Livre, page
[5, 1308]	ἀλλὰ καὶ χαίρουσιν ἐάν τις	ἐᾷ	πρὸς τοῖς ἰδίοις σχολάζειν, ὥστ'
[5, 1305]	τρόπους τοὺς φανερωτάτους, ἕνα μὲν	ἐὰν	ἀδικῶσι τὸ πλῆθος· πᾶς γὰρ
[5, 1315]	εἴπερ, πλείους (τηρήσουσι γὰρ ἀλλήλους)	ἐὰν	δ' ἄρα τινὰ δέῃ ποιῆσαι
[5, 1308]	ὑπερβάλλῃ, ἐπιτείνοντας κατὰ τὴν πολλαπλασίωσιν,	ἐὰν	δ' ἐλλείπῃ, ἀνιέντας καὶ ἐλάττω
[5, 1309]	καίπερ ἐξεστηκυίας τῆς βελτίστης τάξεως·	ἐὰν	δέ τις ἐπιτείνῃ μᾶλλον ἑκατέραν
[5, 1315]	τι παράνομον ὑπὸ τῶν τοιούτων,	~ἐὰν	δεισιδαίμονα νομίζωσιν εἶναι τὸν ἄρχοντα
[5, 1312]	τῶν ἄλλων ἑκάστη πολιτειῶν, ἔξωθεν,	~ἐὰν	ἐναντία τις ᾖ πολιτεία κρείττων
[5, 1309]	τὴν ὄψιν, οὐ μὴν ἀλλ'	ἐὰν	ἐπιτείνῃ τις ἔτι μᾶλλον εἰς
[5, 1301]	ἀνάλογον (ἀίδιος γὰρ βασιλεία ἄνισος,	ἐὰν	ᾖ ἐν ἴσοις) ὅλως γὰρ
[5, 1301]	νομίζουσιν εἶναι, οἱ δ' ὅτι,	ἐὰν	κατὰ τὶ ἄνισοι, πάντων ἀνίσων
[5, 1301]	ἐλέχθη πρότερον, οἱ μὲν ὅτι,	ἐὰν	κατὰ τὶ ἴσοι ὦσιν, ὅλως
[5, 1316]	καὶ ἐκ δήμου εἰς ὀλιγαρχίαν,	ἐὰν	κρεῖττον ᾖ τοῦ πλήθους τὸ
[5, 1308]	τὰ τιμήματα ἐπιτείνειν ἢ ἀνιέναι,	ἐὰν	μὲν ὑπερβάλλῃ, ἐπιτείνοντας κατὰ τὴν
[5, 1313]	φρονηματίας ἀναιρεῖν, καὶ μήτε συσσίτια	ἐᾶν	μήτε ἑταιρίαν μήτε παιδείαν μήτε
[5, 1308]	πρὸς τοῖς ἰδίοις σχολάζειν, ὥστ'	ἐὰν	οἴωνται τὰ κοινὰ κλέπτειν τοὺς
[5, 1308]	ἀλλὰ καὶ συμφέρον ἐστίν. Διὸ	ἐὰν	πλείους ὦσιν ἐν τῷ πολιτεύματι,
[5, 1308]	οἱ πολλοί, ἀλλὰ καὶ χαίρουσιν	ἐάν	τις ἐᾷ πρὸς τοῖς ἰδίοις
[5, 1307]	ἀνάδαστον ποιεῖν τὴν χώραν) ἔτι	ἐάν	τις μέγας ᾖ καὶ δυνάμενος
[5, 1311]	Φιλίππου ὑπὸ Παυσανίου διὰ τὸ	ἐᾶσαι	ὑβρισθῆναι αὐτὸν ὑπὸ τῶν περὶ
[5, 1302]	μὴ ἐνέσονται τοσοῦτον ὑπερέχοντες, ἢ	ἐάσαντας	γενέσθαι ἰᾶσθαι ὕστερον. Διὰ δὲ
[5, 1307]	ὑπολαμβάνοντες τοῦτον κινήσαντας τὸν νόμον	ἐάσειν	τὴν ἄλλην πολιτείαν, ὕστερον δὲ
[5, 1303]	ἐριθευομένους) καὶ δι' ὀλιγωρίαν, ὅταν	ἐάσωσιν	εἰς τὰς ἀρχὰς τὰς κυρίας
[5, 1314]	τυραννὶς πρὶν ἢ πιστεύσωσί τινες	ἑαυτοῖς·	διὸ καὶ τοῖς ἐπιεικέσι πολεμοῦσιν
[5, 1313]	τοῖς γνωρίμοις καὶ τοὺς πλουσίους	ἑαυτοῖς.	Καὶ τὸ πένητας ποιεῖν τοὺς
[5, 1314]	καὶ διὰ τὸ πιστοὺς καὶ	ἑαυτοῖς	καὶ τοῖς ἄλλοις εἶναι καὶ
[5, 1304]	ὁ δῆμος τὸν τύραννον εἰς	ἑαυτὸν	περιέστησε τὴν πολιτείαν. Καὶ ὅλως
[5, 1301]	τὶ ἄνισοι, πάντων ἀνίσων ἀξιοῦσιν	ἑαυτούς.	Διὸ καὶ μάλιστα δύο γίνονται
[5, 1315]	ὧν κηδόμενοι τυγχάνουσιν· ἀφειδῶς γὰρ	ἑαυτῶν	ἔχουσιν οἱ διὰ θυμὸν ἐπιχειροῦντες,
[5, 1314]	εἶναι καὶ μὴ καταγορεύειν μήτε	ἑαυτῶν	μήτε τῶν ἄλλων) τρίτον δ'
[5, 1303]	ἐν Ἄργει τῶν ἐν τῇ	ἑβδόμῃ	ἀπολομένων ὑπὸ Κλεομένους τοῦ Λάκωνος
[5, 1315]	αὕτη διετέλεσεν ἔτη τρία καὶ	ἑβδομήκοντα	καὶ ἓξ μῆνας· Κύψελος μὲν
[5, 1312]	ὑπόληψιν, οὐ ῥᾴδιον δ' αὐτὴν	ἐγγενέσθαι	πολλοῖς· ἐκεῖνος γὰρ μετ' ὀλίγων
[5, 1304]	Κῷ ἡ δημοκρατία μετέβαλε πονηρῶν	ἐγγενομένων	δημαγωγῶν (οἱ γὰρ γνώριμοι συνέστησαν)
[5, 1308]	νόμοις οὕτω ῥυθμίζειν ὥστε μηδένα	ἐγγίγνεσθαι	πολὺ ὑπερέχοντα δυνάμει μήτε φίλων
[5, 1308]	ὅμοιοι (διὸ καὶ ἐν τούτοις	ἐγγίγνονται	δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥσπερ εἴρηται πρότερον)
[5, 1302]	τι καὶ ἄξιον εἰπεῖν, οὐκ	ἐγγίνεται	τῷ δήμῳ στάσις· ἔτι δὲ
[5, 1302]	Ἐν μὲν γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις	ἐγγίνονται	δύο, ἥ τε πρὸς ἀλλήλους
[5, 1303]	δ' ἀπ' οὐθενὸς ἦρχον, ὡς	ἔγγιον	ἢ μηθὲν διαφέρον τοῦ μηθὲν
[5, 1308]	πολιτείας τήρησιν, καὶ τὸ πόρρω	ἐγγὺς	ποιεῖν. Ἔτι τὰς τῶν γνωρίμων
[5, 1308]	ἀλλ' ἐνίοτε καὶ διὰ τὸ	ἐγγύς·	φοβούμενοι γὰρ διὰ χειρῶν ἔχουσι
[5, 1302]	ἡ ἐκ τῶν μέσων πολιτεία	ἐγγυτέρω	τοῦ δήμου ἢ ἡ τῶν
[5, 1304]	ἐξ ἐπικλήρων στάσεως γενομένης πολλῶν	ἐγένετο	ἀρχὴ κακῶν καὶ τοῦ πολέμου
[5, 1315]	ἡ τῶν Πεισιστρατιδῶν Ἀθήνησιν. Οὐκ	ἐγένετο	δὲ συνεχής· δὶς γὰρ ἔφυγε
[5, 1303]	μικρὸν ὕστερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία	ἐγένετο	ἐκ πολιτείας, καὶ ἐν Ἄργει
[5, 1301]	καὶ πρότερον. Δῆμος μὲν γὰρ	ἐγένετο	ἐκ τοῦ ἴσους ὁτιοῦν ὄντας
[5, 1315]	οἱ παῖδες, ὥστε τὰ πάντα	ἐγένετο	ἔτη τριάκοντα καὶ πέντε. Τῶν
[5, 1305]	ἀδελφός· καὶ ἔνθα μὲν πολιτικωτέρα	ἐγένετο	ἡ ὀλιγαρχία, ἐν Ἴστρῳ δ'
[5, 1306]	κρίσεως ἡ ἐν Ἡρακλείᾳ στάσις	ἐγένετο	καὶ ἡ ἐν Θήβαις, ἐπ'
[5, 1307]	ἐν τῷ πολέμῳ τῶν φρουρῶν	ἐγένετο	κρείττων, ἕως ἀφεῖσαν τῆς χώρας
[5, 1315]	ἀρχὴν διετέλεσεν ἀδορυφόρητος, Περίανδρος δ'	ἐγένετο	μὲν τυραννικός, ἀλλὰ πολεμικός. Τρίτη
[5, 1307]	ὃ ἐν δημοκρατίᾳ οὐκ ἂν	ἐγένετο,	οὐδ' ἂν ἐν ἀριστοκρατίᾳ εὖ
[5, 1311]	Ἀρχελάου δ' ἐπιθέσεως Δεκάμνιχος ἡγεμὼν	ἐγένετο,	παροξύνων τοὺς ἐπιθεμένους πρῶτος· αἴτιον
[5, 1311]	ὁμιλίαν, ὥστε ἱκανὴ καὶ ἐλάττων	ἐγένετο	πρόφασισἢ διότι τῶν θυγατέρων οὐδεμίαν
[5, 1305]	πολιτείαν, ὅπερ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ	ἐγένετο	τῇ ἐν τῷ Πόντῳ ἔτι
[5, 1316]	οἷον εἰ τῇ προτέρᾳ ἡμέρᾳ	ἐγένετο	τῆς τροπῆς, ἅμα ἄρα μεταβάλλει;
[5, 1303]	κηδείας γενομένης διαφορᾶς ἀρχὴ πασῶν	ἐγένετο	τῶν στάσεων τῶν ὕστερον· ~ὁ
[5, 1315]	ὀλιγαρχία καὶ τυραννίς. Πλεῖστον γὰρ	ἐγένετο	χρόνον ἡ περὶ Σικυῶνα τυραννίς,
[5, 1303]	ἀτυχούντων πεζῇ οἱ γνώριμοι ἐλάττους	ἐγένοντο	διὰ τὸ ἐκ καταλόγου στρατεύεσθαι
[5, 1316]	τὴν ἀρίστην· οὕτω γὰρ ἂν	ἐγίγνετο	συνεχὲς καὶ κύκλος. Ἀλλὰ μεταβάλλει
[5, 1305]	που βραχύ τι γέγονε τοιοῦτον.	Ἐγίγνοντο	δὲ τυραννίδες πρότερον μᾶλλον ἢ
[5, 1313]	βασιλικὴν τιμὴν ὑβρίζειν· ῥᾳδία γὰρ	ἐγίνετο	ἡ κατάλυσις· μὴ βουλομένων γὰρ
[5, 1306]	οὔσης τῶν γερόντων ὀλίγοι πάμπαν	ἐγίνοντο	διὰ τὸ ἀιδίους εἶναι ἐνενήκοντα
[5, 1307]	Ὅλως δ' ἐφ' ὁπότερον ἂν	ἐγκλίνῃ	ἡ πολιτεία, ἐπὶ τοῦτο μεθίσταται
[5, 1309]	δὲ τοῖς ἐκ τῆς πολιτείας	ἐγχειρίζειν	μόνοις ἢ πλείοσιν. Τρία δέ
[5, 1308]	τὸ αἰεὶ τοῖς ἀντικειμένοις μορίοις	ἐγχειρίζειν	τὰς πράξεις καὶ τὰς ἀρχάς
[5, 1305]	καὶ διὰ τὸ μεγάλας ἀρχὰς	ἐγχειρίζεσθαί	τισιν, ὥσπερ ἐν Μιλήτῳ ἐκ
[5, 1306]	τὴν ἀπιστίαν τὴν πρὸς ἀλλήλους	ἐγχειρίζουσι	τὴν φυλακὴν στρατιώταις καὶ ἄρχοντι
[5, 1306]	ἀναγκαζομένων χρῆσθαι ιᾧ γὰρ ἂν	ἐγχειρίσωσιν,	οὗτος πολλάκις γίνεται τύραννος, ὥσπερ
[5, 1312]	δὲ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν	ἐγχειροῦσιν	οἱ τὴν φύσιν μὲν θρασεῖς,
[5, 1312]	ἄλλοις, οὕτω καὶ τοῖς μονάρχοις	ἐγχειροῦσιν,	οὐ κτήσασθαι βουλόμενοι μοναρχίαν ἀλλὰ
[5, 1303]	χρόνῳ· διὸ ὅσοι ἤδη συνοίκους	ἐδέξαντο	ἢ ἐποίκους, οἱ πλεῖστοι διεστασίασαν·
[5, 1305]	τὸ αἱρεῖσθαι αὐτοὺς τὸν ὄχλον	ἐδημαγώγουν,	καὶ ἐν ὅσαις ὀλιγαρχίαις οὐχ
[5, 1315]	καὶ τὰ πολλὰ ταῖς ἐπιμελείαις	ἐδημαγώγουν.	Λέγεται γοῦν Κλεισθένης τὸν ἀποκρίναντα
[5, 1304]	βουλὴ εὐδοκιμήσασα ἐν τοῖς Μηδικοῖς	ἔδοξε	συντονωτέραν ποιῆσαι τὴν πολιτείαν, καὶ
[5, 1315]	μετρίως καὶ πολλὰ τοῖς νόμοις	ἐδούλευον,	καὶ διὰ τὸ πολεμικὸς γενέσθαι
[5, 1305]	τυραννίδι ἐπετίθεντο. Πάντες δὲ τοῦτο	ἔδρων	ὑπὸ τοῦ δήμου πιστευθέντες, ἡ
[5, 1307]	γὰρ πολιτεία ὀλιγαρχικωτέρα ἦν, ὥστε	ἐδύναντο	πλεονεκτεῖν) Ὁ δὲ δῆμος γυμνασθεὶς
[5, 1311]	πολέμου πρὸς Σίρραν καὶ Ἀρράβαιον,	ἔδωκε	τῷ βασιλεῖ τῷ τῆς Ἐλιμείας,
[5, 1311]	πρόφασισἢ διότι τῶν θυγατέρων οὐδεμίαν	ἔδωκεν	ὁμολογήσας αὐτῷ, ἀλλὰ τὴν μὲν
[5, 1304]	ὑπομνηστευσάμενος γάρ τις θυγατέρα, ὡς	ἐζημίωσεν	αὐτὸν ὁ τοῦ ὑπομνηστευθέντος πατήρ,
[5, 1313]	τί πράττουσι, καὶ φρονεῖν ἂν	ἐθίζοιντο	μικρὸν αἰεὶ δουλεύοντες) καὶ τἆλλα
[5, 1310]	δυνάμενοι τὰς πόλεις ἢ τὰ	ἔθνη	εὐεργετεῖν ἐτύγχανον τῆς τιμῆς ταύτης,
[5, 1309]	πολιτείᾳ τὴν πρὸς τὴν πολιτείαν	(εἰ	γὰρ μὴ ταὐτὸν τὸ δίκαιον
[5, 1310]	μὲν οἱ νόμοι δημοτικοί, δημοτικῶς,	εἰ	δ' ὀλιγαρχικοί, ὀλιγαρχικῶς. Εἴπερ γὰρ
[5, 1308]	δυνάμει μήτε φίλων μήτε χρημάτων,	εἰ	δὲ μή, ἀποδημητικὰς ποιεῖσθαι τὰς
[5, 1312]	ἀληθῆ ταῦτα οἱ μυθολογοῦντες λέγουσιν·	εἰ	δὲ μὴ ἐπ' ἐκείνου, ἀλλ'
[5, 1308]	φέρειν οὐ παντὸς ἀνδρὸς εὐτυχίαν)	εἰ	δὲ μή, μή τοί γ'
[5, 1314]	μάλιστα μὲν μετριάζειν τοῖς τοιούτοις,	εἰ	δὲ μή, τό γε φαίνεσθαι
[5, 1302]	ἀνάλογον ἵνα μένῃ ἡ συμμετρία,	εἰ	δὲ μή, φθείρεται, ὅταν ὁ
[5, 1307]	αὐτῶν, ὥσπερ ὁ σοφιστικὸς λόγος	εἰ	ἕκαστον μικρόν, καὶ πάντα· τοῦτο
[5, 1316]	δὲ τυραννίδος οὐ λέγει οὔτ'	εἰ	ἔσται μεταβολὴ οὔτ' εἰ μὴ
[5, 1311]	μετὰ τῶν παιδικῶν ἐρωτῆσαι αὐτὸν	εἰ	ἤδη ἐξ αὐτοῦ κύει· ἡ
[5, 1310]	καὶ πεπαιδευμένοι ἐν τῇ πολιτείᾳ,	εἰ	μὲν οἱ νόμοι δημοτικοί, δημοτικῶς,
[5, 1310]	συνδεδοξασμένων ὑπὸ πάντων τῶν πολιτευομένων,	εἰ	μὴ ἔσονται εἰθισμένοι καὶ πεπαιδευμένοι
[5, 1316]	οὔτ' εἰ ἔσται μεταβολὴ οὔτ'	εἰ	μὴ ἔσται, διὰ τίν' αἰτίαν
[5, 1302]	εἰς ἄλλου ζῴου μεταβάλοι μορφήν,	εἰ	μὴ μόνον κατὰ τὸ ποσὸν
[5, 1311]	πολλάκις, πρὸς οὐδὲν ἀποβλέπει κοινόν,	εἰ	μὴ τῆς ἰδίας ὠφελείας χάριν.
[5, 1313]	γυναῖκα ἀποκρίνασθαί φασιν αὐτόν, εἰποῦσαν	εἰ	μηδὲν αἰσχύνεται τὴν βασιλείαν ἐλάττω
[5, 1312]	τοσοῦτον μετασχεῖν τῆς πράξεως, οἷον	εἰ	μικρὸν ἐπιβάντα τῆς γῆς εὐθὺς
[5, 1310]	τρόποις τούτοις τὸ κατεργάζεσθαι ῥᾳδίως,	εἰ	μόνον βουληθεῖεν, διὰ τὸ δύναμιν
[5, 1305]	ὀλίγους μετέχειν καί, καθάπερ εἴρηται,	εἰ	πατήρ, υἱὸν μὴ μετέχειν, μηδ'
[5, 1305]	πατήρ, υἱὸν μὴ μετέχειν, μηδ'	εἰ	πλείους ἀδελφοί, ἀλλ' ἢ τὸν
[5, 1309]	χρὴ ποιεῖσθαι τὴν αἵρεσιν· ~οἷον	εἰ	στρατηγικὸς μέν τις εἴη, πονηρὸς
[5, 1316]	ἀρξάμενα γίγνεσθαι ἅμα μεταβάλλει, οἷον	εἰ	τῇ προτέρᾳ ἡμέρᾳ ἐγένετο τῆς
[5, 1308]	ἅμα εἶναι δημοκρατίαν καὶ ἀριστοκρατίαν,	εἰ	τοῦτο κατασκευάσειέ τις. ~Ἐνδέχοιτο γὰρ
[5, 1305]	τῶν πολεμικῶν οὐκ ἐπιτίθενται, πλὴν	εἴ	που βραχύ τι γέγονε τοιοῦτον.
[5, 1314]	εἰπεῖν πάντα ταῦτα περιειλημμένα τρισὶν	εἴδεσιν.	Στοχάζεται γὰρ ἡ τυραννὶς τριῶν,
[5, 1304]	τὰς μεταβολάς. Καθ' ἕκαστον δ'	εἶδος	πολιτείας ἐκ τούτων μερίζοντας τὰ
[5, 1309]	καθάπερ καὶ αὑτοῖς οὐχ ὑπηρετοῦσιν	εἰδότες	καὶ φιλοῦντες αὑτούς, οὕτω καὶ
[5, 1309]	γὰρ ἂν ὁμαλώτεραι αἱ οὐσίαι	εἶεν	καὶ τῶν ἀπόρων εἰς εὐπορίαν
[5, 1316]	ἀλλ' αὕτη τί ἂν ἴδιος	εἴη	μεταβολὴ τῆς ὑπ' ἐκείνου λεγομένης
[5, 1309]	~οἷον εἰ στρατηγικὸς μέν τις	εἴη,	πονηρὸς δὲ καὶ μὴ τῇ
[5, 1313]	ὠτακουστὰς ἐξέπεμπεν Ἱέρων, ὅπου τις	εἴη	συνουσία καὶ σύλλογος (παρρησιάζονταί τε
[5, 1304]	πρῶτον ἑκόντων μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν,	εἶθ'	ὕστερον βίᾳ κατέχουσιν ἀκόντων, οἷον
[5, 1310]	τῶν πολιτευομένων, εἰ μὴ ἔσονται	εἰθισμένοι	καὶ πεπαιδευμένοι ἐν τῇ πολιτείᾳ,
[5, 1315]	αὐτὸν ὡς ἐστεφάνωσεν· ἔνιοι δ'	εἰκόνα	φασὶν εἶναι τοῦ κρίναντος οὕτως
[5, 1315]	ἀλλὰ τὰ σύμπαντα δυεῖν δέοντα	εἴκοσι·	Γέλων μὲν γὰρ ἑπτὰ τυραννήσας
[5, 1309]	τὰς κληρονομίας μὴ κατὰ δόσιν	εἶναι	ἀλλὰ κατὰ γένος, μηδὲ πλειόνων
[5, 1301]	ἀνίσους ἕν τι ὄντας ὅλως	εἶναι	ἀνίσους ὑπολαμβάνειν νκατ' οὐσίαν γὰρ
[5, 1313]	δημοκρατίαις· καὶ γὰρ ὁ δῆμος	εἶναι	βούλεται μόναρχος. Διὸ καὶ ὁ
[5, 1301]	τὴν αὐτήν, δι' αὑτῶν δ'	εἶναι	βούλονται ταύτην, οἷον τὴν ὀλιγαρχίαν
[5, 1309]	τοῦ δὲ ἀκερδῶς ἄρχειν τιμὰς	εἶναι	δεῖ νενομοθετημένας τοῖς εὐδοκιμοῦσιν. Δεῖ
[5, 1308]	μοναχῶς δὲ καὶ ἐνδέχεται ἅμα	εἶναι	δημοκρατίαν καὶ ἀριστοκρατίαν, εἰ τοῦτο
[5, 1309]	πολιτείας, ἀνάγκη καὶ τῆς δικαιοσύνης	εἶναι	διαφοράς) Ἔχει δ' ἀπορίαν, ὅταν
[5, 1301]	ἡμίση. Ὁμολογοῦντες δὲ τὸ ἁπλῶς	εἶναι	δίκαιον τὸ κατ' ἀξίαν, διαφέρονται,
[5, 1304]	αἱ πολιτεῖαι καὶ ὅταν τἀναντία	εἶναι	δοκοῦντα μέρη τῆς πόλεως ἰσάζῃ
[5, 1310]	δὲ ταῖς δημοκρατίαις ταῖς μάλιστα	εἶναι	δοκούσαις δημοκρατικαῖς τοὐναντίον τοῦ συμφέροντος
[5, 1301]	τὴν ἀνισότητα ταύτην· εὐγενεῖς γὰρ	εἶναι	δοκοῦσιν οἷς ὑπάρχει προγόνων ἀρετὴ
[5, 1314]	διοικῶν οἰκονόμος ἀλλ' οὐ τύραννος	εἶναι	δόξειεν· οὐ δεῖ δὲ φοβεῖσθαι
[5, 1309]	δημοκρατικόν, τὸ δὲ τοὺς γνωρίμους	εἶναι	ἐν ταῖς ἀρχαῖς ἀριστοκρατικόν, τοῦτο
[5, 1306]	πάμπαν ἐγίνοντο διὰ τὸ ἀιδίους	εἶναι	ἐνενήκοντα ὄντας, τὴν δ' αἵρεσιν
[5, 1309]	εἰς τούτους, μείζω τὰ ἐπιτίμια	εἶναι	ἢ ἂν σφῶν αὐτῶν, καὶ
[5, 1315]	καὶ Ἡράκλειτος εἶπε, χαλεπὸν φάσκων	εἶναι	θυμῷ μάχεσθαι, ψυχῆς γὰρ ὠνεῖσθαι.
[5, 1307]	ᾖ καὶ δυνάμενος ἔτι μείζων	εἶναι,	ἵνα μοναρχῇ, ὥσπερ ἐν Λακεδαίμονι
[5, 1308]	οἷον τὸ ἑξαμήνους τὰς ἀρχὰς	εἶναι,	ἵνα πάντες οἱ ὅμοιοι μετέχωσιν·
[5, 1301]	ὁτιοῦν ὄντας οἴεσθαι ἁπλῶς ἴσους	εἶναι	ιὅτι γὰρ ἐλεύθεροι πάντες ὁμοίως,
[5, 1310]	μὲν γὰρ δίκαιον ἴσον δοκεῖ	εἶναι,	ἴσον δ' ὅ τι ἂν
[5, 1316]	ταῖς οὐσίαις οὐ δίκαιον οἴονται	εἶναι	ἴσον μετέχειν τῆς πόλεως τοὺς
[5, 1309]	Οὐδετέραν μὲν γὰρ ἐνδέχεται αὐτῶν	εἶναι	καὶ διαμένειν ἄνευ τῶν εὐπόρων
[5, 1313]	τὸ τοὺς ἐπιδημοῦντας αἰεὶ φανεροὺς	εἶναι	καὶ διατρίβειν περὶ θύρας (οὕτω
[5, 1302]	τῆς πολιτείας (κρείττους γὰρ οἴονται	εἶναι)	καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις οἱ
[5, 1314]	καὶ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις	εἶναι	καὶ μὴ καταγορεύειν μήτε ἑαυτῶν
[5, 1306]	ὄντας, τὴν δ' αἵρεσιν δυναστευτικὴν	εἶναι	καὶ ὁμοίαν τῇ τῶν ἐν
[5, 1308]	τιμήσεις κατέστησαν τῆς πολιτείας, νόμον	εἶναι	καὶ τὰ τιμήματα ἐπιτείνειν ἢ
[5, 1313]	τυράννοις, εὐημεροῦντάς τε ἀναγκαῖον εὔνους	εἶναι	καὶ ταῖς τυραννίσι καὶ ταῖς
[5, 1315]	ἀναγκαῖον οὐ μόνον τὴν ἀρχὴν	εἶναι	καλλίω καὶ ζηλωτοτέραν τῷ βελτιόνων
[5, 1313]	ἢ πράττων τῶν ἀρχομένων, ἀλλ'	εἶναι	κατασκόπους, οἷον περὶ Συρακούσας αἱ
[5, 1313]	τρόπον τυραννικώτερον πειρωμένων διοικεῖν, ὅταν	εἶναι	κύριοι πλειόνων ἀξιῶσι καὶ παρὰ
[5, 1310]	ἂν δόξῃ τῷ πλήθει, τοῦτ'	εἶναι	κύριον, ἐλεύθερον δὲ καὶ ἴσον
[5, 1310]	δοκεῖ ὡρίσθαι, τῷ τὸ πλεῖον	εἶναι	κύριον καὶ τῇ ἐλευθερίᾳ· τὸ
[5, 1306]	ταῦτα καὶ ἡ ἀριστοκρατία ὀλιγαρχία	εἶναι.	Μάλιστα δὲ τοῦτο συμβαίνειν ἀναγκαῖον
[5, 1309]	κερδαίνειν, ἀλλὰ πρὸς τοῖς ἰδίοις	εἶναι	μᾶλλον, οἱ δὲ εὔποροι δυνήσονται
[5, 1307]	πάσας τὰς ἀριστοκρατικὰς πολιτείας ὀλιγαρχικὰς	εἶναι	μᾶλλον πλεονεκτοῦσιν οἱ γνώριμοι, οἷον
[5, 1313]	τὴν βασιλείαν ἑκούσιον μὲν ἀρχὴν	εἶναι,	μειζόνων δὲ κυρίαν, πολλοὺς δ'
[5, 1309]	ὀλιγαρχίας. Οἱ δ' οἰόμενοι ταύτην	εἶναι	μίαν ἀρετὴν ἕλκουσιν εἰς τὴν
[5, 1314]	μηδ' ἐλευθέρῳ τυραννικόν (αὑτὸν γὰρ	εἶναι	μόνον ἀξιοῖ τοιοῦτον ὁ τύραννος,
[5, 1301]	ἐλεύθεροι πάντες ὁμοίως, ἁπλῶς ἴσοι	εἶναι	νομίζουσινν, ὀλιγαρχία δὲ ἐκ τοῦ
[5, 1301]	ἴσοι ὦσιν, ὅλως ἴσοι νομίζουσιν	εἶναι,	οἱ δ' ὅτι, ἐὰν κατὰ
[5, 1303]	ἡ δ' ἀρχὴ λέγεται ἥμισυ	εἶναι	παντός, ὥστε καὶ τὸ ἐν
[5, 1311]	μὲν ὀλιγαρχίας τὸ τὸ τέλος	εἶναι	πλοῦτον νοὕτω γὰρ καὶ διαμένειν
[5, 1303]	ἡ χώρα πρὸς τὸ μίαν	εἶναι	πόλιν, οἷον ἐν Κλαζομεναῖς οἱ
[5, 1315]	διατελεῖν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀρχὴν	εἶναι	πολυχρονιωτέραν, ἔτι δ' αὐτὸν διακεῖσθαι
[5, 1306]	τὸ καὶ τὴν ἀριστοκρατίαν ὀλιγαρχίαν	εἶναί	πως (ἐν ἀμφοτέραις γὰρ ὀλίγοι
[5, 1307]	γὰρ τὸ ἀπὸ πλείονος τιμήματος	εἶναι	τὰς ἀρχὰς εἰς ἔλαττον μετέβη
[5, 1308]	οἰκονομίᾳ οὕτω τετάχθαι ὥστε μὴ	εἶναι	τὰς ἀρχὰς κερδαίνειν. Τοῦτο δὲ
[5, 1306]	καὶ διὰ τὸ ἄγαν δεσποτικὰς	εἶναι	τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὸ τῶν ἐν
[5, 1308]	ὀλιγαρχίαι οὐ διὰ τὸ ἀσφαλεῖς	εἶναι	τὰς πολιτείας, ἀλλὰ διὰ τὸ
[5, 1309]	γένηται τῆς οὐσίας ἄλλην ἀνάγκη	εἶναι	ταύτην τὴν πολιτείαν, ~ὥστε φθείροντες
[5, 1311]	οὐ δι' ἐρωτικὴν ἐπιθυμίαν ᾤετο	εἶναι	τὴν γεγενημένην ὁμιλίαν. Πύθων δὲ
[5, 1316]	καὶ τὸ φάναι δύο πόλεις	εἶναι	τὴν ὀλιγαρχικήν, πλουσίων καὶ πενήτων.
[5, 1316]	ἴσως οὐ κακῶς (ἐνδέχεται γὰρ	εἶναί	τινας οὓς παιδευθῆναι καὶ γενέσθαι
[5, 1310]	οὐ γὰρ δεῖ οἴεσθαι δουλείαν	εἶναι	τὸ ζῆν πρὸς τὴν πολιτείαν,
[5, 1316]	μεταβολὴν ἰδίως. Φησὶ γὰρ αἴτιον	εἶναι	τὸ μὴ μένειν μηθὲν ἀλλ'
[5, 1315]	τῶν τοιούτων, ~ἐὰν δεισιδαίμονα νομίζωσιν	εἶναι	τὸν ἄρχοντα καὶ φροντίζειν τῶν
[5, 1305]	εἰς τοῦτο καθιστᾶσιν ὥστε κύριον	εἶναι	τὸν δῆμον καὶ τῶν νόμων.
[5, 1305]	δὲ διὰ τὸ μὴ μεγάλας	εἶναι	τότε τὰς πόλεις, ἀλλ' ἐπὶ
[5, 1315]	ἐστεφάνωσεν· ἔνιοι δ' εἰκόνα φασὶν	εἶναι	τοῦ κρίναντος οὕτως τὸν ἀνδριάντα
[5, 1313]	μειζόνων δὲ κυρίαν, πολλοὺς δ'	εἶναι	τοὺς ὁμοίους, καὶ μηδένα διαφέροντα
[5, 1301]	~μάλιστα γὰρ εὔλογον ἀνίσους ἁπλῶς	εἶναι	τούτους μόνον. Εἰσὶ δέ τινες
[5, 1316]	τινι περιόδῳ μεταβάλλειν, ἀρχὴν δ'	εἶναι	τούτων ὧν ἐπίτριτος πυθμὴν πεμπάδι
[5, 1313]	ἢ βίας, ἤδη δοκεῖ τοῦτο	εἶναι	τυραννίς. Ἐν δὲ ταῖς κατὰ
[5, 1308]	οὐ μόνον διὰ τὸ πόρρω	εἶναι	τῶν διαφθειρόντων, ἀλλ' ἐνίοτε καὶ
[5, 1315]	τῇ δυνάμει προστιθέμενον ὥστε κρείττους	εἶναι	τῶν ἐπιτιθεμένων. Περίεργον δὲ τὸ
[5, 1311]	νομίζειν περί τε τὰς πολιτείας	εἶναι	τῶν μεταβολῶν καὶ περὶ τὰς
[5, 1315]	τυραννικὸν ἀλλ' οἰκονόμον καὶ βασιλικὸν	εἶναι	φαίνεσθαι τοῖς ἀρχομένοις καὶ μὴ
[5, 1316]	οὗ αἰτίαν τὴν ἄγαν ἐλευθερίαν	εἶναί	φησιν. Πλειόνων δ' οὐσῶν ὀλιγαρχιῶν
[5, 1311]	Μολοττῶν. ~Βούλεται δ' ὁ βασιλεὺς	εἶναι	φύλαξ, ὅπως οἱ μὲν κεκτημένοι
[5, 1309]	τὰ δύο ταῦτα ἔχοντας ἀκρατεῖς	εἶναι,	ὥστε καθάπερ καὶ αὑτοῖς οὐχ
[5, 1301]	ἄνισοι ὄντες ἁπλῶς ἄνισοι ὑπολαμβάνουσιν	εἶναἰ.	Εἶτα οἱ μὲν ὡς ἴσοι
[5, 1315]	θυμὸν ἐπιχειροῦντες, καθάπερ καὶ Ἡράκλειτος	εἶπε,	χαλεπὸν φάσκων εἶναι θυμῷ μάχεσθαι,
[5, 1312]	οἱ δὲ παραλαβόντες εὐθὺς ὡς	εἰπεῖν	ἀπολλύασι πάντες. Ἀπολαυστικῶς γὰρ ζῶντες
[5, 1301]	πλοῦτος. Ἀρχαὶ μὲν οὖν ὡς	εἰπεῖν	αὗται καὶ πηγαὶ τῶν στάσεών
[5, 1313]	δὲ δῆλον ὡς ἁπλῶς μὲν	εἰπεῖν	ἐκ τῶν ἐναντίων, ὡς δὲ
[5, 1304]	διαφέροντες οὐ ποιοῦσι στάσιν ὡς	εἰπεῖν·	ὀλίγοι γὰρ γίγνονται πρὸς πολλούς.
[5, 1312]	λύπης. Ὡς δὲ ἐν κεφαλαίοις	εἰπεῖν,	ὅσας αἰτίας εἰρήκαμεν τῆς τε
[5, 1302]	αὑτόν, ὅ τι καὶ ἄξιον	εἰπεῖν,	οὐκ ἐγγίνεται τῷ δήμῳ στάσις·
[5, 1314]	ἐλλείπει μοχθηρίας. Ἔστι δ' ὡς	εἰπεῖν	πάντα ταῦτα περιειλημμένα τρισὶν εἴδεσιν.
[5, 1310]	τυράννων γεγόνασιν ἐκ δημαγωγῶν ὡς	εἰπεῖν,	πιστευθέντες ἐκ τοῦ διαβάλλειν τοὺς
[5, 1307]	χωρὶς ἑκάστης πολιτείας ἐχόμενόν ἐστιν	εἰπεῖν.	Πρῶτον μὲν οὖν δῆλον ὅτι,
[5, 1310]	σῴζονται καὶ διαμένουσιν, ὡς ἁπλῶς	εἰπεῖν	τοσαῦτά ἐστιν. Λείπεται δ' ἐπελθεῖν
[5, 1302]	αὐτῶν. Εἰσὶ δὴ σχεδὸν ὡς	εἰπεῖν	τρεῖς τὸν ἀριθμόν, ἃς διοριστέον
[5, 1307]	οὖν ταῖς εὖ κεκραμέναις πολιτείαις,	εἰπερ	ἄλλο τι δεῖ τηρεῖν ὅπως
[5, 1310]	δημοτικῶς, εἰ δ' ὀλιγαρχικοί, ὀλιγαρχικῶς.	Εἴπερ	γὰρ ἔστιν ἐφ' ἑνὸς ἀκρασία,
[5, 1307]	Πρῶτον μὲν οὖν δῆλον ὅτι,	εἴπερ	ἔχομεν δι' ὧν φθείρονται αἱ
[5, 1315]	μηθένα ποιεῖν ἕνα μέγαν, ἀλλ'	εἴπερ,	πλείους (τηρήσουσι γὰρ ἀλλήλους) ἐὰν
[5, 1310]	τρόπον ἐκ δημαγωγίας. Καθάπερ οὖν	εἴπομεν,	ἡ βασιλεία τέτακται κατὰ τὴν
[5, 1311]	ποιητῇ· ὁ δ' Εὐριπίδης ἐχαλέπαινεν	εἰπόντος	τι αὐτοῦ εἰς δυσωδίαν τοῦ
[5, 1313]	τὴν γυναῖκα ἀποκρίνασθαί φασιν αὐτόν,	εἰποῦσαν	εἰ μηδὲν αἰσχύνεται τὴν βασιλείαν
[5, 1315]	Ἔτι δὲ πάσης μὲν ὕβρεως	εἴργεσθαι,	παρὰ πάσας δὲ δυεῖν, τῆς
[5, 1308]	τηρεῖν. Οὐ γὰρ οὕτως ἀγανακτοῦσιν	εἰργόμενοι	τοῦ ἄρχειν οἱ πολλοί, ἀλλὰ
[5, 1312]	ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν, ὅσας αἰτίας	εἰρήκαμεν	τῆς τε ὀλιγαρχίας τῆς ἀκράτου
[5, 1302]	θετέον περὶ ἧς ἤδη τυγχάνομεν	εἰρηκότες.	Οἱ μὲν γὰρ ἰσότητος ἐφιέμενοι
[5, 1306]	ἐκ γαμικῆς μὲν αἰτίας αἱ	εἰρημέναι	πρότερον (καὶ τὴν ἐν Ἐρετρίᾳ
[5, 1313]	τῆς φθορᾶς αἰτίαν πρὸς ταῖς	εἰρημέναις	καὶ τὸ γίνεσθαι πολλοὺς εὐκαταφρονήτους,
[5, 1303]	μᾶλλον, ὧν μία καὶ ἡ	εἰρημένη	ἐστί. Γίγνονται μὲν οὖν αἱ
[5, 1312]	ἀλλ' ἐκεῖνοι μὲν διὰ τὴν	εἰρημένην	αἰτίαν, οὗτοι δ' ὥσπερ κἂν
[5, 1302]	δύο μέν ἐστι ταὐτὰ τοῖς	εἰρημένοις,	ἀλλ' οὐχ ὡσαύτως· διὰ κέρδος
[5, 1301]	πολιτειῶν ἑκάστη, σκεπτέον ἐφεξῆς τοῖς	εἰρημένοις.	Δεῖ δὲ πρῶτον ὑπολαβεῖν τὴν
[5, 1310]	πέφυκεν. ~Σχεδὸν δὲ παραπλήσια τοῖς	εἰρημένοις	περὶ τὰς πολιτείας ἐστὶ καὶ
[5, 1314]	σχεδὸν ἐξ ἐναντίας ἔχει τοῖς	εἰρημένοις	τὴν ἐπιμέλειαν. Ἔστι δὲ λαβεῖν
[5, 1307]	τὰ αὑτῶν) συνέβη δὲ τὸ	εἰρημένον	ἐν Θουρίοις. Διὰ μὲν γὰρ
[5, 1309]	τὰς πολιτείας, καὶ τὸ πολλάκις	εἰρημένον	μέγιστον στοιχεῖον, τὸ τηρεῖν ὅπως
[5, 1302]	ὅθεν αὐτοί τε διατίθενται τὸν	εἰρημένον	τρόπον καὶ περὶ τῶν λεχθέντων,
[5, 1312]	ἔστι τῆς αἰτίας παρὰ τοὺς	εἰρημένους	πρότερον. Οὐ γὰρ ὥσπερ ἔνιοι
[5, 1310]	δῆμον. Μέγιστον δὲ πάντων τῶν	εἰρημένων	πρὸς τὸ διαμένειν τὰς πολιτείας,
[5, 1304]	πάσας τὰς πολιτείας ἐκ τῶν	εἰρημένων	συμβέβηκε γίνεσθαι τὰς μεταβολάς. Καθ'
[5, 1306]	δήμῳ χρῆσθαἰ· ἐν δὲ τῇ	εἰρήνῃ	διὰ τὴν ἀπιστίαν τὴν πρὸς
[5, 1306]	καὶ ἐν πολέμῳ καὶ ἐν	εἰρήνῃ,	ἐν μὲν πολέμῳ διὰ τὴν
[5, 1306]	τοὺς μέσους, εὐετηρίας γιγνομένης δι'	εἰρήνην	ἢ δι' ἄλλην τιν' εὐτυχίαν
[5, 1305]	τὸ ὀλίγους μετέχειν καί, καθάπερ	εἴρηται,	εἰ πατήρ, υἱὸν μὴ μετέχειν,
[5, 1307]	τῷ λύεσθαι κατὰ μικρόν, ὅπερ	εἴρηται	ἐν τοῖς πρότερον καθόλου κατὰ
[5, 1308]	λέγομεν τῶν πολιτειῶν σοφίσματα, πρότερον	εἴρηται)	Ἔτι δ' ὁρᾶν ὅτι ἔνιαι
[5, 1301]	ἴσον, τούτου δ' ἁμαρτανόντων, ὥσπερ	εἴρηται	καὶ πρότερον. Δῆμος μὲν γὰρ
[5, 1306]	ὀλίγους τῶν τιμῶν μετέχειν, ὅπερ	εἴρηται	κινεῖν καὶ τὰς ὀλιγαρχίας, διὰ
[5, 1301]	τῶν ἄλλων ὧν προειλόμεθα σχεδὸν	εἴρηται	περὶ πάντων· ἐκ τίνων δὲ
[5, 1315]	φθείρονται καὶ πάλιν σῴζονται, σχεδὸν	εἴρηται	περὶ πάντων. ~Ἐν δὲ τῇ
[5, 1302]	Πῶς μὲν οὖν ἔχοντες στασιάζουσιν,	εἴρηται·	περὶ ὧν δὲ στασιάζουσιν ἐστὶ
[5, 1311]	μηθέν· ἡ δὲ τυραννίς, ὥσπερ	εἴρηται	πολλάκις, πρὸς οὐδὲν ἀποβλέπει κοινόν,
[5, 1302]	ἵνα κτήσωνται σφίσιν αὐτοῖς, ὥσπερ	εἴρηται	πρότερον, ~ἀλλ' ἑτέρους ὁρῶντες τοὺς
[5, 1308]	τούτοις ἐγγίγνονται δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥσπερ	εἴρηται	πρότερον) ἔπειθ' ἧττον εἰς δυναστείας
[5, 1303]	οὐ μετέχουσι τῶν ἴσων, καθάπερ	εἴρηται	πρότερον, ἴσοι ὄντες, ἐν δὲ
[5, 1307]	τῶν πολιτειῶν καὶ αἱ στάσεις,	εἴρηται	σχεδόν. Περὶ δὲ σωτηρίας καὶ
[5, 1316]	οὐδὲ τότε εἰς δῆμον ἢ	εἰς	ἄλλην πολιτείαν. Ἔτι δὲ κἂν
[5, 1302]	δυοῖν σπιθαμαῖν, ἐνίοτε δὲ κἂν	εἰς	ἄλλου ζῴου μεταβάλοι μορφήν, εἰ
[5, 1315]	Πεισίστρατον ὑπομεῖναί ποτε προσκληθέντα δίκην	εἰς	Ἄρειον πάγον. Δευτέρα δὲ ἡ
[5, 1316]	τῶν Γέλωνος ἐν Συρακούσαις, καὶ	εἰς	ἀριστοκρατίαν, ὥσπερ ἡ Χαρίλλου ἐν
[5, 1307]	ἀρχὰς εἰς ἔλαττον μετέβη καὶ	εἰς	ἀρχεῖα πλείω, διὰ δὲ τὸ
[5, 1311]	τινάς. Οἷον καὶ ἡ Κραταίου	εἰς	Ἀρχέλαον· αἰεὶ γὰρ βαρέως εἶχε
[5, 1315]	φιλοχρήματοι φέρουσι βαρέως, τὴν δ'	εἰς	ἀτιμίαν οἵ τε φιλότιμοι καὶ
[5, 1308]	τοὺς μὲν φιλοτίμους μὴ ἀδικεῖν	εἰς	ἀτιμίαν τοὺς δὲ πολλοὺς εἰς
[5, 1301]	γὰρ τῶν φυλάρχων βουλὴν ἐποίησαν,	εἰς	δὲ τὴν ἡλιαίαν ἐπάναγκές ἐστιν
[5, 1316]	τὴν ὀλιγαρχίαν, ἐκ δὲ ταύτης	εἰς	δημοκρατίαν, εἰς τυραννίδα δὲ ἐκ
[5, 1304]	τοῦ πρὸς Ἀθηναίους ἐκ πολιτείας	εἰς	δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ ἐν Χαλκίδι
[5, 1316]	ἐν Χαλκίδι ἡ Ἀντιλέοντος, καὶ	εἰς	δημοκρατίαν, ὥσπερ ἡ τῶν Γέλωνος
[5, 1305]	ἡ ὀλιγαρχία, ἐν Ἴστρῳ δ'	εἰς	δῆμον ἀπετελεύτησεν, ἐν Ἡρακλείᾳ δ'
[5, 1307]	αὐξανόντων, οἷον ἡ μὲν πολιτεία	εἰς	δῆμον, ἀριστοκρατία δ' εἰς ὀλιγαρχίαν·
[5, 1316]	ἢ πρότερον οὐδὲν ἧττον μεταβάλλουσιν	εἰς	δῆμον ἐξ ὀλιγαρχίας, ἂν γένωνται
[5, 1316]	μεταβάλλουσιν οὐθὲν μᾶλλον οὐδὲ τότε	εἰς	δῆμον ἢ εἰς ἄλλην πολιτείαν.
[5, 1304]	δὲ καὶ εἰς ὀλιγαρχίαν καὶ	εἰς	δῆμον καὶ εἰς πολιτείαν ἐκ
[5, 1307]	τἀναντία, οἷον ἡ μὲν ἀριστοκρατία	εἰς	δῆμον νὡς ἀδικούμενοι γὰρ περισπῶσιν
[5, 1307]	ἡ τάξις πᾶσα τῆς πολιτείας	εἰς	δυναστείαν τῶν ἐπιχειρησάντων νεωτερίζειν. Πᾶσαι
[5, 1308]	ὥσπερ εἴρηται πρότερον) ἔπειθ' ἧττον	εἰς	δυναστείας ἐμπίπτουσιν αἱ ὀλιγαρχίαι καὶ
[5, 1313]	διὰ τὸ ἐξ ἀρχῆς τε	εἰς	δύο μέρη διαιρεθῆναι τὴν ἀρχήν,
[5, 1309]	αἵρεσιν; Ἔοικε δὲ δεῖν βλέπειν	εἰς	δύο, τίνος πλεῖον μετέχουσι πάντες
[5, 1311]	Εὐριπίδης ἐχαλέπαινεν εἰπόντος τι αὐτοῦ	εἰς	δυσωδίαν τοῦ στόματος. Καὶ ἄλλοι
[5, 1304]	ἐπιθεμένοις ὁ δῆμος τὸν τύραννον	εἰς	ἑαυτὸν περιέστησε τὴν πολιτείαν. Καὶ
[5, 1306]	τὰς κυρίους καὶ ἐκ τούτων	εἰς	ἐκείνας) Ἐν δὲ ταῖς ἀριστοκρατίαις
[5, 1307]	πλείονος τιμήματος εἶναι τὰς ἀρχὰς	εἰς	ἔλαττον μετέβη καὶ εἰς ἀρχεῖα
[5, 1305]	Πόντῳ ἔτι δ' ὅταν ἔνιοι	εἰς	ἐλάττους ἕλκωσι τὴν ὀλιγαρχίαν· οἱ
[5, 1305]	ἐν Ἡρακλείᾳ δ' ἐξ ἐλαττόνων	εἰς	ἑξακοσίους ἦλθεν· μετέβαλε δὲ καὶ
[5, 1309]	οὐσίαι εἶεν καὶ τῶν ἀπόρων	εἰς	εὐπορίαν ἂν καθίσταιντο πλείους. Συμφέρει
[5, 1308]	εἰς ἀτιμίαν τοὺς δὲ πολλοὺς	εἰς	κέρδος, πρὸς αὑτοὺς δὲ καὶ
[5, 1303]	μισθοφόρους πολίτας ποιησάμενοι ἐστασίασαν καὶ	εἰς	μάχην ἦλθον· καὶ Ἀμφιπολῖται δεξάμενοι
[5, 1316]	εἰς ὀλιγαρχίαν, καὶ μᾶλλον ἢ	εἰς	μοναρχίαν. Ἔτι δὲ τυραννίδος οὐ
[5, 1310]	δημοκρατίαις ἕκαστος ὡς βούλεται, καὶ	εἰς	ὃ χρῄζων, ὡς φησὶν Εὐριπίδης·
[5, 1316]	Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ οἴεσθαι	εἰς	ὀλιγαρχίαν διὰ τοῦτο μεταβάλλειν ὅτι
[5, 1316]	οἱ ἄποροι, καὶ ἐκ δήμου	εἰς	ὀλιγαρχίαν, ἐὰν κρεῖττον ᾖ τοῦ
[5, 1307]	πολιτεία εἰς δῆμον, ἀριστοκρατία δ'	εἰς	ὀλιγαρχίαν· ἢ εἰς τἀναντία, οἷον
[5, 1304]	ὡς ἐπηρεασθείς. Μεταβάλλουσι δὲ καὶ	εἰς	ὀλιγαρχίαν καὶ εἰς δῆμον καὶ
[5, 1316]	ἀνάπαλιν μεταβάλλουσιν, οἷον ἐκ δήμου	εἰς	ὀλιγαρχίαν, καὶ μᾶλλον ἢ εἰς
[5, 1307]	οἱ ἀπορώτεροἰ, αἱ δὲ πολιτεῖαι	εἰς	ὀλιγαρχίαν (μόνον γὰρ μόνιμον τὸ
[5, 1316]	Μύρωνος εἰς τὴν Κλεισθένους, καὶ	εἰς	ὀλιγαρχίαν, ὥσπερ ἡ ἐν Χαλκίδι
[5, 1303]	ἢ τῶν οὐσιῶν αὐξανομένων μεταβάλλουσιν	εἰς	ὀλιγαρχίας καὶ δυναστείας. Μεταβάλλουσι δ'
[5, 1307]	γνώριμοι, οἷον καὶ ἐν Λακεδαίμονι	εἰς	ὀλίγους αἱ οὐσίαι ἔρχονται· καὶ
[5, 1314]	τυραννίδα καταλύειν μὴ δυνάμεως ὑπαρχούσης)	Εἰς	οὓς μὲν οὖν ὅρους ἀνάγεται
[5, 1316]	ἔσται, διὰ τίν' αἰτίαν καὶ	εἰς	ποίαν πολιτείαν, τούτου δ' αἴτιον
[5, 1301]	πολιτείας φθοραί, καὶ ἐκ ποίων	εἰς	ποίας μάλιστα μεθίστανται, ἔτι δὲ
[5, 1304]	ὀλιγαρχίαν καὶ εἰς δῆμον καὶ	εἰς	πολιτείαν ἐκ τοῦ εὐδοκιμῆσαί τι
[5, 1314]	κολακεύουσιν. Καὶ χρήσιμοι οἱ πονηροὶ	εἰς	τὰ πονηρά· ἥλῳ γὰρ ὁ
[5, 1315]	πάσας δὲ δυεῖν, τῆς τε	εἰς	τὰ σώματα κολάσεως καὶ τῆς
[5, 1315]	τοὺς φιλοτίμους· τὴν μὲν γὰρ	εἰς	τὰ χρήματα ὀλιγωρίαν οἱ φιλοχρήματοι
[5, 1307]	ἀριστοκρατία δ' εἰς ὀλιγαρχίαν· ἢ	εἰς	τἀναντία, οἷον ἡ μὲν ἀριστοκρατία
[5, 1303]	καὶ δι' ὀλιγωρίαν, ὅταν ἐάσωσιν	εἰς	τὰς ἀρχὰς τὰς κυρίας παριέναι
[5, 1306]	εἰς τὰς ἐναντίας πολιτείας ἀλλ'	εἰς	τὰς ἐν τῷ αὐτῷ γένει,
[5, 1306]	αἱ ὀλιγαρχίαι ἐξίστανται ἐνίοτε οὐκ	εἰς	τὰς ἐναντίας πολιτείας ἀλλ' εἰς
[5, 1306]	τῶν ἐννόμων δημοκρατιῶν καὶ ὀλιγαρχιῶν	εἰς	τὰς κυρίους καὶ ἐκ τούτων
[5, 1316]	τὴν Κλεάνδρου καὶ ἐν Ῥηγίῳ	εἰς	τὴν Ἀναξιλάου καὶ ἐν ἄλλαις
[5, 1309]	ἔλαττον· διὸ ἐν στρατηγίᾳ μὲν	εἰς	τὴν ἐμπειρίαν μᾶλλον τῆς ἀρετῆς
[5, 1316]	τὴν Λακωνικὴν μεταβάλλει; Πλεονάκις γὰρ	εἰς	τὴν ἐναντίαν μεταβάλλουσι πᾶσαι αἱ
[5, 1311]	ὑπὸ Δέρδα διὰ τὸ καυχήσασθαι	εἰς	τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ, καὶ ἡ
[5, 1315]	τὰ σώματα κολάσεως καὶ τῆς	εἰς	τὴν ἡλικίαν. Μάλιστα δὲ ταύτην
[5, 1316]	Παναιτίου τυραννίδα καὶ ἐν Γέλᾳ	εἰς	τὴν Κλεάνδρου καὶ ἐν Ῥηγίῳ
[5, 1316]	ἡ Σικυῶνος ἐκ τῆς Μύρωνος	εἰς	τὴν Κλεισθένους, καὶ εἰς ὀλιγαρχίαν,
[5, 1316]	διὰ τίν' αἰτίαν ἐκ ταύτης	εἰς	τὴν Λακωνικὴν μεταβάλλει; Πλεονάκις γὰρ
[5, 1305]	καὶ ἐκ τῆς πατρίας δημοκρατίας	εἰς	τὴν νεωτάτην· ὅπου γὰρ αἱρεταὶ
[5, 1316]	γὰρ τῆς Λακωνικῆς, φησί, μεταβάλλει	εἰς	τὴν ὀλιγαρχίαν, ἐκ δὲ ταύτης
[5, 1316]	πλεῖσται τῶν ἀρχαίων, ἐν Λεοντίνοις	εἰς	τὴν Παναιτίου τυραννίδα καὶ ἐν
[5, 1308]	τῷ τοὺς ἡγεμονικοὺς αὐτῶν εἰσάγειν	εἰς	τὴν πολιτείαν καὶ τοὺς μὲν
[5, 1316]	γάρ, ἐπεὶ κατ' ἐκεῖνον δεῖ	εἰς	τὴν πρώτην καὶ τὴν ἀρίστην·
[5, 1309]	ταύτην εἶναι μίαν ἀρετὴν ἕλκουσιν	εἰς	τὴν ὑπερβολήν, ἀγνοοῦντες ὅτι, καθάπερ
[5, 1309]	ἐὰν ἐπιτείνῃ τις ἔτι μᾶλλον	εἰς	τὴν ὑπερβολήν, πρῶτον μὲν ἀποβαλεῖ
[5, 1311]	μὲν χρήματα τυραννικὰ, τὰ δ'	εἰς	τιμὴν βασιλικὰ μᾶλλον· καὶ φυλακὴ
[5, 1301]	εἰς τὸ μᾶλλον ὀλιγαρχεῖσθαι ἢ	εἰς	τὸ ἧττον, ἢ δημοκρατίαν οὖσαν
[5, 1301]	εἰς τὸ μᾶλλον δημοκρατεῖσθαι ἢ	εἰς	τὸ ἧττον, ὁμοίως δὲ καὶ
[5, 1301]	τὸ ἧττον, ἢ δημοκρατίαν οὖσαν	εἰς	τὸ μᾶλλον δημοκρατεῖσθαι ἢ εἰς
[5, 1301]	ἧττον, οἷον ἢ ὀλιγαρχίαν οὖσαν	εἰς	τὸ μᾶλλον ὀλιγαρχεῖσθαι ἢ εἰς
[5, 1311]	Πολλοὶ δὲ καὶ διὰ τὸ	εἰς	τὸ σῶμα αἰκισθῆναι πληγαῖς ὀργισθέντες
[5, 1311]	ἐπιθέσεις γεγένηνται καὶ διὰ τὸ	εἰς	τὸ σῶμα αἰσχῦναι τῶν μονάρχων
[5, 1302]	ἐν ἀρχῇ ἡμαρτημένου μὴ ἀπαντᾶν	εἰς	τὸ τέλος κακόν τι. Διὸ
[5, 1307]	δῆμον νὡς ἀδικούμενοι γὰρ περισπῶσιν	εἰς	τοὐναντίον οἱ ἀπορώτεροἰ, αἱ δὲ
[5, 1305]	ὁ δῆμος, δημαγωγοῦντες οἱ σπουδαρχιῶντες	εἰς	τοῦτο καθιστᾶσιν ὥστε κύριον εἶναι
[5, 1309]	κἄν τις ὑβρίσῃ τῶν εὐπόρων	εἰς	τούτους, μείζω τὰ ἐπιτίμια εἶναι
[5, 1316]	ἐκ δὲ ταύτης εἰς δημοκρατίαν,	εἰς	τυραννίδα δὲ ἐκ δημοκρατίας. Καίτοι
[5, 1316]	Λακεδαίμονι, καὶ ἐν Καρχηδόνι. Καὶ	εἰς	τυραννίδα μεταβάλλει ἐξ ὀλιγαρχίας, ὥσπερ
[5, 1305]	ὁ αὐτὸς δημαγωγὸς καὶ στρατηγός,	εἰς	τυραννίδα μετέβαλλον· σχεδὸν γὰρ οἱ
[5, 1316]	καὶ κύκλος. Ἀλλὰ μεταβάλλει καὶ	εἰς	τυραννίδα τυραννίς, ὥσπερ ἡ Σικυῶνος
[5, 1302]	ᾖ τῇ δυνάμει μείζων (ἢ	εἷς	ἢ πλείους) ἢ κατὰ τὴν
[5, 1301]	δὲ καὶ ὁ ἄρχων ὁ	εἷς	ἦν ἐν τῇ πολιτείᾳ ταύτῃῃ.
[5, 1314]	χαίρουσιν, τοῦτο δ' οὐδ' ἂν	εἷς	ποιήσειε φρόνημα ἔχων ἐλεύθερον, ἀλλὰ
[5, 1314]	μικρὸν φρονῶσιν. Ὁ μὲν οὖν	εἷς	τρόπος δι' οὗ γίγνεται σωτηρία
[5, 1314]	βασιλειῶν. Ὥσπερ γὰρ τῆς βασιλείας	εἷς	τρόπος τῆς φθορᾶς τὸ ποιεῖν
[5, 1308]	καὶ τῷ τοὺς ἡγεμονικοὺς αὐτῶν	εἰσάγειν	εἰς τὴν πολιτείαν καὶ τοὺς
[5, 1303]	καὶ Ἀντισσαῖοι τοὺς Χίων φυγάδας	εἰσδεξάμενοι	διὰ μάχης ἐξέβαλον· Ζαγκλαῖοι δὲ
[5, 1313]	ἐπὶ Διονυσίου τὴν οὐσίαν ἅπασαν	εἰσενηνοχέναι	συνέβαινεν) Ἔστι δὲ καὶ πολεμοποιὸς
[5, 1301]	ἀνίσους ἁπλῶς εἶναι τούτους μόνον.	Εἰσὶ	δέ τινες οἳ κατὰ γένος
[5, 1314]	οἱ φυλάττοντες ἐπιτιθεῖντο τοῖς πράγμασιν,	εἰσὶ	δὲ φοβερώτεροι τῶν τυράννων τοῖς
[5, 1302]	ἀρχὰς καὶ τὰς αἰτίας αὐτῶν.	Εἰσὶ	δὴ σχεδὸν ὡς εἰπεῖν τρεῖς
[5, 1306]	γὰρ ὀλίγοι ὄντες πολλῶν κύριοί	εἰσι	διὰ τὸ χρῆσθαι σφίσιν αὐτοῖς
[5, 1316]	ἴσα ἢ μὴ πάντες ὁμοίως	εἰσὶν	ἀγαθοὶ ἄνδρες; Οὐδενὸς δὲ πενεστέρου
[5, 1307]	ἀριστοκρατίαι τούτῳ, καὶ διὰ τοῦτ'	εἰσὶν	αἱ μὲν ἧττον αἱ δὲ
[5, 1305]	ἀρχὰς ἐξ ὧν οἱ ἄρχοντές	εἰσιν,	ἀλλ' αἱ μὲν ἀρχαὶ ἐκ
[5, 1303]	Νοτιεῖς· καὶ Ἀθήνησιν οὐχ ὁμοίως	εἰσὶν	ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ τὸν
[5, 1301]	καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάστης	εἰσίν,	ἔτι δὲ διὰ τίνων ἂν
[5, 1305]	μὲν ἀρχαὶ ἐκ τιμημάτων μεγάλων	εἰσὶν	ἢ ἑταιριῶν, αἱροῦνται δ' οἱ
[5, 1301]	πᾶσαι δίκαιον, ἡμαρτημέναι δ' ἁπλῶς	εἰσιν.	Καὶ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν,
[5, 1307]	ἀσφαλέστεραι αἱ τοιαῦται τῶν ἑτέρων	εἰσίν·	κρεῖττόν τε γὰρ τὸ πλεῖον,
[5, 1301]	αὗται καὶ πηγαὶ τῶν στάσεών	εἰσιν,	ὅθεν στασιάζουσιν· διὸ καὶ αἱ
[5, 1312]	ἀλλ' ἐλάχιστοί γε τὸν ἀριθμόν	εἰσιν	οἱ διὰ ταύτην τὴν αἰτίαν
[5, 1316]	οὐκ ἔξεστι χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ νόμοι	εἰσὶν	οἱ κωλύοντες, ἐν Καρχηδόνι δὲ
[5, 1315]	Καίτοι πασῶν ὀλιγοχρονιώταται τῶν πολιτειῶν	εἰσιν	ὀλιγαρχία καὶ τυραννίς. Πλεῖστον γὰρ
[5, 1313]	πενίαν τῶν ἀρχομένων) καὶ ἡ	εἰσφορὰ	τῶν τελῶν, οἷον ἐν Συρακούσαις
[5, 1314]	οἱ δὲ ὑπομένουσιν) ἔπειτα τὰς	εἰσφορὰς	καὶ τὰς λειτουργίας δεῖ φαίνεσθαι
[5, 1301]	ὄντες ἁπλῶς ἄνισοι ὑπολαμβάνουσιν εἶναἰ.	Εἶτα	οἱ μὲν ὡς ἴσοι ὄντες
[5, 1303]	οἷον Τροιζηνίοις Ἀχαιοὶ συνῴκησαν Σύβαριν,	εἶτα	πλείους οἱ Ἀχαιοὶ γενόμενοι ἐξέβαλον
[5, 1303]	ἴσως διάστασις ἀρετὴ καὶ μοχθηρία,	εἶτα	πλοῦτος καὶ πενία, καὶ οὕτως
[5, 1316]	αἴτιον ὅτι οὐ ῥᾳδίως ἂν	εἶχε	λέγειν· ἀόριστον γάρ, ἐπεὶ κατ'
[5, 1311]	εἰς Ἀρχέλαον· αἰεὶ γὰρ βαρέως	εἶχε	πρὸς τὴν ὁμιλίαν, ὥστε ἱκανὴ
[5, 1304]	γνωρίμων ὁ δῆμος ἀνελὼν εὐθὺς	εἴχετο	τῆς πολιτείας, καὶ ἐν Ἀμβρακίᾳ
[5, 1302]	μοναρχία ἢ δυναστεία· διὸ ἐνιαχοῦ	εἰώθασιν	ὀστρακίζειν, οἷον ἐν Ἄργει καὶ
[5, 1313]	τοιοῦτον, ~ἀλλὰ πάντα φυλάττειν ὅθεν	εἴωθε	γίγνεσθαι δύο, φρόνημά τε καὶ
[5, 1302]	δύναμιν τοῦ πολιτεύματος· γίνεσθαι γὰρ	εἴωθεν	ἐκ τῶν τοιούτων μοναρχία ἢ
[5, 1306]	κατὰ γάμους ἢ δίκας, οἷον	ἐκ	γαμικῆς μὲν αἰτίας αἱ εἰρημέναι
[5, 1304]	καὶ ἐν Ἐπιδάμνῳ ἡ πολιτεία	ἐκ	γαμικῶν· ὑπομνηστευσάμενος γάρ τις θυγατέρα,
[5, 1316]	καὶ περὶ τῶν ἄλλων μεταβολῶν.	Ἐκ	γὰρ τῆς Λακωνικῆς, φησί, μεταβάλλει
[5, 1315]	καθομιλεῖν, τοὺς δὲ πολλοὺς δημαγωγεῖν.	Ἐκ	γὰρ τούτων ἀναγκαῖον οὐ μόνον
[5, 1311]	καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν ἐμποδίους.	Ἐκ	γὰρ τούτων συμβαίνει γίγνεσθαι καὶ
[5, 1308]	δὲ ἐκ μὲν πολιτείας δημοκρατίαν,	ἐκ	δ' ὀλιγαρχίας πολιτείαν ἢ δῆμον.
[5, 1306]	Διαγόρας κατέλυσεν ἀδικηθεὶς περὶ γάμον)	ἐκ	δὲ δικαστηρίου κρίσεως ἡ ἐν
[5, 1316]	φησί, μεταβάλλει εἰς τὴν ὀλιγαρχίαν,	ἐκ	δὲ ταύτης εἰς δημοκρατίαν, εἰς
[5, 1312]	ὑπάρχει τοῖς τυράννοις, τὸ μῖσος,	ἐκ	δὲ τοῦ καταφρονεῖσθαι πολλαὶ γίνονται
[5, 1310]	καὶ ἕτεροι τὸν αὐτὸν τρόπον	ἐκ	δημαγωγίας. Καθάπερ οὖν εἴπομεν, ἡ
[5, 1305]	οἱ πλεῖστοι τῶν ἀρχαίων τυράννων	ἐκ	δημαγωγῶν γεγόνασιν. Αἴτιον δὲ τοῦ
[5, 1310]	οἱ πλεῖστοι τῶν τυράννων γεγόνασιν	ἐκ	δημαγωγῶν ὡς εἰπεῖν, πιστευθέντες ἐκ
[5, 1311]	τῆς ὀλιγαρχίας καὶ τῆς τυραννίδος·	ἐκ	δημοκρατίας δὲ τὸ πολεμεῖν τοῖς
[5, 1316]	εἰς δημοκρατίαν, εἰς τυραννίδα δὲ	ἐκ	δημοκρατίας. Καίτοι καὶ ἀνάπαλιν μεταβάλλουσιν,
[5, 1301]	τῆς καθεστηκυίας ἄλλην μεταστήσωσιν, οἷον	ἐκ	δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν ἢ δημοκρατίαν ἐξ
[5, 1316]	γένωνται πλείους οἱ ἄποροι, καὶ	ἐκ	δήμου εἰς ὀλιγαρχίαν, ἐὰν κρεῖττον
[5, 1316]	Καίτοι καὶ ἀνάπαλιν μεταβάλλουσιν, οἷον	ἐκ	δήμου εἰς ὀλιγαρχίαν, καὶ μᾶλλον
[5, 1303]	χρόνοις. Μετέβαλε γὰρ ἡ πολιτεία	ἐκ	δύο νεανίσκων στασιασάντων τῶν ἐν
[5, 1315]	ὠνεῖσθαι. Ἐπεὶ δ' αἱ πόλεις	ἐκ	δύο συνεστήκασι μορίων, ἔκ τε
[5, 1310]	βλαβερωτάτη τοῖς ἀρχομένοις ἐστίν, ἅτε	ἐκ	δυοῖν συγκειμένη κακῶν καὶ τὰς
[5, 1303]	γνώριμοι ἐλάττους ἐγένοντο διὰ τὸ	ἐκ	καταλόγου στρατεύεσθαι ὑπὸ τὸν Λακωνικὸν
[5, 1303]	τοὺς εὐπόρους. Καὶ ἐν Δελφοῖς	ἐκ	κηδείας γενομένης διαφορᾶς ἀρχὴ πασῶν
[5, 1311]	καὶ τὰ τῆς ὀλιγαρχίας, φανερόν·	ἐκ	μὲν ὀλιγαρχίας τὸ τὸ τέλος
[5, 1308]	δυναστείαν γίνεσθαι συμβαίνει, ἐκείνως δὲ	ἐκ	μὲν πολιτείας δημοκρατίαν, ἐκ δ'
[5, 1302]	τῶν πολιτειῶν. Ὥσπερ γὰρ σῶμα	ἐκ	μερῶν σύγκειται καὶ δεῖ αὐξάνεσθαι
[5, 1302]	ἀνάλογον, οὕτω καὶ πόλις σύγκειται	ἐκ	μερῶν, ~ὧν πολλάκις λανθάνει τι
[5, 1307]	πάντα οὐ μικρόν, ἀλλὰ σύγκειται	ἐκ	μικρῶν. Μίαν μὲν οὖν φυλακὴν
[5, 1303]	στάσεις οὐ περὶ μικρῶν ἀλλ'	ἐκ	μικρῶν, στασιάζουσι δὲ περὶ μεγάλων.
[5, 1301]	τίνες ἑκάστης πολιτείας φθοραί, καὶ	ἐκ	ποίων εἰς ποίας μάλιστα μεθίστανται,
[5, 1304]	τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἀθηναίους	ἐκ	πολιτείας εἰς δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ
[5, 1303]	ὕστερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία ἐγένετο	ἐκ	πολιτείας, καὶ ἐν Ἄργει τῶν
[5, 1306]	πάντας πάντων μετέχειν, ὁτὲ μὲν	ἐκ	προσαγωγῆς καὶ κατὰ μικρὸν γινομένης
[5, 1308]	δόντας ἀφαιρεῖσθαι πάλιν ἀθρόας, ἀλλ'	ἐκ	προσαγωγῆς· καὶ μάλιστα μὲν πειρᾶσθαι
[5, 1315]	τῆς δυνάμεώς τινα δοκῇ παραλύειν,	ἐκ	προσαγωγῆς τοῦτο δρᾶν καὶ μὴ
[5, 1316]	δὲ τούτοις διὰ τίν' αἰτίαν	ἐκ	ταύτης εἰς τὴν Λακωνικὴν μεταβάλλει;
[5, 1310]	ηὐξημένων, αἱ δὲ πρὸ τούτων	ἐκ	τε τῶν βασιλέων παρεκβαινόντων τὰ
[5, 1301]	γὰρ πρὸς τὴν πολιτείαν, ὅπως	ἐκ	τῆς καθεστηκυίας ἄλλην μεταστήσωσιν, οἷον
[5, 1311]	ἐκεῖνον ἥκιστα διαφέρεσθαι καὶ τὸν	ἐκ	τῆς Κλεοπάτρας· ἀλλὰ τῆς γε
[5, 1316]	τυραννίδα τυραννίς, ὥσπερ ἡ Σικυῶνος	ἐκ	τῆς Μύρωνος εἰς τὴν Κλεισθένους,
[5, 1305]	δημοτικὸς ὤν. Μεταβάλλουσι δὲ καὶ	ἐκ	τῆς πατρίας δημοκρατίας εἰς τὴν
[5, 1309]	τῆς πολιτείας, ταύτας δὲ τοῖς	ἐκ	τῆς πολιτείας ἐγχειρίζειν μόνοις ἢ
[5, 1307]	καὶ ἡ Λοκρῶν πόλις ἀπώλετο	ἐκ	τῆς πρὸς Διονύσιον κηδείας, ὃ
[5, 1305]	ἐγχειρίζεσθαί τισιν, ὥσπερ ἐν Μιλήτῳ	ἐκ	τῆς πρυτανείας (πολλῶν γὰρ ἦν
[5, 1306]	πόλεμον· δῆλον δὲ καὶ τοῦτο	ἐκ	τῆς Τυρταίου ποιήσεως τῆς καλουμένης
[5, 1314]	ἐπιμέλειαν. Ἔστι δὲ λαβεῖν αὐτὸν	ἐκ	τῆς φθορᾶς τῆς τῶν βασιλειῶν.
[5, 1305]	εἰσιν, ἀλλ' αἱ μὲν ἀρχαὶ	ἐκ	τιμημάτων μεγάλων εἰσὶν ἢ ἑταιριῶν,
[5, 1302]	τοιούτων πολιτειῶν. Ἐπεὶ δὲ σκοποῦμεν	ἐκ	τίνων αἵ τε στάσεις γίνονται
[5, 1301]	προειλόμεθα σχεδὸν εἴρηται περὶ πάντων·	ἐκ	τίνων δὲ μεταβάλλουσιν αἱ πολιτεῖαι
[5, 1301]	ἴσοι εἶναι νομίζουσινν, ὀλιγαρχία δὲ	ἐκ	τοῦ ἀνίσους ἕν τι ὄντας
[5, 1311]	κακοῦν τὸν ὄχλον καὶ τὸ	ἐκ	τοῦ ἄστεως ἀπελαύνειν καὶ διοικίζειν
[5, 1310]	τοιούτου γένους, ὁ δὲ τύραννος	ἐκ	τοῦ δήμου καὶ τοῦ πλήθους
[5, 1310]	ἐκ δημαγωγῶν ὡς εἰπεῖν, πιστευθέντες	ἐκ	τοῦ διαβάλλειν τοὺς γνωρίμους. Αἱ
[5, 1304]	εἰς δῆμον καὶ εἰς πολιτείαν	ἐκ	τοῦ εὐδοκιμῆσαί τι ἢ αὐξηθῆναι
[5, 1301]	πρότερον. Δῆμος μὲν γὰρ ἐγένετο	ἐκ	τοῦ ἴσους ὁτιοῦν ὄντας οἴεσθαι
[5, 1306]	Ἰφιάδου. Γίνονται δὲ στάσεις καὶ	ἐκ	τοῦ περιωθεῖσθαι ἑτέρους ὑφ' ἑτέρων
[5, 1305]	καὶ ὅπου τὰ δικαστήρια μὴ	ἐκ	τοῦ πολιτεύματός ἐστι (δημαγωγοῦντες γὰρ
[5, 1302]	τὴν ἰσότητα φαῦλον. Φανερὸν δ'	ἐκ	τοῦ συμβαίνοντος· οὐδεμία γὰρ μόνιμος
[5, 1303]	ἂν συμπνεύσῃ· ὥσπερ γὰρ οὐδ'	ἐκ	τοῦ τυχόντος πλήθους πόλις γίγνεται,
[5, 1306]	ὀλιγαρχιῶν εἰς τὰς κυρίους καὶ	ἐκ	τούτων εἰς ἐκείνας) Ἐν δὲ
[5, 1301]	ὀλιγαρχίας, ἢ πολιτείαν καὶ ἀριστοκρατίαν	ἐκ	τούτων, ἢ ταύτας ἐξ ἐκείνων,
[5, 1304]	Καθ' ἕκαστον δ' εἶδος πολιτείας	ἐκ	τούτων μερίζοντας τὰ συμβαίνοντα δεῖ
[5, 1310]	δεσποτικωτέρας ἀρχῆς ὀρεγομένων, αἱ δὲ	ἐκ	τῶν αἱρετῶν ἐπὶ τὰς κυρίας
[5, 1305]	ὁ δῆμος, καὶ λαβὼν προστάτην	ἐκ	τῶν γνωρίμων, ἐπιθέμενος ἐκράτησεν, ἀσθενὲς
[5, 1304]	οὖν περὶ πάσας τὰς πολιτείας	ἐκ	τῶν εἰρημένων συμβέβηκε γίνεσθαι τὰς
[5, 1313]	δῆλον ὡς ἁπλῶς μὲν εἰπεῖν	ἐκ	τῶν ἐναντίων, ὡς δὲ καθ'
[5, 1306]	ἐν τῷ αὐτῷ γένει, οἷον	ἐκ	τῶν ἐννόμων δημοκρατιῶν καὶ ὀλιγαρχιῶν
[5, 1310]	ἐπιεικέσι γέγονεν, καὶ καθίσταται βασιλεὺς	ἐκ	τῶν ἐπιεικῶν καθ' ὑπεροχὴν ἀρετῆς
[5, 1302]	δήμῳ στάσις· ἔτι δὲ ἡ	ἐκ	τῶν μέσων πολιτεία ἐγγυτέρω τοῦ
[5, 1310]	καὶ τὰς θεωρίας) αἱ δ'	ἐκ	τῶν ὀλιγαρχιῶν, αἱρουμένων ἕνα τινὰ
[5, 1306]	ἐν Λακεδαίμονι οἱ λεγόμενοι Παρθενίαι	(ἐκ	τῶν ὁμοίων γὰρ ἦσαν) οὓς
[5, 1305]	τότε μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἦσαν	ἐκ	τῶν στρατηγούντων (οὐ γάρ πω
[5, 1310]	μηδὲν ὑπ' αὐτῶν. Φανερὸν δ'	ἐκ	τῶν συμβεβηκότων. Σχεδὸν γὰρ οἱ
[5, 1310]	περὶ τὴν Ἰωνίαν καὶ Φάλαρις	ἐκ	τῶν τιμῶν, Παναίτιος δ' ἐν
[5, 1302]	τοῦ πολιτεύματος· γίνεσθαι γὰρ εἴωθεν	ἐκ	τῶν τοιούτων μοναρχία ἢ δυναστεία·
[5, 1302]	τοῦ συμβαίνοντος· οὐδεμία γὰρ μόνιμος	ἐκ	τῶν τοιούτων πολιτειῶν. Τούτου δ'
[5, 1315]	πόλεις ἐκ δύο συνεστήκασι μορίων,	ἔκ	τε τῶν ἀπόρων ἀνθρώπων καὶ
[5, 1308]	δὲ καὶ τῶν ἄλλων πολιτειῶν	ἑκάστῃ·	καὶ τὸ εὐημεροῦν δὲ τῆς
[5, 1309]	δ' ἀρετὴν καὶ δικαιοσύνην ἐν	ἑκάστῃ	πολιτείᾳ τὴν πρὸς τὴν πολιτείαν
[5, 1312]	τρόπον, ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων	ἑκάστη	πολιτειῶν, ἔξωθεν, ~ἐὰν ἐναντία τις
[5, 1301]	ἂν μάλιστα σῴζοιτο τῶν πολιτειῶν	ἑκάστη,	σκεπτέον ἐφεξῆς τοῖς εἰρημένοις. Δεῖ
[5, 1301]	τίνες καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς	ἑκάστης	εἰσίν, ἔτι δὲ διὰ τίνων
[5, 1307]	σωτηρίας καὶ κοινῇ καὶ χωρὶς	ἑκάστης	πολιτείας ἐχόμενόν ἐστιν εἰπεῖν. Πρῶτον
[5, 1301]	πόσων καὶ ποίων, καὶ τίνες	ἑκάστης	πολιτείας φθοραί, καὶ ἐκ ποίων
[5, 1311]	Τῆς δ' ὕβρεως οὔσης πολυμεροῦς,	ἕκαστον	αὐτῶν αἴτιον γίγνεται τῆς ὀργῆς·
[5, 1304]	συμβέβηκε γίνεσθαι τὰς μεταβολάς. Καθ'	ἕκαστον	δ' εἶδος πολιτείας ἐκ τούτων
[5, 1307]	ὥσπερ ὁ σοφιστικὸς λόγος εἰ	ἕκαστον	μικρόν, καὶ πάντα· τοῦτο δ'
[5, 1313]	τῶν ἐναντίων, ὡς δὲ καθ'	ἕκαστον	τῷ τὰς μὲν βασιλείας ἄγειν
[5, 1315]	Περίεργον δὲ τὸ λέγειν καθ'	ἕκαστον	τῶν τοιούτων· ὁ γὰρ σκοπὸς
[5, 1312]	καὶ τῶν διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων	ἕκαστος	προαιρεῖται κινδυνεύειν· ἀλλ' ἐκεῖνοι μὲν
[5, 1310]	ζῇ ἐν ταῖς τοιαύταις δημοκρατίαις	ἕκαστος	ὡς βούλεται, καὶ εἰς ὃ
[5, 1308]	ἢ γὰρ οἱ μέγιστοι ἐν	ἑκατέρᾳ	ἐπιτίθενται τυραννίδι, ἔνθα μὲν οἱ
[5, 1310]	ἡ γένεσις εὐθὺς ἐξ ἐναντίων	ἑκατέρᾳ	τῶν μοναρχιῶν· ἡ μὲν γὰρ
[5, 1309]	ἐὰν δέ τις ἐπιτείνῃ μᾶλλον	ἑκατέραν	αὐτῶν, πρῶτον μὲν χείρω ποιήσει
[5, 1302]	Τὸ δὲ ἁπλῶς πάντῃ καθ'	ἑκατέραν	τετάχθαι τὴν ἰσότητα φαῦλον. Φανερὸν
[5, 1316]	καὶ δημοκρατιῶν, ὡς μιᾶς οὔσης	ἑκατέρας	λέγει τὰς μεταβολὰς ὁ Σωκράτης.
[5, 1301]	μὴ κατὰ τὴν ὑπόληψιν ἣν	ἑκάτεροι	τυγχάνουσιν ἔχοντες μετέχωσι τῆς πολιτείας,
[5, 1307]	ἡ πολιτεία, ἐπὶ τοῦτο μεθίσταται	ἑκατέρων	τὸ σφέτερον αὐξανόντων, οἷον ἡ
[5, 1302]	~εὐγενεῖς γὰρ καὶ ἀγαθοὶ οὐδαμοῦ	ἑκατόν,	εὔποροι δὲ πολλαχοῦ. Τὸ δὲ
[5, 1315]	Ὀρθαγόρου· ἔτη δ' αὕτη διέμεινεν	ἑκατόν.	Τούτου δ' αἴτιον ὅτι τοῖς
[5, 1312]	καὶ προσλαβὼν τὸν δῆμον, ἐκεῖνον	ἐκβαλὼν	διεφθάρη. Δύο δὲ οὐσῶν αἰτιῶν
[5, 1306]	κυρίους καὶ ἐκ τούτων εἰς	ἐκείνας)	Ἐν δὲ ταῖς ἀριστοκρατίαις γίνονται
[5, 1306]	δὲ ἡ ἐν Φαρσάλῳ πολιτεία·	ἐκεῖνοι	γὰρ ὀλίγοι ὄντες πολλῶν κύριοί
[5, 1312]	ἐπιτιθεμένων ἕκαστος προαιρεῖται κινδυνεύειν· ἀλλ'	ἐκεῖνοι	μὲν διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν,
[5, 1316]	λέγειν· ἀόριστον γάρ, ἐπεὶ κατ'	ἐκεῖνον	δεῖ εἰς τὴν πρώτην καὶ
[5, 1312]	ὢν καὶ προσλαβὼν τὸν δῆμον,	ἐκεῖνον	ἐκβαλὼν διεφθάρη. Δύο δὲ οὐσῶν
[5, 1311]	υἱεῖ Ἀμύντᾳ, οἰόμενος οὕτως ἂν	ἐκεῖνον	ἥκιστα διαφέρεσθαι καὶ τὸν ἐκ
[5, 1312]	ῥᾴδιον δ' αὐτὴν ἐγγενέσθαι πολλοῖς·	ἐκεῖνος	γὰρ μετ' ὀλίγων ἐστράτευσεν ἐπὶ
[5, 1303]	ἐρώμενον αὐτοῦ ὑπεποιήσατο, πάλιν δ'	ἐκεῖνος	τούτῳ χαλεπήνας τὴν γυναῖκα αὐτοῦ
[5, 1312]	λέγουσιν· εἰ δὲ μὴ ἐπ'	ἐκείνου,	ἀλλ' ἐπ' ἄλλου γε ἂν
[5, 1316]	ἴδιος εἴη μεταβολὴ τῆς ὑπ'	ἐκείνου	λεγομένης ἀρίστης πολιτείας μᾶλλον ἢ
[5, 1301]	ἐκ τούτων, ἢ ταύτας ἐξ	ἐκείνων,	ὁτὲ δ' οὐ πρὸς τὴν
[5, 1308]	ἔνθα δὲ δυναστείαν γίνεσθαι συμβαίνει,	ἐκείνως	δὲ ἐκ μὲν πολιτείας δημοκρατίαν,
[5, 1305]	γὰρ μὴ μετέχοντες τῶν ἀρχῶν	ἐκίνουν,	ἕως μετέλαβον οἱ πρεσβύτεροι πρότερον
[5, 1313]	ἀρχῆς. Ὥστε διὰ μὲν τοῦτο	ἑκόντες	οὐχ ὑπομένουσιν· ἂν δὲ δι'
[5, 1304]	πείσαντες καὶ ὕστερον πάλιν πεισθέντων	ἑκόντων	ἄρχουσιν αὐτῶν. Ἁπλῶς μὲν οὖν
[5, 1304]	μὲν γὰρ ἐξαπατήσαντες τὸ πρῶτον	ἑκόντων	μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν, εἶθ' ὕστερον
[5, 1313]	μᾶλλον, διὰ τὸ τὴν βασιλείαν	ἑκούσιον	μὲν ἀρχὴν εἶναι, μειζόνων δὲ
[5, 1304]	γνώριμοι ἐξέπιπτον, ἔπειτα ἀθροισθέντες οἱ	ἐκπίπτοντες	καὶ κατελθόντες κατέλυσαν τὸν δῆμον.
[5, 1305]	προστάτην ἐκ τῶν γνωρίμων, ἐπιθέμενος	ἐκράτησεν,	ἀσθενὲς γὰρ τὸ στασιάζον· καὶ
[5, 1311]	διαβολὴν τὴν περὶ Δαρεῖον, ὅτι	ἐκρέμασεν	οὐ κελεύσαντος Ξέρξου, ἀλλ' οἰόμενος
[5, 1311]	δ' ἀπέστη Κότυος διὰ τὸ	ἐκτμηθῆναι	παῖς ὢν ὑπ' αὐτοῦ, ὡς
[5, 1314]	τῆς πόλεως· ἀλλὰ τοῖς γ'	ἐκτοπίζουσι	τυράννοις ἀπὸ τῆς οἰκείας καὶ
[5, 1304]	τῶν ἀρχόντων, ἅτερος συμπαρέλαβε τοὺς	ἐκτὸς	τῆς πολιτείας ὡς ἐπηρεασθείς. Μεταβάλλουσι
[5, 1304]	γὰρ οἱ δημαγωγοὶ ἐπόριζον, καὶ	ἐκώλυον	ἀποδιδόναι τὰ ὀφειλόμενα τοῖς τριηράρχοις,
[5, 1304]	πρὸς Ἀθηναίους, ἐν ᾧ Πάχης	ἔλαβε	τὴν πόλιν αὐτῶν· Τιμοφάνους γὰρ
[5, 1313]	ὥστε τρόπον τινὰ ἐποίησεν οὐκ	ἐλάττον	ἀλλὰ μείζον αὐτήν. Ὅπερ καὶ
[5, 1309]	τὴν ἐμπειρίαν μᾶλλον τῆς ἀρετῆς	(ἔλαττον	γὰρ στρατηγίας μετέχουσι, τῆς δ'
[5, 1309]	πλεῖον μετέχουσι πάντες καὶ τίνος	ἔλαττον·	διὸ ἐν στρατηγίᾳ μὲν εἰς
[5, 1302]	ἰσότητος ἐφιέμενοι στασιάζουσιν ἂν νομίζωσιν	ἔλαττον	ἔχειν ὄντες ἴσοι τοῖς πλεονεκτοῦσιν,
[5, 1307]	τιμήματος εἶναι τὰς ἀρχὰς εἰς	ἔλαττον	μετέβη καὶ εἰς ἀρχεῖα πλείω,
[5, 1302]	πλέον ἔχειν ἀλλ' ἴσον ἢ	ἔλαττον	(τούτων δ' ἔστι μὲν ὀρέγεσθαι
[5, 1305]	ἀπετελεύτησεν, ἐν Ἡρακλείᾳ δ' ἐξ	ἐλαττόνων	εἰς ἑξακοσίους ἦλθεν· μετέβαλε δὲ
[5, 1313]	τὸ μετριώτερον. Ὅσῳ γὰρ ἂν	ἐλαττόνων	ὦσι κύριοι, πλείω χρόνον ἀναγκαῖον
[5, 1303]	Ἀθήναις ἀτυχούντων πεζῇ οἱ γνώριμοι	ἐλάττους	ἐγένοντο διὰ τὸ ἐκ καταλόγου
[5, 1305]	ἔτι δ' ὅταν ἔνιοι εἰς	ἐλάττους	ἕλκωσι τὴν ὀλιγαρχίαν· οἱ γὰρ
[5, 1302]	δικαίως, ἔστι δὲ καὶ ἀδίκως)	ἐλάττους	τε γὰρ ὄντες ὅπως ἴσοι
[5, 1313]	εἰ μηδὲν αἰσχύνεται τὴν βασιλείαν	ἐλάττω	παραδιδοὺς τοῖς υἱέσιν ἢ παρὰ
[5, 1308]	ἐὰν δ' ἐλλείπῃ, ἀνιέντας καὶ	ἐλάττω	ποιοῦντας τὴν τίμησιν. Ἐν γὰρ
[5, 1311]	τὴν ὁμιλίαν, ὥστε ἱκανὴ καὶ	ἐλάττων	ἐγένετο πρόφασισἢ διότι τῶν θυγατέρων
[5, 1312]	ἀλλὰ δόξαν. Οὐ μὴν ἀλλ'	ἐλάχιστοί	γε τὸν ἀριθμόν εἰσιν οἱ
[5, 1310]	πλεῖον εἶναι κύριον καὶ τῇ	ἐλευθερίᾳ·	τὸ μὲν γὰρ δίκαιον ἴσον
[5, 1314]	τύραννος, ὁ δ' ἀντισεμνυνόμενος καὶ	ἐλευθεριάζων	ἀφαιρεῖται τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ
[5, 1316]	ποιεῖν· οὗ αἰτίαν τὴν ἄγαν	ἐλευθερίαν	εἶναί φησιν. Πλειόνων δ' οὐσῶν
[5, 1301]	ἁπλῶς ἴσους εἶναι ιὅτι γὰρ	ἐλεύθεροι	πάντες ὁμοίως, ἁπλῶς ἴσοι εἶναι
[5, 1314]	ἂν εἷς ποιήσειε φρόνημα ἔχων	ἐλεύθερον,	ἀλλὰ φιλοῦσιν οἱ ἐπιεικεῖς, ἢ
[5, 1310]	τῷ πλήθει, τοῦτ' εἶναι κύριον,	ἐλεύθερον	δὲ καὶ ἴσον τὸ ὅ
[5, 1310]	τούτου ὅτι κακῶς ὁρίζονται τὸ	ἐλεύθερον.	Δύο γάρ ἐστιν οἷς ἡ
[5, 1314]	τὸ μηδενὶ χαίρειν σεμνῷ μηδ'	ἐλευθέρῳ	τυραννικόν (αὑτὸν γὰρ εἶναι μόνον
[5, 1310]	δουλεύειν, ὥσπερ Κόδρος, οἱ δ'	ἐλευθερώσαντες,	ὥσπερ Κῦρος, ἢ κτίσαντες ἢ
[5, 1315]	τοῦτο τοῖς πράγμασιν, οὔτε δούλων	ἐλευθέρωσιν	ἀνάγκη ποιεῖσθαι τὸν τύραννον οὔτε
[5, 1301]	τὸ κατ' ἀξίαν, διαφέρονται, καθάπερ	ἐλέχθη	πρότερον, οἱ μὲν ὅτι, ἐὰν
[5, 1311]	πολιτῶν ἀναιρεῖν. Καθάπερ οὖν σχεδὸν	ἐλέχθη,	τὰς αὐτὰς ἀρχὰς δεῖ νομίζειν
[5, 1303]	γυναῖκα αὐτοῦ ἀνέπεισεν ὡς αὑτὸν	ἐλθεῖν·	ὅθεν προσλαμβάνοντες τοὺς ἐν τῷ
[5, 1306]	ἐποίκους τοὺς Χαλκιδέων ἤγαγε, καὶ	ἐλθόντων	διεστασίασεν αὐτοὺς πρὸς τοὺς εὐπόρους,
[5, 1311]	ἔδωκε τῷ βασιλεῖ τῷ τῆς	Ἐλιμείας,	τὴν δὲ νεωτέραν τῷ υἱεῖ
[5, 1309]	οἰόμενοι ταύτην εἶναι μίαν ἀρετὴν	ἕλκουσιν	εἰς τὴν ὑπερβολήν, ἀγνοοῦντες ὅτι,
[5, 1305]	δ' ὅταν ἔνιοι εἰς ἐλάττους	ἕλκωσι	τὴν ὀλιγαρχίαν· οἱ γὰρ τὸ
[5, 1311]	ἀφροδισιαστικὴν χάριν. Συνεπέθετο δὲ καὶ	Ἑλλανοκράτης	ὁ Λαρισαῖος διὰ τὴν αὐτὴν
[5, 1314]	σωτήρια τῆς ἀρχῆς, οὐθὲν δ'	ἐλλείπει	μοχθηρίας. Ἔστι δ' ὡς εἰπεῖν
[5, 1308]	κατὰ τὴν πολλαπλασίωσιν, ἐὰν δ'	ἐλλείπῃ,	ἀνιέντας καὶ ἐλάττω ποιοῦντας τὴν
[5, 1309]	διὰ τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὴν	ἔλλειψιν	τῶν ἐναντίων, τὸν αὐτὸν δὲ
[5, 1309]	ἐν στρατηγίᾳ μὲν εἰς τὴν	ἐμπειρίαν	μᾶλλον τῆς ἀρετῆς (ἔλαττον γὰρ
[5, 1308]	πρότερον) ἔπειθ' ἧττον εἰς δυναστείας	ἐμπίπτουσιν	αἱ ὀλιγαρχίαι καὶ ἀριστοκρατίαι (οὐ
[5, 1311]	ἀντιτέχνους καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν	ἐμποδίους.	Ἐκ γὰρ τούτων συμβαίνει γίγνεσθαι
[5, 1308]	τοὺς ἰδίους βίους νεωτερίζουσιν, δεῖ	ἐμποιεῖν	ἀρχήν τινα τὴν ἐποψομένην τοὺς
[5, 1314]	ἀλλὰ τῆς πολεμικῆς, καὶ δόξαν	ἐμποιεῖν	περὶ αὑτοῦ τοιαύτην· ἔτι δὲ
[5, 1306]	ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ἑτέραν ὀλιγαρχίαν	ἐμποιῶσιν.	Τοῦτο δ' ἐστὶν ὅταν τοῦ
[5, 1306]	ἀρχῆς τῶν περὶ Σῖμον, καὶ	ἐν	Ἀβύδῳ ἐπὶ τῶν ἑταιριῶν ὧν
[5, 1305]	ὁπλῖται ἢ ὁ δῆμος, ὅπερ	ἐν	Ἀβύδῳ συνέβαινεν, καὶ ὅπου τὰ
[5, 1306]	αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ ὥστε δεθῆναι	ἐν	ἀγορᾷ ἐν τῷ κύφωνι) Πολλαὶ
[5, 1303]	παραδέξασθαι τῶν περιοίκων τινάς, καὶ	ἐν	Ἀθήναις ἀτυχούντων πεζῇ οἱ γνώριμοι
[5, 1306]	αὐτοὺς πρὸς τοὺς εὐπόρους, καὶ	ἐν	Αἰγίνῃ ὁ τὴν πρᾶξιν τὴν
[5, 1305]	Ἴστρῳ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ καὶ	ἐν	ἄλλαις πόλεσι συμβέβηκεν· οἱ γὰρ
[5, 1316]	Ῥηγίῳ εἰς τὴν Ἀναξιλάου καὶ	ἐν	ἄλλαις πολλαῖς πόλεσιν ὡσαύτως. Ἄτοπον
[5, 1303]	ὅταν παρορῶσι τὸ μικρόν, ὥσπερ	ἐν	Ἀμβρακίᾳ μικρὸν ἦν τὸ τίμημα,
[5, 1304]	εὐθὺς εἴχετο τῆς πολιτείας, καὶ	ἐν	Ἀμβρακίᾳ πάλιν ὡσαύτως Περίανδρον συνεκβαλὼν
[5, 1311]	ἐπεβούλευσαν δὲ καὶ Περιάνδρῳ τῷ	ἐν	Ἀμβρακίᾳ τυράννῳ ~διὰ τὸ συμπίνοντα
[5, 1306]	Ἱππαρῖνος Διονύσιον ἐν Συρακούσαις, καὶ	ἐν	Ἀμφιπόλει ᾧ ὄνομα ἦν Κλεότιμος
[5, 1306]	τὴν ἀριστοκρατίαν ὀλιγαρχίαν εἶναί πως	(ἐν	ἀμφοτέραις γὰρ ὀλίγοι οἱ ἄρχοντες,
[5, 1306]	πρὸς τούτους μαχόμενοι κλέπτοντας, ὅπερ	ἐν	Ἀπολλωνίᾳ συνέβη τῇ ἐν τῷ
[5, 1302]	διὸ ἐνιαχοῦ εἰώθασιν ὀστρακίζειν, οἷον	ἐν	Ἄργει καὶ Ἀθήνησιν· καίτοι βέλτιον
[5, 1304]	τὴν δημοκρατίαν ἰσχυροτέραν ἐποίησεν, καὶ	ἐν	Ἄργει οἱ γνώριμοι εὐδοκιμήσαντες περὶ
[5, 1303]	δημοκρατία ἐγένετο ἐκ πολιτείας, καὶ	ἐν	Ἄργει τῶν ἐν τῇ ἑβδόμῃ
[5, 1304]	μόριον τῆς πόλεως, οἷον ἡ	ἐν	Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴ εὐδοκιμήσασα ἐν
[5, 1307]	οὐκ ἂν ἐγένετο, οὐδ' ἂν	ἐν	ἀριστοκρατίᾳ εὖ μεμειγμένῃ. ~Μάλιστα δὲ
[5, 1303]	τῶν ἡγεμόνων καὶ δυναμένων στάσεις·	ἐν	ἀρχῇ γὰρ γίνεται τὸ ἁμάρτημα,
[5, 1308]	παρειληφέναι καὶ αὐτούς, ὡς τὸ	ἐν	ἀρχῇ γινόμενον κακὸν γνῶναι οὐ
[5, 1302]	ἀπὸ τοῦ πρώτου καὶ τοῦ	ἐν	ἀρχῇ ἡμαρτημένου μὴ ἀπαντᾶν εἰς
[5, 1303]	εἶναι παντός, ὥστε καὶ τὸ	ἐν	αὐτῇ μικρὸν ἁμάρτημα ἀνάλογόν ἐστι
[5, 1307]	καὶ αἱ ἀριστοκρατίαι διὰ τὴν	ἐν	αὐτῇ τῇ πολιτείᾳ τοῦ δικαίου
[5, 1305]	δημαγωγία δὲ διττή, ἡ μὲν	ἐν	αὐτοῖς τοῖς ὀλίγοισἐγγίγνεται γὰρ δημαγωγὸς
[5, 1308]	καὶ ἐλάττω ποιοῦντας τὴν τίμησιν.	Ἐν	γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ ταῖς
[5, 1316]	εἰς τὴν Παναιτίου τυραννίδα καὶ	ἐν	Γέλᾳ εἰς τὴν Κλεάνδρου καὶ
[5, 1309]	ἐν μὲν δήμῳ τοῖς εὐπόροις,	ἐν	δ' ὀλιγαρχίᾳ τοῖς ἀπόροις, πλὴν
[5, 1309]	λαμπαδαρχίας καὶ ὅσαι ἄλλαι τοιαῦται·	ἐν	δ' ὀλιγαρχίᾳ τῶν ἀπόρων ἐπιμέλειαν
[5, 1308]	μὲν δημοκρατίᾳ πρὸς τὴν δημοκρατίαν,	ἐν	δὲ ὀλιγαρχίᾳ πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν,
[5, 1306]	καὶ ἐκ τούτων εἰς ἐκείνας)	Ἐν	δὲ ταῖς ἀριστοκρατίαις γίνονται αἱ
[5, 1302]	ἔτι ἡ πρὸς τὸν δῆμον,	ἐν	δὲ ταῖς δημοκρατίαις ἡ πρὸς
[5, 1303]	καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἴσοι ὄντες,	ἐν	δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ γνώριμοι,
[5, 1310]	βούλονται μᾶλλον καὶ δύνανται νεωτερίζειν·	ἐν	δὲ ταῖς δημοκρατίαις ταῖς μάλιστα
[5, 1313]	ἤδη δοκεῖ τοῦτο εἶναι τυραννίς.	Ἐν	δὲ ταῖς κατὰ γένος βασιλείαις
[5, 1308]	ἐνιαυτόν, κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον,	~ἐν	δὲ ταῖς μείζοσι διὰ τριετηρίδος
[5, 1310]	αἰεὶ δοκεῖν λέγειν ὑπὲρ εὐπόρων,	ἐν	δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις ὑπὲρ τοῦ
[5, 1307]	τῇ πολιτείᾳ δημοκρατίαν καὶ ὀλιγαρχίαν,	ἐν	δὲ τῇ ἀριστοκρατίᾳ ταῦτά τε
[5, 1306]	τὸ ἀναγκάζεσθαι τῷ δήμῳ χρῆσθαἰ·	ἐν	δὲ τῇ εἰρήνῃ διὰ τὴν
[5, 1316]	σῴζονται, σχεδὸν εἴρηται περὶ πάντων.	~Ἐν	δὲ τῇ Πολιτείᾳ λέγεται μὲν
[5, 1306]	ἐν μὲν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὀλίγους	ἐν	δὲ τῇ πολιτείᾳ τοὺς μέσους,
[5, 1309]	μετέχουσι, τῆς δ' ἐπιεικείας πλεῖον)	ἐν	δὲ φυλακῇ καὶ ταμιείᾳ τἀναντία
[5, 1303]	οὐσίαν πολλὴν τοὺς εὐπόρους. Καὶ	ἐν	Δελφοῖς ἐκ κηδείας γενομένης διαφορᾶς
[5, 1309]	καθίσταιντο πλείους. Συμφέρει δὲ καὶ	ἐν	δημοκρατίᾳ καὶ ἐν ὀλιγαρχίᾳ τῶν
[5, 1307]	τῆς πρὸς Διονύσιον κηδείας, ὃ	ἐν	δημοκρατίᾳ οὐκ ἂν ἐγένετο, οὐδ'
[5, 1308]	ἢ δῆμον. Κοινὸν δὲ καὶ	ἐν	δήμῳ καὶ ὀλιγαρχίᾳ καὶ ἐν
[5, 1306]	ὀλιγαρχιῶν καὶ ἐν πολέμῳ καὶ	ἐν	εἰρήνῃ, ἐν μὲν πολέμῳ διὰ
[5, 1309]	τρίτον δ' ἀρετὴν καὶ δικαιοσύνην	ἐν	ἑκάστῃ πολιτείᾳ τὴν πρὸς τὴν
[5, 1308]	τυραννίδες· ἢ γὰρ οἱ μέγιστοι	ἐν	ἑκατέρᾳ ἐπιτίθενται τυραννίδι, ἔνθα μὲν
[5, 1310]	τοὺς ὀλιγαρχικούς· νῦν μὲν γὰρ	ἐν	ἐνίαις ὀμνύουσι καὶ τῷ δήμῳ
[5, 1309]	ἀλλὰ μηδὲ τοὺς καρπούς, ὃ	ἐν	ἐνίαις τῶν πολιτειῶν λανθάνει γιγνόμενον,
[5, 1301]	τὸν βασιλέα τὴν ἐφορείαν. Καὶ	ἐν	Ἐπιδάμνῳ δὲ μετέβαλεν ἡ πολιτεία
[5, 1304]	τοῖς Φωκεῦσιν. Μετέβαλε δὲ καὶ	ἐν	Ἐπιδάμνῳ ἡ πολιτεία ἐκ γαμικῶν·
[5, 1306]	αἱ εἰρημέναι πρότερον (καὶ τὴν	ἐν	Ἐρετρίᾳ δ' ὀλιγαρχίαν τὴν τῶν
[5, 1305]	ἀσθενὲς γὰρ τὸ στασιάζον· καὶ	ἐν	Ἐρυθραῖς δὲ ἐπὶ τῆς τῶν
[5, 1303]	καὶ τὴν ὅλην πόλιν, οἷον	ἐν	Ἑστιαίᾳ συνέβη μετὰ τὰ Μηδικά,
[5, 1315]	γὰρ ἔφυγε Πεισίστρατος τυραννῶν· ὥστ'	ἐν	ἔτεσι τριάκοντα καὶ τρισὶν ἑπτακαίδεκα
[5, 1306]	μετέχωσιν οἱ ὀλίγοι πάντες, ὅπερ	ἐν	Ἤλιδι συνέβη ποτέ· τῆς πολιτείας
[5, 1303]	διά τε τὰς ἐριθείας, ὥσπερ	ἐν	Ἡραίᾳ (ἐξ αἱρετῶν γὰρ διὰ
[5, 1305]	Ἴστρῳ δ' εἰς δῆμον ἀπετελεύτησεν,	ἐν	Ἡρακλείᾳ δ' ἐξ ἐλαττόνων εἰς
[5, 1305]	μεταβάλλουσι τὴν πολιτείαν, ὅπερ καὶ	ἐν	Ἡρακλείᾳ ἐγένετο τῇ ἐν τῷ
[5, 1305]	Μασσαλίᾳ καὶ ἐν Ἴστρῳ καὶ	ἐν	Ἡρακλείᾳ καὶ ἐν ἄλλαις πόλεσι
[5, 1306]	ποιησαμένων τὴν κόλασιν τῶν μὲν	ἐν	Ἡρακλείᾳ κατ' Εὐρυτίωνος, ~τῶν δ'
[5, 1304]	τὸν δῆμον. Κατελύθη δὲ καὶ	ἐν	Ἡρακλείᾳ ὁ δῆμος μετὰ τὸν
[5, 1306]	ἐκ δὲ δικαστηρίου κρίσεως ἡ	ἐν	Ἡρακλείᾳ στάσις ἐγένετο καὶ ἡ
[5, 1306]	Ἡρακλείᾳ στάσις ἐγένετο καὶ ἡ	ἐν	Θήβαις, ἐπ' αἰτίᾳ μοιχείας δικαίως
[5, 1306]	Ἡρακλείᾳ κατ' Εὐρυτίωνος, ~τῶν δ'	ἐν	Θήβαις κατ' Ἀρχίου (ἐφιλονείκησαν γὰρ
[5, 1302]	ἀταξίας καὶ ἀναρχίας, οἷον καὶ	ἐν	Θήβαις μετὰ τὴν ἐν Οἰνοφύτοις
[5, 1307]	αὑτῶν) συνέβη δὲ τὸ εἰρημένον	ἐν	Θουρίοις. Διὰ μὲν γὰρ τὸ
[5, 1303]	ἄγος συνέβη τοῖς Συβαρίταις· καὶ	ἐν	Θουρίοις Συβαρῖται τοῖς συνοικήσασιν (πλεονεκτεῖν
[5, 1301]	γὰρ βασιλεία ἄνισος, ἐὰν ᾖ	ἐν	ἴσοις) ὅλως γὰρ τὸ ἴσον
[5, 1305]	μὲν πολιτικωτέρα ἐγένετο ἡ ὀλιγαρχία,	ἐν	Ἴστρῳ δ' εἰς δῆμον ἀπετελεύτησεν,
[5, 1305]	τιμαῖς, οἷον ἐν Μασσαλίᾳ καὶ	ἐν	Ἴστρῳ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ καὶ
[5, 1307]	κατὰ τὸν Μηδικὸν πόλεμον, καὶ	ἐν	Καρχηδόνι Ἄννων. Λύονται δὲ μάλιστα
[5, 1316]	ἀλλὰ νόμοι εἰσὶν οἱ κωλύοντες,	ἐν	Καρχηδόνι δὲ δημοκρατουμένῃ χρηματίζονται καὶ
[5, 1316]	ἡ Χαρίλλου ἐν Λακεδαίμονι, καὶ	ἐν	Καρχηδόνι. Καὶ εἰς τυραννίδα μεταβάλλει
[5, 1312]	ἔχθρα ἄνευ λύπης. Ὡς δὲ	ἐν	κεφαλαίοις εἰπεῖν, ὅσας αἰτίας εἰρήκαμεν
[5, 1303]	τὸ μίαν εἶναι πόλιν, οἷον	ἐν	Κλαζομεναῖς οἱ ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς
[5, 1305]	ἑξακοσίους ἦλθεν· μετέβαλε δὲ καὶ	ἐν	Κνίδῳ ἡ ὀλιγαρχία στασιασάντων τῶν
[5, 1306]	τινῶν δυσχερανάντων κατελύθησαν, ὥσπερ ἡ	ἐν	Κνίδῳ καὶ ἡ ἐν Χίῳ
[5, 1310]	δ' ἐν Λεοντίνοις καὶ Κύψελος	ἐν	Κορίνθῳ καὶ Πεισίστρατος Ἀθήνησι καὶ
[5, 1306]	οὗτος πολλάκις γίνεται τύραννος, ὥσπερ	ἐν	Κορίνθῳ Τιμοφάνης· ἂν δὲ πλείους,
[5, 1304]	ἴδοι γιγνόμενον οὕτω. Καὶ γὰρ	ἐν	Κῷ ἡ δημοκρατία μετέβαλε πονηρῶν
[5, 1306]	εἶναι καὶ ὁμοίαν τῇ τῶν	ἐν	Λακεδαίμονι γερόντων. Γίγνεται δὲ μεταβολὴ
[5, 1307]	μείζων εἶναι, ἵνα μοναρχῇ, ὥσπερ	ἐν	Λακεδαίμονι δοκεῖ Παυσανίας ὁ στρατηγήσας
[5, 1307]	πλεονεκτοῦσιν οἱ γνώριμοι, οἷον καὶ	ἐν	Λακεδαίμονι εἰς ὀλίγους αἱ οὐσίαι
[5, 1316]	εἰς ἀριστοκρατίαν, ὥσπερ ἡ Χαρίλλου	ἐν	Λακεδαίμονι, καὶ ἐν Καρχηδόνι. Καὶ
[5, 1306]	ὡς ὁμοίων κατ' ἀρετήν, οἷον	ἐν	Λακεδαίμονι οἱ λεγόμενοι Παρθενίαι (ἐκ
[5, 1306]	γίνεται· συνέβη δὲ καὶ τοῦτο	ἐν	Λακεδαίμονι ὑπὸ τὸν Μεσηνιακὸν πόλεμον·
[5, 1301]	τινα καταστῆσαι ἢ ἀνελεῖν, ὥσπερ	ἐν	Λακεδαίμονί φασι Λύσανδρόν τινες ἐπιχειρῆσαι
[5, 1306]	γίνεται κύριος ἀμφοτέρων, ὅπερ συνέβη	ἐν	Λαρίσῃ ἐπὶ τῆς τῶν Ἀλευαδῶν
[5, 1305]	ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντες, οἷον	ἐν	Λαρίσῃ οἱ πολιτοφύλακες διὰ τὸ
[5, 1316]	σχεδὸν αἱ πλεῖσται τῶν ἀρχαίων,	ἐν	Λεοντίνοις εἰς τὴν Παναιτίου τυραννίδα
[5, 1310]	ἐκ τῶν τιμῶν, Παναίτιος δ'	ἐν	Λεοντίνοις καὶ Κύψελος ἐν Κορίνθῳ
[5, 1304]	οἱ γνώριμοι εὐδοκιμήσαντες περὶ τὴν	ἐν	Μαντινείᾳ μάχην τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους
[5, 1305]	οἱ ἐν ταῖς τιμαῖς, οἷον	ἐν	Μασσαλίᾳ καὶ ἐν Ἴστρῳ καὶ
[5, 1304]	δῆμον. Παραπλησίως δὲ καὶ ἡ	ἐν	Μεγάροις κατελύθη δημοκρατία· οἱ γὰρ
[5, 1305]	πρὸς τοὺς πεδιακούς, καὶ Θεαγένης	ἐν	Μεγάροις τῶν εὐπόρων τὰ κτήνη
[5, 1302]	μᾶλλον ἡ δημοκρατία τῆς ὀλιγαρχίας.	Ἐν	μὲν γὰρ ταῖς ὀλιγαρχίαις ἐγγίνονται
[5, 1308]	ζῶντας ἀσυμφόρως πρὸς τὴν πολιτείαν,	ἐν	μὲν δημοκρατίᾳ πρὸς τὴν δημοκρατίαν,
[5, 1309]	τοῖς ἧττον κοινωνοῦσι τῆς πολιτείας,	ἐν	μὲν δήμῳ τοῖς εὐπόροις, ἐν
[5, 1307]	ποιητικά, φθορὰ δὲ σωτηρίᾳ ἐναντίον.	Ἐν	μὲν οὖν ταῖς εὖ κεκραμέναις
[5, 1306]	ἐν πολέμῳ καὶ ἐν εἰρήνῃ,	ἐν	μὲν πολέμῳ διὰ τὴν πρὸς
[5, 1310]	δημοκρατίαις καὶ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις,	ἐν	μὲν ταῖς δημοκρατίαις οἱ δημαγωγοί,
[5, 1309]	νενομοθετημένας τοῖς εὐδοκιμοῦσιν. Δεῖ δ'	ἐν	μὲν ταῖς δημοκρατίαις τῶν εὐπόρων
[5, 1303]	οἱ πλεῖστοι αὐτῶν. Στασιάζουσι δ'	ἐν	μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ πολλοὶ
[5, 1310]	οἱ δὲ δημοκρατεῖσθαι. Νῦν δ'	ἐν	μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ τῶν
[5, 1306]	τοὺς παρόντας καιρούς, ὥστε μετέχειν	ἐν	μὲν τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὀλίγους ἐν
[5, 1307]	γὰρ τὸ μὴ μεμεῖχθαι καλῶς	ἐν	μὲν τῇ πολιτείᾳ δημοκρατίαν καὶ
[5, 1305]	μεγάλας ἀρχὰς ἐγχειρίζεσθαί τισιν, ὥσπερ	ἐν	Μιλήτῳ ἐκ τῆς πρυτανείας (πολλῶν
[5, 1308]	ἐν δήμῳ καὶ ὀλιγαρχίᾳ καὶ	ἐν	μοναρχίᾳ καὶ πάσῃ πολιτείᾳ μήτ'
[5, 1311]	ἀρχὰς καὶ βασιλικὰς δυναστείας. Οἷον	ἐν	Μυτιλήνῃ τοὺς Πενθιλίδας Μεγακλῆς περιιόντας
[5, 1305]	ὀλιγαρχίας γίνεσθαι τὸν ἡγεμόνα, καθάπερ	ἐν	Νάξῳ Λύγδαμις, ὃς καὶ ἐτυράννησεν
[5, 1303]	οἱ ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς τοὺς	ἐν	νήσῳ, καὶ Κολοφώνιοι καὶ Νοτιεῖς·
[5, 1302]	καὶ ἐν Θήβαις μετὰ τὴν	ἐν	Οἰνοφύτοις μάχην κακῶς πολιτευομένων ἡ
[5, 1309]	δὲ καὶ ἐν δημοκρατίᾳ καὶ	ἐν	ὀλιγαρχίᾳ τῶν ἄλλων ἢ ἰσότητα
[5, 1301]	ὀλιγαρχία· εὐγένεια γὰρ καὶ ἀρετὴ	ἐν	ὀλίγοις, ταῦτα δ' ἐν πλείοσιν·
[5, 1306]	καλουμένης πολιτείας καὶ τῶν ὀλιγαρχιῶν	ἐν	ὅσαις ἀπὸ τιμήματος βουλεύουσι καὶ
[5, 1308]	τὸ πλῆθος πρὸς τὸ παρελθόν,	ἐν	ὅσαις μὲν πόλεσι τιμῶνται κατ'
[5, 1305]	αὐτοὺς τὸν ὄχλον ἐδημαγώγουν, καὶ	ἐν	ὅσαις ὀλιγαρχίαις οὐχ οὗτοι αἱροῦνται
[5, 1308]	τὴν ἀνισότητα στάσεις) Μέγιστον δὲ	ἐν	πάσῃ πολιτείᾳ τὸ καὶ τοῖς
[5, 1313]	τῶν τελῶν, οἷον ἐν Συρακούσαις	(ἐν	πέντε γὰρ ἔτεσιν ἐπὶ Διονυσίου
[5, 1301]	ἀρετὴ ἐν ὀλίγοις, ταῦτα δ'	ἐν	πλείοσιν· ~εὐγενεῖς γὰρ καὶ ἀγαθοὶ
[5, 1306]	δὲ μεταβολὴ τῶν ὀλιγαρχιῶν καὶ	ἐν	πολέμῳ καὶ ἐν εἰρήνῃ, ἐν
[5, 1316]	τοὺς κεκτημένους μηθὲν τοῖς κεκτημένοις·	ἐν	πολλαῖς τε ὀλιγαρχίαις οὐκ ἔξεστι
[5, 1316]	Γέλᾳ εἰς τὴν Κλεάνδρου καὶ	ἐν	Ῥηγίῳ εἰς τὴν Ἀναξιλάου καὶ
[5, 1304]	(οἱ γὰρ γνώριμοι συνέστησαν) καὶ	ἐν	Ῥόδῳ· μισθοφοράν τε γὰρ οἱ
[5, 1302]	πρὸ τῆς Γέλωνος τυραννίδος, καὶ	ἐν	Ῥόδῳ ὁ δῆμος πρὸ τῆς
[5, 1302]	βουλόμενοι φθάσαι πρὶν ἀδικηθῆναι, ὥσπερ	ἐν	Ῥόδῳ συνέστησαν οἱ γνώριμοι ἐπὶ
[5, 1316]	τυραννίδα μεταβάλλει ἐξ ὀλιγαρχίας, ὥσπερ	ἐν	Σικελίᾳ σχεδὸν αἱ πλεῖσται τῶν
[5, 1309]	πάντες καὶ τίνος ἔλαττον· διὸ	ἐν	στρατηγίᾳ μὲν εἰς τὴν ἐμπειρίαν
[5, 1313]	ἡ εἰσφορὰ τῶν τελῶν, οἷον	ἐν	Συρακούσαις (ἐν πέντε γὰρ ἔτεσιν
[5, 1303]	κυρίοις γένωνται, οἷον συνέβη καὶ	ἐν	Συρακούσαις ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις.
[5, 1316]	δημοκρατίαν, ὥσπερ ἡ τῶν Γέλωνος	ἐν	Συρακούσαις, καὶ εἰς ἀριστοκρατίαν, ὥσπερ
[5, 1306]	κατασκευάζουσιν ἕτερον ~ὥσπερ Ἱππαρῖνος Διονύσιον	ἐν	Συρακούσαις, καὶ ἐν Ἀμφιπόλει ᾧ
[5, 1310]	καὶ Πεισίστρατος Ἀθήνησι καὶ Διονύσιος	ἐν	Συρακούσαις καὶ ἕτεροι τὸν αὐτὸν
[5, 1304]	ἐπεχείρησαν καταλύειν τὸν δῆμον. Καὶ	ἐν	Συρακούσαις ὁ δῆμος αἴτιος γενόμενος
[5, 1302]	ἀταξίαν καὶ ἀναρχίαν ἡττηθέντων, καὶ	ἐν	Συρακούσαις πρὸ τῆς Γέλωνος τυραννίδος,
[5, 1316]	ὅτι φιλοχρήματοι καὶ χρηματισταὶ οἱ	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς, ~ἀλλ' οὐχ ὅτι
[5, 1309]	τὸ δὲ τοὺς γνωρίμους εἶναι	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς ἀριστοκρατικόν, τοῦτο δ'
[5, 1305]	εὐπόρων, οὐ τῶν ὄντων δ'	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς, γίγνεται κατάλυσις, ὅταν
[5, 1308]	διὰ τὸ εὖ χρῆσθαι τοὺς	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς γινομένους καὶ τοῖς
[5, 1302]	φανερόν· ὑβριζόντων τε γὰρ τῶν	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς καὶ πλεονεκτούντων στασιάζουσι
[5, 1303]	ἐκ δύο νεανίσκων στασιασάντων τῶν	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς ὄντων, περὶ ἐρωτικὴν
[5, 1303]	πόλεμον. Συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις, ἧττον δέ· πλειόνων
[5, 1310]	τὰς πολιτείας. Ἁμαρτάνουσι δὲ καὶ	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις καὶ ἐν ταῖς
[5, 1303]	οἷον τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθος	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις καὶ πολιτείαις. Συμβαίνει
[5, 1302]	(κρείττους γὰρ οἴονται εἶναι) καὶ	ἐν	ταῖς δημοκρατίαις οἱ εὔποροι καταφρονήσαντες
[5, 1307]	ἀγαπῶσιν ἴσον ἔχοντες, οἱ δ'	ἐν	ταῖς εὐπορίαις, ἂν ἡ πολιτεία
[5, 1310]	καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις καὶ	ἐν	ταῖς ὀλιγαρχίαις, ἐν μὲν ταῖς
[5, 1308]	καὶ πολύν, ἐπεὶ διὰ τοῦτο	ἐν	ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ δημοκρατίαις γίγνονται
[5, 1308]	ἀρχὰς κερδαίνειν. Τοῦτο δὲ μάλιστα	ἐν	ταῖς ὀλιγαρχικαῖς δεῖ τηρεῖν. Οὐ
[5, 1302]	αὑτῶν ἢ τῶν φίλων, στασιάζουσιν	ἐν	ταῖς πόλεσιν. Αἱ δ' αἰτίαι
[5, 1305]	ὅταν ὀλίγοι σφόδρα ὦσιν οἱ	ἐν	ταῖς τιμαῖς, οἷον ἐν Μασσαλίᾳ
[5, 1310]	βούληταί τις ποιεῖν· ὥστε ζῇ	ἐν	ταῖς τοιαύταις δημοκρατίαις ἕκαστος ὡς
[5, 1303]	τοῦτο καὶ διὰ τύχας, οἷον	ἐν	Τάραντι ἡττηθέντων καὶ ἀπολομένων πολλῶν
[5, 1315]	κρίναντος οὕτως τὸν ἀνδριάντα τὸν	ἐν	τῇ ἀγορᾷ καθήμενον. Φασὶ δὲ
[5, 1303]	πολιτείας, καὶ ἐν Ἄργει τῶν	ἐν	τῇ ἑβδόμῃ ἀπολομένων ὑπὸ Κλεομένους
[5, 1306]	περιωθεῖσθαι ἑτέρους ὑφ' ἑτέρων τῶν	ἐν	τῇ ὀλιγαρχίᾳ αὐτῶν καὶ καταστασιάζεσθαι
[5, 1306]	καλῶς. Καταλύονται δὲ καὶ ὅταν	ἐν	τῇ ὀλιγαρχίᾳ ἑτέραν ὀλιγαρχίαν ἐμποιῶσιν.
[5, 1305]	ὅταν τὸν ὄχλον δημαγωγῶσιν οἱ	ἐν	τῇ ὀλιγαρχίᾳ ὄντες, οἷον ἐν
[5, 1310]	μὴ ἔσονται εἰθισμένοι καὶ πεπαιδευμένοι	ἐν	τῇ πολιτείᾳ, εἰ μὲν οἱ
[5, 1305]	χρόνοις, καίπερ καλῶς ἐπιμελομένων τῶν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ, ὅμως διὰ τὸ
[5, 1301]	ὁ ἄρχων ὁ εἷς ἦν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ ταύτῃῃ. Πανταχοῦ γὰρ
[5, 1306]	εἶναι τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὸ τῶν	ἐν	τῇ πολιτείᾳ τινῶν δυσχερανάντων κατελύθησαν,
[5, 1303]	ἁμάρτημα ἀνάλογόν ἐστι πρὸς τὰ	ἐν	τοῖς ἄλλοις μέρεσιν. Ὅλως δὲ
[5, 1305]	ἐπὶ τῆς τῶν Βασιλιδῶν ὀλιγαρχίας	ἐν	τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις, καίπερ καλῶς
[5, 1303]	οἷον συνέβη καὶ ἐν Συρακούσαις	ἐν	τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις. Μετέβαλε γὰρ
[5, 1303]	καὶ αἱ μικραὶ ἰσχύουσιν, ὅταν	ἐν	τοῖς κυρίοις γένωνται, οἷον συνέβη
[5, 1304]	ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴ εὐδοκιμήσασα	ἐν	τοῖς Μηδικοῖς ἔδοξε συντονωτέραν ποιῆσαι
[5, 1309]	ἔχειν ἐνίους; Ἁπλῶς δέ, ὅσα	ἐν	τοῖς νόμοις ὡς συμφέροντα λέγομεν
[5, 1310]	ὑπολαμβάνειν καὶ ὑποκρίνεσθαι τοὐναντίον, ἐπισημαινομένους	ἐν	τοῖς ὅρκοις ὅτι οὐκ ἀδικήσω
[5, 1303]	τῶν τὸ ἄστυ. Ὥσπερ γὰρ	ἐν	τοῖς πολέμοις αἱ διαβάσεις τῶν
[5, 1306]	οἱ δ' εὐπορῶσιν νκαὶ μάλιστα	ἐν	τοῖς πολέμοις τοῦτο γίνεται· συνέβη
[5, 1307]	τῶν φρουρῶν εὐδοκιμοῦντες, καταφρονήσαντες τῶν	ἐν	τοῖς πράγμασι καὶ νομίζοντες ῥᾳδίως
[5, 1307]	λύεσθαι κατὰ μικρόν, ὅπερ εἴρηται	ἐν	τοῖς πρότερον καθόλου κατὰ πασῶν
[5, 1305]	ἴσχυσαν τοὺς Τριάκοντα δημαγωγοῦντες, καὶ	ἐν	τοῖς Τετρακοσίοις οἱ περὶ Φρύνιχον
[5, 1305]	κἂν πάνυ ὀλίγοι ὦσιν, οἷον	ἐν	τοῖς Τριάκοντα Ἀθήνησιν οἱ περὶ
[5, 1308]	ἤδη οἱ ὅμοιοι (διὸ καὶ	ἐν	τούτοις ἐγγίγνονται δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥσπερ
[5, 1306]	ἐναντίας πολιτείας ἀλλ' εἰς τὰς	ἐν	τῷ αὐτῷ γένει, οἷον ἐκ
[5, 1303]	ἐξέπεσον αὐτοί· καὶ Ἀπολλωνιᾶται οἱ	ἐν	τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐποίκους ἐπαγαγόμενοι
[5, 1306]	ἐχθροὶ ὥστε δεθῆναι ἐν ἀγορᾷ	ἐν	τῷ κύφωνι) Πολλαὶ δὲ καὶ
[5, 1307]	πλεονεκτεῖν) Ὁ δὲ δῆμος γυμνασθεὶς	ἐν	τῷ πολέμῳ τῶν φρουρῶν ἐγένετο
[5, 1301]	ἡλιαίαν ἐπάναγκές ἐστιν ἔτι τῶν	ἐν	τῷ πολιτεύματι βαδίζειν τὰς ἀρχάς,
[5, 1303]	αὑτὸν ἐλθεῖν· ὅθεν προσλαμβάνοντες τοὺς	ἐν	τῷ πολιτεύματι διεστασίασαν πάντας. Διόπερ
[5, 1308]	ἐστίν. Διὸ ἐὰν πλείους ὦσιν	ἐν	τῷ πολιτεύματι, πολλὰ συμφέρει τῶν
[5, 1308]	ἔξω τῆς πολιτείας καὶ τοῖς	ἐν	τῷ πολιτεύματι, τοὺς μὲν μὴ
[5, 1305]	καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ ἐγένετο τῇ	ἐν	τῷ Πόντῳ ἔτι δ' ὅταν
[5, 1306]	ὅπερ ἐν Ἀπολλωνίᾳ συνέβη τῇ	ἐν	τῷ Πόντῳ. Ὁμονοοῦσα δὲ ὀλιγαρχία
[5, 1303]	πλήθους πόλις γίγνεται, οὕτως οὐδ'	ἐν	τῷ τυχόντι χρόνῳ· διὸ ὅσοι
[5, 1306]	ἐξ αὑτῆς. Σημεῖον δὲ ἡ	ἐν	Φαρσάλῳ πολιτεία· ἐκεῖνοι γὰρ ὀλίγοι
[5, 1304]	πρόξενος ὢν τῆς πόλεως. Καὶ	ἐν	Φωκεῦσιν ἐξ ἐπικλήρου στάσεως γενομένης
[5, 1316]	καὶ εἰς ὀλιγαρχίαν, ὥσπερ ἡ	ἐν	Χαλκίδι ἡ Ἀντιλέοντος, καὶ εἰς
[5, 1304]	πολιτείας εἰς δημοκρατίαν μετέβαλεν, καὶ	ἐν	Χαλκίδι Φόξον τὸν τύραννον μετὰ
[5, 1306]	ἡ ἐν Κνίδῳ καὶ ἡ	ἐν	Χίῳ ὀλιγαρχία. Γίγνονται δὲ καὶ
[5, 1313]	ἄσχολοί τε ὦσι καὶ ἡγεμόνος	ἐν	χρείᾳ διατελῶσιν ὄντες. Καὶ ἡ
[5, 1308]	πολλαπλάσιον ἢ πολλοστημόριον τοῦ πρότερον,	ἐν	ᾧ αἱ τιμήσεις κατέστησαν τῆς
[5, 1304]	τοῦ πολέμου τοῦ πρὸς Ἀθηναίους,	ἐν	ᾧ Πάχης ἔλαβε τὴν πόλιν
[5, 1303]	μὴ τῇ πολιτείᾳ φίλους, ὥσπερ	ἐν	Ὠρεῷ κατελύθη ἡ ὀλιγαρχία τῶν
[5, 1302]	καὶ στασιάζουσι καὶ ἐπιτίθενται, οἷον	ἔν	τε ταῖς ὀλιγαρχίαις, ὅταν πλείους
[5, 1316]	τὸ μὴ μένειν μηθὲν ἀλλ'	ἔν	τινι περιόδῳ μεταβάλλειν, ἀρχὴν δ'
[5, 1301]	ὀλιγαρχία δὲ ἐκ τοῦ ἀνίσους	ἕν	τι ὄντας ὅλως εἶναι ἀνίσους
[5, 1311]	Ὁμοίως δὲ καὶ διὰ φόβον·	ἓν	γάρ τι τοῦτο τῶν αἰτίων
[5, 1301]	δύο τῶν τεττάρων καὶ τὸ	ἓν	τοῖν δυοῖν· ἄμφω γὰρ ἡμίση.
[5, 1314]	σωτηρία τὸ ποιεῖν αὐτὴν βασιλικωτέραν,	ἓν	φυλάττοντα μόνον, τὴν δύναμιν, ὅπως
[5, 1312]	τὸν χρόνον ὃν ἐπολιτεύοντο καλῶς)	ἕνα	δ' ἐξ αὑτῆς, ὅταν οἱ
[5, 1315]	πάσης μοναρχίας τὸ μηθένα ποιεῖν	ἕνα	μέγαν, ἀλλ' εἴπερ, πλείους (τηρήσουσι
[5, 1305]	δύο μάλιστα τρόπους τοὺς φανερωτάτους,	ἕνα	μὲν ἐὰν ἀδικῶσι τὸ πλῆθος·
[5, 1313]	Φθείρεται δὲ κατὰ δύο τρόπους,	~ἕνα	μὲν στασιασάντων τῶν μετεχόντων τῆς
[5, 1312]	τὸν θάνατον. Φθείρεται δὲ τυραννὶς	ἕνα	μὲν τρόπον, ὥσπερ καὶ τῶν
[5, 1310]	δ' ἐκ τῶν ὀλιγαρχιῶν, αἱρουμένων	ἕνα	τινὰ κύριον ἐπὶ τὰς μεγίστας
[5, 1307]	αὑτῶν ὁτὲ δ' ἔξωθεν, ὅταν	ἐναντία	πολιτεία ᾖ ἢ πλησίον ἢ
[5, 1312]	ἄλλων ἑκάστη πολιτειῶν, ἔξωθεν, ~ἐὰν	ἐναντία	τις ᾖ πολιτεία κρείττων (τὸ
[5, 1312]	δὲ βούλονται, δυνάμενοι πράττουσι πάντες)	ἐναντίαι	δ' αἱ πολιτεῖαι, δῆμος μὲν
[5, 1316]	μεταβάλλει; Πλεονάκις γὰρ εἰς τὴν	ἐναντίαν	μεταβάλλουσι πᾶσαι αἱ πολιτεῖαι ἢ
[5, 1314]	ὁ δ' ἕτερος σχεδὸν ἐξ	ἐναντίας	ἔχει τοῖς εἰρημένοις τὴν ἐπιμέλειαν.
[5, 1306]	ἐξίστανται ἐνίοτε οὐκ εἰς τὰς	ἐναντίας	πολιτείας ἀλλ' εἰς τὰς ἐν
[5, 1307]	τἀναντία ποιητικά, φθορὰ δὲ σωτηρίᾳ	ἐναντίον.	Ἐν μὲν οὖν ταῖς εὖ
[5, 1312]	δὲ καὶ ἀριστοκρατία διὰ τὴν	ἐναντιότητα	τῆς πολιτείας (διὸ Λακεδαιμόνιοι πλείστας
[5, 1312]	δῆλον ὡς ὑπάρξει διὰ τὴν	ἐναντιότητα	τῆς προαιρέσεως· ἃ δὲ βούλονται,
[5, 1310]	τοὺς ὀλιγαρχικούς, καὶ τοὺς ὅρκους	ἐναντίους	ἢ νῦν ὀμνύναι τοὺς ὀλιγαρχικούς·
[5, 1307]	καλούμενοι σύμβουλοι, ὁρμήσαντες τὸ πρῶτον	ἐναντιοῦσθαι	συνεπείσθησαν, ὑπολαμβάνοντες τοῦτον κινήσαντας τὸν
[5, 1310]	δ' ἡ γένεσις εὐθὺς ἐξ	ἐναντίων	ἑκατέρᾳ τῶν μοναρχιῶν· ἡ μὲν
[5, 1307]	δι' ὧν σῴζονται· τῶν γὰρ	ἐναντίων	τἀναντία ποιητικά, φθορὰ δὲ σωτηρίᾳ
[5, 1309]	ὑπεροχὴν καὶ τὴν ἔλλειψιν τῶν	ἐναντίων,	τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἔχει
[5, 1313]	ἁπλῶς μὲν εἰπεῖν ἐκ τῶν	ἐναντίων,	ὡς δὲ καθ' ἕκαστον τῷ
[5, 1313]	σῴζονται κατὰ δύο τρόπους τοὺς	ἐναντιωτάτους,	ὧν ἅτερός ἐστιν ὁ παραδεδομένος
[5, 1315]	δ' Ἱέρων, Θρασύβουλος δὲ τῷ	ἑνδεκάτῳ	μηνὶ ἐξέπεσεν. Αἱ δὲ πολλαὶ
[5, 1308]	τῶν κερδῶν· μοναχῶς δὲ καὶ	ἐνδέχεται	ἅμα εἶναι δημοκρατίαν καὶ ἀριστοκρατίαν,
[5, 1309]	τὴν ὀλιγαρχίαν. Οὐδετέραν μὲν γὰρ	ἐνδέχεται	αὐτῶν εἶναι καὶ διαμένειν ἄνευ
[5, 1316]	αὐτὸ λέγων ἴσως οὐ κακῶς	(ἐνδέχεται	γὰρ εἶναί τινας οὓς παιδευθῆναι
[5, 1309]	καὶ τὰ δύο. Ἢ ὅτι	ἐνδέχεται	τοὺς τὰ δύο ταῦτα ἔχοντας
[5, 1309]	ἀριστοκρατίαν, εἰ τοῦτο κατασκευάσειέ τις.	~Ἐνδέχοιτο	γὰρ ἂν καὶ τοὺς γνωρίμους
[5, 1304]	ἀπῆλθεν, οἱ δ' ὡς ὑβρισθέντες	ἐνέβαλον	τῶν ἱερῶν χρημάτων θύοντος, κἄπειτα
[5, 1314]	δεῖ φαίνεσθαι τῆς τε οἰκονομίας	ἕνεκα	συνάγοντα, κἄν ποτε δεηθῇ χρῆσθαι
[5, 1302]	τε ἔχοντες στασιάζουσι καὶ τίνων	ἕνεκεν,	καὶ τρίτον τίνες ἀρχαὶ γίνονται
[5, 1306]	ἐγίνοντο διὰ τὸ ἀιδίους εἶναι	ἐνενήκοντα	ὄντας, τὴν δ' αἵρεσιν δυναστευτικὴν
[5, 1302]	ἐξ ἀρχῆς ὁρᾶν ὅπως μὴ	ἐνέσονται	τοσοῦτον ὑπερέχοντες, ἢ ἐάσαντας γενέσθαι
[5, 1311]	οἱ μὲν διέφθειραν, οἱ δ'	ἐνεχείρησαν	ὡς ὑβρισθέντες, καὶ τῶν περὶ
[5, 1306]	πρᾶξιν τὴν πρὸς Χάρητα πράξας	ἐνεχείρησε	μεταβαλεῖν τὴν πολιτείαν διὰ τοιαύτην
[5, 1308]	τυραννίδι, ἔνθα μὲν οἱ δημαγωγοὶ	ἔνθα	δ' οἱ δυνάσται, ἢ οἱ
[5, 1308]	οὕτως μὲν ἔνθα μὲν ὀλιγαρχίαν	ἔνθα	δὲ δυναστείαν γίνεσθαι συμβαίνει, ἐκείνως
[5, 1308]	μέγιστοι ἐν ἑκατέρᾳ ἐπιτίθενται τυραννίδι,	ἔνθα	μὲν οἱ δημαγωγοὶ ἔνθα δ'
[5, 1308]	πολιτείαις, μὴ ποιούντων οὕτως μὲν	ἔνθα	μὲν ὀλιγαρχίαν ἔνθα δὲ δυναστείαν
[5, 1305]	καὶ ὁ νεώτερος ἀδελφός· καὶ	ἔνθα	μὲν πολιτικωτέρα ἐγένετο ἡ ὀλιγαρχία,
[5, 1308]	εἴρηται) Ἔτι δ' ὁρᾶν ὅτι	ἔνιαι	μένουσιν οὐ μόνον ἀριστοκρατίαι ἀλλὰ
[5, 1310]	ὀλιγαρχικούς· νῦν μὲν γὰρ ἐν	ἐνίαις	ὀμνύουσι καὶ τῷ δήμῳ κακόνους
[5, 1309]	μηδὲ τοὺς καρπούς, ὃ ἐν	ἐνίαις	τῶν πολιτειῶν λανθάνει γιγνόμενον, βέλτιον
[5, 1308]	ὅσαις μὲν πόλεσι τιμῶνται κατ'	ἐνιαυτόν,	κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον, ~ἐν
[5, 1305]	ἅμα πατήρ τε καὶ υἱός,	ἐνιαχοῦ	δὲ ὁ πρεσβύτερος καὶ ὁ
[5, 1302]	τοιούτων μοναρχία ἢ δυναστεία· διὸ	ἐνιαχοῦ	εἰώθασιν ὀστρακίζειν, οἷον ἐν Ἄργει
[5, 1305]	νεώτεροι πάλιν· οὐ γὰρ ἄρχουσιν	ἐνιαχοῦ	μὲν ἅμα πατήρ τε καὶ
[5, 1304]	τοὺς φεύγοντας, οἱ δὲ κατιόντες	ἐνίκησαν	μαχόμενοι τὸν δῆμον καὶ κατέστησαν
[5, 1315]	τῆς νίκης αὐτὸν ὡς ἐστεφάνωσεν·	ἔνιοι	δ' εἰκόνα φασὶν εἶναι τοῦ
[5, 1305]	τῷ Πόντῳ ἔτι δ' ὅταν	ἔνιοι	εἰς ἐλάττους ἕλκωσι τὴν ὀλιγαρχίαν·
[5, 1312]	εἰρημένους πρότερον. Οὐ γὰρ ὥσπερ	ἔνιοι	τοῖς τυράννοις ἐπιχειροῦσιν ὁρῶντες κέρδη
[5, 1303]	οὐκ ἴσοι ὄντες. Στασιάζουσι δὲ	ἐνίοτε	αἱ πόλεις καὶ διὰ τοὺς
[5, 1306]	στρατιώταις καὶ ἄρχοντι μεσιδίῳ, ὃς	ἐνίοτε	γίνεται κύριος ἀμφοτέρων, ὅπερ συνέβη
[5, 1311]	δὲ ἀδικίας μάλιστα δι' ὕβριν,	ἐνίοτε	δὲ καὶ διὰ τὴν τῶν
[5, 1302]	δ' ἄλλο σῶμα δυοῖν σπιθαμαῖν,	ἐνίοτε	δὲ κἂν εἰς ἄλλου ζῴου
[5, 1308]	πόρρω εἶναι τῶν διαφθειρόντων, ἀλλ'	ἐνίοτε	καὶ διὰ τὸ ἐγγύς· φοβούμενοι
[5, 1306]	δημοκρατίαι καὶ αἱ ὀλιγαρχίαι ἐξίστανται	ἐνίοτε	οὐκ εἰς τὰς ἐναντίας πολιτείας
[5, 1303]	δημοκρατίαις καὶ πολιτείαις. Συμβαίνει δ'	ἐνίοτε	τοῦτο καὶ διὰ τύχας, οἷον
[5, 1309]	τὸ κοινὸν οὐθὲν κωλύει ἔχειν	ἐνίους;	Ἁπλῶς δέ, ὅσα ἐν τοῖς
[5, 1306]	αὐτῷ γένει, οἷον ἐκ τῶν	ἐννόμων	δημοκρατιῶν καὶ ὀλιγαρχιῶν εἰς τὰς
[5, 1310]	ὀλιγαρχικῶς. Εἴπερ γὰρ ἔστιν ἐφ'	ἑνὸς	ἀκρασία, ἔστι καὶ ἐπὶ πόλεως.
[5, 1301]	τοῖν δυοῖν καὶ ταῦτα τοῦ	ἑνός·	ἴσον γὰρ μέρος τὰ δύο
[5, 1301]	τοῖν δυοῖν καὶ ταῦτα τοῦ	ἑνός,	λόγῳ δὲ τὰ τέτταρα τοῖν
[5, 1314]	Στοχάζεται γὰρ ἡ τυραννὶς τριῶν,	ἑνὸς	μὲν τοῦ μικρὰ φρονεῖν τοὺς
[5, 1313]	καὶ ὁ κόλαξ παρ' ἀμφοτέροις	ἔντιμος,	παρὰ μὲν τοῖς δήμοις ὁ
[5, 1306]	ἥττους κατ' ἀρετὴν ὑπό τινων	ἐντιμοτέρων,	οἷον Λύσανδρος ὑπὸ τῶν βασιλέων,
[5, 1314]	τοιοῦτον ὥστε μὴ φοβεῖσθαι τοὺς	ἐντυγχάνοντας	ἀλλὰ μᾶλλον αἰδεῖσθαι· τούτου μέντοι
[5, 1303]	τὰς ἐριθείας, ὥσπερ ἐν Ἡραίᾳ	(ἐξ	αἱρετῶν γὰρ διὰ τοῦτο ἐποίησαν
[5, 1305]	Ναξίων. ~Ἔχει δὲ καὶ ἡ	ἐξ	ἄλλων ἀρχὴ στάσεως διαφοράς. Ὁτὲ
[5, 1304]	διὰ βίας μὲν ἢ εὐθὺς	ἐξ	ἀρχῆς ἢ ὕστερον ἀναγκάζοντες. Καὶ
[5, 1302]	Ἄργει καὶ Ἀθήνησιν· καίτοι βέλτιον	ἐξ	ἀρχῆς ὁρᾶν ὅπως μὴ ἐνέσονται
[5, 1316]	ἀσωτευόμενοι κατατοκιζόμενοι γίγνονται πένητες, ὡς	ἐξ	ἀρχῆς πλουσίων ὄντων πάντων ἢ
[5, 1313]	καὶ ἡ Λακεδαιμονίων διὰ τὸ	ἐξ	ἀρχῆς τε εἰς δύο μέρη
[5, 1304]	ἐπειρῶντο τὴν πολιτείαν· ὁτὲ δὲ	ἐξ	ἀρχῆς τε πείσαντες καὶ ὕστερον
[5, 1312]	φθείρεται, διὸ καὶ πολυχρόνιός ἐστιν·	ἐξ	αὐτῆς δ' αἱ πλεῖσται φθοραὶ
[5, 1305]	γίνεται προστάτης, μάλιστα δ' ὅταν	ἐξ	αὐτῆς συμβῇ τῆς ὀλιγαρχίας γίνεσθαι
[5, 1312]	ὃν ἐπολιτεύοντο καλῶς) ἕνα δ'	ἐξ	αὑτῆς, ὅταν οἱ μετέχοντες στασιάζωσιν,
[5, 1306]	Ὁμονοοῦσα δὲ ὀλιγαρχία οὐκ εὐδιάφθορος	ἐξ	αὑτῆς. Σημεῖον δὲ ἡ ἐν
[5, 1311]	παιδικῶν ἐρωτῆσαι αὐτὸν εἰ ἤδη	ἐξ	αὐτοῦ κύει· ἡ δὲ Φιλίππου
[5, 1305]	στάσεως διαφοράς. Ὁτὲ μὲν γὰρ	ἐξ	αὐτῶν τῶν εὐπόρων, οὐ τῶν
[5, 1305]	πολιτείαν. Κινοῦνται δ' αἱ ὀλιγαρχίαι	ἐξ	αὑτῶν καὶ διὰ φιλονεικίαν δημαγωγούντων
[5, 1307]	αἱ πολιτεῖαι λύονται ὁτὲ μὲν	ἐξ	αὑτῶν ὁτὲ δ' ἔξωθεν, ὅταν
[5, 1301]	ἀριστοκρατίαν ἐκ τούτων, ἢ ταύτας	ἐξ	ἐκείνων, ὁτὲ δ' οὐ πρὸς
[5, 1305]	δῆμον ἀπετελεύτησεν, ἐν Ἡρακλείᾳ δ'	ἐξ	ἐλαττόνων εἰς ἑξακοσίους ἦλθεν· μετέβαλε
[5, 1314]	ἐστιν· ὁ δ' ἕτερος σχεδὸν	ἐξ	ἐναντίας ἔχει τοῖς εἰρημένοις τὴν
[5, 1310]	Ὑπάρχει δ' ἡ γένεσις εὐθὺς	ἐξ	ἐναντίων ἑκατέρᾳ τῶν μοναρχιῶν· ἡ
[5, 1304]	τῆς πόλεως. Καὶ ἐν Φωκεῦσιν	ἐξ	ἐπικλήρου στάσεως γενομένης περὶ Μνασέαν
[5, 1304]	ἀπέκτειναν. Καὶ περὶ Μυτιλήνην δὲ	ἐξ	ἐπικλήρων στάσεως γενομένης πολλῶν ἐγένετο
[5, 1316]	οὐδὲν ἧττον μεταβάλλουσιν εἰς δῆμον	ἐξ	ὀλιγαρχίας, ἂν γένωνται πλείους οἱ
[5, 1301]	ἐκ δημοκρατίας ὀλιγαρχίαν ἢ δημοκρατίαν	ἐξ	ὀλιγαρχίας, ἢ πολιτείαν καὶ ἀριστοκρατίαν
[5, 1308]	διὰ τὰ τιμήματα γιγνομένην μεταβολὴν	ἐξ	ὀλιγαρχίας καὶ πολιτείας, ὅταν συμβαίνῃ
[5, 1303]	τῶν ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου, ὃς	ἐξ	ὀλιγαρχίας πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν.
[5, 1310]	ἀριστοκρατίαν ἐστίν, ἡ δὲ τυραννὶς	ἐξ	ὀλιγαρχίας τῆς ὑστάτης σύγκειται καὶ
[5, 1316]	Καρχηδόνι. Καὶ εἰς τυραννίδα μεταβάλλει	ἐξ	ὀλιγαρχίας, ὥσπερ ἐν Σικελίᾳ σχεδὸν
[5, 1310]	πρὸς τὴν πολιτείαν, ἀλλὰ σωτηρίαν.	Ἐξ	ὧν μὲν οὖν αἱ πολιτεῖαι
[5, 1305]	οὐχ οὗτοι αἱροῦνται τὰς ἀρχὰς	ἐξ	ὧν οἱ ἄρχοντές εἰσιν, ἀλλ'
[5, 1313]	γίγνεσθαι σχολαστικούς, καὶ πάντα ποιεῖν	ἐξ	ὧν ὅτι μάλιστα ἀγνῶτες ἀλλήλοις
[5, 1310]	δ' ἐπελθεῖν καὶ περὶ μοναρχίας,	ἐξ	ὧν τε φθείρεται καὶ δι'
[5, 1315]	καὶ τὰ περὶ τὰς μοναρχίας,	ἐξ	ὧν τε φθείρονται καὶ πάλιν
[5, 1315]	ἔτη τρία καὶ ἑβδομήκοντα καὶ	ἓξ	μῆνας· Κύψελος μὲν γὰρ ἐτυράννησεν
[5, 1313]	τε περὶ τὰς οἰκίας, ἵν'	ἐξαγγέλλωσι	κατὰ τῶν ἀνδρῶν, καὶ δούλων
[5, 1305]	Ἡρακλείᾳ δ' ἐξ ἐλαττόνων εἰς	ἑξακοσίους	ἦλθεν· μετέβαλε δὲ καὶ ἐν
[5, 1308]	τῶν δημοτικῶν νομοθετημάτων, οἷον τὸ	ἑξαμήνους	τὰς ἀρχὰς εἶναι, ἵνα πάντες
[5, 1304]	ἀπάτη διττή. Ὁτὲ μὲν γὰρ	ἐξαπατήσαντες	τὸ πρῶτον ἑκόντων μεταβάλλουσι τὴν
[5, 1312]	συστάντες αὐτῶν, ὡς καιρὸν ἔχοντες,	ἐξέβαλον	ἅπαντας αὐτούς· Διονύσιον δὲ Δίων
[5, 1303]	Χίων φυγάδας εἰσδεξάμενοι διὰ μάχης	ἐξέβαλον·	Ζαγκλαῖοι δὲ Σαμίους ὑποδεξάμενοι ἐξέπεσον
[5, 1304]	δημαγωγοί, ἵνα χρήματα ἔχωσι δημεύειν,	ἐξέβαλον	πολλοὺς τῶν γνωρίμων, ἕως πολλοὺς
[5, 1303]	εἶτα πλείους οἱ Ἀχαιοὶ γενόμενοι	ἐξέβαλον	τοὺς Τροιζηνίους, ὅθεν τὸ ἄγος
[5, 1311]	δὲ τῆς ὀργῆς ὅτι αὐτὸν	ἐξέδωκε	μαστιγῶσαι Εὐριπίδῃ τῷ ποιητῇ· ὁ
[5, 1316]	καταδαπανήσωσι τὴν οὐσίαν Διὰ τὸ	ἐξεῖναι	ὅ τι ἂν βούλωνται ποιεῖν·
[5, 1309]	βούλονται ἀμφοτέρους. Τὸ μὲν γὰρ	ἐξεῖναι	πᾶσιν ἄρχειν δημοκρατικόν, τὸ δὲ
[5, 1307]	νόμον λύειν ἐπεχείρησαν πρῶτον, ὥστ'	ἐξεῖναι	τοὺς αὐτοὺς συνεχῶς στρατηγεῖν, ὁρῶντες
[5, 1308]	χάριν πρὸς τὸ πλῆθος συγκειμένοις,	~ἐξελέγχεται	γὰρ ὑπὸ τῶν ἔργων (ποῖα
[5, 1311]	λαβὼν καὶ παρὰ τῆς γυναικὸς	ἐξελκυσθεὶς	διέφθειρεν. Καὶ τῆς Ἀρχελάου δ'
[5, 1313]	ποταγωγίδες καλούμεναι, καὶ οὓς ὠτακουστὰς	ἐξέπεμπεν	Ἱέρων, ὅπου τις εἴη συνουσία
[5, 1315]	Θρασύβουλος δὲ τῷ ἑνδεκάτῳ μηνὶ	ἐξέπεσεν.	Αἱ δὲ πολλαὶ τῶν τυραννίδων
[5, 1303]	ἐξέβαλον· Ζαγκλαῖοι δὲ Σαμίους ὑποδεξάμενοι	ἐξέπεσον	αὐτοί· καὶ Ἀπολλωνιᾶται οἱ ἐν
[5, 1303]	Βυζαντίοις οἱ ἔποικοι ἐπιβουλεύοντες φωραθέντες	ἐξέπεσον	διὰ μάχης· καὶ Ἀντισσαῖοι τοὺς
[5, 1303]	ἀξιοῦντες ὡς σφετέρας τῆς χώρας	ἐξέπεσον)	καὶ Βυζαντίοις οἱ ἔποικοι ἐπιβουλεύοντες
[5, 1303]	καὶ Ἀμφιπολῖται δεξάμενοι Χαλκιδέων ἐποίκους	ἐξέπεσον	ὑπὸ τούτων οἱ πλεῖστοι αὐτῶν.
[5, 1304]	γὰρ ὑπ' αὐτῶν οἱ γνώριμοι	ἐξέπιπτον,	ἔπειτα ἀθροισθέντες οἱ ἐκπίπτοντες καὶ
[5, 1309]	ἔστιν ὥστ' ἔχειν ἱκανῶς, καίπερ	ἐξεστηκυίας	τῆς βελτίστης τάξεως· ἐὰν δέ
[5, 1307]	ὀλίγους αἱ οὐσίαι ἔρχονται· καὶ	ἔξεστι	ποιεῖν ὅ τι ἂν θέλωσι
[5, 1316]	ἐν πολλαῖς τε ὀλιγαρχίαις οὐκ	ἔξεστι	χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ νόμοι εἰσὶν οἱ
[5, 1304]	ἐπὶ τῶν Τετρακοσίων τὸν δῆμον	ἐξηπάτησαν	φάσκοντες τὸν βασιλέα χρήματα παρέξειν
[5, 1312]	διὰ τὸ τὴν μὲν δύναμιν	ἐξηργηκέναι	αὐτὸν δὲ τρυφᾶν, καὶ Σεύθης
[5, 1306]	αἱ δημοκρατίαι καὶ αἱ ὀλιγαρχίαι	ἐξίστανται	ἐνίοτε οὐκ εἰς τὰς ἐναντίας
[5, 1315]	μὴ πᾶσαν ἀθρόαν ἀφαιρεῖσθαι τὴν	ἐξουσίαν.	Ἔτι δὲ πάσης μὲν ὕβρεως
[5, 1302]	τὰς πολιτείας τὰς διδούσας τὴν	ἐξουσίαν·	ἡ δὲ πλεονεξία γίνεται ὁτὲ
[5, 1315]	ἐρωτικὰς αἰτίας ἀλλὰ μὴ δι'	ἐξουσίαν,	ὅλως δὲ τὰς δοκούσας ἀτιμίας
[5, 1308]	ταῖς ἀρχαῖς γινομένους καὶ τοῖς	ἔξω	τῆς πολιτείας καὶ τοῖς ἐν
[5, 1308]	πειρᾶσθαι δεῖ φυλάττειν, καὶ τοὺς	ἔξω	τῆς φιλονεικίας ὄντας πρὶν παρειληφέναι
[5, 1312]	καὶ τῶν ἄλλων ἑκάστη πολιτειῶν,	ἔξωθεν,	~ἐὰν ἐναντία τις ᾖ πολιτεία
[5, 1312]	Βασιλεία δ' ὑπὸ μὲν τῶν	ἔξωθεν	ἥκιστα φθείρεται, διὸ καὶ πολυχρόνιός
[5, 1307]	μὲν ἐξ αὑτῶν ὁτὲ δ'	ἔξωθεν,	ὅταν ἐναντία πολιτεία ᾖ ἢ
[5, 1315]	ὅλως δὲ τὰς δοκούσας ἀτιμίας	ἐξωνεῖσθαι	μείζοσι τιμαῖς. Τῶν δ' ἐπιχειρούντων
[5, 1309]	πῶς δεῖ ποιεῖσθαι τὴν αἵρεσιν;	Ἔοικε	δὲ δεῖν βλέπειν εἰς δύο,
[5, 1303]	σμικρῶν, διασπῶσι τὰς φάλαγγας, οὕτως	ἔοικε	πᾶσα διαφορὰ ποιεῖν διάστασιν. Μεγίστη
[5, 1306]	τιμῶν, οἷον Κινάδων ὁ τὴν	ἐπ'	Ἀγησιλάου συστήσας ἐπίθεσιν ἐπὶ τοὺς
[5, 1307]	ἔχουσα δὲ δύναμιν. Ὅπερ συνέβαινεν	ἐπ'	Ἀθηναίων καὶ Λακεδαιμονίων· οἱ μὲν
[5, 1306]	ἐγένετο καὶ ἡ ἐν Θήβαις,	ἐπ'	αἰτίᾳ μοιχείας δικαίως μὲν στασιαστικῶς
[5, 1312]	δὲ μὴ ἐπ' ἐκείνου, ἀλλ'	ἐπ'	ἄλλου γε ἂν γένοιτο τοῦτο
[5, 1312]	μυθολογοῦντες λέγουσιν· εἰ δὲ μὴ	ἐπ'	ἐκείνου, ἀλλ' ἐπ' ἄλλου γε
[5, 1305]	τὸ ἴσον ζητοῦντες ἀναγκάζονται βοηθὸν	ἐπαγαγέσθαι	τὸν δῆμον) Γίνονται δὲ μεταβολαὶ
[5, 1303]	ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐποίκους	ἐπαγαγόμενοι	ἐστασίασαν· ~καὶ Συρακούσιοι μετὰ τὰ
[5, 1304]	τὰ δὲ κοινῇ τὸ πλῆθος	ἐπάγοντες.	Καὶ τοῦτο ἐπὶ πολλῶν ἄν
[5, 1301]	ἐποίησαν, εἰς δὲ τὴν ἡλιαίαν	ἐπάναγκές	ἐστιν ἔτι τῶν ἐν τῷ
[5, 1302]	Ῥόδῳ ὁ δῆμος πρὸ τῆς	ἐπαναστάσεως.	Γίνονται δὲ καὶ δι' αὔξησιν
[5, 1311]	οἱ μὲν ἀνῃρέθησαν οἱ δ'	ἐπεβουλεύθησαν.	Ὁμοίως δὲ καὶ διὰ φόβον·
[5, 1311]	δὲ Ἀριστογείτων διὰ τὸν Ἁρμόδιον)	ἐπεβούλευσαν	δὲ καὶ Περιάνδρῳ τῷ ἐν
[5, 1312]	καὶ Διονυσίῳ τῷ ὑστέρῳ Δίων	ἐπέθετο	διὰ τὸ καταφρονεῖν, ὁρῶν τούς
[5, 1315]	θυμῷ μάχεσθαι, ψυχῆς γὰρ ὠνεῖσθαι.	Ἐπεὶ	δ' αἱ πόλεις ἐκ δύο
[5, 1308]	ἀποδημητικὰς ποιεῖσθαι τὰς παραστάσεις αὐτῶν.	Ἐπεὶ	δὲ καὶ διὰ τοὺς ἰδίους
[5, 1302]	ἐστὶν ἀσφαλεστάτη τῶν τοιούτων πολιτειῶν.	Ἐπεὶ	δὲ σκοποῦμεν ἐκ τίνων αἵ
[5, 1308]	ὀλίγον χρόνον ἄρχοντας καὶ πολύν,	ἐπεὶ	διὰ τοῦτο ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις
[5, 1306]	οὐ μέντοι διὰ ταὐτὸν ὀλίγοι)	ἐπεὶ	δοκεῖ γε διὰ ταῦτα καὶ
[5, 1316]	ἂν εἶχε λέγειν· ἀόριστον γάρ,	ἐπεὶ	κατ' ἐκεῖνον δεῖ εἰς τὴν
[5, 1308]	δημαγωγοὶ πολλάκις, ὥσπερ εἴρηται πρότερον)	ἔπειθ'	ἧττον εἰς δυναστείας ἐμπίπτουσιν αἱ
[5, 1304]	πρὸς Λακεδαιμονίους, ψευσάμενοι δὲ κατέχειν	ἐπειρῶντο	τὴν πολιτείαν· ὁτὲ δὲ ἐξ
[5, 1304]	ὑπ' αὐτῶν οἱ γνώριμοι ἐξέπιπτον,	ἔπειτα	ἀθροισθέντες οἱ ἐκπίπτοντες καὶ κατελθόντες
[5, 1309]	φιλίαν πρὸς τὴν καθεστῶσαν πολιτείαν,	ἔπειτα	δύναμιν μεγίστην τῶν ἔργων τῆς
[5, 1307]	πρὸς τὴν ἀρχὴν δεῖ ποιεῖσθαι·	ἔπειτα	μὴ πιστεύειν τοῖς σοφίσματος χάριν
[5, 1314]	γὰρ συναποδημοῦσιν, οἱ δὲ ὑπομένουσιν)	ἔπειτα	τὰς εἰσφορὰς καὶ τὰς λειτουργίας
[5, 1310]	εἰπεῖν τοσαῦτά ἐστιν. Λείπεται δ'	ἐπελθεῖν	καὶ περὶ μοναρχίας, ἐξ ὧν
[5, 1305]	δήμου, ὅτε πολεμικοὶ γένοιντο, τυραννίδι	ἐπετίθεντο.	Πάντες δὲ τοῦτο ἔδρων ὑπὸ
[5, 1304]	Μαντινείᾳ μάχην τὴν πρὸς Λακεδαιμονίους	ἐπεχείρησαν	καταλύειν τὸν δῆμον. Καὶ ἐν
[5, 1307]	κατασχήσειν, τοῦτον τὸν νόμον λύειν	ἐπεχείρησαν	πρῶτον, ὥστ' ἐξεῖναι τοὺς αὐτοὺς
[5, 1311]	προπηλακίσαι μὲν τὴν Ἁρμοδίου ἀδελφὴν	ἐπηρεάσαι	δ' Ἁρμόδιον (ὁ μὲν γὰρ
[5, 1304]	τοὺς ἐκτὸς τῆς πολιτείας ὡς	ἐπηρεασθείς.	Μεταβάλλουσι δὲ καὶ εἰς ὀλιγαρχίαν
[5, 1305]	δημεύειν τὰ κτήματα τῶν πλουσίων.	Ἐπὶ	δὲ τῶν ἀρχαίων, ὅτε γένοιτο
[5, 1312]	ἐκεῖνος γὰρ μετ' ὀλίγων ἐστράτευσεν	ἐπὶ	Διονύσιον οὕτως ἔχειν φάσκων ὡς
[5, 1313]	Συρακούσαις (ἐν πέντε γὰρ ἔτεσιν	ἐπὶ	Διονυσίου τὴν οὐσίαν ἅπασαν εἰσενηνοχέναι
[5, 1310]	ἐφ' ἑνὸς ἀκρασία, ἔστι καὶ	ἐπὶ	πόλεως. Ἔστι δὲ τὸ πεπαιδεῦσθαι
[5, 1304]	τὸ πλῆθος ἐπάγοντες. Καὶ τοῦτο	ἐπὶ	πολλῶν ἄν τις ἴδοι γιγνόμενον
[5, 1310]	αἱ δὲ ἐκ τῶν αἱρετῶν	ἐπὶ	τὰς κυρίας ἀρχάς (τὸ γὰρ
[5, 1310]	ὀλιγαρχιῶν, αἱρουμένων ἕνα τινὰ κύριον	ἐπὶ	τὰς μεγίστας ἀρχάς. Πᾶσι γὰρ
[5, 1311]	γίγνονται τῶν ἀρχόντων, αἱ δ'	ἐπὶ	τὴν ἀρχήν. Αἱ μὲν οὖν
[5, 1304]	οἰωνισάμενός τι σύμπτωμα, ὡς ἦλθεν	ἐπὶ	τὴν νύμφην, οὐ λαβὼν ἀπῆλθεν,
[5, 1315]	μείζοσι τιμαῖς. Τῶν δ' ἐπιχειρούντων	ἐπὶ	τὴν τοῦ σώματος διαφθορὰν οὗτοι
[5, 1305]	δὲ ταὐτὸν καὶ περὶ Κύμην	~ἐπὶ	τῆς δημοκρατίας ἣν κατέλυσε Θρασύμαχος.
[5, 1307]	κόσμον. Συνέβη δὲ τοῦτο καὶ	ἐπὶ	τῆς Θουρίων πολιτείας. Νόμου γὰρ
[5, 1306]	ἀμφοτέρων, ὅπερ συνέβη ἐν Λαρίσῃ	ἐπὶ	τῆς τῶν Ἀλευαδῶν ἀρχῆς τῶν
[5, 1305]	στασιάζον· καὶ ἐν Ἐρυθραῖς δὲ	ἐπὶ	τῆς τῶν Βασιλιδῶν ὀλιγαρχίας ἐν
[5, 1313]	τῷ τὰς μὲν βασιλείας ἄγειν	ἐπὶ	τὸ μετριώτερον. Ὅσῳ γὰρ ἂν
[5, 1311]	Τῶν δ' ἐπιθέσεων αἱ μὲν	ἐπὶ	τὸ σῶμα γίγνονται τῶν ἀρχόντων,
[5, 1311]	Αἱ μὲν οὖν δι' ὕβριν	ἐπὶ	τὸ σῶμα. Τῆς δ' ὕβρεως
[5, 1302]	ἐν Ῥόδῳ συνέστησαν οἱ γνώριμοι	ἐπὶ	τὸν δῆμον διὰ τὰς ἐπιφερομένας
[5, 1308]	χρῆσθαι ἀλλήλοις δημοτικῶς. Ὃ γὰρ	ἐπὶ	τοῦ πλήθους ζητοῦσιν οἱ δημοτικοί,
[5, 1310]	τοῦ δήμου καὶ τοῦ πλήθους	ἐπὶ	τοὺς γνωρίμους, ὅπως ὁ δῆμος
[5, 1306]	τὴν ἐπ' Ἀγησιλάου συστήσας ἐπίθεσιν	ἐπὶ	τοὺς Σπαρτιάτας· ἔτι ὅταν οἱ
[5, 1307]	ὁπότερον ἂν ἐγκλίνῃ ἡ πολιτεία,	ἐπὶ	τοῦτο μεθίσταται ἑκατέρων τὸ σφέτερον
[5, 1307]	αὐτοὺς χειροτονήσοντα προθύμως. Οἱ δ'	ἐπὶ	τούτῳ τεταγμένοι τῶν ἀρχόντων, οἱ
[5, 1305]	εἶναι τότε τὰς πόλεις, ἀλλ'	ἐπὶ	τῶν ἀγρῶν οἰκεῖν τὸν δῆμον
[5, 1305]	κατέλυσε Θρασύμαχος. Σχεδὸν δὲ καὶ	ἐπὶ	τῶν ἄλλων ἄν τις ἴδοι
[5, 1306]	περὶ Σῖμον, καὶ ἐν Ἀβύδῳ	ἐπὶ	τῶν ἑταιριῶν ὧν ἦν μία
[5, 1304]	τὴν ὑπεροχὴν οὐ θέλουσι μένειν	ἐπὶ	τῶν ἴσων. Κινοῦνται δ' αἱ
[5, 1301]	τὸ ἧττον, ὁμοίως δὲ καὶ	ἐπὶ	τῶν λοιπῶν πολιτειῶν, ἢ ἵνα
[5, 1308]	οἱ δημοτικοί, τὸ ἴσον, τοῦτ'	ἐπὶ	τῶν ὁμοίων οὐ μόνον δίκαιον
[5, 1304]	ὕστερον βίᾳ κατέχουσιν ἀκόντων, οἷον	ἐπὶ	τῶν Τετρακοσίων τὸν δῆμον ἐξηπάτησαν
[5, 1303]	πόλιν, οἷον ἐν Κλαζομεναῖς οἱ	ἐπὶ	Χύτρῳ πρὸς τοὺς ἐν νήσῳ,
[5, 1312]	τῆς πράξεως, οἷον εἰ μικρὸν	ἐπιβάντα	τῆς γῆς εὐθὺς συμβαίη τελευτῆσαι
[5, 1311]	τούτων συμβαίνει γίγνεσθαι καὶ τὰς	ἐπιβουλάς,	τῶν μὲν ἄρχειν αὐτῶν βουλομένων,
[5, 1313]	καθ' ἡμέραν ὄντες ἄσχολοι ὦσιν	ἐπιβουλεύειν.	Παράδειγμα δὲ τούτου αἵ τε
[5, 1303]	ἐξέπεσον) καὶ Βυζαντίοις οἱ ἔποικοι	ἐπιβουλεύοντες	φωραθέντες ἐξέπεσον διὰ μάχης· καὶ
[5, 1315]	καὶ φροντίζειν τῶν θεῶν, καὶ	ἐπιβουλεύουσιν	ἧττον ὡς συμμάχους ἔχοντι καὶ
[5, 1313]	τὴν αὐτὴν αἰτίαν· οὔτε γὰρ	ἐπιβουλεύουσιν	οἱ δοῦλοι καὶ αἱ γυναῖκες
[5, 1306]	ὁμοίων γὰρ ἦσαν) οὓς φωράσαντες	ἐπιβουλεύσαντας	ἀπέστειλαν Τάραντος οἰκιστάς, ἢ ὅταν
[5, 1314]	ἀρχομένους (οὐθενὶ γὰρ ἂν μικρόψυχος	ἐπιβουλεύσειεν)	δευτέρου δὲ τοῦ διαπιστεῖν ἀλλήλοις
[5, 1301]	βασιλέα τὴν ἐφορείαν. Καὶ ἐν	Ἐπιδάμνῳ	δὲ μετέβαλεν ἡ πολιτεία κατὰ
[5, 1304]	Φωκεῦσιν. Μετέβαλε δὲ καὶ ἐν	Ἐπιδάμνῳ	ἡ πολιτεία ἐκ γαμικῶν· ὑπομνηστευσάμενος
[5, 1313]	πρὸς ἀλλήλους) καὶ τὸ τοὺς	ἐπιδημοῦντας	αἰεὶ φανεροὺς εἶναι καὶ διατρίβειν
[5, 1309]	γὰρ στρατηγίας μετέχουσι, τῆς δ'	ἐπιεικείας	πλεῖον) ἐν δὲ φυλακῇ καὶ
[5, 1314]	ἔχων ἐλεύθερον, ἀλλὰ φιλοῦσιν οἱ	ἐπιεικεῖς,	ἢ οὐ κολακεύουσιν. Καὶ χρήσιμοι
[5, 1308]	ἀρχάς (λέγω δ' ἀντικεῖσθαι τοὺς	ἐπιεικεῖς	τῷ πλήθει, καὶ τοὺς ἀπόρους
[5, 1315]	οἵ τε φιλότιμοι καὶ οἱ	ἐπιεικεῖς	τῶν ἀνθρώπων. Διόπερ ἢ μὴ
[5, 1310]	τὴν ἀπὸ τοῦ δήμου τοῖς	ἐπιεικέσι	γέγονεν, καὶ καθίσταται βασιλεὺς ἐκ
[5, 1314]	τινες ἑαυτοῖς· διὸ καὶ τοῖς	ἐπιεικέσι	πολεμοῦσιν ὡς βλαβεροῖς πρὸς τὴν
[5, 1310]	καὶ καθίσταται βασιλεὺς ἐκ τῶν	ἐπιεικῶν	καθ' ὑπεροχὴν ἀρετῆς ἢ πράξεων
[5, 1304]	πάλιν ὡσαύτως Περίανδρον συνεκβαλὼν τοῖς	ἐπιθεμένοις	ὁ δῆμος τὸν τύραννον εἰς
[5, 1305]	λαβὼν προστάτην ἐκ τῶν γνωρίμων,	ἐπιθέμενος	ἐκράτησεν, ἀσθενὲς γὰρ τὸ στασιάζον·
[5, 1311]	περιιόντας καὶ τύπτοντας ταῖς κορύναις	ἐπιθέμενος	μετὰ τῶν φίλων ἀνεῖλεν, καὶ
[5, 1311]	Δεκάμνιχος ἡγεμὼν ἐγένετο, παροξύνων τοὺς	ἐπιθεμένους	πρῶτος· αἴτιον δὲ τῆς ὀργῆς
[5, 1311]	ἀπέκτεινεν ὡς ὑβρισμένος. Πολλαὶ δ'	ἐπιθέσεις	γεγένηνται καὶ διὰ τὸ εἰς
[5, 1312]	ὡς ῥᾳδίως κρατήσοντες, ποιοῦνται τὰς	ἐπιθέσεις.	Τῶν δὲ διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων
[5, 1311]	ὧν ἐφίενται πάντες. Τῶν δ'	ἐπιθέσεων	αἱ μὲν ἐπὶ τὸ σῶμα
[5, 1311]	διέφθειρεν. Καὶ τῆς Ἀρχελάου δ'	ἐπιθέσεως	Δεκάμνιχος ἡγεμὼν ἐγένετο, παροξύνων τοὺς
[5, 1306]	ὁ τὴν ἐπ' Ἀγησιλάου συστήσας	ἐπίθεσιν	ἐπὶ τοὺς Σπαρτιάτας· ἔτι ὅταν
[5, 1315]	τοι τό γε ἦθος θρασύν	(ἐπιθετικώτατον	γὰρ τὸ τοιοῦτον ἦθος περὶ
[5, 1311]	ὕβριν καὶ οὐ δι' ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν	ᾤετο εἶναι τὴν γεγενημένην ὁμιλίαν.
[5, 1313]	καὶ τὴν τῶν ἐφόρων ἀρχὴν	ἐπικαταστήσαντος·	τῆς γὰρ δυνάμεως ἀφελὼν ηὔξησε
[5, 1304]	πόλεως. Καὶ ἐν Φωκεῦσιν ἐξ	ἐπικλήρου	στάσεως γενομένης περὶ Μνασέαν τὸν
[5, 1304]	Καὶ περὶ Μυτιλήνην δὲ ἐξ	ἐπικλήρων	στάσεως γενομένης πολλῶν ἐγένετο ἀρχὴ
[5, 1305]	ἀδελφοί, ἀλλ' ἢ τὸν πρεσβύτατον·	ἐπιλαβόμενος	γὰρ στασιαζόντων ὁ δῆμος, καὶ
[5, 1315]	εὐκαταφρόνητος, καὶ τὰ πολλὰ ταῖς	ἐπιμελείαις	ἐδημαγώγουν. Λέγεται γοῦν Κλεισθένης τὸν
[5, 1314]	ἐναντίας ἔχει τοῖς εἰρημένοις τὴν	ἐπιμέλειαν.	Ἔστι δὲ λαβεῖν αὐτὸν ἐκ
[5, 1309]	ἐν δ' ὀλιγαρχίᾳ τῶν ἀπόρων	ἐπιμέλειαν	ποιεῖσθαι πολλήν, καὶ τὰς ἀρχὰς
[5, 1314]	κἂν μὴ τῶν ἄλλων ἀρετῶν	ἐπιμέλειαν	ποιῆται ἀλλὰ τῆς πολεμικῆς, καὶ
[5, 1305]	τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις, καίπερ καλῶς	ἐπιμελομένων	τῶν ἐν τῇ πολιτείᾳ, ὅμως
[5, 1305]	ἀποσφάξας, λαβὼν παρὰ τὸν ποταμὸν	ἐπινέμοντας,	καὶ Διονύσιος κατηγορῶν Δαφναίου καὶ
[5, 1310]	καὶ ὑπολαμβάνειν καὶ ὑποκρίνεσθαι τοὐναντίον,	ἐπισημαινομένους	ἐν τοῖς ὅρκοις ὅτι οὐκ
[5, 1308]	νομίσματος γιγνομένης, συμφέρει τοῦ τιμήματος	ἐπισκοπεῖν	τοῦ κοινοῦ τὸ πλῆθος πρὸς
[5, 1309]	οἱ πολλοὶ ἔχουσιν, ἡ δὲ	ἐπιστήμη	κοινὴ πᾶσιν) Ἀπορήσειε δ' ἄν
[5, 1301]	τῶν λοιπῶν πολιτειῶν, ἢ ἵνα	ἐπιταθῶσιν	ἢ ἀνεθῶσιν· ἔτι πρὸς τὸ
[5, 1308]	νόμον εἶναι καὶ τὰ τιμήματα	ἐπιτείνειν	ἢ ἀνιέναι, ἐὰν μὲν ὑπερβάλλῃ,
[5, 1309]	βελτίστης τάξεως· ἐὰν δέ τις	ἐπιτείνῃ	μᾶλλον ἑκατέραν αὐτῶν, πρῶτον μὲν
[5, 1309]	ὄψιν, οὐ μὴν ἀλλ' ἐὰν	ἐπιτείνῃ	τις ἔτι μᾶλλον εἰς τὴν
[5, 1308]	ἢ ἀνιέναι, ἐὰν μὲν ὑπερβάλλῃ,	ἐπιτείνοντας	κατὰ τὴν πολλαπλασίωσιν, ἐὰν δ'
[5, 1314]	ἧττον γὰρ ἂν οἱ φυλάττοντες	ἐπιτιθεῖντο	τοῖς πράγμασιν, εἰσὶ δὲ φοβερώτεροι
[5, 1312]	καὶ πολλοὺς καιροὺς παραδιδόασι τοῖς	ἐπιτιθεμένοις.	Μόριον δέ τι τοῦ μίσους
[5, 1312]	οὕτω καὶ τῶν διὰ φιλοτιμίαν	ἐπιτιθεμένων	ἕκαστος προαιρεῖται κινδυνεύειν· ἀλλ' ἐκεῖνοι
[5, 1312]	ἐπιθέσεις. Τῶν δὲ διὰ φιλοτιμίαν	ἐπιτιθεμένων	ἕτερος τρόπος ἔστι τῆς αἰτίας
[5, 1315]	προστιθέμενον ὥστε κρείττους εἶναι τῶν	ἐπιτιθεμένων.	Περίεργον δὲ τὸ λέγειν καθ'
[5, 1311]	σχεδὸν οἱ πλεῖστοι τιμωρίας χάριν	ἐπιτίθενται,	ἀλλ' οὐχ ὑπεροχῆς. Οἷον ἡ
[5, 1305]	καινοτομεῖν ζητοῦσι, καὶ ἢ τυραννίδι	ἐπιτίθενται	αὐτοὶ ἢ κατασκευάζουσιν ἕτερον ~ὥσπερ
[5, 1312]	Καὶ τῶν φίλων δέ τινες	ἐπιτίθενται	διὰ καταφρόνησιν· διὰ γὰρ τὸ
[5, 1312]	πρακτικώτερον τοῦ μίσους· συντονώτερον γὰρ	ἐπιτίθενται	διὰ τὸ μὴ χρῆσθαι λογισμῷ
[5, 1302]	καταφρόνησιν δὲ καὶ στασιάζουσι καὶ	ἐπιτίθενται,	οἷον ἔν τε ταῖς ὀλιγαρχίαις,
[5, 1312]	δὲ καὶ διὰ πλείω τούτων	ἐπιτίθενται,	οἷον καὶ καταφρονοῦντες καὶ διὰ
[5, 1305]	ἀπειρίαν δὲ τῶν πολεμικῶν οὐκ	ἐπιτίθενται,	πλὴν εἴ που βραχύ τι
[5, 1311]	διὰ φόβον καὶ διὰ καταφρόνησιν	ἐπιτίθενται	πολλοὶ τῶν ἀρχομένων ταῖς μοναρχίαις,
[5, 1312]	οὐσῶν αἰτιῶν δι' ἃς μάλιστ'	ἐπιτίθενται	ταῖς τυραννίσι, μίσους καὶ καταφρονήσεως,
[5, 1308]	γὰρ οἱ μέγιστοι ἐν ἑκατέρᾳ	ἐπιτίθενται	τυραννίδι, ἔνθα μὲν οἱ δημαγωγοὶ
[5, 1312]	τρόπον τινὰ διὰ τὸ καταφρονεῖν	ἐπιτίθενται·	ὡς δυνάμενοι γὰρ καὶ καταφρονοῦντες
[5, 1309]	εὐπόρων εἰς τούτους, μείζω τὰ	ἐπιτίμια	εἶναι ἢ ἂν σφῶν αὐτῶν,
[5, 1313]	μήτε σχολὰς μήτε ἄλλους συλλόγους	ἐπιτρέπειν	γίγνεσθαι σχολαστικούς, καὶ πάντα ποιεῖν
[5, 1316]	ἀρχὴν δ' εἶναι τούτων ὧν	ἐπίτριτος	πυθμὴν πεμπάδι συζυγεὶς δύο ἁρμονίας
[5, 1315]	ἀρχομένοις καὶ μὴ σφετεριστὴν ἀλλ'	ἐπίτροπον,	καὶ τὰς μετριότητας τοῦ βίου
[5, 1314]	καὶ κοσμεῖν τὴν πόλιν ὡς	ἐπίτροπον	ὄντα καὶ μὴ τύραννον) ἔτι
[5, 1302]	ἐπὶ τὸν δῆμον διὰ τὰς	ἐπιφερομένας	δίκας. Διὰ καταφρόνησιν δὲ καὶ
[5, 1304]	τριηράρχοις, οἱ δὲ διὰ τὰς	ἐπιφερομένας	δίκας ἠναγκάσθησαν συστάντες καταλῦσαι τὸν
[5, 1314]	ἀδυναμία τῶν πραγμάτων (οὐθεὶς γὰρ	ἐπιχειρεῖ	τοῖς ἀδυνάτοις, ὥστε οὐδὲ τυραννίδα
[5, 1301]	ἐν Λακεδαίμονί φασι Λύσανδρόν τινες	ἐπιχειρῆσαι	καταλῦσαι τὴν βασιλείαν καὶ Παυσανίαν
[5, 1307]	τῆς πολιτείας εἰς δυναστείαν τῶν	ἐπιχειρησάντων	νεωτερίζειν. Πᾶσαι δ' αἱ πολιτεῖαι
[5, 1315]	ἑαυτῶν ἔχουσιν οἱ διὰ θυμὸν	ἐπιχειροῦντες,	καθάπερ καὶ Ἡράκλειτος εἶπε, χαλεπὸν
[5, 1315]	ἐξωνεῖσθαι μείζοσι τιμαῖς. Τῶν δ'	ἐπιχειρούντων	ἐπὶ τὴν τοῦ σώματος διαφθορὰν
[5, 1312]	τοῦ κινδύνου διὰ τὴν δύναμιν	ἐπιχειροῦσι	ῥᾳδίως, ὥσπερ οἱ στρατηγοῦντες τοῖς
[5, 1306]	τοιαύτην αἰτίαν· ὁτὲ μὲν οὖν	ἐπιχειροῦσί	τι κινεῖν, ὁτὲ δὲ κλέπτουσι
[5, 1312]	γὰρ ὥσπερ ἔνιοι τοῖς τυράννοις	ἐπιχειροῦσιν	ὁρῶντες κέρδη τε μεγάλα καὶ
[5, 1301]	πολιτεύματι βαδίζειν τὰς ἀρχάς, ὅταν	ἐπιψηφίζηται	ἀρχή τις, ὀλιγαρχικὸν δὲ καὶ
[5, 1301]	νἀντὶ γὰρ τῶν φυλάρχων βουλὴν	ἐποίησαν,	εἰς δὲ τὴν ἡλιαίαν ἐπάναγκές
[5, 1303]	(ἐξ αἱρετῶν γὰρ διὰ τοῦτο	ἐποίησαν	κληρωτάς, ὅτι ᾑροῦντο τοὺς ἐριθευομένους)
[5, 1304]	πολλοὺς τῶν γνωρίμων, ἕως πολλοὺς	ἐποίησαν	τοὺς φεύγοντας, οἱ δὲ κατιόντες
[5, 1304]	θάλατταν δύναμιν τὴν δημοκρατίαν ἰσχυροτέραν	ἐποίησεν,	καὶ ἐν Ἄργει οἱ γνώριμοι
[5, 1313]	τὴν βασιλείαν, ὥστε τρόπον τινὰ	ἐποίησεν	οὐκ ἐλάττον ἀλλὰ μείζον αὐτήν.
[5, 1303]	χώρας ἐξέπεσον) καὶ Βυζαντίοις οἱ	ἔποικοι	ἐπιβουλεύοντες φωραθέντες ἐξέπεσον διὰ μάχης·
[5, 1303]	ἦλθον· καὶ Ἀμφιπολῖται δεξάμενοι Χαλκιδέων	ἐποίκους	ἐξέπεσον ὑπὸ τούτων οἱ πλεῖστοι
[5, 1303]	οἱ ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ	ἐποίκους	ἐπαγαγόμενοι ἐστασίασαν· ~καὶ Συρακούσιοι μετὰ
[5, 1303]	ὅσοι ἤδη συνοίκους ἐδέξαντο ἢ	ἐποίκους,	οἱ πλεῖστοι διεστασίασαν· οἷον Τροιζηνίοις
[5, 1306]	ᾧ ὄνομα ἦν Κλεότιμος τοὺς	ἐποίκους	τοὺς Χαλκιδέων ἤγαγε, καὶ ἐλθόντων
[5, 1307]	κωλύειν ἄλλων κινουμένων οὐκέτι πλέον	ἐποίουν	οὐθέν, ἀλλὰ μετέβαλεν ἡ τάξις
[5, 1312]	Συρακούσιοι κατὰ τὸν χρόνον ὃν	ἐπολιτεύοντο	καλῶς) ἕνα δ' ἐξ αὑτῆς,
[5, 1304]	μισθοφοράν τε γὰρ οἱ δημαγωγοὶ	ἐπόριζον,	καὶ ἐκώλυον ἀποδιδόναι τὰ ὀφειλόμενα
[5, 1308]	δεῖ ἐμποιεῖν ἀρχήν τινα τὴν	ἐποψομένην	τοὺς ζῶντας ἀσυμφόρως πρὸς τὴν
[5, 1302]	ἔστι μὲν ὡς τὸν ἀριθμὸν	ἑπτὰ	τυγχάνουσιν οὖσαι, ἔστι δ' ὡς
[5, 1315]	δέοντα εἴκοσι· Γέλων μὲν γὰρ	ἑπτὰ	τυραννήσας τῷ ὀγδόῳ τὸν βίον
[5, 1315]	ἐν ἔτεσι τριάκοντα καὶ τρισὶν	ἑπτακαίδεκα	ἔτη τούτων ἐτυράννησεν, ὀκτωκαίδεκα δὲ
[5, 1313]	Πεισιστρατιδῶν, καὶ τῶν περὶ Σάμον	ἔργα	Πολυκράτεια (πάντα γὰρ ταῦτα δύναται
[5, 1314]	ὅταν ἀπ' αὐτῶν μὲν λαμβάνωσιν	ἐργαζομένων	καὶ πονούντων γλίσχρως, διδῶσι δ'
[5, 1305]	δῆμον ἄσχολον ὄντα πρὸς τοῖς	ἔργοις,	οἱ προστάται τοῦ δήμου, ὅτε
[5, 1309]	διὰ τὸ διατρίβειν πρὸς τοῖς	ἔργοις,	τοῖς δὲ γνωρίμοις μὴ ἄρχεσθαι
[5, 1313]	οἱ ταπεινῶς ὁμιλοῦντες, ὅπερ ἐστὶν	ἔργον	κολακείας. ~Καὶ γὰρ διὰ τοῦτο
[5, 1308]	συγκειμένοις, ~ἐξελέγχεται γὰρ ὑπὸ τῶν	ἔργων	(ποῖα δὲ λέγομεν τῶν πολιτειῶν
[5, 1309]	πολιτείαν, ἔπειτα δύναμιν μεγίστην τῶν	ἔργων	τῆς ἀρχῆς, τρίτον δ' ἀρετὴν
[5, 1306]	εἰρημέναι πρότερον (καὶ τὴν ἐν	Ἐρετρίᾳ	δ' ὀλιγαρχίαν τὴν τῶν ἱππέων
[5, 1302]	ἔτι δὲ ἄλλον τρόπον δι'	ἐριθείαν,	δι' ὀλιγωρίαν, διὰ μικρότητα, διὰ
[5, 1303]	ἄνευ στάσεως διά τε τὰς	ἐριθείας,	ὥσπερ ἐν Ἡραίᾳ (ἐξ αἱρετῶν
[5, 1303]	ἐποίησαν κληρωτάς, ὅτι ᾑροῦντο τοὺς	ἐριθευομένους)	καὶ δι' ὀλιγωρίαν, ὅταν ἐάσωσιν
[5, 1305]	γὰρ τὸ στασιάζον· καὶ ἐν	Ἐρυθραῖς	δὲ ἐπὶ τῆς τῶν Βασιλιδῶν
[5, 1307]	Λακεδαίμονι εἰς ὀλίγους αἱ οὐσίαι	ἔρχονται·	καὶ ἔξεστι ποιεῖν ὅ τι
[5, 1303]	γὰρ ἀποδημοῦντος ἅτερος ὤν τὸν	ἐρώμενον	αὐτοῦ ὑπεποιήσατο, πάλιν δ' ἐκεῖνος
[5, 1311]	τὸ συμπίνοντα μετὰ τῶν παιδικῶν	ἐρωτῆσαι	αὐτὸν εἰ ἤδη ἐξ αὐτοῦ
[5, 1315]	πρὸς τὴν ἡλικίαν ὁμιλίας δι'	ἐρωτικὰς	αἰτίας ἀλλὰ μὴ δι' ἐξουσίαν,
[5, 1303]	ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὄντων, περὶ	ἐρωτικὴν	αἰτίαν. Θατέρου γὰρ ἀποδημοῦντος ἅτερος
[5, 1311]	δι' ὕβριν καὶ οὐ δι'	ἐρωτικὴν	ἐπιθυμίαν ᾤετο εἶναι τὴν γεγενημένην
[5, 1310]	ὀμνύουσι καὶ τῷ δήμῳ κακόνους	ἔσομαι	καὶ βουλεύσω ὅ τι ἂν
[5, 1310]	πάντων τῶν πολιτευομένων, εἰ μὴ	ἔσονται	εἰθισμένοι καὶ πεπαιδευμένοι ἐν τῇ
[5, 1313]	ὧν ὅτι μάλιστα ἀγνῶτες ἀλλήλοις	ἔσονται	πάντες (ἡ γὰρ γνῶσις πίστιν
[5, 1313]	μὴ βουλομένων γὰρ εὐθὺς οὐκ	ἔσται	βασιλεύς, ἀλλὰ τύραννος καὶ μὴ
[5, 1316]	ἔσται μεταβολὴ οὔτ' εἰ μὴ	ἔσται,	διὰ τίν' αἰτίαν καὶ εἰς
[5, 1316]	τυραννίδος οὐ λέγει οὔτ' εἰ	ἔσται	μεταβολὴ οὔτ' εἰ μὴ ἔσται,
[5, 1309]	ταῖς ἀρχαῖς ἀριστοκρατικόν, τοῦτο δ'	ἔσται	ὅταν μὴ ᾖ κερδαίνειν ἀπὸ
[5, 1309]	στοιχεῖον, τὸ τηρεῖν ὅπως κρεῖττον	ἔσται	τὸ βουλόμενον τὴν πολιτείαν πλῆθος
[5, 1303]	καὶ τοὺς μισθοφόρους πολίτας ποιησάμενοι	ἐστασίασαν	καὶ εἰς μάχην ἦλθον· καὶ
[5, 1303]	τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐποίκους ἐπαγαγόμενοι	ἐστασίασαν·	~καὶ Συρακούσιοι μετὰ τὰ τυραννικὰ
[5, 1315]	ἀποκρίναντα τῆς νίκης αὐτὸν ὡς	ἐστεφάνωσεν·	ἔνιοι δ' εἰκόνα φασὶν εἶναι
[5, 1303]	ὧν μία καὶ ἡ εἰρημένη	ἐστί.	Γίγνονται μὲν οὖν αἱ στάσεις
[5, 1305]	δικαστήρια μὴ ἐκ τοῦ πολιτεύματός	ἐστι	(δημαγωγοῦντες γὰρ πρὸς τὰς κρίσεις
[5, 1310]	τοῖς εἰρημένοις περὶ τὰς πολιτείας	ἐστὶ	καὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ τὰς
[5, 1302]	εἴρηται· περὶ ὧν δὲ στασιάζουσιν	ἐστὶ	κέρδος καὶ τιμὴ καὶ τἀναντία
[5, 1303]	ἐν αὐτῇ μικρὸν ἁμάρτημα ἀνάλογόν	ἐστι	πρὸς τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις
[5, 1302]	ὡς πλείους. Ὧν δύο μέν	ἐστι	ταὐτὰ τοῖς εἰρημένοις, ἀλλ' οὐχ
[5, 1302]	δύναμιν καὶ πῶς αἴτια, σχεδόν	ἐστι	φανερόν· ὑβριζόντων τε γὰρ τῶν
[5, 1310]	ὡς φησὶν Εὐριπίδης· τοῦτο δ'	ἐστὶ	φαῦλον· οὐ γὰρ δεῖ οἴεσθαι
[5, 1316]	ἢ τῶν πλείστων. Τοῦτο δ'	ἐστὶ	ψεῦδος· ἀλλ' ὅταν μὲν τῶν
[5, 1313]	μὲν τοῖς δήμοις ὁ δημαγωγός	(ἔστι	γὰρ ὁ δημαγωγὸς τοῦ δήμου
[5, 1308]	ἵνα πάντες οἱ ὅμοιοι μετέχωσιν·	ἔστι	γὰρ ὥσπερ δῆμος ἤδη οἱ
[5, 1314]	ἀρχῆς, οὐθὲν δ' ἐλλείπει μοχθηρίας.	Ἔστι	δ' ὡς εἰπεῖν πάντα ταῦτα
[5, 1307]	τοῦτο δ' ἔστι μὲν ὥς,	ἔστι	δ' ὡς οὔ· τὸ γὰρ
[5, 1302]	τὸν ἀριθμὸν ἑπτὰ τυγχάνουσιν οὖσαι,	ἔστι	δ' ὡς πλείους. Ὧν δύο
[5, 1301]	γὰρ τὸ ἴσον ζητοῦντες στασιάζουσιν.	Ἔστι	δὲ διττὸν τὸ ἴσον· τὸ
[5, 1302]	δ' ἔστι μὲν ὀρέγεσθαι δικαίως,	ἔστι	δὲ καὶ ἀδίκως) ἐλάττους τε
[5, 1313]	τὴν οὐσίαν ἅπασαν εἰσενηνοχέναι συνέβαινεν)	Ἔστι	δὲ καὶ πολεμοποιὸς ὁ τύραννος,
[5, 1311]	διὰ τὴν τῶν ἰδίων στέρησιν.	Ἔστι	δὲ καὶ τὰ τέλη ταὐτά,
[5, 1314]	ἔχει τοῖς εἰρημένοις τὴν ἐπιμέλειαν.	Ἔστι	δὲ λαβεῖν αὐτὸν ἐκ τῆς
[5, 1311]	μὴ τῆς ἰδίας ὠφελείας χάριν.	Ἔστι	δὲ σκοπὸς τυραννικὸς μὲν τὸ
[5, 1313]	Περσῶν ἀρχῆς ἔστι τοιαῦτα λαβεῖν.	Ἔστι	δὲ τά τε πάλαι λεχθέντα
[5, 1310]	ἀκρασία, ἔστι καὶ ἐπὶ πόλεως.	Ἔστι	δὲ τὸ πεπαιδεῦσθαι πρὸς τὴν
[5, 1310]	γὰρ ἔστιν ἐφ' ἑνὸς ἀκρασία,	ἔστι	καὶ ἐπὶ πόλεως. Ἔστι δὲ
[5, 1302]	ἴσον ἢ ἔλαττον (τούτων δ'	ἔστι	μὲν ὀρέγεσθαι δικαίως, ἔστι δὲ
[5, 1302]	τρόπον καὶ περὶ τῶν λεχθέντων,	ἔστι	μὲν ὡς τὸν ἀριθμὸν ἑπτὰ
[5, 1307]	μικρόν, καὶ πάντα· τοῦτο δ'	ἔστι	μὲν ὥς, ἔστι δ' ὡς
[5, 1309]	ὑπερβολήν, ἀγνοοῦντες ὅτι, καθάπερ ῥὶς	ἔστι	παρεκβεβηκυῖα μὲν τὴν εὐθύτητα τὴν
[5, 1312]	διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων ἕτερος τρόπος	ἔστι	τῆς αἰτίας παρὰ τοὺς εἰρημένους
[5, 1313]	καὶ παρὰ τῆς Περσῶν ἀρχῆς	ἔστι	τοιαῦτα λαβεῖν. Ἔστι δὲ τά
[5, 1303]	τὴν ὅλην πόλιν, οἷον ἐν	Ἑστιαίᾳ	συνέβη μετὰ τὰ Μηδικά, δύο
[5, 1302]	ἢ ἡ τῶν ὀλίγων· ἥπερ	ἐστὶν	ἀσφαλεστάτη τῶν τοιούτων πολιτειῶν. Ἐπεὶ
[5, 1310]	δὴ καὶ βλαβερωτάτη τοῖς ἀρχομένοις	ἐστίν,	ἅτε ἐκ δυοῖν συγκειμένη κακῶν
[5, 1312]	ἀνδρεία γὰρ δύναμιν ἔχουσα θράσος	ἐστίν,	δι' ἃς ἀμφοτέρας, ὡς ῥᾳδίως
[5, 1308]	μόνον δίκαιον ἀλλὰ καὶ συμφέρον	ἐστίν.	Διὸ ἐὰν πλείους ὦσιν ἐν
[5, 1307]	καὶ χωρὶς ἑκάστης πολιτείας ἐχόμενόν	ἐστιν	εἰπεῖν. Πρῶτον μὲν οὖν δῆλον
[5, 1312]	ἥκιστα φθείρεται, διὸ καὶ πολυχρόνιός	ἐστιν·	ἐξ αὐτῆς δ' αἱ πλεῖσται
[5, 1313]	τυράννοις οἱ ταπεινῶς ὁμιλοῦντες, ὅπερ	ἐστὶν	ἔργον κολακείας. ~Καὶ γὰρ διὰ
[5, 1301]	εἰς δὲ τὴν ἡλιαίαν ἐπάναγκές	ἐστιν	ἔτι τῶν ἐν τῷ πολιτεύματι
[5, 1310]	τὴν ἀριστοκρατίαν. Κατ' ἀξίαν γάρ	ἐστιν,	ἢ κατ' ἰδίαν ἀρετὴν ἢ
[5, 1310]	γὰρ βασιλεία κατὰ τὴν ἀριστοκρατίαν	ἐστίν,	ἡ δὲ τυραννὶς ἐξ ὀλιγαρχίας
[5, 1311]	τὸ Περιάνδρου πρὸς Θρασύβουλον συμβούλευμά	ἐστιν,	ἡ τῶν ὑπερεχόντων σταχύων κόλουσις,
[5, 1301]	ἀριθμῷ τὸ δὲ κατ' ἀξίαν	ἐστίν.	Λέγω δὲ ἀριθμῷ μὲν τὸ
[5, 1310]	διαμένουσιν, ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν τοσαῦτά	ἐστιν.	Λείπεται δ' ἐπελθεῖν καὶ περὶ
[5, 1314]	γίγνεται σωτηρία ταῖς τυραννίσι τοιοῦτός	ἐστιν·	ὁ δ' ἕτερος σχεδὸν ἐξ
[5, 1313]	τρόπους τοὺς ἐναντιωτάτους, ὧν ἅτερός	ἐστιν	ὁ παραδεδομένος καὶ καθ' ὃν
[5, 1310]	ὁρίζονται τὸ ἐλεύθερον. Δύο γάρ	ἐστιν	οἷς ἡ δημοκρατία δοκεῖ ὡρίσθαι,
[5, 1307]	τῶν μεταβολῶν καὶ τὸ μικρόν	ἐστιν·	ὅταν γάρ τι προῶνται τῶν
[5, 1306]	ἑτέραν ὀλιγαρχίαν ἐμποιῶσιν. Τοῦτο δ'	ἐστὶν	ὅταν τοῦ παντὸς πολιτεύματος ὀλίγου
[5, 1313]	τοιαῦτα Περσικὰ καὶ βάρβαρα τυραννικά	ἐστιν	(πάντα γὰρ ταὐτὸν δύναται) καὶ
[5, 1310]	δ' ὀλιγαρχικοί, ὀλιγαρχικῶς. Εἴπερ γὰρ	ἔστιν	ἐφ' ἑνὸς ἀκρασία, ἔστι καὶ
[5, 1309]	Καὶ γὰρ ὀλιγαρχίαν καὶ δημοκρατίαν	ἔστιν	ὥστ' ἔχειν ἱκανῶς, καίπερ ἐξεστηκυίας
[5, 1312]	ἡ δημοκρατία ἡ τελευταία τυραννίς	ἐστινν,	βασιλεία δὲ καὶ ἀριστοκρατία διὰ
[5, 1312]	πολλοῖς· ἐκεῖνος γὰρ μετ' ὀλίγων	ἐστράτευσεν	ἐπὶ Διονύσιον οὕτως ἔχειν φάσκων
[5, 1312]	τελευταίας καὶ τῆς δημοκρατίας τῆς	ἐσχάτης,	τοσαύτας καὶ τῆς τυραννίδος θετέον·
[5, 1314]	καὶ πονούντων γλίσχρως, διδῶσι δ'	ἑταίραις	καὶ ξένοις καὶ τεχνίταις ἀφθόνως,
[5, 1313]	καὶ μήτε συσσίτια ἐᾶν μήτε	ἑταιρίαν	μήτε παιδείαν μήτε ἄλλο μηθὲν
[5, 1305]	ἐκ τιμημάτων μεγάλων εἰσὶν ἢ	ἑταιριῶν,	αἱροῦνται δ' οἱ ὁπλῖται ἢ
[5, 1306]	καὶ ἐν Ἀβύδῳ ἐπὶ τῶν	ἑταιριῶν	ὧν ἦν μία ἡ Ἰφιάδου.
[5, 1315]	τυραννήσας τῷ ὀγδόῳ τὸν βίον	ἐτελεύτησεν,	δέκα δ' Ἱέρων, Θρασύβουλος δὲ
[5, 1303]	καὶ πενία, καὶ οὕτως δὴ	ἑτέρα	ἑτέρας μᾶλλον, ὧν μία καὶ
[5, 1306]	καὶ ὅταν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ	ἑτέραν	ὀλιγαρχίαν ἐμποιῶσιν. Τοῦτο δ' ἐστὶν
[5, 1313]	μοναρχίαι διὰ ταύτας καὶ τοιαύτας	ἑτέρας	αἰτίας. Σῴζονται δὲ δῆλον ὡς
[5, 1303]	πενία, καὶ οὕτως δὴ ἑτέρα	ἑτέρας	μᾶλλον, ὧν μία καὶ ἡ
[5, 1310]	καὶ Διονύσιος ἐν Συρακούσαις καὶ	ἕτεροι	τὸν αὐτὸν τρόπον ἐκ δημαγωγίας.
[5, 1310]	Φείδων μὲν περὶ Ἄργος καὶ	ἕτεροι	τύραννοι κατέστησαν βασιλείας ὑπαρχούσης, οἱ
[5, 1305]	τυραννίδι ἐπιτίθενται αὐτοὶ ἢ κατασκευάζουσιν	ἕτερον	~ὥσπερ Ἱππαρῖνος Διονύσιον ἐν Συρακούσαις,
[5, 1303]	προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς, ὁ δ'	ἕτερος	ἔχων οὐσίαν πολλὴν τοὺς εὐπόρους.
[5, 1314]	τυραννίσι τοιοῦτός ἐστιν· ὁ δ'	ἕτερος	σχεδὸν ἐξ ἐναντίας ἔχει τοῖς
[5, 1312]	Τῶν δὲ διὰ φιλοτιμίαν ἐπιτιθεμένων	ἕτερος	τρόπος ἔστι τῆς αἰτίας παρὰ
[5, 1302]	αὐτοῖς, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ~ἀλλ'	ἑτέρους	ὁρῶντες τοὺς μὲν δικαίως τοὺς
[5, 1315]	διὰ τὴν ἀρχήν, καὶ τοὺς	ἑτέρους	ὑπὸ τῶν ἑτέρων ἀδικεῖσθαι μηδέν,
[5, 1306]	στάσεις καὶ ἐκ τοῦ περιωθεῖσθαι	ἑτέρους	ὑφ' ἑτέρων τῶν ἐν τῇ
[5, 1315]	καὶ τοὺς ἑτέρους ὑπὸ τῶν	ἑτέρων	ἀδικεῖσθαι μηδέν, ὁπότεροι δ' ἂν
[5, 1315]	αὐτόν, τὰς δὲ κολάσεις δι'	ἑτέρων	ἀρχόντων καὶ δικαστηρίων. Κοινὴ δὲ
[5, 1307]	διόπερ ἀσφαλέστεραι αἱ τοιαῦται τῶν	ἑτέρων	εἰσίν· κρεῖττόν τε γὰρ τὸ
[5, 1306]	ἐκ τοῦ περιωθεῖσθαι ἑτέρους ὑφ'	ἑτέρων	τῶν ἐν τῇ ὀλιγαρχίᾳ αὐτῶν
[5, 1315]	ἔφυγε Πεισίστρατος τυραννῶν· ὥστ' ἐν	ἔτεσι	τριάκοντα καὶ τρισὶν ἑπτακαίδεκα ἔτη
[5, 1313]	ἐν Συρακούσαις (ἐν πέντε γὰρ	ἔτεσιν	ἐπὶ Διονυσίου τὴν οὐσίαν ἅπασαν
[5, 1315]	Ὀρθαγόρου παίδων καὶ αὐτοῦ Ὀρθαγόρου·	ἔτη	δ' αὕτη διέμεινεν ἑκατόν. Τούτου
[5, 1315]	Ἱέρωνα καὶ Γέλωνα περὶ Συρακούσας.	Ἔτη	δ' οὐδ' αὕτη πολλὰ διέμεινεν,
[5, 1315]	Ψαμμίτιχος δ' ὁ Γορδίου τρία	ἔτη.	Τὰ δ' αἴτια ταὐτὰ καὶ
[5, 1315]	ἔτεσι τριάκοντα καὶ τρισὶν ἑπτακαίδεκα	ἔτη	τούτων ἐτυράννησεν, ὀκτωκαίδεκα δὲ οἱ
[5, 1315]	Κυψελιδῶν· καὶ γὰρ αὕτη διετέλεσεν	ἔτη	τρία καὶ ἑβδομήκοντα καὶ ἓξ
[5, 1315]	παῖδες, ὥστε τὰ πάντα ἐγένετο	ἔτη	τριάκοντα καὶ πέντε. Τῶν δὲ
[5, 1315]	μῆνας· Κύψελος μὲν γὰρ ἐτυράννησεν	ἔτη	τριάκοντα, Περίανδρος δὲ τετταράκοντα καὶ
[5, 1313]	τὸν νόμον. Οὐ γίγνονται δ'	ἔτι	βασιλεῖαι νῦν, ἀλλ' ἄν περ
[5, 1315]	καὶ τὴν ἀρχὴν εἶναι πολυχρονιωτέραν,	ἔτι	δ' αὐτὸν διακεῖσθαι κατὰ τὸ
[5, 1308]	τῶν πολιτειῶν σοφίσματα, πρότερον εἴρηται)	Ἔτι	δ' ὁρᾶν ὅτι ἔνιαι μένουσιν
[5, 1305]	ἐγένετο τῇ ἐν τῷ Πόντῳ	ἔτι	δ' ὅταν ἔνιοι εἰς ἐλάττους
[5, 1302]	αὔξησιν τὴν παρὰ τὸ ἀνάλογον·	ἔτι	δὲ ἄλλον τρόπον δι' ἐριθείαν,
[5, 1301]	κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάστης εἰσίν,	ἔτι	δὲ διὰ τίνων ἂν μάλιστα
[5, 1305]	καὶ μεγάλων κύριος ὁ πρύτανις)	Ἔτι	δὲ διὰ τὸ μὴ μεγάλας
[5, 1302]	οὐκ ἐγγίνεται τῷ δήμῳ στάσις·	ἔτι	δὲ ἡ ἐκ τῶν μέσων
[5, 1316]	δῆμον ἢ εἰς ἄλλην πολιτείαν.	Ἔτι	δὲ κἂν τιμῶν μὴ μετέχωσιν,
[5, 1314]	δόξαν ἐμποιεῖν περὶ αὑτοῦ τοιαύτην·	ἔτι	δὲ μὴ μόνον αὐτὸν φαίνεσθαι
[5, 1315]	πᾶσαν ἀθρόαν ἀφαιρεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν.	Ἔτι	δὲ πάσης μὲν ὕβρεως εἴργεσθαι,
[5, 1301]	ποίων εἰς ποίας μάλιστα μεθίστανται,	ἔτι	δὲ σωτηρίαι τίνες καὶ κοινῇ
[5, 1314]	ἐπίτροπον ὄντα καὶ μὴ τύραννον)	ἔτι	δὲ τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς
[5, 1314]	φαίνεσθαι μὴ χαλεπὸν ἀλλὰ σεμνόν,	ἔτι	δὲ τοιοῦτον ὥστε μὴ φοβεῖσθαι
[5, 1315]	βίου διώκειν, μὴ τὰς ὑπερβολάς,	ἔτι	δὲ τοὺς μὲν γνωρίμους καθομιλεῖν,
[5, 1316]	καὶ μᾶλλον ἢ εἰς μοναρχίαν.	Ἔτι	δὲ τυραννίδος οὐ λέγει οὔτ'
[5, 1303]	ὀλιγαρχίας πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν.	Ἔτι	διὰ τὸ παρὰ μικρόν. Λέγω
[5, 1307]	χώρας ὅσοι πλείω ἦσαν ἔχοντες.	Ἔτι	διὰ τὸ πάσας τὰς ἀριστοκρατικὰς
[5, 1302]	τοὺς δ' ἀδίκως πλεονεκτοῦντας τούτων·	ἔτι	διὰ ὕβριν, διὰ φόβον, διὰ
[5, 1307]	ἠξίουν ἀνάδαστον ποιεῖν τὴν χώραν)	ἔτι	ἐάν τις μέγας ᾖ καὶ
[5, 1302]	τε πρὸς ἀλλήλους στάσις καὶ	ἔτι	ἡ πρὸς τὸν δῆμον, ἐν
[5, 1309]	ἢ τὸ σιμόν, ἀλλ' ὅμως	ἔτι	καλὴ καὶ χάριν ἔχουσα πρὸς
[5, 1309]	μὴν ἀλλ' ἐὰν ἐπιτείνῃ τις	ἔτι	μᾶλλον εἰς τὴν ὑπερβολήν, πρῶτον
[5, 1307]	τις μέγας ᾖ καὶ δυνάμενος	ἔτι	μείζων εἶναι, ἵνα μοναρχῇ, ὥσπερ
[5, 1306]	συστήσας ἐπίθεσιν ἐπὶ τοὺς Σπαρτιάτας·	ἔτι	ὅταν οἱ μὲν ἀπορῶσι λίαν
[5, 1301]	τὴν ὀλιγαρχίαν ἢ τὴν μοναρχίαν.	Ἔτι	περὶ τοῦ μᾶλλον καὶ ἧττον,
[5, 1301]	ἢ ἵνα ἐπιταθῶσιν ἢ ἀνεθῶσιν·	ἔτι	πρὸς τὸ μέρος τι κινῆσαι
[5, 1308]	καὶ τὸ πόρρω ἐγγὺς ποιεῖν.	Ἔτι	τὰς τῶν γνωρίμων φιλονεικίας καὶ
[5, 1301]	δὲ τὴν ἡλιαίαν ἐπάναγκές ἐστιν	ἔτι	τῶν ἐν τῷ πολιτεύματι βαδίζειν
[5, 1310]	πόλεις ἢ τὰ ἔθνη εὐεργετεῖν	ἐτύγχανον	τῆς τιμῆς ταύτης, οἱ μὲν
[5, 1315]	ἓξ μῆνας· Κύψελος μὲν γὰρ	ἐτυράννησεν	ἔτη τριάκοντα, Περίανδρος δὲ τετταράκοντα
[5, 1315]	καὶ τρισὶν ἑπτακαίδεκα ἔτη τούτων	ἐτυράννησεν,	ὀκτωκαίδεκα δὲ οἱ παῖδες, ὥστε
[5, 1305]	ἐν Νάξῳ Λύγδαμις, ὃς καὶ	ἐτυράννησεν	ὕστερον τῶν Ναξίων. ~Ἔχει δὲ
[5, 1307]	Νόμου γὰρ ὄντος διὰ πέντε	ἐτῶν	στρατηγεῖν, γενόμενοί τινες πολεμικοὶ τῶν
[5, 1307]	ἐναντίον. Ἐν μὲν οὖν ταῖς	εὖ	κεκραμέναις πολιτείαις, εἰπερ ἄλλο τι
[5, 1307]	ἐγένετο, οὐδ' ἂν ἐν ἀριστοκρατίᾳ	εὖ	μεμειγμένῃ. ~Μάλιστα δὲ λανθάνουσιν αἱ
[5, 1308]	τὰς πολιτείας, ἀλλὰ διὰ τὸ	εὖ	χρῆσθαι τοὺς ἐν ταῖς ἀρχαῖς
[5, 1311]	αὐτοῦ, καὶ ἡ τοῦ εὐνούχου	Εὐαγόρᾳ	τῷ Κυπρίῳ· διὰ γὰρ τὸ
[5, 1301]	γίνονται πολιτεῖαι, δῆμος καὶ ὀλιγαρχία·	εὐγένεια	γὰρ καὶ ἀρετὴ ἐν ὀλίγοις,
[5, 1301]	αὑτοὺς διὰ τὴν ἀνισότητα ταύτην·	εὐγενεῖς	γὰρ εἶναι δοκοῦσιν οἷς ὑπάρχει
[5, 1302]	ὀλίγοις, ταῦτα δ' ἐν πλείοσιν·	~εὐγενεῖς	γὰρ καὶ ἀγαθοὶ οὐδαμοῦ ἑκατόν,
[5, 1314]	βούλονται τοῦτο πράττοντες, ἵν' ὡς	εὐδαίμονας	καὶ μακαρίους θαυμάσωσιν) ἀλλὰ μάλιστα
[5, 1306]	Πόντῳ. Ὁμονοοῦσα δὲ ὀλιγαρχία οὐκ	εὐδιάφθορος	ἐξ αὑτῆς. Σημεῖον δὲ ἡ
[5, 1304]	καὶ εἰς πολιτείαν ἐκ τοῦ	εὐδοκιμῆσαί	τι ἢ αὐξηθῆναι ἢ ἀρχεῖον
[5, 1304]	καὶ ἐν Ἄργει οἱ γνώριμοι	εὐδοκιμήσαντες	περὶ τὴν ἐν Μαντινείᾳ μάχην
[5, 1304]	ἡ ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴ	εὐδοκιμήσασα	ἐν τοῖς Μηδικοῖς ἔδοξε συντονωτέραν
[5, 1307]	παρὰ τῷ πλήθει τῶν φρουρῶν	εὐδοκιμοῦντες,	καταφρονήσαντες τῶν ἐν τοῖς πράγμασι
[5, 1309]	τιμὰς εἶναι δεῖ νενομοθετημένας τοῖς	εὐδοκιμοῦσιν.	Δεῖ δ' ἐν μὲν ταῖς
[5, 1314]	τοῖς ἄλλοις διαφεύγειν (οὔτε γὰρ	εὐεπίθετος	οὔτ' εὐκαταφρόνητος ὁ νήφων, ἀλλ'
[5, 1310]	ἢ κατὰ γένος, ἢ κατ'	εὐεργεσίας,	ἢ κατὰ ταῦτά τε καὶ
[5, 1310]	τὰς πόλεις ἢ τὰ ἔθνη	εὐεργετεῖν	ἐτύγχανον τῆς τιμῆς ταύτης, οἱ
[5, 1310]	τε καὶ δύναμιν. Ἅπαντες γὰρ	εὐεργετήσαντες	ἢ δυνάμενοι τὰς πόλεις ἢ
[5, 1306]	δὲ τῇ πολιτείᾳ τοὺς μέσους,	εὐετηρίας	γιγνομένης δι' εἰρήνην ἢ δι'
[5, 1308]	ἄλλων πολιτειῶν ἑκάστῃ· καὶ τὸ	εὐημεροῦν	δὲ τῆς πόλεως ἀνὰ μέρος
[5, 1313]	καὶ αἱ γυναῖκες τοῖς τυράννοις,	εὐημεροῦντάς	τε ἀναγκαῖον εὔνους εἶναι καὶ
[5, 1304]	Μνασέαν τὸν Μνάσωνος πατέρα καὶ	Εὐθυκράτη	τὸν Ὀνομάρχου, ἡ στάσις αὕτη
[5, 1304]	ὁ δῆμος μετὰ τὸν ἀποικισμὸν	εὐθὺς	διὰ τοὺς δημαγωγούς· ἀδικούμενοι γὰρ
[5, 1304]	τῶν γνωρίμων ὁ δῆμος ἀνελὼν	εὐθὺς	εἴχετο τῆς πολιτείας, καὶ ἐν
[5, 1304]	ἀπάτης, διὰ βίας μὲν ἢ	εὐθὺς	ἐξ ἀρχῆς ἢ ὕστερον ἀναγκάζοντες.
[5, 1310]	πολιτειῶν. Ὑπάρχει δ' ἡ γένεσις	εὐθὺς	ἐξ ἐναντίων ἑκατέρᾳ τῶν μοναρχιῶν·
[5, 1314]	τυράννων ποιοῦσιν (οὐ γὰρ μόνον	εὐθὺς	ἕωθεν τοῦτο δρῶσιν, καὶ συνεχῶς
[5, 1313]	ἡ κατάλυσις· μὴ βουλομένων γὰρ	εὐθὺς	οὐκ ἔσται βασιλεύς, ἀλλὰ τύραννος
[5, 1312]	εἰ μικρὸν ἐπιβάντα τῆς γῆς	εὐθὺς	συμβαίη τελευτῆσαι τοῦτον καλῶς ἔχειν
[5, 1312]	τὰς ἀρχάς, οἱ δὲ παραλαβόντες	εὐθὺς	ὡς εἰπεῖν ἀπολλύασι πάντες. Ἀπολαυστικῶς
[5, 1309]	ῥὶς ἔστι παρεκβεβηκυῖα μὲν τὴν	εὐθύτητα	τὴν καλλίστην πρὸς τὸ γρυπὸν
[5, 1312]	ἀπολλύασι πάντες. Ἀπολαυστικῶς γὰρ ζῶντες	εὐκαταφρόνητοί	τε γίνονται καὶ πολλοὺς καιροὺς
[5, 1314]	μέντοι τυγχάνειν οὐ ῥᾴδιον ὄντα	εὐκαταφρόνητον,	διὸ δεῖ κἂν μὴ τῶν
[5, 1315]	πολεμικὸς γενέσθαι Κλεισθένης οὐκ ἦν	εὐκαταφρόνητος,	καὶ τὰ πολλὰ ταῖς ἐπιμελείαις
[5, 1314]	διαφεύγειν (οὔτε γὰρ εὐεπίθετος οὔτ'	εὐκαταφρόνητος	ὁ νήφων, ἀλλ' ὁ μεθύων,
[5, 1313]	εἰρημέναις καὶ τὸ γίνεσθαι πολλοὺς	εὐκαταφρονήτους,	καὶ τὸ δύναμιν μὴ κεκτημένους
[5, 1315]	Μάλιστα δὲ ταύτην ποιητέον τὴν	εὐλάβειαν	περὶ τοὺς φιλοτίμους· τὴν μὲν
[5, 1315]	τὸ ζῆν διαφθείραντες. Διὸ μάλιστα	εὐλαβεῖσθαι	δεῖ τοὺς ὑβρίζεσθαι νομίζοντας ἢ
[5, 1303]	πολιτεύματι διεστασίασαν πάντας. Διόπερ ἀρχομένων	εὐλαβεῖσθαι	δεῖ τῶν τοιούτων, καὶ διαλύειν
[5, 1301]	κατ' ἀρετὴν διαφέροντες· ~μάλιστα γὰρ	εὔλογον	ἀνίσους ἁπλῶς εἶναι τούτους μόνον.
[5, 1306]	τῆς Τυρταίου ποιήσεως τῆς καλουμένης	Εὐνομίας.	~(λιβόμενοι γάρ τινες διὰ τὸν
[5, 1313]	τοῖς τυράννοις, εὐημεροῦντάς τε ἀναγκαῖον	εὔνους	εἶναι καὶ ταῖς τυραννίσι καὶ
[5, 1311]	ἡλικίαν αὐτοῦ, καὶ ἡ τοῦ	εὐνούχου	Εὐαγόρᾳ τῷ Κυπρίῳ· διὰ γὰρ
[5, 1303]	καὶ Ἀπολλωνιᾶται οἱ ἐν τῷ	Εὐξείνῳ	πόντῳ ἐποίκους ἐπαγαγόμενοι ἐστασίασαν· ~καὶ
[5, 1307]	ἔχοντες, οἱ δ' ἐν ταῖς	εὐπορίαις,	ἂν ἡ πολιτεία διδῷ τὴν
[5, 1309]	εἶεν καὶ τῶν ἀπόρων εἰς	εὐπορίαν	ἂν καθίσταιντο πλείους. Συμφέρει δὲ
[5, 1308]	μενόντων μὲν τῶν αὐτῶν τιμημάτων	εὐπορίας	δὲ νομίσματος γιγνομένης, συμφέρει τοῦ
[5, 1302]	γὰρ καὶ ἀγαθοὶ οὐδαμοῦ ἑκατόν,	εὔποροι	δὲ πολλαχοῦ. Τὸ δὲ ἁπλῶς
[5, 1309]	ἰδίοις εἶναι μᾶλλον, οἱ δὲ	εὔποροι	δυνήσονται διὰ τὸ μηδενὸς προσδεῖσθαι
[5, 1302]	καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις οἱ	εὔποροι	καταφρονήσαντες τῆς ἀταξίας καὶ ἀναρχίας,
[5, 1310]	ἀεὶ τὴν πόλιν, μαχόμενοι τοῖς	εὐπόροις,	δεῖ δὲ τοὐναντίον αἰεὶ δοκεῖν
[5, 1309]	συμβήσεται τοῖς μὲν ἀπόροις γίγνεσθαι	εὐπόροις	διὰ τὸ διατρίβειν πρὸς τοῖς
[5, 1309]	πολιτείας, ἐν μὲν δήμῳ τοῖς	εὐπόροις,	ἐν δ' ὀλιγαρχίᾳ τοῖς ἀπόροις,
[5, 1308]	πλήθει, καὶ τοὺς ἀπόρους τοῖς	εὐπόροις)	καὶ τὸ πειρᾶσθαι ἢ συμμιγνύναι
[5, 1316]	κρεῖττον ᾖ τοῦ πλήθους τὸ	εὔπορον	καὶ οἱ μὲν ἀμελῶσιν οἱ
[5, 1306]	ἐλθόντων διεστασίασεν αὐτοὺς πρὸς τοὺς	εὐπόρους,	καὶ ἐν Αἰγίνῃ ὁ τὴν
[5, 1303]	ἕτερος ἔχων οὐσίαν πολλὴν τοὺς	εὐπόρους.	Καὶ ἐν Δελφοῖς ἐκ κηδείας
[5, 1303]	ἧττον δέ· πλειόνων γὰρ τῶν	εὐπόρων	γινομένων ἢ τῶν οὐσιῶν αὐξανομένων
[5, 1309]	ἀπονέμειν, κἄν τις ὑβρίσῃ τῶν	εὐπόρων	εἰς τούτους, μείζω τὰ ἐπιτίμια
[5, 1310]	τοὐναντίον αἰεὶ δοκεῖν λέγειν ὑπὲρ	εὐπόρων,	ἐν δὲ ταῖς ὀλιγαρχίαις ὑπὲρ
[5, 1308]	ἀπόρων πλῆθος καὶ τὸ τῶν	εὐπόρων	ἢ τὸ μέσον αὔξειν (τοῦτο
[5, 1309]	εἶναι καὶ διαμένειν ἄνευ τῶν	εὐπόρων	καὶ τοῦ πλήθους, ἀλλ' ὅταν
[5, 1315]	τῶν ἀπόρων ἀνθρώπων καὶ τῶν	εὐπόρων,	μάλιστα μὲν ἀμφοτέρους ὑπολαμβάνειν δεῖ
[5, 1305]	μὲν γὰρ ἐξ αὐτῶν τῶν	εὐπόρων,	οὐ τῶν ὄντων δ' ἐν
[5, 1305]	καὶ Θεαγένης ἐν Μεγάροις τῶν	εὐπόρων	τὰ κτήνη ἀποσφάξας, λαβὼν παρὰ
[5, 1304]	πόλιν αὐτῶν· Τιμοφάνους γὰρ τῶν	εὐπόρων	τινὸς καταλιπόντος δύο θυγατέρας, ὁ
[5, 1309]	ἐν μὲν ταῖς δημοκρατίαις τῶν	εὐπόρων	φείδεσθαι, μὴ μόνον τῷ τὰς
[5, 1306]	μὲν ἀπορῶσι λίαν οἱ δ'	εὐπορῶσιν	νκαὶ μάλιστα ἐν τοῖς πολέμοις
[5, 1303]	οὐσίαν οὐδὲ τὸν θησαυρὸν ὃν	εὗρεν	ὁ πατήρ, προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς,
[5, 1311]	ὀργῆς ὅτι αὐτὸν ἐξέδωκε μαστιγῶσαι	Εὐριπίδῃ	τῷ ποιητῇ· ὁ δ' Εὐριπίδης
[5, 1311]	Εὐριπίδῃ τῷ ποιητῇ· ὁ δ'	Εὐριπίδης	ἐχαλέπαινεν εἰπόντος τι αὐτοῦ εἰς
[5, 1310]	εἰς ὃ χρῄζων, ὡς φησὶν	Εὐριπίδης·	τοῦτο δ' ἐστὶ φαῦλον· οὐ
[5, 1306]	τῶν μὲν ἐν Ἡρακλείᾳ κατ'	Εὐρυτίωνος,	~τῶν δ' ἐν Θήβαις κατ'
[5, 1308]	καὶ φέρειν οὐ παντὸς ἀνδρὸς	εὐτυχίαν)	εἰ δὲ μή, μή τοί
[5, 1306]	εἰρήνην ἢ δι' ἄλλην τιν'	εὐτυχίαν	συμβαίνει πολλαπλασίου γίγνεσθαι τιμήματος ἀξίας
[5, 1303]	διὰ τοὺς τόπους, ὅταν μὴ	εὐφυῶς	ἔχῃ ἡ χώρα πρὸς τὸ
[5, 1307]	τοῦτο καὶ ἄλλο μικρῷ μεῖζον	εὐχερέστερον	κινοῦσιν, ἕως ἂν πάντα κινήσωσι
[5, 1314]	κοινῶν, μήτε δαπανῶντα δωρεὰς τοιαύτας	ἐφ'	αἷς τὰ πλήθη χαλεπαίνουσιν, ὅταν
[5, 1310]	ὀλιγαρχικοί, ὀλιγαρχικῶς. Εἴπερ γὰρ ἔστιν	ἐφ'	ἑνὸς ἀκρασία, ἔστι καὶ ἐπὶ
[5, 1307]	ζητοῦσι καὶ πλεονεκτεῖν. Ὅλως δ'	ἐφ'	ὁπότερον ἂν ἐγκλίνῃ ἡ πολιτεία,
[5, 1301]	σῴζοιτο τῶν πολιτειῶν ἑκάστη, σκεπτέον	ἐφεξῆς	τοῖς εἰρημένοις. Δεῖ δὲ πρῶτον
[5, 1302]	εἰρηκότες. Οἱ μὲν γὰρ ἰσότητος	ἐφιέμενοι	στασιάζουσιν ἂν νομίζωσιν ἔλαττον ἔχειν
[5, 1311]	καὶ τιμῆς τοῖς μονάρχοις, ὧν	ἐφίενται	πάντες. Τῶν δ' ἐπιθέσεων αἱ
[5, 1306]	δ' ἐν Θήβαις κατ' Ἀρχίου	(ἐφιλονείκησαν	γὰρ αὐτοὺς οἱ ἐχθροὶ ὥστε
[5, 1301]	καὶ Παυσανίαν τὸν βασιλέα τὴν	ἐφορείαν.	Καὶ ἐν Ἐπιδάμνῳ δὲ μετέβαλεν
[5, 1313]	τε ἄλλοις καὶ τὴν τῶν	ἐφόρων	ἀρχὴν ἐπικαταστήσαντος· τῆς γὰρ δυνάμεως
[5, 1315]	ἐγένετο δὲ συνεχής· δὶς γὰρ	ἔφυγε	Πεισίστρατος τυραννῶν· ὥστ' ἐν ἔτεσι
[5, 1311]	τῷ ποιητῇ· ὁ δ' Εὐριπίδης	ἐχαλέπαινεν	εἰπόντος τι αὐτοῦ εἰς δυσωδίαν
[5, 1309]	καὶ τῆς δικαιοσύνης εἶναι διαφοράς)	Ἔχει	δ' ἀπορίαν, ὅταν μὴ συμβαίνῃ
[5, 1305]	καὶ ἐτυράννησεν ὕστερον τῶν Ναξίων.	~Ἔχει	δὲ καὶ ἡ ἐξ ἄλλων
[5, 1309]	ἐναντίων, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον	ἔχει	καὶ περὶ τῶν ἄλλων μορίων,
[5, 1311]	ξένων. Ὅτι δ' ἡ τυραννὶς	ἔχει	κακὰ καὶ τὰ τῆς δημοκρατίας
[5, 1314]	δ' ἕτερος σχεδὸν ἐξ ἐναντίας	ἔχει	τοῖς εἰρημένοις τὴν ἐπιμέλειαν. Ἔστι
[5, 1309]	τοὺς γνωρίμους καὶ τὸ πλῆθος	ἔχειν	ἃ βούλονται ἀμφοτέρους. Τὸ μὲν
[5, 1302]	ὑπολαμβάνωσιν ὄντες ἄνισοι μὴ πλέον	ἔχειν	ἀλλ' ἴσον ἢ ἔλαττον (τούτων
[5, 1312]	εὐθὺς συμβαίη τελευτῆσαι τοῦτον καλῶς	ἔχειν	αὑτῷ τὸν θάνατον. Φθείρεται δὲ
[5, 1314]	ὁμοίως δὲ καὶ τὰς οἰκείας	ἔχειν	γυναῖκας πρὸς τὰς ἄλλας, ὡς
[5, 1309]	πρὸς τὸ κοινὸν οὐθὲν κωλύει	ἔχειν	ἐνίους; Ἁπλῶς δέ, ὅσα ἐν
[5, 1309]	ὀλιγαρχίαν καὶ δημοκρατίαν ἔστιν ὥστ'	ἔχειν	ἱκανῶς, καίπερ ἐξεστηκυίας τῆς βελτίστης
[5, 1302]	ἐφιέμενοι στασιάζουσιν ἂν νομίζωσιν ἔλαττον	ἔχειν	ὄντες ἴσοι τοῖς πλεονεκτοῦσιν, οἱ
[5, 1302]	στάσεων. Τοῦ μὲν οὖν αὐτοὺς	ἔχειν	πως πρὸς τὴν μεταβολὴν αἰτίαν
[5, 1307]	κατ' ἀξίαν ἴσον καὶ τὸ	ἔχειν	τὰ αὑτῶν) συνέβη δὲ τὸ
[5, 1309]	πλείοσιν. Τρία δέ τινα χρὴ	ἔχειν	τοὺς μέλλοντας ἄρξειν τὰς κυρίας
[5, 1312]	ὀλίγων ἐστράτευσεν ἐπὶ Διονύσιον οὕτως	ἔχειν	φάσκων ὡς ὅποι περ ἂν
[5, 1303]	τοὺς τόπους, ὅταν μὴ εὐφυῶς	ἔχῃ	ἡ χώρα πρὸς τὸ μίαν
[5, 1304]	αὐτούς (συνάγει γὰρ καὶ τοὺς	ἐχθίστους	ὁ κοινὸς φόβος) τὰ δὲ
[5, 1312]	οὐ ῥᾴδιον λογίζεσθαι, ἡ δ'	ἔχθρα	ἄνευ λύπης. Ὡς δὲ ἐν
[5, 1305]	ἠξιώθη τῆς τυραννίδος, διὰ τὴν	ἔχθραν	πιστευθεὶς ὡς δημοτικὸς ὤν. Μεταβάλλουσι
[5, 1306]	Ἀρχίου (ἐφιλονείκησαν γὰρ αὐτοὺς οἱ	ἐχθροὶ	ὥστε δεθῆναι ἐν ἀγορᾷ ἐν
[5, 1307]	μὲν οὖν δῆλον ὅτι, εἴπερ	ἔχομεν	δι' ὧν φθείρονται αἱ πολιτεῖαι,
[5, 1307]	δι' ὧν φθείρονται αἱ πολιτεῖαι,	ἔχομεν	καὶ δι' ὧν σῴζονται· τῶν
[5, 1307]	κοινῇ καὶ χωρὶς ἑκάστης πολιτείας	ἐχόμενόν	ἐστιν εἰπεῖν. Πρῶτον μὲν οὖν
[5, 1309]	ἐνδέχεται τοὺς τὰ δύο ταῦτα	ἔχοντας	ἀκρατεῖς εἶναι, ὥστε καθάπερ καὶ
[5, 1312]	ὁρῶν τούς τε πολίτας οὕτως	ἔχοντας	καὶ αὐτὸν ἀεὶ μεθύοντα. Καὶ
[5, 1304]	ἰδίᾳ συκοφαντοῦντες τοὺς τὰς οὐσίας	ἔχοντας	συστρέφουσιν αὐτούς (συνάγει γὰρ καὶ
[5, 1308]	δυνάσται, ἢ οἱ τὰς μεγίστας	ἔχοντες	ἀρχάς, ὅταν πολὺν χρόνον ἄρχωσιν)
[5, 1312]	δὲ συστάντες αὐτῶν, ὡς καιρὸν	ἔχοντες,	ἐξέβαλον ἅπαντας αὐτούς· Διονύσιον δὲ
[5, 1307]	τῆς χώρας ὅσοι πλείω ἦσαν	ἔχοντες.	Ἔτι διὰ τὸ πάσας τὰς
[5, 1301]	τὴν ὑπόληψιν ἣν ἑκάτεροι τυγχάνουσιν	ἔχοντες	μετέχωσι τῆς πολιτείας, στασιάζουσιν. Πάντων
[5, 1307]	πλεῖον, καὶ μᾶλλον ἀγαπῶσιν ἴσον	ἔχοντες,	οἱ δ' ἐν ταῖς εὐπορίαις,
[5, 1312]	φύσιν μὲν θρασεῖς, τιμὴν δ'	ἔχοντες	πολεμικὴν παρὰ τοῖς μονάρχοις· ἀνδρεία
[5, 1302]	Δεῖ γὰρ λαβεῖν πῶς τε	ἔχοντες	στασιάζουσι καὶ τίνων ἕνεκεν, καὶ
[5, 1302]	ὅπως μείζους. Πῶς μὲν οὖν	ἔχοντες	στασιάζουσιν, εἴρηται· περὶ ὧν δὲ
[5, 1315]	καὶ ἐπιβουλεύουσιν ἧττον ὡς συμμάχους	ἔχοντι	καὶ τοὺς θεούς) δεῖ δὲ
[5, 1307]	ἢ πλησίον ἢ πόρρω μὲν	ἔχουσα	δὲ δύναμιν. Ὅπερ συνέβαινεν ἐπ'
[5, 1312]	τοῖς μονάρχοις· ἀνδρεία γὰρ δύναμιν	ἔχουσα	θράσος ἐστίν, δι' ἃς ἀμφοτέρας,
[5, 1309]	ὅμως ἔτι καλὴ καὶ χάριν	ἔχουσα	πρὸς τὴν ὄψιν, οὐ μὴν
[5, 1310]	τὰς παρεκβάσεις καὶ τὰς ἁμαρτίας	ἔχουσα	τὰς παρ' ἀμφοτέρων τῶν πολιτειῶν.
[5, 1305]	ἴδοι θεωρῶν τὰς μεταβολὰς τοῦτον	ἐχούσας	τὸν τρόπον. Ὁτὲ μὲν γάρ,
[5, 1302]	ὕβρις μὲν καὶ κέρδος τίνα	ἔχουσι	δύναμιν καὶ πῶς αἴτια, σχεδόν
[5, 1308]	ἐγγύς· φοβούμενοι γὰρ διὰ χειρῶν	ἔχουσι	μᾶλλον τὴν πολιτείαν. Ὥστε δεῖ
[5, 1301]	ζητοῦσιν, τὸ γὰρ πλεῖον ἄνισον.	Ἔχουσι	μὲν οὖν τι πᾶσαι δίκαιον,
[5, 1304]	στάσεων καὶ τῶν μεταβολῶν τοῦτον	ἔχουσι	τὸν τρόπον. Κινοῦσι δὲ τὰς
[5, 1309]	δεῖται ἢ ὅσην οἱ πολλοὶ	ἔχουσιν,	ἡ δὲ ἐπιστήμη κοινὴ πᾶσιν)
[5, 1315]	κηδόμενοι τυγχάνουσιν· ἀφειδῶς γὰρ ἑαυτῶν	ἔχουσιν	οἱ διὰ θυμὸν ἐπιχειροῦντες, καθάπερ
[5, 1315]	δ' αἴτιον ὅτι τοῖς ἀρχομένοις	ἐχρῶντο	μετρίως καὶ πολλὰ τοῖς νόμοις
[5, 1310]	καὶ βουλεύσω ὅ τι ἂν	ἔχω	κακόν, χρὴ δὲ καὶ ὑπολαμβάνειν
[5, 1314]	οὐδ' ἂν εἷς ποιήσειε φρόνημα	ἔχων	ἐλεύθερον, ἀλλὰ φιλοῦσιν οἱ ἐπιεικεῖς,
[5, 1303]	τοὺς δημοτικούς, ὁ δ' ἕτερος	ἔχων	οὐσίαν πολλὴν τοὺς εὐπόρους. Καὶ
[5, 1304]	οἱ γὰρ δημαγωγοί, ἵνα χρήματα	ἔχωσι	δημεύειν, ἐξέβαλον πολλοὺς τῶν γνωρίμων,
[5, 1305]	λειτουργίαις, ὁτὲ δὲ διαβάλλοντες, ἵν'	ἔχωσι	δημεύειν τὰ κτήματα τῶν πλουσίων.
[5, 1314]	ποιοῦσιν (οὐ γὰρ μόνον εὐθὺς	ἕωθεν	τοῦτο δρῶσιν, καὶ συνεχῶς πολλὰς
[5, 1307]	ἄλλο μικρῷ μεῖζον εὐχερέστερον κινοῦσιν,	ἕως	ἂν πάντα κινήσωσι τὸν κόσμον.
[5, 1303]	δὲ καὶ τὸ μὴ ὁμόφυλον,	ἕως	ἂν συμπνεύσῃ· ὥσπερ γὰρ οὐδ'
[5, 1307]	πολέμῳ τῶν φρουρῶν ἐγένετο κρείττων,	ἕως	ἀφεῖσαν τῆς χώρας ὅσοι πλείω
[5, 1305]	μὴ μετέχοντες τῶν ἀρχῶν ἐκίνουν,	ἕως	μετέλαβον οἱ πρεσβύτεροι πρότερον τῶν
[5, 1304]	δημεύειν, ἐξέβαλον πολλοὺς τῶν γνωρίμων,	ἕως	πολλοὺς ἐποίησαν τοὺς φεύγοντας, οἱ