Livre, Chap.
[5, 4]	(ζῷον ἐπιστήμης δεκτικὸν κατὰ παντὸς	ἀνθρώπου	ἀληθεύεται καὶ ᾗ ἄνθρωπος, εἴη
[5, 6]	ζῷον, οὐδ´ ἂν τοῦ μὴ	ἀνθρώπου	εἴη ἴδιον τὸ μὴ ζῷον·
[5, 3]	καλῶς ἀποδεδομένον τὸ ἴδιον τοῦ	ἀνθρώπου.	Ἔπειτ´ ἀνασκευάζοντα μὲν εἰ μὴ
[5, 6]	τὸ μὴ ζῷον, οὐδὲ τοῦ	ἀνθρώπου	ἔσται ἴδιον τὸ ζῷον. Κατασκευάζοντα
[5, 7]	τοῦτο ἀποδιδόμενον. Οἷον ἐπεὶ τοῦ	ἀνθρώπου	ἐστὶν ἴδιον τὸ εἶναι βροτόν,
[5, 4]	μὴ εἶναι ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ	ἀνθρώπου	ἐστὶν ἴδιον τὸ εἶναι πεζὸν
[5, 7]	ἔσται ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ τοῦ	ἀνθρώπου	ἐστὶν ἴδιον τὸ πεζὸν δίπουν,
[5, 4]	μὴ εἶναι ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ	ἀνθρώπου,	ᾗ ἄνθρωπός ἐστι, λέγεται ἴδιον
[5, 5]	τὸ ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ	ἀνθρώπου	ἴδιον ἀποδιδοὺς τὸ ζῷον ἐπιστήμης
[5, 4]	τὸ ζῷον ἐπιστήμης δεκτικὸν τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον. Ἔπειτ´ ἀνασκευάζοντα μὲν εἰ
[5, 3]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ θεὶς	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον ἐπιστήμης δεκτικὸν εἰς
[5, 2]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ εἴπας	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον ἐπιστήμης δεκτικὸν οὐ
[5, 4]	κατηγορεῖται, οὐκ ἂν εἴη τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον ἐπιστήμης μετέχον. Κατασκευάζοντα
[5, 3]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ θεὶς	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον ἥμερον φύσει ἀντικατηγορούμενον
[5, 9]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ θεὶς	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον ἥμερον φύσει οὐχ
[5, 3]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ εἴπας	ἀνθρώπου	ἴδιον ζῷον πεζὸν δίπουν τὸ
[5, 4]	βαδίζειν διὰ τῆς ἀγορᾶς τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον, ἢ οὐδέποτ´ ἢ οὐκ
[5, 3]	οὐκ ἂν εἴη τὸ τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον καλῶς ἀποδεδομένον. Κατασκευάζοντα δὲ
[5, 3]	ἦν εἶναι σημαῖνον ἀποδέδωκε τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον, οὐκ ἂν εἴη τὸ
[5, 1]	μὲν καὶ ἀεὶ καθάπερ τὸ	ἀνθρώπου	ἴδιον πρὸς ἵππον ὅτι δίπουν·
[5, 1]	τέτταρα προβλήματα ἔσται, καθάπερ τὸ	ἀνθρώπου	ἴδιον πρὸς ἵππον, ὅτι τὸ
[5, 8]	τὸ ὁρᾶν, οὐκ ἂν εἴη	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ἀκούειν. Κατασκευάζοντα δὲ
[5, 5]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ ὁ εἴπας	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ δίπουν βούλεται μὲν
[5, 5]	ἀεὶ ὑπάρχον, οὐκ ἂν εἴη	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ δίπουν· οὐ γὰρ
[5, 7]	ἴδιον. Οἷον ἐπεὶ οὐκ ἔστιν	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ εἶναι ζῷον, οὐδ´
[5, 8]	τὸ αἰσθάνεσθαι, οὐκ ἂν εἴη	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ἐπίστασθαι. Κατασκευάζοντα δ´
[5, 4]	καὶ ᾗ ἄνθρωπος, εἴη ἂν	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ζῷον ἐπιστήμης δεκτικόν.
[5, 5]	κατὰ τοῦτο ὡς οὐκ ὂν	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ζῷον ἐπιστήμης δεκτικόν.
[5, 2]	ἂν καλῶς κείμενον κατὰ τοῦτο	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ζῷον ἥμερον φύσει.
[5, 6]	Οἷον ἐπεὶ οὐκ ἔστι τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ζῷον, οὐδ´ ἂν
[5, 8]	ζῴου τὸ ζῆν, ἔστι δ´	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ἥμερον φύσει, εἴη
[5, 7]	ᾗ ἰδέα, οὐκ ἂν εἴη	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ἠρεμεῖν. Κατασκευάζοντα δὲ
[5, 3]	ἐπεὶ ὁ θέμενος τοῦ τινὸς	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ καθῆσθαι μετά τινος
[5, 4]	αὑτοῦ, οὐκ ἂν εἴη τοῦ	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ κινεῖσθαι ὑφ´ αὑτοῦ·
[5, 8]	τὸ ἀκούειν, οὐκ ἔστι δ´	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ ὁρᾶν, οὐκ ἂν
[5, 4]	λεγομένη. Οἷον ἐπεὶ ὁ εἴπας	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ πεζὸν δίπουν κατὰ
[5, 4]	τὸ ἴδιον, οὐκ ἂν εἴη	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ πεζὸν δίπουν. Κατασκευάζοντα
[5, 3]	ἐπεὶ ὁ εἴπας τοῦ τινὸς	ἀνθρώπου	ἴδιον τὸ περιπατεῖν νῦν διαστειλάμενος
[5, 3]	καλῶς κείμενον τὸ ἴδιον τοῦ	ἀνθρώπου.	Πότερον μὲν οὖν καλῶς ἢ
[5, 1]	μόνον προβλήματα γίνονται, καθάπερ τὸ	ἀνθρώπου	πρὸς ἵππον ἴδιον ὅτι δίπουν
[5, 5]	δίπουν, ἢ τὸ ὑπάρχον, καθάπερ	ἀνθρώπου	τινὸς τὸ τέτταρας δακτύλους ἔχειν,
[5, 5]	ἢ τὸ φύσει ὑπάρχον, καθάπερ	ἀνθρώπου	τὸ δίπουν, ἢ τὸ ὑπάρχον,
[5, 8]	ἴδιον ζῴου τὸ αἰσθάνεσθαι ἢ	ἀνθρώπου	τὸ ἐπίστασθαι, οὐκ ἔστι δὲ
[5, 1]	ποτέ, οἷον καθ´ αὑτὸ μὲν	ἀνθρώπου	τὸ ζῷον ἥμερον φύσει, πρὸς
[5, 1]	ἀποδίδοται καὶ παντὸς χωρίζει, καθάπερ	ἀνθρώπου	τὸ ζῷον θνητὸν ἐπιστήμης δεκτικόν·
[5, 8]	Οἷον ἐπεὶ ἧττόν ἐστιν ἴδιον	ἀνθρώπου	τὸ ἥμερον φύσει ἢ ζῴου
[5, 2]	κατὰ τοῦτο καλῶς ἀποδεδομένον τοῦ	ἀνθρώπου	τὸ ἴδιον. Ἔπειτ´ ἀνασκευάζοντα μὲν
[5, 8]	ἴδιον, οὐδ´ ἂν τοῦ μᾶλλον	ἀνθρώπου	τὸ μᾶλλον σπουδαῖον ἴδιον εἴη.
[5, 8]	Οἷον ἐπεὶ ὁμοίως ἐστὶν ἴδιον	ἀνθρώπου	τὸ ὁρᾶν καὶ τὸ ἀκούειν,
[5, 1]	ἀεὶ παρέπεται, καθάπερ τοῦ τινὸς	ἀνθρώπου	τὸ περιπατεῖν ἐν ἀγορᾷ. Ἔστι
[5, 1]	ποτὲ δ´ οἷον τοῦ τινὸς	ἀνθρώπου	τὸ περιπατεῖν ἐν τῷ γυμνασίῳ.
[5, 8]	Οἷον ἐπεὶ οὐκ ἔστι τοῦ	ἀνθρώπου	τὸ σπουδαῖον ἴδιον, οὐδ´ ἂν
[5, 1]	ᾖ μοχθηρὰ ἡ ψυχὴ τοῦ	ἀνθρώπου.	Τῶν δ´ ἰδίων ἐστὶ λογικὰ
[5, 6]	κἂν εἰ δὲ τοῦ μὴ	ἀνθρώπου	φαίνεται μὴ ἴδιον τὸ μὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010