HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre XIV

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ι = 23 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[14, 2]   οὖσιν, εἴπερ ἕκαστος τῶν ἀριθμῶν ἰδέα τις ἡ δ᾽ ἰδέα τοῖς

[14, 2]   ἀριθμῶν ἰδέα τις ἡ δ᾽ ἰδέα τοῖς ἄλλοις αἰτία τοῦ εἶναι

[14, 4]   μόνον, οὐκ ἔσονται οὐσίαι αἱ ἰδέαι, εἰ δὲ καὶ τῶν οὐσιῶν,

[14, 3]   οὐθέν— ἀλλὰ ταῦτά (γε πότερον ἰδέαι ἔσονται, ἢ τίς ὁ τρόπος

[14, 3]   μὲν οὖν ταύτῃ προσγλιχόμενοι ταῖς ἰδέαις τὰ μαθηματικὰ διαμαρτάνουσιν· οἱ δὲ

[14, 4]   ὅτου βούλεται τιθέτω τις εἶναι ἰδέας· εἰ μὲν γὰρ τῶν ἀγαθῶν

[14, 3]   ~Οἱ μὲν οὖν τιθέμενοι τὰς ἰδέας εἶναι, καὶ ἀριθμοὺς αὐτὰς εἶναι,

[14, 3]   μοχθηρὰ τραγῳδία τοῖς δὲ τὰς ἰδέας τιθεμένοις τοῦτο μὲν ἐκφεύγει— ποιοῦσι

[14, 2]   ὡς εἰσίν. Τῷ μὲν γὰρ ἰδέας τιθεμένῳ παρέχονταί τιν᾽ αἰτίαν (τοῖς

[14, 2]   ἐνούσας δυσχερείας ὁρᾶν περὶ τὰς ἰδέας ὥστε διά γε ταῦτα μὴ

[14, 3]   αὐτὸς ἐκείνῳ ἔσται τῷ τῶν ἰδεῶν (ἐξ ἄλλου δέ τινος μικροῦ

[14, 3]   κινεῖν τὰ μαθηματικὰ καὶ ποιεῖν ἰδίας τινὰς δόξας. Ἔστι δ᾽ οὐ

[14, 5]   γὰρ τόπος τῶν καθ᾽ ἕκαστον ἴδιος, διὸ χωριστὰ τόπῳ, τὰ δὲ

[14, 1]   δόξης, οὐ μὴν οὐδ᾽ οὗτοι ἱκανῶς· ἔσται γὰρ τὸ ἓν ὀλίγον·

[14, 1]   πᾶσι τὸ μέτρον, οἷον εἰ ἵπποι, τὸ μέτρον ἵππος, καὶ εἰ

[14, 1]   οἷον εἰ ἵπποι, τὸ μέτρον ἵππος, καὶ εἰ ἄνθρωποι, ἄνθρωπος. (Εἰ

[14, 1]   ἄνθρωπος. (Εἰ δ᾽ ἄνθρωπος καὶ ἵππος καὶ θεός, ζῷον ἴσως, καὶ

[14, 5]   ὁδὶ μὲν ἀνθρώπου ὁδὶ δὲ ἵππου, ὥσπερ οἱ τοὺς ἀριθμοὺς ἄγοντες

[14, 6]   τὸ περιττόν, τὸ εὐθύ, τὸ ἰσάκις ἴσον, αἱ δυνάμεις ἐνίων ἀριθμῶν·

[14, 6]   ὀκτώ, (καὶ τὸ ἔπος δεκαεπτά, ἰσάριθμον τούτοις, βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν

[14, 4]   (κατασκευάζουσι τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ ἰσασθέντων. Ἀνάγκη οὖν πρότερον ὑπάρχειν τὴν

[14, 4]   ὑπάρχειν τὴν ἀνισότητα αὐτοῖς τοῦ ἰσασθῆναι· εἰ δ᾽ ἀεὶ ἦσαν ἰσασμένα,

[14, 4]   ἰσασθῆναι· εἰ δ᾽ ἀεὶ ἦσαν ἰσασμένα, οὐκ ἂν ἦσαν ἄνισα πρότερον

[14, 2]   κατὰ τὰς πτώσεις μὴ ὂν ἰσαχῶς ταῖς κατηγορίαις λέγεται, παρὰ τοῦτο

[14, 6]   (διαφέρουσι γὰρ ἐκεῖνοι ἀλλήλων οἱ ἴσοι εἴδει· καὶ γὰρ αἱ μονάδες

[14, 6]   περιττόν, τὸ εὐθύ, τὸ ἰσάκις ἴσον, αἱ δυνάμεις ἐνίων ἀριθμῶν· ἅμα

[14, 1]   μεῖζον ὁτὲ δὲ (ἔλαττον ἢ ἴσον ἔσται θατέρου κινηθέντος κατὰ τὸ

[14, 6]   τῷ ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι ἴσον τὸ διάστημα ἔν τε τοῖς

[14, 6]   ἐν αὐλοῖς, ἧς ὁ ἀριθμὸς ἴσος τῇ οὐλομελείᾳ τοῦ οὐρανοῦ. (Ὁρᾶν

[14, 6]   εἶναι ἐνίους δὲ κύβους, καὶ ἴσους τοὺς δὲ διπλασίους; οὐθὲν γὰρ

[14, 1]   πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον τῷ ἴσῳ καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ

[14, 1]   οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ ἴσῳ) τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο τὴν

[14, 5]   (ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς ἴσῳ τῷ ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ

[14, 6]   οὕτως (ἐν πλάτει τὸ ὁμαλόν, ἴσως ἐν ἀριθμῷ τὸ περιττόν, ἐν

[14, 1]   καὶ ἵππος καὶ θεός, ζῷον ἴσως, καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ἔσται

[14, 3]   τὰ μήκη, ἐκ τριάδος δ᾽ ἴσως τὰ ἐπίπεδα, ἐκ δὲ τῆς

Livre, Chap.
[14, 2]	οὖσιν, εἴπερ ἕκαστος τῶν ἀριθμῶν	ἰδέα	τις ἡ δ᾽ ἰδέα τοῖς
[14, 2]	ἀριθμῶν ἰδέα τις ἡ δ᾽	ἰδέα	τοῖς ἄλλοις αἰτία τοῦ εἶναι
[14, 4]	μόνον, οὐκ ἔσονται οὐσίαι αἱ	ἰδέαι,	εἰ δὲ καὶ τῶν οὐσιῶν,
[14, 3]	οὐθέν— ἀλλὰ ταῦτά (γε πότερον	ἰδέαι	ἔσονται, ἢ τίς ὁ τρόπος
[14, 3]	μὲν οὖν ταύτῃ προσγλιχόμενοι ταῖς	ἰδέαις	τὰ μαθηματικὰ διαμαρτάνουσιν· οἱ δὲ
[14, 4]	ὅτου βούλεται τιθέτω τις εἶναι	ἰδέας·	εἰ μὲν γὰρ τῶν ἀγαθῶν
[14, 3]	~Οἱ μὲν οὖν τιθέμενοι τὰς	ἰδέας	εἶναι, καὶ ἀριθμοὺς αὐτὰς εἶναι,
[14, 3]	μοχθηρὰ τραγῳδία τοῖς δὲ τὰς	ἰδέας	τιθεμένοις τοῦτο μὲν ἐκφεύγει— ποιοῦσι
[14, 2]	ὡς εἰσίν. Τῷ μὲν γὰρ	ἰδέας	τιθεμένῳ παρέχονταί τιν᾽ αἰτίαν (τοῖς
[14, 2]	ἐνούσας δυσχερείας ὁρᾶν περὶ τὰς	ἰδέας	ὥστε διά γε ταῦτα μὴ
[14, 3]	αὐτὸς ἐκείνῳ ἔσται τῷ τῶν	ἰδεῶν	(ἐξ ἄλλου δέ τινος μικροῦ
[14, 3]	κινεῖν τὰ μαθηματικὰ καὶ ποιεῖν	ἰδίας	τινὰς δόξας. Ἔστι δ᾽ οὐ
[14, 5]	γὰρ τόπος τῶν καθ᾽ ἕκαστον	ἴδιος,	διὸ χωριστὰ τόπῳ, τὰ δὲ
[14, 1]	δόξης, οὐ μὴν οὐδ᾽ οὗτοι	ἱκανῶς·	ἔσται γὰρ τὸ ἓν ὀλίγον·
[14, 1]	πᾶσι τὸ μέτρον, οἷον εἰ	ἵπποι,	τὸ μέτρον ἵππος, καὶ εἰ
[14, 1]	οἷον εἰ ἵπποι, τὸ μέτρον	ἵππος,	καὶ εἰ ἄνθρωποι, ἄνθρωπος. (Εἰ
[14, 1]	ἄνθρωπος. (Εἰ δ᾽ ἄνθρωπος καὶ	ἵππος	καὶ θεός, ζῷον ἴσως, καὶ
[14, 5]	ὁδὶ μὲν ἀνθρώπου ὁδὶ δὲ	ἵππου,	ὥσπερ οἱ τοὺς ἀριθμοὺς ἄγοντες
[14, 6]	τὸ περιττόν, τὸ εὐθύ, τὸ	ἰσάκις	ἴσον, αἱ δυνάμεις ἐνίων ἀριθμῶν·
[14, 6]	ὀκτώ, (καὶ τὸ ἔπος δεκαεπτά,	ἰσάριθμον	τούτοις, βαίνεται δ᾽ ἐν μὲν
[14, 4]	(κατασκευάζουσι τοῦ μεγάλου καὶ μικροῦ	ἰσασθέντων.	Ἀνάγκη οὖν πρότερον ὑπάρχειν τὴν
[14, 4]	ὑπάρχειν τὴν ἀνισότητα αὐτοῖς τοῦ	ἰσασθῆναι·	εἰ δ᾽ ἀεὶ ἦσαν ἰσασμένα,
[14, 4]	ἰσασθῆναι· εἰ δ᾽ ἀεὶ ἦσαν	ἰσασμένα,	οὐκ ἂν ἦσαν ἄνισα πρότερον
[14, 2]	κατὰ τὰς πτώσεις μὴ ὂν	ἰσαχῶς	ταῖς κατηγορίαις λέγεται, παρὰ τοῦτο
[14, 6]	(διαφέρουσι γὰρ ἐκεῖνοι ἀλλήλων οἱ	ἴσοι	εἴδει· καὶ γὰρ αἱ μονάδες
[14, 6]	περιττόν, τὸ εὐθύ, τὸ ἰσάκις	ἴσον,	αἱ δυνάμεις ἐνίων ἀριθμῶν· ἅμα
[14, 1]	μεῖζον ὁτὲ δὲ (ἔλαττον ἢ	ἴσον	ἔσται θατέρου κινηθέντος κατὰ τὸ
[14, 6]	τῷ ἀριστερῷ ὀκτώ· (καὶ ὅτι	ἴσον	τὸ διάστημα ἔν τε τοῖς
[14, 6]	ἐν αὐλοῖς, ἧς ὁ ἀριθμὸς	ἴσος	τῇ οὐλομελείᾳ τοῦ οὐρανοῦ. (Ὁρᾶν
[14, 6]	εἶναι ἐνίους δὲ κύβους, καὶ	ἴσους	τοὺς δὲ διπλασίους; οὐθὲν γὰρ
[14, 1]	πλῆθος, τὸ δ᾽ ἄνισον τῷ	ἴσῳ	καὶ τὸ ἕτερον τῷ (ταὐτῷ
[14, 1]	οἱ μὲν τῷ ἑνὶ (τῷ	ἴσῳ)	τὸ ἄνισον, ὡς τοῦτο τὴν
[14, 5]	(ὁ δὲ τῷ ἀνίσῳ, ὡς	ἴσῳ	τῷ ἑνὶ χρώμενος, ὡς ἐξ
[14, 6]	οὕτως (ἐν πλάτει τὸ ὁμαλόν,	ἴσως	ἐν ἀριθμῷ τὸ περιττόν, ἐν
[14, 1]	καὶ ἵππος καὶ θεός, ζῷον	ἴσως,	καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ἔσται
[14, 3]	τὰ μήκη, ἐκ τριάδος δ᾽	ἴσως	τὰ ἐπίπεδα, ἐκ δὲ τῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009