HODOI ELEKTRONIKAI: Corpora

HODOI ELEKTRONIKAI
Corpora

Aristote, La grande morale, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

χ = 1 formes différentes pour 19 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

>
Livre, Chap.

[1, 3]   ζῆν. Τὸ δὲ τέλος ἐστὶν οὐχ ἁπλοῦν ἀλλὰ διττόν· ἐνίων μὲν

[1, 16]   τί. τὸ δὲ διὰ τί οὐχ ἁπλοῦν ἐστίν. ἐν μὲν γὰρ

[1, 10]   τινὰ παραβολήν, βουλόμενοι δεικνύναι ὅτι οὐχ ἑκούσιον. Διὰ τί γάρ, φασίν,

[1, 15]   φιλίᾳ, διήμαρτεν δὲ τούτου· διὸ οὐχ ἑκούσιον ἐδόκει εἶναι, ὅτι τὴν

[1, 12]   ἄλλος λόγος ἐναντιοῦται, ὅς φησιν οὐχ ἑκούσιον εἶναι. Ὁ γὰρ ἐγκρατὴς

[1, 12]   ἐπιθυμίαν πράττει· ὥστε ὁ ἐγκρατὴς οὐχ ἑκὼν ἂν εἴη ἐγκρατής. Ἀλλ´

[1, 31]   Ἀλλ´ ἐντεῦθεν δῆλον πάλιν ὅτι οὐχ ἑκών. Πάντες γὰρ οἱ ἔλαττον

[1, 31]   αἰτία ᾖ τοῦ πρᾶξαί τι, οὐχ ἑκὼν τοῦτο πράττει, ὥστε οὐκ

[1, 9]   δὲ ὑπερβολή, οἷον ἀνδρείᾳ μὲν οὐχ ἡ θρασύτης ὑπερβολὴ οὖσα, ἀλλ´

[1, 1]   ἀληθὴς μέν ἐστιν ἴσως· ἀλλ´ οὐχ ἡ πολιτικὴ ἐπιστήμη ἢ δύναμις,

[1, 4]   ἕξις ἡ βελτίστη· ἀλλ´ ἴσως οὐχ ἱκανὸν οὕτως ἁπλῶς εἰπεῖν, ἀλλὰ

[1, 19]   ἀνδρεία περὶ ταῦτα. Ἀφοβος δὲ οὐχ ὅταν οὕτω συμπέσῃ τῷ ἀνδρείῳ

[1, 2]   καθ´ ἓν συγκρινομένων. Ἀλλ´ ἴσως οὐχ οὕτως ζητητέον ἐστὶν τὸ ἄριστον

[1, 16]   πρακτοῖς, ἐν οἷς ἡ προαίρεσις, οὐχ οὕτως (οὐδεμία γὰρ κεῖται ὡρισμένη)

[1, 4]   ζῆν αὐτῷ κατὰ τὰς ἀρετὰς οὐχ ὑπάρχει, ὃ ἦν κατὰ τὴν

[1, 1]   ὥστε οὐδ´ ἡ πολιτική. Διὸ οὐχ ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἰδέαν

[1, 1]   ἧς νῦν ἐστιν ὁ λόγος, οὐχ ὑπὲρ τούτου σκοπεῖ τἀγαθοῦ, ἀλλὰ

[1, 19]   ἐὰν γὰρ τούτων μηθὲν ὑπάρχῃ, οὐχ ὑπομένει. Διὸ τοὺς δι´ ἐμπειρίαν

[1, 17]   Ἔτι δ´ ἐστὶν ἡ διάνοια οὐχ ὥσπερ αἴσθησις, οἷον τῇ ὄψει

Livre, Chap.
[1, 3]	ζῆν. Τὸ δὲ τέλος ἐστὶν	οὐχ	ἁπλοῦν ἀλλὰ διττόν· ἐνίων μὲν
[1, 16]	τί. τὸ δὲ διὰ τί	οὐχ	ἁπλοῦν ἐστίν. ἐν μὲν γὰρ
[1, 10]	τινὰ παραβολήν, βουλόμενοι δεικνύναι ὅτι	οὐχ	ἑκούσιον. Διὰ τί γάρ, φασίν,
[1, 15]	φιλίᾳ, διήμαρτεν δὲ τούτου· διὸ	οὐχ	ἑκούσιον ἐδόκει εἶναι, ὅτι τὴν
[1, 12]	ἄλλος λόγος ἐναντιοῦται, ὅς φησιν	οὐχ	ἑκούσιον εἶναι. Ὁ γὰρ ἐγκρατὴς
[1, 12]	ἐπιθυμίαν πράττει· ὥστε ὁ ἐγκρατὴς	οὐχ	ἑκὼν ἂν εἴη ἐγκρατής. Ἀλλ´
[1, 31]	Ἀλλ´ ἐντεῦθεν δῆλον πάλιν ὅτι	οὐχ	ἑκών. Πάντες γὰρ οἱ ἔλαττον
[1, 31]	αἰτία ᾖ τοῦ πρᾶξαί τι,	οὐχ	ἑκὼν τοῦτο πράττει, ὥστε οὐκ
[1, 9]	δὲ ὑπερβολή, οἷον ἀνδρείᾳ μὲν	οὐχ	ἡ θρασύτης ὑπερβολὴ οὖσα, ἀλλ´
[1, 1]	ἀληθὴς μέν ἐστιν ἴσως· ἀλλ´	οὐχ	ἡ πολιτικὴ ἐπιστήμη ἢ δύναμις,
[1, 4]	ἕξις ἡ βελτίστη· ἀλλ´ ἴσως	οὐχ	ἱκανὸν οὕτως ἁπλῶς εἰπεῖν, ἀλλὰ
[1, 19]	ἀνδρεία περὶ ταῦτα. Ἀφοβος δὲ	οὐχ	ὅταν οὕτω συμπέσῃ τῷ ἀνδρείῳ
[1, 2]	καθ´ ἓν συγκρινομένων. Ἀλλ´ ἴσως	οὐχ	οὕτως ζητητέον ἐστὶν τὸ ἄριστον
[1, 16]	πρακτοῖς, ἐν οἷς ἡ προαίρεσις,	οὐχ	οὕτως (οὐδεμία γὰρ κεῖται ὡρισμένη)
[1, 4]	ζῆν αὐτῷ κατὰ τὰς ἀρετὰς	οὐχ	ὑπάρχει, ὃ ἦν κατὰ τὴν
[1, 1]	ὥστε οὐδ´ ἡ πολιτική. Διὸ	οὐχ	ὑπὲρ τοῦ κατὰ τὴν ἰδέαν
[1, 1]	ἧς νῦν ἐστιν ὁ λόγος,	οὐχ	ὑπὲρ τούτου σκοπεῖ τἀγαθοῦ, ἀλλὰ
[1, 19]	ἐὰν γὰρ τούτων μηθὲν ὑπάρχῃ,	οὐχ	ὑπομένει. Διὸ τοὺς δι´ ἐμπειρίαν
[1, 17]	Ἔτι δ´ ἐστὶν ἡ διάνοια	οὐχ	ὥσπερ αἴσθησις, οἷον τῇ ὄψει

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/05/2008