Livre, Chap.
[1, 3]	τῷ θήλει καὶ τῷ ἄρρενι	μάλιστά	ἐστιν. Ὑπόκειται γὰρ ἡμῖν ἐν
[1, 6]	Ὁ μὲν γὰρ ἐρωτηθεὶς τί	μάλιστα	ἵππον πιαίνει, ὁ τοῦ δεσπότου
[1, 2]	ἄλλη τοιαύτη. Ἡ δὲ γεωργικὴ	μάλιστα,	ὅτι δικαία· οὐ γὰρ ἀπ´
[1, 3]	συνεργίαι ἀλλήλοις) ἐν ἀνθρώπῳ δὲ	μάλιστα,	ὅτι οὐ μόνον τοῦ εἶναι,
[1, 3]	φρονιμωτέροις διήρθρωται μᾶλλον (φαίνονται γὰρ	μᾶλλον	βοήθειαι γινόμεναι καὶ εὔνοιαι καὶ
[1, 5]	τὰς θυσίας καὶ τὰς ἀπολαύσεις	μᾶλλον	τῶν δούλων ἕνεκα ποιεῖσθαι ἢ
[1, 3]	τοῖς ἡμέροις καὶ φρονιμωτέροις διήρθρωται	μᾶλλον	(φαίνονται γὰρ μᾶλλον βοήθειαι γινόμεναι
[1, 2]	τούτοις καὶ πρὸς ἀνδρείαν συμβάλλεται	μεγάλα·	οὐ γὰρ ὥσπερ αἱ βάναυσοι
[1, 6]	ἐπικαρπιῶν χρήσιμος· ἐν δὲ ταῖς	μεγάλαις,	διαμερισθέντων καὶ τῶν πρὸς ἐνιαυτὸν
[1, 6]	Δοκεῖ δὲ καὶ ἐν ταῖς	μεγάλαις	οἰκονομίαις χρήσιμος εἶναι θυρωρὸς ὃς
[1, 6]	ἴχνη» ἔφη. Ἐπισκεπτέον οὖν τὰ	μὲν	αὐτόν, τὰ δὲ τὴν γυναῖκα,
[1, 1]	ὅσον οἰκία καὶ πόλις (ταῦτα	μὲν	γὰρ αὐταῖς ἐστι τὰ ὑποκείμενα)
[1, 6]	ἀπόφθεγμα εὖ ἂν ἔχοι. Ὁ	μὲν	γὰρ ἐρωτηθεὶς τί μάλιστα ἵππον
[1, 3]	εἰς ταὐτὸν δὲ συντείνοντα· τὸ	μὲν	γὰρ ἰσχυρότερον, τὸ δ´ ἀσθενέστερον
[1, 2]	τε βοῦν τ´ ἀροτῆρα. Τὸ	μὲν	γὰρ τῆς τροφῆς πρῶτον, τὸ
[1, 3]	τὴν δὲ ὠφέλειαν ἴδιον· τῶν	μὲν	γὰρ τὸ θρέψαι, τῶν δὲ
[1, 3]	ὑγιεινόν· καὶ περὶ τέκνων τὴν	μὲν	γένεσιν κοινήν, τὴν δὲ ὠφέλειαν
[1, 3]	καὶ πρὸς τὴν ἐργασίαν τὸ	μὲν	δυνάμενον ἑδραῖον εἶναι, πρὸς δὲ
[1, 5]	ἐᾶν μήτε ἀνιέναι· καὶ τοῖς	μὲν	ἐλευθεριωτέροις τιμῆς μεταδιδόναι, τοῖς δ´
[1, 3]	ἔχειν τὴν δύναμιν, ἀλλ´ ἔνια	μὲν	ἐπὶ τἀναντία, εἰς ταὐτὸν δὲ
[1, 5]	ὕβριν (ἐμποιεῖ· τὸ δὲ ἔργα	μὲν	ἔχειν καὶ κολάσεις, τροφὴν δὲ
[1, 5]	ὁμιλία. ~Τῶν δὲ κτημάτων πρῶτον	μὲν	καὶ ἀναγκαιότατον τὸ βέλτιστον καὶ
[1, 5]	καὶ κολάσεως καὶ τροφῆς, τὸ	μὲν	μήτε κολάζεσθαι, μήτ´ ἐργάζεσθαι, τροφὴν
[1, 6]	εὐημερίαν αὐτῶν. Λέγω δὲ κτήματα	μέν,	οἷον καρποῖς καὶ ἐσθῆτι ποία
[1, 4]	δὲ τὸ παιδεῦσαί ἐστιν. ~Πρῶτον	μὲν	οὖν (νόμοι πρὸς γυναῖκα) (καὶ)
[1, 1]	οἶκον καὶ χρήσασθαι αὐτῷ. Πόλις	μὲν	οὖν οἰκιῶν πλῆθός ἐστι καὶ
[1, 6]	οἰκονομίαν καὶ φιλοσοφίαν χρήσιμον. Ἐν	μὲν	οὖν ταῖς μικραῖς κτήσεσιν ὁ
[1, 3]	αὐτῶν ἡ κοινωνία συνέστηκεν. Ἐν	μὲν	οὖν τοῖς ἄλλοις ζῴοις ἀλόγως
[1, 1]	ἡ οἰκονομικὴ δὲ μοναρχία. Ἔνιαι	μὲν	οὖν τῶν τεχνῶν διῄρηνται, καὶ
[1, 1]	ὑποκείμενα) ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡ	μὲν	πολιτικὴ ἐκ πολλῶν ἀρχόντων ἐστίν,
[1, 3]	διὰ τὴν ἀνδρείαν, καὶ τὸ	μὲν	πορίζῃ τὰ ἔξωθεν, τὸ δὲ
[1, 2]	Ἡσίοδον δέοι ἂν ὑπάρχειν οἶκον	μὲν	πρώτιστα γυναῖκά τε βοῦν τ´
[1, 3]	θυραυλίας ἀσθενές, τὸ δὲ πρὸς	μὲν	τὰς ἡσυχίας χεῖρον, πρὸς δὲ
[1, 6]	πρὸς ὑγίειαν δεῖ εἶναι εὔπνουν	μὲν	τοῦ θέρους, εὐήλιον δὲ τοῦ
[1, 3]	δ´ ἀσθενέστερον ἐποίησεν, ἵνα (τὸ	μὲν	φυλακτικώτερον ᾖ διὰ τὸν φόβον,
[1, 2]	καὶ τί τὸ ἔργον αὐτῆς.	~Μέρη	δὲ οἰκίας ἄνθρωπός τε καὶ
[1, 5]	καὶ τοῖς μὲν ἐλευθεριωτέροις τιμῆς	μεταδιδόναι,	τοῖς δ´ ἐργάταις τροφῆς πλῆθος.
[1, 5]	τούτου ἢ μηδὲν ἢ ὀλιγάκις	μεταδοτέον.	Ὄντων δὲ τριῶν, ἔργου καὶ
[1, 2]	ὅσαι ἀπὸ τῆς γῆς, οἷον	μεταλλευτικὴ	καὶ εἴ τις ἄλλη τοιαύτη.
[1, 3]	τοῦτο ὑπάρχει, καὶ ἐφ´ ὅσον	μετέχουσι	τῆς φύσεως, ἐπὶ τοσοῦτον, καὶ
[1, 4]	(νόμοι πρὸς γυναῖκα) (καὶ) τὸ	μὴ	ἀδικεῖν· οὕτως γὰρ ἂν οὐδ´
[1, 6]	τὰς ἐργασίας οὕτω νενεμῆσθαι ὅπως	μὴ	ἅμα κινδυνεύσωσιν ἅπασαι. Πρὸς δὲ
[1, 5]	ἔχειν καὶ κολάσεις, τροφὴν δὲ	μή,	βίαιον καὶ ἀδυναμίαν ποιεῖ. Λείπεται
[1, 5]	δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις ὅταν	μὴ	γίγνηται τοῖς βελτίοσι βέλτιον μηδὲ
[1, 1]	ζῆν. Φανερὸν δέ· ὅταν γὰρ	μὴ	δυνατοὶ ὦσι τούτου τυγχάνειν, διαλύεται
[1, 3]	τὴν κοινωνίαν· διείληπται γὰρ τῷ	μὴ	ἐπὶ ταὐτὰ πάντα χρήσιμον ἔχειν
[1, 6]	ἐν ἐπιτροπείᾳ, ὡς ἀδύνατον ἂν	μὴ	ἐπιμελῶν δεσποτῶν ἐπιμελεῖς εἶναι τοὺς
[1, 6]	(ἡ) τοιαύτη κατάβορρος οὖσα καὶ	μὴ	ἰσοπλατής. Δοκεῖ δὲ καὶ ἐν
[1, 6]	πολλάκις. Οὐ γὰρ οἷόν τε	μὴ	καλῶς ὑποδεικνύντος καλῶς μιμεῖσθαι, οὔτ´
[1, 5]	καὶ ἐξομηρεύειν ταῖς τεκνοποιΐαις· καὶ	μὴ	κτᾶσθαι ὁμοεθνεῖς πολλούς, ὥσπερ καὶ
[1, 6]	διά τινος χρόνου ποιητέον, ἵνα	μὴ	λανθάνῃ τὸ σῳζόμενον καὶ τὸ
[1, 6]	εἶναι, καὶ φυλάττειν (εἰ δὲ	μή,	οὐδὲν ὄφελος τοῦ κτᾶσθαι· τῷ
[1, 4]	ὥστε ἱκανῶς ἔχειν παρόντος καὶ	μὴ	παρόντος. Εὖ δ´ ἔχει καὶ
[1, 5]	μὴ γίγνηται τοῖς βελτίοσι βέλτιον	μηδὲ	ἆθλα ᾖ ἀρετῆς καὶ κακίας,
[1, 5]	στρατιᾶς, φανερὸν ὅτι τούτου ἢ	μηδὲν	ἢ ὀλιγάκις μεταδοτέον. Ὄντων δὲ
[1, 6]	οἰκετῶν καὶ καθεύδειν ὕστερον· καὶ	μηδέποτε	ἀφύλακτον τὴν οἰκίαν εἶναι, ὥσπερ
[1, 4]	ὁμιλίας μήθ´ ὥστε παρόντος〉 δεῖσθαι	μήθ´	ὡς ἀπόντος ἀδυνατεῖν (ἡσυχάζειν) ἀλλ´
[1, 4]	συνουσίαι γιγνόμεναι. Περὶ δὲ ὁμιλίας	μήθ´	ὥστε παρόντος〉 δεῖσθαι μήθ´ ὡς
[1, 6]	πρὸς ἐνιαυτὸν καὶ τῶν κατὰ	μῆνα	δαπανωμένων, ὁμοίως δὲ καὶ περὶ
[1, 5]	τροφῆς, τὸ μὲν μήτε κολάζεσθαι,	μήτ´	ἐργάζεσθαι, τροφὴν δ´ ἔχειν ὕβριν
[1, 5]	ἔργα βέλτιστα τὰ〉 μήτε δειλὰ	μήτε	ἀνδρεῖα ἄγαν. Ἀμφότερα γὰρ ἀδικοῦσι.
[1, 5]	δούλους ὡς μήτε ὑβρίζειν ἐᾶν	μήτε	ἀνιέναι· καὶ τοῖς μὲν ἐλευθεριωτέροις
[1, 5]	πρὸς τὰ ἔργα βέλτιστα τὰ〉	μήτε	δειλὰ μήτε ἀνδρεῖα ἄγαν. Ἀμφότερα
[1, 6]	τε δεῖ ποιεῖν μήτε νυκτὸς	μήτε	ἡμέρας παριέναι· τό τε διανίστασθαι
[1, 5]	κολάσεως καὶ τροφῆς, τὸ μὲν	μήτε	κολάζεσθαι, μήτ´ ἐργάζεσθαι, τροφὴν δ´
[1, 6]	πόλιν· ὅσα τε δεῖ ποιεῖν	μήτε	νυκτὸς μήτε ἡμέρας παριέναι· τό
[1, 5]	Ὁμιλία δὲ πρὸς δούλους ὡς	μήτε	ὑβρίζειν ἐᾶν μήτε ἀνιέναι· καὶ
[1, 2]	φύσιν· φύσει (γὰρ ἀπὸ τῆς	μητρὸς	ἡ τροφὴ πᾶσίν ἐστιν, ὥστε
[1, 6]	χρήσιμον. Ἐν μὲν οὖν ταῖς	μικραῖς	κτήσεσιν ὁ Ἀττικὸς τρόπος τῆς
[1, 6]	οἰκονομίας. Καὶ τοῦτο ποιητέον ἐν	μικραῖς	οἰκονομίαις ὀλιγάκις, ἐν δ´ ἐπιτροπευομέναις
[1, 6]	θέσις οὐκ ἔστιν ἐν ταῖς	μικροτέραις	οἰκονομίαις. Περσικὰ δὲ ἦν τὸ
[1, 6]	τε μὴ καλῶς ὑποδεικνύντος καλῶς	μιμεῖσθαι,	οὔτ´ ἐν τοῖς ἄλλοις, οὔτ´
[1, 5]	καὶ κολάσεις λόγῳ καὶ ἔργῳ,	μιμουμένους	τὴν τῶν ἰατρῶν δύναμιν ἐν
[1, 2]	ἑκόντων, ὥσπερ καπηλεία καὶ αἱ	μισθαρνικαί,	οὔτ´ ἀκόντων, ὥσπερ αἱ πολεμικαί.
[1, 5]	οἷόν τε ἄρχειν, δούλῳ δὲ	μισθὸς	τροφή. Ὥσπερ δὲ καὶ τοῖς
[1, 1]	ἀρχόντων ἐστίν, ἡ οἰκονομικὴ δὲ	μοναρχία.	Ἔνιαι μὲν οὖν τῶν τεχνῶν
[1, 3]	οὐ λειτουργίας ἕνεκεν τῇ φύσει	μόνον	οὖσα τυγχάνει, ἀλλὰ καὶ ὠφελείας·
[1, 1]	καὶ ἡ πολιτικὴ διαφέρει οὐ	μόνον	τοσοῦτον ὅσον οἰκία καὶ πόλις
[1, 3]	ἀνθρώπῳ δὲ μάλιστα, ὅτι οὐ	μόνον	τοῦ εἶναι, ἀλλὰ καὶ τοῦ
[1, 3]	φύσεως, ἐπὶ τοσοῦτον, καὶ τεκνοποιΐας	μόνον	χάριν· ἐν δὲ τοῖς ἡμέροις
[1, 2]	δυνάμενα κινδυνεύειν πρὸς τοὺς πολεμίους·	μόνων	γὰρ τούτων τὰ κτήματα ἔξω
[1, 1]	ἐστι. Καὶ γὰρ τὸ ἔργον·	μόριον	γὰρ οἰκία πόλεώς ἐστι. Σκεπτέον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/02/2010