Livre, page
[5, 1314]	νήφων, ἀλλ' ὁ μεθύων, οὐδ'	ὁ	ἄγρυπνος, ἀλλ' ὁ καθεύδων τοὐναντίον
[5, 1301]	ἀρχή τις, ὀλιγαρχικὸν δὲ καὶ	ὁ	ἄρχων ὁ εἷς ἦν ἐν
[5, 1305]	δὲ τῶν ἀρχαίων, ὅτε γένοιτο	ὁ	αὐτὸς δημαγωγὸς καὶ στρατηγός, εἰς
[5, 1311]	Μακεδόνων καὶ Μολοττῶν. ~Βούλεται δ'	ὁ	βασιλεὺς εἶναι φύλαξ, ὅπως οἱ
[5, 1315]	λέγειν καθ' ἕκαστον τῶν τοιούτων·	ὁ	γὰρ σκοπὸς φανερός, ~ὁ γὰρ
[5, 1315]	τοιούτων· ὁ γὰρ σκοπὸς φανερός,	~ὁ	γὰρ σκοπὸς φανερός, ὅτι δεῖ
[5, 1315]	τετταράκοντα καὶ τέτταρα, Ψαμμίτιχος δ'	ὁ	Γορδίου τρία ἔτη. Τὰ δ'
[5, 1314]	μόνον ἀξιοῖ τοιοῦτον ὁ τύραννος,	ὁ	δ' ἀντισεμνυνόμενος καὶ ἐλευθεριάζων ἀφαιρεῖται
[5, 1316]	αἱ πολιτεῖαι ἢ τὴν σύνεγγυς.	Ὁ	δ' αὐτὸς λόγος καὶ περὶ
[5, 1303]	ὁ πατήρ, προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς,	ὁ	δ' ἕτερος ἔχων οὐσίαν πολλὴν
[5, 1314]	σωτηρία ταῖς τυραννίσι τοιοῦτός ἐστιν·	ὁ	δ' ἕτερος σχεδὸν ἐξ ἐναντίας
[5, 1311]	ἐξέδωκε μαστιγῶσαι Εὐριπίδῃ τῷ ποιητῇ·	ὁ	δ' Εὐριπίδης ἐχαλέπαινεν εἰπόντος τι
[5, 1311]	γὰρ Ἁρμόδιος διὰ τὴν ἀδελφήν,	ὁ	δὲ Ἀριστογείτων διὰ τὸν Ἁρμόδιον)
[5, 1307]	ὀλιγαρχικωτέρα ἦν, ὥστε ἐδύναντο πλεονεκτεῖν)	Ὁ	δὲ δῆμος γυμνασθεὶς ἐν τῷ
[5, 1311]	τὰς οὐσίας μηθὲν ἄδικον πάσχωσιν,	ὁ	δὲ δῆμος μὴ ὑβρίζηται μηθέν·
[5, 1309]	καὶ μὴ τῇ πολιτείᾳ φίλος,	ὁ	δὲ δίκαιος καὶ φίλος, πῶς
[5, 1310]	ἢ καθ' ὑπεροχὴν τοιούτου γένους,	ὁ	δὲ τύραννος ἐκ τοῦ δήμου
[5, 1313]	ἔντιμος, παρὰ μὲν τοῖς δήμοις	ὁ	δημαγωγός (ἔστι γὰρ ὁ δημαγωγὸς
[5, 1313]	δήμοις ὁ δημαγωγός (ἔστι γὰρ	ὁ	δημαγωγὸς τοῦ δήμου κόλαξ) παρὰ
[5, 1310]	πλήθους ἐπὶ τοὺς γνωρίμους, ὅπως	ὁ	δῆμος ἀδικῆται μηδὲν ὑπ' αὐτῶν.
[5, 1304]	τὸν δῆμον. Καὶ ἐν Συρακούσαις	ὁ	δῆμος αἴτιος γενόμενος τῆς νίκης
[5, 1304]	τὸν τύραννον μετὰ τῶν γνωρίμων	ὁ	δῆμος ἀνελὼν εὐθὺς εἴχετο τῆς
[5, 1305]	ἀπὸ τιμημάτων δέ, αἱρεῖται δὲ	ὁ	δῆμος, δημαγωγοῦντες οἱ σπουδαρχιῶντες εἰς
[5, 1313]	καὶ ταῖς δημοκρατίαις· καὶ γὰρ	ὁ	δῆμος εἶναι βούλεται μόναρχος. Διὸ
[5, 1305]	τὸν πρεσβύτατον· ἐπιλαβόμενος γὰρ στασιαζόντων	ὁ	δῆμος, καὶ λαβὼν προστάτην ἐκ
[5, 1304]	ἀλλήλοις, ~οἷον οἱ πλούσιοι καὶ	ὁ	δῆμος, μέσον δ' ᾖ μηθὲν
[5, 1304]	Κατελύθη δὲ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ	ὁ	δῆμος μετὰ τὸν ἀποικισμὸν εὐθὺς
[5, 1305]	τὸ ὑπ' ὀλίγων ἄρχεσθαι ἀγανακτῶν	ὁ	δῆμος μετέβαλε τὴν πολιτείαν. Κινοῦνται
[5, 1305]	αἱροῦνται δ' οἱ ὁπλῖται ἢ	ὁ	δῆμος, ὅπερ ἐν Ἀβύδῳ συνέβαινεν,
[5, 1302]	Γέλωνος τυραννίδος, καὶ ἐν Ῥόδῳ	ὁ	δῆμος πρὸ τῆς ἐπαναστάσεως. Γίνονται
[5, 1304]	ὡσαύτως Περίανδρον συνεκβαλὼν τοῖς ἐπιθεμένοις	ὁ	δῆμος τὸν τύραννον εἰς ἑαυτὸν
[5, 1301]	ὀλιγαρχικὸν δὲ καὶ ὁ ἄρχων	ὁ	εἷς ἦν ἐν τῇ πολιτείᾳ
[5, 1314]	εἰς τὰ πονηρά· ἥλῳ γὰρ	ὁ	ἧλος, ὥσπερ ἡ παροιμία. Καὶ
[5, 1312]	αὐτὸν δὲ τρυφᾶν, καὶ Σεύθης	ὁ	Θρᾷξ Ἀμαδόκῳ στρατηγὸς ὤν. Οἱ
[5, 1314]	μεθύων, οὐδ' ὁ ἄγρυπνος, ἀλλ'	ὁ	καθεύδων τοὐναντίον τε ποιητέον τῶν
[5, 1304]	(συνάγει γὰρ καὶ τοὺς ἐχθίστους	ὁ	κοινὸς φόβος) τὰ δὲ κοινῇ
[5, 1313]	εἶναι βούλεται μόναρχος. Διὸ καὶ	ὁ	κόλαξ παρ' ἀμφοτέροις ἔντιμος, παρὰ
[5, 1311]	χάριν. Συνεπέθετο δὲ καὶ Ἑλλανοκράτης	ὁ	Λαρισαῖος διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν·
[5, 1314]	οὔτ' εὐκαταφρόνητος ὁ νήφων, ἀλλ'	ὁ	μεθύων, οὐδ' ὁ ἄγρυπνος, ἀλλ'
[5, 1303]	περὶ τῆς πατρῴας νομῆς διενεχθέντων·	ὁ	μὲν γὰρ ἀπορώτερος, ὡς οὐκ
[5, 1311]	Ἁρμοδίου ἀδελφὴν ἐπηρεάσαι δ' Ἁρμόδιον	(ὁ	μὲν γὰρ Ἁρμόδιος διὰ τὴν
[5, 1315]	δ' αἴτια ταὐτὰ καὶ ταύτης·	ὁ	μὲν γὰρ Κύψελος δημαγωγὸς ἦν
[5, 1304]	ἐγένετο τῶν στάσεων τῶν ὕστερον·	~ὁ	μὲν γὰρ οἰωνισάμενός τι σύμπτωμα,
[5, 1314]	τὰ δ' ὅπως μικρὸν φρονῶσιν.	Ὁ	μὲν οὖν εἷς τρόπος δι'
[5, 1302]	εἰ δὲ μή, φθείρεται, ὅταν	ὁ	μὲν ποὺς τεττάρων πηχῶν ᾖ
[5, 1304]	ποιῆσαι τὴν πολιτείαν, καὶ πάλιν	ὁ	ναυτικὸς ὄχλος γενόμενος αἴτιος τῆς
[5, 1305]	ἐνιαχοῦ δὲ ὁ πρεσβύτερος καὶ	ὁ	νεώτερος ἀδελφός· καὶ ἔνθα μὲν
[5, 1314]	(οὔτε γὰρ εὐεπίθετος οὔτ' εὐκαταφρόνητος	ὁ	νήφων, ἀλλ' ὁ μεθύων, οὐδ'
[5, 1313]	τοὺς ἐναντιωτάτους, ὧν ἅτερός ἐστιν	ὁ	παραδεδομένος καὶ καθ' ὃν διοικοῦσιν
[5, 1303]	οὐδὲ τὸν θησαυρὸν ὃν εὗρεν	ὁ	πατήρ, προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς, ὁ
[5, 1304]	εὐπόρων τινὸς καταλιπόντος δύο θυγατέρας,	ὁ	περιωσθεὶς καὶ οὐ λαβὼν τοῖς
[5, 1305]	τε καὶ υἱός, ἐνιαχοῦ δὲ	ὁ	πρεσβύτερος καὶ ὁ νεώτερος ἀδελφός·
[5, 1305]	γὰρ ἦν καὶ μεγάλων κύριος	ὁ	πρύτανις) Ἔτι δὲ διὰ τὸ
[5, 1307]	ἡ διάνοια ὑπ' αὐτῶν, ὥσπερ	ὁ	σοφιστικὸς λόγος εἰ ἕκαστον μικρόν,
[5, 1307]	ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι δοκεῖ Παυσανίας	ὁ	στρατηγήσας κατὰ τὸν Μηδικὸν πόλεμον,
[5, 1316]	οὔσης ἑκατέρας λέγει τὰς μεταβολὰς	ὁ	Σωκράτης.
[5, 1306]	μετέχῃ τῶν τιμῶν, οἷον Κινάδων	ὁ	τὴν ἐπ' Ἀγησιλάου συστήσας ἐπίθεσιν
[5, 1306]	τοὺς εὐπόρους, καὶ ἐν Αἰγίνῃ	ὁ	τὴν πρᾶξιν τὴν πρὸς Χάρητα
[5, 1316]	δύο ἁρμονίας παρέχεται, λέγων ὅταν	ὁ	τοῦ διαγράμματος ἀριθμὸς τούτου γένηται
[5, 1304]	τις θυγατέρα, ὡς ἐζημίωσεν αὐτὸν	ὁ	τοῦ ὑπομνηστευθέντος πατήρ, γενόμενος τῶν
[5, 1314]	γὰρ εἶναι μόνον ἀξιοῖ τοιοῦτον	ὁ	τύραννος, ὁ δ' ἀντισεμνυνόμενος καὶ
[5, 1313]	συνέβαινεν) Ἔστι δὲ καὶ πολεμοποιὸς	ὁ	τύραννος, ὅπως δὴ ἄσχολοί τε
[5, 1310]	ἐλεύθερον δὲ καὶ ἴσον τὸ	ὅ	τι ἂν βούληταί τις ποιεῖν·
[5, 1316]	τὴν οὐσίαν Διὰ τὸ ἐξεῖναι	ὅ	τι ἂν βούλωνται ποιεῖν· οὗ
[5, 1310]	ἴσον δοκεῖ εἶναι, ἴσον δ'	ὅ	τι ἂν δόξῃ τῷ πλήθει,
[5, 1310]	δήμῳ κακόνους ἔσομαι καὶ βουλεύσω	ὅ	τι ἂν ἔχω κακόν, χρὴ
[5, 1307]	οὐσίαι ἔρχονται· καὶ ἔξεστι ποιεῖν	ὅ	τι ἂν θέλωσι τοῖς γνωρίμοις
[5, 1302]	μόνον, αὐτῷ δὲ πρὸς αὑτόν,	ὅ	τι καὶ ἄξιον εἰπεῖν, οὐκ
[5, 1308]	μετέχοντας τῷ χρῆσθαι ἀλλήλοις δημοτικῶς.	Ὃ	γὰρ ἐπὶ τοῦ πλήθους ζητοῦσιν
[5, 1307]	ἐκ τῆς πρὸς Διονύσιον κηδείας,	ὃ	ἐν δημοκρατίᾳ οὐκ ἂν ἐγένετο,
[5, 1309]	ἀναδάστους, ἀλλὰ μηδὲ τοὺς καρπούς,	ὃ	ἐν ἐνίαις τῶν πολιτειῶν λανθάνει
[5, 1309]	δὲ ταῦτα δεῖ μὴ λανθάνειν,	ὃ	νῦν λανθάνει τὰς παρεκβεβηκυίας πολιτείας,
[5, 1310]	ἕκαστος ὡς βούλεται, καὶ εἰς	ὃ	χρῄζων, ὡς φησὶν Εὐριπίδης· τοῦτο
[5, 1315]	μὲν γὰρ ἑπτὰ τυραννήσας τῷ	ὀγδόῳ	τὸν βίον ἐτελεύτησεν, δέκα δ'
[5, 1302]	αἰτίαι καὶ ἀρχαὶ τῶν κινήσεων,	ὅθεν	αὐτοί τε διατίθενται τὸν εἰρημένον
[5, 1313]	μηθὲν τοιοῦτον, ~ἀλλὰ πάντα φυλάττειν	ὅθεν	εἴωθε γίγνεσθαι δύο, φρόνημά τε
[5, 1311]	βουλομένων, τῶν δὲ μὴ δουλεύειν.	Ὅθεν	καὶ τὸ Περιάνδρου πρὸς Θρασύβουλον
[5, 1307]	δὲ Λάκωνες τοὺς δήμους κατέλυον.	Ὅθεν	μὲν οὖν αἱ μεταβολαὶ γίγνονται
[5, 1306]	ὁτὲ δὲ κλέπτουσι τὰ κοινά,	ὅθεν	πρὸς αὐτοὺς στασιάζουσιν ἢ οὗτοι
[5, 1303]	αὐτοῦ ἀνέπεισεν ὡς αὑτὸν ἐλθεῖν·	ὅθεν	προσλαμβάνοντες τοὺς ἐν τῷ πολιτεύματι
[5, 1301]	καὶ πηγαὶ τῶν στάσεών εἰσιν,	ὅθεν	στασιάζουσιν· διὸ καὶ αἱ μεταβολαὶ
[5, 1303]	Ἀχαιοὶ γενόμενοι ἐξέβαλον τοὺς Τροιζηνίους,	ὅθεν	τὸ ἄγος συνέβη τοῖς Συβαρίταις·
[5, 1311]	ὁμιλίαν. Πύθων δὲ καὶ Ἡρακλείδης	οἱ	Αἴνιοι Κότυν διέφθειραν τῷ πατρὶ
[5, 1316]	ἐξ ὀλιγαρχίας, ἂν γένωνται πλείους	οἱ	ἄποροι, καὶ ἐκ δήμου εἰς
[5, 1307]	ἀδικούμενοι γὰρ περισπῶσιν εἰς τοὐναντίον	οἱ	ἀπορώτεροἰ, αἱ δὲ πολιτεῖαι εἰς
[5, 1305]	αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς ἐξ ὧν	οἱ	ἄρχοντές εἰσιν, ἀλλ' αἱ μὲν
[5, 1306]	πως (ἐν ἀμφοτέραις γὰρ ὀλίγοι	οἱ	ἄρχοντες, οὐ μέντοι διὰ ταὐτὸν
[5, 1303]	Ἀχαιοὶ συνῴκησαν Σύβαριν, εἶτα πλείους	οἱ	Ἀχαιοὶ γενόμενοι ἐξέβαλον τοὺς Τροιζηνίους,
[5, 1309]	ᾖ κερδαίνειν ἀπὸ τῶν ἀρχῶν·	οἱ	γὰρ ἄποροι οὐ βουλήσονται ἄρχειν
[5, 1304]	δημοκρατία μετέβαλε πονηρῶν ἐγγενομένων δημαγωγῶν	(οἱ	γὰρ γνώριμοι συνέστησαν) καὶ ἐν
[5, 1304]	ἡ ἐν Μεγάροις κατελύθη δημοκρατία·	οἱ	γὰρ δημαγωγοί, ἵνα χρήματα ἔχωσι
[5, 1305]	καὶ ἐν ἄλλαις πόλεσι συμβέβηκεν·	οἱ	γὰρ μὴ μετέχοντες τῶν ἀρχῶν
[5, 1305]	εἰς ἐλάττους ἕλκωσι τὴν ὀλιγαρχίαν·	οἱ	γὰρ τὸ ἴσον ζητοῦντες ἀναγκάζονται
[5, 1303]	καὶ ἐν Ἀθήναις ἀτυχούντων πεζῇ	οἱ	γνώριμοι ἐλάττους ἐγένοντο διὰ τὸ
[5, 1304]	δημαγωγούς· ἀδικούμενοι γὰρ ὑπ' αὐτῶν	οἱ	γνώριμοι ἐξέπιπτον, ἔπειτα ἀθροισθέντες οἱ
[5, 1302]	ἀδικηθῆναι, ὥσπερ ἐν Ῥόδῳ συνέστησαν	οἱ	γνώριμοι ἐπὶ τὸν δῆμον διὰ
[5, 1304]	ἰσχυροτέραν ἐποίησεν, καὶ ἐν Ἄργει	οἱ	γνώριμοι εὐδοκιμήσαντες περὶ τὴν ἐν
[5, 1307]	πολιτείας ὀλιγαρχικὰς εἶναι μᾶλλον πλεονεκτοῦσιν	οἱ	γνώριμοι, οἷον καὶ ἐν Λακεδαίμονι
[5, 1303]	ὄντες, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις	οἱ	γνώριμοι, ὅτι μετέχουσι τῶν ἴσων
[5, 1310]	πόλεμον κωλύσαντες δουλεύειν, ὥσπερ Κόδρος,	οἱ	δ' ἐλευθερώσαντες, ὥσπερ Κῦρος, ἢ
[5, 1307]	καὶ μᾶλλον ἀγαπῶσιν ἴσον ἔχοντες,	οἱ	δ' ἐν ταῖς εὐπορίαις, ἂν
[5, 1311]	πληγαῖς ὀργισθέντες οἱ μὲν διέφθειραν,	οἱ	δ' ἐνεχείρησαν ὡς ὑβρισθέντες, καὶ
[5, 1311]	τοιαύτας αἰτίας οἱ μὲν ἀνῃρέθησαν	οἱ	δ' ἐπεβουλεύθησαν. Ὁμοίως δὲ καὶ
[5, 1307]	τὸν δῆμον αὐτοὺς χειροτονήσοντα προθύμως.	Οἱ	δ' ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι τῶν
[5, 1306]	ὅταν οἱ μὲν ἀπορῶσι λίαν	οἱ	δ' εὐπορῶσιν νκαὶ μάλιστα ἐν
[5, 1309]	καὶ τῶν ὀλιγαρχικῶν τὰς ὀλιγαρχίας.	Οἱ	δ' οἰόμενοι ταύτην εἶναι μίαν
[5, 1301]	ὦσιν, ὅλως ἴσοι νομίζουσιν εἶναι,	οἱ	δ' ὅτι, ἐὰν κατὰ τὶ
[5, 1301]	πάντων τῶν ἴσων ἀξιοῦσι μετέχειν·	οἱ	δ' ὡς ἄνισοι ὄντες πλεονεκτεῖν
[5, 1304]	τὴν νύμφην, οὐ λαβὼν ἀπῆλθεν,	οἱ	δ' ὡς ὑβρισθέντες ἐνέβαλον τῶν
[5, 1310]	οἷς δυνήσονται οἱ μὲν ὀλιγαρχεῖν	οἱ	δὲ δημοκρατεῖσθαι. Νῦν δ' ἐν
[5, 1304]	ἀποδιδόναι τὰ ὀφειλόμενα τοῖς τριηράρχοις,	οἱ	δὲ διὰ τὰς ἐπιφερομένας δίκας
[5, 1309]	πρὸς τοῖς ἰδίοις εἶναι μᾶλλον,	οἱ	δὲ εὔποροι δυνήσονται διὰ τὸ
[5, 1312]	ὁ Θρᾷξ Ἀμαδόκῳ στρατηγὸς ὤν.	Οἱ	δὲ καὶ διὰ πλείω τούτων
[5, 1304]	ἕως πολλοὺς ἐποίησαν τοὺς φεύγοντας,	οἱ	δὲ κατιόντες ἐνίκησαν μαχόμενοι τὸν
[5, 1307]	γὰρ Ἀθηναῖοι πανταχοῦ τὰς ὀλιγαρχίας,	οἱ	δὲ Λάκωνες τοὺς δήμους κατέλυον.
[5, 1312]	πλεῖστοι καὶ διεφύλαξαν τὰς ἀρχάς,	οἱ	δὲ παραλαβόντες εὐθὺς ὡς εἰπεῖν
[5, 1310]	ἕτεροι τύραννοι κατέστησαν βασιλείας ὑπαρχούσης,	οἱ	δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν καὶ
[5, 1316]	εὔπορον καὶ οἱ μὲν ἀμελῶσιν	οἱ	δὲ προσέχωσι τὸν νοῦν. Πολλῶν
[5, 1312]	τυραννὶς ὅλως καταλυθῇ ἀλλὰ Θρασύβουλος,	οἱ	δὲ συστάντες αὐτῶν, ὡς καιρὸν
[5, 1302]	ἔχειν ὄντες ἴσοι τοῖς πλεονεκτοῦσιν,	οἱ	δὲ τῆς ἀνισότητος καὶ τῆς
[5, 1310]	οἱ τῶν ἀρχόντων υἱοὶ τρυφῶσιν,	οἱ	δὲ τῶν ἀπόρων γίγνονται γεγυμνασμένοι
[5, 1314]	πολιτῶν· οἱ μὲν γὰρ συναποδημοῦσιν,	οἱ	δὲ ὑπομένουσιν) ἔπειτα τὰς εἰσφορὰς
[5, 1308]	ἑκατέρᾳ ἐπιτίθενται τυραννίδι, ἔνθα μὲν	οἱ	δημαγωγοὶ ἔνθα δ' οἱ δυνάσται,
[5, 1304]	ἐν Ῥόδῳ· μισθοφοράν τε γὰρ	οἱ	δημαγωγοὶ ἐπόριζον, καὶ ἐκώλυον ἀποδιδόναι
[5, 1305]	δὲ μή, ὅτι τότε μὲν	οἱ	δημαγωγοὶ ἦσαν ἐκ τῶν στρατηγούντων
[5, 1310]	ὀλιγαρχίαις, ἐν μὲν ταῖς δημοκρατίαις	οἱ	δημαγωγοί, ὅπου τὸ πλῆθος κύριον
[5, 1310]	κυρίας ἀρχάς (τὸ γὰρ ἀρχαῖον	οἱ	δῆμοι καθίστασαν πολυχρονίους τὰς δημιουργίας
[5, 1310]	οἷς χαίρουσιν οἱ ὀλιγαρχοῦντες ἢ	οἱ	δημοκρατίαν βουλόμενοι, ἀλλ' οἷς δυνήσονται
[5, 1308]	γὰρ ἐπὶ τοῦ πλήθους ζητοῦσιν	οἱ	δημοτικοί, τὸ ἴσον, τοῦτ' ἐπὶ
[5, 1315]	τυγχάνουσιν· ἀφειδῶς γὰρ ἑαυτῶν ἔχουσιν	οἱ	διὰ θυμὸν ἐπιχειροῦντες, καθάπερ καὶ
[5, 1312]	ἐλάχιστοί γε τὸν ἀριθμόν εἰσιν	οἱ	διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ὁρμῶντες·
[5, 1313]	αὐτὴν αἰτίαν· οὔτε γὰρ ἐπιβουλεύουσιν	οἱ	δοῦλοι καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς
[5, 1305]	νῦν δὲ τῆς ῥητορικῆς ηὐξημένης	οἱ	δυνάμενοι λέγειν δημαγωγοῦσι μέν, δι'
[5, 1304]	δεῖ τοῦτο μὴ λανθάνειν, ὡς	οἱ	δυνάμεως αἴτιοι γενόμενοι, καὶ ἰδιῶται
[5, 1308]	μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἔνθα δ'	οἱ	δυνάσται, ἢ οἱ τὰς μεγίστας
[5, 1304]	οἱ γνώριμοι ἐξέπιπτον, ἔπειτα ἀθροισθέντες	οἱ	ἐκπίπτοντες καὶ κατελθόντες κατέλυσαν τὸν
[5, 1316]	μεταβάλλειν ὅτι φιλοχρήματοι καὶ χρηματισταὶ	οἱ	ἐν ταῖς ἀρχαῖς, ~ἀλλ' οὐχ
[5, 1305]	κατάλυσις, ὅταν ὀλίγοι σφόδρα ὦσιν	οἱ	ἐν ταῖς τιμαῖς, οἷον ἐν
[5, 1305]	δ' ὅταν τὸν ὄχλον δημαγωγῶσιν	οἱ	ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντες, οἷον
[5, 1303]	ὑποδεξάμενοι ἐξέπεσον αὐτοί· καὶ Ἀπολλωνιᾶται	οἱ	ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐποίκους
[5, 1303]	εἶναι πόλιν, οἷον ἐν Κλαζομεναῖς	οἱ	ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς τοὺς ἐν
[5, 1314]	φρόνημα ἔχων ἐλεύθερον, ἀλλὰ φιλοῦσιν	οἱ	ἐπιεικεῖς, ἢ οὐ κολακεύουσιν. Καὶ
[5, 1315]	ἀτιμίαν οἵ τε φιλότιμοι καὶ	οἱ	ἐπιεικεῖς τῶν ἀνθρώπων. Διόπερ ἢ
[5, 1303]	τῆς χώρας ἐξέπεσον) καὶ Βυζαντίοις	οἱ	ἔποικοι ἐπιβουλεύοντες φωραθέντες ἐξέπεσον διὰ
[5, 1302]	εἶναι) καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις	οἱ	εὔποροι καταφρονήσαντες τῆς ἀταξίας καὶ
[5, 1306]	κατ' Ἀρχίου (ἐφιλονείκησαν γὰρ αὐτοὺς	οἱ	ἐχθροὶ ὥστε δεθῆναι ἐν ἀγορᾷ
[5, 1307]	ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι τῶν ἀρχόντων,	οἱ	καλούμενοι σύμβουλοι, ὁρμήσαντες τὸ πρῶτον
[5, 1301]	στασιάζοιεν, ἥκιστα δὲ τοῦτο πράττουσιν,	οἱ	κατ' ἀρετὴν διαφέροντες· ~μάλιστα γὰρ
[5, 1304]	οὐ θέλει κινδυνεύειν. Διὸ καὶ	οἱ	κατ' ἀρετὴν διαφέροντες οὐ ποιοῦσι
[5, 1316]	ἔξεστι χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ νόμοι εἰσὶν	οἱ	κωλύοντες, ἐν Καρχηδόνι δὲ δημοκρατουμένῃ
[5, 1310]	κτίσαντες ἢ κτησάμενοι χώραν, ὥσπερ	οἱ	Λακεδαιμονίων βασιλεῖς καὶ Μακεδόνων καὶ
[5, 1306]	κατ' ἀρετήν, οἷον ἐν Λακεδαίμονι	οἱ	λεγόμενοι Παρθενίαι (ἐκ τῶν ὁμοίων
[5, 1308]	δημοκρατίαις γίγνονται τυραννίδες· ἢ γὰρ	οἱ	μέγιστοι ἐν ἑκατέρᾳ ἐπιτίθενται τυραννίδι,
[5, 1302]	δεδιότες μὴ δῶσι δίκην, καὶ	οἱ	μέλλοντες ἀδικεῖσθαι, βουλόμενοι φθάσαι πρὶν
[5, 1316]	τοῦ πλήθους τὸ εὔπορον καὶ	οἱ	μὲν ἀμελῶσιν οἱ δὲ προσέχωσι
[5, 1311]	δὲ πολλοὶ διὰ τοιαύτας αἰτίας	οἱ	μὲν ἀνῃρέθησαν οἱ δ' ἐπεβουλεύθησαν.
[5, 1306]	ἐπὶ τοὺς Σπαρτιάτας· ἔτι ὅταν	οἱ	μὲν ἀπορῶσι λίαν οἱ δ'
[5, 1307]	συνέβαινεν ἐπ' Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων·	οἱ	μὲν γὰρ Ἀθηναῖοι πανταχοῦ τὰς
[5, 1302]	περὶ ἧς ἤδη τυγχάνομεν εἰρηκότες.	Οἱ	μὲν γὰρ ἰσότητος ἐφιέμενοι στασιάζουσιν
[5, 1314]	ἀποδημοῦσιν οἱ φυλάττοντες τῶν πολιτῶν·	οἱ	μὲν γὰρ συναποδημοῦσιν, οἱ δὲ
[5, 1311]	τὸ σῶμα αἰκισθῆναι πληγαῖς ὀργισθέντες	οἱ	μὲν διέφθειραν, οἱ δ' ἐνεχείρησαν
[5, 1310]	εὐεργετεῖν ἐτύγχανον τῆς τιμῆς ταύτης,	οἱ	μὲν κατὰ πόλεμον κωλύσαντες δουλεύειν,
[5, 1311]	ὁ βασιλεὺς εἶναι φύλαξ, ὅπως	οἱ	μὲν κεκτημένοι τὰς οὐσίας μηθὲν
[5, 1310]	δημοκρατίαν βουλόμενοι, ἀλλ' οἷς δυνήσονται	οἱ	μὲν ὀλιγαρχεῖν οἱ δὲ δημοκρατεῖσθαι.
[5, 1301]	ἀξίαν, διαφέρονται, καθάπερ ἐλέχθη πρότερον,	οἱ	μὲν ὅτι, ἐὰν κατὰ τὶ
[5, 1301]	ἁπλῶς ἄνισοι ὑπολαμβάνουσιν εἶναἰ. Εἶτα	οἱ	μὲν ὡς ἴσοι ὄντες πάντων
[5, 1312]	ἕνα δ' ἐξ αὑτῆς, ὅταν	οἱ	μετέχοντες στασιάζωσιν, ὥσπερ ἡ τῶν
[5, 1302]	ταῖς ὀλιγαρχίαις, ὅταν πλείους ὦσιν	οἱ	μὴ μετέχοντες τῆς πολιτείας (κρείττους
[5, 1312]	τῶν γυναικῶν νεἰ ἀληθῆ ταῦτα	οἱ	μυθολογοῦντες λέγουσιν· εἰ δὲ μὴ
[5, 1305]	πρότερον τῶν ἀδελφῶν, ὕστερον δ'	οἱ	νεώτεροι πάλιν· οὐ γὰρ ἄρχουσιν
[5, 1310]	ἐν τῇ πολιτείᾳ, εἰ μὲν	οἱ	νόμοι δημοτικοί, δημοτικῶς, εἰ δ'
[5, 1312]	πιστεύεσθαι καταφρονοῦσιν ὡς λήσοντες. Καὶ	οἱ	οἰόμενοι δύνασθαι κατασχεῖν τὴν ἀρχὴν
[5, 1310]	τοῦτο, τὸ ποιεῖν οἷς χαίρουσιν	οἱ	ὀλιγαρχοῦντες ἢ οἱ δημοκρατίαν βουλόμενοι,
[5, 1306]	τῶν μεγίστων ἀρχῶν μὴ μετέχωσιν	οἱ	ὀλίγοι πάντες, ὅπερ ἐν Ἤλιδι
[5, 1308]	ἔστι γὰρ ὥσπερ δῆμος ἤδη	οἱ	ὅμοιοι (διὸ καὶ ἐν τούτοις
[5, 1308]	τὰς ἀρχὰς εἶναι, ἵνα πάντες	οἱ	ὅμοιοι μετέχωσιν· ἔστι γὰρ ὥσπερ
[5, 1305]	εἰσὶν ἢ ἑταιριῶν, αἱροῦνται δ'	οἱ	ὁπλῖται ἢ ὁ δῆμος, ὅπερ
[5, 1315]	ἔτη τούτων ἐτυράννησεν, ὀκτωκαίδεκα δὲ	οἱ	παῖδες, ὥστε τὰ πάντα ἐγένετο
[5, 1305]	δημαγωγοῦντες, καὶ ἐν τοῖς Τετρακοσίοις	οἱ	περὶ Φρύνιχον τὸν αὐτὸν τρόπον)
[5, 1305]	οἷον ἐν τοῖς Τριάκοντα Ἀθήνησιν	οἱ	περὶ Χαρικλέα ἴσχυσαν τοὺς Τριάκοντα
[5, 1303]	Χαλκιδέων ἐποίκους ἐξέπεσον ὑπὸ τούτων	οἱ	πλεῖστοι αὐτῶν. Στασιάζουσι δ' ἐν
[5, 1303]	ἤδη συνοίκους ἐδέξαντο ἢ ἐποίκους,	οἱ	πλεῖστοι διεστασίασαν· οἷον Τροιζηνίοις Ἀχαιοὶ
[5, 1312]	δέ· τῶν μὲν γὰρ κτησαμένων	οἱ	πλεῖστοι καὶ διεφύλαξαν τὰς ἀρχάς,
[5, 1311]	ὀργῆς· τῶν δ' ὀργιζομένων σχεδὸν	οἱ	πλεῖστοι τιμωρίας χάριν ἐπιτίθενται, ἀλλ'
[5, 1305]	εἰς τυραννίδα μετέβαλλον· σχεδὸν γὰρ	οἱ	πλεῖστοι τῶν ἀρχαίων τυράννων ἐκ
[5, 1310]	ἐκ τῶν συμβεβηκότων. Σχεδὸν γὰρ	οἱ	πλεῖστοι τῶν τυράννων γεγόνασιν ἐκ
[5, 1313]	παραδεδομένος καὶ καθ' ὃν διοικοῦσιν	οἱ	πλεῖστοι τῶν τυράννων τὴν ἀρχήν.
[5, 1304]	τῆς πόλεως ἰσάζῃ ἀλλήλοις, ~οἷον	οἱ	πλούσιοι καὶ ὁ δῆμος, μέσον
[5, 1305]	ὀλιγαρχίᾳ ὄντες, οἷον ἐν Λαρίσῃ	οἱ	πολιτοφύλακες διὰ τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς
[5, 1308]	οὕτως ἀγανακτοῦσιν εἰργόμενοι τοῦ ἄρχειν	οἱ	πολλοί, ἀλλὰ καὶ χαίρουσιν ἐάν
[5, 1309]	γὰρ ἀρετῆς δεῖται ἢ ὅσην	οἱ	πολλοὶ ἔχουσιν, ἡ δὲ ἐπιστήμη
[5, 1303]	δ' ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις	οἱ	πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι, ὅτι οὐ
[5, 1316]	ταῖς ἀρχαῖς, ~ἀλλ' οὐχ ὅτι	οἱ	πολὺ ὑπερέχοντες ταῖς οὐσίαις οὐ
[5, 1314]	ἢ οὐ κολακεύουσιν. Καὶ χρήσιμοι	οἱ	πονηροὶ εἰς τὰ πονηρά· ἥλῳ
[5, 1305]	τῶν ἀρχῶν ἐκίνουν, ἕως μετέλαβον	οἱ	πρεσβύτεροι πρότερον τῶν ἀδελφῶν, ὕστερον
[5, 1306]	αὐτοὺς στασιάζουσιν ἢ οὗτοι ἢ	οἱ	πρὸς τούτους μαχόμενοι κλέπτοντας, ὅπερ
[5, 1305]	ἄσχολον ὄντα πρὸς τοῖς ἔργοις,	οἱ	προστάται τοῦ δήμου, ὅτε πολεμικοὶ
[5, 1305]	αἱρεῖται δὲ ὁ δῆμος, δημαγωγοῦντες	οἱ	σπουδαρχιῶντες εἰς τοῦτο καθιστᾶσιν ὥστε
[5, 1312]	τὴν δύναμιν ἐπιχειροῦσι ῥᾳδίως, ὥσπερ	οἱ	στρατηγοῦντες τοῖς μονάρχοις, οἷον Κῦρος
[5, 1313]	κόλαξ) παρὰ δὲ τοῖς τυράννοις	οἱ	ταπεινῶς ὁμιλοῦντες, ὅπερ ἐστὶν ἔργον
[5, 1308]	ἔνθα δ' οἱ δυνάσται, ἢ	οἱ	τὰς μεγίστας ἔχοντες ἀρχάς, ὅταν
[5, 1312]	διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν ἐγχειροῦσιν	οἱ	τὴν φύσιν μὲν θρασεῖς, τιμὴν
[5, 1305]	ἴδια ζῶντες ἀσελγῶς· καὶ γὰρ	οἱ	τοιοῦτοι καινοτομεῖν ζητοῦσι, καὶ ἢ
[5, 1303]	ὁμοίως εἰσὶν ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ	οἱ	τὸν Πειραιᾶ οἰκοῦντες τῶν τὸ
[5, 1304]	πλῆθος, στάσιν κινοῦσιν· ἢ γὰρ	οἱ	τούτοις φθονοῦντες τιμωμένοις ἄρχουσι τῆς
[5, 1310]	δ' ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις	οἱ	τῶν ἀρχόντων υἱοὶ τρυφῶσιν, οἱ
[5, 1315]	γὰρ εἰς τὰ χρήματα ὀλιγωρίαν	οἱ	φιλοχρήματοι φέρουσι βαρέως, τὴν δ'
[5, 1314]	καταλιπεῖν ἀθροίσαντας· ἧττον γὰρ ἂν	οἱ	φυλάττοντες ἐπιτιθεῖντο τοῖς πράγμασιν, εἰσὶ
[5, 1314]	φοβερώτεροι τῶν τυράννων τοῖς ἀποδημοῦσιν	οἱ	φυλάττοντες τῶν πολιτῶν· οἱ μὲν
[5, 1302]	ὕστερον. Διὰ δὲ φόβον στασιάζουσιν	οἵ	τε ἠδικηκότες, δεδιότες μὴ δῶσι
[5, 1315]	βαρέως, τὴν δ' εἰς ἀτιμίαν	οἵ	τε φιλότιμοι καὶ οἱ ἐπιεικεῖς
[5, 1301]	τούτους μόνον. Εἰσὶ δέ τινες	οἳ	κατὰ γένος ὑπερέχοντες οὐκ ἀξιοῦσι
[5, 1301]	ἐκ τοῦ ἴσους ὁτιοῦν ὄντας	οἴεσθαι	ἁπλῶς ἴσους εἶναι ιὅτι γὰρ
[5, 1310]	ἐστὶ φαῦλον· οὐ γὰρ δεῖ	οἴεσθαι	δουλείαν εἶναι τὸ ζῆν πρὸς
[5, 1316]	ὡσαύτως. Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ	οἴεσθαι	εἰς ὀλιγαρχίαν διὰ τοῦτο μεταβάλλειν
[5, 1314]	αὐτόν, ὁμοίως δὲ καὶ τὰς	οἰκείας	ἔχειν γυναῖκας πρὸς τὰς ἄλλας,
[5, 1314]	γ' ἐκτοπίζουσι τυράννοις ἀπὸ τῆς	οἰκείας	καὶ συμφέρει τοῦτο μᾶλλον ἢ
[5, 1305]	πόλεις, ἀλλ' ἐπὶ τῶν ἀγρῶν	οἰκεῖν	τὸν δῆμον ἄσχολον ὄντα πρὸς
[5, 1312]	ἵν' αὐτὸς ἄρχῃ, τῶν δὲ	οἰκείων	συστησάντων ἵνα μὴ ἡ τυραννὶς
[5, 1313]	πάντα, γυναικοκρατία τε περὶ τὰς	οἰκίας,	ἵν' ἐξαγγέλλωσι κατὰ τῶν ἀνδρῶν,
[5, 1306]	οὓς φωράσαντες ἐπιβουλεύσαντας ἀπέστειλαν Τάραντος	οἰκιστάς,	ἢ ὅταν τινὲς ἀτιμάζωνται μεγάλοι
[5, 1313]	Κυψελιδῶν καὶ τοῦ Ὀλυμπίου ἡ	οἰκοδόμησις	ὑπὸ τῶν Πεισιστρατιδῶν, καὶ τῶν
[5, 1308]	τοῖς νόμοις καὶ τῇ ἄλλῃ	οἰκονομίᾳ	οὕτω τετάχθαι ὥστε μὴ εἶναι
[5, 1314]	λειτουργίας δεῖ φαίνεσθαι τῆς τε	οἰκονομίας	ἕνεκα συνάγοντα, κἄν ποτε δεηθῇ
[5, 1315]	ὅτι δεῖ μὴ τυραννικὸν ἀλλ'	οἰκονόμον	καὶ βασιλικὸν εἶναι φαίνεσθαι τοῖς
[5, 1314]	(οὕτω γὰρ ἄν τις διοικῶν	οἰκονόμος	ἀλλ' οὐ τύραννος εἶναι δόξειεν·
[5, 1303]	μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ τὸν Πειραιᾶ	οἰκοῦντες	τῶν τὸ ἄστυ. Ὥσπερ γὰρ
[5, 1302]	ἐν Θήβαις μετὰ τὴν ἐν	Οἰνοφύτοις	μάχην κακῶς πολιτευομένων ἡ δημοκρατία
[5, 1312]	καταφρονοῦσιν ὡς λήσοντες. Καὶ οἱ	οἰόμενοι	δύνασθαι κατασχεῖν τὴν ἀρχὴν τρόπον
[5, 1309]	ὀλιγαρχικῶν τὰς ὀλιγαρχίας. Οἱ δ'	οἰόμενοι	ταύτην εἶναι μίαν ἀρετὴν ἕλκουσιν
[5, 1311]	δὲ νεωτέραν τῷ υἱεῖ Ἀμύντᾳ,	οἰόμενος	οὕτως ἂν ἐκεῖνον ἥκιστα διαφέρεσθαι
[5, 1311]	ἐκρέμασεν οὐ κελεύσαντος Ξέρξου, ἀλλ'	οἰόμενος	συγγνώσεσθαι ὡς ἀμνημονοῦντα διὰ τὸ
[5, 1305]	ἀπέχθεια ἡ πρὸς τοὺς πλουσίους,	οἷον	Ἀθήνησί τε Πεισίστρατος στασιάσας πρὸς
[5, 1301]	μέρος τι κινῆσαι τῆς πολιτείας,	οἷον	ἀρχήν τινα καταστῆσαι ἢ ἀνελεῖν,
[5, 1312]	αὑτῷ τοσοῦτον μετασχεῖν τῆς πράξεως,	οἷον	εἰ μικρὸν ἐπιβάντα τῆς γῆς
[5, 1309]	πῶς χρὴ ποιεῖσθαι τὴν αἵρεσιν·	~οἷον	εἰ στρατηγικὸς μέν τις εἴη,
[5, 1316]	ἅμα ἀρξάμενα γίγνεσθαι ἅμα μεταβάλλει,	οἷον	εἰ τῇ προτέρᾳ ἡμέρᾳ ἐγένετο
[5, 1306]	καταστασιάζεσθαι κατὰ γάμους ἢ δίκας,	οἷον	ἐκ γαμικῆς μὲν αἰτίας αἱ
[5, 1301]	ἐκ τῆς καθεστηκυίας ἄλλην μεταστήσωσιν,	οἷον	ἐκ δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν ἢ δημοκρατίαν
[5, 1316]	δημοκρατίας. Καίτοι καὶ ἀνάπαλιν μεταβάλλουσιν,	οἷον	ἐκ δήμου εἰς ὀλιγαρχίαν, καὶ
[5, 1306]	τὰς ἐν τῷ αὐτῷ γένει,	οἷον	ἐκ τῶν ἐννόμων δημοκρατιῶν καὶ
[5, 1302]	δυναστεία· διὸ ἐνιαχοῦ εἰώθασιν ὀστρακίζειν,	οἷον	ἐν Ἄργει καὶ Ἀθήνησιν· καίτοι
[5, 1303]	ποιοῦσι καὶ τὴν ὅλην πόλιν,	οἷον	ἐν Ἑστιαίᾳ συνέβη μετὰ τὰ
[5, 1303]	πρὸς τὸ μίαν εἶναι πόλιν,	οἷον	ἐν Κλαζομεναῖς οἱ ἐπὶ Χύτρῳ
[5, 1306]	πεφρονηματισμένων ὡς ὁμοίων κατ' ἀρετήν,	οἷον	ἐν Λακεδαίμονι οἱ λεγόμενοι Παρθενίαι
[5, 1305]	οἱ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντες,	οἷον	ἐν Λαρίσῃ οἱ πολιτοφύλακες διὰ
[5, 1305]	ὦσιν οἱ ἐν ταῖς τιμαῖς,	οἷον	ἐν Μασσαλίᾳ καὶ ἐν Ἴστρῳ
[5, 1311]	τὰς ἀρχὰς καὶ βασιλικὰς δυναστείας.	Οἷον	ἐν Μυτιλήνῃ τοὺς Πενθιλίδας Μεγακλῆς
[5, 1313]	καὶ ἡ εἰσφορὰ τῶν τελῶν,	οἷον	ἐν Συρακούσαις (ἐν πέντε γὰρ
[5, 1303]	ἐνίοτε τοῦτο καὶ διὰ τύχας,	οἷον	ἐν Τάραντι ἡττηθέντων καὶ ἀπολομένων
[5, 1305]	δημαγωγὸς κἂν πάνυ ὀλίγοι ὦσιν,	οἷον	ἐν τοῖς Τριάκοντα Ἀθήνησιν οἱ
[5, 1302]	δὲ καὶ στασιάζουσι καὶ ἐπιτίθενται,	οἷον	ἔν τε ταῖς ὀλιγαρχίαις, ὅταν
[5, 1304]	εἶθ' ὕστερον βίᾳ κατέχουσιν ἀκόντων,	οἷον	ἐπὶ τῶν Τετρακοσίων τὸν δῆμον
[5, 1301]	περὶ τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον,	οἷον	ἢ ὀλιγαρχίαν οὖσαν εἰς τὸ
[5, 1304]	ἀρχεῖον ἢ μόριον τῆς πόλεως,	οἷον	ἡ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴ
[5, 1307]	εἰς ὀλιγαρχίαν· ἢ εἰς τἀναντία,	οἷον	ἡ μὲν ἀριστοκρατία εἰς δῆμον
[5, 1307]	μεθίσταται ἑκατέρων τὸ σφέτερον αὐξανόντων,	οἷον	ἡ μὲν πολιτεία εἰς δῆμον,
[5, 1311]	χάριν ἐπιτίθενται, ἀλλ' οὐχ ὑπεροχῆς.	Οἷον	ἡ μὲν τῶν Πεισιστρατιδῶν διὰ
[5, 1302]	καταφρονήσαντες τῆς ἀταξίας καὶ ἀναρχίας,	οἷον	καὶ ἐν Θήβαις μετὰ τὴν
[5, 1307]	εἶναι μᾶλλον πλεονεκτοῦσιν οἱ γνώριμοι,	οἷον	καὶ ἐν Λακεδαίμονι εἰς ὀλίγους
[5, 1311]	σῶμα αἰσχῦναι τῶν μονάρχων τινάς.	Οἷον	καὶ ἡ Κραταίου εἰς Ἀρχέλαον·
[5, 1312]	καὶ διὰ πλείω τούτων ἐπιτίθενται,	οἷον	καὶ καταφρονοῦντες καὶ διὰ κέρδος,
[5, 1306]	ὢν μὴ μετέχῃ τῶν τιμῶν,	οἷον	Κινάδων ὁ τὴν ἐπ' Ἀγησιλάου
[5, 1312]	ὥσπερ οἱ στρατηγοῦντες τοῖς μονάρχοις,	οἷον	Κῦρος Ἀστυάγει καὶ τοῦ βίου
[5, 1306]	κατ' ἀρετὴν ὑπό τινων ἐντιμοτέρων,	οἷον	Λύσανδρος ὑπὸ τῶν βασιλέων, ἢ
[5, 1311]	πολιτείας καὶ περὶ τὰς μοναρχίας·	οἷον	Ξέρξην Ἀρταπάνης φοβούμενος τὴν διαβολὴν
[5, 1304]	μέρη τῆς πόλεως ἰσάζῃ ἀλλήλοις,	~οἷον	οἱ πλούσιοι καὶ ὁ δῆμος,
[5, 1313]	τῶν ἀρχομένων, ἀλλ' εἶναι κατασκόπους,	οἷον	περὶ Συρακούσας αἱ ποταγωγίδες καλούμεναι,
[5, 1303]	ὅταν ἐν τοῖς κυρίοις γένωνται,	οἷον	συνέβη καὶ ἐν Συρακούσαις ἐν
[5, 1313]	πάλαι λεχθέντα πρὸς σωτηρίαν, ὡς	οἷόν	τε, τῆς τυραννίδος, τὸ τοὺς
[5, 1301]	αὑτῶν δ' εἶναι βούλονται ταύτην,	οἷον	τὴν ὀλιγαρχίαν ἢ τὴν μοναρχίαν.
[5, 1308]	πολλὰ συμφέρει τῶν δημοτικῶν νομοθετημάτων,	οἷον	τὸ ἑξαμήνους τὰς ἀρχὰς εἶναι,
[5, 1303]	~ὧν πολλάκις λανθάνει τι αὐξανόμενον,	οἷον	τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθος ἐν
[5, 1303]	ἢ ἐποίκους, οἱ πλεῖστοι διεστασίασαν·	οἷον	Τροιζηνίοις Ἀχαιοὶ συνῴκησαν Σύβαριν, εἶτα
[5, 1301]	ἀξίαν δὲ τὸ τῷ λόγῳ,	οἷον	ὑπερέχει κατ' ἀριθμὸν μὲν ἴσῳ
[5, 1310]	τοῖς δὲ τὴν τῆς τιμῆς·	οἷον	Φείδων μὲν περὶ Ἄργος καὶ
[5, 1309]	μὲν μὴ χρησίμους δὲ λειτουργίας,	οἷον	χορηγίας καὶ λαμπαδαρχίας καὶ ὅσαι
[5, 1316]	ὑπερέχοντες ταῖς οὐσίαις οὐ δίκαιον	οἴονται	εἶναι ἴσον μετέχειν τῆς πόλεως
[5, 1302]	μετέχοντες τῆς πολιτείας (κρείττους γὰρ	οἴονται	εἶναι) καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις
[5, 1312]	μὴ μέλλῃ κατασχήσειν τὴν πρᾶξιν.	Οἷς	ἀκολουθεῖν μὲν δεῖ τὴν Δίωνος
[5, 1310]	ἢ οἱ δημοκρατίαν βουλόμενοι, ἀλλ'	οἷς	δυνήσονται οἱ μὲν ὀλιγαρχεῖν οἱ
[5, 1310]	τὸ ἐλεύθερον. Δύο γάρ ἐστιν	οἷς	ἡ δημοκρατία δοκεῖ ὡρίσθαι, τῷ
[5, 1301]	ταύτην· εὐγενεῖς γὰρ εἶναι δοκοῦσιν	οἷς	ὑπάρχει προγόνων ἀρετὴ καὶ πλοῦτος.
[5, 1310]	πολιτείαν οὐ τοῦτο, τὸ ποιεῖν	οἷς	χαίρουσιν οἱ ὀλιγαρχοῦντες ἢ οἱ
[5, 1304]	τῶν ὕστερον· ~ὁ μὲν γὰρ	οἰωνισάμενός	τι σύμπτωμα, ὡς ἦλθεν ἐπὶ
[5, 1308]	τοῖς ἰδίοις σχολάζειν, ὥστ' ἐὰν	οἴωνται	τὰ κοινὰ κλέπτειν τοὺς ἄρχοντας,
[5, 1315]	τρισὶν ἑπτακαίδεκα ἔτη τούτων ἐτυράννησεν,	ὀκτωκαίδεκα	δὲ οἱ παῖδες, ὥστε τὰ
[5, 1303]	στάσεις συναπολαύειν ποιοῦσι καὶ τὴν	ὅλην	πόλιν, οἷον ἐν Ἑστιαίᾳ συνέβη
[5, 1307]	διὰ δὲ τὸ τὴν χώραν	ὅλην	τοὺς γνωρίμους συγκτήσασθαι παρὰ τὸν
[5, 1310]	ἀλλ' οἷς δυνήσονται οἱ μὲν	ὀλιγαρχεῖν	οἱ δὲ δημοκρατεῖσθαι. Νῦν δ'
[5, 1301]	ὀλιγαρχίαν οὖσαν εἰς τὸ μᾶλλον	ὀλιγαρχεῖσθαι	ἢ εἰς τὸ ἧττον, ἢ
[5, 1306]	ὑφ' ἑτέρων τῶν ἐν τῇ	ὀλιγαρχίᾳ	αὐτῶν καὶ καταστασιάζεσθαι κατὰ γάμους
[5, 1306]	Κνίδῳ καὶ ἡ ἐν Χίῳ	ὀλιγαρχία.	Γίγνονται δὲ καὶ ἀπὸ συμπτώματος
[5, 1301]	ὁμοίως, ἁπλῶς ἴσοι εἶναι νομίζουσινν,	ὀλιγαρχία	δὲ ἐκ τοῦ ἀνίσους ἕν
[5, 1306]	διὰ ταῦτα καὶ ἡ ἀριστοκρατία	ὀλιγαρχία	εἶναι. Μάλιστα δὲ τοῦτο συμβαίνειν
[5, 1305]	ἔνθα μὲν πολιτικωτέρα ἐγένετο ἡ	ὀλιγαρχία,	ἐν Ἴστρῳ δ' εἰς δῆμον
[5, 1306]	δὲ καὶ ὅταν ἐν τῇ	ὀλιγαρχίᾳ	ἑτέραν ὀλιγαρχίαν ἐμποιῶσιν. Τοῦτο δ'
[5, 1301]	δύο γίνονται πολιτεῖαι, δῆμος καὶ	ὀλιγαρχία·	εὐγένεια γὰρ καὶ ἀρετὴ ἐν
[5, 1308]	δὲ καὶ ἐν δήμῳ καὶ	ὀλιγαρχίᾳ	καὶ ἐν μοναρχίᾳ καὶ πάσῃ
[5, 1315]	πασῶν ὀλιγοχρονιώταται τῶν πολιτειῶν εἰσιν	ὀλιγαρχία	καὶ τυραννίς. Πλεῖστον γὰρ ἐγένετο
[5, 1306]	ὥστε μετέχειν ἐν μὲν τῇ	ὀλιγαρχίᾳ	ὀλίγους ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ
[5, 1305]	ὄχλον δημαγωγῶσιν οἱ ἐν τῇ	ὀλιγαρχίᾳ	ὄντες, οἷον ἐν Λαρίσῃ οἱ
[5, 1306]	ἐν τῷ Πόντῳ. Ὁμονοοῦσα δὲ	ὀλιγαρχία	οὐκ εὐδιάφθορος ἐξ αὑτῆς. Σημεῖον
[5, 1308]	πρὸς τὴν δημοκρατίαν, ἐν δὲ	ὀλιγαρχίᾳ	πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν, ὁμοίως δὲ
[5, 1305]	δὲ καὶ ἐν Κνίδῳ ἡ	ὀλιγαρχία	στασιασάντων τῶν γνωρίμων αὐτῶν πρὸς
[5, 1309]	δήμῳ τοῖς εὐπόροις, ἐν δ'	ὀλιγαρχίᾳ	τοῖς ἀπόροις, πλὴν ὅσαι ἀρχαὶ
[5, 1309]	καὶ ἐν δημοκρατίᾳ καὶ ἐν	ὀλιγαρχίᾳ	τῶν ἄλλων ἢ ἰσότητα ἢ
[5, 1309]	ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται· ἐν δ'	ὀλιγαρχίᾳ	τῶν ἀπόρων ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι πολλήν,
[5, 1303]	ὥσπερ ἐν Ὠρεῷ κατελύθη ἡ	ὀλιγαρχία	τῶν ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου, ὃς
[5, 1305]	τὴν πολιτείαν. Κινοῦνται δ' αἱ	ὀλιγαρχίαι	ἐξ αὑτῶν καὶ διὰ φιλονεικίαν
[5, 1306]	καὶ αἱ δημοκρατίαι καὶ αἱ	ὀλιγαρχίαι	ἐξίστανται ἐνίοτε οὐκ εἰς τὰς
[5, 1308]	ἧττον εἰς δυναστείας ἐμπίπτουσιν αἱ	ὀλιγαρχίαι	καὶ ἀριστοκρατίαι (οὐ γὰρ ὁμοίως
[5, 1305]	ταύτας τὰς αἰτίας. Αἱ δ'	ὀλιγαρχίαι	μεταβάλλουσι διὰ δύο μάλιστα τρόπους
[5, 1306]	καὶ θᾶττον. Αἱ μὲν οὖν	ὀλιγαρχίαι	μεταβάλλουσι καὶ στασιάζουσι διὰ τοιαύτας
[5, 1308]	οὐ μόνον ἀριστοκρατίαι ἀλλὰ καὶ	ὀλιγαρχίαι	οὐ διὰ τὸ ἀσφαλεῖς εἶναι
[5, 1302]	ὀλιγαρχίας. Ἐν μὲν γὰρ ταῖς	ὀλιγαρχίαις	ἐγγίνονται δύο, ἥ τε πρὸς
[5, 1310]	ταῖς δημοκρατίαις καὶ ἐν ταῖς	ὀλιγαρχίαις,	ἐν μὲν ταῖς δημοκρατίαις οἱ
[5, 1308]	ἐπεὶ διὰ τοῦτο ἐν ταῖς	ὀλιγαρχίαις	καὶ δημοκρατίαις γίγνονται τυραννίδες· ἢ
[5, 1308]	τὴν τίμησιν. Ἐν γὰρ ταῖς	ὀλιγαρχίαις	καὶ ταῖς πολιτείαις, μὴ ποιούντων
[5, 1303]	Στασιάζουσι δ' ἐν μὲν ταῖς	ὀλιγαρχίαις	οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι, ὅτι
[5, 1310]	Νῦν δ' ἐν μὲν ταῖς	ὀλιγαρχίαις	οἱ τῶν ἀρχόντων υἱοὶ τρυφῶσιν,
[5, 1302]	ἐπιτίθενται, οἷον ἔν τε ταῖς	ὀλιγαρχίαις,	ὅταν πλείους ὦσιν οἱ μὴ
[5, 1316]	τοῖς κεκτημένοις· ἐν πολλαῖς τε	ὀλιγαρχίαις	οὐκ ἔξεστι χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ νόμοι
[5, 1305]	ὄχλον ἐδημαγώγουν, καὶ ἐν ὅσαις	ὀλιγαρχίαις	οὐχ οὗτοι αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς
[5, 1310]	ὑπὲρ εὐπόρων, ἐν δὲ ταῖς	ὀλιγαρχίαις	ὑπὲρ τοῦ δήμου τοὺς ὀλιγαρχικούς,
[5, 1307]	γὰρ ἀποκλινούσας μᾶλλον πρὸς τὴν	ὀλιγαρχίαν	ἀριστοκρατίας καλοῦσιν, τὰς δὲ πρὸς
[5, 1316]	δὲ καὶ τὸ οἴεσθαι εἰς	ὀλιγαρχίαν	διὰ τοῦτο μεταβάλλειν ὅτι φιλοχρήματοι
[5, 1316]	ἄποροι, καὶ ἐκ δήμου εἰς	ὀλιγαρχίαν,	ἐὰν κρεῖττον ᾖ τοῦ πλήθους
[5, 1306]	διὰ τὸ καὶ τὴν ἀριστοκρατίαν	ὀλιγαρχίαν	εἶναί πως (ἐν ἀμφοτέραις γὰρ
[5, 1316]	Λακωνικῆς, φησί, μεταβάλλει εἰς τὴν	ὀλιγαρχίαν,	ἐκ δὲ ταύτης εἰς δημοκρατίαν,
[5, 1306]	ὅταν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ἑτέραν	ὀλιγαρχίαν	ἐμποιῶσιν. Τοῦτο δ' ἐστὶν ὅταν
[5, 1307]	μὲν τῇ πολιτείᾳ δημοκρατίαν καὶ	ὀλιγαρχίαν,	ἐν δὲ τῇ ἀριστοκρατίᾳ ταῦτά
[5, 1308]	ποιούντων οὕτως μὲν ἔνθα μὲν	ὀλιγαρχίαν	ἔνθα δὲ δυναστείαν γίνεσθαι συμβαίνει,
[5, 1301]	ἄλλην μεταστήσωσιν, οἷον ἐκ δημοκρατίας	ὀλιγαρχίαν	ἢ δημοκρατίαν ἐξ ὀλιγαρχίας, ἢ
[5, 1307]	εἰς δῆμον, ἀριστοκρατία δ' εἰς	ὀλιγαρχίαν·	ἢ εἰς τἀναντία, οἷον ἡ
[5, 1301]	εἶναι βούλονται ταύτην, οἷον τὴν	ὀλιγαρχίαν	ἢ τὴν μοναρχίαν. Ἔτι περὶ
[5, 1309]	τὰς ἄλλας πολιτείας. Καὶ γὰρ	ὀλιγαρχίαν	καὶ δημοκρατίαν ἔστιν ὥστ' ἔχειν
[5, 1304]	ἐπηρεασθείς. Μεταβάλλουσι δὲ καὶ εἰς	ὀλιγαρχίαν	καὶ εἰς δῆμον καὶ εἰς
[5, 1316]	μεταβάλλουσιν, οἷον ἐκ δήμου εἰς	ὀλιγαρχίαν,	καὶ μᾶλλον ἢ εἰς μοναρχίαν.
[5, 1302]	ταῖς δημοκρατίαις ἡ πρὸς τὴν	ὀλιγαρχίαν	μόνον, αὐτῷ δὲ πρὸς αὑτόν,
[5, 1307]	ἀπορώτεροἰ, αἱ δὲ πολιτεῖαι εἰς	ὀλιγαρχίαν	(μόνον γὰρ μόνιμον τὸ κατ'
[5, 1305]	ἔνιοι εἰς ἐλάττους ἕλκωσι τὴν	ὀλιγαρχίαν·	οἱ γὰρ τὸ ἴσον ζητοῦντες
[5, 1308]	ἐν δὲ ὀλιγαρχίᾳ πρὸς τὴν	ὀλιγαρχίαν,	ὁμοίως δὲ καὶ τῶν ἄλλων
[5, 1309]	καὶ ποῖα τῶν ὀλιγαρχικῶν τὴν	ὀλιγαρχίαν.	Οὐδετέραν μὲν γὰρ ἐνδέχεται αὐτῶν
[5, 1301]	μᾶλλον καὶ ἧττον, οἷον ἢ	ὀλιγαρχίαν	οὖσαν εἰς τὸ μᾶλλον ὀλιγαρχεῖσθαι
[5, 1304]	τὸν δῆμον καὶ κατέστησαν τὴν	ὀλιγαρχίαν.	Συνέβη δὲ ταὐτὸν καὶ περὶ
[5, 1307]	δὲ τὰ δύο δῆμον καὶ	ὀλιγαρχίαν.	Ταῦτα γὰρ αἱ πολιτεῖαί τε
[5, 1306]	(καὶ τὴν ἐν Ἐρετρίᾳ δ'	ὀλιγαρχίαν	τὴν τῶν ἱππέων Διαγόρας κατέλυσεν
[5, 1316]	εἰς τὴν Κλεισθένους, καὶ εἰς	ὀλιγαρχίαν,	ὥσπερ ἡ ἐν Χαλκίδι ἡ
[5, 1316]	ἧττον μεταβάλλουσιν εἰς δῆμον ἐξ	ὀλιγαρχίας,	ἂν γένωνται πλείους οἱ ἄποροι,
[5, 1305]	ὅταν ἐξ αὐτῆς συμβῇ τῆς	ὀλιγαρχίας	γίνεσθαι τὸν ἡγεμόνα, καθάπερ ἐν
[5, 1306]	ὅπερ εἴρηται κινεῖν καὶ τὰς	ὀλιγαρχίας,	διὰ τὸ καὶ τὴν ἀριστοκρατίαν
[5, 1302]	ἀστασίαστος μᾶλλον ἡ δημοκρατία τῆς	ὀλιγαρχίας.	Ἐν μὲν γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις
[5, 1305]	δὲ ἐπὶ τῆς τῶν Βασιλιδῶν	ὀλιγαρχίας	ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις, καίπερ
[5, 1301]	δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν ἢ δημοκρατίαν ἐξ	ὀλιγαρχίας,	ἢ πολιτείαν καὶ ἀριστοκρατίαν ἐκ
[5, 1303]	τῶν οὐσιῶν αὐξανομένων μεταβάλλουσιν εἰς	ὀλιγαρχίας	καὶ δυναστείας. Μεταβάλλουσι δ' αἱ
[5, 1305]	δῆμον) Γίνονται δὲ μεταβολαὶ τῆς	ὀλιγαρχίας	καὶ ὅταν ἀναλώσωσι τὰ ἴδια
[5, 1308]	τὰ τιμήματα γιγνομένην μεταβολὴν ἐξ	ὀλιγαρχίας	καὶ πολιτείας, ὅταν συμβαίνῃ τοῦτο
[5, 1311]	διοικίζειν ἀμφοτέρων κοινόν, καὶ τῆς	ὀλιγαρχίας	καὶ τῆς τυραννίδος· ἐκ δημοκρατίας
[5, 1309]	δημοκρατίας καὶ τῶν ὀλιγαρχικῶν τὰς	ὀλιγαρχίας.	Οἱ δ' οἰόμενοι ταύτην εἶναι
[5, 1307]	μὲν γὰρ Ἀθηναῖοι πανταχοῦ τὰς	ὀλιγαρχίας,	οἱ δὲ Λάκωνες τοὺς δήμους
[5, 1308]	μὲν πολιτείας δημοκρατίαν, ἐκ δ'	ὀλιγαρχίας	πολιτείαν ἢ δῆμον. Κοινὸν δὲ
[5, 1303]	ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου, ὃς ἐξ	ὀλιγαρχίας	πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν. Ἔτι
[5, 1312]	ὅσας αἰτίας εἰρήκαμεν τῆς τε	ὀλιγαρχίας	τῆς ἀκράτου καὶ τελευταίας καὶ
[5, 1310]	ἐστίν, ἡ δὲ τυραννὶς ἐξ	ὀλιγαρχίας	τῆς ὑστάτης σύγκειται καὶ δημοκρατίας·
[5, 1311]	τῆς ὀλιγαρχίας, φανερόν· ἐκ μὲν	ὀλιγαρχίας	τὸ τὸ τέλος εἶναι πλοῦτον
[5, 1306]	τὸ ἄγαν δεσποτικὰς εἶναι τὰς	ὀλιγαρχίας	ὑπὸ τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ
[5, 1311]	τῆς δημοκρατίας καὶ τὰ τῆς	ὀλιγαρχίας,	φανερόν· ἐκ μὲν ὀλιγαρχίας τὸ
[5, 1316]	Καὶ εἰς τυραννίδα μεταβάλλει ἐξ	ὀλιγαρχίας,	ὥσπερ ἐν Σικελίᾳ σχεδὸν αἱ
[5, 1308]	Τοῦτο δὲ μάλιστα ἐν ταῖς	ὀλιγαρχικαῖς	δεῖ τηρεῖν. Οὐ γὰρ οὕτως
[5, 1307]	τὸ πάσας τὰς ἀριστοκρατικὰς πολιτείας	ὀλιγαρχικὰς	εἶναι μᾶλλον πλεονεκτοῦσιν οἱ γνώριμοι,
[5, 1316]	φάναι δύο πόλεις εἶναι τὴν	ὀλιγαρχικήν,	πλουσίων καὶ πενήτων. Τί γὰρ
[5, 1310]	νόμοι δημοτικοί, δημοτικῶς, εἰ δ'	ὀλιγαρχικοί,	ὀλιγαρχικῶς. Εἴπερ γὰρ ἔστιν ἐφ'
[5, 1301]	ἀρχάς, ὅταν ἐπιψηφίζηται ἀρχή τις,	ὀλιγαρχικὸν	δὲ καὶ ὁ ἄρχων ὁ
[5, 1310]	ὀλιγαρχίαις ὑπὲρ τοῦ δήμου τοὺς	ὀλιγαρχικούς,	καὶ τοὺς ὅρκους ἐναντίους ἢ
[5, 1310]	ἐναντίους ἢ νῦν ὀμνύναι τοὺς	ὀλιγαρχικούς·	νῦν μὲν γὰρ ἐν ἐνίαις
[5, 1309]	λύει τὰς δημοκρατίας καὶ τῶν	ὀλιγαρχικῶν	τὰς ὀλιγαρχίας. Οἱ δ' οἰόμενοι
[5, 1309]	τὴν δημοκρατίαν, καὶ ποῖα τῶν	ὀλιγαρχικῶν	τὴν ὀλιγαρχίαν. Οὐδετέραν μὲν γὰρ
[5, 1310]	δημοτικοί, δημοτικῶς, εἰ δ' ὀλιγαρχικοί,	ὀλιγαρχικῶς.	Εἴπερ γὰρ ἔστιν ἐφ' ἑνὸς
[5, 1307]	τὸν νόμον (ἡ γὰρ πολιτεία	ὀλιγαρχικωτέρα	ἦν, ὥστε ἐδύναντο πλεονεκτεῖν) Ὁ
[5, 1310]	θεωρίας) αἱ δ' ἐκ τῶν	ὀλιγαρχιῶν,	αἱρουμένων ἕνα τινὰ κύριον ἐπὶ
[5, 1306]	ἐκ τῶν ἐννόμων δημοκρατιῶν καὶ	ὀλιγαρχιῶν	εἰς τὰς κυρίους καὶ ἐκ
[5, 1306]	τῆς καλουμένης πολιτείας καὶ τῶν	ὀλιγαρχιῶν	ἐν ὅσαις ἀπὸ τιμήματος βουλεύουσι
[5, 1316]	εἶναί φησιν. Πλειόνων δ' οὐσῶν	ὀλιγαρχιῶν	καὶ δημοκρατιῶν, ὡς μιᾶς οὔσης
[5, 1306]	γερόντων. Γίγνεται δὲ μεταβολὴ τῶν	ὀλιγαρχιῶν	καὶ ἐν πολέμῳ καὶ ἐν
[5, 1310]	τὸ ποιεῖν οἷς χαίρουσιν οἱ	ὀλιγαρχοῦντες	ἢ οἱ δημοκρατίαν βουλόμενοι, ἀλλ'
[5, 1304]	οὐ ποιοῦσι στάσιν ὡς εἰπεῖν·	ὀλίγοι	γὰρ γίγνονται πρὸς πολλούς. Καθόλου
[5, 1306]	ἄρχοντες, οὐ μέντοι διὰ ταὐτὸν	ὀλίγοι)	ἐπεὶ δοκεῖ γε διὰ ταῦτα
[5, 1306]	εἶναί πως (ἐν ἀμφοτέραις γὰρ	ὀλίγοι	οἱ ἄρχοντες, οὐ μέντοι διὰ
[5, 1306]	ἐν Φαρσάλῳ πολιτεία· ἐκεῖνοι γὰρ	ὀλίγοι	ὄντες πολλῶν κύριοί εἰσι διὰ
[5, 1306]	δι' ὀλίγων οὔσης τῶν γερόντων	ὀλίγοι	πάμπαν ἐγίνοντο διὰ τὸ ἀιδίους
[5, 1306]	μεγίστων ἀρχῶν μὴ μετέχωσιν οἱ	ὀλίγοι	πάντες, ὅπερ ἐν Ἤλιδι συνέβη
[5, 1305]	ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται κατάλυσις, ὅταν	ὀλίγοι	σφόδρα ὦσιν οἱ ἐν ταῖς
[5, 1305]	ὀλίγοισἐγγίγνεται γὰρ δημαγωγὸς κἂν πάνυ	ὀλίγοι	ὦσιν, οἷον ἐν τοῖς Τριάκοντα
[5, 1301]	εὐγένεια γὰρ καὶ ἀρετὴ ἐν	ὀλίγοις,	ταῦτα δ' ἐν πλείοσιν· ~εὐγενεῖς
[5, 1305]	ἡ μὲν ἐν αὐτοῖς τοῖς	ὀλίγοισἐγγίγνεται	γὰρ δημαγωγὸς κἂν πάνυ ὀλίγοι
[5, 1308]	(οὐ γὰρ ὁμοίως ῥᾴδιον κακουργῆσαι	ὀλίγον	χρόνον ἄρχοντας καὶ πολύν, ἐπεὶ
[5, 1306]	ἐστὶν ὅταν τοῦ παντὸς πολιτεύματος	ὀλίγου	ὄντος τῶν μεγίστων ἀρχῶν μὴ
[5, 1307]	οἷον καὶ ἐν Λακεδαίμονι εἰς	ὀλίγους	αἱ οὐσίαι ἔρχονται· καὶ ἔξεστι
[5, 1306]	μετέχειν ἐν μὲν τῇ ὀλιγαρχίᾳ	ὀλίγους	ἐν δὲ τῇ πολιτείᾳ τοὺς
[5, 1305]	αὐτῶν πρὸς αὑτοὺς διὰ τὸ	ὀλίγους	μετέχειν καί, καθάπερ εἴρηται, εἰ
[5, 1306]	στάσεις αἱ μὲν διὰ τὸ	ὀλίγους	τῶν τιμῶν μετέχειν, ὅπερ εἴρηται
[5, 1315]	Αἱ δὲ πολλαὶ τῶν τυραννίδων	ὀλιγοχρόνιαι	πᾶσαι γεγόνασι παντελῶς. Τὰ μὲν
[5, 1315]	πονηρὸν ἀλλ' ἡμιπόνηρον. Καίτοι πασῶν	ὀλιγοχρονιώταται	τῶν πολιτειῶν εἰσιν ὀλιγαρχία καὶ
[5, 1305]	πολιτείᾳ, ὅμως διὰ τὸ ὑπ'	ὀλίγων	ἄρχεσθαι ἀγανακτῶν ὁ δῆμος μετέβαλε
[5, 1312]	ἐγγενέσθαι πολλοῖς· ἐκεῖνος γὰρ μετ'	ὀλίγων	ἐστράτευσεν ἐπὶ Διονύσιον οὕτως ἔχειν
[5, 1302]	τοῦ δήμου ἢ ἡ τῶν	ὀλίγων·	ἥπερ ἐστὶν ἀσφαλεστάτη τῶν τοιούτων
[5, 1306]	ποτέ· τῆς πολιτείας γὰρ δι'	ὀλίγων	οὔσης τῶν γερόντων ὀλίγοι πάμπαν
[5, 1302]	ἄλλον τρόπον δι' ἐριθείαν, δι'	ὀλιγωρίαν,	διὰ μικρότητα, διὰ ἀνομοιότητα. Τούτων
[5, 1315]	μὲν γὰρ εἰς τὰ χρήματα	ὀλιγωρίαν	οἱ φιλοχρήματοι φέρουσι βαρέως, τὴν
[5, 1303]	ᾑροῦντο τοὺς ἐριθευομένους) καὶ δι'	ὀλιγωρίαν,	ὅταν ἐάσωσιν εἰς τὰς ἀρχὰς
[5, 1315]	φαίνεσθαι ποιούμενον καὶ μὴ δι'	ὀλιγωρίαν,	τὰς δὲ πρὸς τὴν ἡλικίαν
[5, 1310]	διαμένειν τὰς πολιτείας, οὗ νῦν	ὀλιγωροῦσι	πάντες, τὸ παιδεύεσθαι πρὸς τὰς
[5, 1307]	δ' ὡς οὔ· τὸ γὰρ	ὅλον	καὶ τὰ πάντα οὐ μικρόν,
[5, 1313]	ἀναθήματα τῶν Κυψελιδῶν καὶ τοῦ	Ὀλυμπίου	ἡ οἰκοδόμησις ὑπὸ τῶν Πεισιστρατιδῶν,
[5, 1301]	ἄνισος, ἐὰν ᾖ ἐν ἴσοις)	ὅλως	γὰρ τὸ ἴσον ζητοῦντες στασιάζουσιν.
[5, 1307]	ὑπεροχήν, ὑβρίζειν ζητοῦσι καὶ πλεονεκτεῖν.	Ὅλως	δ' ἐφ' ὁπότερον ἂν ἐγκλίνῃ
[5, 1303]	τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις μέρεσιν.	Ὅλως	δὲ αἱ τῶν γνωρίμων στάσεις
[5, 1306]	καὶ στασιάζουσι διὰ τοιαύτας αἰτίας	(ὅλως	δὲ καὶ αἱ δημοκρατίαι καὶ
[5, 1315]	αἰτίας ἀλλὰ μὴ δι' ἐξουσίαν,	ὅλως	δὲ τὰς δοκούσας ἀτιμίας ἐξωνεῖσθαι
[5, 1304]	ἑαυτὸν περιέστησε τὴν πολιτείαν. Καὶ	ὅλως	δὴ δεῖ τοῦτο μὴ λανθάνειν,
[5, 1301]	τοῦ ἀνίσους ἕν τι ὄντας	ὅλως	εἶναι ἀνίσους ὑπολαμβάνειν νκατ' οὐσίαν
[5, 1301]	ἐὰν κατὰ τὶ ἴσοι ὦσιν,	ὅλως	ἴσοι νομίζουσιν εἶναι, οἱ δ'
[5, 1312]	συστησάντων ἵνα μὴ ἡ τυραννὶς	ὅλως	καταλυθῇ ἀλλὰ Θρασύβουλος, οἱ δὲ
[5, 1304]	καὶ ἀρχαὶ καὶ φυλαὶ καὶ	ὅλως	μέρος καὶ ὁποινοῦν πλῆθος, στάσιν
[5, 1314]	χρῆσθαι πρὸς τοὺς πολεμικοὺς καιρούς,	ὅλως	τε αὑτὸν παρασκευάζειν φύλακα καὶ
[5, 1309]	καὶ τοῦ πλήθους, ἀλλ' ὅταν	ὁμαλότης	γένηται τῆς οὐσίας ἄλλην ἀνάγκη
[5, 1309]	αὐτὸν κληρονομεῖν. Οὕτω γὰρ ἂν	ὁμαλώτεραι	αἱ οὐσίαι εἶεν καὶ τῶν
[5, 1311]	ἐπιθυμίαν ᾤετο εἶναι τὴν γεγενημένην	ὁμιλίαν.	Πύθων δὲ καὶ Ἡρακλείδης οἱ
[5, 1311]	γὰρ βαρέως εἶχε πρὸς τὴν	ὁμιλίαν,	ὥστε ἱκανὴ καὶ ἐλάττων ἐγένετο
[5, 1315]	τὰς δὲ πρὸς τὴν ἡλικίαν	ὁμιλίας	δι' ἐρωτικὰς αἰτίας ἀλλὰ μὴ
[5, 1313]	δὲ τοῖς τυράννοις οἱ ταπεινῶς	ὁμιλοῦντες,	ὅπερ ἐστὶν ἔργον κολακείας. ~Καὶ
[5, 1310]	τοὺς ὅρκους ἐναντίους ἢ νῦν	ὀμνύναι	τοὺς ὀλιγαρχικούς· νῦν μὲν γὰρ
[5, 1310]	νῦν μὲν γὰρ ἐν ἐνίαις	ὀμνύουσι	καὶ τῷ δήμῳ κακόνους ἔσομαι
[5, 1306]	δ' αἵρεσιν δυναστευτικὴν εἶναι καὶ	ὁμοίαν	τῇ τῶν ἐν Λακεδαίμονι γερόντων.
[5, 1308]	γὰρ ὥσπερ δῆμος ἤδη οἱ	ὅμοιοι	(διὸ καὶ ἐν τούτοις ἐγγίγνονται
[5, 1308]	ἀρχὰς εἶναι, ἵνα πάντες οἱ	ὅμοιοι	μετέχωσιν· ἔστι γὰρ ὥσπερ δῆμος
[5, 1313]	κυρίαν, πολλοὺς δ' εἶναι τοὺς	ὁμοίους,	καὶ μηδένα διαφέροντα τοσοῦτον ὥστε
[5, 1306]	οἱ λεγόμενοι Παρθενίαι (ἐκ τῶν	ὁμοίων	γὰρ ἦσαν) οὓς φωράσαντες ἐπιβουλεύσαντας
[5, 1306]	τι πλῆθος τῶν πεφρονηματισμένων ὡς	ὁμοίων	κατ' ἀρετήν, οἷον ἐν Λακεδαίμονι
[5, 1308]	τὸ ἴσον, τοῦτ' ἐπὶ τῶν	ὁμοίων	οὐ μόνον δίκαιον ἀλλὰ καὶ
[5, 1301]	εἶναι ιὅτι γὰρ ἐλεύθεροι πάντες	ὁμοίως,	ἁπλῶς ἴσοι εἶναι νομίζουσινν, ὀλιγαρχία
[5, 1311]	μὲν ἀνῃρέθησαν οἱ δ' ἐπεβουλεύθησαν.	Ὁμοίως	δὲ καὶ διὰ φόβον· ἓν
[5, 1301]	δημοκρατεῖσθαι ἢ εἰς τὸ ἧττον,	ὁμοίως	δὲ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν
[5, 1314]	ἄλλον μηδένα τῶν περὶ αὐτόν,	ὁμοίως	δὲ καὶ τὰς οἰκείας ἔχειν
[5, 1308]	δὲ ὀλιγαρχίᾳ πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν,	ὁμοίως	δὲ καὶ τῶν ἄλλων πολιτειῶν
[5, 1316]	κέκτηνται ἴσα ἢ μὴ πάντες	ὁμοίως	εἰσὶν ἀγαθοὶ ἄνδρες; Οὐδενὸς δὲ
[5, 1303]	καὶ Νοτιεῖς· καὶ Ἀθήνησιν οὐχ	ὁμοίως	εἰσὶν ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ
[5, 1308]	ὀλιγαρχίαι καὶ ἀριστοκρατίαι (οὐ γὰρ	ὁμοίως	ῥᾴδιον κακουργῆσαι ὀλίγον χρόνον ἄρχοντας
[5, 1311]	διότι τῶν θυγατέρων οὐδεμίαν ἔδωκεν	ὁμολογήσας	αὐτῷ, ἀλλὰ τὴν μὲν προτέραν,
[5, 1301]	τοῖν δυοῖν· ἄμφω γὰρ ἡμίση.	Ὁμολογοῦντες	δὲ τὸ ἁπλῶς εἶναι δίκαιον
[5, 1301]	πολλαὶ γεγένηνται πολιτεῖαι πάντων μὲν	ὁμολογούντων	τὸ δίκαιον καὶ τὸ κατ'
[5, 1306]	συνέβη τῇ ἐν τῷ Πόντῳ.	Ὁμονοοῦσα	δὲ ὀλιγαρχία οὐκ εὐδιάφθορος ἐξ
[5, 1303]	Στασιωτικὸν δὲ καὶ τὸ μὴ	ὁμόφυλον,	ἕως ἂν συμπνεύσῃ· ὥσπερ γὰρ
[5, 1302]	τὰ δὲ τῇ κατ' ἀξίαν.	Ὅμως	δὲ ἀσφαλεστέρα καὶ ἀστασίαστος μᾶλλον
[5, 1305]	ἐπιμελομένων τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ,	ὅμως	διὰ τὸ ὑπ' ὀλίγων ἄρχεσθαι
[5, 1309]	γρυπὸν ἢ τὸ σιμόν, ἀλλ'	ὅμως	ἔτι καλὴ καὶ χάριν ἔχουσα
[5, 1313]	ἐστιν ὁ παραδεδομένος καὶ καθ'	ὃν	διοικοῦσιν οἱ πλεῖστοι τῶν τυράννων
[5, 1312]	καὶ Συρακούσιοι κατὰ τὸν χρόνον	ὃν	ἐπολιτεύοντο καλῶς) ἕνα δ' ἐξ
[5, 1303]	τὴν οὐσίαν οὐδὲ τὸν θησαυρὸν	ὃν	εὗρεν ὁ πατήρ, προσηγάγετο τοὺς
[5, 1316]	διά γε τοῦ χρόνου, δι'	ὃν	λέγει πάντα μεταβάλλειν, καὶ τὰ
[5, 1306]	Συρακούσαις, καὶ ἐν Ἀμφιπόλει ᾧ	ὄνομα	ἦν Κλεότιμος τοὺς ἐποίκους τοὺς
[5, 1307]	καλουμένων ἀριστοκρατιῶν. Διαφέρουσι γὰρ τῶν	ὀνομαζομένων	πολιτειῶν αἱ ἀριστοκρατίαι τούτῳ, καὶ
[5, 1304]	Μνάσωνος πατέρα καὶ Εὐθυκράτη τὸν	Ὀνομάρχου,	ἡ στάσις αὕτη ἀρχὴ τοῦ
[5, 1312]	πράξεως περιττῆς καὶ δι' ἣν	ὀνομαστοὶ	γίγνονται καὶ γνώριμοι τοῖς ἄλλοις,
[5, 1314]	τούτου μέντοι τυγχάνειν οὐ ῥᾴδιον	ὄντα	εὐκαταφρόνητον, διὸ δεῖ κἂν μὴ
[5, 1315]	καλῶς πρὸς ἀρετὴν ἢ ἡμίχρηστον	ὄντα,	καὶ μὴ πονηρὸν ἀλλ' ἡμιπόνηρον.
[5, 1314]	κοσμεῖν τὴν πόλιν ὡς ἐπίτροπον	ὄντα	καὶ μὴ τύραννον) ἔτι δὲ
[5, 1305]	ἀγρῶν οἰκεῖν τὸν δῆμον ἄσχολον	ὄντα	πρὸς τοῖς ἔργοις, οἱ προστάται
[5, 1301]	ἐγένετο ἐκ τοῦ ἴσους ὁτιοῦν	ὄντας	οἴεσθαι ἁπλῶς ἴσους εἶναι ιὅτι
[5, 1301]	ἐκ τοῦ ἀνίσους ἕν τι	ὄντας	ὅλως εἶναι ἀνίσους ὑπολαμβάνειν νκατ'
[5, 1308]	καὶ τοὺς ἔξω τῆς φιλονεικίας	ὄντας	πρὶν παρειληφέναι καὶ αὐτούς, ὡς
[5, 1306]	διὰ τὸ ἀιδίους εἶναι ἐνενήκοντα	ὄντας,	τὴν δ' αἵρεσιν δυναστευτικὴν εἶναι
[5, 1302]	καὶ τῆς ὑπεροχῆς ἂν ὑπολαμβάνωσιν	ὄντες	ἄνισοι μὴ πλέον ἔχειν ἀλλ'
[5, 1301]	ὑπολαμβάνειν νκατ' οὐσίαν γὰρ ἄνισοι	ὄντες	ἁπλῶς ἄνισοι ὑπολαμβάνουσιν εἶναἰ. Εἶτα
[5, 1313]	καὶ πρὸς τῷ καθ' ἡμέραν	ὄντες	ἄσχολοι ὦσιν ἐπιβουλεύειν. Παράδειγμα δὲ
[5, 1303]	ἴσων, καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἴσοι	ὄντες,	ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ
[5, 1302]	στασιάζουσιν ἂν νομίζωσιν ἔλαττον ἔχειν	ὄντες	ἴσοι τοῖς πλεονεκτοῦσιν, οἱ δὲ
[5, 1313]	καὶ ἡγεμόνος ἐν χρείᾳ διατελῶσιν	ὄντες.	Καὶ ἡ μὲν βασιλεία σῴζεται
[5, 1306]	ἢ ὅταν τινὲς ἀτιμάζωνται μεγάλοι	ὄντες	καὶ μηθενὸς ἥττους κατ' ἀρετὴν
[5, 1305]	δημαγωγῶσιν οἱ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ	ὄντες,	οἷον ἐν Λαρίσῃ οἱ πολιτοφύλακες
[5, 1302]	καὶ ἀδίκως) ἐλάττους τε γὰρ	ὄντες	ὅπως ἴσοι ὦσι στασιάζουσι, καὶ
[5, 1302]	ἴσοι ὦσι στασιάζουσι, καὶ ἴσοι	ὄντες	ὅπως μείζους. Πῶς μὲν οὖν
[5, 1314]	τῶν τυράννων, οὗτοι τρεῖς τυγχάνουσιν	ὄντες·	πάντα γὰρ ἀναγάγοι τις ἂν
[5, 1301]	Εἶτα οἱ μὲν ὡς ἴσοι	ὄντες	πάντων τῶν ἴσων ἀξιοῦσι μετέχειν·
[5, 1301]	μετέχειν· οἱ δ' ὡς ἄνισοι	ὄντες	πλεονεκτεῖν ζητοῦσιν, τὸ γὰρ πλεῖον
[5, 1306]	Φαρσάλῳ πολιτεία· ἐκεῖνοι γὰρ ὀλίγοι	ὄντες	πολλῶν κύριοί εἰσι διὰ τὸ
[5, 1303]	μετέχουσι τῶν ἴσων οὐκ ἴσοι	ὄντες.	Στασιάζουσι δὲ ἐνίοτε αἱ πόλεις
[5, 1307]	τῆς Θουρίων πολιτείας. Νόμου γὰρ	ὄντος	διὰ πέντε ἐτῶν στρατηγεῖν, γενόμενοί
[5, 1306]	ὅταν τοῦ παντὸς πολιτεύματος ὀλίγου	ὄντος	τῶν μεγίστων ἀρχῶν μὴ μετέχωσιν
[5, 1305]	αὐτῶν τῶν εὐπόρων, οὐ τῶν	ὄντων	δ' ἐν ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται
[5, 1315]	μᾶλλον ὑπὸ τῶν πολιτῶν αὐτονόμων	ὄντων,	καὶ τὰς μὲν τοιαύτας τιμὰς
[5, 1316]	πένητες, ὡς ἐξ ἀρχῆς πλουσίων	ὄντων	πάντων ἢ τῶν πλείστων. Τοῦτο
[5, 1303]	στασιασάντων τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς	ὄντων,	περὶ ἐρωτικὴν αἰτίαν. Θατέρου γὰρ
[5, 1307]	μεταβάλλουσαι τῷ λύεσθαι κατὰ μικρόν,	ὅπερ	εἴρηται ἐν τοῖς πρότερον καθόλου
[5, 1306]	τὸ ὀλίγους τῶν τιμῶν μετέχειν,	ὅπερ	εἴρηται κινεῖν καὶ τὰς ὀλιγαρχίας,
[5, 1305]	οἱ ὁπλῖται ἢ ὁ δῆμος,	ὅπερ	ἐν Ἀβύδῳ συνέβαινεν, καὶ ὅπου
[5, 1306]	οἱ πρὸς τούτους μαχόμενοι κλέπτοντας,	ὅπερ	ἐν Ἀπολλωνίᾳ συνέβη τῇ ἐν
[5, 1306]	μὴ μετέχωσιν οἱ ὀλίγοι πάντες,	ὅπερ	ἐν Ἤλιδι συνέβη ποτέ· τῆς
[5, 1313]	τοῖς τυράννοις οἱ ταπεινῶς ὁμιλοῦντες,	ὅπερ	ἐστὶν ἔργον κολακείας. ~Καὶ γὰρ
[5, 1314]	ἀποδιδόντα τῶν λαμβανομένων καὶ δαπανωμένων,	ὅπερ	ἤδη πεποιήκασί τινες τῶν τυράννων
[5, 1305]	τὰς κρίσεις μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν,	ὅπερ	καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ ἐγένετο τῇ
[5, 1313]	οὐκ ἐλάττον ἀλλὰ μείζον αὐτήν.	Ὅπερ	καὶ πρὸς τὴν γυναῖκα ἀποκρίνασθαί
[5, 1307]	πόρρω μὲν ἔχουσα δὲ δύναμιν.	Ὅπερ	συνέβαινεν ἐπ' Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων·
[5, 1306]	ὃς ἐνίοτε γίνεται κύριος ἀμφοτέρων,	ὅπερ	συνέβη ἐν Λαρίσῃ ἐπὶ τῆς
[5, 1305]	ἢ ἑταιριῶν, αἱροῦνται δ' οἱ	ὁπλῖται	ἢ ὁ δῆμος, ὅπερ ἐν
[5, 1315]	ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν τύραννον οὔτε	ὅπλων	παραίρεσιν· ἱκανὸν γὰρ θάτερον μέρος
[5, 1311]	καὶ τὴν παραίρεσιν ποιοῦνται τῶν	ὅπλωνν,	καὶ τὸ κακοῦν τὸν ὄχλον
[5, 1312]	Διονύσιον οὕτως ἔχειν φάσκων ὡς	ὅποι	περ ἂν δύνηται προελθεῖν, ἱκανὸν
[5, 1316]	μᾶλλον τῆς Λακωνικῆς πέπονθεν ἢ	ὁποιασοῦν	ἄλλης, οὗ μὴ πάντες κέκτηνται
[5, 1304]	φυλαὶ καὶ ὅλως μέρος καὶ	ὁποινοῦν	πλῆθος, στάσιν κινοῦσιν· ἢ γὰρ
[5, 1315]	ὑπὸ τῶν ἑτέρων ἀδικεῖσθαι μηδέν,	ὁπότεροι	δ' ἂν ὦσι κρείττους, τούτους
[5, 1307]	καὶ πλεονεκτεῖν. Ὅλως δ' ἐφ'	ὁπότερον	ἂν ἐγκλίνῃ ἡ πολιτεία, ἐπὶ
[5, 1304]	πάμπαν· ἂν γὰρ πολὺ ὑπερέχῃ	ὁποτερονοῦν	τῶν μερῶν, πρὸς τὸ φανερῶς
[5, 1305]	πατρίας δημοκρατίας εἰς τὴν νεωτάτην·	ὅπου	γὰρ αἱρεταὶ μὲν αἱ ἀρχαί,
[5, 1305]	ὅπερ ἐν Ἀβύδῳ συνέβαινεν, καὶ	ὅπου	τὰ δικαστήρια μὴ ἐκ τοῦ
[5, 1313]	καὶ οὓς ὠτακουστὰς ἐξέπεμπεν Ἱέρων,	ὅπου	τις εἴη συνουσία καὶ σύλλογος
[5, 1310]	μὲν ταῖς δημοκρατίαις οἱ δημαγωγοί,	ὅπου	τὸ πλῆθος κύριον τῶν νόμων·
[5, 1314]	ἓν φυλάττοντα μόνον, τὴν δύναμιν,	ὅπως	ἄρχῃ μὴ μόνον βουλομένων ἀλλὰ
[5, 1313]	δὲ καὶ πολεμοποιὸς ὁ τύραννος,	ὅπως	δὴ ἄσχολοί τε ὦσι καὶ
[5, 1301]	μὲν γὰρ πρὸς τὴν πολιτείαν,	ὅπως	ἐκ τῆς καθεστηκυίας ἄλλην μεταστήσωσιν,
[5, 1302]	ἀδίκως) ἐλάττους τε γὰρ ὄντες	ὅπως	ἴσοι ὦσι στασιάζουσι, καὶ ἴσοι
[5, 1309]	εἰρημένον μέγιστον στοιχεῖον, τὸ τηρεῖν	ὅπως	κρεῖττον ἔσται τὸ βουλόμενον τὴν
[5, 1302]	ὦσι στασιάζουσι, καὶ ἴσοι ὄντες	ὅπως	μείζους. Πῶς μὲν οὖν ἔχοντες
[5, 1314]	μὴ πιστεύωσιν ἀλλήλοις, τὰ δ'	ὅπως	μὴ δύνωνται, τὰ δ' ὅπως
[5, 1302]	καίτοι βέλτιον ἐξ ἀρχῆς ὁρᾶν	ὅπως	μὴ ἐνέσονται τοσοῦτον ὑπερέχοντες, ἢ
[5, 1314]	ταύτας τὰς ὑποθέσεις, τὰ μὲν	ὅπως	μὴ πιστεύωσιν ἀλλήλοις, τὰ δ'
[5, 1307]	εἰπερ ἄλλο τι δεῖ τηρεῖν	ὅπως	μηθὲν παρανομῶσι, καὶ μάλιστα τὸ
[5, 1313]	πένητας ποιεῖν τοὺς ἀρχομένους τυραννικόν,	ὅπως	μήτε φυλακὴ τρέφηται καὶ πρὸς
[5, 1314]	ὅπως μὴ δύνωνται, τὰ δ'	ὅπως	μικρὸν φρονῶσιν. Ὁ μὲν οὖν
[5, 1310]	τοῦ πλήθους ἐπὶ τοὺς γνωρίμους,	ὅπως	ὁ δῆμος ἀδικῆται μηδὲν ὑπ'
[5, 1311]	δ' ὁ βασιλεὺς εἶναι φύλαξ,	ὅπως	οἱ μὲν κεκτημένοι τὰς οὐσίας
[5, 1302]	Ἀθήνησιν· καίτοι βέλτιον ἐξ ἀρχῆς	ὁρᾶν	ὅπως μὴ ἐνέσονται τοσοῦτον ὑπερέχοντες,
[5, 1308]	σοφίσματα, πρότερον εἴρηται) Ἔτι δ'	ὁρᾶν	ὅτι ἔνιαι μένουσιν οὐ μόνον
[5, 1312]	τὸ μῖσος· ἡ μὲν γὰρ	ὀργὴ	μετὰ λύπης πάρεστιν, ὥστε οὐ
[5, 1312]	τι τοῦ μίσους καὶ τὴν	ὀργὴν	δεῖ τιθέναι· τρόπον γάρ τινα
[5, 1311]	ἐπιθεμένους πρῶτος· αἴτιον δὲ τῆς	ὀργῆς	ὅτι αὐτὸν ἐξέδωκε μαστιγῶσαι Εὐριπίδῃ
[5, 1311]	ἕκαστον αὐτῶν αἴτιον γίγνεται τῆς	ὀργῆς·	τῶν δ' ὀργιζομένων σχεδὸν οἱ
[5, 1311]	γίγνεται τῆς ὀργῆς· τῶν δ'	ὀργιζομένων	σχεδὸν οἱ πλεῖστοι τιμωρίας χάριν
[5, 1311]	εἰς τὸ σῶμα αἰκισθῆναι πληγαῖς	ὀργισθέντες	οἱ μὲν διέφθειραν, οἱ δ'
[5, 1302]	ἔλαττον (τούτων δ' ἔστι μὲν	ὀρέγεσθαι	δικαίως, ἔστι δὲ καὶ ἀδίκως)
[5, 1310]	τὰ πάτρια καὶ δεσποτικωτέρας ἀρχῆς	ὀρεγομένων,	αἱ δὲ ἐκ τῶν αἱρετῶν
[5, 1315]	τῶν Ὀρθαγόρου παίδων καὶ αὐτοῦ	Ὀρθαγόρου·	ἔτη δ' αὕτη διέμεινεν ἑκατόν.
[5, 1315]	περὶ Σικυῶνα τυραννίς, ἡ τῶν	Ὀρθαγόρου	παίδων καὶ αὐτοῦ Ὀρθαγόρου· ἔτη
[5, 1310]	αἴτιον δὲ τούτου ὅτι κακῶς	ὁρίζονται	τὸ ἐλεύθερον. Δύο γάρ ἐστιν
[5, 1310]	ὑποκρίνεσθαι τοὐναντίον, ἐπισημαινομένους ἐν τοῖς	ὅρκοις	ὅτι οὐκ ἀδικήσω τὸν δῆμον.
[5, 1310]	δήμου τοὺς ὀλιγαρχικούς, καὶ τοὺς	ὅρκους	ἐναντίους ἢ νῦν ὀμνύναι τοὺς
[5, 1307]	τῶν ἀρχόντων, οἱ καλούμενοι σύμβουλοι,	ὁρμήσαντες	τὸ πρῶτον ἐναντιοῦσθαι συνεπείσθησαν, ὑπολαμβάνοντες
[5, 1312]	οἱ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν	ὁρμῶντες·	ὑποκεῖσθαι γὰρ δεῖ τὸ τοῦ
[5, 1312]	Γέλωνος δημαγωγοῦντος καὶ πρὸς ἡδονὰς	ὁρμῶντος,	ἵν' αὐτὸς ἄρχῃ, τῶν δὲ
[5, 1314]	ὑπαρχούσης) Εἰς οὓς μὲν οὖν	ὅρους	ἀνάγεται τὰ βουλεύματα τῶν τυράννων,
[5, 1312]	Δίων ἐπέθετο διὰ τὸ καταφρονεῖν,	ὁρῶν	τούς τε πολίτας οὕτως ἔχοντας
[5, 1312]	ὥσπερ ἔνιοι τοῖς τυράννοις ἐπιχειροῦσιν	ὁρῶντες	κέρδη τε μεγάλα καὶ τιμὰς
[5, 1302]	γὰρ αὐτοὶ ἀτιμαζόμενοι καὶ ἄλλους	ὁρῶντες	τιμωμένους στασιάζουσιν· ταῦτα δὲ ἀδίκως
[5, 1307]	ἐξεῖναι τοὺς αὐτοὺς συνεχῶς στρατηγεῖν,	ὁρῶντες	τὸν δῆμον αὐτοὺς χειροτονήσοντα προθύμως.
[5, 1302]	ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ~ἀλλ' ἑτέρους	ὁρῶντες	τοὺς μὲν δικαίως τοὺς δ'
[5, 1306]	φυλακὴν στρατιώταις καὶ ἄρχοντι μεσιδίῳ,	ὃς	ἐνίοτε γίνεται κύριος ἀμφοτέρων, ὅπερ
[5, 1303]	ὀλιγαρχία τῶν ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου,	ὃς	ἐξ ὀλιγαρχίας πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν
[5, 1305]	ἡγεμόνα, καθάπερ ἐν Νάξῳ Λύγδαμις,	ὃς	καὶ ἐτυράννησεν ὕστερον τῶν Ναξίων.
[5, 1309]	κωλύει ἔχειν ἐνίους; Ἁπλῶς δέ,	ὅσα	ἐν τοῖς νόμοις ὡς συμφέροντα
[5, 1313]	μικρὸν αἰεὶ δουλεύοντες) καὶ τἆλλα	ὅσα	τοιαῦτα Περσικὰ καὶ βάρβαρα τυραννικά
[5, 1313]	καὶ τὸ μὴ λανθάνειν πειρᾶσθαι	ὅσα	τυγχάνει τις λέγων ἢ πράττων
[5, 1309]	οἷον χορηγίας καὶ λαμπαδαρχίας καὶ	ὅσαι	ἄλλαι τοιαῦται· ἐν δ' ὀλιγαρχίᾳ
[5, 1309]	δ' ὀλιγαρχίᾳ τοῖς ἀπόροις, πλὴν	ὅσαι	ἀρχαὶ κύριαι τῆς πολιτείας, ταύτας
[5, 1306]	πολιτείας καὶ τῶν ὀλιγαρχιῶν ἐν	ὅσαις	ἀπὸ τιμήματος βουλεύουσι καὶ δικάζουσι
[5, 1308]	πλῆθος πρὸς τὸ παρελθόν, ἐν	ὅσαις	μὲν πόλεσι τιμῶνται κατ' ἐνιαυτόν,
[5, 1305]	τὸν ὄχλον ἐδημαγώγουν, καὶ ἐν	ὅσαις	ὀλιγαρχίαις οὐχ οὗτοι αἱροῦνται τὰς
[5, 1312]	Ὡς δὲ ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν,	ὅσας	αἰτίας εἰρήκαμεν τῆς τε ὀλιγαρχίας
[5, 1309]	(πλείονος γὰρ ἀρετῆς δεῖται ἢ	ὅσην	οἱ πολλοὶ ἔχουσιν, ἡ δὲ
[5, 1303]	ἐν τῷ τυχόντι χρόνῳ· διὸ	ὅσοι	ἤδη συνοίκους ἐδέξαντο ἢ ἐποίκους,
[5, 1315]	φοβερώτατοι καὶ δέονται πλείστης φυλακῆς	ὅσοι	μὴ προαιροῦνται περιποιεῖσθαι τὸ ζῆν
[5, 1307]	κρείττων, ἕως ἀφεῖσαν τῆς χώρας	ὅσοι	πλείω ἦσαν ἔχοντες. Ἔτι διὰ
[5, 1302]	ἢ δυναστεία· διὸ ἐνιαχοῦ εἰώθασιν	ὀστρακίζειν,	οἷον ἐν Ἄργει καὶ Ἀθήνησιν·
[5, 1313]	βασιλείας ἄγειν ἐπὶ τὸ μετριώτερον.	Ὅσῳ	γὰρ ἂν ἐλαττόνων ὦσι κύριοι,
[5, 1305]	δὲ μεταβολαὶ τῆς ὀλιγαρχίας καὶ	ὅταν	ἀναλώσωσι τὰ ἴδια ζῶντες ἀσελγῶς·
[5, 1306]	Λύσανδρος ὑπὸ τῶν βασιλέων, ἢ	ὅταν	ἀνδρώδης τις ὢν μὴ μετέχῃ
[5, 1314]	ἐφ' αἷς τὰ πλήθη χαλεπαίνουσιν,	ὅταν	ἀπ' αὐτῶν μὲν λαμβάνωσιν ἐργαζομένων
[5, 1307]	μεταβολῶν καὶ τὸ μικρόν ἐστιν·	ὅταν	γάρ τι προῶνται τῶν πρὸς
[5, 1316]	τινὲς ἀπολέσωσι τὰς οὐσίας, καινοτομοῦσιν,	ὅταν	δὲ τῶν ἄλλων, οὐθὲν γίγνεται
[5, 1303]	τοὺς ἐριθευομένους) καὶ δι' ὀλιγωρίαν,	ὅταν	ἐάσωσιν εἰς τὰς ἀρχὰς τὰς
[5, 1313]	δὲ τρόπον τυραννικώτερον πειρωμένων διοικεῖν,	ὅταν	εἶναι κύριοι πλειόνων ἀξιῶσι καὶ
[5, 1306]	αὐτοῖς καλῶς. Καταλύονται δὲ καὶ	ὅταν	ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ἑτέραν ὀλιγαρχίαν
[5, 1303]	δὲ καὶ αἱ μικραὶ ἰσχύουσιν,	ὅταν	ἐν τοῖς κυρίοις γένωνται, οἷον
[5, 1307]	ἐξ αὑτῶν ὁτὲ δ' ἔξωθεν,	ὅταν	ἐναντία πολιτεία ᾖ ἢ πλησίον
[5, 1305]	ἐν τῷ Πόντῳ ἔτι δ'	ὅταν	ἔνιοι εἰς ἐλάττους ἕλκωσι τὴν
[5, 1305]	ἱκανὸς γίνεται προστάτης, μάλιστα δ'	ὅταν	ἐξ αὐτῆς συμβῇ τῆς ὀλιγαρχίας
[5, 1301]	τῷ πολιτεύματι βαδίζειν τὰς ἀρχάς,	ὅταν	ἐπιψηφίζηται ἀρχή τις, ὀλιγαρχικὸν δὲ
[5, 1306]	Μάλιστα δὲ τοῦτο συμβαίνειν ἀναγκαῖον	ὅταν	ᾖ τι πλῆθος τῶν πεφρονηματισμένων
[5, 1302]	τινες ἢ ἀτιμάζωνται, δικαίως δὲ	ὅταν	κατὰ τὴν ἀξίαν. Δι' ὑπεροχὴν
[5, 1316]	Τοῦτο δ' ἐστὶ ψεῦδος· ἀλλ'	ὅταν	μὲν τῶν ἡγεμόνων τινὲς ἀπολέσωσι
[5, 1303]	πόλεις καὶ διὰ τοὺς τόπους,	ὅταν	μὴ εὐφυῶς ἔχῃ ἡ χώρα
[5, 1309]	ἀρχαῖς ἀριστοκρατικόν, τοῦτο δ' ἔσται	ὅταν	μὴ ᾖ κερδαίνειν ἀπὸ τῶν
[5, 1301]	Καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν,	ὅταν	μὴ κατὰ τὴν ὑπόληψιν ἣν
[5, 1309]	εἶναι διαφοράς) Ἔχει δ' ἀπορίαν,	ὅταν	μὴ συμβαίνῃ ταῦτα πάντα περὶ
[5, 1302]	συμμετρία, εἰ δὲ μή, φθείρεται,	ὅταν	ὁ μὲν ποὺς τεττάρων πηχῶν
[5, 1316]	συζυγεὶς δύο ἁρμονίας παρέχεται, λέγων	ὅταν	ὁ τοῦ διαγράμματος ἀριθμὸς τούτου
[5, 1306]	ἐπίθεσιν ἐπὶ τοὺς Σπαρτιάτας· ἔτι	ὅταν	οἱ μὲν ἀπορῶσι λίαν οἱ
[5, 1312]	καλῶς) ἕνα δ' ἐξ αὑτῆς,	ὅταν	οἱ μετέχοντες στασιάζωσιν, ὥσπερ ἡ
[5, 1305]	ἐν ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται κατάλυσις,	ὅταν	ὀλίγοι σφόδρα ὦσιν οἱ ἐν
[5, 1309]	εὐπόρων καὶ τοῦ πλήθους, ἀλλ'	ὅταν	ὁμαλότης γένηται τῆς οὐσίας ἄλλην
[5, 1302]	ταῦτα δὲ ἀδίκως μὲν γίνεται	ὅταν	παρὰ τὴν ἀξίαν ἢ τιμῶνταί
[5, 1303]	μεγάλη γινομένη μετάβασις τῶν νομίμων,	ὅταν	παρορῶσι τὸ μικρόν, ὥσπερ ἐν
[5, 1302]	οἷον ἔν τε ταῖς ὀλιγαρχίαις,	ὅταν	πλείους ὦσιν οἱ μὴ μετέχοντες
[5, 1308]	οἱ τὰς μεγίστας ἔχοντες ἀρχάς,	ὅταν	πολὺν χρόνον ἄρχωσιν) Σῴζονται δ'
[5, 1308]	μεταβολὴν ἐξ ὀλιγαρχίας καὶ πολιτείας,	ὅταν	συμβαίνῃ τοῦτο μενόντων μὲν τῶν
[5, 1304]	Κινοῦνται δ' αἱ πολιτεῖαι καὶ	ὅταν	τἀναντία εἶναι δοκοῦντα μέρη τῆς
[5, 1306]	ἐπιβουλεύσαντας ἀπέστειλαν Τάραντος οἰκιστάς, ἢ	ὅταν	τινὲς ἀτιμάζωνται μεγάλοι ὄντες καὶ
[5, 1302]	τὴν ἀξίαν. Δι' ὑπεροχὴν δέ,	ὅταν	τις ᾖ τῇ δυνάμει μείζων
[5, 1305]	τὸν αὐτὸν τρόπον) ἡ δ'	ὅταν	τὸν ὄχλον δημαγωγῶσιν οἱ ἐν
[5, 1306]	ὀλιγαρχίαν ἐμποιῶσιν. Τοῦτο δ' ἐστὶν	ὅταν	τοῦ παντὸς πολιτεύματος ὀλίγου ὄντος
[5, 1307]	λύονται ὁτὲ μὲν ἐξ αὑτῶν	ὁτὲ	δ' ἔξωθεν, ὅταν ἐναντία πολιτεία
[5, 1301]	τούτων, ἢ ταύτας ἐξ ἐκείνων,	ὁτὲ	δ' οὐ πρὸς τὴν καθεστηκυῖαν
[5, 1302]	ὁτὲ μὲν ἀπὸ τῶν ἰδίων	ὁτὲ	δὲ ἀπὸ τῶν κοινῶν. Δῆλον
[5, 1304]	πολιτείας ὁτὲ μὲν διὰ βίας	ὁτὲ	δὲ δι' ἀπάτης, διὰ βίας
[5, 1305]	ἢ τὰς προσόδους ταῖς λειτουργίαις,	ὁτὲ	δὲ διαβάλλοντες, ἵν' ἔχωσι δημεύειν
[5, 1304]	δὲ κατέχειν ἐπειρῶντο τὴν πολιτείαν·	ὁτὲ	δὲ ἐξ ἀρχῆς τε πείσαντες
[5, 1306]	γινομένης τῆς μεταβολῆς καὶ λανθανούσης,	ὁτὲ	δὲ καὶ θᾶττον. Αἱ μὲν
[5, 1306]	μὲν οὖν ἐπιχειροῦσί τι κινεῖν,	ὁτὲ	δὲ κλέπτουσι τὰ κοινά, ὅθεν
[5, 1306]	πλείους, οὗτοι αὑτοῖς περιποιοῦνται δυναστείαν·	ὁτὲ	δὲ ταῦτα δεδιότες μεταδιδόασι τῷ
[5, 1302]	ἐξουσίαν· ἡ δὲ πλεονεξία γίνεται	ὁτὲ	μὲν ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁτὲ
[5, 1305]	ἐξ ἄλλων ἀρχὴ στάσεως διαφοράς.	Ὁτὲ	μὲν γὰρ ἐξ αὐτῶν τῶν
[5, 1304]	Καὶ γὰρ ἡ ἀπάτη διττή.	Ὁτὲ	μὲν γὰρ ἐξαπατήσαντες τὸ πρῶτον
[5, 1305]	μεταβολὰς τοῦτον ἐχούσας τὸν τρόπον.	Ὁτὲ	μὲν γάρ, ἵνα χαρίζωνται, ἀδικοῦντες
[5, 1301]	καὶ αἱ μεταβολαὶ γίνονται διχῶς·	ὁτὲ	μὲν γὰρ πρὸς τὴν πολιτείαν,
[5, 1304]	τρόπον. Κινοῦσι δὲ τὰς πολιτείας	ὁτὲ	μὲν διὰ βίας ὁτὲ δὲ
[5, 1306]	κτήσεις, ὥστε πάντας πάντων μετέχειν,	ὁτὲ	μὲν ἐκ προσαγωγῆς καὶ κατὰ
[5, 1307]	Πᾶσαι δ' αἱ πολιτεῖαι λύονται	ὁτὲ	μὲν ἐξ αὑτῶν ὁτὲ δ'
[5, 1306]	τὴν πολιτείαν διὰ τοιαύτην αἰτίαν·	ὁτὲ	μὲν οὖν ἐπιχειροῦσί τι κινεῖν,
[5, 1305]	πλουσίων. Ἐπὶ δὲ τῶν ἀρχαίων,	ὅτε	γένοιτο ὁ αὐτὸς δημαγωγὸς καὶ
[5, 1305]	ἔργοις, οἱ προστάται τοῦ δήμου,	ὅτε	πολεμικοὶ γένοιντο, τυραννίδι ἐπετίθεντο. Πάντες
[5, 1302]	τοιούτων πολιτειῶν. Τούτου δ' αἴτιον	ὅτι	ἀδύνατον ἀπὸ τοῦ πρώτου καὶ
[5, 1307]	καθόλου κατὰ πασῶν τῶν πολιτειῶν,	ὅτι	αἴτιον τῶν μεταβολῶν καὶ τὸ
[5, 1316]	οὐ λέγει ἀλλ' ἢ μίαν,	ὅτι	ἀσωτευόμενοι κατατοκιζόμενοι γίγνονται πένητες, ὡς
[5, 1311]	πρῶτος· αἴτιον δὲ τῆς ὀργῆς	ὅτι	αὐτὸν ἐξέδωκε μαστιγῶσαι Εὐριπίδῃ τῷ
[5, 1311]	πολιτική, τυραννικὴ δὲ διὰ ξένων.	Ὅτι	δ' ἡ τυραννὶς ἔχει κακὰ
[5, 1315]	φανερός, ~ὁ γὰρ σκοπὸς φανερός,	ὅτι	δεῖ μὴ τυραννικὸν ἀλλ' οἰκονόμον
[5, 1301]	ἴσοι νομίζουσιν εἶναι, οἱ δ'	ὅτι,	ἐὰν κατὰ τὶ ἄνισοι, πάντων
[5, 1301]	καθάπερ ἐλέχθη πρότερον, οἱ μὲν	ὅτι,	ἐὰν κατὰ τὶ ἴσοι ὦσιν,
[5, 1307]	εἰπεῖν. Πρῶτον μὲν οὖν δῆλον	ὅτι,	εἴπερ ἔχομεν δι' ὧν φθείρονται
[5, 1311]	τὴν διαβολὴν τὴν περὶ Δαρεῖον,	ὅτι	ἐκρέμασεν οὐ κελεύσαντος Ξέρξου, ἀλλ'
[5, 1309]	συμφέροντα καὶ τὰ δύο. Ἢ	ὅτι	ἐνδέχεται τοὺς τὰ δύο ταῦτα
[5, 1308]	πρότερον εἴρηται) Ἔτι δ' ὁρᾶν	ὅτι	ἔνιαι μένουσιν οὐ μόνον ἀριστοκρατίαι
[5, 1303]	γὰρ διὰ τοῦτο ἐποίησαν κληρωτάς,	ὅτι	ᾑροῦντο τοὺς ἐριθευομένους) καὶ δι'
[5, 1309]	ἕλκουσιν εἰς τὴν ὑπερβολήν, ἀγνοοῦντες	ὅτι,	καθάπερ ῥὶς ἔστι παρεκβεβηκυῖα μὲν
[5, 1310]	συμφέροντος καθέστηκεν, αἴτιον δὲ τούτου	ὅτι	κακῶς ὁρίζονται τὸ ἐλεύθερον. Δύο
[5, 1313]	καὶ πάντα ποιεῖν ἐξ ὧν	ὅτι	μάλιστα ἀγνῶτες ἀλλήλοις ἔσονται πάντες
[5, 1303]	δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ γνώριμοι,	ὅτι	μετέχουσι τῶν ἴσων οὐκ ἴσοι
[5, 1316]	ἐν ταῖς ἀρχαῖς, ~ἀλλ' οὐχ	ὅτι	οἱ πολὺ ὑπερέχοντες ταῖς οὐσίαις
[5, 1303]	ὀλιγαρχίαις οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι,	ὅτι	οὐ μετέχουσι τῶν ἴσων, καθάπερ
[5, 1316]	ποίαν πολιτείαν, τούτου δ' αἴτιον	ὅτι	οὐ ῥᾳδίως ἂν εἶχε λέγειν·
[5, 1310]	τοὐναντίον, ἐπισημαινομένους ἐν τοῖς ὅρκοις	ὅτι	οὐκ ἀδικήσω τὸν δῆμον. Μέγιστον
[5, 1301]	δὲ πρῶτον ὑπολαβεῖν τὴν ἀρχήν,	ὅτι	πολλαὶ γεγένηνται πολιτεῖαι πάντων μὲν
[5, 1303]	μικρόν. Λέγω δὲ παρὰ μικρόν,	ὅτι	πολλάκις λανθάνει μεγάλη γινομένη μετάβασις
[5, 1315]	διέμεινεν ἑκατόν. Τούτου δ' αἴτιον	ὅτι	τοῖς ἀρχομένοις ἐχρῶντο μετρίως καὶ
[5, 1305]	μὲν γίγνεσθαι νῦν δὲ μή,	ὅτι	τότε μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἦσαν
[5, 1316]	εἰς ὀλιγαρχίαν διὰ τοῦτο μεταβάλλειν	ὅτι	φιλοχρήματοι καὶ χρηματισταὶ οἱ ἐν
[5, 1301]	γὰρ ἐγένετο ἐκ τοῦ ἴσους	ὁτιοῦν	ὄντας οἴεσθαι ἁπλῶς ἴσους εἶναι
[5, 1307]	τοῖς γνωρίμοις μᾶλλον, καὶ κηδεύειν	ὅτῳ	θέλουσιν, διὸ καὶ ἡ Λοκρῶν
[5, 1309]	τῶν ἀρχῶν· οἱ γὰρ ἄποροι	οὐ	βουλήσονται ἄρχειν τῷ μηδὲν κερδαίνειν,
[5, 1305]	ὕστερον δ' οἱ νεώτεροι πάλιν·	οὐ	γὰρ ἄρχουσιν ἐνιαχοῦ μὲν ἅμα
[5, 1310]	Εὐριπίδης· τοῦτο δ' ἐστὶ φαῦλον·	οὐ	γὰρ δεῖ οἴεσθαι δουλείαν εἶναι
[5, 1314]	νῦν τινες τῶν τυράννων ποιοῦσιν	(οὐ	γὰρ μόνον εὐθὺς ἕωθεν τοῦτο
[5, 1308]	ἐμπίπτουσιν αἱ ὀλιγαρχίαι καὶ ἀριστοκρατίαι	(οὐ	γὰρ ὁμοίως ῥᾴδιον κακουργῆσαι ὀλίγον
[5, 1308]	ἐν ταῖς ὀλιγαρχικαῖς δεῖ τηρεῖν.	Οὐ	γὰρ οὕτως ἀγανακτοῦσιν εἰργόμενοι τοῦ
[5, 1305]	δημαγωγοὶ ἦσαν ἐκ τῶν στρατηγούντων	(οὐ	γάρ πω δεινοὶ ἦσαν λέγειν)
[5, 1312]	αἰτίας παρὰ τοὺς εἰρημένους πρότερον.	Οὐ	γὰρ ὥσπερ ἔνιοι τοῖς τυράννοις
[5, 1313]	ἀξιῶσι καὶ παρὰ τὸν νόμον.	Οὐ	γίγνονται δ' ἔτι βασιλεῖαι νῦν,
[5, 1314]	ἀλλ' οὐ τύραννος εἶναι δόξειεν·	οὐ	δεῖ δὲ φοβεῖσθαι μή ποτε
[5, 1313]	ἢ παρὰ τοῦ πατρὸς παρέλαβεν·	οὐ	δῆτα φάναι· παραδίδωμι γὰρ πολυχρονιωτέραν.
[5, 1311]	κατῆγεν ὑποσχόμενος, δι' ὕβριν καὶ	οὐ	δι' ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν ᾤετο εἶναι
[5, 1308]	μόνον ἀριστοκρατίαι ἀλλὰ καὶ ὀλιγαρχίαι	οὐ	διὰ τὸ ἀσφαλεῖς εἶναι τὰς
[5, 1316]	οἱ πολὺ ὑπερέχοντες ταῖς οὐσίαις	οὐ	δίκαιον οἴονται εἶναι ἴσον μετέχειν
[5, 1304]	τὸ φανερῶς κρεῖττον τὸ λοιπὸν	οὐ	θέλει κινδυνεύειν. Διὸ καὶ οἱ
[5, 1304]	ἢ οὗτοι διὰ τὴν ὑπεροχὴν	οὐ	θέλουσι μένειν ἐπὶ τῶν ἴσων.
[5, 1316]	μὲν οὖν αὐτὸ λέγων ἴσως	οὐ	κακῶς (ἐνδέχεται γὰρ εἶναί τινας
[5, 1314]	δευτέρου δὲ τοῦ διαπιστεῖν ἀλλήλοις	(οὐ	καταλύεται γὰρ πρότερον τυραννὶς πρὶν
[5, 1311]	γὰρ χρώμενος αὐτοῦ τῇ ἡλικίᾳ	οὐ	κατῆγεν ὑποσχόμενος, δι' ὕβριν καὶ
[5, 1311]	τὴν περὶ Δαρεῖον, ὅτι ἐκρέμασεν	οὐ	κελεύσαντος Ξέρξου, ἀλλ' οἰόμενος συγγνώσεσθαι
[5, 1314]	ἀλλὰ φιλοῦσιν οἱ ἐπιεικεῖς, ἢ	οὐ	κολακεύουσιν. Καὶ χρήσιμοι οἱ πονηροὶ
[5, 1312]	οὕτω καὶ τοῖς μονάρχοις ἐγχειροῦσιν,	οὐ	κτήσασθαι βουλόμενοι μοναρχίαν ἀλλὰ δόξαν.
[5, 1304]	ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὴν νύμφην,	οὐ	λαβὼν ἀπῆλθεν, οἱ δ' ὡς
[5, 1304]	δύο θυγατέρας, ὁ περιωσθεὶς καὶ	οὐ	λαβὼν τοῖς υἱέσιν αὑτοῦ Δέξανδρος
[5, 1316]	δι' ὧν γίγνονται αἱ μεταβολαί,	οὐ	λέγει ἀλλ' ἢ μίαν, ὅτι
[5, 1316]	εἰς μοναρχίαν. Ἔτι δὲ τυραννίδος	οὐ	λέγει οὔτ' εἰ ἔσται μεταβολὴ
[5, 1316]	ἀρίστης πολιτείας καὶ πρώτης οὔσης	οὐ	λέγει τὴν μεταβολὴν ἰδίως. Φησὶ
[5, 1306]	ἀμφοτέραις γὰρ ὀλίγοι οἱ ἄρχοντες,	οὐ	μέντοι διὰ ταὐτὸν ὀλίγοι) ἐπεὶ
[5, 1316]	τῶν μεταβολῶν ὑπὸ τοῦ Σωκράτους,	οὐ	μέντοι λέγεται καλῶς. Τῆς τε
[5, 1303]	οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι, ὅτι	οὐ	μετέχουσι τῶν ἴσων, καθάπερ εἴρηται
[5, 1301]	διὰ τὸ ἄνισον ἡ στάσις,	οὐ	μὴ τοῖς ἀνίσοις ὑπάρχει ἀνάλογον
[5, 1309]	χάριν ἔχουσα πρὸς τὴν ὄψιν,	οὐ	μὴν ἀλλ' ἐὰν ἐπιτείνῃ τις
[5, 1312]	κτήσασθαι βουλόμενοι μοναρχίαν ἀλλὰ δόξαν.	Οὐ	μὴν ἀλλ' ἐλάχιστοί γε τὸν
[5, 1307]	γὰρ ὅλον καὶ τὰ πάντα	οὐ	μικρόν, ἀλλὰ σύγκειται ἐκ μικρῶν.
[5, 1308]	δ' ὁρᾶν ὅτι ἔνιαι μένουσιν	οὐ	μόνον ἀριστοκρατίαι ἀλλὰ καὶ ὀλιγαρχίαι
[5, 1314]	ὡς βλαβεροῖς πρὸς τὴν ἀρχὴν	οὐ	μόνον διὰ τὸ μὴ ἀξιοῦν
[5, 1308]	ἄρχωσιν) Σῴζονται δ' αἱ πολιτεῖαι	οὐ	μόνον διὰ τὸ πόρρω εἶναι
[5, 1308]	ἴσον, τοῦτ' ἐπὶ τῶν ὁμοίων	οὐ	μόνον δίκαιον ἀλλὰ καὶ συμφέρον
[5, 1315]	δημαγωγεῖν. Ἐκ γὰρ τούτων ἀναγκαῖον	οὐ	μόνον τὴν ἀρχὴν εἶναι καλλίω
[5, 1308]	μεγάλας (διαφθείρονται γάρ, καὶ φέρειν	οὐ	παντὸς ἀνδρὸς εὐτυχίαν) εἰ δὲ
[5, 1303]	Γίγνονται μὲν οὖν αἱ στάσεις	οὐ	περὶ μικρῶν ἀλλ' ἐκ μικρῶν,
[5, 1304]	καὶ οἱ κατ' ἀρετὴν διαφέροντες	οὐ	ποιοῦσι στάσιν ὡς εἰπεῖν· ὀλίγοι
[5, 1301]	ταύτας ἐξ ἐκείνων, ὁτὲ δ'	οὐ	πρὸς τὴν καθεστηκυῖαν πολιτείαν, ἀλλὰ
[5, 1312]	μὲν δεῖ τὴν Δίωνος ὑπόληψιν,	οὐ	ῥᾴδιον δ' αὐτὴν ἐγγενέσθαι πολλοῖς·
[5, 1312]	ὀργὴ μετὰ λύπης πάρεστιν, ὥστε	οὐ	ῥᾴδιον λογίζεσθαι, ἡ δ' ἔχθρα
[5, 1314]	μᾶλλον αἰδεῖσθαι· τούτου μέντοι τυγχάνειν	οὐ	ῥᾴδιον ὄντα εὐκαταφρόνητον, διὸ δεῖ
[5, 1316]	πολιτείαν, τούτου δ' αἴτιον ὅτι	οὐ	ῥᾳδίως ἂν εἶχε λέγειν· ἀόριστον
[5, 1308]	ἐν ἀρχῇ γινόμενον κακὸν γνῶναι	οὐ	τοῦ τυχόντος ἀλλὰ πολιτικοῦ ἀνδρός.
[5, 1310]	τὸ πεπαιδεῦσθαι πρὸς τὴν πολιτείαν	οὐ	τοῦτο, τὸ ποιεῖν οἷς χαίρουσιν
[5, 1314]	ἄν τις διοικῶν οἰκονόμος ἀλλ'	οὐ	τύραννος εἶναι δόξειεν· οὐ δεῖ
[5, 1305]	γὰρ ἐξ αὐτῶν τῶν εὐπόρων,	οὐ	τῶν ὄντων δ' ἐν ταῖς
[5, 1307]	μὲν ὥς, ἔστι δ' ὡς	οὔ·	τὸ γὰρ ὅλον καὶ τὰ
[5, 1316]	ὅ τι ἂν βούλωνται ποιεῖν·	οὗ	αἰτίαν τὴν ἄγαν ἐλευθερίαν εἶναί
[5, 1314]	μὲν οὖν εἷς τρόπος δι'	οὗ	γίγνεται σωτηρία ταῖς τυραννίσι τοιοῦτός
[5, 1316]	Λακωνικῆς πέπονθεν ἢ ὁποιασοῦν ἄλλης,	οὗ	μὴ πάντες κέκτηνται ἴσα ἢ
[5, 1310]	πρὸς τὸ διαμένειν τὰς πολιτείας,	οὗ	νῦν ὀλιγωροῦσι πάντες, τὸ παιδεύεσθαι
[5, 1314]	κολακευόμενοι γὰρ χαίρουσιν, τοῦτο δ'	οὐδ'	ἂν εἷς ποιήσειε φρόνημα ἔχων
[5, 1307]	ἐν δημοκρατίᾳ οὐκ ἂν ἐγένετο,	οὐδ'	ἂν ἐν ἀριστοκρατίᾳ εὖ μεμειγμένῃ.
[5, 1315]	Γέλωνα περὶ Συρακούσας. Ἔτη δ'	οὐδ'	αὕτη πολλὰ διέμεινεν, ἀλλὰ τὰ
[5, 1303]	ἕως ἂν συμπνεύσῃ· ὥσπερ γὰρ	οὐδ'	ἐκ τοῦ τυχόντος πλήθους πόλις
[5, 1303]	τυχόντος πλήθους πόλις γίγνεται, οὕτως	οὐδ'	ἐν τῷ τυχόντι χρόνῳ· διὸ
[5, 1314]	ὁ νήφων, ἀλλ' ὁ μεθύων,	οὐδ'	ὁ ἄγρυπνος, ἀλλ' ὁ καθεύδων
[5, 1302]	πλείοσιν· ~εὐγενεῖς γὰρ καὶ ἀγαθοὶ	οὐδαμοῦ	ἑκατόν, εὔποροι δὲ πολλαχοῦ. Τὸ
[5, 1309]	ποιήσει τὴν πολιτείαν, τέλος δ'	οὐδὲ	πολιτείαν. Διὸ δεῖ τοῦτο μὴ
[5, 1303]	ὡς οὐκ ἀποφαίνοντος τὴν οὐσίαν	οὐδὲ	τὸν θησαυρὸν ὃν εὗρεν ὁ
[5, 1316]	δεινόν, καὶ μεταβάλλουσιν οὐθὲν μᾶλλον	οὐδὲ	τότε εἰς δῆμον ἢ εἰς
[5, 1314]	γὰρ ἐπιχειρεῖ τοῖς ἀδυνάτοις, ὥστε	οὐδὲ	τυραννίδα καταλύειν μὴ δυνάμεως ὑπαρχούσης)
[5, 1302]	Φανερὸν δ' ἐκ τοῦ συμβαίνοντος·	οὐδεμία	γὰρ μόνιμος ἐκ τῶν τοιούτων
[5, 1311]	ἐγένετο πρόφασισἢ διότι τῶν θυγατέρων	οὐδεμίαν	ἔδωκεν ὁμολογήσας αὐτῷ, ἀλλὰ τὴν
[5, 1311]	τυραννίς, ὥσπερ εἴρηται πολλάκις, πρὸς	οὐδὲν	ἀποβλέπει κοινόν, εἰ μὴ τῆς
[5, 1316]	δὲ πενεστέρου γενομένου ἢ πρότερον	οὐδὲν	ἧττον μεταβάλλουσιν εἰς δῆμον ἐξ
[5, 1316]	πάντες ὁμοίως εἰσὶν ἀγαθοὶ ἄνδρες;	Οὐδενὸς	δὲ πενεστέρου γενομένου ἢ πρότερον
[5, 1309]	ποῖα τῶν ὀλιγαρχικῶν τὴν ὀλιγαρχίαν.	Οὐδετέραν	μὲν γὰρ ἐνδέχεται αὐτῶν εἶναι
[5, 1314]	τρίτον δ' ἀδυναμία τῶν πραγμάτων	(οὐθεὶς	γὰρ ἐπιχειρεῖ τοῖς ἀδυνάτοις, ὥστε
[5, 1307]	ἄλλων κινουμένων οὐκέτι πλέον ἐποίουν	οὐθέν,	ἀλλὰ μετέβαλεν ἡ τάξις πᾶσα
[5, 1316]	καινοτομοῦσιν, ὅταν δὲ τῶν ἄλλων,	οὐθὲν	γίγνεται δεινόν, καὶ μεταβάλλουσιν οὐθὲν
[5, 1314]	μὲν καὶ σωτήρια τῆς ἀρχῆς,	οὐθὲν	δ' ἐλλείπει μοχθηρίας. Ἔστι δ'
[5, 1309]	οὕτω καὶ πρὸς τὸ κοινὸν	οὐθὲν	κωλύει ἔχειν ἐνίους; Ἁπλῶς δέ,
[5, 1316]	οὐθὲν γίγνεται δεινόν, καὶ μεταβάλλουσιν	οὐθὲν	μᾶλλον οὐδὲ τότε εἰς δῆμον
[5, 1310]	πρὸς τὰς πολιτείας. Ὄφελος γὰρ	οὐθὲν	τῶν ὠφελιμωτάτων νόμων καὶ συνδεδοξασμένων
[5, 1314]	τοῦ μικρὰ φρονεῖν τοὺς ἀρχομένους	(οὐθενὶ	γὰρ ἂν μικρόψυχος ἐπιβουλεύσειεν) δευτέρου
[5, 1303]	τὸ τίμημα, τέλος δ' ἀπ'	οὐθενὸς	ἦρχον, ὡς ἔγγιον ἢ μηθὲν
[5, 1310]	ἐπισημαινομένους ἐν τοῖς ὅρκοις ὅτι	οὐκ	ἀδικήσω τὸν δῆμον. Μέγιστον δὲ
[5, 1307]	Διονύσιον κηδείας, ὃ ἐν δημοκρατίᾳ	οὐκ	ἂν ἐγένετο, οὐδ' ἂν ἐν
[5, 1314]	τοὺς μὲν πολεμίους τοὺς δ'	οὐκ	ἀντιποιουμένουσταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα τυραννικὰ
[5, 1301]	τινες οἳ κατὰ γένος ὑπερέχοντες	οὐκ	ἀξιοῦσι τῶν ἴσων αὑτοὺς διὰ
[5, 1303]	ὁ μὲν γὰρ ἀπορώτερος, ὡς	οὐκ	ἀποφαίνοντος τὴν οὐσίαν οὐδὲ τὸν
[5, 1302]	ὅ τι καὶ ἄξιον εἰπεῖν,	οὐκ	ἐγγίνεται τῷ δήμῳ στάσις· ἔτι
[5, 1315]	δ' ἡ τῶν Πεισιστρατιδῶν Ἀθήνησιν.	Οὐκ	ἐγένετο δὲ συνεχής· δὶς γὰρ
[5, 1306]	καὶ αἱ ὀλιγαρχίαι ἐξίστανται ἐνίοτε	οὐκ	εἰς τὰς ἐναντίας πολιτείας ἀλλ'
[5, 1313]	βασιλείαν, ὥστε τρόπον τινὰ ἐποίησεν	οὐκ	ἐλάττον ἀλλὰ μείζον αὐτήν. Ὅπερ
[5, 1316]	κεκτημένοις· ἐν πολλαῖς τε ὀλιγαρχίαις	οὐκ	ἔξεστι χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ νόμοι εἰσὶν
[5, 1305]	δι' ἀπειρίαν δὲ τῶν πολεμικῶν	οὐκ	ἐπιτίθενται, πλὴν εἴ που βραχύ
[5, 1313]	κατάλυσις· μὴ βουλομένων γὰρ εὐθὺς	οὐκ	ἔσται βασιλεύς, ἀλλὰ τύραννος καὶ
[5, 1306]	τῷ Πόντῳ. Ὁμονοοῦσα δὲ ὀλιγαρχία	οὐκ	εὐδιάφθορος ἐξ αὑτῆς. Σημεῖον δὲ
[5, 1315]	διὰ τὸ πολεμικὸς γενέσθαι Κλεισθένης	οὐκ	ἦν εὐκαταφρόνητος, καὶ τὰ πολλὰ
[5, 1303]	γνώριμοι, ὅτι μετέχουσι τῶν ἴσων	οὐκ	ἴσοι ὄντες. Στασιάζουσι δὲ ἐνίοτε
[5, 1307]	δὲ βουλόμενοι κωλύειν ἄλλων κινουμένων	οὐκέτι	πλέον ἐποίουν οὐθέν, ἀλλὰ μετέβαλεν
[5, 1307]	τοὺς δήμους κατέλυον. Ὅθεν μὲν	οὖν	αἱ μεταβολαὶ γίγνονται τῶν πολιτειῶν
[5, 1313]	καὶ μὴ βουλομένων. Φθείρονται μὲν	οὖν	αἱ μοναρχίαι διὰ ταύτας καὶ
[5, 1310]	ἀλλὰ σωτηρίαν. Ἐξ ὧν μὲν	οὖν	αἱ πολιτεῖαι μεταβάλλουσι καὶ φθείρονται,
[5, 1303]	ἡ εἰρημένη ἐστί. Γίγνονται μὲν	οὖν	αἱ στάσεις οὐ περὶ μικρῶν
[5, 1316]	κρείττους τῆς παιδείας, τοῦτο μὲν	οὖν	αὐτὸ λέγων ἴσως οὐ κακῶς
[5, 1302]	πρὸς ἀλλήλους στάσεων. Τοῦ μὲν	οὖν	αὐτοὺς ἔχειν πως πρὸς τὴν
[5, 1307]	ἐχόμενόν ἐστιν εἰπεῖν. Πρῶτον μὲν	οὖν	δῆλον ὅτι, εἴπερ ἔχομεν δι'
[5, 1304]	συμβαίνοντα δεῖ θεωρεῖν. Αἱ μὲν	οὖν	δημοκρατίαι μάλιστα μεταβάλλουσι διὰ τὴν
[5, 1305]	πάντα τὸν δῆμον. Τῶν μὲν	οὖν	δημοκρατιῶν αἱ μεταβολαὶ γίγνονται πᾶσαι
[5, 1311]	ἐπὶ τὴν ἀρχήν. Αἱ μὲν	οὖν	δι' ὕβριν ἐπὶ τὸ σῶμα.
[5, 1310]	αὐτὸν τρόπον ἐκ δημαγωγίας. Καθάπερ	οὖν	εἴπομεν, ἡ βασιλεία τέτακται κατὰ
[5, 1314]	ὅπως μικρὸν φρονῶσιν. Ὁ μὲν	οὖν	εἷς τρόπος δι' οὗ γίγνεται
[5, 1306]	διὰ τοιαύτην αἰτίαν· ὁτὲ μὲν	οὖν	ἐπιχειροῦσί τι κινεῖν, ὁτὲ δὲ
[5, 1302]	ὄντες ὅπως μείζους. Πῶς μὲν	οὖν	ἔχοντες στασιάζουσιν, εἴρηται· περὶ ὧν
[5, 1303]	διαφορὰ ποιεῖν διάστασιν. Μεγίστη μὲν	οὖν	ἴσως διάστασις ἀρετὴ καὶ μοχθηρία,
[5, 1309]	ὑπὸ τῶν τυχόντων. Τοῦ μὲν	οὖν	μὴ κλέπτεσθαι τὰ κοινὰ ἡ
[5, 1306]	δὲ καὶ θᾶττον. Αἱ μὲν	οὖν	ὀλιγαρχίαι μεταβάλλουσι καὶ στασιάζουσι διὰ
[5, 1314]	δυνάμεως ὑπαρχούσης) Εἰς οὓς μὲν	οὖν	ὅρους ἀνάγεται τὰ βουλεύματα τῶν
[5, 1304]	γίγνονται πρὸς πολλούς. Καθόλου μὲν	οὖν	περὶ πάσας τὰς πολιτείας αἱ
[5, 1304]	ἑκόντων ἄρχουσιν αὐτῶν. Ἁπλῶς μὲν	οὖν	περὶ πάσας τὰς πολιτείας ἐκ
[5, 1315]	πᾶσαι γεγόνασι παντελῶς. Τὰ μὲν	οὖν	περὶ τὰς πολιτείας καὶ τὰ
[5, 1311]	ὑπερέχοντας τῶν πολιτῶν ἀναιρεῖν. Καθάπερ	οὖν	σχεδὸν ἐλέχθη, τὰς αὐτὰς ἀρχὰς
[5, 1307]	δὲ σωτηρίᾳ ἐναντίον. Ἐν μὲν	οὖν	ταῖς εὖ κεκραμέναις πολιτείαις, εἰπερ
[5, 1301]	γὰρ πλεῖον ἄνισον. Ἔχουσι μὲν	οὖν	τι πᾶσαι δίκαιον, ἡμαρτημέναι δ'
[5, 1301]	~Περὶ μὲν	οὖν	τῶν ἄλλων ὧν προειλόμεθα σχεδὸν
[5, 1307]	σύγκειται ἐκ μικρῶν. Μίαν μὲν	οὖν	φυλακὴν ταύτην πρὸς τὴν ἀρχὴν
[5, 1301]	ἀρετὴ καὶ πλοῦτος. Ἀρχαὶ μὲν	οὖν	ὡς εἰπεῖν αὗται καὶ πηγαὶ
[5, 1314]	τὸ δεσποτικὸν τῆς τυραννίδος· μισοῦσιν	οὖν	ὥσπερ καταλύοντας τὴν ἀρχήν) καὶ
[5, 1316]	Καρχηδόνι δὲ δημοκρατουμένῃ χρηματίζονται καὶ	οὔπω	μεταβεβλήκασιν. Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ
[5, 1314]	καταλύειν μὴ δυνάμεως ὑπαρχούσης) Εἰς	οὓς	μὲν οὖν ὅρους ἀνάγεται τὰ
[5, 1316]	κακῶς (ἐνδέχεται γὰρ εἶναί τινας	οὓς	παιδευθῆναι καὶ γενέσθαι σπουδαίους ἄνδρας
[5, 1306]	(ἐκ τῶν ὁμοίων γὰρ ἦσαν)	οὓς	φωράσαντες ἐπιβουλεύσαντας ἀπέστειλαν Τάραντος οἰκιστάς,
[5, 1313]	Συρακούσας αἱ ποταγωγίδες καλούμεναι, καὶ	οὓς	ὠτακουστὰς ἐξέπεμπεν Ἱέρων, ὅπου τις
[5, 1312]	θετέον· καὶ γὰρ αὗται τυγχάνουσιν	οὖσαι	διαιρεταὶ τυραννίδες. Βασιλεία δ' ὑπὸ
[5, 1302]	ὡς τὸν ἀριθμὸν ἑπτὰ τυγχάνουσιν	οὖσαι,	ἔστι δ' ὡς πλείους. Ὧν
[5, 1301]	εἰς τὸ ἧττον, ἢ δημοκρατίαν	οὖσαν	εἰς τὸ μᾶλλον δημοκρατεῖσθαι ἢ
[5, 1301]	καὶ ἧττον, οἷον ἢ ὀλιγαρχίαν	οὖσαν	εἰς τὸ μᾶλλον ὀλιγαρχεῖσθαι ἢ
[5, 1312]	τε μεγάλα καὶ τιμὰς μεγάλας	οὔσας	αὐτοῖς, οὕτω καὶ τῶν διὰ
[5, 1316]	ὀλιγαρχιῶν καὶ δημοκρατιῶν, ὡς μιᾶς	οὔσης	ἑκατέρας λέγει τὰς μεταβολὰς ὁ
[5, 1316]	γὰρ ἀρίστης πολιτείας καὶ πρώτης	οὔσης	οὐ λέγει τὴν μεταβολὴν ἰδίως.
[5, 1311]	τὸ σῶμα. Τῆς δ' ὕβρεως	οὔσης	πολυμεροῦς, ἕκαστον αὐτῶν αἴτιον γίγνεται
[5, 1306]	τῆς πολιτείας γὰρ δι' ὀλίγων	οὔσης	τῶν γερόντων ὀλίγοι πάμπαν ἐγίνοντο
[5, 1309]	Οὕτω γὰρ ἂν ὁμαλώτεραι αἱ	οὐσίαι	εἶεν καὶ τῶν ἀπόρων εἰς
[5, 1307]	ἐν Λακεδαίμονι εἰς ὀλίγους αἱ	οὐσίαι	ἔρχονται· καὶ ἔξεστι ποιεῖν ὅ
[5, 1316]	ὅτι οἱ πολὺ ὑπερέχοντες ταῖς	οὐσίαις	οὐ δίκαιον οἴονται εἶναι ἴσον
[5, 1313]	γὰρ ἔτεσιν ἐπὶ Διονυσίου τὴν	οὐσίαν	ἅπασαν εἰσενηνοχέναι συνέβαινεν) Ἔστι δὲ
[5, 1301]	ὅλως εἶναι ἀνίσους ὑπολαμβάνειν νκατ'	οὐσίαν	γὰρ ἄνισοι ὄντες ἁπλῶς ἄνισοι
[5, 1316]	πολιτείας, κἂν μὴ καταδαπανήσωσι τὴν	οὐσίαν	Διὰ τὸ ἐξεῖναι ὅ τι
[5, 1303]	ἀπορώτερος, ὡς οὐκ ἀποφαίνοντος τὴν	οὐσίαν	οὐδὲ τὸν θησαυρὸν ὃν εὗρεν
[5, 1303]	δημοτικούς, ὁ δ' ἕτερος ἔχων	οὐσίαν	πολλὴν τοὺς εὐπόρους. Καὶ ἐν
[5, 1309]	ἀλλ' ὅταν ὁμαλότης γένηται τῆς	οὐσίας	ἄλλην ἀνάγκη εἶναι ταύτην τὴν
[5, 1305]	τοὺς γνωρίμους συνιστᾶσιν, ἢ τὰς	οὐσίας	ἀναδάστους ποιοῦντες ἢ τὰς προσόδους
[5, 1304]	γὰρ ἰδίᾳ συκοφαντοῦντες τοὺς τὰς	οὐσίας	ἔχοντας συστρέφουσιν αὐτούς (συνάγει γὰρ
[5, 1316]	τῶν ἡγεμόνων τινὲς ἀπολέσωσι τὰς	οὐσίας,	καινοτομοῦσιν, ὅταν δὲ τῶν ἄλλων,
[5, 1311]	ὅπως οἱ μὲν κεκτημένοι τὰς	οὐσίας	μηθὲν ἄδικον πάσχωσιν, ὁ δὲ
[5, 1307]	παραδυομένη ἡ παρανομία, ὥσπερ τὰς	οὐσίας	τὸ μικρὸν δαπάνημα ἀναιρεῖ πολλάκις
[5, 1303]	τῶν εὐπόρων γινομένων ἢ τῶν	οὐσιῶν	αὐξανομένων μεταβάλλουσιν εἰς ὀλιγαρχίας καὶ
[5, 1312]	ἐκεῖνον ἐκβαλὼν διεφθάρη. Δύο δὲ	οὐσῶν	αἰτιῶν δι' ἃς μάλιστ' ἐπιτίθενται
[5, 1316]	προσέχωσι τὸν νοῦν. Πολλῶν τε	οὐσῶν	αἰτιῶν δι' ὧν γίγνονται αἱ
[5, 1316]	ἐλευθερίαν εἶναί φησιν. Πλειόνων δ'	οὐσῶν	ὀλιγαρχιῶν καὶ δημοκρατιῶν, ὡς μιᾶς
[5, 1316]	Ἔτι δὲ τυραννίδος οὐ λέγει	οὔτ'	εἰ ἔσται μεταβολὴ οὔτ' εἰ
[5, 1316]	λέγει οὔτ' εἰ ἔσται μεταβολὴ	οὔτ'	εἰ μὴ ἔσται, διὰ τίν'
[5, 1314]	ἄλλοις διαφεύγειν (οὔτε γὰρ εὐεπίθετος	οὔτ'	εὐκαταφρόνητος ὁ νήφων, ἀλλ' ὁ
[5, 1313]	ἄνεσις διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν·	οὔτε	γὰρ ἐπιβουλεύουσιν οἱ δοῦλοι καὶ
[5, 1314]	γε φαίνεσθαι τοῖς ἄλλοις διαφεύγειν	(οὔτε	γὰρ εὐεπίθετος οὔτ' εὐκαταφρόνητος ὁ
[5, 1315]	ἂν ὑπάρξῃ τοῦτο τοῖς πράγμασιν,	οὔτε	δούλων ἐλευθέρωσιν ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν
[5, 1315]	ἐλευθέρωσιν ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν τύραννον	οὔτε	ὅπλων παραίρεσιν· ἱκανὸν γὰρ θάτερον
[5, 1305]	καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις οὐχ	οὗτοι	αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς ἐξ ὧν
[5, 1306]	Κορίνθῳ Τιμοφάνης· ἂν δὲ πλείους,	οὗτοι	αὑτοῖς περιποιοῦνται δυναστείαν· ὁτὲ δὲ
[5, 1312]	μὲν διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν,	οὗτοι	δ' ὥσπερ κἂν ἄλλης τινὸς
[5, 1304]	τιμωμένοις ἄρχουσι τῆς στάσεως, ἢ	οὗτοι	διὰ τὴν ὑπεροχὴν οὐ θέλουσι
[5, 1306]	ὅθεν πρὸς αὐτοὺς στασιάζουσιν ἢ	οὗτοι	ἢ οἱ πρὸς τούτους μαχόμενοι
[5, 1314]	ἀνάγεται τὰ βουλεύματα τῶν τυράννων,	οὗτοι	τρεῖς τυγχάνουσιν ὄντες· πάντα γὰρ
[5, 1315]	ἐπὶ τὴν τοῦ σώματος διαφθορὰν	οὗτοι	φοβερώτατοι καὶ δέονται πλείστης φυλακῆς
[5, 1306]	χρῆσθαι ιᾧ γὰρ ἂν ἐγχειρίσωσιν,	οὗτος	πολλάκις γίνεται τύραννος, ὥσπερ ἐν
[5, 1314]	ἤδη πεποιήκασί τινες τῶν τυράννων	(οὕτω	γὰρ ἄν τις διοικῶν οἰκονόμος
[5, 1316]	τὴν πρώτην καὶ τὴν ἀρίστην·	οὕτω	γὰρ ἂν ἐγίγνετο συνεχὲς καὶ
[5, 1313]	εἶναι καὶ διατρίβειν περὶ θύρας	(οὕτω	γὰρ ἂν ἥκιστα λανθάνοιεν τί
[5, 1309]	ἢ μιᾶς τὸν αὐτὸν κληρονομεῖν.	Οὕτω	γὰρ ἂν ὁμαλώτεραι αἱ οὐσίαι
[5, 1304]	πολλῶν ἄν τις ἴδοι γιγνόμενον	οὕτω.	Καὶ γὰρ ἐν Κῷ ἡ
[5, 1302]	ποιὸν αὐξάνοιτο παρὰ τὸ ἀνάλογον,	οὕτω	καὶ πόλις σύγκειται ἐκ μερῶν,
[5, 1309]	ὑπηρετοῦσιν εἰδότες καὶ φιλοῦντες αὑτούς,	οὕτω	καὶ πρὸς τὸ κοινὸν οὐθὲν
[5, 1312]	γίγνονται καὶ γνώριμοι τοῖς ἄλλοις,	οὕτω	καὶ τοῖς μονάρχοις ἐγχειροῦσιν, οὐ
[5, 1312]	καὶ τιμὰς μεγάλας οὔσας αὐτοῖς,	οὕτω	καὶ τῶν διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων
[5, 1308]	μάλιστα μὲν πειρᾶσθαι τοῖς νόμοις	οὕτω	ῥυθμίζειν ὥστε μηδένα ἐγγίγνεσθαι πολὺ
[5, 1308]	νόμοις καὶ τῇ ἄλλῃ οἰκονομίᾳ	οὕτω	τετάχθαι ὥστε μὴ εἶναι τὰς
[5, 1314]	τὸ ποιεῖν τὴν ἀρχὴν τυραννικωτέραν,	οὕτω	τῆς τυραννίδος σωτηρία τὸ ποιεῖν
[5, 1308]	ὀλιγαρχικαῖς δεῖ τηρεῖν. Οὐ γὰρ	οὕτως	ἀγανακτοῦσιν εἰργόμενοι τοῦ ἄρχειν οἱ
[5, 1311]	νεωτέραν τῷ υἱεῖ Ἀμύντᾳ, οἰόμενος	οὕτως	ἂν ἐκεῖνον ἥκιστα διαφέρεσθαι καὶ
[5, 1303]	εἶτα πλοῦτος καὶ πενία, καὶ	οὕτως	δὴ ἑτέρα ἑτέρας μᾶλλον, ὧν
[5, 1303]	πάνυ σμικρῶν, διασπῶσι τὰς φάλαγγας,	οὕτως	ἔοικε πᾶσα διαφορὰ ποιεῖν διάστασιν.
[5, 1312]	μετ' ὀλίγων ἐστράτευσεν ἐπὶ Διονύσιον	οὕτως	ἔχειν φάσκων ὡς ὅποι περ
[5, 1312]	καταφρονεῖν, ὁρῶν τούς τε πολίτας	οὕτως	ἔχοντας καὶ αὐτὸν ἀεὶ μεθύοντα.
[5, 1308]	καὶ ταῖς πολιτείαις, μὴ ποιούντων	οὕτως	μὲν ἔνθα μὲν ὀλιγαρχίαν ἔνθα
[5, 1303]	τοῦ τυχόντος πλήθους πόλις γίγνεται,	οὕτως	οὐδ' ἐν τῷ τυχόντι χρόνῳ·
[5, 1315]	εἰκόνα φασὶν εἶναι τοῦ κρίναντος	οὕτως	τὸν ἀνδριάντα τὸν ἐν τῇ
[5, 1315]	ἀγαθοὺς περί τι γιγνομένους τινᾶν	οὕτως	ὥστε μὴ νομίζειν ἄν ποτε
[5, 1309]	μετριότητα τοῦ μορίου, τέλος δ'	οὕτως	ὥστε μηδὲ ῥῖνα ποιήσει φαίνεσθαι
[5, 1302]	τιμὴν καὶ παροξύνονται πρὸς ἀλλήλους	οὐχ	ἵνα κτήσωνται σφίσιν αὐτοῖς, ὥσπερ
[5, 1303]	Κολοφώνιοι καὶ Νοτιεῖς· καὶ Ἀθήνησιν	οὐχ	ὁμοίως εἰσὶν ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ
[5, 1316]	οἱ ἐν ταῖς ἀρχαῖς, ~ἀλλ'	οὐχ	ὅτι οἱ πολὺ ὑπερέχοντες ταῖς
[5, 1305]	ἐδημαγώγουν, καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις	οὐχ	οὗτοι αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς ἐξ
[5, 1311]	πλεῖστοι τιμωρίας χάριν ἐπιτίθενται, ἀλλ'	οὐχ	ὑπεροχῆς. Οἷον ἡ μὲν τῶν
[5, 1309]	εἶναι, ὥστε καθάπερ καὶ αὑτοῖς	οὐχ	ὑπηρετοῦσιν εἰδότες καὶ φιλοῦντες αὑτούς,
[5, 1313]	Ὥστε διὰ μὲν τοῦτο ἑκόντες	οὐχ	ὑπομένουσιν· ἂν δὲ δι' ἀπάτης
[5, 1302]	ἐστι ταὐτὰ τοῖς εἰρημένοις, ἀλλ'	οὐχ	ὡσαύτως· διὰ κέρδος γὰρ καὶ
[5, 1304]	ἐπόριζον, καὶ ἐκώλυον ἀποδιδόναι τὰ	ὀφειλόμενα	τοῖς τριηράρχοις, οἱ δὲ διὰ
[5, 1310]	τὸ παιδεύεσθαι πρὸς τὰς πολιτείας.	Ὄφελος	γὰρ οὐθὲν τῶν ὠφελιμωτάτων νόμων
[5, 1303]	τοῖς πολέμοις αἱ διαβάσεις τῶν	ὀχετῶν,	καὶ τῶν πάνυ σμικρῶν, διασπῶσι
[5, 1305]	τρόπον) ἡ δ' ὅταν τὸν	ὄχλον	δημαγωγῶσιν οἱ ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ
[5, 1305]	διὰ τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς τὸν	ὄχλον	ἐδημαγώγουν, καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις
[5, 1311]	ὅπλωνν, καὶ τὸ κακοῦν τὸν	ὄχλον	καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἄστεως
[5, 1304]	πολιτείαν, καὶ πάλιν ὁ ναυτικὸς	ὄχλος	γενόμενος αἴτιος τῆς περὶ Σαλαμῖνα
[5, 1309]	καὶ χάριν ἔχουσα πρὸς τὴν	ὄψιν,	οὐ μὴν ἀλλ' ἐὰν ἐπιτείνῃ