Livre, Chap.
[2, 15]	τῆς κατὰ γῆν καὶ κατὰ	θάλατταν	ἐπιθυμοῦντας ἀρχῆς· διδάσκων ὡς ἔστιν
[2, 9]	καὶ κατὰ γῆν καὶ κατὰ	θάλατταν.	Οὐδεμίαν γὰρ ἀξιώσειν δύναμιν ὁμόσε
[2, 5]	Κρείττονα δὲ ἡγοῦντο τὸν εὐσχήμονα	θάνατον,	ἢ τὸν ἀκλεῆ βίον· ἐσκόπουν
[2, 17]	καὶ περὶ τῶν ἄλλων· ὡς	θανάτου	τῆς ζημίας ἐπικειμένης, ἤν τις
[2, 9]	καρτερεῖν ἐπὶ τοῖς παροῦσι, καὶ	θαρρεῖν	περὶ τῶν μελλόντων· ἐπισταμένους ὅτι
[2, 16]	οὐσίας ὑμῖν λειτουργούντων. Ὥστ´ ἄξιον	θαυμάζειν,	εἴ τις ἐλπίζει τὴν πόλιν
[2, 16]	αὑτοὺς κοινοὺς ἀμφοτέροις ἀκροατὰς παράσχοιεν;	Θαυμάζω	δὲ τὰ τῶν πρεσβυτέρων, εἰ
[2, 8]	κοσμιώτερος; ἢ τίς οὐκ ἂν	θαυμάσειε	τὴν ἐπιβολὴν τοῦ ῥήτορος; ὃς
[2, 18]	τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν πάνυ	θαυμαστὴν	ἐν ταῖς πρὸς Ἀριστοτέλην ἀντιγραφαῖς
[2, 12]	ποιούμενος ἐξέτασιν, τὴν μὲν εὕρεσιν	θαυμαστὴν	παρ´ ἀμφοῖν κατελαβόμην, καὶ ἔτι
[2, 3]	καὶ μεγαλοπρεπέστερος μακρῷ, καὶ ἀξιωματικώτερος.	Θαυμαστὸν	γὰρ δὴ καὶ μέγα τὸ
[2, 3]	προαιρέσει πάντως τὸ σεμνὸν καὶ	θαυμαστὸν	διώκων. Ταῦτα μὲν οὖν περὶ
[2, 16]	οὐδὲ τῆς φωνῆς ἀνεχομένους. Καὶ	θαυμαστὸν	οὐδὲν ποιεῖτε. Καὶ γὰρ τὸν
[2, 12]	ἐν δικασταῖς, τὰ κομψὰ καὶ	θεατρικὰ	καὶ μειρακιώδη ταῦτα οὐκ οἶδα
[2, 15]	ἔνεστι κἀν τούτοις· τὰ δὲ	θεατρικὰ	τῶν σχημάτων τεταμιευμένως παρείληπται. Ταῦτα
[2, 16]	ὑμῶν φροντίζουσιν, ἐν δὲ τοῖς	θεάτροις,	τοῖς κωμῳδοδιδασκάλοις· ὃ καὶ πάντων
[2, 3]	δ´, ἐν τοῖς μείζοσι καὶ	θειοτέροις	δεξιώτεροι, οὕτως καὶ τῶν ῥητόρων
[2, 16]	εἰδότες ὃ πρακτέον ἐστὶν, οὐ	θέλετε	ἀκούειν, πλὴν τῶν πρὸς ἡδονὴν
[2, 1]	νεώτερος Λυσίου. Πατρὸς δὲ ἦν	Θεοδώρου	τινὸς τῶν μετρίων πολιτῶν, θεράποντας
[2, 9]	ἐκ τῆς ἀρχῆς, καὶ τοῦ	θεοῦ	προστάξαντος δέχεσθαι καὶ τιμωρεῖν τοῖς
[2, 3]	δὲ τριῶν ὄντων, ὥς φησι	Θεόφραστος,	ἐξ ὧν γίνεται τὸ μέγα
[2, 5]	καὶ πρὸς τὴν Ἑλλάδα, τῷ	θεραπεύειν	προσήγοντο τὰς πόλεις, καὶ τῷ
[2, 14]	Καὶ τὰ τῶν ἄλλων διῴκουν	θεραπεύοντες,	ἀλλ´ οὐχ ὑβρίζοντες τοὺς Ἕλληνας·
[2, 1]	Θεοδώρου τινὸς τῶν μετρίων πολιτῶν,	θεράποντας	αὐλοποιοὺς κεκτημένου, καὶ τὸν βίον
[2, 2]	τε γὰρ φωνηέντων τὰς παραλλήλους	θέσεις,	ὡς ἐκλυούσας τὰς ἁρμονίας τῶν
[2, 16]	τῶν τυχόντων συμβεβουλευκότων, ἀλλὰ τῶν	θεῶν	ἀκηκοότες ὅτι κατορθώσομεν ἅπαντα, καὶ
[2, 9]	τὸν ἀγῶνα ποιουμένοις, καὶ παρὰ	θεῶν,	καὶ παρὰ συμμάχων, καὶ παρὰ
[2, 12]	τοῖς ἐν τῷ πραγματικῷ τόπῳ	θεωρήμασι,	παρὰ πολὺ προτερεῖν ἡγούμην Ἰσοκράτην
[2, 4]	δὲ ἐν τῷ πραγματικῷ τόπῳ	θεωρήματα,	τὰ μὲν, ὅμοια τοῖς Λυσίου·
[2, 4]	τὴν ἀληθινὴν φιλοσοφίαν, μὴ τὸ	θεωρητικὸν	αὐτῆς μόνον ἀγαπῶν, ἀλλὰ καὶ
[2, 19]	ἐξέπεμψεν ἅμα κατ´ ἐμπορίαν καὶ	θεωρίαν.	Συστήσαντος δέ μοι Πυθοδώρου τοῦ
[2, 2]	πανηγύρεσι, καὶ τὴν ἐκ χειρὸς	θεωρίαν	φέρουσιν αὐτοῦ οἱ λόγοι· τοὺς
[2, 8]	τῶν δημαγωγῶν οὐθεὶς ἐπεχείρει λέγειν·	θεωρῶν	εἰς τοσαύτην αὐτὴν προεληλυθυῖαν ἀκοσμίαν,
[2, 9]	ἤδη μείζω δύναμιν ἔχοντες ἢ	Θηβαῖοι,	ὑπὸ τῶν ἀσθενεστέρων ἐκρατήθησαν· πολλοὶ
[2, 9]	πάντων ἀνθρώπων, οἷς ἐπίφθονος ἡ	Θηβαίων	δύναμις αὐξομένη· καὶ τὴν κατέχουσαν
[2, 9]	ἐκείνην ἕτεραι· καὶ τὰ μὲν	Θηβαίων	πράγματα ἤνθει τε καὶ εἰς
[2, 1]	ὡς δέ τινες ἱστοροῦσι, καὶ	Θηραμένους	τοῦ ῥήτορος, ὃν οἱ τριάκοντα
[2, 6]	ἐνθυμουμένους ὅτι τὸ μὲν σῶμα	θνητὸν	ἔχομεν, ἀθάνατοι δὲ γιγνόμεθα δι´
[2, 14]	καταλείψειν. Τῷ δὲ· Οὐδὲ τὰς	θρασύτητας	τὰς ἀλλήλων ἐζήλουν τὸ συναπτόμενον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/05/2006