ δ´ ἀποτυχὼν τῆς μνηστείας
[4, 73]	εὐλαβούμενον οὖν αὐτὸν περὶ τοῦ	γάμου	τῆς θυγατρὸς κρῖναι ταύτην παρθένον
[4, 73]	θεασάμενος τὴν Ἱπποδάμειαν, ἐπεθύμησε τοῦ	γάμου·	φθείρας δὲ τὸν ἡνίοχον τοῦ
[4, 70]	Βούτου, καὶ καλέσαντος εἰς τοὺς	γάμους	τόν τε Θησέα καὶ τοὺς
[4, 75]	ἐγέννησε τὸν ἐπιφανέστατον τῶν Τρώων.	Γανυμήδης	δὲ τῶν ἁπάντων εὐπρεπείᾳ διαφέρων
[4, 75]	ἐγένοντο τρεῖς υἱοί, Ἶλος, Ἀσσάρακος,	Γανυμήδης.	Ἶλος μὲν οὖν ᾤκισεν ἐν
[4, 71]	τῆς ἐπαρχίας αὐτοῦ ταπεινουμένης· ἐλάττους	γὰρ	ἀεὶ γίνεσθαι τοὺς τετελευτηκότας, θεραπευομένους
[4, 63]	μνηστείας Φερσεφόνης ὑπὸ Πειρίθου· αὗται	γὰρ	αἱ πράξεις συμπεπλεγμέναι ταῖς Θησέως
[4, 46]	τῆς τῶν ἀτυχούντων ἀσφαλείας· τὸν	γὰρ	Αἰήτην τὰ μὲν διὰ τὴν
[4, 38]	περιέπεσε συμφορᾷ τῇ μεγίστῃ. τῆς	γὰρ	ἀκίδος τὸν ἐκ τῆς ἐχίδνης
[4, 83]	τοῦτο γενομένην δόξαν· τὰ μὲν	γὰρ	ἄλλα τεμένη ἀνθήσαντα ταῖς δόξαις
[4, 52]	ἐπὶ τῇ συμφορᾷ γενέσθαι· οὔτε	γὰρ	ἀμύνασθαι τὴν Μήδειαν εἶχον ἐξουσίαν
[4, 33]	τὸν ἀριθμὸν ὄντες ἑπτακαίδεκα· τρεῖς	γὰρ	ἀπὸ τῶν εἴκοσι μόνον διεσώθησαν·
[4, 5]	αὐτὸν ἐπιτηδευμάτων λαβόντας. Βακχεῖον μὲν	γὰρ	ἀπὸ τῶν συνεπομένων βακχῶν ὀνομάσαι,
[4, 49]	Πρίαμον δὲ μόνον ἐναντιοπραγοῦντα· τοῦτον	γὰρ	ἀποφήνασθαι δεῖν τὰ πρὸς τοὺς
[4, 8]	τὴν τοῦ θεοῦ τιμήν. καὶ	γὰρ	ἄτοπον Ἡρακλέα μὲν ἔτι κατ´
[4, 76]	τοῖς ἐμψύχοις ὑπάρχει· βλέπειν τε	γὰρ	αὐτὰ καὶ περιπατεῖν, καὶ καθόλου
[4, 80]	τῶν ἱστοριῶν γραφομένων. νεὼν μὲν	γὰρ	αὐταῖς κατεσκεύασαν οὐ μόνον τῷ
[4, 51]	δέχεσθαι τὴν θεὸν εὐσεβῶς· παρεῖναι	γὰρ	αὐτὴν ἐξ Ὑπερβορέων ἐπ´ ἀγαθῷ
[4, 37]	ἔχθραν τὴν πρὸς Ἡρακλέα· τούτου	γὰρ	αὐτοῖς συνεργοῦντος τρεῖς πόλεις ᾤκισαν
[4, 54]	ἑκουσίως παραχωρῆσαι τῆς συμβιώσεως· βούλεσθαι	γὰρ	αὐτὸν γαμεῖν οὐκ ἀποδοκιμάσαντα τὴν
[4, 54]	Ἰάσονος τὸν ὑπολειπόμενον λόγον. φασὶ	γὰρ	αὐτὸν ἐν Κορίνθῳ κατοικοῦντα καὶ
[4, 81]	παιδὶ τρεῖς ὀνομασίας προσάψαι· καλεῖν	γὰρ	αὐτὸν Νόμιον, Ἀρισταῖον, Ἀγρέα. τοῦτον
[4, 27]	τὴν ἀστρολογίαν ἀφθόνως διδάξαι. περιττότερον	γὰρ	αὐτὸν τὰ κατὰ τὴν ἀστρολογίαν
[4, 64]	εἶναι τὸ προβληθέν· νήπιον μὲν	γὰρ	αὐτὸν ὑπάρχοντα τετράπουν εἶναι, αὐξήσαντα
[4, 47]	περὶ τοῦ Φρίξου λεγόμενα. διαπλεῦσαι	γὰρ	αὐτόν φασιν οἱ μὲν ἐπὶ
[4, 22]	εὐσέβειαν τοὐναντίον συνέβη γενέσθαι. καταντήσαντος	γὰρ	αὐτοῦ πρὸς τὰ μεθόρια τῆς
[4, 29]	ἐπὶ τὰς Ἡρακλέους πράξεις. ~Τετελεκότος	γὰρ	αὐτοῦ τοὺς ἄθλους, καὶ τοῦ
[4, 56]	παράδοξον καὶ μνήμης ἀξίαν. ἀναπλεύσαντας	γὰρ	αὐτοὺς διὰ τοῦ Τανάιδος ποταμοῦ
[4, 56]	τῶν θεῶν τοὺς Διοσκόρους· παραδόσιμον	γὰρ	αὐτοὺς ἔχειν ἐκ παλαιῶν χρόνων
[4, 16]	μάχην καρτερὰν συνεστήσαντο. πρώτη μὲν	γὰρ	αὐτῷ συνάψασα μάχην Ἄελλα, {καὶ}
[4, 34]	περὶ τὸν Μελέαγρον περιπέτειαν. Οἰνεὺς	γάρ,	γενομένης εὐκαρπίας αὐτῷ τοῦ σίτου,
[4, 83]	καὶ τοῦτο εἰκότως ἐποίουν· τὸ	γὰρ	γένος εἰς ταύτην ἀναπέμποντες, καὶ
[4, 9]	πρὸ τῆς γενέσεως γινώσκεσθαι. τὸν	γὰρ	Δία μισγόμενον Ἀλκμήνῃ τριπλασίαν τὴν
[4, 12]	φίλον τὸν ὀνομαζόμενον Φόλον. οὗτος	γὰρ	διὰ τὴν συγγένειαν θάπτων τοὺς
[4, 12]	παραδόξως συνεπλάκη τοῖς βιαζομένοις· ἔδει	γὰρ	διαγωνίζεσθαι πρὸς τοὺς ἀπὸ μὲν
[4, 7]	αὐτῆς ἐξαίρεσθαι πρὸς οὐρανόν· τῇ	γὰρ	δόξῃ καὶ τοῖς φρονήμασι μετεωρίζεσθαι
[4, 59]	ἐν Ἰσθμῷ κατοικοῦντα Σίνιν. οὗτος	γὰρ	δύο πίτυς κάμπτων, καὶ πρὸς
[4, 22]	τι γενέσθαι καὶ παράδοξον. τῶν	γὰρ	ἐγχωρίων τινὰ κυνηγὸν ἐν τοῖς
[4, 50]	συλλέξαντα κοινὸν ἄρασθαι πόλεμον· ἀδύνατον	γὰρ	εἶναι πεντήκοντα καὶ τρισὶν ἀνδράσι
[4, 44]	ἀγριότητα τῶν ἐγχωρίων ἀγνοοῦντας· νόμιμον	γὰρ	εἶναι τοῖς τὴν χώραν ταύτην
[4, 61]	πρᾶξιν καὶ συμφορὰν ἐπιτελέσασθαι· ἀναβάντα	γὰρ	εἰς τὴν ἀκρόπολιν, καὶ διὰ
[4, 59]	ἀπ´ ἐκείνου Σκειρωνίδας πέτρας· οὗτος	γὰρ	εἰώθει τοὺς παριόντας ἀναγκάζειν ἀπονίπτειν
[4, 4]	τοῖς χρόνοις προτεροῦντα τούτου. φασὶ	γὰρ	ἐκ Διὸς καὶ Φερσεφόνης Διόνυσον
[4, 40]	παραβόλοις στρατείαις διαφθαρήσεσθαι· αὐτὸν μὲν	γὰρ	ἐκ φύσεως ἐστερῆσθαι παίδων ἀρρένων,
[4, 25]	ᾅδου παραπλησίως τῷ Διονύσῳ· καὶ	γὰρ	ἐκεῖνον μυθολογοῦσιν ἀναγαγεῖν τὴν μητέρα
[4, 12]	ἕκαστος τιμωρίας ἠξιώθη· Ὅμαδος μὲν	γὰρ	ἐν Ἀρκαδίᾳ τὴν Εὐρυσθέως ἀδελφὴν
[4, 8]	ἀπιστεῖσθαι τὴν γραφήν. καθόλου μὲν	γὰρ	ἐν ταῖς μυθολογουμέναις ἱστορίαις οὐκ
[4, 8]	πικρῶς τὴν ἀλήθειαν ἐξεταστέον. καὶ	γὰρ	ἐν τοῖς θεάτροις, πεπεισμένοι μήτε
[4, 66]	ἀποφαινομένης, φασὶν ἐπικληθῆναι Σίβυλλαν· τὸ	γὰρ	ἐνθεάζειν κατὰ γλῶτταν ὑπάρχειν σιβυλλαίνειν.
[4, 54]	εἰς τὰς μεγίστας συμφοράς· πλὴν	γὰρ	ἑνὸς τοῦ διαφυγόντος τοὺς ἄλλους
[4, 64]	μὴ συμφέρειν γενέσθαι τέκνα (τὸν	γὰρ	ἐξ αὐτοῦ τεκνωθέντα παῖδα πατροκτόνον
[4, 51]	τὸν οἶκον τοῦ βασιλέως· ἀπεφαίνετο	γὰρ	ἐπὶ δρακόντων ὀχουμένην τὴν Ἄρτεμιν
[4, 50]	μνήμης ἀξίαν ἐπιτελέσασθαι πρᾶξιν· καταφυγοῦσαν	γὰρ	ἐπὶ τὴν ἑστίαν τοῦ βασιλέως
[4, 17]	ταύτης ποιεῖσθαι τὴν ὁρμήν· σφόδρα	γὰρ	εὐφυῶς ἡ νῆσος αὕτη κεῖται
[4, 12]	τὸν Ἡρακλέα διαφερόντως· τὸν μὲν	γὰρ	ἐχθρὸν κατ´ ἰδίαν ἐμίσησε, τὴν
[4, 29]	καρπίμοις κατεσκεύασε περιμάχητον· ἐπὶ τοσοῦτο	γὰρ	ἡ νῆσος διωνομάσθη τῇ τῶν
[4, 45]	ταῖς τῶν Ἀργοναυτῶν πράξεσι. φασὶ	γὰρ	Ἡλίου δύο γενέσθαι παῖδας, Αἰήτην
[4, 10]	τοῖς θεοῖς ἦσαν ἀνατεθεικότες· οὐ	γὰρ	ἦν εὑρεῖν κατὰ τὴν πόλιν
[4, 39]	προσδέξασθαι τὴν τιμὴν ταύτην· ἀδύνατον	γὰρ	ἦν τοῦτον καταλεχθῆναι μὴ πρότερον
[4, 68]	τοῦ στρατεύσαντος ἐπὶ Τροίαν. Σαλμωνεὺς	γὰρ	ἦν υἱὸς Αἰόλου τοῦ Ἕλληνος
[4, 81]	περὶ Ἀρισταίου γράφειν ἐγχειρήσομεν. Ἀρισταῖος	γὰρ	ἦν υἱὸς μὲν Ἀπόλλωνος καὶ
[4, 25]	βραχέα περὶ αὐτοῦ διελθεῖν. οὗτος	γὰρ	ἦν υἱὸς μὲν Οἰάγρου, Θρᾷξ
[4, 32]	ἐγκαλῶν Λαομέδοντι τῷ βασιλεῖ. οὗτος	γὰρ	Ἡρακλέους στρατεύοντος μετὰ Ἰάσονος ἐπὶ
[4, 30]	τὴν ἀποικίαν ταύτην· ὁ μὲν	γὰρ	θεὸς ἔχρησεν αὐτοῖς ὅτι πάντες
[4, 50]	τοῖς ἀσεβήμασι κομίσασθαι τιμωρίαν. τὸν	γὰρ	Ἰάσονα καταπλεύσαντα νυκτὸς τῆς Θετταλίας
[4, 12]	στοχάσασθαι τοῦ καιροῦ. ἔτι μὲν	γὰρ	ἰσχύοντα ἀφεὶς αὐτὸν ἀπὸ τῶν
[4, 1]	ἐπιμέλειαν ἐποιησάμεθα τῆς ἀρχαιολογίας. μέγισται	γὰρ	καὶ πλεῖσται συνετελέσθησαν πράξεις ὑπὸ
[4, 78]	παντελῶς ἐκ βίας ἀνάλωτον· στενὴν	γὰρ	καὶ σκολιὰν τὴν ἀνάβασιν αὐτῆς
[4, 17]	ἐπὶ ταύτην τὴν στρατείαν. διεβεβόητο	γὰρ	κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ὅτι
[4, 80]	τὴν οἰκοδομίαν θαυμαζόμενον· οὐκ ἔχοντες	γὰρ	κατὰ τὴν ἰδίαν χώραν λίθον
[4, 32]	τὴν Λαομέδοντος θυγατέρα Ἡσιόνην· οὗτος	γὰρ	κατὰ τὴν πολιορκίαν πρῶτος βιασάμενος
[4, 20]	τὴν συνεχῆ γυμνασίαν εὔτονοι· τῆς	γὰρ	κατὰ τὴν τρυφὴν ῥᾳστώνης πολὺ
[4, 26]	πάλιν ἐπὶ τὸν Ἡρακλέα. ~Οὗτος	γὰρ	κατὰ τοὺς παραδεδομένους μύθους καταβὰς
[4, 83]	χάρισι καὶ τιμαῖς. οἱ μὲν	γὰρ	καταντῶντες εἰς τὴν νῆσον ὕπατοι
[4, 56]	ἀπὸ τῶν αὐτῶν τόπων. Ῥωμαίων	γὰρ	καταπολεμησάντων τὸ τῶν Ἴστρων ἔθνος,
[4, 52]	τῶν ὑπ´ αὐτῆς λεγομένων· τρεφομένου	γὰρ	κριοῦ πολυετοῦς κατὰ τὴν οἰκίαν,
[4, 30]	καθ´ ἡμᾶς καιρῶν. οἱ μὲν	γὰρ	λαοὶ διὰ τὸ πλῆθος τοῦ
[4, 49]	πάντων ἄριστα διαγωνίσασθαι· τόν τε	γὰρ	Λαομέδοντα φονεῦσαι, καὶ τῆς πόλεως
[4, 7]	ἄλλων τῶν τοιούτων. Ὅμηρος μὲν	γὰρ	λέγει Μοῦσαι δ´ ἐννέα πᾶσαι
[4, 8]	τὰς περὶ Ἡρακλέους. τῷ μὲν	γὰρ	μεγέθει τῶν κατεργασθέντων ὁμολογουμένως οὗτος
[4, 54]	εἰς Θήβας πρὸς Ἡρακλέα· τοῦτον	γὰρ	μεσίτην γεγονότα τῶν ὁμολογιῶν ἐν
[4, 51]	τὰς τούτων πίστεις παρέξεσθαι. εἰποῦσαν	γὰρ	μιᾷ τῶν Πελίου θυγατέρων καθαρὸν
[4, 32]	Ἰλιαδῶν διὰ τὴν δικαιοσύνην· οὗτος	γὰρ	μόνος τῶν υἱῶν τοῦ Λαομέδοντος
[4, 12]	κατακεχωσμένον οἴνου πίθον ἀνέῳξε. τοῦτον	γὰρ	μυθολογοῦσι τὸ παλαιὸν Διόνυσον παρατεθεῖσθαί
[4, 33]	λιμένα παραδόξου σωτηρίας ἔτυχεν· ὁ	γὰρ	Ναύπλιος καταποντίσαι μὲν αὐτὴν κατὰ
[4, 21]	διαμένει κατὰ τὴν Ῥώμην. τῶν	γὰρ	νῦν εὐγενῶν ἀνδρῶν τὸ τῶν
[4, 63]	συμπεπλεγμέναι ταῖς Θησέως εἰσί. Πειρίθους	γὰρ	ὁ Ἰξίονος, ἀποθανούσης αὐτοῦ τῆς
[4, 1]	πράξεις ἀναγράφειν ἐπεχείρησαν. Ἔφορος μὲν	γὰρ	ὁ Κυμαῖος, Ἰσοκράτους ὢν μαθητής,
[4, 21]	οὐσίας οὔσας ταλάντων τετρακισχιλίων. Λεύκολλος	γὰρ	ὁ τῶν καθ´ αὑτὸν Ῥωμαίων
[4, 56]	πρὸς τὸν Ἀδριατικὸν κόλπον. τούτους	γὰρ	ὁ χρόνος ἤλεγξεν ὑπολαβόντας τὸν
[4, 24]	μέχρι τοῦ νῦν τηρουμένας· πάντες	γὰρ	οἱ κατὰ ταύτην τὴν πόλιν
[4, 85]	περὶ τὸν πορθμὸν διηγήσεις. φασὶ	γὰρ	οἱ παλαιοὶ μυθογράφοι τὴν Σικελίαν
[4, 7]	εἴη διελθεῖν ἐν κεφαλαίοις. ταύτας	γὰρ	οἱ πλεῖστοι τῶν μυθογράφων καὶ
[4, 3]	ὕδατι, Διὸς σωτῆρος ἐπιφωνεῖν. τὸν	γὰρ	οἶνον ἄκρατον μὲν πινόμενον μανιώδεις
[4, 6]	τὴν γένεσιν ταύτην ἐξηγούμενοι· τοὺς	γὰρ	οἰνωθέντας φυσικῶς ἐντετάσθαι πρὸς τὰς
[4, 12]	στήλης ἐνδόξου γέγονε κρεῖττον· Φολόη	γὰρ	ὀνομαζόμενον διὰ τῆς ἐπωνυμίας μηνύει
[4, 31]	χώραν λῃστεύοντας ἐκόλασε. τοὺς μὲν	γὰρ	ὀνομαζομένους Κέρκωπας, λῃστεύοντας καὶ πολλὰ
[4, 84]	πειρασόμεθα διελθεῖν τὰ μυθολογούμενα. Ἡραῖα	γὰρ	ὄρη κατὰ τὴν Σικελίαν ἐστίν,
[4, 47]	τοῖς Ἕλλησι πλασθῆναι μύθους. διαβεβοῆσθαι	γὰρ	ὅτι πυρίπνοοι ταῦροι περὶ τὸ
[4, 22]	τὸν κοιμώμενον καὶ διαφθεῖραι. ἀλλὰ	γὰρ	οὐκ ἄν τις θαυμάσειε τὸ
[4, 20]	περὶ μίαν γυναῖκα γενέσθαι. ἔγκυος	γὰρ	οὖσα καὶ μετὰ τῶν ἀνδρῶν
[4, 24]	τὴν ἀθανασίαν αὐτῷ προσημαίνοντος. ὁδοῦ	γὰρ	οὔσης οὐκ ἄπωθεν τῆς πόλεως
[4, 66]	φυγεῖν ἐκ τῆς πόλεως· μόνως	γὰρ	οὕτω σωθήσεσθαι. οἱ μὲν οὖν
[4, 18]	νομίζομεν περὶ αὐτῶν διελθεῖν. Ἡρακλῆς	γὰρ	παραβαλὼν εἰς τὰς ἄκρας τῶν
[4, 10]	ἐτόλμησε πρᾶξιν ἐπιτελέσαι περιβόητον· τοὺς	γὰρ	παραγενομένους τῶν Μινυῶν ἐπὶ τὴν
[4, 44]	τῶν καθ´ ἑαυτὸν πολυπραγμονεῖν· μηδένα	γὰρ	πατέρα λαβεῖν παρ´ υἱῶν ἑκουσίως
[4, 11]	ἀπὸ τοῦ συμβεβηκότος Τρητόν· εἶχε	γὰρ	περὶ τὴν ῥίζαν διώρυχα διηνεκῆ,
[4, 84]	ἀπόλαυσιν εὖ πεφυκέναι. πολλάς τε	γὰρ	πηγὰς ἔχειν τῇ γλυκύτητι τῶν
[4, 25]	πολὺ προέχων τῶν μνημονευομένων· καὶ	γὰρ	ποίημα συνετάξατο θαυμαζόμενον καὶ τῇ
[4, 80]	εὐπορίας ὑπερεῖδον τῶν ἀναλωμάτων· βραχὺ	γὰρ	πρὸ ἡμῶν εἶχον αἱ θεαὶ
[4, 76]	ἐθαυμάζετο παρὰ τοῖς ἀνθρώποις· οἱ	γὰρ	πρὸ τούτου τεχνῖται κατεσκεύαζον τὰ
[4, 77]	Πασιφάῃ πρὸς τὴν ἐπιθυμίαν. μυθολογοῦσι	γὰρ	πρὸ τούτων τῶν χρόνων Μίνωα
[4, 54]	τῆς Ἰάσονος τιμωρίας. ἐπὶ τοσοῦτο	γὰρ	προελθεῖν αὐτὴν ὀργῆς ἅμα καὶ
[4, 14]	τοῦ θεοῦ τούτου συντελεσθῆναι. Ζεὺς	γὰρ	πρώτῃ μὲν ἐμίγη γυναικὶ θνητῇ
[4, 14]	ἀθλημάτων ἐναντίων ἀλλήλοις ὄντων· τὸν	γὰρ	πύκτην ἢ παγκρατιαστὴν τοῦ σταδιέως
[4, 9]	τῆς περιπετείας παράδοξον· ἡ μὲν	γὰρ	στέργειν ὀφείλουσα μήτηρ τὸ ἴδιον
[4, 50]	ἐμπεσεῖν αὐτοῖς ἀμφισβήτησιν· τοὺς μὲν	γὰρ	συμβουλεύειν παραχρῆμα βιασαμένους εἰς τὴν
[4, 18]	κατὰ τὴν Ἑλλάδα. περὶ μὲν	γὰρ	τὰ καλούμενα Τέμπη τῆς πεδιάδος
[4, 83]	διετέλεσε πολλῆς τυγχάνον αὐξήσεως. μετὰ	γὰρ	τὰς προειρημένας ὑπ´ Ἔρυκος τιμὰς
[4, 14]	δὲ ταύτην κατέληξεν· ἐν ταύτῃ	γὰρ	τὰς πρὸς θνητὴν ὁμιλίας κατέλυσε,
[4, 27]	τοῦ γένους τῶν Ἑσπερίδων. κατὰ	γὰρ	τὴν Ἑσπερῖτιν ὀνομαζομένην χώραν φασὶν
[4, 73]	ἐν κεφαλαίοις ἅπαντα διελθεῖν. κατὰ	γὰρ	τὴν Πελοπόννησον ἐν πόλει Πίσῃ
[4, 53]	πάσας τοῖς ἐπιφανεστάτοις. Ἄλκηστιν μὲν	γὰρ	τὴν πρεσβυτάτην ἐκδοῦναι πρὸς γάμον
[4, 30]	γέρας καθαπερεί τινι πατρί. διὰ	γὰρ	τὴν πρὸς αὐτοὺς σπουδὴν ἐπὶ
[4, 85]	ἰσχὺν καὶ φιλοδοξίαν. κατὰ μὲν	γὰρ	τὴν Σικελίαν κατασκευάσαι Ζάγκλῳ τῷ
[4, 56]	τῆς τούτων ἀνακομιδῆς. περὶ μὲν	γὰρ	τὴν Τυρρηνίαν καταπλεύσαντας αὐτοὺς εἰς
[4, 78]	τοῦ νῦν διαμένει. πλησίον μὲν	γὰρ	τῆς Μεγαρίδος φιλοτέχνως ἐποίησε τὴν
[4, 24]	πόλιν τῶν Ἀγυριναίων. ἐν ταύτῃ	γὰρ	τιμηθεὶς ἐπ´ ἴσης τοῖς Ὀλυμπίοις
[4, 56]	ἀπ´ ἐκείνου Μηδίαν προσαγορευθεῖσαν. ἀλλὰ	γὰρ	τὸ πάσας τὰς ἀποφάσεις τῶν
[4, 80]	βοῶν ἐκόμισαν τὸν λίθον. διὰ	γὰρ	τὸ πλῆθος τῶν ἱερῶν χρημάτων
[4, 81]	τούτοις μηνῖσαι τὴν θεόν· εἴτε	γὰρ	τοῖς ἁλισκομένοις πρὸς τὴν ἀκοινώνητον
[4, 56]	τετταράκοντα σταδίων τῆς θαλάττης. ἀλλὰ	γὰρ	τοῖς συγγραφεῦσιν αἰτίαν τῆς πλάνης
[4, 80]	προσέταξαν τιμᾶν τὰς θεάς· ἔσεσθαι	γὰρ	τοῖς τοιούτοις τούς τε τῶν
[4, 12]	τοῦτο πολλὴν ἔχειν δυσχέρειαν· ἔδει	γὰρ	τὸν ἀγωνιζόμενον τοιούτῳ θηρίῳ τοσαύτην
[4, 35]	τινας μυθοποιῆσαι τὸ πραχθέν· παρεισήγαγον	γὰρ	τὸν Ἡρακλέα πρὸς τὸν Ἀχελῷον
[4, 1]	τοῦ θεοῦ τούτου. Αἰγύπτιοι μὲν	γὰρ	τὸν παρ´ αὑτοῖς θεὸν Ὄσιριν
[4, 31]	συνεχῆ τοῖς προειρημένοις προσθήσομεν. ~τελέσας	γὰρ	τοὺς ἄθλους τὴν μὲν ἑαυτοῦ
[4, 46]	προαιρέσει δ´ ἐναντιωτάτῃ χρῆσθαι· διατελεῖν	γὰρ	τοὺς καταπλέοντας τῶν ξένων ἐξαιρουμένην
[4, 15]	ἀποδοχῆς ἔτυχε τῆς μεγίστης. Ζεὺς	γὰρ	τοὺς μὲν συναγωνισαμένους τῶν θεῶν
[4, 49]	γενέσθαι τῆς σωτηρίας αὐτοῖς. εὐθὺς	γὰρ	τοὺς περὶ τὸν Τελαμῶνα φονεῦσαι
[4, 85]	τὰ μυθολογούμενα νῦν διέξιμεν. λέγεται	γὰρ	τοῦτον σώματος μεγέθει καὶ ῥώμῃ
[4, 61]	μεταγαγεῖν εἰς τὰς Ἀθήνας· ἀπὸ	γὰρ	τούτων τῶν χρόνων Ἀθηναῖοι διὰ
[4, 7]	τὸν ἀριθμὸν διαφωνοῦσιν· οἱ μὲν	γὰρ	τρεῖς λέγουσιν, οἱ δ´ ἐννέα,
[4, 11]	οὐ τὴν τυχοῦσαν· τό τε	γὰρ	τῷ ταπεινοτέρῳ δουλεύειν οὐδαμῶς ἄξιον
[4, 51]	ἅπερ ἂν αὐταῖς προστάττῃ· προσήκειν	γὰρ	τῷ τοῦ βασιλέως σώματι μὴ
[4, 8]	τὴν ἱστορίαν ποιεῖν ἀπιστουμένην. ἔνιοι	γὰρ	τῶν ἀναγινωσκόντων οὐ δικαίᾳ χρώμενοι
[4, 1]	ἐν πολλοῖς ἐλαττοῦσθαι. ἡ μὲν	γὰρ	τῶν ἀναγραφομένων ἀρχαιότης δυσεύρετος οὖσα
[4, 10]	πατρίδι τὰς προσηκούσας χάριτας. ὑποτεταγμένων	γὰρ	τῶν Θηβαίων Ἐργίνῳ τῷ βασιλεῖ
[4, 14]	δωρεὰς διὰ τὴν ἀρετήν. ἀπὸ	γὰρ	τῶν πολέμων τραπέντος αὐτοῦ πρὸς
[4, 21]	τῶν καθ´ ἡμᾶς χρόνων· πολλοὺς	γὰρ	τῶν Ῥωμαίων οὐ μόνον τῶν
[4, 56]	Ἀργοναυτῶν ἱστορίας προσθήσομεν. οὐκ ὀλίγοι	γὰρ	τῶν τε ἀρχαίων συγγραφέων καὶ
[4, 8]	τὴν πατροπαράδοτον εὐσέβειαν διαφυλάττειν. ἀλλὰ	γὰρ	τῶν τοιούτων λόγων ἀφέμενοι διέξιμεν
[4, 22]	τὸ δὲ βάθος ἄπιστον· ἔχουσα	γὰρ	ὕδωρ καθαρώτατον φαίνεται τῇ χρόᾳ
[4, 76]	εἷς τῶν Ἐρεχθειδῶν ὀνομαζόμενος· ἦν	γὰρ	υἱὸς Μητίονος τοῦ Εὐπαλάμου τοῦ
[4, 13]	τις ἂν τὴν ἐπίνοιαν· τὸ	γὰρ	ὑπερήφανον τοῦ προστάγματος χωρὶς αἰσχύνης
[4, 45]	δυνάμεις ἀπιστουμένας· οὐκ ὀλίγα μὲν	γὰρ	ὑπὸ τῆς μητρὸς Ἑκάτης διδαχθῆναι,
[4, 33]	τούτῳ τὴν βασιλείαν παρέδωκεν· ἦν	γὰρ	ὑπὸ τοῦ πατρὸς πεφυγαδευμένος καθ´
[4, 82]	τὸ τῆς περιπετείας ἴδιον· ὁ	γὰρ	ὑπὸ τῶν κυνῶν ἰδὼν τὸν
[4, 23]	ὅπερ καὶ συνέβη γενέσθαι. πολλαῖς	γὰρ	ὕστερον γενεαῖς Δωριεὺς ὁ Λακεδαιμόνιος
[4, 2]	θεοῦ τούτου διέξιμεν. ~Κάδμον μὲν	γάρ	φασι τὸν Ἀγήνορος ἐκ Φοινίκης
[4, 13]	τὸ σῶμα ῥώμης. οἱ μὲν	γάρ	φασιν αὐτὴν ἄρκυσιν ἑλεῖν, οἱ
[4, 43]	ἀδίκως τῆς προειρημένης τιμωρίας· τὸν	γὰρ	Φινέα γεγαμηκότα Ἰδαίαν τὴν Δαρδάνου
[4, 11]	διείληπτο, καὶ κατὰ λόγον· τὸ	γὰρ	χειρωθὲν αὐτῆς μέρος διπλάσιον ἀπεδίδου
[4, 13]	ῥᾳδίως συνετέλεσε τὸν ἆθλον. ἐπεπόλασε	γάρ,	ὡς ἔοικεν, ὀρνίθων πλῆθος ἀμύθητον,
[4, 66]	τῆς τοῦ υἱοῦ τελευτῆς· Ἀφροδίτης	γάρ,	ὥς φασι, τὸ παλαιὸν δωρησαμένης
[4, 33]	τὸ πεπραγμένον, ὡς ὁ τῆς	γαστρὸς	ὄγκος ἐμήνυσε τὴν φθοράν, ἐζήτει
[4, 80]	εἰ ἐτεόν γε Κρήτηθεν κεῖναί	γε	Διὸς μεγάλου ἰότητι οὐρανὸν εἰσανέβησαν,
[4, 85]	ἄρουρα καὶ πολὺ καλλίστους μετά	γε	κλυτὸν Ὠρίωνα. ἡμεῖς δὲ κατὰ
[4, 80]	εἰς ὤμους τετραμμέναι· εἰ ἐτεόν	γε	Κρήτηθεν κεῖναί γε Διὸς μεγάλου
[4, 10]	καὶ ψυχῆς λαμπρότητι περιβόητος, ὅς	γε	τὴν ἡλικίαν ἔφηβος ὢν πρῶτον
[4, 43]	προειρημένης τιμωρίας· τὸν γὰρ Φινέα	γεγαμηκότα	Ἰδαίαν τὴν Δαρδάνου τοῦ Σκυθῶν
[4, 56]	θεῶν παρουσίαν ἐκ τοῦ ὠκεανοῦ	γεγενημένην.	εἶναι δὲ καὶ τὴν παρὰ
[4, 9]	τὸν εἰρημένον τρόπον. τὴν δὲ	γεγενημένην	περὶ αὐτὸν ἀρετὴν οὐκ ἐν
[4, 84]	στερηθῆναι τῆς ὁράσεως κατὰ τὴν	γεγενημένην	ὑπὸ τῆς Νύμφης πρόρρησιν. ~Καὶ
[4, 43]	διὸ καὶ τοῖς ἐπιγινομένοις παραδοσίμου	γεγενημένης	τῆς περιπετείας, ἀεὶ τοὺς χειμαζομένους
[4, 72]	ἀδελφόν, ἐξ ἄλλης δὲ μητρὸς	γεγενημένον.	διὰ δὲ τὸν φόνον Πηλεὺς
[4, 22]	μυθολογοῦσι δὲ τὸ μὲν παλαιὸν	γεγενῆσθαι	νεκυομαντεῖον πρὸς αὐτῇ, ὃ τοῖς
[4, 5]	τὰς λοιπὰς προσηγορίας ἐπιθετικὰς αὐτῷ	γεγενῆσθαι,	περὶ ὧν μακρὸν ἂν εἴη
[4, 6]	δὲ τῷ Πριάπῳ τινὲς μυθολογοῦσι	γεγενῆσθαι	τὸν ὀνομαζόμενον Ἑρμαφρόδιτον, ὃν ἐξ
[4, 23]	μυθολογοῦσί τινες καὶ στρατηγοὺς ἐπιφανεῖς	γεγενῆσθαι	τοὺς μέχρι τοῦ νῦν ἡρωικῆς
[4, 12]	ὄρος ἔθηκεν, ὃ στήλης ἐνδόξου	γέγονε	κρεῖττον· Φολόη γὰρ ὀνομαζόμενον διὰ
[4, 21]	μυθολογοῦνται δ´ οἱ γίγαντες γηγενεῖς	γεγονέναι	διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ κατὰ
[4, 77]	Μινώταυρον. τοῦτον δέ φασι διφυῆ	γεγονέναι,	καὶ τὰ μὲν ἀνώτερα μέρη
[4, 1]	θεὸν τοῦτον παρ´ ἑαυτοῖς ἀποφαίνεσθαι	γεγονέναι,	καὶ τὰ περὶ τὴν φυτείαν
[4, 4]	πρὸς τὰς ἀφροδισιακὰς ἡδονὰς εὐκατάφορον	γεγονέναι,	κατὰ δὲ τὰς στρατείας γυναικῶν
[4, 7]	παρθένους δ´ αὐτὰς οἱ πλεῖστοι	{γεγονέναι}	μυθολογοῦσι διὰ τὸ τὰς κατὰ
[4, 4]	δὲ διὰ τὴν ὁμωνυμίαν, ἕνα	γεγονέναι	νομίσαι Διόνυσον. τὸν δὲ νάρθηκα
[4, 4]	δέ τινες καὶ ἕτερον Διόνυσον	γεγονέναι	πολὺ τοῖς χρόνοις προτεροῦντα τούτου.
[4, 5]	ὑπάρχειν διὰ τὸ δύο Διονύσους	γεγονέναι,	τὸν μὲν παλαιὸν καταπώγωνα διὰ
[4, 10]	δράκοντας. διόπερ Ἀργεῖοι πυθόμενοι τὸ	γεγονὸς	Ἡρακλέα προσηγόρευσαν, ὅτι δι´ Ἥραν
[4, 22]	οὐκ ἄν τις θαυμάσειε τὸ	γεγονός,	ὅτι τῆς θεᾶς ταύτης πολλαὶ
[4, 27]	κόσμον, αἰνιττομένων τῶν ἀνθρώπων τὸ	γεγονός.	~Τοῦ δ´ Ἡρακλέους περὶ ταῦτ´
[4, 31]	Ἰφίτου δὲ τοῦ Εὐρύτου τὸ	γεγονὸς	ὑποπτεύσαντος καὶ παραγενομένου κατὰ ζήτησιν
[4, 54]	πρὸς Ἡρακλέα· τοῦτον γὰρ μεσίτην	γεγονότα	τῶν ὁμολογιῶν ἐν Κόλχοις ἐπηγγέλθαι
[4, 1]	Θεόπομπος, κατὰ τὴν αὐτὴν ἡλικίαν	γεγονότες,	ἀπέστησαν τῶν παλαιῶν μύθων. ἡμεῖς
[4, 63]	δ´ Ἀθηναίων ἀγανακτούντων ἐπὶ τῷ	γεγονότι,	φοβηθεὶς ὁ Θησεὺς ὑπεξέθετο τὴν
[4, 59]	τῶν Ἡρακλέους ἄθλων. Θησεὺς τοίνυν	γεγονὼς	Αἴθρας τῆς Πιτθέως καὶ Ποσειδῶνος,
[4, 32]	μακραῖς ὀκτωκαίδεκα, ὡς δὲ Ὅμηρος	γέγραφεν,	ἓξ ταῖς ἁπάσαις, ἐν οἷς
[4, 5]	τοὺς δὲ Σατύρους τοῖς πρὸς	γέλωτα	συνεργοῦσιν ἐπιτηδεύμασι χρωμένους, παρασκευάζειν τῷ
[4, 6]	θεὸς τυγχάνει τινὸς τιμῆς, μετὰ	γέλωτος	καὶ παιδιᾶς παρεισαγόμενος ἐν ταῖς
[4, 23]	συνέβη γενέσθαι. πολλαῖς γὰρ ὕστερον	γενεαῖς	Δωριεὺς ὁ Λακεδαιμόνιος καταντήσας εἰς
[4, 12]	Ἡρακλῆς παραγένηται. διόπερ ὕστερον τέτταρσι	γενεαῖς	ἐπιξενωθέντος αὐτοῦ μνησθῆναι τὸν Φόλον
[4, 21]	ἐστίν. ἀλλ´ αὕτη μὲν πολλαῖς	γενεαῖς	ὕστερον ὑπὸ Ῥωμύλου τοῦ Ἄρεος
[4, 1]	ποικιλία καὶ τὸ πλῆθος τῶν	γενεαλογουμένων	ἡρώων τε καὶ ἡμιθέων καὶ
[4, 14]	ἀπὸ Νιόβης ἑκκαιδεκάτην οἱ μυθογράφοι	γενεαλογοῦσιν·	ὥστε τοῦ γεννᾶν ἀνθρώπους ἐκ
[4, 79]	Ἀφροδίτης νεών. οὗτος δ´ ἐπὶ	γενεὰς	πλείους ἐτιμᾶτο, θυόντων τῶν ἐγχωρίων
[4, 83]	μετὰ δὲ τοῦτον ἐπὶ πολλὰς	γενεὰς	τιμῶντες οἱ Σικανοὶ τὴν θεὸν
[4, 1]	καὶ μεγίστας εὐεργεσίας κατατεθεῖσθαι τῷ	γένει	τῶν ἀνθρώπων. εἴρηται μὲν οὖν
[4, 3]	τροφῆς τὴν κρατίστην παραδοῦσαν τῷ	γένει	τῶν ἀνθρώπων. ~Μυθολογοῦσι δέ τινες
[4, 81]	τοῦ Πηνειοῦ· περὶ δὲ τῆς	γενέσεως	αὐτοῦ μυθολογοῦσί τινες οὕτως. Ἀπόλλωνα,
[4, 9]	μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς	γενέσεως	γινώσκεσθαι. τὸν γὰρ Δία μισγόμενον
[4, 64]	ἐπηρώτησε τὸν θεὸν περὶ τέκνων	γενέσεως.	τῆς δὲ Πυθίας δούσης χρησμὸν
[4, 1]	τινὲς τῶν βαρβάρων ἀντιποιοῦνται τῆς	γενέσεως	τοῦ θεοῦ τούτου. Αἰγύπτιοι μὲν
[4, 6]	ἐντεταμένον. περὶ μὲν οὖν τῆς	γενέσεως	τοῦ Πριάπου καὶ τῆς τιμῆς
[4, 6]	γεννητικὸν μόριον, αἴτιον ὑπάρχον τῆς	γενέσεως	τῶν ἀνθρώπων καὶ διαμονῆς εἰς
[4, 29]	ἡμῖν φαίνεται προδιελθεῖν περὶ τῆς	γενέσεως	τῶν παίδων, ἵνα τὸν περὶ
[4, 17]	συνέβη τοὺς ὄφεις ἐπιβούλους αὐτῷ	γενέσθαι,	ἀνδρωθέντι δὲ πεσεῖν ὑπ´ ἐξουσίαν
[4, 83]	διελθεῖν. Ἔρυκά φασιν υἱὸν μὲν	γενέσθαι	Ἀφροδίτης καὶ Βούτα, βασιλέως τινὸς
[4, 48]	διωγμὸν τοὺς πλείστους αὐτῶν ἀναιρεθῆναι.	γενέσθαι	δὲ καὶ τῶν ἀριστέων τραυματίαν
[4, 27]	Αἰγυπτίων ἐπιθυμῆσαι τῶν παρθένων ἐγκρατῆ	γενέσθαι·	διὸ καὶ λῃστὰς {ἐπ´ αὐτὰς}
[4, 27]	ὀνομαζομένην χώραν φασὶν ἀδελφοὺς δύο	γενέσθαι	δόξῃ διωνομασμένους, Ἕσπερον καὶ Ἄτλαντα.
[4, 20]	ἡμᾶς συνέβη περὶ μίαν γυναῖκα	γενέσθαι.	ἔγκυος γὰρ οὖσα καὶ μετὰ
[4, 74]	ὀξέως ἅμα εὔτεκνον καὶ ἄτεκνον	γενέσθαι.	ἐπεὶ δὲ ὁ Τάνταλος μισηθεὶς
[4, 45]	ὠμότητι. καὶ Πέρσου μὲν Ἑκάτην	γενέσθαι	θυγατέρα, τόλμῃ καὶ παρανομίᾳ προέχουσαν
[4, 5]	τῶν θυμελικῶν ἀγώνων φασὶν εὑρετὴν	γενέσθαι,	καὶ θέατρα καταδεῖξαι, καὶ μουσικῶν
[4, 85]	τῶν μνημονευομένων ἡρώων ὑπεράγοντα φιλοκύνηγον	γενέσθαι	καὶ κατασκευάσαι μεγάλα ἔργα διὰ
[4, 22]	πρὸς ᾗ μυθολογοῦσιν ἴδιόν τι	γενέσθαι	καὶ παράδοξον. τῶν γὰρ ἐγχωρίων
[4, 2]	φασὶν εὑρετήν τε τοῦ οἴνου	γενέσθαι	καὶ τὴν φυτείαν διδάξαι τῆς
[4, 17]	νῆσον, ἐν ᾗ μυθολογοῦσι καὶ	γενέσθαι	καὶ τραφῆναι τὸν Δία. ποιησάμενος
[4, 82]	Αἷμον οἰκήσαντά τινα χρόνον ἄφαντον	γενέσθαι,	καὶ τυχεῖν ἀθανάτων τιμῶν οὐ
[4, 30]	δέ τι καὶ παράδοξον συνέβη	γενέσθαι	κατὰ τὴν ἀποικίαν ταύτην· ὁ
[4, 61]	ἀρὰς δὲ ἐποιήσατο τῷ Διὶ	γενέσθαι	κατὰ τὴν πόλιν τῶν Ἀθηναίων
[4, 22]	διὰ τὴν εὐσέβειαν τοὐναντίον συνέβη	γενέσθαι.	καταντήσαντος γὰρ αὐτοῦ πρὸς τὰ
[4, 76]	τοῦ φόνου τὴν ἐπίγνωσιν συνέβη	γενέσθαι.	κατηγορηθεὶς δὲ καὶ καταδικασθεὶς ὑπὸ
[4, 40]	εἴη διελθεῖν περὶ αὐτῶν. Ἰάσονα	γενέσθαι	λέγουσιν υἱὸν μὲν Αἴσονος, ἀδελφιδοῦν
[4, 85]	πρὸ τοῦ χερρόνησον οὖσαν ὕστερον	γενέσθαι	νῆσον διὰ τοιαύτας αἰτίας. τὸν
[4, 52]	ἀριστεῖς, περιαλγεῖς ἐπὶ τῇ συμφορᾷ	γενέσθαι·	οὔτε γὰρ ἀμύνασθαι τὴν Μήδειαν
[4, 45]	πράξεσι. φασὶ γὰρ Ἡλίου δύο	γενέσθαι	παῖδας, Αἰήτην τε καὶ Πέρσην·
[4, 24]	παρουσίας. ἴδιον δέ τι συνέβη	γενέσθαι	περὶ τὴν πόλιν τῶν Ἀγυριναίων.
[4, 9]	τοίνυν Δανάης καὶ Διός φασι	γενέσθαι	Περσέα· τούτῳ δὲ μιγεῖσαν τὴν
[4, 23]	παραγενόμενος ἀπαιτήσῃ· ὅπερ καὶ συνέβη	γενέσθαι.	πολλαῖς γὰρ ὕστερον γενεαῖς Δωριεὺς
[4, 21]	πεδίον, ἐν ᾧ μυθολογοῦσιν ἄνδρας	γενέσθαι	ταῖς τε ῥώμαις προέχοντας καὶ
[4, 64]	δούσης χρησμὸν αὐτῷ μὴ συμφέρειν	γενέσθαι	τέκνα (τὸν γὰρ ἐξ αὐτοῦ
[4, 56]	συγγραφεῦσιν αἰτίαν τῆς πλάνης φασὶ	γενέσθαι	τὴν ὁμωνυμίαν τῶν ποταμῶν. ~Ἡμῖν
[4, 49]	τοῦ πατρὸς προαίρεσιν ἐξηγησάμενον αἴτιον	γενέσθαι	τῆς σωτηρίας αὐτοῖς. εὐθὺς γὰρ
[4, 81]	Αὐτονόην, ἐξ ἧς φασιν Ἀκτέωνα	γενέσθαι	τὸν κατὰ τοὺς μύθους ὑπὸ
[4, 85]	τὸν αὐχένα τῆς ἠπείρου, καὶ	γενέσθαι	τὸν πορθμὸν διειργούσης τῆς θαλάττης
[4, 4]	ἐκ Διὸς καὶ Φερσεφόνης Διόνυσον	γενέσθαι	τὸν ὑπό τινων Σαβάζιον ὀνομαζόμενον,
[4, 22]	ἐνοχλούμενον εὔξασθαι τοῖς θεοῖς ἀφανεῖς	γενέσθαι	τοὺς ἐνοχλοῦντας αὐτόν· καὶ διὰ
[4, 22]	μόνον κατὰ τὸ παρὸν ἀφανεῖς	γενέσθαι	τούτους, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν
[4, 4]	νεωτέροις χρόνοις φασὶ τῷ σώματι	γενέσθαι	τρυφερὸν καὶ παντελῶς ἁπαλόν, εὐπρεπείᾳ
[4, 59]	εἰπεῖν διὰ τὸ τοῦτον ζηλωτὴν	γενέσθαι	τῶν Ἡρακλέους ἄθλων. Θησεὺς τοίνυν
[4, 39]	εὔνοιαν παρέχεσθαι, τὴν δὲ τέκνωσιν	γενέσθαι	φασὶ τοιαύτην· τὴν Ἥραν ἀναβᾶσαν
[4, 31]	ἑτέραν δ´ ἐζήτει πρὸς τέκνων	γένεσιν	ἀνύποπτον. διόπερ ἐμνήστευσεν Ἰόλην τὴν
[4, 5]	δ´ ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν	γένεσιν	αὐτοῦ γενομένου βρόμου· ὁμοίως δὲ
[4, 9]	μὲν Δία πρὸς τὴν Ἡρακλέους	γένεσιν	ἐνεχθέντα τῇ διανοίᾳ προειπεῖν παρόντων
[4, 4]	Σαβάζιον ὀνομαζόμενον, οὗ τήν τε	γένεσιν	καὶ τὰς θυσίας καὶ τιμὰς
[4, 39]	τὴν γῆν, μιμουμένην τὴν ἀληθινὴν	γένεσιν·	ὅπερ μέχρι τοῦ νῦν ποιεῖν
[4, 6]	Διονύσου καὶ Ἀφροδίτης, πιθανῶς τὴν	γένεσιν	ταύτην ἐξηγούμενοι· τοὺς γὰρ οἰνωθέντας
[4, 34]	μυθολογοῦσιν ὅτι κατὰ τὴν Μελεάγρου	γένεσιν	τῇ Ἀλθαίᾳ τὰς Μοίρας καθ´
[4, 14]	τι συνέβη καὶ κατὰ τὴν	γένεσιν	τοῦ θεοῦ τούτου συντελεσθῆναι. Ζεὺς
[4, 24]	ταύτην τὴν πόλιν οἰκοῦντες ἐκ	γενετῆς	τὰς κόμας {ἱερὰς} Ἰολάῳ τρέφουσι,
[4, 75]	Ὅμηρός φησι, ὃς δὴ ἀφνειότατος	γένετο	θνητῶν ἀνθρώπων· τοῦ τρισχίλιαι ἵπποι
[4, 6]	ἀνδρός} ἔνιοι δὲ τὰ τοιαῦτα	γένη	ταῖς φύσεσιν ἀποφαίνονται τέρατα ὑπάρχειν,
[4, 44]	αὐτοὺς ἀνομημάτων λαβεῖν κόλασιν. οὗ	γενηθέντος	τὸν μὲν Σκύθην τῆς θυγατρὸς
[4, 48]	φανεὶς αὐτοῖς σημαίνει τὰ μέλλοντα	γενήσεσθαι·	συμβουλεύειν οὖν αὐτοῖς, ὅταν τῆς
[4, 60]	διελθεῖν, ἵνα σαφὴς ἡ σύμπασα	γένηται	διήγησις. Τέκταμος ὁ Δώρου τοῦ
[4, 14]	οἱ μυθογράφοι γενεαλογοῦσιν· ὥστε τοῦ	γεννᾶν	ἀνθρώπους ἐκ μὲν τῶν ταύτης
[4, 6]	χρόνους φαίνεσθαι παρ´ ἀνθρώποις, καὶ	γεννᾶσθαι	τὴν τοῦ σώματος φύσιν ἔχοντα
[4, 6]	ὃν ἐξ Ἑρμοῦ καὶ Ἀφροδίτης	γεννηθέντα	τυχεῖν τῆς ἐξ ἀμφοτέρων τῶν
[4, 70]	τοὺς ἐκ Νεφέλης καὶ Ἰξίονος	γεννηθέντας	Κενταύρους πρώτους ἱππεύειν ἐπιχειρήσαντας Ἱπποκενταύρους
[4, 43]	φασιν ἐξ Ὠρειθυίας τῆς Ἐρεχθέως	γεννηθῆναι	καὶ Βορέου, διὰ {δὲ} μητρυιᾶς
[4, 84]	καὶ Νύμφαις ἄλσους ἀνειμένου μυθολογοῦσι	γεννηθῆναι	τὸν ὀνομαζόμενον Δάφνιν, Ἑρμοῦ μὲν
[4, 9]	προσημῆναι τὴν ὑπερβολὴν τῆς τοῦ	γεννηθησομένου	ῥώμης. καθόλου δὲ τὴν ὁμιλίαν
[4, 82]	καὶ τὸ πρότερον ἐξηγριωμένην ἡμερῶσαι.	γεννῆσαι	δ´ ἐν αὐτῇ δύο παῖδας,
[4, 2]	γῆμαι μὲν Ἁρμονίαν τὴν Ἀφροδίτης,	γεννῆσαι	δ´ ἐξ αὐτῆς Σεμέλην καὶ
[4, 45]	μετὰ δὲ ταῦτα συνοικήσασαν Αἰήτῃ	γεννῆσαι	δύο θυγατέρας, Κίρκην τε καὶ
[4, 64]	τὴν ἀγνοουμένην ὑφ´ ἑαυτοῦ μητέρα	γεννῆσαι	δύο μὲν υἱοὺς Ἐτεοκλέα καὶ
[4, 9]	μιγεῖσαν τὴν Κηφέως Ἀνδρομέδαν Ἠλεκτρύωνα	γεννῆσαι,	ἔπειτα τούτῳ τὴν Πέλοπος Εὐρυδίκην
[4, 27]	δ´ Ἄτλαντα ἐκ ταύτης ἑπτὰ	γεννῆσαι	θυγατέρας, ἃς ἀπὸ μὲν τοῦ
[4, 55]	μέν φασιν αὐτὴν Αἰγεῖ συνοικήσασαν	γεννῆσαι	Μῆδον τὸν ὕστερον Μηδίας βασιλεύσαντα,
[4, 55]	τῶν ἐπιφανῶν βασιλέων, ἐξ οὗ	γεννῆσαι	παῖδα Μῆδον· καὶ τὸν παῖδα
[4, 54]	καὶ συμβιώσαντα δεκαετῆ χρόνον Μηδείᾳ	γεννῆσαι	παῖδας ἐξ αὐτῆς, τοὺς μὲν
[4, 64]	τῇ Πολύβου γυναικί, οὐ δυναμένῃ	γεννῆσαι	παῖδας. μετὰ δὲ ταῦτα ἀνδρωθέντος
[4, 9]	Δία μιγέντα δι´ ἀπάτης Ἡρακλέα	γεννῆσαι.	τὴν μὲν οὖν ὅλην τοῦ
[4, 77]	τὴν Πασιφάην μιγεῖσαν τῷ ταύρῳ	γεννῆσαι	τὸν μυθολογούμενον Μινώταυρον. τοῦτον δέ
[4, 70]	δὲ καὶ μιγέντας ἵπποις θηλείαις	γεννῆσαι	τοὺς ὀνομαζομένους διφυεῖς Ἱπποκενταύρους· τινὲς
[4, 69]	δὲ Ἰξίονα τῇ νεφέλῃ μιγέντα	γεννῆσαι	τοὺς ὀνομαζομένους Κενταύρους ἀνθρωποφυεῖς. τέλος
[4, 27]	τὸν μὲν οὖν Ἕσπερον θυγατέρα	γεννήσαντα	τὴν ὀνομαζομένην Ἑσπερίδα συνοικίσαι τἀδελφῷ,
[4, 81]	ταύτην τὴν χώραν ἐκ Κυρήνης	γεννήσαντα	υἱὸν Ἀρισταῖον τοῦτον μὲν νήπιον
[4, 52]	δι´ εὐσεβείας ὑπερβολὴν ἀποσχέσθαι τοῦ	γεννήσαντος.	μετὰ δὲ ταῦτα τὴν Μήδειάν
[4, 64]	ἀτυχημάτων) ἐπιλαθόμενος τοῦ χρησμοῦ καὶ	γεννήσας	υἱόν, ἐξέθηκε τὸ βρέφος διαπερονήσας
[4, 73]	Οἰνόμαον. οὗτος δὲ θυγατέρα μονογενῆ	γεννήσας	ὠνόμασεν Ἱπποδάμειαν. χρηστηριαζομένῳ δ´ αὐτῷ
[4, 14]	τοὺς ὕστερον χρόνους οὐδένα τούτων	γεννήσειν	ἄξιον ἐλπίζων οὐκ ἐβουλήθη τοῖς
[4, 6]	προσαγορεῦσαι. ἔνιοι δὲ λέγουσι τὸ	γεννητικὸν	μόριον, αἴτιον ὑπάρχον τῆς γενέσεως
[4, 6]	φύσεσιν ἀποφαίνονται τέρατα ὑπάρχειν, καὶ	γεννώμενα	σπανίως προσημαντικὰ γίνεσθαι ποτὲ μὲν
[4, 9]	κατ´ ἐκείνην τὴν ἡμέραν Περσειδῶν	γεννώμενον	ποιήσει βασιλέα, τὴν δ´ Ἥραν
[4, 50]	τῶν κατὰ τὴν χώραν τὰ	γενόμενα	περὶ τοὺς συγγενεῖς ἀτυχήματα. πάντων
[4, 67]	ἐτέκνωσεν Αἰόλον· τούτου δ´ Ἄρνη	γενομένη	θυγάτηρ Βοιωτὸν ἐκ Ποσειδῶνος ἐγέννησεν.
[4, 33]	δ´ ἀπαγομένη εἰς Ναυπλίαν, καὶ	γενομένη	κατὰ τὸ Παρθένιον ὄρος, ὑπὸ
[4, 34]	ἀδελφούς. διόπερ ἡ μὲν Ἀλθαία	γενομένη	περιαλγὴς ἐπὶ τῇ τῶν ὁμαίμων
[4, 58]	καταντήσασα, καὶ μετὰ ταῦτ´ ἄφαντος	γενομένη,	τιμῶν ἰσοθέων ἔτυχε παρὰ τοῖς
[4, 53]	δὲ τὴν παρὰ τοῖς Ἀργοναύταις	γενομένην	ἀποδοχὴν αὐτοῦ κατὰ τὴν στρατείαν
[4, 31]	διὰ τὴν ἐκ τῆς Μεγάρας	γενομένην	ἀτυχίαν εὐλαβηθείς, ἀπεκρίθη βουλεύσεσθαι περὶ
[4, 83]	τὴν περὶ τὸ ἱερὸν τοῦτο	γενομένην	δόξαν· τὰ μὲν γὰρ ἄλλα
[4, 57]	οἰκεῖον ἂν εἴη κατὰ τὴν	γενομένην	ἐπαγγελίαν ἀναγράψαι τὰς τῶν υἱῶν
[4, 48]	Ταύρων ἀπαγγειλάντων τῷ βασιλεῖ τὴν	γενομένην	ἐπίθεσιν, φασὶ τὸν Αἰήτην μετὰ
[4, 45]	δ´ εἰς φαρμάκων θανασίμων συνθέσεις	γενομένην	τὸ καλούμενον ἀκόνιτον ἐξευρεῖν, καὶ
[4, 36]	ἐξέπνευσεν. ἡ δὲ κατὰ τὴν	γενομένην	ὑπὸ τοῦ Νέσσου παραγγελίαν εἰς
[4, 36]	κονδύλῳ, καὶ βαρυτέρας τῆς πληγῆς	γενομένης,	ἀπέκτεινεν ἀκουσίως τὸν παῖδα. περιαλγὴς
[4, 30]	τῆς ἀποικίας τῆς εἰς Σαρδόνα	γενομένης	ἀρκεσθησόμεθα τοῖς ῥηθεῖσι, περὶ δ´
[4, 49]	πόλεως ἐκχεομένοις μετὰ τοῦ βασιλέως·	γενομένης	δὲ μάχης ἰσχυρᾶς, καὶ τῶν
[4, 33]	διὰ τὴν ἀποστέρησιν τοῦ μισθοῦ·	γενομένης	δὲ μάχης πρὸς τοὺς Ἠλείους,
[4, 82]	θυσίαν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων.	γενομένης	δὲ τῆς θυσίας κατὰ τὴν
[4, 23]	τοῦ τότε βασιλεύοντος τῶν τόπων.	γενομένης	δὲ τῆς φιλοτιμίας μετὰ προστίμου,
[4, 32]	ἀπροσδοκήτου τῆς παρουσίας τῶν πολεμίων	γενομένης	δύναμιν ἀξιόλογον συναγαγεῖν ἐξεκλείσθη διὰ
[4, 67]	υἱοποιήσατο. οὗτοι δ´ ἀνδρωθέντες, στάσεως	γενομένης	ἐν τῷ Μεταποντίῳ, βίᾳ κατέσχον
[4, 34]	τὸν Μελέαγρον περιπέτειαν. Οἰνεὺς γάρ,	γενομένης	εὐκαρπίας αὐτῷ τοῦ σίτου, τοῖς
[4, 10]	κατέσκαψε. περιβοήτου δὲ τῆς πράξεως	γενομένης	καθ´ ὅλην τὴν Ἑλλάδα καὶ
[4, 23]	τῆς κατὰ τὴν ὁδοιπορίαν αὐτῷ	γενομένης	κακοπαθείας. τούτων δ´ ὄντων διττῶν,
[4, 21]	παρατάξασθαι τῷ προειρημένῳ. θαυμαστῆς δὲ	γενομένης	μάχης κατά τε τὴν ῥώμην
[4, 20]	κλαυθμυριζομένου, καὶ τῆς πράξεως φανερᾶς	γενομένης,	ὁ μὲν ἐφεστηκὼς οὐδαμῶς ἠδύνατο
[4, 58]	τῶν Τεγεατῶν, καὶ τῆς μονομαχίας	γενομένης,	ὁ μὲν Ὕλλος ἀνῃρέθη, οἱ
[4, 21]	Κακίαν, οὖσαν πλησίον τῆς τότε	γενομένης	οἰκίας τοῦ Κακίου. ὁ δ´
[4, 66]	τῆς Τειρεσίου θυγατρὸς Δάφνης ἐγκρατεῖς	γενόμενοι	ταύτην ἀνέθεσαν εἰς Δελφοὺς κατά
[4, 33]	παρέθετο, προστάξας τοῖς ἀφ´ ἑαυτοῦ	γενομένοις	φυλάττειν. ἔπεσον δ´ ἐν τῇ
[4, 4]	καὶ τὸν μὲν ἐκ Σεμέλης	γενόμενον	ἐν τοῖς νεωτέροις χρόνοις φασὶ
[4, 75]	υἱοῖς ἐγέννησεν Ἕκτορα τὸν ἐπισημότατον	γενόμενον	ἐν τῷ Τρωικῷ πολέμῳ. Ἀσσάρακος
[4, 3]	τὸν μὲν τοῦ προσηνεστάτου ποτοῦ	γενόμενον	εὑρετήν, τὴν δὲ τῆς ξηρᾶς
[4, 56]	μετὰ δὲ ταῦτα δυνάμεως ἐγκρατῆ	γενόμενον	τὸν Μῆδον πολλὴν ἐπελθεῖν τῆς
[4, 1]	ἐπελθεῖν ἅπασαν τὴν οἰκουμένην, εὑρετὴν	γενόμενον	τοῦ οἴνου, καὶ τὴν φυτείαν
[4, 62]	μὲν τὸν ἐκ τῆς Ἀμαζονίδος	γενόμενον	υἱὸν ἔπεμψεν εἰς Τροιζῆνα τρέφεσθαι
[4, 72]	ἐκ δὲ Πηλέως καὶ Θέτιδος	γενόμενος	Ἀχιλλεὺς ἐστράτευσε μετ´ Ἀγαμέμνονος εἰς
[4, 67]	τῆς Αἰολίδος. Μίμαντος δὲ Ἱππότης	γενόμενος	ἐκ Μελανίππης ἐτέκνωσεν Αἰόλον· τούτου
[4, 76]	θάπτων δ´ αὐτὸν καὶ περικατάληπτος	γενόμενος,	ἐπηρωτήθη τίνα θάπτει, καὶ ἔφησεν
[4, 36]	ἀκουσίως τὸν παῖδα. περιαλγὴς δὲ	γενόμενος	ἐπὶ τῷ πάθει πάλιν ἐκ
[4, 72]	βασιλεύσας τῆς νήσου ταύτης καὶ	γενόμενος	ἐπιφανὴς ἀπέκτεινεν ὄφιν ὑπερφυῆ τὸ
[4, 67]	Βοιωτοὺς ὠνόμασε. Βοιωτοῦ δὲ Ἴτωνος	γενόμενος	ἐτέκνωσεν υἱοὺς τέτταρας, Ἱππάλκιμον καὶ
[4, 75]	Δάρδανον. τούτου δ´ Ἐριχθόνιος υἱὸς	γενόμενος	εὐδαιμονίᾳ καὶ πλούτῳ πολὺ διήνεγκε·
[4, 38]	σάρκα τοῦ σώματος λυμαινομένου, περιαλγὴς	γενόμενος	ὁ Ἡρακλῆς τὸν μὲν διακονήσαντα
[4, 76]	κατασκευὴν καὶ λιθουργίαν. εὑρετὴς δὲ	γενόμενος	πολλῶν τῶν συνεργούντων εἰς τὴν
[4, 11]	δ´ αὐξομένου τῶν φρενῶν ἐκτὸς	γενόμενος	τὸν μὲν Ἰόλαον ἐπεβάλετο κτείνειν,
[4, 75]	κάτα βουκολέοντο. Ἐριχθονίου δ´ υἱὸς	γενόμενος	Τρὼς τοὺς λαοὺς ὠνόμασεν ἀφ´
[4, 33]	πεφυγαδευμένος καθ´ ὃν καιρὸν δικαστὴς	γενόμενος	τῷ πατρὶ πρὸς Ἡρακλέα περὶ
[4, 75]	θέμενος τὴν προσηγορίαν. Ἴλου δὲ	γενόμενος	υἱὸς Λαομέδων Τιθωνὸν καὶ Πρίαμον
[4, 72]	ἐκ δὲ ταύτης καὶ Ἀπόλλωνος	γενόμενος	υἱὸς Σύρος ἐβασίλευσε τῶν ἀπ´
[4, 76]	αἰτίας. τῆς ἀδελφῆς τῆς Δαιδάλου	γενόμενος	υἱὸς Τάλως ἐπαιδεύετο παρὰ Δαιδάλῳ,
[4, 5]	τοῦ κατὰ τὴν γένεσιν αὐτοῦ	γενομένου	βρόμου· ὁμοίως δὲ καὶ πυριγενῆ
[4, 77]	καὶ θύειν τοῦτον τῷ θεῷ·	γενομένου	δὲ τότε ταύρου κάλλει διαφέροντος
[4, 18]	στενόν, ὅπως ἁλιτενοῦς καὶ στενοῦ	γενομένου	κωλύηται τὰ μεγάλα κήτη διεκπίπτειν
[4, 47]	νόμιμον. μετὰ δὲ ταῦτα Αἰήτῃ	γενομένου	χρησμοῦ, καθ´ ὃν ἐσημαίνετο τότε
[4, 21]	ἐκδεκατεύσειν Ἡρακλεῖ, καὶ μετὰ ταῦτα	γενομένους	εὐδαίμονας, ἐκδεκατεῦσαι τὰς οὐσίας οὔσας
[4, 49]	Ἀργοναύταις. διόπερ τούτους μὲν ἑτοίμους	γενομένους	πρὸς μάχην ἀπαντῆσαι τοῖς ἐκ
[4, 49]	Ἀργοναύτας κατὰ στόμα τοῦ Πόντου	γενομένους	προσπλεῦσαι τῇ γῇ, βασιλεύοντος τότε
[4, 54]	καὶ θεοὺς μαρτυρομένης τοὺς ἐπόπτας	γενομένους	τῶν ὅρκων, φασὶ τὸν Ἰάσονα
[4, 29]	τοὺς ἐκ τῶν Θεσπιάδων αὐτῷ	γενομένους	υἱοὺς ἡγεμόνας ποιῆσαι ταύτης, ἔκρινε
[4, 71]	τῶν ἐγκλημάτων. Ἀσκληπιοῦ δέ φασι	γενομένους	υἱοὺς Μαχάονα καὶ Ποδαλείριον, καὶ
[4, 61]	τὰ λειπόμενα τῶν περὶ Θησέα	γενομένων	ἀναγράψομεν. ~Δευκαλίων ὁ πρεσβύτατος τῶν
[4, 61]	τὴν Ἀττικὴν καὶ τὴν Ἑλλάδα	γενομένων	αὐχμῶν καὶ φθαρέντων τῶν καρπῶν,
[4, 85]	ἔνιοι δὲ λέγουσι σεισμῶν μεγάλων	γενομένων	διαρραγῆναι τὸν αὐχένα τῆς ἠπείρου,
[4, 15]	προσηγορίας τῶν ἐκ θνητῶν γυναικῶν	γενομένων	Διόνυσον καὶ Ἡρακλέα, οὐ μόνον
[4, 57]	Εὐρυσθεὺς φοβηθεὶς μὴ πάντων ἐνηλίκων	γενομένων	ἐκπέσῃ τῆς ἐν Μυκήναις βασιλείας,
[4, 29]	προσηγορίαν ἀπὸ τῶν Θεσπιάδων, καὶ	γενομένων	ἐνηλίκων, ἔκρινεν ἐκπέμπειν τούτους εἰς
[4, 72]	Ἀσωποῦ θυγατέρων καὶ τῶν Αἰακῷ	γενομένων	υἱῶν νῦν διέξιμεν. Ὠκεανοῦ καὶ
[4, 76]	βασιλέα. ~Δαίδαλος ἦν τὸ μὲν	γένος	Ἀθηναῖος, εἷς τῶν Ἐρεχθειδῶν ὀνομαζόμενος·
[4, 21]	ἀνδρῶν τὸ τῶν Πιναρίων ὀνομαζομένων	γένος	διαμένει παρὰ τοῖς Ῥωμαίοις, ὡς
[4, 83]	τοῦτο εἰκότως ἐποίουν· τὸ γὰρ	γένος	εἰς ταύτην ἀναπέμποντες, καὶ διὰ
[4, 29]	δυνηθῶμεν. Θέσπιος ἦν ἀνὴρ τὸ	γένος	ἐπιφανὴς ἐκ τῶν Ἀθηνῶν, υἱὸς
[4, 25]	μὲν Οἰάγρου, Θρᾷξ δὲ τὸ	γένος,	παιδείᾳ δὲ καὶ μελῳδίᾳ καὶ
[4, 55]	τὸν Πελίου τετελευτηκότα παραλαβεῖν κατὰ	γένος	προσήκουσαν τὴν βασιλείαν, καὶ τοὺς
[4, 17]	τοῦτο μισῆσαι καὶ πολεμῆσαι τὸ	γένος	τῶν ἀγρίων θηρίων καὶ παρανόμων
[4, 53]	ἐπελθεῖν τὴν οἰκουμένην εὐεργετοῦντα τὸ	γένος	τῶν ἀνθρώπων· ἀνθ´ ὧν τυχεῖν
[4, 14]	ὅτι καὶ αὐτὸς εὐηργέτησε τὸ	γένος	τῶν ἀνθρώπων οὐδένα λαβὼν μισθόν.
[4, 9]	τὴν μὲν οὖν ὅλην τοῦ	γένους	ῥίζαν ἀπ´ ἀμφοτέρων τῶν γονέων
[4, 27]	μυθολογούμενα καὶ τὰ περὶ τοῦ	γένους	τῶν Ἑσπερίδων. κατὰ γὰρ τὴν
[4, 30]	καὶ δόντων αὐτῷ τοῦτο τὸ	γέρας	καθαπερεί τινι πατρί. διὰ γὰρ
[4, 17]	χώραν χειρωσάμενος, ἐξημέρωσεν, ὥστε καὶ	γεωργίαις	καὶ ταῖς ἄλλαις φυτείαις ταῖς
[4, 42]	τὸν αἰγιαλὸν διατρίβοντας καὶ τοὺς	γεωργοῦντας	τὴν παραθαλάττιον παραδόξως συναρπάζεσθαι· πρὸς
[4, 49]	τοῦ Πόντου γενομένους προσπλεῦσαι τῇ	γῇ,	βασιλεύοντος τότε τῆς χώρας Βύζαντος,
[4, 21]	ἐξημερῶσαι. μυθολογοῦνται δ´ οἱ γίγαντες	γηγενεῖς	γεγονέναι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ
[4, 15]	συναγωνισάμενος καὶ πολλοὺς ἀνελὼν τῶν	γηγενῶν	ἀποδοχῆς ἔτυχε τῆς μεγίστης. Ζεὺς
[4, 2]	τὰς Θήβας. ἐνταῦθα δὲ κατοικήσαντα	γῆμαι	μὲν Ἁρμονίαν τὴν Ἀφροδίτης, γεννῆσαι
[4, 63]	διακληρώσασθαι, καὶ τὸν μὲν λαχόντα	γῆμαι	τὴν Ἑλένην, τῷ δ´ ἑτέρῳ
[4, 54]	τὸν Ἰάσονα καταφρονήσαντα τῶν ὅρκων	γῆμαι	τὴν τοῦ βασιλέως θυγατέρα. τὴν
[4, 73]	ἆθλον προετίθει τοῖς βουλομένοις αὐτὴν	γῆμαι	τοιοῦτον· ἔδει τὸν μὲν ἡττηθέντα
[4, 81]	φασιν αὐτὸν εἰς Βοιωτίαν καταντήσαντα	γῆμαι	τῶν Κάδμου θυγατέρων Αὐτονόην, ἐξ
[4, 64]	ἑαυτὴν κατακρημνίσαι, τὸν δ´ Οἰδίπουν	γήμαντα	τὴν ἀγνοουμένην ὑφ´ ἑαυτοῦ μητέρα
[4, 69]	ἕτερος τῶν Λαπίθου παίδων Περίφας	γήμας	Ἀστυάγυιαν τὴν Ὑψέως ἐγέννησεν ὀκτὼ
[4, 46]	τῶν ὅρκων δοῦναι πίστεις ὅτι	γήμας	αὐτὴν ἕξει σύμβιον ἅπαντα τὸν
[4, 68]	καὶ ἐκάλεσεν ἀφ´ ἑαυτοῦ Σαλμωνίαν.	γήμας	δ´ Ἀλκιδίκην τὴν Ἀλέου ἐγέννησε
[4, 35]	μὲν ἀποκτεῖναι τὴν Περίβοιαν ἀπέγνω,	γήμας	δ´ αὐτὴν ἐγέννησεν υἱὸν Τυδέα.
[4, 68]	τὴν βασιλείαν Βίαντι τῷ ἀδελφῷ.	γήμας	δὲ Ἰφιάνειραν τὴν Μεγαπένθους ἐτέκνωσεν
[4, 69]	ποταμὸν ἐβασίλευσε τῶν τόπων τούτων,	γήμας	δὲ Ὀρσινόμην τὴν Εὐρυνόμου ἐγέννησεν
[4, 60]	ναυτικὴν δύναμιν ἀξιόλογον συστησάμενος ἐθαλαττοκράτησε.	γήμας	δὲ Πασιφάην τὴν Ἡλίου καὶ
[4, 60]	καὶ Πελασγῶν ἐβασίλευσε τῆς νήσου,	γήμας	δὲ τὴν Κρηθέως θυγατέρα ἐγέννησεν
[4, 60]	ὃς διαδεξάμενος τὴν ἀρχὴν καὶ	γήμας	Ἴδην τὴν Κορύβαντος ἐγέννησε Μίνωα
[4, 64]	πολέμου. Λάιος ὁ Θηβῶν βασιλεὺς	γήμας	Ἰοκάστην τὴν Κρέοντος, καὶ χρόνον
[4, 70]	δὲ διαλυθέντων αὐτῶν Πειρίθους μὲν	γήμας	Ἱπποδάμειαν τὴν Βούτου, καὶ καλέσαντος
[4, 60]	δὲ διαδεξάμενος τὴν βασιλείαν καὶ	γήμας	Ἰτώνην τὴν Λυκτίου Λύκαστον ἐγέννησεν,
[4, 75]	ταύτην δὲ Δάρδανος ὁ Διὸς	γήμας,	καὶ τὴν βασιλείαν διαδεξάμενος, τοὺς
[4, 72]	Αἰγίνης κατήντησεν εἰς Σαλαμῖνα, καὶ	γήμας	Κυχρέως τοῦ βασιλέως τῶν Σαλαμινίων
[4, 75]	Ἀχιλλέως ἀναιρεθέντα, Πρίαμος δ´ Ἑκάβην	γήμας	σὺν ἄλλοις πλείοσιν υἱοῖς ἐγέννησεν
[4, 73]	τούτῳ δὲ τῷ τρόπῳ Πέλοψ	γήμας	τὴν Ἱπποδάμειαν παρέλαβε τὴν ἐν
[4, 68]	ἐγχωρίων. ταύτης δὲ βασιλεύων καὶ	γήμας	Χλῶριν τὴν Ἀμφίονος τοῦ Θηβαίου,
[4, 28]	τῶν Ἀμαζόνων ἀπογνοῦσαι τὴν πατρῴαν	γῆν,	ἐπανῆλθον μετὰ τῶν Σκυθῶν εἰς
[4, 56]	ἐπὶ τὴν δύσιν κομισθῆναι τὴν	γῆν	ἔχοντας ἐξ εὐωνύμων, καὶ πλησίον
[4, 39]	τῶν ἐνδυμάτων ἀφεῖναι πρὸς τὴν	γῆν,	μιμουμένην τὴν ἀληθινὴν γένεσιν· ὅπερ
[4, 20]	τὴν χώραν οἰκοῦντες Λίγυες νέμονται	γῆν	τραχεῖαν καὶ παντελῶς λυπράν· τῶν
[4, 51]	προστεταχέναι δ´ αὐτῇ καὶ τὸ	γῆρας	ἀφελοῦσαν τὸ Πελίου διά τινων
[4, 51]	τινὶ θεῶν προνοίᾳ μετηλλαχέναι τὸ	γῆρας	εἰς παρθένου νεότητα καὶ κάλλος
[4, 64]	τετράπουν εἶναι, αὐξήσαντα δὲ δίπουν,	γηράσαντα	δὲ τρίπουν, βακτηρίᾳ χρώμενον διὰ
[4, 24]	προσηγορίαν ἐπιθείς, τέμενος κατεσκεύασεν ἥρωι	Γηρυόνῃ,	ὃ μέχρι τοῦ νῦν τιμᾶται
[4, 8]	ἐξ ἑτερογενῶν σωμάτων ὑπάρξαι μήτε	Γηρυόνην	τρισώματον, ὅμως προσδεχόμεθα τὰς τοιαύτας
[4, 17]	δὲ προστάξαντος ἆθλον δέκατον τὰς	Γηρυόνου	βοῦς ἀγαγεῖν, ἃς νέμεσθαι συνέβαινε
[4, 48]	συμβουλεύειν οὖν αὐτοῖς, ὅταν τῆς	γῆς	ἅψωνται, τὰς εὐχὰς ἀποδοῦναι τοῖς
[4, 37]	πορευόμενος καὶ διὰ τῆς Πελασγιώτιδος	γῆς	βαδίζων Ὀρμενίῳ τῷ βασιλεῖ συνέμιξεν,
[4, 65]	ἐτελεύτησεν, Ἀμφιάραος δὲ χανούσης τῆς	γῆς	ἐμπεσὼν εἰς τὸ χάσμα μετὰ
[4, 32]	ναῦς ἔφθασαν ἀναπλεύσαντες ἀπὸ τῆς	γῆς.	Λαομέδων δ´ ἐπανελθὼν καὶ πρὸς
[4, 7]	Ἀλκμάν, θυγατέρας ἀποφαίνονται Οὐρανοῦ καὶ	Γῆς.	ὁμοίως δὲ καὶ κατὰ τὸν
[4, 15]	δ´ ἐλάμβανον οὐ τὴν ἐκ	γῆς	φυομένην, ἀλλὰ τὰ τῶν ξένων
[4, 21]	ἀρχαίους χρόνους. τοὺς δ´ οὖν	γίγαντας	πυθομένους τὴν Ἡρακλέους παρουσίαν ἀθροισθῆναι
[4, 21]	ἐπὶ παρανομίᾳ διωνομασμένους, οὓς ὀνομάζεσθαι	γίγαντας.	ὠνομάσθαι δὲ καὶ τὸ πεδίον
[4, 21]	χώραν ἐξημερῶσαι. μυθολογοῦνται δ´ οἱ	γίγαντες	γηγενεῖς γεγονέναι διὰ τὴν ὑπερβολὴν
[4, 15]	ταῦτα τῶν περὶ τὴν Παλλήνην	γιγάντων	ἑλομένων τὸν πρὸς τοὺς ἀθανάτους
[4, 21]	μὲν τῶν ἐν Φλέγρᾳ φονευθέντων	γιγάντων	τοιαῦτα μυθολογοῦσί τινες, οἷς καὶ
[4, 21]	ῥώμην καὶ τὴν ἀλκὴν τῶν	γιγάντων,	φασὶ τὸν Ἡρακλέα, συμμαχούντων αὐτῷ
[4, 4]	δαψιλῆ τὸν ἄκρατον ἐμφορησαμένους μανιώδεις	γίνεσθαι,	καὶ ταῖς βακτηρίαις ξυλίναις χρωμένους
[4, 24]	τὰς εἰθισμένας θυσίας παῖδας ἀφώνους	γίνεσθαι	καὶ τοῖς τετελευτηκόσιν ὁμοίους. ἀλλ´
[4, 24]	τιμὰς καὶ θυσίας κατέδειξεν αὐτῷ	γίνεσθαι	κατ´ ἐνιαυτὸν τὰς μέχρι τοῦ
[4, 6]	ὑπάρχειν, καὶ γεννώμενα σπανίως προσημαντικὰ	γίνεσθαι	ποτὲ μὲν κακῶν ποτὲ δ´
[4, 71]	αὐτοῦ ταπεινουμένης· ἐλάττους γὰρ ἀεὶ	γίνεσθαι	τοὺς τετελευτηκότας, θεραπευομένους ὑπὸ τοῦ
[4, 3]	διὰ τὸ τοῖς σώμασιν εὐτονωτέρους	γίνεσθαι	τοὺς τὸν οἶνον πίνοντας, φασὶν
[4, 4]	πλεονάζοντος οἴνου κεφαλαλγίας τοῖς πίνουσι	γινομένας	διαδεδέσθαι λέγουσιν αὐτὸν μίτρᾳ τὴν
[4, 24]	ἀποδοχῆς ἐλευθέρων τε καὶ δούλων	γινομένης,	κατέδειξαν καὶ τοὺς οἰκέτας ἰδίᾳ
[4, 4]	αὐτῷ Σειληνόν, εἰσηγητὴν καὶ διδάσκαλον	γινόμενον	τῶν καλλίστων ἐπιτηδευμάτων, καὶ μεγάλα
[4, 56]	ἔχοντας ἐξ εὐωνύμων, καὶ πλησίον	γινομένους	Γαδείρων εἰς τὴν καθ´ ἡμᾶς
[4, 5]	μὲν ἱλαρῶν, τῶν δὲ ὀργίλων	γινομένων,	δίμορφον ὠνομάσθαι τὸν θεόν. καὶ
[4, 77]	συνήθως καθιεροῦν τὸν κάλλιστον τῶν	γινομένων	ταύρων τῷ Ποσειδῶνι καὶ θύειν
[4, 9]	ἀλλὰ καὶ πρὸ τῆς γενέσεως	γινώσκεσθαι.	τὸν γὰρ Δία μισγόμενον Ἀλκμήνῃ
[4, 54]	νύμφῃ φαρμάκοις κεχριμένα, τὴν δὲ	Γλαύκην	δεξαμένην καὶ τῷ σώματι περιθεμένην
[4, 72]	τοῦ βασιλέως τῶν Σαλαμινίων θυγατέρα	Γλαύκην	ἐβασίλευσε τῆς νήσου. τῆς δὲ
[4, 54]	Ἰάσονα ταχέως ἐκπηδῆσαι, τὴν δὲ	Γλαύκην	καὶ τὸν Κρέοντα τοῦ πυρὸς
[4, 72]	τῆς νήσου. τῆς δὲ γυναικὸς	Γλαύκης	ἀποθανούσης ἔγημεν ἐξ Ἀθηνῶν Ἐρίβοιαν
[4, 54]	εὐπρέπειαν ἀφαιρουμένου, λέγεται τὸν Ἰάσονα	Γλαύκης	ἐρασθέντα τῆς Κρέοντος θυγατρὸς μνηστεῦσαι
[4, 49]	τῆς σωτηρίας. ~ἔπειτα τὸν μὲν	Γλαῦκον	δῦναι πάλιν εἰς τὸ πέλαγος,
[4, 48]	τῆς νεὼς τὸν προσαγορευόμενον θαλάττιον	Γλαῦκον.	τοῦτον δ´ ἐπὶ δύο νύκτας
[4, 37]	νεωτέρους τοῦ Ὕλλου υἱοὺς δύο,	Γληνέα	καὶ Ὁδίτην. τῶν δ´ ἐκπεσόντων
[4, 84]	τε γὰρ πηγὰς ἔχειν τῇ	γλυκύτητι	τῶν ὑδάτων διαφόρους καὶ δένδρεσι
[4, 23]	καὶ Πεδιακράτην καὶ Βουφόναν καὶ	Γλυχάταν,	ἔτι δὲ Βυταίαν καὶ Κρυτίδαν.
[4, 66]	Σίβυλλαν· τὸ γὰρ ἐνθεάζειν κατὰ	γλῶτταν	ὑπάρχειν σιβυλλαίνειν. ~οἱ δ´ ἐπίγονοι
[4, 47]	παρ´ Αἰήτου, καὶ καθάπερ υἱὸν	γνήσιον	ἀγαπήσαντα καταλιπεῖν αὐτῷ τὴν βασιλείαν.
[4, 10]	συνῴκισεν αὐτῷ καὶ καθάπερ υἱῷ	γνησίῳ	τὰ κατὰ τὴν πόλιν ἐπέτρεψεν,
[4, 34]	οὐκ ὄντων δ´ αὐτῷ παίδων	γνησίων	οὐδὲ γαμετῆς γυναικός, ἔγημε Δηιάνειραν
[4, 64]	Θηβῶν, ἄλλον μὲν μηδένα δύνασθαι	γνῶναι	τὸ προτεθειμένον, μόνον δὲ Οἰδίπουν
[4, 33]	ἀνευρὼν δὲ τὴν μητέρα, καὶ	γνωσθεὶς	τίνος ἦν πατρός, ἀποδοχῆς ἐτύγχανε
[4, 79]	μὲν τῆς τῶν Ἀκραγαντίνων πόλεως,	γνωσθείσης	δὲ τῆς τῶν ὀστῶν θέσεως,
[4, 53]	καὶ παρὰ ταῖς πλείσταις πόλεσι	γνωσθέντα	πολλοὺς ἔχειν ἐπιθυμητὰς τῆς φιλίας,
[4, 65]	τῶν περὶ τὴν οἰκίαν ἀσεβημάτων	γνωσθέντων,	τὸν μὲν Οἰδίπουν ὑπὸ τῶν
[4, 10]	τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις οἱ	γονεῖς	τοὔνομα περιτιθέασι, τούτῳ δὲ μόνῳ
[4, 44]	ἀδικημάτων ὑπέρθοιντο τὴν φυσικὴν τῶν	γονέων	εἰς τέκνα φιλοστοργίαν. ἐνταῦθα συμπλέοντας
[4, 9]	γένους ῥίζαν ἀπ´ ἀμφοτέρων τῶν	γονέων	εἰς τὸν μέγιστον τῶν θεῶν
[4, 64]	Πυθίαν περὶ τῶν κατ´ ἀλήθειαν	γονέων.	κατὰ δὲ τὴν Φωκίδα τούτων
[4, 42]	σώσαντος ἀπελθεῖν εἴτε μετὰ τῶν	γονέων	καταμένειν ἐν τῇ πατρίδι. τὴν
[4, 6]	τυχεῖν τῆς ἐξ ἀμφοτέρων τῶν	γονέων	συντεθείσης προσηγορίας. τοῦτον δ´ οἱ
[4, 46]	ἀεὶ μᾶλλον τῇ προαιρέσει τῶν	γονέων,	φασὶ τὸν Αἰήτην ὑποπτεύσαντα τὴν
[4, 30]	ἐπώνυμον αὐτῷ περιθεῖναι τὴν τοῦ	γονέως	προσηγορίαν· διόπερ ἐν τοῖς ὕστερον
[4, 36]	παραγγελίαν εἰς ἄγγος ἀναλαβοῦσα τὸν	γόνον,	καὶ τὴν ἀκίδα βάψασα, λάθρᾳ
[4, 36]	λαβοῦσαν τὸν ἐξ αὑτοῦ πεσόντα	γόνον,	καὶ τούτῳ προσμίξασαν ἔλαιον καὶ
[4, 61]	γυναῖκα γαμετὴν ἀγαπωμένην διαφερόντως. μετὰ	γοῦν	τὴν τελευτὴν αὐτῆς διὰ τὴν
[4, 56]	τρίποδα τὸν ἀρχαίοις μὲν κεχαραγμένον	γράμμασι,	μέχρι δὲ τῶν νεωτέρων χρόνων
[4, 81]	τούτων ἀρκούντως διεληλυθότες περὶ Ἀρισταίου	γράφειν	ἐγχειρήσομεν. Ἀρισταῖος γὰρ ἦν υἱὸς
[4, 1]	Κυμαῖος, Ἰσοκράτους ὢν μαθητής, ὑποστησάμενος	γράφειν	τὰς κοινὰς πράξεις, τὰς μὲν
[4, 1]	μυθολογίας συνταττομένοις συμβαίνει κατὰ τὴν	γραφὴν	ἐν πολλοῖς ἐλαττοῦσθαι. ἡ μὲν
[4, 8]	μεγέθους τῶν ἔργων ἀπιστεῖσθαι τὴν	γραφήν.	καθόλου μὲν γὰρ ἐν ταῖς
[4, 80]	τιμῶντες ἄχρι τῶνδε τῶν ἱστοριῶν	γραφομένων.	νεὼν μὲν γὰρ αὐταῖς κατεσκεύασαν
[4, 1]	οὖσα πολλὴν ἀπορίαν παρέχεται τοῖς	γράφουσιν,	ἡ δὲ τῶν χρόνων ἀπαγγελία
[4, 28]	Ἀμαζόνων Ἀντιόπην, ὡς δ´ ἔνιοι	γράφουσιν,	Ἱππολύτην. συστρατευσάντων δὲ τῶν Σκυθῶν
[4, 30]	Δαιδάλεια καλούμενα. ᾠκοδόμησε δὲ καὶ	γυμνάσια	μεγάλα τε καὶ πολυτελῆ, καὶ
[4, 20]	συνεσταλμένοι καὶ διὰ τὴν συνεχῆ	γυμνασίαν	εὔτονοι· τῆς γὰρ κατὰ τὴν
[4, 10]	παιδευθεὶς καὶ μάλιστ´ ἐν τοῖς	γυμνασίοις	διαπονηθεὶς ἐγένετο ῥώμῃ τε σώματος
[4, 24]	παρέστησαν, Ἡρακλείαν προσηγόρευσαν, ἀγῶνα δὲ	γυμνικὸν	καὶ ἱππικὸν καθ´ ἕκαστον ἔτος
[4, 53]	ὑποστησάμενον δ´ ἱππικὸν ἀγῶνα καὶ	γυμνικόν,	τά τε περὶ τῶν ἄθλων
[4, 53]	μυθολογῆσαι μόνον τὸν Ἡρακλέα καὶ	γυμνὸν	ὅπλων τελέσαι τοὺς τεθρυλημένους ἄθλους.
[4, 77]	μηνίσαντα τῷ Μίνῳ ποιῆσαι τὴν	γυναῖκα	αὐτοῦ Πασιφάην ἐρασθῆναι τοῦ ταύρου.
[4, 25]	ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ συγχωρῆσαι τὴν	γυναῖκα	αὐτοῦ τετελευτηκυῖαν ἀναγαγεῖν ἐξ ᾅδου
[4, 61]	τὴν παρθένον, ἔχειν αὐτὴν ὡς	γυναῖκα	γαμετὴν ἀγαπωμένην διαφερόντως. μετὰ γοῦν
[4, 20]	καθ´ ἡμᾶς συνέβη περὶ μίαν	γυναῖκα	γενέσθαι. ἔγκυος γὰρ οὖσα καὶ
[4, 38]	ὑπηρέτην εἰς Τραχῖνα πρὸς τὴν	γυναῖκα	Δηιάνειραν· τούτῳ δὲ προστεταγμένον ἦν
[4, 25]	τὸν ἔρωτα τὸν πρὸς τὴν	γυναῖκα	καταβῆναι μὲν εἰς ᾅδου παραδόξως
[4, 31]	τοὺς ἄθλους τὴν μὲν ἑαυτοῦ	γυναῖκα	Μεγάραν συνῴκισεν Ἰολάῳ, διὰ τὴν
[4, 65]	κρῖναι περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων Ἐριφύλην,	γυναῖκα	μὲν οὖσαν Ἀμφιαράου, ἀδελφὴν δ´
[4, 34]	παῖδες συγκυνηγοῦντες ἠγανάκτησαν, ὅτι ξένην	γυναῖκα	προετίμησεν αὐτῶν, παραπέμψας τὴν οἰκειότητα.
[4, 35]	Οἰνεὺς ἀπολωλεκὼς προσφάτως υἱὸν καὶ	γυναῖκα,	τὸ μὲν ἀποκτεῖναι τὴν Περίβοιαν
[4, 63]	Θησέα. καταλαβὼν δὲ τετελευτηκυῖαν τὴν	γυναῖκα	τοῦ Θησέως Φαίδραν ἔπεισεν αὐτὸν
[4, 67]	Ἄρνης διενεχθείσης πρὸς Αὐτολύτην τὴν	γυναῖκα	τοῦ Μεταποντίου, βοηθοῦντες τῇ μητρὶ
[4, 3]	τιμώσαις τὸν θεόν· τὰς δὲ	γυναῖκας	κατὰ συστήματα θυσιάζειν τῷ θεῷ
[4, 68]	μὲν μάντις ὢν τὰς Ἀργείας	γυναῖκας	μανείσας διὰ τὴν Διονύσου μῆνιν
[4, 20]	πολλῆς ἐργασίας προσδεομένης, εἰθίκασι τὰς	γυναῖκας	τῶν κακοπαθειῶν τῶν ἐν ταῖς
[4, 14]	Ζεὺς γὰρ πρώτῃ μὲν ἐμίγη	γυναικὶ	θνητῇ Νιόβῃ τῇ Φορωνέως, ἐσχάτῃ
[4, 69]	οὐκ ἀπέδωκε τὰ ἕδνα τῇ	γυναικί,	ὁ δ´ Ἠϊονεὺς τὰς ἵππους
[4, 64]	ἠθέλησαν, ἐδωρήσαντο δὲ τῇ Πολύβου	γυναικί,	οὐ δυναμένῃ γεννῆσαι παῖδας. μετὰ
[4, 6]	καὶ μαλακότητα τοῦ σώματος ἔχειν	γυναικὶ	παρεμφερῆ, τὸ δ´ ἀρρενωπὸν καὶ
[4, 65]	μυθολογοῦσιν Ἁρμονίᾳ δωρήσασθαι, δοῦναι τῇ	γυναικὶ	τῇ Ἀμφιαράου, ὅπως τὸν ἄνδρα
[4, 34]	παρεκάλει τοὺς ἡρπακότας ἀποδοῦναι τῇ	γυναικὶ	τὸ δοθὲν ἀριστεῖον· ὡς δ´
[4, 68]	Τυρώ, κάλλει διαφέρουσαν. τῆς δὲ	γυναικὸς	Ἀλκιδίκης ἀποθανούσης ἐπέγημε τὴν ὀνομαζομένην
[4, 72]	ἐβασίλευσε τῆς νήσου. τῆς δὲ	γυναικὸς	Γλαύκης ἀποθανούσης ἔγημεν ἐξ Ἀθηνῶν
[4, 36]	Καλυδῶνος ἑκουσίως ἔφυγε μετὰ τῆς	γυναικὸς	Δηιανείρας καὶ Ὕλλου τοῦ ἐκ
[4, 55]	μὲν Ἰάσονα στερηθέντα τέκνων καὶ	γυναικὸς	δόξαι πᾶσι δίκαια πεπονθέναι· διὸ
[4, 34]	αὐτῷ παίδων γνησίων οὐδὲ γαμετῆς	γυναικός,	ἔγημε Δηιάνειραν τὴν Οἰνέως, τετελευτηκότος
[4, 46]	ὠμότητα, τὰ δ´ ὑπὸ τῆς	γυναικὸς	Ἑκάτης πεισθέντα, προσδέξασθαι τὸ τῆς
[4, 77]	παραδεδομένον μῦθον Πασιφάης τῆς Μίνωος	γυναικὸς	ἐρασθείσης τοῦ ταύρου, μηχάνημα ποιήσας
[4, 63]	ὁ Ἰξίονος, ἀποθανούσης αὐτοῦ τῆς	γυναικὸς	Ἱπποδαμείας καὶ καταλιπούσης υἱὸν Πολυποίτην,
[4, 6]	φυσικὰ μόρια συγγεννᾶσθαι τούτῳ καὶ	γυναικὸς	καὶ ἀνδρός} ἔνιοι δὲ τὰ
[4, 54]	οἶκον ποιῆσαι. ἀγανακτούσης δὲ τῆς	γυναικὸς	καὶ θεοὺς μαρτυρομένης τοὺς ἐπόπτας
[4, 6]	ἔχοντα μεμιγμένην ἐξ ἀνδρὸς καὶ	γυναικός·	καὶ τὴν μὲν εὐπρέπειαν καὶ
[4, 65]	μὲν Ἀμφιάραος δόξας ὑπὸ τῆς	γυναικὸς	προδεδόσθαι συστρατεύσειν μὲν ὡμολόγησεν, ἐντολὰς
[4, 63]	δ´ ἑτέρῳ συμπρᾶξαι περὶ ἑτέρας	γυναικός,	ὑπομένοντα πάντα κίνδυνον. περὶ δὲ
[4, 3]	διὰ τριῶν ἐτῶν βακχεῖά τε	γυναικῶν	ἀθροίζεσθαι, καὶ ταῖς παρθένοις νόμιμον
[4, 9]	ποιήσασθαι, καθάπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων	γυναικῶν,	ἀλλὰ τὸ πλέον τῆς παιδοποιίας
[4, 15]	τῆς προσηγορίας τῶν ἐκ θνητῶν	γυναικῶν	γενομένων Διόνυσον καὶ Ἡρακλέα, οὐ
[4, 36]	φίλτρον, ὅπως μηδεμιᾷ τῶν ἄλλων	γυναικῶν	Ἡρακλῆς θελήσῃ πλησιάσαι. παρεκελεύσατο οὖν
[4, 29]	ὁμωνύμου χώρας ἐγέννησεν ἐκ πλειόνων	γυναικῶν	θυγατέρας πεντήκοντα. Ἡρακλέους δ´ ἔτι
[4, 20]	τῶν τε ἀνδρῶν καὶ τῶν	γυναικῶν,	ἴδιόν τι καὶ παράδοξον καθ´
[4, 45]	καταλαβομένην ἐνταῦθα μετὰ τῶν συμφυγουσῶν	γυναικῶν	καθιδρυθῆναι, κατὰ δέ τινας τῶν
[4, 2]	οὐ μόνον ἀνδρῶν, ἀλλὰ καὶ	γυναικῶν,	καὶ τοὺς ἀδίκους καὶ ἀσεβεῖς
[4, 83]	ἀποθέμενοι μεταβάλλουσιν εἰς παιδιὰς καὶ	γυναικῶν	ὁμιλίας μετὰ πολλῆς ἱλαρότητος, μόνως
[4, 4]	γεγονέναι, κατὰ δὲ τὰς στρατείας	γυναικῶν	πλῆθος περιάγεσθαι καθωπλισμένων λόγχαις τεθυρσωμέναις.
[4, 70]	φασὶ μεθυσθέντας ἐπιβαλέσθαι ταῖς κεκλημέναις	γυναιξὶ	καὶ βίᾳ μίσγεσθαι, διὰ δὲ